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EL TERRORISMO, LA GRAN COARTADA -ENTREVISTA A SAMIR AMINPor Anne Marie Mergier, Proceso www.rebelion.

org Al llamado de Washington de que el mundo forme un frente comn contra el terrorismo se contrapone otra opcin: un movimiento mundial de oposicin a la globalizacin. Samir Amin, economista egipcio en cuyo currculo vitae figuran cuatro dcadas radiografiando el imperialismo, critica a los lderes occidentales, creadores, por su incomprensin, del islamismo poltico que ahora los empavorece. No es un frente unido contra el terrorismo lo que el mundo necesita. Ese frente slo enerar ms y ms terrorismo. La nica manera de impedir actos violentos, ciegos y desesperados es constituir un frente unido contra la injusticia social internacional y contra la guerra, seala Samir Amin. Agrega: sa es la meta del movimiento mundial de oposicin a la globalizacin neoliberal. Su movilizacin es un obstculo para los planes hegemnicos de Estados Unidos y lo convierte en blanco principal de esa llamada coalicin internacional contra el 'terrorismo'. Hay que ser lcidos: esa cruzada contra el terrorismo encabezada por George W. Bush es una coartada para acabar con ese movimiento. Samir Amin parece burlarse del paso del tiempo y de sus 70 aos. Impresiona su dinamismo. Economista egipcio egresado de la Sorbona, es autor o coautor de decenas de libros traducidos en numerosos idiomas, 24 de los cuales estn disponibles en espaol. Considerado como uno de los ms agudos analistas de las problemticas econmicas y polticas del Continente Africano y del desarrollo en el Tercer Mundo, Amin lleva tambin cuatro dcadas radiografiando el capitalismo y el imperialismo, tema del ensayo de 300 pginas que se apresta a publicar. De 1957 a 1960, Amin trabaj en la Administracin Egipcia de Desarrollo Econmico. En los tres aos siguientes fue consejero del gobierno de Mal y luego catedrtico en universidades francesas y de Senegal. En 1970 dirigi el Instituto Africano de Desarrollo Econmico y de Planeacin, al tiempo que encabez el Foro del Tercer Mundo. Hoy preside el Foro Mundial de las Alternativas. Pilar del movimiento internacional de oposicin al neoliberalismo, Amin quien con la organizacin francesa Attac y distintos movimientos brasileos impuls la celebracin del Primer Foro Social Mundial de Porto Alegre reconoce que su vida es un tanto agitada: cuando no viaja por el mundo corriendo de conferencias a cumbres, comparte su tiempo entre El Cairo, su ciudad natal, Dakar (Senegal), sede del Foro Mundial de las Alternativas, y Pars. Al recibir a la corresponsal en el estudio lleno de libros de su apartamento parisino, informa que acaba de llegar de Shengen (Blgica), donde particip durante una semana en una reunin internacional de preparacin del Segundo Foro Social Mundial, y que se apresta a ir a Porto Alegre para ese encuentro que califica de capital en el terrible contexto actual. Mientras hablamos, el telfono suena ms de una vez. Amin guarda la calma. En realidad, solamente la pierde cuando toca el tema de Estados Unidos, sobre todo el de la cruzada antiterrorista de Bush y la forma en que los medios de comunicacin occidentales la resean. Segn estos medios, la aparicin de movimientos polticos que se reclaman del Islam slo refleja el atraso cultural y poltico de pueblos incapaces de entender otro lenguaje que el de su oscurantismo atvico. Al igual que los lderes occidentales, los analistas de esos medios no ven, no quieren ver, que el surgimiento de esos movimientos es en realidad la expresin de una revuelta violenta contra los efectos

destructivos del liberalismo y la modernidad inacabada, truncada y engaadora que genera. Es una revuelta perfectamente legtima contra un sistema que nada tiene qu ofrecer a esos pueblos. Me extraa: usted parece justificar la violencia de los fundamentalistas o los integristas islmicos... No justifico nada. Usted sabe muy bien que he pasado mi vida oponindome a ellos. Contextualizo el problema. Es distinto. Ahora bien, antes de seguir, hay un punto que me urge aclarar: los trminos integristas y fundamentalistas son trminos absolutamente errneos manejados exclusivamente por Occidente. En los pases rabes nadie los usa, porque el discurso islmico que pretende ofrecer una alternativa a la modernidad capitalista no tiene fundamento teolgico alguno. Es meramente poltico. Es una manifestacin poltica del sentimiento religioso de los pueblos musulmanes. Por eso hablamos de islamismo poltico y no de fundamentalismo o integrismo. Ms grave: los occidentales, y en primer lugar Estados Unidos, participaron activamente en la instrumentalizacin de ese islamismo. Podra ser un poco ms explcito? El Islam poltico es producto del fracaso de dos grandes corrientes que fueron muy activas en el tercer mundo, en particular Asia y frica, durante buena parte del siglo 20... No me gusta el trmino fracaso. Sera ms exacto hablar de imposibilidad de rebasar ciertos lmites. Cules eran esas corrientes? Por un lado, la de la burguesa liberal. Se trataba de una burguesa modernista, no muy democrtica, convencida de que poda integrarse a la globalizacin capitalista, que no naci ayer, y que pensaba poder hacerlo negociando los trminos de esa integracin en el marco de una cierta interdependencia. Acariciaba la ilusin de no tener que obedecer como simple agente de la colonizacin. No lo logr. Y tuvo que someterse a la voluntad imperialista. La segunda corriente es lo que llamo el 'nacionalismo populista', cuya primera manifestacin fue, a mi juicio, la Revolucin Mexicana. Esa corriente se opona al imperialismo y a la burguesa local. No era forzosamente socialista en el sentido sovitico de la palabra, pero su ideologa tena un fuerte contenido social. En los pases rabes esa corriente se manifest mediante el naserismo en Egipto, el baasismo en Irak y Siria, el rgimen de Boumediene en Argelia, etctera... Tampoco esa corriente prosper. No fracas del todo porque gener grandes transformaciones en las sociedades, pero no logr su cometido. El hecho de que se agotaran esas dos corrientes concomitantes y sucesivas, a menudo antagnicas, cre un gran vaco que el islamismo no tard en llenar. Cules eran las relaciones de esas corrientes con el Islam? En los Estados dirigidos por la burguesa liberal o el nacionalismo populista, los gobiernos desconfiaban del Islam. No se trataba de Estados laicos, el Islam figuraba en la Constitucin como religin de Estado, pero los gobernantes lo apartaban de la poltica. Cuando sus respectivos proyectos se colapsaron, el islamismo tom la revancha. Manipul en forma bastante burda el sentido religioso de amplias capas de la poblacin y empez a adquirir cada vez ms audiencia. Ese fenmeno se agudiz en los 20 ltimos aos, con la irrupcin brutal del neoliberalismo, que acab con todos los beneficios que las capas inferiores de la burguesa mediana haban podido sacar del nacional populismo. sas son las razones 'internas' del surgimiento del islamismo poltico en los pases rabes y musulmanes. Pero no hay que subestimar el papel que jug la intervencin externa. La influencia estadounidense

Es decir? Desde su nacimiento, el islamismo poltico se enmarc perfectamente bien en el plan del hegemonismo estadunidense. No cuestionaba el capitalismo, hoy no cuestiona el neoliberalismo. En su discurso no critica la globalizacin econmica, slo ataca la cultural. No analiza las contradicciones sociales ni pretende luchar contra ellas. Encierra a la gente en el comunitarismo, la sumisin y la pasividad. Usted quiere decir que Estados Unidos asisti complacido al surgimiento del islamismo poltico. No se limit a eso. En cuanto percibi las primicias de ese islamismo, Estados Unidos entr en el juego y empez a sacar provecho del asunto. Una vez ms hay que volver a la historia. En 1955 se celebr la Conferencia de Bandung, un acontecimiento importantsimo que afirmaba la solidaridad antiimperialista de los pueblos de Asia y frica. Eso provoc pnico en Washington. Tres aos despus se cre el Congreso Islmico Mundial. Quin lo cre? Arabia Saudita y Paquistn financiaron todo. Pero detrs de ellos se encontraba Estados Unidos. Cuando se enter de eso, Nasser se enfureci. Todava lo recuerdo gritando: Qu es ese Congreso Islmico Mundial? Quin lo necesita si ya tenemos la Conferencia de Bandung? Es un golpe de los norteamericanos!. Nasser no dijo es un golpe de los paquistanes o de los sauditas. Dijo de los norteamericanos. Entendi de inmediato que Washington buscaba romper la unidad y la solidaridad asitico-africana... Por eso, al principio usted hablaba de la instrumentalizacin del islamismo por Estados Unidos. Por supuesto. Lleva 40 aos en eso. Lo s de sobra. Lo experiment. Cada vez que nosotros, los adversarios del islamismo poltico, nos hemos lanzado en su contra, nos topamos con los occidentales, sobre todo con los estadunidenses. A lo largo de las ltimas dcadas, Occidente en general, y esencialmente Estados Unidos, han estado apoyando ese islamismo. Movilizaron millones de dlares para hacerlo. Gracias a la ayuda de Estados Unidos, de sus aliados de Arabia Saudita y de los Emiratos rabes, el islamismo poltico pudo dotarse de escuelas y centros mdicos y de ayuda a los ms desfavorecidos, lo que le permiten contar ahora con una importante base social. Quiere un ejemplo entre miles? A su juicio quin recibe 90% de la ayuda que Washington otorga a Egipto? Pues las organizaciones islamitas de ese pas... Aun ahora? Aun ahora. Pero no pasa un da sin que las autoridades norteamericanas denuncien a esas organizaciones caritativas islmicas como peligrosos caldos de cultivo del terrorismo Todo eso es mentira, hipocresa pura. En las ltimas dcadas Estados Unidos apoy financieramente, ya sea directamente, ya sea mediante Arabia Saudita y los Emiratos, a miles de islamitas. Los protegi diplomtica y polticamente. Los entren. Los organiz. Los form para ser terroristas. Por supuesto, no para ser terroristas contra Estados Unidos, sino contra la izquierda de los pases rabes y contra los regmenes moderados de estos pases. Cul es el objetivo del terrorismo en Egipto? Debilitar al gobierno de Mubarak, del que disto de ser partidario, y obligarlo a arrodillarse ms ante Estados Unidos e Israel. Cul es el objetivo del terrorismo en Argelia? Impedir la cristalizacin de una fuerza democrtica que podra ser una autntica alternativa a la dictadura corrompida de los generales del exFLN (Frente de Liberacin Nacional). El principal apoyo que reciben los grupos islamitas armados argelinos viene de Estados Unidos.

Usted recuerda el primer atentado contra el World Trade Center en 1993? Entre los acusados se encontraban egipcios que haban logrado obtener su residencia en 48 horas Un rcord! Lograron escapar de los servicios de inteligencia estadunidenses y regresaron a Egipto. La polica los detuvo en el aeropuerto y los devolvi a Estados Unidos. Un poco ms tarde, la prensa egipcia public la carta que haba enviado el jefe de la polica a las autoridades estadunidenses. En sustancia, esa carta deca: 'Les devolvemos a sus agentes, que habamos identificado como terroristas desde hace tiempo. Les pertenecen. A ustedes les toca juzgarlos'. Ms claro no canta un gallo! Repito: desde la creacin del Congreso Islmico Mundial, Estados Unidos no ha dejado de apoyar al islamismo poltico, ya sea abiertamente, ya sea a travs de la CIA. Es un hecho comprobado. All est la historia de Osama Bin Laden. Es arquetpica. Washington no actu de esa forma solamente en el marco de la Guerra Fra, como lo afirman quienes buscan minimizar la responsabilidad norteamericana en ese asunto. No se puede negar que hasta el derrumbe de la Unin Sovitica esa dimensin de la Guerra Fra tuvo su importancia en la estrategia estadunidense. No lo niego, pero fue slo una dimensin del problema. Al instrumentalizar el islamismo, Estados Unidos busc contrarrestar cualquier movimiento de liberacin nacional, pero tambin cualquier gobierno burgus liberal y, por supuesto, nacional populista. Hay que recalcar esa complicidad que existe desde hace dcadas entre el imperialismo estadunidense y el islamismo poltico ultrarreaccionario. Fines ocultos Cmo explica entonces los atentados del 11 de septiembre? Mientras no tengamos los documentos desclasificados de la CIA los tendremos algn da? es imposible explicarlos. Slo podemos hacer hiptesis. Fjese, en numerosos pases rabes y de frica se maneja, tanto en la clase poltica e intelectual como en la prensa seria, no la amarillista, una tesis que es absolutamente tab en Occidente: la de un posible papel de la CIA o del Mossad (servicios de inteligencia israel) en ese asunto Cuidado! No se sugiere que uno de esos servicios secretos organiz los atentados, pero que quiz, de una forma u otra, estaba al tanto de que algo se preparaba, sin medir la naturaleza, la amplitud y las terribles consecuencias de ese algo, y que decidi no intervenir... Hay otra tesis, tab tambin en Occidente, que alude a una posible complicidad estadunidense, ya sea en los servicios de inteligencia, ya sea en el aparato militar de Estados Unidos... Si menciona esas tesis es que no las descarta del todo, que no le parecen tan descabelladas... Me dejan pensativo. Estados Unidos tiene una estrategia hegemnica sistemtica. Primero define metas geoestratgicas y despus se las arregla para encontrar una situacin que le permita echar a andar su proyecto. Recuerde lo que pas justo antes de la Guerra del Golfo. Sadam Hussein habl con la embajadora de Estados Unidos y le dijo que ya no poda ms con Kuwait, que le robaba su petrleo. Le anunci que se aprestaba a invadir militarmente a ese pas. La embajadora le pidi 48 horas. Dos das despus volvieron a hablar. La embajadora explic a Hussein que ningn tratado de ayuda mutua ligaba a Estados Unidos y Kuwait. Hussein supuso que la embajadora haba consultado con Washington e invadi Kuwait. Cay en la trampa. Entonces usted no descarta alguna maquinacin... Finalmente, qu importancia tiene que descarte o no una u otra hiptesis? Quin sabe quin est detrs de los atentados del 11 de septiembre? El hecho es que Estados Unidos tom de inmediato esa oportunidad para lanzarse a la guerra de Asia Central. Quiere decir de Afganistn?

No. No me equivoqu. Es adrede que digo guerra de Asia Central. En los ltimos 10 aos, destacados expertos estadunidenses han publicado un sinnmero de libros e informes para explicar que Estados Unidos debe tomar el control de la Asia Central exsovitica y del Cucaso. Segn algunos, resulta imperativo hacerlo para apoderarse del petrleo y del gas del Mar Caspio. Para otros, entre ellos muchos militares, implantarse en forma duradera en el corazn de Eurasia es clave porque permitir a Estados Unidos atenazar a tres pases importantes: Rusia, China e India. Los dos ltimos, y quiz maana Rusia, si logra salir del caos en el que se encuentra, tienen la capacidad de resistirse a la globalizacin trasnacional que Washington pretende imponer en el planeta. Eso obstaculiza los planes estadunidenses. Controlar el petrleo y el gas de Asia Central no es slo rentable econmicamente, puede resultar un arma de presin poderosa. China e India necesitan esos energticos, dependen cada vez ms de ellos. Si se muestran demasiado recalcitrantes o independientes, Washington cerrar las llaves del gas y del petrleo... Al consolidar su implantacin en la regin, Estados Unidos podr, adems, sembrar cizaa entre China y Rusia o India y China, para evitar un eventual acercamiento estratgico entre esos pases. Esa presencia estadunidense en Eurasia parece inquietar mucho a Irn... Le sobran razones a Irn para angustiarse, porque se siente cercado. Una vez instalado en Asia Central, Estados Unidos podr tambin acorralar an ms a Irak y presionar ms a Siria y Egipto. Esa perspectiva llena de satisfaccin a Israel. El imperialismo colectivo En su libro El hegemonismo de Estados Unidos y el desvanecimiento del proyecto europeo, publicado hace dos aos en Francia y el ao pasado en Espaa, usted explica que, con la Guerra del Golfo, Estados Unidos inaugur una tercera fase de conquista imperialista del planeta... La primera se dio en los siglos 17 y 18, con la conquista de Amrica y la trata de negros. La segunda se desarroll en el siglo 19, con la conquista de frica y Asia. Despus hubo una contraofensiva de los pueblos: independencia americana, revolucin de los esclavos haitianos, grandes movimientos de liberacin nacional en Asia y frica... Ahora estamos entrando en la tercera fase, a la que defino como el imperialismo colectivo de la triada. Estados Unidos, Europa y Japn? Exactamente. Hoy va imponiendo su ley el capital trasnacional y multinacional estadunidense, europeo y japons, que a veces puede tener divergencias mercantiles, pero que comparte intereses comunes frente al Sur. Ese imperialismo de la triada necesita una punta de lanza para seguir imponindose: es el papel que asume el hegemonismo estadunidense. Sin la fuerza militar de Estados Unidos, el imperialismo de la triada no puede avanzar. Trat brevemente el asunto en el libro que usted menciona y es el tema central del que acabo de terminar. Podra sintetizar su tesis? El periodo que sigui a la Segunda Guerra Mundial (1945-1980) se caracteriz por la hegemona de la izquierda. Eso se debi tanto a la doble derrota del fascismo y del viejo colonialismo como a la victoria de la Unin Sovitica. Se crearon sistemas de regulacin social: el welfare state en el mundo occidental, el sistema sovitico y las distintas variantes nacional-populistas en el Sur. Ese captulo de la historia ya se acab. Las fuerzas que animaron esa etapa se erosionaron. Su ocaso cre las condiciones para una ofensiva de la derecha. El momento histrico que vivimos hoy es el del hegemonismo de la derecha, una derecha brutal que moviliza todos los medios polticos y militares a su alcance para imponer un nuevo orden econmico y social.

Samir Amin reflexiona unos segundos. Ciertamente, eso no es nuevo. Ya se dieron casos similares en la historia. Los ltimos en intentar imponer con la fuerza sus proyectos de 'nuevo orden' fueron la Alemania de Hitler y el Japn imperial. Se toparon con la resistencia de los pueblos y con otros imperialismos que aspiraban a la hegemona. Despus de la Segunda Guerra Mundial, la existencia misma de la URSS oblig a Estados Unidos a limitar sus ambiciones. Lo que resulta nuevo y sumamente peligroso hoy es que Estados Unidos, que domina la triada, considera que ya no debe rendir cuentas a nadie. De una pila de libros saca El choque de las civilizaciones, de Samuel Huntington. Es un libro muy revelador, dice mientras lo hojea. La tesis de este hombre, que no es un universitario independiente, sino un funcionario al servicio del establishment estadunidense, me recuerda Mi lucha, de Hitler Lo o bien? S. Me oy bien. Recurrir al racismo es ahora el medio que el bloque de la triada imperialista decidi usar para consolidarse: los civilizados estn amenazados por los brbaros (todos los pueblos de Asia y frica, y quiz potencialmente los rusos). En ese sentido, la temtica de El choque de las civilizaciones me hace pensar en Mi lucha. En ambos casos se acude a la misma lgica trivial: los pueblos superiores (ayer los nazis, hoy los estadunidenses y los europeos) tienen el derecho de someter a los pueblos salvajes a su dictadura. Los pueblos superiores slo pueden seguir gozando sus modos de vida privando a los dems de cualquier esperanza de compartir sus ventajas. Es la lgica simple de un racismo fundamental que se expresa con toda la vulgaridad de la que son capaces Bush o Silvio Berlusconi. Mi lucha tambin fue un libro trivial y vulgar. De all sac gran parte de su fuerza. Es una comparacin violenta. No es mi comparacin la que es violenta, sino el contenido de ese libro y la ideologa republicana estadunidense, compartida o tolerada por los europeos, que son violentos. Para lograr su cometido, los dirigentes del bloque occidental piensan que no basta ese llamado descarado al racismo. Consideran, adems, que es urgente amordazar los movimientos sociales y polticos de resistencia que se van consolidando en el seno mismo del Occidente civilizado. La lucha contra el terrorismo les dio un pretexto de oro para hacerlo. Ya se asiste al renacimiento del macartismo en Estados Unidos. Y en Europa las medidas muy antidemocrticas tomadas contra el terrorismo pronto van a revertirse contra la oposicin al modelo neoliberal. Se empieza a satanizar a la corriente antiglobalizacin. Se hacen amalgamas perversas entre la violencia de los enfrentamientos entre manifestantes antiglobalizacin y policas y los operativos terroristas... Berlusconi es un experto en ese campo. Pero no es el nico. Me imagino que el tema ser ampliamente debatido en el Segundo Foro Social Mundial, que empezar a finales de enero en Porto Alegre. Por supuesto. La estrategia de construccin de un frente internacional de los pueblos contra el proyecto de la triada y el hegemonismo norteamericano exige que el combate sea sistemtico, a la vez contra el liberalismo econmico y contra la guerra. Para nosotros resulta evidente que la globalizacin neoliberal y la militarizacin de esa forma de globalizacin se han vuelto inseparables. No se puede luchar solamente contra una u otra dimensin del liberalismo econmico en los centros del sistema (Estados Unidos o Europa) y pasar por alto las intervenciones militares en las periferias. Esas intervenciones no responden a una lgica independiente; por el contrario, son parte integrante del despliegue de la economa liberal. FUENTE: www.alharaca.org