I JORNADAS DE HISTORIA DE LA CRTICA EN LA ARGENTINA 139

La nocin de discurso como espacio de encuentro entre la lingstica y la

crtica literaria
Nicols Bermdez
Facultad de Filosofa y Letras, UBA
Introduccin
El objetivo principal del texto que sigue es examinar la protohistoria y la actualidad (si
es que tiene alguna ms all de la nominal) de un encuentro entre espacios disciplinarios:
los estudios literarios con los estudios del discurso (y con corrientes que anteceden e infor-
man a estos ltimos), ya sea que ese encuentro haya sido impulsado desde una u otra de las
partes. Me interesa, en ltima instancia, observar la pertinencia y estabilidad de la literatura
en el marco de los estudios del discurso tal como se plantean en el presente, entendido esto
no como una simple variante de la crtica tradicional o como un gesto de apropiacin, por
parte de la teora literaria, de postulados metodolgicos de alguna rama de la lingstica,
sino como una operacin que implica refexionar sobre el hecho literario desde otras pers-
pectivas, otras maneras de construccin de los objetos, otras categoras, etc.
El trmino encuentro lo empleo aqu para designar momentos en los cuales, por causas
que se indicarn, saberes que abordan como objeto el hecho literario acuden a principios
tericos y metodolgicos de los estudios del lenguaje. El uso de este trmino un poco inge-
nuo indica un posicionamiento (o quizs solo la pereza y/o falta de espacio para tratar un
asunto previo): son realmente encuentros los de la lingstica con la literatura?; o bien
existe entre ellas, como muestran algunos lingistas (e.g. Jakobson), una relacin de com-
plementariedad?, o, como piensan otros (e.g. Chomsky), esto no es tan evidente? Por otra
parte, si bien aspiro a que esto quede claro a lo largo del texto, me adelanto precisando que
estudios del discurso refere a un espacio con puntos de contacto, pero no equivalente al de la
lingstica y al de la semiologa.
En homenaje a la cautela, anticipo algunas aclaraciones. No tengo aqu otra pretensin
de originalidad ms que sintctica: gloso (en algunos casos de manera abusiva) y articulo
autores que han refexionado sobre alguna zona de este tpico. Al referirme a la teora y la
crtica literarias, considero nicamente los enfoques de mayor incidencia en la conformacin
del panorama local y lo hago desentendindome de datos que distinguen a las tradiciones
institucionales. Por la misma demanda del tema, paso por alto las investigaciones (importan-
tes en nmero y calidad) preocupadas ms por la cultura que por el objeto literatura en su
especifcidad. De todos modos, se ver que me ocupo de las ideas y no de los hombres detrs
de ellas (a los que apenas hago alusin). Discurso es un trmino que, claro est, designa un ob-
jeto de estudio de ciertas disciplinas. Si antes opt por estudios del discurso fue para involucrar
en un solo trmino distintas corrientes que tienen esa unidad de anlisis, aunque diferan en
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aspectos tericos y metodolgicos: la Escuela Francesa de Anlisis del Discurso (de ahora en
adelante EFAD), el Anlisis Crtico del Discurso (ACD) y la Teora de los Discursos Sociales
(TDS). Estas tres corrientes son las que considero, aunque sera desatinado hacerlo no de
la misma manera. Dejar en claro, cuando sea el caso, si solo me estoy refriendo a una de
ellas.
Este escrito se encuentra dividido en tres partes. En la primera se puede hallar una his-
toria, arbitraria e incompleta, de los encuentros entre la teora y la crtica literarias y ciertas
disciplinas que integran las ciencias del lenguaje. La segunda parte se encuentra destinada a
indicar algunas de las coordenadas que dieron lugar al surgimiento de esos estudios en torno
al fenmeno de la discursividad. En la ltima parte y en la conclusin se evala el estado y
acontecer actual del anlisis del discurso literario.
1. Episodios de convergencia entre los estudios del hecho literario, la lingstica y otras disciplinas preocupadas por el
lenguaje
1.1. La retrica
La retrica contempornea (o nueva retrica) recupera la inventio y la dispositio. As, se
produce una reorganizacin de las relaciones de esta disciplina con los estudios literarios. La
mencin de dos enfoques resulta signifcativa para los lmites de este trabajo. Por un lado, se
han utilizado los desarrollos de la retrica para estudiar la signifcacin interna de los textos
literarios. Este tipo de trabajos, comnmente llamados temticos, pueden reclamar de mane-
ra legtima ser considerados retricos. Delas y Filliolet (1981: 17-25) consideran una semitica
retrica que, segn sus palabras se esforzara por mostrar las lneas de fuerza subyacentes de
una obra, de reorganizar alrededor de un eje retrico una novela captada en su estructura-
cin inmanente (1981: 23). Por otro lado, existieron y existen intentos para volver a pensar la
retrica de la elocutio (i.e. una teora de las fguras) sobre las bases de la lingstica pinsese,
por ejemplo, en los trabajos del Grupo (1987). Estas tentativas conducen por lo general a
refexionar acerca de la literariedad y su relacin con el desvo.
1.2. Los formalistas rusos
Si, como asegura Eichenbaum (1997), el principio que orient la labor investigativa de
los formalistas fue el de organizar una ciencia autnoma y concreta (no especulativa) de la
literatura, resultaba necesario confrontar la serie literaria con otra serie de hechos y elegir
en la multitud de series existentes aquella que, recubrindose con la serie literaria, tuviera sin
embargo una funcin diferente. Naturalmente, fue la lengua cotidiana la serie elegida para
cumplir ese programa metodolgico y sustentar as el abordaje, por parte de los formalistas,
de los problemas centrales de la potica. La lingstica apareca, pues, como una ciencia
que presentaba concomitancias con la potica en su objeto de estudio, pero que la abordaba
desde otros presupuestos tericos y con otros objetivos. De manera recproca, los lingistas
se interesaron por el mtodo de los formalistas, puesto que, hechos de lenguaje al fn, los
fenmenos literarios no eran ajenos al dominio de su disciplina. En este sentido, el impulso
dado por el mtodo formal a las investigaciones en el marco de la potica forz una crisis
de crecimiento de una lingstica moderna an embrionaria (los trabajos fundamentales de
los formalistas, recuerdo, se sitan en los aos 20 del siglo pasado), lo que se transform en
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uno de los factores del aletargamiento de esta corriente. Esta, no obstante, se encuentra en
el origen de la lingstica estructural o, al menos, en el enfoque funcionalista representado
por el Crculo Lingstico de Praga.
1.3. Filologa y estilstica
Tal vez el encuentro ms trascendente entre la teora y la crtica literarias y la lingstica
fue el que tuvo lugar en la flologa del siglo XIX. Ya en ese entonces se planteaba la inconve-
niencia de aislar el estudio de la lengua del estudio de su uso: as como para los trabajos flo-
lgicos de establecimiento de un texto artstico se recurra a los conocimientos acumulados
por las ciencias del lenguaje, no resultaba concebible la descripcin de una lengua sin una
descripcin de las obras. De todos modos, no se trataba de un terreno axiomtico. Era claro,
de hecho, que el proyecto romntico conduca a la flologa a oscilar entre dos defniciones:
una estricta, que le adjudicaba el estatuto de auxiliar de la historia, en tanto conjunto de
tcnicas para abordar los documentos verbales, y otra amplia, que la imaginaba como una
especie de ciencia de las culturas nacionales, dado que a travs de una hermenutica textual
pretenda reconstruir la civilizacin que daba lugar a esos textos. De esta ltima acepcin
destaco dos elementos: sus vnculos estrechos con la etnografa, por un lado y, por el otro, la
erosin de la instancia autoral individualizada (dado que los textos se ligaban directamente
al pueblo).
Ms tarde, con la autonomizacin y especializacin que el pensamiento positivista opera
sobre las ciencias modernas de la cultura (e.g. historia, geografa, derecho, etnologa) y que,
correlativamente, implica la modernizacin del sistema universitario europeo, este disposi-
tivo comienza a transformarse, con el resultado de un confnamiento y debilitamiento de la
flologa. Cmo se llega a esta situacin? Por un lado, las ciencias humanas y sociales se de-
dican a los textos recientes y sin valor esttico, dejando que los fllogos se encarguen de las
civilizaciones perdidas y de la literatura. Por otro lado, se profundiza el proceso de autonomi-
zacin de la lingstica, que en Europa concluye luego de la Primera Guerra Mundial. Si bien
no desaparecen del mbito de la lingstica los intereses etnogrfcos, se disocia claramente
aquello que pertenece al estudio de la cultura de aquello que es objeto de una refexin lin-
gstica de carcter cientfco: las lenguas y la lengua concebida como sistema arbitrario (ver
Maingueneau, 2006: 15).
Durante la primera mitad del siglo pasado, solo en el mbito acadmico germnico se con-
servar, por la labor de una estilstica literaria estrechamente ligada a la flosofa idealista, algo
de esa flologa que se postulaba como una ciencia global de la cultura. As, emprendimientos
como el de Spitzer se sostenan en un dispositivo que articulaba la hermenutica y los recursos
de las ciencias del lenguaje para enfrentar la tarea interpretativa del estilo entendido como
visin del mundo. La obra literaria era concebida como una totalidad orgnica que en todos
sus aspectos y niveles expresaba un espritu de autor que, justamente, le confera su unidad.
A su vez, este principio espiritual permita la integracin de la obra en una totalidad mayor:
el espritu colectivo de su poca del cual, nuevamente, el espritu del autor era expresin y al
cual daba acceso. Ahora bien, el metalenguaje gramatical no tena otra funcin en el aparato
de la estilstica ms que la de rotular fenmenos que no iban ms all de la frase como unidad
(e.g. metforas, pronombres demostrativos, interjecciones). Para unidades ms amplias, ape-
laba a la taxonoma retrica (e.g. perodo, exordio) (ver Maingueneau, 2006: 32). Es decir, no
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se le prestaba atencin al valor heurstico que podan proveer los conceptos lingsticos. La
ventaja de esta corriente con respecto a la flologa era que mientras esta ltima reenviaba a su
contexto cada detalle relevado en la obra estudiada, la estilstica exhiba voluntad de sntesis,
de no atomizacin del texto. Ambas, no obstante, se mostraban incapaces de asumir las espe-
cifcidades sociohistricas de los modos de comunicacin literaria y los regmenes enunciativos
que esta defne.
El interrogante que aparece es qu queda hoy de estas tradiciones en los estudios del
discurso. En principio subsiste, como vimos, la operacin metodolgica basada en la indicia-
lidad, lo que es particularmente claro en el caso de la EFAD. En esta tradicin se ponen en
vinculacin las operaciones discursivas con lo que se postulan como las condiciones sociales
de su produccin. Dicho en trminos ms rudos, interpretar consiste aqu en conectar mar-
cas de la superfcie textual con elementos del contexto.
En lo que respecta a la actualidad de la estilstica especfcamente literaria, tampoco
cabe hablar de una nica modalidad de articulacin con la lingstica y el anlisis del dis-
curso. Una estilstica que sea una mera aplicacin de categoras lingsticas al estudio del
uso de la lengua en obras literarias se aleja de las preocupaciones del anlisis del discurso,
situacin que se invierte cuando se ponen en obra elementos lingsticos para refexionar
sobre los textos literarios y sus contextos de produccin, circulacin y reconocimiento (ver
Charaudeau y Maingueneau, 2005: 243).
1

1.4. Los enfoques comunicativos
A lo largo del siglo XX se fueron multiplicando las modalidades de refexin en torno
al hecho literario y la divisin tradicional del espacio en estilstica, por un lado, e historia de
la literatura, por el otro, result difcil de sostener. Surgieron entonces varias problemticas
que inclinaron un sector de la teora hacia enfoques que estn entre los que promovieron
los estudios del discurso o guardan con ellos cierta equivalencia. Entre ellas, cabe destacar
la refexin acerca de las condiciones de la comunicacin literaria principalmente sobre sus
dispositivos comunicativos y las nuevas formas de leer las conexiones entre obra y sociedad.
El catlogo de corrientes o autores que transitaron esas cuestiones es, sin dudas, extenso;
mencionar algunos privilegiando nuevamente su presencia local.
a. Aqu es necesario referirse al Crculo de Bajtn. En su intento por superar el antago-
nismo entre las tendencias estrictamente formalistas y el ideologismo del marxismo vulgar, el
cual, sin mediacin, proyectaba los elementos estructurales de la obra en la vida real, elabor
conceptos clave para describir y explicar la interpretacin y valoracin que la obra hace del
mundo. Algunos ejemplos: dar cuenta de la determinacin social en la produccin, circula-
cin y reconocimiento de los textos (e.g. gnero discursivo); tal como sucede con los procesos
de comunicacin en la sociedad, los procesos que tienen lugar en la literatura son dialgicos
(e.g. dialogismo); la interpretacin de los textos clsicos impide la abstraccin temporal, social
y cultural del momento en el que el autor emple los recursos del dilogo con sus lectores,
esto es, requiere el conocimiento de los espacios, identidades culturales e imaginarios de la
poca (e.g. cronotopo). Aunque moldeados en el marco de la teora y la crtica literarias, se
observar que ciertos principios epistemolgicos y metodolgicos de este grupo guardan
equivalencia funcional con los estudios del discurso, tanto en su acepcin global, es decir,
considerando todas las corrientes que operan a partir de la puesta en vinculacin de un texto
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con su contexto, como con enfoques ms especfcos, interesados por analizar, en los textos
que actualizan discursos, las operaciones de produccin de sentido remitindolas a sus con-
diciones sociohistricas.
b. La teora de la recepcin. Consiste en un gesto de reaccin contra el dogma formalista
y estructuralista relativo a la existencia de una obra autnoma por un lado, y, por otro, de la
aplicabilidad infalible de sus enfoques sistmicos. Tanto las teoras de la recepcin
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como la
nocin de lector modelo de Eco
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incorporan a los estudios literarios la circulacin y la recep-
cin y, fundamentalmente, la idea de que el sentido de obra no es cerrado, sino que implica
siempre la cooperacin del lector. En otros trminos, estas teoras atienden a la intersubjeti-
vidad inherente al proceso de comunicacin y a su determinacin histrica y cultural.
1.5. La infuencia del mtodo estructural: semiologa, narratologa y potica
Como se sabe de sobra, con el xito del estructuralismo la lingstica concedi una es-
pecie de proteccin de ciencia a ciertos saberes preocupados por el problema de la signifca-
cin (y qu otra ciencia mejor para tomar prestados conceptos que aquella que atiende a ese
sistema de signifcacin por excelencia que es la lengua natural). Se trataba, claro est, de la
lingstica de aquel entonces: Saussure reledo por el funcionalismo y la glosemtica.
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La teo-
ra y la crtica literarias no escaparon, se suele decir, a esta situacin. De todos modos, hay que
reconocer que dentro del trmino estructuralismo literario fueron a parar abordajes claramente
dismiles que, en el mejor de los casos, podan alardear de un enemigo comn: los abordajes
exgenos de las obras, principalmente la historia literaria.
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Al igual que el formalismo y a
diferencia de lo que suceda con la flologa, el estructuralismo pretenda elaborar una ver-
dadera ciencia del texto literario, considerndolo un artefacto y refexionando sobre su orga-
nizacin de carcter cerrado, ciencia supuestamente asentada sobre las categoras acuadas
por la lingstica estructural. As, rechazando la adjudicacin del sentido ltimo de una obra
en alguna instancia exterior, se sostiene una concepcin autotlica del texto, lo que produce:
a) un desplazamiento a un segundo plano del inters por analizar las obras en funcin de su
inscripcin en las prcticas comunicativas de la sociedad; b) una continuidad con la oposicin
que torn posible la historia literaria, esto es, con la distincin texto/contexto como espacios
relacionados pero perfectamente separables para su estudio. Como veremos ms adelante,
van a ser los estudios del discurso los encargados de sacudir este estado de cosas.
Ahora bien, tal como lo reconoce Maingueneau (2006: 32), ese amparo cientfco a los
estudios literarios no fue, en realidad, provisto por la lingstica, sino por la semiologa. Por
una semiologa que, excusada en la necesidad de autonoma, tenda a ignorar lo que su-
ceda en el mundo de la lingstica, con el resultado de terminar por inspirarse en fases ya
superadas de esta ltima disciplina.
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Y as la teora y la crtica literarias comenzaron a hablar
de paradigmas, sintagmas, connotacin, signifcante, actante, etc., y no de dialecto, variacin, grupo
nominal, determinante, modo, aspecto, etc. Por otra parte, es difcil imaginar que, en ese mbito
con foco en Francia en la segunda posguerra y los 60, los abordajes lingsticos de fen-
menos literarios hubieran sido recibidos con unnime beneplcito: los entornos intelectuales
dominados por el marxismo constituan una resistencia a todo lo que impidiera articular la
serie literaria con la social.
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Casi no hace falta repetir que esta semiologa, presentada como ciencia bajo el patroci-
nio del programa estructuralista, autoriz a muchos crticos literarios a extender su inters
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al conjunto abierto de las prcticas culturales. Esto les permiti desplazar los lmites de la
literatura y atender a otros campos: la vestimenta, el cine, la cocina, etc. Por motivos que en-
tiendo ocioso mencionar, resalta en este entramado la obra de Roland Barthes. Parte de esa
obra (que excede en cantidad y calidad los motivos por lo cual la invoco) es la conciencia de
un anlisis semiolgico de la cultura.
En concreto, contra lo que se suele afrmar, conviene relativizar la idea de una incidencia
permanente y decisiva de categoras desarrolladas en el estudio de la lengua y de las lenguas
naturales para el abordaje de lo literario en esta poca; ms bien habra que pensar en algu-
nos contactos intermitentes cuyos benefcios, tanto para una parte como para la otra, todava
hay que evaluar. A esas convergencias puntuales, por otra parte, concurre una lingstica
estructural ya perteneciente al pasado. Ejemplos: socializados en 1950, los ensayos ms in-
fuyentes de Jakobson fueron publicados en francs en 1957; un ao ms tarde aparecen
algunos de los artculos de Benveniste sobre la enunciacin (recopilados para su publicacin
en libro en 1966).
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En este marco de prevalencia del mtodo estructuralista y la semiologa, dos disciplinas
abocadas a estudios literarios encontraron la posibilidad de un desarrollo signifcativo, estable-
ciendo tcnicas de exploracin del fenmeno textual que rpidamente fueron ingurgitadas por
los estudios del discurso. Hay que reconocer, de todos modos, que ninguna de las dos le debe
mucho a la lingstica. Por una parte, la narratologa o anlisis del relato, que solo se apropia de
algunos pocos trminos de esa disciplina (proposicin narrativa, modo, etc.) los cuales, adems,
no pertenecen al ncleo principal de su aparato analtico (la deuda mayor es, en todo caso, con
los formalistas y con la retrica). Importa precisar que el objeto de este tipo de anlisis no es
la obra literaria misma. Lo que ella interroga seala Todorov (1975: 19) es ese discurso par-
ticular que es el discurso literario. As, la obra viene a convertirse en una manifestacin, entre
otras posibles, de una estructura abstracta. Esta propiedad general que le otorga singularidad
al hecho literario, y que suele recibir el nombre de literariedad, es el objeto de esta disciplina.
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Por otra parte, la potica (en tanto teora de la poesa y no de lo potico) en realidad estuvo ms
atenta al legado de los formalistas rusos que a los estudios de las lenguas naturales. Su desarro-
llo se explica, de nuevo segn Maingueneau (2006: 33), por la convergencia entre los enuncia-
dos poticos y la epistemologa estructuralista, dado que son inmediatamente estructurales en
su organizacin
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(mtrica, rimas, estrofas, etc. dependen, en ltima instancia, de un principio
de equivalencia estructural).
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2. Los factores que ocasionaron la aparicin de los estudios del discurso
2.1. Hitos para una cartografa
Llegados a este punto, conviene defnir con mayor precisin lo que un poco irresponsa-
blemente he venido llamando estudios del discurso. Para ello, listar algunos hitos de la histo-
ria de la constitucin y estabilizacin de este campo. Paradjicamente, no ahondar en los
debates acerca de su situacin epistemolgica actual; reponerlos le dara a este artculo el
volumen de una tesis doctoral. Baste sealar que, al menos en la EFAD y en el ACD, es un
tema que suscita disputas y luego ms disputas sobre la validez de esas.
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Un horizonte parcial, al menos para el caso de la EFAD, lo dibuja la situacin a la que se
vio sometida la lingstica durante la expansin del estructuralismo. Fue el mismo estatuto
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de ciencia piloto del que antes hablaba el que la oblig a dar respuestas frente a objetos
inditos (e.g. mitos, sueos, novelas, flms) y frente a la necesidad de producir conceptos nue-
vos debi satisfacer, al fn y al cabo, una nueva y considerable demanda. Este panorama con-
movi la posicin de una lingstica con un campo de aplicacin an limitado a la oracin.
Sin embargo, y a diferencia de lo que sucedi con el programa de los formalistas rusos, supo
proporcionar un conjunto de respuestas a esta creciente presin.
As, nacida en el marco de la irrupcin y posterior crisis del paradigma estructuralista
en las ciencias sociales, se trata de una disciplina o espacio disciplinario relativamente joven.
Comenz siendo nada ms que un espacio crtico de problematizacin, pero existen ciertas
evidencias que permiten afrmar que, al menos en algunos centros acadmicos importantes, ha
acumulado saber y se ha afanzando con el tiempo.
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Estas evidencias atestiguan el desarrollo de
un aparato conceptual y algunas metodologas de anlisis especfcas, un dilogo fuido entre
las distintas corrientes que integran el espacio disciplinar y, aunque problemtica y desigual,
una insercin institucional. Es decir, aunque la involucra, es algo distinto a la mera ampliacin
del campo de la lingstica y surgi en desfase con las propuestas de la semiologa.
Son mltiples los desplazamientos epistemolgicos que permitieron su aparicin; quizs
los que siguen sean los ms destacables (ver Maingueneau, 1989; Bonnin, 2008).
En el campo lingstico. Desde la dcada del 50 del pasado siglo, una serie de indagacio-
nes conmovieron el establecimiento de la unidad de anlisis, los presupuestos tericos y la
estructuracin de los fenmenos, lo que repercuti en la conformacin del discurso como
objeto de anlisis.
El abandono de la oracin como unidad de anlisis.
La confguracin de la subjetividad como problema lingstico.
La consideracin de la dimensin comunicativa de la actividad lingstica.
En el campo de la flosofa y la esttica. Tambin en este espacio es posible identifcar varios
factores que confuyeron en la constitucin del anlisis del discurso.
La pragmtica anglosajona y la Teora de los Actos de Habla.
La obra de Michel Foucault.
Los postulados del Crculo de Bajtn.
En el campo psicoanaltico. Es imprescindible considerar las concepciones sobre la subjetivi-
dad y el sentido que origin la particular relectura lacaniana de la obra de Freud, cuyo peso
trasciende el mbito francfono. Existe un estrecho vnculo entre cierta reas de esta relectura
y las ideas producidas en el campo lingstico ms arriba mencionadas, algo explicable por la
posicin central que ocupa el lenguaje en la obra psicoanaltica lacaniana. Por otra parte, estos
postulados participan del ncleo terico de la EFAD y su infuencia no ha sido menor en el
desarrollo de la crtica literaria durante la segunda mitad del siglo pasado. Indico dos:
El sujeto entendido como efecto del lenguaje, lo que signifca que el orden simblico ya
no puede ser considerado como produccin de la conciencia (ver Lacan, 1996).
La nocin de discurso implica el reconocimiento de la naturaleza intersubjetiva del
lenguaje.
2.2. Discurso y contexto
Este listado brinda una pauta de las conmociones que provoc el itinerario del mtodo
estructuralista y la aparicin de la nocin de discurso sobre distintas reas de las ciencias del
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lenguaje, fundamentalmente en las teoras de la enunciacin, en las corrientes inspiradas en
la pragmtica, en las teoras basadas en el principio de la polifona, en la recuperacin de la
retrica, etc.
Surgida y propagada en este escenario, la nocin misma de discurso no ha adquirido
an consistencia semntica. Tampoco poda ser de otra manera, dado que designa objetos
construidos en el horizonte de enfoques o disciplinas distintas (ni siquiera refere siempre a
una unidad de anlisis). No es imposible, igualmente, ensayar un intento de generalizacin
estableciendo el alcance de la nocin en dos planos.
Por un lado, discurso posee un registro ms bien tcnico, el que puede remitir sea a una
unidad conformada por una sucesin de frases (e.g. en la lingstica textual), sea al uso de la
lengua en un contexto (lo que no deja de aproximarlo a la enunciacin benvenisteana), sea
como el conjunto de textos que puede producir este uso y que puede ser clasifcado segn
algn parmetro (e.g. discurso comunista). Este inventario no es exhaustivo.
Por otro lado, implica una toma de posicin frente a una manera de concebir el lenguaje
que moviliza una serie de ideas-fuerza que se desprenden parcialmente de lo expuesto ms
arriba. Con mayor justeza, vale afrmar que instaura fuertemente un ideario cuya vigencia en
nuestro universo acadmico es reconocible en un doble vector. El discurso como produccin,
la preeminencia de la interaccin, el carcter refexivo de la enunciacin, el decisivo papel
organizador de los gneros discursivos en tanto dispositivos de comunicacin, el carcter
inseparable del texto y el contexto, la naturaleza social del sentido, etc. son concepciones que
anclaron principalmente en los estudios que, en mayor o menor medida, permanecieron en
el marco de la tradicin estructuralista, alojados institucionalmente en las carreras de Letras.
Por otro lado, ms cercanos a las carreras de Comunicacin y de Sociologa, prosper la TDS,
cuyos presupuestos de base son la existencia de un pensamiento ternario (peirciano) sobre la
signifcacin, lo real como producto de la red semitica, la produccin social del sentido, su
preocupacin por la materialidad del sentido, etc. (ver Vern, 1998).
La persistencia de esta nocin de discurso tuvo, asimismo, consecuencias signifcativas
sobre la nocin anexa de contexto (que, bien vale reconocerlo, he estado utilizando hasta aho-
ra sin matiz tcnico alguno y en su acepcin ms general). El contexto no es el marco en el
que adviene el discurso, sino que no hay discurso que no est contextualizado: no es posible
adjudicarle sentido a un enunciado fuera de un contexto que lo condiciona y al cual, a su
vez, el enunciado transforma permanentemente a lo largo del acontecimiento discursivo. Se
tratara, en defnitiva, de una relacin dialctica y procesual. Ahora bien, la amplitud (e.g.
observar solo el contexto inmediato o el conjunto del entorno institucional) y la integracin
(e.g. que se tome en cuenta o no el saber preconstruido que circula por el interdiscurso) del
contexto vara segn el tipo de anlisis y, por ese motivo, adquiere una designacin especfca
(e.g. condiciones de produccin para los estudios del discurso, situacin de comunicacin para la
teora de la comunicacin).
3. La actualidad o virtualidad del anlisis del discurso literario y las resistencias de la teora
Ahora bien, lo paradjico de la situacin es que, tal como decanta de lo expuesto ms
arriba, ya en los 70 estaban puestas las bases tericas que dieran lugar a una refexin acerca
de la literatura en trminos de discurso literario; sin embargo, segn Maingueneau (2006),
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tal direccin no se hace concebible sino recin en los 90, y lejos est an de defnirse como
un espacio absolutamente estabilizado. Pareciera como si todo intento de transferir estas
ideas-fuerza al campo de los estudios literarios fuera proclive a ocasionar la perturbacin del
hecho literario y de la doxa del espacio de la crtica y la teora.
Esta descripcin y este diagnstico no deben rechazarse, aunque s mitigarse en funcin
de la breve historizacin expuesta antes. Si bien no conceptualizado como Maingueneau lo
propone, y mucho menos pensado a partir del marco desde el cual lo enuncia (la EFAD), se
puede afrmar que las problemticas del discurso no fueron totalmente ajenas a los estudios
literarios. Estos espacios muestran, lo vimos, al menos isomorfsmos, cuando no encuentros
felices (y tambin de los otros). A decir verdad, contemporneamente a la evolucin de los
estudios del discurso, los estudios literarios comenzaron a preguntarse sobre la organizacin
de los textos y a refexionar sobre la textualidad, y a romper el vnculo de dependencia unila-
teral entre el autor y su obra. El inconveniente es que, en muchas ocasiones, lo hizo llevando
a niveles exagerados las posiciones inmanentistas.
Es plausible considerar, desde el horizonte de los estudios del discurso, la inconveniencia
de sostener los esquemas de abordaje del fenmeno literario que no contemplen, para su
estudio, el carcter indisociable del texto y el contexto, del acto de enunciar y lo enunciado.
En otras palabras, que no se estructure el fenmeno a estudiar en trminos de un discurso
literario. Este es, justamente, el principal reproche que Maingueneau le realiza a gran parte
del campo de la crtica literaria europea actual; vale decir: que mantenga vigente el esquema
que separa abordajes exgenos y endgenos de los textos, conservando una matriz similar
a la que permiti hace dos siglos deslindar historia literaria y estilstica. Desde la perspectiva
de este autor, en tanto que el objeto literatura se transforma segn los instrumentos puestos
en funcionamiento para su estudio, no habra que perder de vista que la constitucin de ese
objeto y de los procedimientos para su anlisis varan de acuerdo con las instituciones, las
prcticas que organizan y vinculan a los agentes, el estatuto de esos agentes y los lugares que
ocupan en la produccin y circulacin de los discursos. En otros trminos, categoras como
autor, originalidad, autonoma, etc. no son atemporales.
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As pues, un cambio de perspectiva
como el que surge del reproche de Maingueneau instalara la posibilidad de ampliar las mo-
dalidades de lo literario e incorporar, por derecho, un conjunto de textos de los ms diversos
gneros.
El interrogante, sin embargo, persiste. Por qu hasta los 90 no se hace visible el progra-
ma de un anlisis del discurso literario? o, ms simple, por qu no se refexiona hasta enton-
ces en trminos de anlisis del discurso literario? Maingueneau ve dos focos de resistencia
en la doxa de los especialistas en literatura contra un programa de este tipo (recuerdo que su
trabajo se cie preferentemente a la academia francesa).
El primero se encuentra en la estructuracin del fenmeno. A grandes rasgos, los es-
tudios del discurso se postulan como un aparato de lectura que, al menos potencialmente,
tienen como objeto el universo de la discursividad y su funcionamiento, vale decir, todos los
enunciados de una sociedad, aunque su abordaje efectivo se organice por tipos, pocas, g-
neros, etc. de acuerdo con los lmites que imponga una corriente o una investigacin concre-
ta. Los estudios literarios, por su parte, movilizan, para aplicar a las obras, nociones tomadas
de otras ciencias humanas (e.g. sociologa, psicoanlisis, etc.), y lo hacen bajo el presupuesto
de una distincin entre textos autotlicos, que caeran bajo su rbita, y transitivos.
Departamento de Letras 148
El segundo atae al papel concedido a la lingstica. Con el desarrollo de los estudios
del discurso se reordenan las ciencias del lenguaje; en esa reorganizacin es clave el papel
que se le asigna a la lingstica (incluso cuando no se sepa bien cul es).
15
En la crtica lite-
raria, las categoras de la lingstica son empleadas como simples herramientas a las que el
crtico puede apelar. En los estudios del discurso, en cambio, esas categoras constituyen el
instrumento de investigacin necesario, tanto en el plano terico como analtico (siempre y
cuando, claro, se las utilice para organizar investigaciones y producir interpretaciones valio-
sas, y no para validar a las que se llegaba por simple intuicin). En defnitiva, el resultado de
este reordenamiento mantiene una ntida e incuestionable separacin entre investigaciones
sobre la lengua e investigaciones sobre la literatura.
4. A modo de conclusin, las ventajas y desventajas de un anlisis del discurso literario
Estudiar el fenmeno literario construyendo al discurso literario como objeto conlleva una
serie de ventajas, pero tambin inconvenientes a resolver. Comenzar mencionando uno de
estos ltimos.
La exactitud descriptiva del trmino discurso literario es incuestionable desde el punto de
vista pragmtico, pero carece de precisin si se la remite a identifcar un componente de la
discursividad social. Dicho de otra manera: su estatuto pragmtico es de sencilla caracteriza-
cin (e.g. se distingue por la pseudoperformancia de los actos ilocutorios que los realizan),
pero los fenmenos del campo literario y las reglas que organizan la circulacin de sus dis-
cursos son algo menos estable; como no puede ser de otra manera, han variado en el tiempo
y de un colectivo social a otro.
Vayamos, para cerrar, a las ventajas.
En primer lugar, al postularse como un marco y no como una lectura en competencia
con otras, permite que en su mbito se distribuyan los mltiples tipos de estudios que la obra
literaria autoriza. Para mantenerse en los lmites del recuadro del anlisis del discurso basta
con que esas lecturas pongan en primer plano los dispositivos comunicativos (e.g. gneros dis-
cursivos) o enunciativos (e.g. escenas enunciativas).
En segundo lugar, abandonar defnitivamente los esquemas que separen texto/contexto
(y, por tanto, la posibilidad de plantear abordajes endgenos y exgenos) supone renun-
ciar a la construccin, absolutamente imaginaria, tanto de la obra en s considerndola una
entidad aislada, como de la obra en tanto invencin de una conciencia creadora y centro del
universo esttico.
Por esta va, tercera ventaja, se evita caer en una concepcin del texto como mera orga-
nizacin de contenidos que adviene en un contexto-marco previamente constituido y que,
desde all, establece alguna relacin de representacin con el mundo. Por el contrario, abre
la posibilidad de pensar que la obra interacta con algunas condiciones de produccin que
hacen a su sentido de manera decisiva, condiciones que comprenden un determinado estatu-
to de escritor habilitado por las leyes del campo, unos dispositivos que gestionan los procesos
de produccin, circulacin y reconocimiento, unas escenas genricas que participan de la orga-
nizacin de las escenas enunciativas, unos especfcos ritos de escritura, etc.
Por correlato, y en cuarto lugar, restituir las obras a estos espacios donde son producidas
permite sacar al discurso literario del lugar aventajado de la interioridad de una conciencia;
I JORNADAS DE HISTORIA DE LA CRTICA EN LA ARGENTINA 149
este discurso se vuelve entonces fenmeno de construccin progresiva en el espacio interdis-
cursivo, vector de un posicionamiento esttico, material de elaboracin de cierta identidad
enunciativa y de un movimiento de legitimacin del propio espacio de enunciacin. As pues,
se transforma la idea proveniente del Romanticismo de un autor como conciencia creadora
que necesita expresarse, que concibe un sentido, que elige los medios para hacerlo, junto a la
de un lector que lo descubre y lo legitima (Maingueneau, 2006: 45).
En defnitiva, si la idea de un discurso literario logra estabilizarse epistemolgica e insti-
tucionalmente, la estructuracin del objeto antes expuesta, esto es, como un sistema complejo
donde simultneamente interactan diversas instancias que cada obra particular actualiza,
requiere una transformacin del metalenguaje, para lo cual debera incorporar y terminar
de defnir nociones tales como: escena genrica y genericidad, intertextualidad, dispositivo, soporte,
modo de vida de escritores, posicionamiento esttico, escena de enunciacin, dimensin temtica, discurso
constituyente, etc.
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Notas
1 Dejo las ideas y paso, solo por un momento, a los hombres. Adems de exceder los lmites de este trabajo, resultara ocioso exponer y valorar nuevamente aqu la obra de estu-
diosos como Amado Alonso y Henrquez Urea. Pero es indispensable al menos mencionarla, no solo porque en ella se encuentra la mejor parte de la labor estilstica en nuestro
mbito, sino por la trascendencia de su intervencin en nuestro universo acadmico y cultural.
2 Tomemos como inicio simblico de estos estudios el ao 1967, en el que Jauss dict su conferencia inaugural como catedrtico de la Universidad de Constanza, con el ttulo La
historia de la literatura como provocacin (o desafo) de la ciencia literaria. Versin en espaol en La literatura como provocacin, Madrid, Pennsula, 1976.
3 La edicin original de Lector in fabula es de 1979. La primera en espaol es de 1981 (Lector in fabula. La cooperacin interpretativa en el texto narrativo, Barcelona: Lumen).
4 Existe toda una serie de investigaciones tendientes a demostrar, a partir de una exgesis del Curso y los Escritos, cmo Saussure considera la literatura y la idea de discurso para
confgurar la problemtica del lenguaje. Otro tanto ocurre con Benveniste (ver Chiss, 2005; Delas, 2005).
5 Parece ser el parmetro unifcador ms estable, el cual, inclusive, permite asociarlo a lo que se conoci como nueva crtica (ver Barthes, 1977: 298). Esta nueva crtica comparte
algunos presupuestos con el estructuralismo, pero rechaza sus propuestas de carcter fragmentario y la autorreferencialidad a ultranza del texto, dado que algunas de sus
vertientes preocupadas por la temtica se centraban, va el psicoanlisis o el existencialismo, en la conciencia creadora. Maingueneau, por ejemplo, ubica aqu a la obras de Jean
Starobinsky y Serge Doubrovski (2006: 25).
6 Al respecto, ver Vern (1998: 122).
7 Algunos ejemplos. El isomorfsmo de estructuras que, segn Goldman (ver Para una sociologa de la novela, Madrid, Ciencia Nueva, 1969), presentan la serie literaria en su dimen-
sin formal y el orden social. La obra como expresin de contradicciones ideolgicas (e.g. los trabajos de Macherey, en especial Para una teora de la produccin literaria, Caracas,
UCV, 1974). La corriente marxista de inspiracin althusseriana que se centra en las prcticas institucionales, principalmente en las escolares (e.g. Rene Balibar, Les Franais fctifs.
Le Rapport de styles littraires au franais national, Pars, Hachette, 1974).
8 La nica excepcin signifcativa es, tal vez, El aparato formal de la enunciacin, publicado originalmente en 1970.
9 El nmero 8 de la revista Communications (1966) y el libro de Gerard Genette Figures III, publicado originalmente en 1972, son tal vez la obras ms clebres en este espacio (versin
espaola: Figuras III, Barcelona, Lumen, 1989).
10 Una referencia fundamental: Questions de Potique de Roman Jakobson, antologa publicada en Francia en forma de libro en 1973 (versin espaola: Ensayos de potica, Mxico,
FCE, 1977).
11 Es una obviedad decir que el medio nacional result permeable al estructuralismo literario, con una fuerza de insercin variable, dado el peso especfco de la tradicin de un
abordaje guiado por el compromiso sartreano que haba impuesto la labor de David Vias y del grupo de la revista Contorno a partir de los aos 50. Esta incursin claramente
amain a fnes de los 70, en buena parte debido al acercamiento a la vertiente culturalista inglesa de los crticos agrupados en torno a la revista Punto de Vista. Esa aproximacin
puede entenderse como una bsqueda por revertir ese desalojo de la historia que haban ocasionado las premisas estructurales, y como la resultante de la insatisfaccin que
los crticos de ese grupo sentan ante los lmites disciplinarios del pensamiento francs; en defnitiva, el proyecto consista en concebir la literatura como una prctica discursiva
inserta en el permetro ms amplio de las prcticas signifcantes de la sociedad. De todas maneras, por ms que se ajustaran al modelo epistemolgico rgido, basado en la idea
de una textualidad autorreferida, no es fcil observar, tal como suceda en las academias europeas, trabajos de crtica literaria que realmente acudieran a la lingstica. S existen,
en cambio, estudios atentos al eco del vocabulario semiolgico, o que fueron, directamente, una aplicacin a otros corpus y problemticas de las propuestas de autores como
Barthes y Greimas.
12 En el caso de la EFAD, por ejemplo, existen, junto con otras restrictivas, defniciones sumamente amplias de lo que es una investigacin en ese terreno (e.g. toda aquella que
trabaje sobre unidades superiores a la frase y/o que se preocupe por el contexto de los enunciados). Maingueneau le adjudica este escenario a una distorsin cada vez mayor
entre la inercia de las estructuras institucionales del saber y el movimiento acelerado de la investigacin en ciencias humanas, que ignora las divisiones heredadas del siglo XIX.
Para l, las investigaciones que quieran inscribirse en el marco de la EFAD deberan exhibir inters en aprehender el discurso como intrincacin de un texto y de un lugar social,
es decir, que su objeto no es ni la organizacin textual ni la situacin de comunicacin, sino lo que las une a travs de un modo de enunciacin, trabajando sobre corpus que,
de alguna manera, permitan la intervencin en confictos ideolgicos, dado que se trata de saberes originados en estrecha relacin con los movimientos de transformacin
social (ver 1999).
13 De todas maneras, existen autores que ven con desconfanza cualquier signo de estatismo que provenga del afanzamiento y la estabilidad, ya que indicara la marginalizacin
de las posiciones crticas que se hallan en el origen del espacio disciplinario. Histricos representantes de la EFAD, por ejemplo, sostienen que la consolidacin de este campo
procede de una interrogacin histrica y epistemolgica permanente, lo que supone volver sin cesar sobre el gesto inaugural del anlisis del discurso, su inscripcin en la mate-
rialidad de la lengua (ver Guilhaumou, Maldidier y Robin, 1994).
14 Noto, casi como una coincidencia, que desde algunas posiciones actuales de la crtica literaria local tambin se ha insistido con la conveniencia de abandonar la idea de autonoma
del hecho literario o, al menos, la de leer ciertas obras desarticulando la oposicin texto/contexto, claro que todo esto por motivos y objetos radicalmente diferentes a los que
vengo exponiendo. La categora de literaturas postautnomas propuesta por Ludmer es el mejor ejemplo; cito los dos postulados que la sostienen: Las literaturas postaut-
nomas (esas prcticas literarias territoriales de lo cotidiano) se fundaran en dos (repetidos, evidentes) postulados sobre el mundo de hoy. El primero es que todo lo cultural
(y literario) es econmico y todo lo econmico es cultural (y literario). Y el segundo postulado de esas escrituras sera que la realidad (si se la piensa desde los medios, que la
constituiran constantemente) es fccin y que la fccin es la realidad (ver http://www.lehman.cuny.edu/ciberletras/v17/ludmer.htm).
15 Es evidente que, de todas las disciplinas humansticas con las cuales los estudios del discurso establecen puntos de contacto, la lingstica es la nica ineludible por defnicin.
Pese a todo, en un texto escrito a mediados de la dcada del 70, Maingueneau (autor inscripto en la EFAD) se planteaba qu es lo que corresponde propiamente al campo de la
lingstica en el anlisis del discurso; la mejor respuesta que encontraba para ese interrogante era, justamente, la falta de una respuesta satisfactoria (ver 1989: 24). Otros autores
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exploraron con mayor profundidad esta cuestin y ofrecieron algunas explicaciones satisfactorias. Courtine, por caso, llega a la frmula de una coexistencia contradictoria
entre lingstica y anlisis del discurso, promovida por el atasco que genera la fdelidad a la distincin saussuriana entre lengua y habla (ver 1981). Para ponderar la presencia
de este interrogante en el entorno del ACD, ver, por ejemplo, Meyer, 2003. En trmino generales, hoy, si bien se ha desarrollado y estabilizado el anlisis del discurso, perdura la
polmica en torno al rol de la lingstica.
CV
NICOLS BERMDEZ ES MAGISTER EN ANLISIS DEL DISCURSO DE LA UBA Y BECARIO DOCTORAL
Y DOCENTE DE ESA MISMA UNIVERSIDAD. DA CLASES DE GRADO Y POSGRADO EN EL REA
TRANSDEPARTAMENTAL DE CRTICA DE ARTES DEL IUNA. EN LIBROS Y REVISTAS NACIONALES Y
DEL EXTERIOR HA PUBLICADO ARTCULOS SOBRE ESCRITURA EN EL MBITO ACADMICO Y SOBRE
ANLISIS DEL DISCURSO VERBAL Y AUDIOVISUAL.