Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofa y Letras Seminario Literaturas Comparadas: Perspectivas tericas e histricas Profesor Gustavo Generani

LO SUBLIME EN LA CRNICA ROJA PERIODSTICA: UN EJERCICO DE PODER Por Mijala Brkovic Leighton La caracterstica sublime de la literatura gtica, ese sobrecogedor sentimiento ambiguo, entre deseo y rechazo, que produce aquello que nos supera como seres racionales, sorprendindonos, me hizo reflexionar, a lo largo del seminario, en el campo al cual pertenezco profesionalmente: el periodismo. Es intrigante observar cmo es que ciertos contenidos violentos de la realidad noticiosa historias de asesinos en serie, masacres pblicas, muertes en extraas condiciones o crmenes pasionales, aparentemente producen el efecto atractivo de la sublimidad en los lectores, ya que, de manera histrica, cuentan con elevados niveles de consumo en los medios1, e incluso han dado cabida a un subgnero periodstico particular: la crnica roja. Desde el origen de la prensa escrita, los relatos violentos que afectan a la opinin pblica se han publicado bajo el formato de la crnica periodstica, es decir, una descripcin cronolgica de los hechos, que segn autores reconocidos en el campo de la comunicacin, como Lorenzo Gomis se realiza mediante un estilo narrativo suelto, animado, personal, en el que el cronista expresa sus impresiones, adems de informar 2. Esta forma de redaccin, deja entrever que los temas que causan horror a nivel social, se han narrado en periodismo de una manera similar (guardando las proporciones) a las obras literarias: cuentan con comienzo, desarrollo y final; generan la atmsfera de lo sucedido; y recrean personajes. As, me parece pertinente comparar la literatura gtica y la crnica roja, partiendo de la base de sus semejanzas en cuanto a masividad de consumo y formato de relato cronolgico3.
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La crnica roja se ha relacionado con el sensacionalismo, por la forma de narrativa cargada de narraciones melodramticas, la cual ha ejercido una profunda atraccin en los pblicos lectores de todos los tiempos. Impresos populares gestados ya desde el siglo XVI, contando historias de crmenes abominables, generaron publicaciones que, mucho antes del surgimiento de la crnica roja, concitara el inters de un numeroso lectorado (Brunetti, 3). 2 Citado en Bergero, Fabin, La crnica periodstica, en la Web (revisar bibliografa). 3 Existen excepciones sobre lo cronolgico en los textos de literatura gtica. Frankenstein comienza con las cartas que Robert Walton diriga a su hermana, que transcurre en un tiempo futuro a la historia del Doctor Frankenstein como tal, sin embargo, sta s es relatada, a lo largo de la novela, de una manera cronolgica, asunto que serva para mantener el misterio en las novelas gticas. En este sentido, es importante destacar que en la crnica roja, esta

Recordando que la literatura gtica fue muy leda en su momento los cuentos de Allan Poe salan publicados en peridicos, lo que ya nos habla de una relacin entre periodismo/literatura podemos explicarnos la atraccin sobre este tipo de narraciones mediante el concepto de lo sublime. Para Edmund Burke, lo sublime es todo aquello que enciende las ideas de dolor y peligro, y que nos asusta a causa de nuestra pasin por el deseo de autopreservacin. En este sentido, las noticias rojas provocaran una sensacin de sublimidad evidente: descripciones detalladas sobre robos a mano armada, asesinatos sin sentido, violaciones, entre otros, despiertan el terror de que alguien pueda acabar con nuestras vidas, encendiendo el deseo de vivir, lo que podra evocar la necesidad de informarnos de manera profunda y casi obsesiva sobre los sucesos ms escabrosos. Sin embargo, tambin para Burke, lo que asusta slo genera placer cuando existe distancia del objeto, recayendo la reaccin de lo sublime en la persona que observa la situacin y no necesariamente en los hechos en s mismos. Segn Burke, slo nos provoca la sensacin de sublimidad lo que guarda una distancia de nosotros, la realidad de un otro, un miedo que no llega a tocarnos directamente, porque, de ser as, se transformara en nuestra tragedia. La crnica roja, en este sentido, y a pesar de difundir acontecimientos verdicos y de inters social, tambin construye sus relatos a travs de la idea de la distancia. Este subgnero periodstico se ha caracterizado por retratar ampliamente sucesos que ocurren en sectores ms populares4 y marginales5 de la sociedad, o bien, se sostiene en imgenes de problemticas extranjeras, que nos remontan a lo extico, como los apedreamientos pblicos de mujeres musulmanas en sectores del Medio Oriente. La distancia es una de las formas de generar alteridad en los discursos y, para Burke, esto se encuentra ligado al poder. Si analizamos someramente algunos tratamientos de noticias rojas, nos damos cuenta de que, cuando stas se originan en sectores hegemnicos de la sociedad,

caracterstica de misterio se encuentra ausente, ya que se revela lo sucedido inmediatamente en el titular. 4 La crnica periodstica ha sido incluida siempre en los estudios sobre las llamadas literaturas populares, (Brunetti, 4). Es interesante si bien es posible inferir de su discursividad un origen noticioso popular, esto no significa que lectores de otros sectores no se hayan sentido atrados por esta narratividad y fueran asiduos compradores de crnicas rojas. 5 Un ejemplo de lo anterior podra verse en la figura del asesino Jack El Destripador, en 1888, que caus impacto a nivel mundial, y por supuesto local, y a quien se le atribuyeron masacres a prostitutas en el distrito Whitechapel, barrio londinense de clase baja. Presumiblemente, si estos asesinatos hubieran afectado a un sector alto, se habra mantenido en silencio, o se hubiesen publicado con un tratamiento noticioso distinto.

los medios de prensa relegan la maldad y el terror a espacios alejados de lo normal, como la locura. Esto es visible en algunas crnicas de los casos de asesinatos masivos en lugares pblicos de los Estados Unidos. Considerando que estos ataques nacen desde la cultura que actualmente es el modelo a seguir de desarrollo6, es interesante observar que las noticias rojas realizan una inmediata bsqueda de la categora diferente en los tiradores. Mediante una rpida investigacin preguntando cmo era la personalidad de los asesinos, la respuesta que se da comnmente es la misma: Era el tipo de chico que no tena problemas en estar solo 7, Nunca lo vi con alguien y ni siquiera puedo pensar en una persona que haya estado con l 8 o Era muy tmido y nervioso9. As, a raz de una serie de particularidades que podra tener cualquier persona simplemente ms reflexiva o retrada, se le atribuye la anormalidad, la oscuridad de la soledad, como algo que bordea en la locura10 y lo siniestro. Se construye, entonces, un ambiente de excentricidad en torno a los criminales, que se sustenta tanto en los antecedentes que se recaban, como tambin en la descripcin de los hechos. Incluso se ha llegado a jugar con la figura del genio en torno a los asesinos masivos, asunto tpico en las novelas gticas revisadas en el seminario. Una crnica que relata un dilogo entre James Holmes11 y un polica, el da del tiroteo, dice: Cuando a un esposado Holmes, el polica Justin Grizzle le pregunt si haba alguien ms con l, Holmes sonro con una sonrisa de superioridad12. Este tipo de datos y sensaciones personales que se plasman en la crnica roja, ayudan a configurar estereotipos en la prensa y a calificar velozmente, entre el bien y el mal, el hroe y el villano.

Como dato, desde 1982, han existido ms de 30 ataques masivos en la historia de EEUU, que han dejado un saldo de 200 muertos. 7 En referencia a Eric Harris (18), uno de los tiradores de la masacre de Columbine (1999). Crnica publicada en New York Times: Terror en Littleton: The Gunmen; A Portrait of Two Killers At War With Themselves, Abril de 1999. 8 Olivia DeVivo, ex compaera de clase de Adam Lanza (20), asesino de 20 nios y 6 adultos en la escuela Sandy Hook de Newtown, Connecticut. Fuente: BBC Mundo. 9 En referencia a Adam Lanza. Fuente: BBC Mundo. 10 Por ejemplo, al joven criminal de la Escuela Sandy Hook de Newtown, Adam Lanza quien asesin a 20 nios, con edades entre los 6 y 7 aos en diciembre de 2012 se le relacion rpidamente con el Sndrome Asperger, despertando opiniones polmicas entre las comunidades de padres con nios que padecen de esta enfermedad, la que no se desarrolla necesariamente con sntomas violentos. 11 James Holmes asesin a 12 personas en un cine en Denver disfrazado de un personaje de la saga de Batman. Antes de este suceso, era un destacado neurocientfico en la Universidad de Colorado en Denver, graduado con honores. 12 Fuente: Crnica Devenpost, James Holmes preliminary hearin: Aurora cop recalls, There was so much blood, en la Web (revisar bibliografa).

La bsqueda de distancia y alteridad, se relaciona con el poder y la instauracin de posturas hegemnicas. Mediante la exaltacin de otro barbrico, se puede consolidar un nosotros correcto, del lado del bien. En este aspecto, la literatura gtica cuenta con variados ejemplos, como el caso de los africanos en Las minas del rey Salomn, de H. Rider Haggard, o la caracterizacin marginal y poco agraciada que se hizo del personaje Mr. Hyde, en El extrao caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde, de Stevenson. En ambas novelas, lo que causa los peores miedos, sentimientos de angustias y amenazas, se encarna en figuras estereotipadas alejadas a los valores predominantes del contexto de la poca y el lugar la tica protestante y contienen una carga que podra considerarse muy racista y clasista, donde lo normal y puramente bello, es lo desarrollado, lo blanco, lo claro, puro y difano13. As, la crnica roja puede ser tambin una forma de validar los discursos hegemnicos mediante la confirmacin de estereotipos sociales que no concuerdan con los valores imperantes. Como plantea Burke, el terror de lo sublime est siempre ligado a las estructuras de poder, en el sentido de que modifica el orden establecido y causa una tensin en las lgicas tradicionales. Al igual como ocurre en la literatura gtica victoriana, en la actualidad, los relatos de las crnicas rojas se dan en los espacios de la marginalidad, lo extico o la locura, sin generar una verdadera crtica, por ejemplo, respecto a la sociedad hipcrita que se ha construido en base a ideales pacifistas, mientras la realidad se vive en contextos violentos. En el caso de los chicos que asesinan chicos en Estados Unidos, una representacin ms crtica podra plantear la discusin de que estos jvenes son el retorno siguiendo a Freud de los avatares del imperialismo reprimido por la sociedad norteamericana, envuelto en mentiras sobre libertad y democracia, el sueo americano. La violencia que ha ejercido este pas frente a otros pases del mundo se (de)vuelve en la realidad, a su misma tierra. Finalmente, los terroristas no son necesariamente los extraos del Medio Oriente, sino ellos mismos. As, como hemos revisado acotadamente, la literatura gtica y la crnica periodstica se encuentran en ms de un punto. Desde el sentimiento de atraccin sublime sobre los asuntos ms horrorosos de la realidad que provoca un grupo de lectores constantes, hasta las figuras
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Como salvedad, es importante destacar que se habla de una crtica precisamente a estos valores e ideas discriminatorias en la obra de Haggard y de Stevenson. Haciendo una lectura de fondo, tambin se puede interpretar estas novelas como alegoras. He aqu la tensin en la literatura gtica, que desde luego se podra extrapolar a la crnica roja, sin embargo, por asunto de extensin, no ser posible en esta monografa.

de la locura, la genialidad y lo extico; ambas narrativas pueden ser comprendidas desde un punto de vista de conservacin de poder hegemnico. Si bien no es novedad que los medios de comunicacin tradicionales sean perpetuadotes de los discursos imperantes, me parece que este tipo de anlisis sobre los estereotipos que plasmamos, como periodistas, en los medios de comunicacin, es fundamental a la hora de ser crticos frente a hechos tan naturalizados como las noticias rojas en la prensa.

BIBLIOGRAFA BERGERO, Fabin. La crnica periodstica, Artculo en la Web.

BRUNETTI, Paulina. Crnica roja y sensacionalismo: maneras de hacer, maneras de ver, Revista Oficios Terrestres, enero de 2011, en la Web.

BURKE, Edmund. En Gothic Documents, pp. 112- 124.

FREUD, Sigmund. Lo Siniestro, en la Web.

HAGGARD, Henry Rider. Las minas del Rey Salomn. Editorial Edicomunicacin, Madrid, 2001.

SHELLEY, Mary. Frankenstein o el Eterno Prometeo. Edicin Elalpeh.com, en la Web.

STEVENSON, Robert Luis. El extrao caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde, Edicin Colihue, Buenos Aires, 2010.

Artculos periodsticos: New York Times: Terror en Littleton: The Gunmen; A Portrait of Two Killers At War With Themselves, Abril de 1999. Direccin Web: http://www.nytimes.com/1999/04/26/us/terror-in-littleton-the-gunmen-aportrait-of-two-killers-at-war-with-themselves.html BBC Mundo: Quin era Adam Lanza, el sospechoso del tiroteo en Connecticut, Diciembre de 2012. Direccin Web: http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/12/121215_tiroteo_connecticut_p erfil_adam_lanza.shtml

Denver Post: James Holmes preliminary hearin: Aurora cop recalls, There was so much blood, Julio 2013. Direccin Web: http://www.denverpost.com/breakingnews/ci_22326598/james-holmespreliminary-hearing-aurora-cop-recalls-there