Conhecendo o Jesus histrico.

Pensando nos constantes debates que acontecem em torno da figura de Cristo, e da existncia ou no de Jesus, eu pensei em abrir este tpico e esclarecer alguns pontos.

Se voc defende a existncia de um Jesus histrico, voc precisa entender 10 pontos fundamentais sobre, que so:

Ele no nasceu de uma virgem. O "Jesus histrico", defendido por estudiosos, algum que nasceu de parto comum. Sua me teve relaes sexuais com o esposo, e que este Jesus fruto desta relao. Se voc defende a ideia defendida em Mateus, por exemplo, voc defende o Jesus mtico, portanto, incoerente com as evidncias histricas. O mito da concepo virginal, inclusive, encontrado em vrios relatos mticos (cf: Joseph Campbell O poder do mito; O heri de mil faces);

[L1] Comentrio: Sobre o nascimento virginal, conferir Mateus 1;18.

Ele no nasceu em Belm. O que os estudiosos defendem que o Jesus histrico nasceu em Nazar. O tal censo mencionado na Bblia s aconteceu seis anos depois do suposto nascimento do Jesus mtico, ordenado por Quirino, governador da Sria. E foi um recenseamento parcial. Lembrando que Herodes morreu no ano 4 antes de Cristo, ou seja, uma dcada ANTES do recenseamento ordenador por Quirino. O que nos leva a questionar: O Jesus histrico nasceu no ano 6 da Era Crist?

 A genealogia do Jesus mtico contraditria, portanto, no servindo para analisar o Jesus histrico. As passagens que narram o nascimento e infncia de Jesus, presentes em Mateus e Lucas so ALEGRICAS. Narrativas mticas. Temos por exemplo, um Herodes que mandou passar a fio de espada as crianas em Belm, com a finalidade de matar Jesus. Isto no tem sustentao histrica. (cf, por exemplo, o trabalho de CROSSAN, J. Dominic). Tem uma edio da Super Interessante (maro/2008) que detalha isto; A histria de Ado e Eva so mticas, portanto, a ideia de um Jesus que morreu para expiar o pecado da humanidade no faz o menor sentido em histria. Se trata de mito. Se voc defende o Jesus histrico, logo voc no concorda que ele morreu para expiar o pecado original, porque no houve pecado original. Em histria, este entendido como um simbolismo.

[L2] Comentrio: Anexado lista bibliogrfica no final do texto.

O Jesus histrico no era filho de deus, no sentido que atribudo ao Jesus mtico;

Jesus histrico no era encarnao de deus; O Jesus histrico no RESSUSCITOU e nem ascendeu aos cus. Se voc acredita nisto, ento, voc defende o Jesus mtico. O relato do sepulcro vazio foi inventado. Faz parte da criao mtica. Para entender este assunto confira o trabalho de Ambrogio Donini anexado a parte de referncias.

 Jesus histrico no fundou uma religio chamada cristianismo. E sim, Paulo (cf o trabalho de Ambrogio Donini). O Jesus histrico no deus.

O Jesus histrico no a terceira pessoa da trindade.

Bem, isto so apenas alguns pontos iniciais para esclarecer as diferenas. Ento, se voc diz que acredita que existiu um Jesus histrico, saiba que voc no est defendendo o Jesus mtico, portanto, voc est ciente que ele era um homem comum. O Jesus histrico fez nenhum milagre e, portanto, no tem nada a ver com o messias aguardado pelos cristos que, segundo eles, voltar para arrebat-los aos cus e conduzir o julgamento final.

Conferir:
Referncia Bibliogrfica de apoio:

COMBY, Jean. Para ler a histria da Igreja I: das origens ao sculo XV. 2. ed. So Paulo: Edies Loyola, 1996 CROSSAN, John Dominic. O Jesus histrico: a vida de um campons judeu do Mediterrneo. Rio de Janeiro: Imago, 1994. _____________Quem Matou Jesus? As razes do antissemitismo na histria evanglica da morte de Jesus. Rio de Janeiro: Imago, 1995. _____________O Essencial de Jesus. So Paulo: Jardim dos livros, 2008. DONINI, Ambrogio. Breve histria das religies. Rio de Janeiro: Editora Civilizao Brasileira, 1965. EHRMAN, Bart D. O Que Jesus disse? O que Jesus no disse?: quem mudou a Bblia e por qu. So Paulo: Prestgio, 2006. ____________. O Problema com Deus: as respostas que a Bblia no d ao sofrimento. Rio de Janeiro: Agir, 2008.

ELIADE, Mircea. Mito e realidade. 6. ed. So Paulo: Editora Perspectiva, 2006. FRANGIOTTI, Roque. Histria das heresias: conflitos ideolgicos dentro do cristianismo. So Paulo: Paulus, 1995.

HOORNAERT, Eduardo. Origens do cristianismo: uma leitura crtica. Braslia: Editora Ser, 2006. KENYON, J. Douglas (org.). O que a Bblia no nos contou: a histria secreta sobre as heresias da religio ocidental. So Paulo: Pensamento, 2008. RODRGUEZ, Pepe. Mentiras Fundamentais da Igreja Catlica: uma anlise das graves contradies da Bblia e de como esta foi manipulada em proveito da Igreja. LisboaPortugal, Editora Terramar, 2001. SOUZA, Jos Pinheiro de. Trs Maneiras de Ver Jesus: a maneira histrica, a mtica literal e a mtica simblica. Fortaleza: Grfica LCR, 2011.