Una pelcula que debemos de ver los maestros actuales para reflexionar

La eleccin un derecho de todo ser humano y un compromiso

Por Eduardo Jaime Reyes Cuevas.
(Parafraseado del editorial de: Rosa Montero 8 OCT 2013 - 00:00 CET en el Pais ) Esa actitud tremenda, tribal, hostil, deshumanizadora, violenta, de considerar al otro un contrario a abatir es un sucio y primitivo veneno que llevamos todos en la barrigaes quizs el sentimiento que primero nos aborda cada da

Nada de lo humano me es ajeno, dijo el romano Terencio, y es verdad: si miramos bien dentro de nosotros ah est todo: lo sublime y lo atroz, la capacidad para acabar convertido en un ngel o en un verdugo. El sueo de querer cambiar nuestra realidad que se convierte en un afn, en un querer y muchas veces no poder hacer nada por la falta de control de nuestras vidas. Quieres cambiar el mundo nos dicen los que saben entonces: CAMBIA T!, dentro de ese casi infinito abanico de posibilidades, uno escoge a veces bien o a veces mal. Uno siempre escoge aunque no lo sepa porque la pasividad tambin es una eleccin; que te compromete, y te mancha como cualquier otra.

Escogemos todos a cada paso, a cada instante, en cada espacio donde transitamos en este devenir pues los individuos y las sociedades as somos naturalmente, y al hacerlo podemos dejarnos llevar por nuestros peores instintos, por las emociones ms primarias y ms brbaras, o levantar la cabeza, aplicar la empata y la razn, intentar ser mejores de lo que somos, mirar lo grande que es el cielo, escoger estrategias que realmente provoquen un cambio que haga suceder lo que queremos con las limitaciones humanas que nos conciernen como deca el personaje antiguo llamada Hipata en la bella pelcula

gora que en el 2009 se exhibe en los cines y es del chileno Alejandro Amenbar en donde este guionista y cineasta habla sobre esta maestra de matemticas. Hipatia fue una filsofa y maestra neoplatnica y la primera matemtica mujer de la que se tiene constancia en la Historia. Hipata naci en Alejandra entre el 355 o el 370 d.C. y destac en Matemticas y en Astronoma adems de ser directora de la famosa Biblioteca de la urbe. Hipatia educ a una selecta escuela de aristcratas cristianos y paganos y su asesinato se produjo en el marco del advenimiento del apogeo del cristianismo, el declinante paganismo y las luchas polticas entre las distintas facciones de la Iglesia. Cualquier parecido con la lucha magisterial en contra de la Reforma Laboral es pura coincidencia Desde la poca de la Ilustracin la filsofa ha querido ser presentada como una presunta mrtir de la ciencia y smbolo del fin del pensamiento clsico ante el avance del Cristianismo. Sin embargo, en la actualidad se destaca que su asesinato fue un caso excepcional y que, de hecho, la Escuela neoplatnica alejandrina perdur hasta el siglo VII. Hipatia era miembro y lder de la Escuela a comienzos del siglo V; ideologa anticristiana que es usada para cambiar la realidad a usanza del hombre y su inters, Alejandro Amenbar engaa en su pelcula cuando modifica la realidad de acuerdo a su ideologa que es anticristiana. Lo demostr falseando los hechos en su anterior produccin: Mar adentro y lo hace ahora en gora. En la pelcula Mar adentro el director hizo un falseamiento tico y esttico de una realidad compleja y extrema como es la vida de un tetraplgico. Un contrapunto al tratamiento sobre la eutanasia la encontraramos en la pelcula de Clint Eastwood Million Dolar Baby en la que se reconoce una evolucin y un proceso en el tratamiento de la muerte provocada como la solucin a una vida considerada indigna por el propio portador. Es quizs esta aportacin del contrapunto la necesaria pauta de la visin del magisterio ante la injusticia propiciada por esta Reforma Laboral. Qu pretende el gobierno al no corregir lo que verdaderamente se debe cambiar? Eliminar por ejemplo el abuso y el dispendio en que viven las clases dirigentes de nuestro pas, eliminar el pseudo-trabajo de los polticos que viven del erario pblico, ajustar los gastos pblicos, direccionar a la educacin a la mejora continua por ejemplo Amenbar narra la vida y la muerte de Hipatia desde una perspectiva que no revelan los textos clsicos que hablan de esta filsofa neoplatnica. Los tres puntos ms destacables de la manipulacin que realiza el filme son los siguientes: 1.- Cuando Hipatia muri contaba con entre 45 y 60 aos de edad dependiendo de su fecha de nacimiento de la que no se tienen datos precisos. Por lo tanto, la filsofa no muri joven como se da a entender en la produccin. Es evidente que el director busca ensalzar un mito y propone una Hipata joven para agravar las circunstancias de su muerte. De esa forma se pretende realizar la canonizacin laica de Hipatia e incluso la confeccin de un martirio propio de carcter profano. No son tiempos buenos y mucho menos deberemos los del magisterio permitir que se desvirte el legtimo movimiento en contra de la Reforma Laboral de la educacin que est disfrazada de Reforma Educativa. Los maestros de Mxico necesitamos poner los pies sobre la tierra ante la injusticia y el despojo de los derechos ganados en dcadas de educacin

2.- En Alejandra se sucedan las luchas internas entre facciones (con cristianos, judos y paganos a menudo mezclados en los mismos grupos) a lo largo de toda la historia de la ciudad. Y as sucede ahora en Mxico con los maestros en las calles manifestando su necesidad de ser respetados, mezclados quienes van en serio y quienes usan el movimiento como pretexto para dar rienda suelta a malas elecciones. Los cristianos no atacaron la civilizada Hipatia en los trminos en los que lo plantea la pelcula gora; sino que se trataba de luchas entre hordas de multitudes que actuaban sin control y a esto me refiero con la lucha legtima que necesita ser redirigida por los lderes sindicales del S.N.T.E. y que el magisterio est empeado en realizar, hasta cundo nos escucharn nuestros lderes sindicales y dejarn de servir al orden corrupto de un gobierno unilateral. Nuestro movimiento magisterial es legtimo; toma un cauce propio, en el que la violencia puede ser el foco, la irracionalidad y el desenfreno son la invitacin a elegir mal, el gobierno debe comprender que todo retroceso trunca el sueo de miles de maestros y nios que estn en las aulas sin clases. Debemos de detener esta locura ya por el bien comn, por la supervivencia de miles de seres que crecen a cada instante y que se educan, somos los maestros el ejemplo de un mundo que se ve cada da sin tolerancia, ausente del altruismo de paz que nos brinde soluciones solidarias y eficaces tan necesarias en las masas desposedas donde se observan hoy por hoy, mercenarios que lucran con la pobreza, donde la naturaleza nos castiga o nos ensea a respetarla con tantos desastres naturales, hasta cundo haremos lo correcto? La muchedumbre que asesin a Hipatia no estaba cercana al concepto de muerte refinada y fra que sugieren algunos autores, sino que el hecho est enmarcado en el tumulto callejero que en Alejandra practicaron judos, paganos y cristianos, contra los otros y contra ellos mismos. En estas circunstancias de muerte violenta y descuartizamiento despus, tambin murieron obispos en diversas circunstancias. Pensemos en las consecuencias de la irracionalidad presente en esta reforma laboral disfrazada de educativa analicemos una mejor estrategia que impida esta reforma en su paso por las cmaras de diputados y senadores, recordemos que muchos compaeros del magisterio estn sentados en las curules de las cmaras Qu tanto bien le hace a la escuela este movimiento y tanta incongruencia? 3.- La escuela neoplatnica pagana no atea, los neoplatnicos eran monotestas- de la que formaba parte Hipatia; dur en Alejandra hasta el siglo VII. En la famosa escuela matemtica de Alejandra convivan alumnos de tradicin neoplatnica y cristiana hasta su desaparicin. Esto desmiente el hecho de que el Cristianismo acabara con la tradicin clsica y que Hipatia se erigiera en smbolo de su fin. Los dos siglos posteriores a su muerte el neoplatonismo pagano sigui su curso poco a poco apagado por el surgimiento de un Cristianismo imperante. Comparemos que aqu estamos en un sistema educativo que avanza y crece y se autoregula en su bsqueda de una identidad y una calidad educativa. La peor calidad aplicada en la educacin es aquella en la que los lideres y directivos no se ponen la camiseta para poner un ejemplo de mejora real Hasta cundo seguiremos privilegiando al rico en detrimento del pobre? Hasta cundo continuaremos buscando excesivos privilegios y pagos que no estn justificados con el trabajo y la superacin de los individuos? De hecho Constantino no suprimi las religiones que no fueran la cristiana cuando lleg al poder sino que suprimi la prohibicin del cristianismo que exista. En los siglos posteriores, la expansin de la religin cristiana no significara la extincin de la

sabidura clsica a pesar de que se quieran realizar lecturas sesgadas y manipuladas en pro de ideologas. Por qu no prohibimos la corrupcin, por qu no saneamos tanto dispendio y recurso mal invertidos por los pseudo-polticos de Mxico, por qu no acudimos a un Referndum Real y se buscan soluciones estratgicas y alternativas a las necesidades de Reforma? Por qu no observamos al mundo exterior de los pases como Pakistn en donde las mujeres no tienen derecho a la educacin? Pienso en la delirante carnicera del centro comercial de Nairobi, en la xenofobia creciente y la indiferencia ante la gran mortandad en el naufragio de Lampedusa, en la violencia de los matones griegos de Amanecer Dorado. La escritora, Gabi Martnez cita en su libro Solo para gigantes un brutal proverbio beduino: Yo contra mi hermano. / Yo y mi hermano contra nuestro primo. / Yo, mi hermano y nuestro primo contra los vecinos. / Todos nosotros contra el forastero. Hasta cundo estaremos en el zcalo peleando por nuestros derechos sin ser escuchados por las autoridades de la S.E.P.? Sern necesarias muertes y ms prdidas en tiempo y espacio para llegar a un entendimiento y una solucin equitativa y justa? En el caso observado en la publicacin del libro autobiogrfico: Yo soy Malala, la autobiografa de la nia paquistan a la que los talibanes dispararon en la cabeza por querer ir a la escuela, se cuenta que, entre los pastunes, el pueblo de los talibanes y de la propia Malala, las reyertas entre familiares y vecinos son tan comunes que la palabra primo tambin quiere decir enemigo. Esa actitud tremenda, tribal, hostil, deshumanizadora, violenta, de considerar al otro un contrario a abatir, es un sucio y primitivo veneno que llevamos todos en la barriga. Tenemos que ser capaces de combatirlo. Y para eso hay que elegir. Por cierto: Malala eligi, y en condiciones dursimas. Todo un ejemplo de lo que vale una mujer, mis respetos para mis compaeras maestras del Bachillerato Pedaggico, guerreras incansables en las aulas, madres ejemplares, amigas incondicionales, hermanas incomparables, trabajadoras a ms no poder, valientes y super-valiosas A ustedes mi respeto, consideracin y cario. Nosotros en el magisterio que vamos a elegir? Ojal y domine el altruismo, la solidaridad y el buen juicio y las soluciones inteligentes