Bajtin. Problema del material, en Problema del contneido, el material y la forma en la creacin literaria (1924).

Al intentar resolver el problema de la importancia del material para el objetoe sttico, se entiende el material en su definicin cientfica exacta. El momento esttico pertenece a la esencia de la palabra misma con lo que la transforma en entidad mstica o metafsica. Al atribuir a la palabra todo lo que es propio de la cultura, es decir, todos los significados de la cultura -cognitivos, ticos y esttico- se llega a la conclusind e que en la cultura no existe nada ms que la palabra; sin embargo, en la lingstica se disuelve la especificidad lo lgico, lo esttico y lo lingstico. Se comprende lopotico si se entiende la naturaleza lingstica de la palabra. La lingstica no es indiferente aa las caractersticas del lenguaje cientfico, artstico, religioso, del culto pero son para ella particularidades puramente lingsticas del lenguaje del lenguaje mismo. Para entender las particualridades puramente del lenguaje no puede prescindir de las indicaciones orientadoras de la esttica, del conocimiento y de la filosofa. La lungstica es ciencia en la medida en que dominaa su objeto: el lenguaje. Un enunciado concreto , punico se da siempre dentro de un contexto cultural semntico-axiolgico (cientfico, artstico, poltico, etc.) o en el de una situacin vital nica, particular. No existen ni pueden existir enunciados neutros. Para la lingstica, la palabra es tan slo un fenmeno de al lengua. Y el sentido de la palabra y su significacin material ,son para ella nicamente un aspecto de la palabra en su determiancin lingstica, sacado justificadamente del contexto cultural semntico y valorativo en el que realmente estaba integrada dicha palabra. Slo al liberarse de la tendencia metafsica (de la sustanciacin y objetivacin real de la palabra), del logicismo, del psicologismo y del esteticismo, la lingstica abra camino hacia su objeto. No se ha estudiado la semntica ni el enunciado (novela, discurso, dilogo, tratado, etc.) (49) Cul es la importancia del lenguaje entendido lingsticamente en sentido estricto, para el objeto esttico de la poesa? Se trata de la importancia del lenguaje lingstico, en su conjunto, como material para la poesa; y ese problema tiene un carcter puramente esttico. Para la poesa, como para el conocimeinto o para el acto tico, el lenguaje slo representa un elemento tcnico; en eso estriba la total analoga entre la importancia de la naturaleza (objeto de las ciencias naturales) como material (pero no contenido) para las artes plsticas: el espacio fsico matemtico, la masa, , el sonido de la acstica. (50) La poesa tiene necesidad del lenguaje en su totalidad, multilateralidad, y en el conjunto de sus elementos: la poesa no permanece indiferente ante ningn matiz de la palabra lingstica . Los dems dominios toman muy poco de ella. Slo en la poesa descubre el lenguaje todas sus posibilidades, porque son mximas las pretensiones que esta tiene con respecto a aqul: todos los aspectos del mismo se potencian hasta el lmite: la poesa destila todos los jugos del lenguaje, que ah se autosupera.Sin embargo, esta exigencia, no impide que la poesa supere al lenguaje, como objeto lingstico. La poesa no constituye una excepcin al principio comn a todas las artes: la creacin artstica, definida por su relacin con el material, es su superacin. El lenguaje en su determinacin lingstica no forma parte del objeto esttico del arte literario.Co n ella tiene que ver el maestro-artista y la ciencia esttica pero no la contemplacin esttica primaria. Todo el trabajo tcnico reralizado por el artista y estudiado por el esteta, y sin la cual no hubiera existido la obra de arte, no forma parte del objeto esttico creado por la contemplacin artstica. Todo lo anterior se deja de lado en el momento de la percepcin (51) artstica, de la misma manera que se retira el andamiaje una vez terminado el edificio.

La definicin excta de la tcnica del arte: llamammos elemento tcnico del arte a todo lo que totalmente indispensable para la creacin de la obra de arte, en su determinacin fsica o lingstica a l pertenece tambien la estructura de laa obra de arte acabada, tomada como objeto- pero no forma parte de manera directa del objeto esttico, que no es un componente del conjunto artstico: los aspectos tcnicos son factores son factores de la impresin artstica, pero no componentes del contenido de esa impresin con significacin esttica, es decir el objeto esttico. Todos los razonamientos del lingista y, en menor medida, del psiclogo, son necesarios al esteta en su actividad de estudio de la estructura de la obra en su determinacin extraesttica; pero tambin est claro, para el esteta como para culaquier otro investigador del arte, que todos esos elementos no forman parte del objeto esttico, del objeto al que se refiere nuestra valoracin esttica directa. Nuestra actividad artstica tiene que vermde manera directa con valores (ciudad, estrella, arrepentimientos, recuerdos, etc.) y hacia ellos se orienta nuestra intencin esttica, y su finalizacin en esa obra; pero en ningn caso, las palabras, los fonemas, los morfemas, las proposiciones, las series semnticas. Estas se halla fuera de la percepcin esttica, es decir, fuera del objeto artstico. Cmo y por medio de qu elementos de la estructura extraesttica de la obra externa se ve condicionado el contenido de la percepcin esttica? La esttica debe definir en su puerza el objeto esttico para tomar en consideracin la importancia del material y su organizacin en obra externa. De acuerdo con esto, para la esttica la palabra, en su determianacin lingstica, no forma parte del objeto esttico, se queda fuera de l: pero que el objeto esttico mismo est constituido por el contenido realizado en la forma artstica (o por la forma artstica que materializa el contenido. El artista no se libera del lenguaje en su determiancin lingstica por medio de la negacin sino mediante (53) su perfeccionamiento inmanente: el artista de igual manera, vence al lenguaje con su propia arma lingstica, obliga al lenguaje, perfeccionndolo desde el punto de vista lingstico, a autosuperarse. La superacin inmanente es la definicin formal de la actitud ante el material , no slo en poesa sino en las dems artes. El objeto esttico, en su calidad de contenido y arquitectura de la visin artstica , es como hemos mostrado, una formacin existencial totalmente nueva, que no pertenece a la ciencia de la naturaleza, ni a la psicologa, ni a la lingstica: es una existencia esttica original que aparece en las fronteras de la obra, al sobrepasar su detertminacin material-concreta, extraesttica. Las palabras se organizan en la obra potica: de un lado en el todo de la proposicin, del perodo, del captulo, del acto, etc; y de otro, crean el todo del aspecto exterior del hroe, de su carcter, de la situacin, del ambiente, del hecho, etc. ; finalmente, constituyen el todo realizado en la forma esttica y acabada del acontecimiento tico de la vida, dejando de ser, al mismo tiempo, palabras, proposiciones,rengln, captulo, etc. : el proceso de realizacin del objetoe sttico, es decir, de realizacin de la finalidad artstica en su esencia, es el proceso de la transformacin consecuente del todo verbal, entendido desde el punto de vista lingstico y compositivo, en el todo arquitectnico del acontecimiento acabado estticamente todas laas relaciones e interacciones verbales de orden lingstico y compositivo se transforman en relaciones arquitectnicas, del acontecimiento, extrverbales. (54) Los formalistas han negado la importancia de la imagen argumentando que, en el proceso de percepcin artstica de la obra potica, no tenemos representaciones visuales claras de los objetos de que se habla

en la obra, sino slo fragmentos lbiles, accidentales y subjetivos de las representaciones visuales, con los que, lgicamente, es absolutamente imposible construir el objeto esttico. Para el formalismo, El artista slo tiene que ver con la palabra ya que ests son algo determinado e, incontestablemente, presente en la obra, esto sera aplciable a otros campo, lo que en definitiva revive el nominalismo psicolgico (55) aplicado a la creacin artstica. Se puede demostrar que tampoco las palabras exiten en la psique del artista o cientfico y que slo tienen formaciones psquicas que, como tales son subjetivas, desde el punto de vista de todo el dominio semntico (cognitivo, tico, esttico), y tambin accidentales y no adecuadas. Tal como en las ciencas de la naturaleza, objetivas, el cientfico tiene que ver con los objetos, incluidos los psquicos, se orienta hacia ellos y establece relaciones entre los mismos. Tambin el poeta tiene que ver con la ciudad, el recuerdo, el arrepentimiento, el pasado y el futuro, como valores tico-estticos y todo ello de manera responsable desde el punto de vista esttico, aunque no exista en su alma ningn elemento valorativo, sino tan slo vivencias psquicas. En el objeto esttico no entra la forma lingstica, sino su significacin axiolgica. Dichos componentes se juntan en la unidad valorativo-significativa del acontecimiento de la vida , realizado y acabado estticamente (fuera de la forma esttica habra sido un acontecimiento tico que, en principio no estara acabado desde su interior). Este acontecimiento tico-esttico viene totalmente definido desde el punto de vista artstico, y es monosemntico; (56) podemos nombrar e imaginar sus componentes, entendiendo por ellos no las representaciones visuales, sino los elementos de contenido que posee la forma. El componente esttico -que se llamar por el momento imagen- no es ni nocin, ni palabra, ni representacin visual, sino una formacin esttica original, realizada en poesa con la ayuda de la palabra, y en las artes plsticas con la ayudad el material visual, perceptible, pero que no coincide en ningn momento con el material ni con ninguna otra combinacin material. Todo lo anterior y sus confusiones surgen de la tendencia a empirizar el objeto esttico (desde el punto de vista cognitivo). La creacin artstica tiene dos aspectos empricos: la obra material exterior y el proceso psquico de creacin y de percepcin (sensaciones, representaciones, emociones, etc.). El primer aspecto lo constituyen las leyes cientficas (matemticas, lingsticas), y el seundo las leyes puramente psicolgicas (relaciones asociativas, etc.). En consecuencia, los intentos de empirizacin absoluta del objeto esttico siempre seham mostrado desafortunados e ilegtimos. Lo importante es entender la especificidad del objeto esttico como tal, y la especificidad de las relaciones puramente estticas de sus elementos, es decir, de su arquitectura. (57) Debidoa la tendencia a la empirizacin extraesttica y a la psicologizacin del objeto esttico, se explica el intento, de entender el contenido como un elemento del material, que es la palabra: sujeto a la palabra, como de sus aspectos junto al fonema, al morfema, etc., algunos investigadores se inclinan a interpretar el aspecto temtico nicamente como un elemento de las diferenciaciones objetuales y de las determinaciones cognitivas que, de hecho no es comn a todas las artes; pero este elemeneto no agota el contenido. En algunos casos la potica transfiere al tema todo el objeto esttico, en su especifidad non material, y con su estructura accidental arquitectnica. El universos temtico y la palabra lingstica estn situados en planos y dimensiones completamente diferentes. (58). La temtica teoriza excesivamente el objeto esttico y el contenido: el elemento tico y el sentimiento correspondiente son sobrevalrados, en general no se distingue el aspecto puramente tico de su transcripcin cogitiva. El anlisis esttico, en relacin con algunas artes, debe limitarse, casi que exclusivamente, al estudio de la tcnica, entendida, -naturalmente, desde el punto de vista del mtodo- slo como tcncia pura; tal es elc aso de la esttica de la msica.