Universidad Autnoma de Campeche Facultad de humanidades

La ficcin dentro de la realidad fictiva: doble trampa narrativa en El Ingenioso Hidalgo Don Quijote De La Mancha (Primera Parte)
Licenciatura en Literatura

Luis Alfredo Trejo Torres

Quinto semestre

Temas Selectos de Literatura Espaola: Cervantes Mtra. Alma Alicia Pia Laynes

Septiembre de 2013

Muchos aos ha que es grande amigo mo ese Cervantes, y s que es ms versado en desdichas que en versos El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Miguel de Cervantes de Saavedra

Despierta innumerables preguntas en m el mero hecho de realizar la lectura comentada de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha. A lo largo del presente trabajo, me propongo describir un par de caractersticas que, por hallar mi parecer demasiado as hermanadas, he decidido exponerlas como un solo mecanismo dentro de la maquinaria expositiva (finalmente, literaria) de la novela de marras: hablo de la metaficcin y la intertextualidad. Ambos conceptos mencionados poseen esferas de amplia significacin, y es evidente la conveniencia de perfilar una aproximacin a cada uno por separado, digamos, para tras ello dejar en claro la manera en que, segn mi visin, constituyen una mixtura de un slo fenmeno, iterado a lo largo de la obra.

I - El horizonte metafictivo
Segn afirma Lauro Zavalai, la metaficcin es fenmeno con diversas lneas de accin: 1) Ficcin cuyo tema es la ficcin. 2) Ficcin que muestra las convenciones que hacen posible la ficcin. 3) Ficcin que muestra que toda ficcin es producto de un sistema de convenciones. 4) Ficcin que borra la distancia entre realidad y ficcin. 5) Ficcin que borra la distancia entre texto y lector y ficcin. An as, qu es la ficcin? El mismo Zavala nos ofrece en trminos llanos un acercamiento al concepto: Ficcin es toda verdad que pertenece a un contexto. De esto, se
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extienden razonamientos que tomaremos por axiomas, dada la finalidad descriptiva de esta seccin del trabajo: 1) Al cambiar de contexto, el valor de verdad de una ficcin tambin cambia 2) Una ficcin es, pues, una verdad contextualizada 3) Las ficciones pueden ser de carcter literario, cinematogrfico, musical, cientfico, emotivo, objetual o de cualquier otra naturaleza. Para lo que nos interesa, enfocaremos esta concepcin fictiva1, a la metaficcin literaria, entendido como el referido fenmeno, en el campo de la ficcin literaria. Para acercarnos a la idea de lo que metaficcin es, sugiero pensar en lo concerniente al captulo ocho del Quijote2: hacia el final del mismo, descubrimos el caso controversial del segundo autor3 Probablemente, en situacin tal, enfrentamos cuestiones como: Quin narra? Adems de, qu narra?

II - Los ribetes intertextuales

Julia Kristevaii (1978) establece que todo texto es la absorcin o transformacin de otro texto, basndose en estudios de Mijail Bajtin, quien consideraba la novela una serie de polifonas textuales donde se establecen relaciones dialgicas esenciales con ideas ajenas. Ahora bien, ciertamente una concepcin contempornea y de amplia aceptacin, es la de la literatura cual un sistema de vasos comunicantes, pero entonces surge la inevitable pregunta, qu es la intertextualidad? Para Gerard Genetteiii la intertextualidad es presencia efectiva de un texto en otro. El terico nos da una completa divisin de funciones intertextuales, que no ha menester
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Que vive o existe en la ficcin literaria. Diccionario RAE en internet. Vigsima segunda edicin. El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha de Miguel de Cervantes Saavedra. La edicin utilizada para las citas textuales es de Luarna Ediciones Digitales. 3 Trmino empleado en la obra misma Pgina 3 de 11

ahondar aqu. De momento, basta comentar cualquiera de las innumerables apariciones de Amads de Gaula, en el discurso de la obra estudiada; sin perder de vista que dicho personaje es el protagonista de Los cuatro libros de el Esforzado Caballero Amads de Gaula, de Garci de Montalvo, un autor diferente. Revisar el texto bajo esta premisa, en seccin cual sea de la obra donde Don Quijote haga mencin de la Caballera Andante, invitar a pensar que la observacin antes hecha es apenas un nfimo tmpano del gran iceberg del que Cervantes se sirve.

III - El fenmeno intertextual-metafictivo

Me manifiesto serio creyente de la relacin inseparable de la relacin, dentro de la obra del Quijote, del elemento intertextual y el metafictivo. Digo lo anterior ya que en el desembrague utilizado en el caso del as llamado segundo autor en el captulo 8, se percibe un narrador que emplea tiempo del discurso en una digresin con la historia original, la del relato de las aventuras del caballero manchego y su fiel escudero.

El segundo autor
Pero est el dao de todo esto, que en este punto y trmino deja el autor de esta historia esta batalla, disculpndose que no hall ms escrito destas hazaas de Don Quijote, de las que deja referidas. Bien es verdad que el segundo autor de esta obra no quiso creer que tan curiosa historia estuviese entregada a las leyes del olvido, ni que hubiesen sido tan poco curiosos los ingenios de la Mancha que no tuviesen en sus archivos o en sus escritorios algunos papeles que de este famoso caballero tratasen; y as, con esta imaginacin, no se desesper de hallar el fin de esta apacible historia, el cual, sindole el cielo favorable, le hall del modo que se contar en el siguiente captulo 4

Captulo 8, El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha. Los siguientes Captulos a mencionar, pertenecen a la misma obra.
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He resaltado las palabras que considero claves para interpretar el caso del segundo autor a quien desde ahora referir como autor implcito5 del relato. Comento ahora cada una: autor: el texto emplea la denominacin de autor, pero no tarda en darnos a entender que se trata de la persona (desconocida) quien llev al papel los hechos que nuestro autor implcito (o narrador) relata. hall: esta inflexin, indica que la persona que escribiera la historia (leda por el narrador) realizaba una labor historiogrfica, lo que descarta una creacin (poiesis). segundo autor: dados los comentarios que acompaan a la frase no quiso creer, es bastante posible distinguir una autorreferencia (el narrador mismo comienza hablando de sus sospechas). De cualquier modo las dudas se pueden disipar en gran medida al atisbar al inicio del captulo nueve, que ms adelante abordar. archivos y papeles: en referencia a los anales de La Mancha, suponen una base historiogrfica asentada en un contexto perteneciente a la realidad, una tcnica (y trampa) inducida por la metaficcin, al acortar (caracterstica 4, segn Zavala) la distancia entre realidad y ficcin. Ms todava, el autor implcito comienza a demostrar desde antes su calidad de lector, en esa rebelda que ciertos pasajes le hacen demostrar. Quiz el ms clebre: En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocn flaco y galgo corredor.6 Debo insistir, no obstante que son muchos los deslices que el narrador del Quijote se permite, como ciertas imprecisiones, desde el nombre cabal del hidalgo: Quieren decir que tena el sobrenombre de Quijada o Quesada (que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso
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Utilizo la terminologa de Daro Villanueva (1989). Enunciado con el que da inicio el relato per se, de Don Quijote. Cap. I Pgina 5 de 11

escriben), aunque por conjeturas verosmiles se deja entender que se llama Quijana []7 del que slo puedo opinar que es un detalle ldico, el aparentar no saber el dato a ciencia cierta. Esto por la posterior mencin: seor Quijada (que as se deba de llamar cuando l tena juicio, y no haba pasado de hidalgo sosegado a caballero andante)8. Para concluir (momentneamente) el presente caso en el captulo ocho, es menester justificar la intertextualidad. El texto al que implcitamente se refiere el narrador, es la historia de Don Quijote, que no su propia historia, la cual comienza a narrar mientras se aproxima al captulo nueve, donde como habr de verse, es otro historiador el mencionado. Esta vez, uno con nombre. Recordemos pues los dos textos, el del narrador (su historia) y el del Caballero De La Triste Figura, dispuestos cual Mise en Abyme9, el segundo dentro del primero. La metaficcin conlleva una intertextualidad necesaria (de niveles narrativos) en ste caso.10

Literatura sometida a juicio

En la caracterstica 2 (Zavala) se habla de las convenciones de la ficcin, hecho que da pie al captulo VI:
Vlame Dios dijo el cura, dando una gran voz; que aqu est Tirante Blanco! Ddmele ac, compadre, que hago cuenta que he hallado en l un tesoro de contento y una mina de pasatiempos. Aqu est don Kirieleison de Montalvn, valeroso caballero, y su hermano Toms de Montalvn y el caballero Fonseca, con la batalla que el valiente de Tirante hizo con Alano, y las agudezas de la doncella Placerdemivida, con los amores y embustes de la viuda Reposada, y la seora emperatriz enamorada de Hiplito su escudero. Dgoos verdad, seor compadre, que por su estilo es este el
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Cap. I Cap. V 9 Llamado efecto de cajas chinas, o bien matrushkas rusas, un relato que contiene otro relato. Ms adelante ampliar la explicacin sobre este particular. 10 La metaficcin es una forma de intertextualidad, y la intertextualidad es una forma de metaficcin. Zavala (2007).

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mejor libro del mundo; aqu comen los caballeros, y duermen y mueren en sus camas, y hacen testamento antes de su muerte, con otras cosas de que todos los dems libros de este gnero carecen. 11

El referido captulo, ofrece desde el dilogo de dos personajes, el cura y el barbero, una semblanza de los gneros literarios que circulaban en Espaa, hacia la poca en que El Quijote se sita temporalmente. Quiz sea sta la seccin ms abundante de referencias intertextuales. Ahora bien, por el lado de la metafictivo, la accin incluye comentario de las convenciones que rodean en general a una ficcin (caracterstica 3, segn Zavala), pues innegablemente se clasifican y realizan juicios crticos (superficialmente, podr argumentarse) sobre las obras. Como se aprecia a continuacin.
La Galatea de Miguel de Cervantes, dijo el barbero. Muchos aos ha que es grande amigo mo ese Cervantes, y s que es ms versado en desdichas que en versos. Su libro tiene algo de buena invencin, propone algo y no concluye nada. Es menester esperar la segunda parte que promete; quiz con la enmienda alcanzar del todo la misericordia que ahora se le niega; y entre tanto que esto se v, tenedle recluso en vuestra posada, seor compadre.12

Acaso no es Miguel de Cervantes autor del Quijote? Cmo puede estar hablando de s mismo, dentro de su obra, un par de personajes? Y adems, comentando otra obra, La Galatea. Una vez ms vemos el elemento metafictivo-intertextual obrando conjuntamente, mediante las caractersticas 2, 3, 4 y 5.

Cide Hamete Benengeli

El autor implcito nos promete al final del captulo octavo, que la historia de don Quijote tiene una continuacin, mientras con el mayor suspense, las espadas del Manchego y el Vizcano posan enhiestas, en brazos mutuamente dispuestos a hacerse pedazos por la clera

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Captulo VI. dem.

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de la batalla. Pero el relato, durante un bastante respetable interludio, deja de ser acerca de los hechos del andante caballero:
[] estando yo un da en el Alcan de Toledo, lleg un muchacho a vender unos cartapacios y papeles [] con caracteres que conoc ser arbigos, [] no fue muy dificultoso hallar intrprete semejante, pues aunque le buscara de otra mejor y ms antigua lengua le hallara. [] en el margen escrito esto: esta Dulcinea del Toboso [] aquellos cartapacios contenan la historia de Don Quijote. con esta imaginacin le di priesa que leyese el principio; y hacindolo as, volviendo de improviso el arbigo en castellano, dijo que deca: Historia de Don Quijote de la Mancha, escrita por Cide Hamete Benengeli, historiador arbigo. [] en poco ms de mes y medio la tradujo toda del mismo modo que aqu se refiere. [] En fin, su segunda parte siguiendo la traduccin, continuaba de esta manera:13 Ms de medio captulo es lo invertido en relatar cmo se pudo realizar la continuacin de la enunciacin de la historia de don Quijote, lo anterior mediante las caractersticas 2 y 4 descritas por Zavala. Al respecto, Lpez Navia nos explica en su ensayo Las claves de la metaficcin en el quijote: una revisin: El lector informado sabe que el autor del Quijote se llama Miguel de Cervantes, pero juega a saber que el verdadero autor de la historia se llama Cide Hamete Benengeli, con lo que admite, en su pacto ldico, que el autor es otro que l sabe falso (ficcin autorial) y que la historia que lee no es la historia escrita por Cervantes, sino una historia escrita por otro(s) y conservada y transmitida a travs de fuentes de diversa naturaleza, definidas unas, indefinidas otras, y ninguna precisa (ficcin histrica). Por la misma razn, el lector informado juega a saber que lo que est leyendo no es slo lo que est registrado en estas fuentes, principalmente en la que representa Benengeli, sino tambin lo que dicen quienes cuentan lo que se contiene en las fuentes de la historia, y por la misma razn, y sobre todo, el lector informado deber aceptar que no encontrar respuestas definitivas a una buena parte de las preguntas que se le plantearn a lo largo de su recorrido y que no siempre podr decidir con claridad si Cervantes, a quien sabe nico autor verdadero del Quijote, le tiende una trampa o pierde el control de su propia mquina de fabricar trampas. Analicemos uno a uno los trminos resaltados en negritas. Dejaremos a Hamete para el final de sta seccin. Primero, el lector (informado) juega a saber algo. En la narracin de un mundo posible, opera una regla para el lector emprico, en la que ste asume como cierta la propuesta hecha por el autor emprico, postura que conlleva a la actualizacin de la obra mediante la lectura. El lector a quien se
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Captulo IX.

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refiere Lpez Navia, es consciente de el proceso fictivo, esencialmente ficticio, que se opera ante sus narices (ante su lectura, de hecho), pero sin cuestionarlo demasiado continua adentrndose en la narracin. Ninguna precisa. En efecto, sea por formar parte del juego fictivo; consistente en dudar de la veracidad de las fuentes histricas del relato, o bien por parodia (Hemos de recordar las muchas maneras en que Cervantes emula los libros de caballeras14), no hay precisiones con las referencias. Aunque plantear una tercera hiptesis, que envuelve este detalle, al hablar del autor rabe. Respuestas definitivas nulas. No las hay, cuando se trata de un problema metafictivo. En todo caso, podra emplearse metateora15 para ofrecer alguna clase de respuesta. El mencionar trampa, como lo he hecho yo tambin, en el ttulo de ste trabajo, es la referencia a la metaficcin misma, que por sus caractersticas intrnsecas es difcil de comprender, y de explicar; y todava ms, puesto que para el captulo, dicha condicin es la excusa de un relato. La mquina de fabricar trampas, no puede ser otra que la novela, el Quijote mismo, con sus condenadamente oscuros autores, historiadores, su narrador, y desde luego, sus nada escasos paranarradores y paranarratarios. La intertextualidad? Veamos el caso de Cide Hamete Benengeli, desde la aproximacin que Marcelo Machesev (2011) nos expone. [] nuestro amigo Cervantes, en el principio de su obra [] encuentra un manuscrito de un tal Cide Hamete Benengeli que hace traducir por otro moro, al que aloja en su casa, manuscrito que contiene la historia de Don Quijote de la Mancha. l mismo nos habla del origen oriental de su relato, mas se puede alegar que lo dice en broma, [] es el recurso oriental, el recurso por excelencia de las Mil y Una Noches del cuento dentro del cuento, del escritor que se convierte en protagonista y encuentra un texto escrito por otro, por un infiel, a travs del cual conoceremos la historia. El recurso del cuento dentro del cuento, que es el recurso del infinito, que es el recurso del universo.

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Autores desconocidos, en traducciones de tiempos inmemoriales que fomentaban la leyenda de los relatos. 15 Una teora de la metaficcin requiere una metateora de la ficcin. Zavala (2007). Pgina 9 de 11

Acaso suena familiar el recurso del cuento dentro del cuento16?, Y qu decir del escritor que se convierte en protagonista y encuentra un texto escrito por otro, por un infiel? Machese (2011) describe el encierro de Cervantes en Argel, como una oportunidad nica para entrar en contacto (oral, supone l como lo ms probable) con los relatos de Las Mil y una noches, percibiendo los notorios rasgos que, segn cuenta la biografa del poeta, en otra ocasin de encierro, habran de emerger en la singular historia del Quijote. Pruebas histricas hacen falta, que llenen los vacos en la historia que llamamos real, de Miguel de Cervantes Saavedra, autor de una cautivadora, y casi tan vasta obra, como quiz slo la realidad y la ficcin mezcladas alrededor de su autor mismo llega a ser, podra impulsarnos a dejar de considerar extrao que el Quijote sea como es; menos que incluya el recurso metafictivo-intertextual; no cuando percibimos que la esfera de lo real suele ser, apenas, un mundo posible ms.

Fuentes Bibliogrficas Villanueva, Daro. Comentario de textos narrativos: la novela. Gijn: Ediciones Jcar, pgs 181-201 Lpez Navia, Santiago. LAS CLAVES DE LAMETAFICCIN EN EL QUIJOTE: UNA REVISIN. Oppidum, n 2. Universidad SEK. Segovia, 2006 FUENTES ELECTRNICAS
http://analia-lenguayliteratura.blogspot.mx/2012/04/polifonia.html http://arielenlinea.files.wordpress.com/2011/05/0716_quijote.pdf http://bibliolucus.blogaliza.org/files/2012/10/Don-Quijote-I.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Intertextualidad http://es.wikipedia.org/wiki/Novela_de_caballer%C3%ADas http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/22455/1/978-84-7800-935-0.pdf http://lema.rae.es/drae/ http://oppidum.es/numeros/oppidum_02/pdfs/op02.07_lopez.pdf http://www.borges.pitt.edu/sites/default/files/Montanaro%20Meza%20Los%20niveles.pdf

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Mise en abyme, fenmeno caracterstico y en veces bastante empleado, estableciendo mltiples niveles narrativos en los conocidos relatos de la tradicin rabe.

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http://www.webislam.com/articulos/28987-lo_arabe_en_cervantes_y_cervantes _en_lo_arabe.html

Consultas realizadas el da 22 de septiembre de 2013.

NOTAS F INALES
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Zavala, Lauro. Metaficcin en Cine y Literatura. Universidad del Claustro de Sor Juana 14 de Abril de 2007 ii Kristeva, Julia (1978): Semitica 1 y 2. Madrid: Fundamentos iii Genette, Gerard. (1989) Palimpsestos: la literatura en segundo grado. Taurus. iv Lpez Navia, Santiago (2006) v Machese, Marcelo. EL QUIJOTE Y LAS MIL Y UNA NOCHES. Revista Ariel (en internet).2011

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