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4 Importance, valeur et croissance de lglise locale.

PASTEUR DANIEL HEBERT

Psaume 133/1-3; Actes 2/41-42.

I.

1.

Introduction.

Le rapport des activits de lanne 2000 confirme une fois de plus que lglise locale vit ce qui est la somme des services de chaque membre.

La croissance de lglise est le fruit de la contribution de chaque membre.

Elle ne sera jamais quelque chose qui sera subi passivement.

On ne subit pas la croissance, mais on y contribue et on y travaille, bien sr avec lassistance de lEsprit (Actes 9/31).

Cest un problme spirituel, mais aussi mental et psychologique, car on ne peut pas vivre la croissance en voulant conserver les schmas de fonctionnement propres au pass.

Il faut admettre mentalement cette ide, comme la future maman doit, pendant sa gestation, intgrer mentalement la notion denfantement.

Quand les membres de lglise veulent, souhaitent, dsirent et ressentent la croissance, la partie est gagne.

Cest par des conversions que se fait la croissance, et non en allant chercher ou prendre des membres dans dautres communauts.

I.

2.

Valeur de lglise locale et importance dy tre bien sa place.

2.1. Il serait intressant de savoir ce que le titre de ce paragraphe suggre chacun de nous.

tre dans l'glise est une ncessit : il serait inconcevable d'tre enfant de Dieu sans faire partie de son glise : il ajoute l'glise ceux qui sont sauvs ( Actes 2/47 )

Ensuite, il est indispensable de raliser que nul ne fait partie de l'glise universelle sans tre membre d'une glise locale; les aptres eux-mmes suivaient cette rgle.

2.2. La progression suivante dans la rflexion pourrait s'envisager:

tre dans l'glise

tre dans son glise

tre sa place dans son glise

tre bien sa place dans son glise

tre au service de son glise

tre heureux dtre au service de Dieu dans son glise

2.3. il sagit dtre au service de son glise et non de tout ramener soi, dsirant tre servi plutt que de servir.

Ceux qui vivent ainsi se condamnent eux-mmes au mcontentement permanent et linsatisfaction chronique.

Le Psaume n'hsite pas affirmer qu'il est AGREABLE pour des frres de demeurer ensemble.

La communion fraternelle est donc prsente comme un bienfait et un privilge pour le croyant.

Cependant, il ne suffit pas d'affirmer la chose pour la ressentir ainsi d'une manire vidente.

Il ne suffit pas d'affirmer non plus "que l'on est bien ensemble" pour que la chose soit l'idal spirituel.

Ce peut tre le summum de l'gosme plusieurs, car il est possible dtre bien ensemble en oubliant les autres.

Il peut se glisser quelque chose d'ambigu dans le cantique: " c'est ici que je suis bien; l sont runis mes frres et mes amis, tous les gens que j'aime, ceux qui me comprennent..."

Tout dpend de la base sur laquelle on se comprend

I.

3.

C' ETAIT-ON BIEN DANS L'EGLISE PRIMITIVE, ..:? II.

Jrusalem : oui, mais ils persvraient dans la communion fraternelle; donc il y avait des efforts faire...

Il y eut aussi des murmures ( Actes 6 )

Rome : considrer les exhortations l'amour, l'accueil mutuel ( Romains 12/16-18; 13/8; 14/1; 13; 15/1-7 )

Corinthe : malheureusement, il y avait des divisions et des querelles (1 Corinthiens 1/10 ) Galatie : certains se mordaient entre eux ( Galates 5/15 )

phse : il y rgnait dans certains domaines une ambiance dsagrable ( phsiens 4/31 )

Philippes : quelques ombres ( Philippiens 2/1-3)

etc... et Bordeaux ?

Comme nous pouvons le constater, il n'existe pas de situation parfaite, et chacun de nous contribue rendre la vie d'glise plus ou moins agrable.

I.

4.

A QUOI S'ATTENDRE DANS L'EGLISE ? II. Pour viter les malentendus :

L'introduction dans l'glise doit se faire sur de bonnes bases.

Il sagit non une dadaptation sociale ou familiale.

Il sagit tre baptiss sur la bases de l'acceptation de la Parole de Dieu aprs s'tre repenti et avoir cru, car le Seigneur ajoute l'glise ceux qui sont sauvs ( Actes 2/37-47 )

Chercher dans l'glise ce qui constitue sa raison d'tre.

Sa vie tourne autour de lenseignement, de la prire, de ladoration, de la vie spirituelle :

C'EST LA QUE L'ETERNEL ENVOIE LA BENEDICTION.

Les profanes comme sa ne sauraient apprcier ( Hbreux 12/16 ). On y sera bien dans la mesure o on apprcie ces valeurs; sinon, il ne peut y avoir de bien tre.

Marcher selon l'thique.

l'glise marche dans la crainte de Dieu.

Pour y tre l'aise, il est ncessaire de partager ses valeurs morales, sinon, le pcheur ne rsiste pas dans l'assemble des justes ( Psaume 1/5 ).

Si le cur du membre de l'glise se met tre attir par d'autres normes, il ne sera plus bien dans son glise. (Dmas la abandonne par amour du sicle prsent ).

Marcher selon l'Esprit.

Les problmes cits au sujet de certaines assembles du 1er sicle, comme pour celles d'aujourd'hui, proviennent de la chair non crucifie et qui s'exprime alors qu'elle devrait tre mise mort.

Marcher selon la doctrine.

Il y a un danger affirmer que, dans tous les cas, il faut s'unir en acceptant les autres dans leur diffrence.

Tout dpend de ce qui concerne les diffrences.

L'unit de doctrine contribue se sentir l'aise dans l'glise.

tre l'aise l o svissent de fausses doctrines est douteux.

Avoir un esprit de service.

Toute branche dactivit de lglise est au service de celle-ci.

Envisager une activit pour se faire plaisir ne peut pas tre admis.

Dans une telle hypothse, la disponibilit sera absente et le service se fera en fonction des humeurs du jour et des sympathies.

Admettre de faire partie dune chane de transmission.

Par exemple, si des jeunes se convertissent, cest bien sr de leur dcision personnelle.

Cependant et par rapport aux activits de lglise, la justice veut que lon dise quavant le groupe de jeunesse, il y a eu les adolescents et avant les groupes denfants et leurs moniteurs.

Jean 4/38 : Je vous ai envoys moissonner ce que vous navez pas travaill; dautres ont travaill, et vous tes entrs dans leur travail.

I.

5.

APPORTER CE QU'ON VEUT TROUVER DANS L'GLISE POUR Y TRE BIEN. II.

Quelle est ma contribution : l'amour, la paix, la joie, le service, les entreprises et la mission de l'glise.

Suis-je intgr et en quoi est-ce que j'aide les autres l'tre ?

Dans ce domaine comme dans beaucoup d'autres, on trouve ce qu'on apporte et on reoit dans la mesure o on donne.

Ne pas tomber dans le pige qui consisterait prtendre que quand les choses vont bien, c'est grce nous; quand elles vont mal, c'est cause des autres.

Agissons selon le principe: faites aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent, et ne nous permettons pas de faire ce que nous serions en droit de reprocher aux autres de faire.

Remplissons nos responsabilits spirituelles, matrielles et financires.

Engageons-nous dans un service en comprenant que ce service est la disposition de lglise locale dabord.

Soyons engags galement au niveau de la vie de lglise dans ses runions centrales, dans les maisons ou bien dans les quartiers de la ville.

A SUIVRE

Autorisation du Pasteur D. HEBERT

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