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COLOR

Los colores segn Kandinsky


TEORIA DEL COLOR
Se observa pues que en el fondo de cada pequeo problema, y en el del mayor problema de la pintura, se halla siempre el factor interior. El camino en el que nos movemos actualmente y que constituye la mayor felicidad de nuestra poca, es el del despojo de lo externo para oponerle su contrario: la necesidad interior. El espritu, como el cuerpo, se fortalece y desarrolla con el ejercicio. El cuerpo abandonado se vuelve dbil e impotente, y lo mismo le sucede al espritu. La intuicin innata del artista es un talento evanglico que no debe enterrar. El artista que no hace uso de sus dotes no es ms que un esclavo perezoso. Por lo tanto es necesario, y en ningn caso nocivo, que el artista conozca el punto de partida de estos ejercicios, que consiste en la ponderacin del valor interior de su material con una balanza objetiva; es decir, en nuestro caso, en el anlisis del color, que tiene que actuar sobre distintas personas. No es necesario sumergirse en profundas y complejas matizaciones del color, sino simplemente conseguir una definicin elemental de los colores simples. Tomamos primero los colores aislados y los dejamos actuar sobre nosotros segn un esquema muy simple y planteando la cuestin de la forma ms sencilla posible. Los dos principales aspectos que llaman inmediatamente la atencin son: 1.- El calor o el fro del color. 2.- La claridad o la oscuridad del color. As pues, cada color posee cuatro tonos clave: I. caliente que puede ser 1) claro o 2) oscuro; II. fro que puede ser 1) claro o 2) oscuro. El calor o el fro de un color viene determinado -en lneas generales- por su tendencia hacia el amarillo o el azul. Esta distincin se realiza en un mismo plano; el color conserva su tono bsico, pero con un mayor o menor acento inmaterial o material. Se trata de un movimiento horizontal que se dirige hacia el espectador cuando el color es clido y que se aleja de l cuando es fro. Los colores que producen el movimiento horizontal de otro color, estn determinados a su vez por ese mismo movimiento, poseyendo adems otro simultneo que los distingue claramente por su efecto interior. Se constituye as la primera gran antimonia segn el valor interior. La tendencia de un color al fro o al calor tiene una importancia interior enorme. La otra gran antinomia se basa en la diferencia entre el blanco y el negro, los colores que producen la otra pareja de tonos clave: la tendencia a la claridad o a la oscuridad.Tambin aqu se produce un fenmeno de acercamiento o alejamiento respecto del espectador, pero ya no en forma dinmica sino ms bien esttica (vase el grfico I).

El segundo movimiento del amarillo y del azul, dentro de la primera gran antinomia, es excntrico o concntrico. Si describimos dos crculos iguales y rellenamos uno de amarillo y otro de azul, podremos percibir que el amarillo irradia fuerza, adquiere un movimiento desde su centro que lo aproxima casi perceptiblemente al espectador. El azul, por el contrario, desarrolla un movimiento concntrico (como un caracol que se introduce en su concha) que lo aleja del espectador. El primer crculo incide sobre la vista, el segundo la absorbe.

El efecto descrito se hace ms intenso al incluir la diferencia de claro y oscuro: el efecto del amarillo aumenta cuanto ms claro sea (es decir, cuando se le aade blanco) y el efecto del azul se potencia al oscurecerlo (mezcla con negro). Todo ello es an ms importante si observamos que el amarillo tiende de tal modo a la claridad (al blanco) que prcticamente no existe un amarillo oscuro. Existe pues un profundo parentesco fsico entre el amarillo y el blanco, as como entre el azul y el negro, ya que el azul puede ser tan profundo que no se distinga del negro. Adems de este parentesco fsico, existe un parentesco moral, que separa profundamente por su valor interno a las dos parejas de colores (amarillo y blanco por un lado, azul y negro por el otro) mientras une estrechamente a los miembros de cada pareja (ms adelante nos referiremos a la relacin blanco-negro). Si intentamos enfriar el amarillo (color clido por excelencia), surge un tono verdoso y el color pierde movimiento, tanto horizontal como excntrico, al mismo tiempo que adquiere un carcter enfermizo y abstrado, como un ser humano lleno de empuje y energa que por circunstancias externas se viera frenado y limitado. El azul, con su movimiento opuesto, frena al amarillo. Al aadir ms azul, ambos movimientos antagnicos se anulan, surgiendo como resultado la inmovilidad y la quietud del verde. Lo mismo sucede con el blanco mezclado con el negro: el color pierde su consistencia y aparece el gris, que por su valor moral se asemeja al verde. En el verde, sin embargo, se ocultan el amarillo y el azul como fuerzas latentes que pueden resurgir. El verde posee una vitalidad de la que carece por completo el gris, porque el gris est compuesto por colores que no tienen fuerza activa (dinmica), sino que poseen como una resistencia inmvil o, ms bien, una inmovilidad incapaz de oponer resistencia (como un muro tan grueso que se pierde en el infinito, o como un pozo sin fondo). Los colores que componen el verde son activos y dinmicos, por lo que podemos establecer tericamente, segn el carcter de su movimiento, el efecto espiritual que produce. Por va experimental, dejando al color actuar sobre nuestros sentidos, obtendremos el mismo resultado. En efecto, el primer movimiento del amarillo, un impulso hacia el espectador que puede intensificarse hasta la agresividad, y el segundo, que hace que rebase sus lmites y expanda fuerza en torno suyo, son comparables a las cualidades de una fuerza material que se lance inconscientemente sobre un objeto y se derrame hacia todos lados. El amarillo, contemplado directamente en cualquier forma geomtrica, inquieta al espectador, le molesta y le excita, descubre un matiz de violencia en su expresin que acta descarada e insistentemente sobre su sensibilidad. Esta peculiaridad del amarillo, que tiende siempre a los tonos ms claros, puede acentuarse hasta un nivel de Fuerza y estridencia insoportables para el ojo y el alma. Un amarillo potenciado de tal modo suena como una trompeta tocada con toda la fuerza, o como un tono de clarn. El amarillo es un color tpicamente terrestre sin gran profundidad. Enfriado con azul adopta, como dijimos, un tono enfermizo. En relacin con el estado de nimo de un hombre, podra corresponder a la representacin cromtica de la locura; no de la melancola o la hipocondra, sino de la locura furiosa, la rabia ciega, el delirio. El enfermo ataca a los dems, lo destruye todo y lanza sus fuerzas fsicas por doquier gastndolas sin meta ni lmite hasta el agotamiento. Tambin es comparable al derroche salvaje de las ltimas fuerzas estivales con la hojarasca otoal, a la que falta el tranquilizador azul perdido en el cielo. Aparecen colores de una fuerza desenfrenada, desprovistos de la capacidad profundizadora que encontramos, por el contrario, en el azul, tericamente en su movimiento fsico (que lo aleja del espectador y lo concentra en s mismo), y tambin en su actuacin directa sobre el alma (bajo cualquier forma geomtrica). La tendencia del azul a la profundidad hace que precisamente en los tonos oscuros adquiera su mxima intensidad y fuerza interior. Cuanto ms profundo es el azul, mayor es su poder de atraccin sobre el hombre, la llamada infinita que despierta en l un deseo de pureza e inmaterialidad. El azul es el color del cielo, as lo imaginamos cuando omos la palabra cielo. El azul es el color tpicamente celeste, que desarrolla en profundidad un elemento de quietud, y que al sumergirse en el negro adopta un matiz de tristeza inhumana, se hunde en la gravedad que no tiene ni puede tener fin. Al moverse hacia la claridad, poco adecuada para l, el azul se hace indiferente como el cielo alto y claro Cuanto ms claro tanto ms insonoro, hasta convertirse en una quietud silenciosa y blanca. En su representacin musical, el azul claro correspondera a una flauta, el oscuro a un Violoncello y el ms oscuro a los maravillosos tonos del contrabajo; el sonido del azul en una forma profunda y solemne es comparable al de un rgano.

El amarillo se vuelve fcilmente agudo y no puede descender a gran profundidad. El azul difcilmente lo har y no podr ascender a gran altura. El equilibrio ideal, al mezclar estos dos colores tan diametralmente opuestos, est en el verde. Los movimientos horizontales se anulan mutuamente, y lo mismo sucede con los movimientos concntrico y excntrico. Surge la calma. Es la consecuencia lgica que tericamente se deduce sin dificultad. El efecto directo sobre la vista y a travs de ella sobre el alma es el mismo, hecho conocido no slo por los mdicos, especialmente los oftalmlogos. El verde absoluto es el color ms tranquilo que existe: carece de dinamismo, carece de matices, ya sean de alegra, tristeza o pasin; no exige nada; no llama a nadie. La ausencia constante de movimiento es una cualidad, benfica para los hombres y las almas cansadas, pero al cabo de un tiempo puede resultar aburrida. Los cuadros pintados en armona verde lo confirman. As como un cuadro en tonos amarillo irradia calor espiritual, y otro en tonos azules parece irradiar fro (es decir, produce un efecto activo, pues el hombre, como elemento del universo, est creado para el movimiento constante y quizs eterno) uno verde irradia aburrimiento (el efecto es pasivo). La pasividad es pues la cualidad ms caracterstica del verde absoluto, acompaada por una especie de saturacin y autocomplacencia. El verde absoluto representa en la escala de los colores lo que en la sociedad es la burguesa: un elemento inmvil, satisfecho y limitado en todos los sentidos. El verde es como una vaca gorda, sana e inmvil, que rumiando contempla el mundo con ojos adormilados y bobos. El verde es el color del verano, cuando la naturaleza ha superado la turbulenta adolescencia de la primavera, y se sumerge en una calma satisfecha (vase grfico II).

Si el verde absoluto pierde su equilibrio y asciende al amarillo, cobra vida, juventud y alegra; con la mezcla de amarillo entra en juego una fuerza activa. Al descender en profundidad mediante la intervencin del azul, adquiere un nuevo matiz: se hace grave y pensativo. Tambin aqu se introduce un elemento activo, pero de carcter completamente diferente. Entre la claridad y la oscuridad, el verde mantiene su carcter original de indiferencia y calma, resaltando en la claridad el primer rasgo y en la oscuridad el segundo, cosa natural, pues la

transformacin se consigue mediante el blanco y el negro. Musicalmente se podra asociar el verde absoluto a los tonos tranquilos, alargados y semi-profundos del violn. El blanco y el negro han sido ya definidos en lneas generales. En una caracterizacin ms precisa, el blanco, que a veces se considera un no-color (gracias sobre todo a los impresionistas, que no ven el blanco en la naturaleza) es el smbolo de un mundo en el que ha desaparecido el color como cualidad o sustancia material. Ese mundo est tan por encima nuestro que ninguno de sus sonidos nos alcanza, de l slo nos llega un gran silencio que representado materialmente semeja un muro fro e infranqueable, indestructible e infinito. Por eso el blanco acta sobre el alma como un gran y absoluto silencio . Interiormente suena como un no-sonido equiparable a aquellas pausas musicales que slo interrumpen temporalmente el curso de una frase o de un contenido, sin constituir el cierre definitivo de un proceso. No es un silencio muerto sino, por el contrario, lleno de posibilidades. El blanco suena como un silencio que de pronto puede comprenderse.Es la nada primigenia, la nada anterior al comienzo, al nacimiento. Quiz sea el sonido de la tierra en los tiempos blancos de la era glacial. El sonido interior del negro es como la nada sin posibilidades, la nada muerta tras apagarse el sol, como un silencio eterno sin futuro y sin esperanza. Musicalmente sera una pausa completa y definitiva tras la que comienza otro mundo porque el que cierra est terminado y realizado para siempre: el crculo est cerrado. El negro es apagado como una hoguera quemada; algo inmvil como un cadver, insensible e indiferente. Es como el silencio del cuerpo despus de la muerte, el final de la vida. Exteriormente es el color ms insonoro; junto a l cualquier color, incluso el de menor resonancia, suena con fuerza y precisin. No como sucede con el blanco, junto al que todos los colores pierden fuerza casi hasta disolverse, dejando un tono dbil, apagado. Por algo el blanco es el color de la alegra pura y de la pureza inmaculada, y el negro el de la ms profunda tristeza y smbolo de la muerte. El equilibrio de ambos en una mezcla, da como resultado el gris. Un color de tal composicin carecer, evidentemente, de sonido externo y de movimiento. El gris es insonoro e inmvil. Su inmovilidad, no obstante, es distinta a la calma del verde, que se halla entre dos colores activos y es su consecuencia. Por eso el gris es la inmovilidad desconsolada; cuanto ms oscuro es, tanto ms predomina la desesperanza y se acenta la asfixia. Al darle claridad, el color respira al adquirir un cierto elemento de esperanza recndita. Un gris as resulta de mezclar pticamente el verde y el rojo: mezcla de la pasividad satisfecha y un poderoso fuego activo. El rojo, al que imaginamos como un color ilimitado y clido, produce el efecto interior de un color vivo e inquieto, pero no posee la ligereza desbordante del amarillo, sino una gran potencia y tenacidad. Este ardor vibrante, esencialmente centrado en s mismo y poco extravertido, es un signo de madurez viril (ver grfico II). En la prctica, este rojo ideal admite grandes transformaciones, derivaciones y diferencias; es muy rico y diverso en su forma material Imagnese qu gama: rojo saturno, rojo cinabrio, rojo ingls, barniz de granza, en tonos claros y oscuros! Es un color capaz de parecer clido o fro sin por eso perder su tono fundamental. El rojo clido y claro (rojo saturno) tiene un cierto parecido con el amarillo medio (en efecto, contiene un pigmento amarillento) y da sensacin de fuerza, energa, impulso, decisin, alegra, triunfo, etc. Musicalmente recuerda un sonar de trompetas acompaadas de tubas; es un sonido insistente, irritante y fuerte. En su tono medio (el cinabrio), el poderoso sentimiento del rojo gana aun en persistencia: es como una pasin incandescente y constante, como una fuerza centrada en s misma e invencible, pero que se apaga con el azul como el hierro incandescente con el agua. Este rojo no tolera el fro, que le produce una prdida de sonido y de sentido. O mejor dicho: su enfriamiento violento y trgico produce un tono que los pintores, sobre todo los de hoy, evitan por sucio. Lo cual es un error : la suciedad como representacin material y como entidad concreta posee, al igual que cualquier otra, su propio sonido interior. Luego es tan injusta y unilateral la pretensin de evitar la suciedad en la pintura actual, como lo fue ayer el miedo al color puro. No hay que olvidar que todos los medios que nazcan de la necesidad interior son puros. En tal caso, la suciedad externa sera interiormente pura, as como, en general, la pureza externa suele ser interiormente sucia. En relacin con el amarillo, el rojo saturno y el rojo cinabrio tienen un carcter similar, pero su impulso hacia el espectador es mucho menor: el rojo arde, pero en s mismo, careciendo casi por completo del carcter demencial del amarillo. Quiz por eso sea preferido al amarillo. La ornamentacin primitiva y popular lo utiliza mucho; tambin es muy corriente su presencia en los trajes populares, en los que resalta, sobre todo al aire libre, como color

complementario del verde. Aislado, este rojo tiene un carcter ante todo material y muy activo, poco propicio, como el amarillo, a profundidades. Slo situado en un medio superior, el rojo adquiere un sonido ms profundo. Su oscurecimiento con el negro es peligroso porque un negro muerto apaga su fuego y lo reduce al mnimo. As es como surge el marrn, color chato y duro, capaz de poco movimiento, y en el que la resonancia del rojo se reduce a un bullir apenas perceptible. Pero a pesar de su dbil sonido exterior, el marrn produce un poderoso sonido interno. La utilizacin adecuada del marrn crea una belleza interior indescriptible: la retardacin. Si el rojo cinabrio suena como la tuba, el marrn puede compararse con el redoble del tambor. Como todo color bsicamente fro, un rojo como, por ejemplo, el barniz de garanza, puede adquirir gran hondura (especialmente con barniz). Su carcter vara considerablemente: puede aumentar la sensacin de brasa mientras que desaparece paulatinamnte el elemento activo. Pero ste no llega a desaparecer por completo, como en el caso del verde oscuro, sino que permanece latente, como algo que se retira pero sigue al acecho y es capaz de dar un salto salvaje. Ah reside precisamente la gran diferencia entre el rojo y el azul profundo: el rojo conserva algo corpreo incluso en esta variante, recordando a los apasionados tonos medios y bajos del violoncello. El rojo fro claro tiene un mayor valor puramente corpreo, con un sonido de pura alegra juvenil, como una muchacha joven, fresca y pura. Esta imagen puede expresarse musicalmente con los tonos altos, claros y vibrantes del violn. Las mujeres jvenes tienen gran predileccin por este color, que slo se intensifica si se mezcla con blanco. El rojo clido, intensificado por un amarillo afn, produce el naranja. Debido a esta mezcla el movimiento concntrico del rojo se convierte en un movimiento de irradiacin que lo desparrama por su entorno. El rojo, que juega un importante papel en el naranja, hace que ste conserve un matiz grave. Recuerda a una persona tan convencida de sus fuerzas que despierta una sensacin de salud. Su sonido semeja el de la campana de una iglesia llamando al ngelus, o el de un bartono potente, o una viola, interpretando un largo. As como el naranja aparece cuando el rojo se acerca al espectador, el violeta surge al alejarse el rojo por medio del azul. El violeta tiende a alejarse del espectador. El rojo subyacente ha de ser fro, ya que su calor no hay modo de mezclarlo con el fro del azul; lo mismo sucede en el terreno espiritual. El violeta es pues un rojo enfriado, tanto en sentido fsico como psquico, por eso tiene algo de enfermizo, apagado (como la escoria) y triste. No sin razn se considera que es un color adecuado para vestidos de ancianas. Los chinos lo utilizan como color de luto. El violeta recuerda al sonido del corno ingls o de la gaita y, cuando es profundo, a los tonos bajos de los instrumentos de madera (por ejemplo, al fagot). Los dos ltimos colores mencionados como resultantes de combinar el rojo con amarillo o con azul, tienen un equilibrio inestable. Al mezclarlos observamos la tendencia a perder el equilibrio. Es la impresin que da un equilibrista que constantemente tiene que tomar precauciones balancendose hacia ambos lados. Dnde comienza el naranja y dnde terminan el amarillo y el rojo? Dnde est el lmite del violeta, qu es exactamente lo que le separa del rojo o del azul?. El naranja y el violeta forman la cuarta y ltima antinomia en el reino de los colores simples y primitivos; desde una ptica fsica son colores complementarios, como los de la tercera antinomia (rojo y verde) (vase grfico II). Los seis colores que forman por parejas tres grandes antinomias, configuran un gran crculo, como una serpiente que se muerde la cola (smbolo del infinito y de la eternidad). A izquierda y derecha se abren las dos grandes posibilidades de silencio: la muerte y el nacimiento (vase grfico III).

Es evidente que las definiciones dadas de los colores simples son muy aproximadas y provisionales, as como los sentimientos que hemos mencionado para expresarlos (alegra, tristeza, etc.). Estos sentimientos no son ms que determinados estados anmicos. Pero los tonos de los colores, al igual que los musicales, son de naturaleza ms matizada, despiertan vibraciones anmicas mucho ms sutiles que las que se pueden expresar con palabras. Cada tono encontrar con el tiempo su expresin en palabras, pero siempre queda un residuo no expresado por ellas, que no constituye un rasgo accesorio sino

precisamente lo esencial. Por eso las palabras nunca pasarn de ser meros indicadores, etiquetas externas de los colores. Vasily Kandinsky: De lo espiritual en el arte (Paids Esttica, 24)

LA SONOTERAPIA POR COLORES O CROMOTERAPIA DE SONIDO La terapia de sonido por colores es una forma audible de curacin holstica que emplea las frecuencias de sonido de los colores del arcoiris (medidos en hercios o Hz), a fin de transformar las condiciones fsicas, emocionales o mentales; o bien para relajar o estimular las clulas vivas de forma especfica. Un terapeuta de sonido por colores, o cromoterapia de sonido, suministra las frecuencias de sonido de los colores que necesitan sus pacientes, a travs de sus odos durante un cierto perodo de tiempo, a fin de que la sanacin se produzca. En la terapia del color (cromoterapia) puedes ver los colores y recibir sus vibraciones en forma de luz. En la terapia de sonido por colores puedes escuchar las frecuencias de los colores y recibes sus vibraciones curativas como ondas de sonido. Las frecuencias de sonido de los colores del arcoiris (que se miden en hercios) van desde 470 Hz a 700 Hz. Cada color tiene una frecuencia muy especfica y precisa que debe utilizarse para producir el efecto curativo deseado. La precisin cientfica es la clave. Cules son los efectos curativos de los sonidos por colores? El sonido del color ROJO (470 Hz) mejora la fuerza fsica, el vigor, la potencia sexual y el valor. Todos ellos atributos de tu primer chakra. Por lo tanto, resulta til para estimular, dinamizar y fortalecer la vitalidad y la fuerza de voluntad. Tambin estimula la circulacin y la hemoglobina y eleva la temperatura de tu cuerpo. El color rojo es un color fsico. Utilizado en exceso, puede causar una sobre-estimulacin y provocar tensin, ira o estrs. El sonido del color NARANJA (500 Hz) alivia la depresin y tiene propiedades curativas para el bazo, el pncreas, las glndulas suprarrenales, los riones y tu segundo chakra en general. Algunos sanadores lo utilizan para curar la gota, las articulaciones inflamadas o los dolores reumticos, el asma, la bronquitis y la tos. El naranja es un color alegre que combina el rojo (un color fsico) y el amarillo (un color mental). En exceso, puede ser causar una sobre-estimulacin, por lo que debe emplearse de una forma equilibrada. El sonido del color AMARILLO (520 Hz) estimula el intelecto. Es un color mental que trabaja con tu tercer chakra. Estimula el cerebro y los centros nerviosos. Favorece la inteligencia y el conocimiento. Tiene propiedades curativas para el estmago, los intestinos y el hgado. Si se utiliza en exceso, puede sobreestimular los nervios. El sonido del color VERDE (570 Hz) refleja los atributos del que se condidera el color del amor, del equilibrio, de la sanacin y de la actividad celular. Trabaja con tu cuarto chakra. Tiene propiedades curativas para el corazn y el sistema nervioso simptico. Ayuda a normalizar la presin sangunea o condiciones cardiacas y es til para las condiciones respiratorias y la gripe. Como el verde estimula el crecimiento y la actividad celular, muchos consideran el uso de este color inadecuado cuando la persona tiene crecimientos malignos o tumores. El sonido del color AZUL (620 Hz) es relajante y refrescante. Tambin puede ayudar a inducir el sueo. Sus propiedades curativas son tiles para reducir la fiebre y la presin arterial alta. Es bueno para problemas de la garganta, dado que el azul trabaja energticamnete con tu quinto chakra. Es considerado un color espiritual. Algunos sanadores lo utilizan para detener sangrados, dolores de

cabeza, vmitos, histeria, reumatismo agudo e insomnio. El sonido del color azul es un sonido calmante, por lo que su uso puede no ser apropiado para la gente que est triste o deprimida. El sonido del color NDIGO (640 Hz) inspira y ayuda a expander la mente. Funciona con el sexto chakra (el chakra del tercer ojo). Ayuda a estimular la glndula Pineal e influye en los rganos de la vista, el odo y el olfato. Tambin es til para liberar la mente de miedos e inhibiciones, para trabajar con la intuicin y para reforzar la capacidad de recordar los sueos. El ndigo es una combinacin de azul (un color espiritual) y violeta (un color metafsico). Algunos sanadores estiman que puede servir tambin como anesttico. El sonido del color VIOLETA (700 Hz) es metafsico. Est vinculado a la glndula Pituitaria (el centro del entendimiento espiritual) y a tu sptimo chakra (el chakra de la corona). La vibracin violeta est considerada como la ms alta vibracin de entre todos los colores y sus sonidos. Sus propiedades curativas son tiles para todos los desrdenes mentales y nerviosos. Los sanadores utilizan el violeta para neutralizar la neurosis y las manifestaciones neurticas. Es una vibracin calmante y tranquilizadora. Pero puede ser fra y depresiva si utiliza en exceso. Existe una forma prctica de utilizar estas frecuencias de sonido por colores? Dado que la ciencia detrs de estos sonidos de curacin reside en sus frecuencias exactas que se miden en hercios (hz), ha resultado interesante para m producir en mi estudio de grabacin estas frecuencias exactas, en su forma puramente vibratoria. No he agregado msica alguna o efectos especiales a estas frecuencias, porque si lo hubiese hecho, sera difcil para las personas distinguir claramente una cosa de la otra. Por ello he producido las frecuencias vibratorias electromagnticas puras, "orgnicas", sin modificaciones, de dichas frecuencias curativas de los sonidos por colores. Las siete frecuencias de sonido por colores se ofrecen al final de este artculo como un conveniente producto descargable en formato mp3, que facilita a la gente disfrutar las propiedades curativas de dichos sonidos mientras los escucha. La sonoterapia por colores es fcil de usar. Si deseas energizarte, elige la frecuencia de sonido del color rojo. Si quieres relajarte, elige la frecuencia de sonido del color azul. Si tienes problemas relacionados con tu segundo chakra, elige la frecuencia de sonido del color naranja. Si deseas estimular tu intelecto, elige la frecuencia de sonido del color amarillo. Si deseas enfocarte en la sanacin y el amor, elige la frecuencia de sonido del color verde. Si deseas expander la visin de tu mente, elige la frecuencia de sonido del color ndigo. Si ests buscando obtener inspiracin y elevacin espiritual, elige la frecuencia de sonido del color violeta. Puedes escuchar estas frecuencias desde un mnimo de un minuto hasta varios minutos cada una o bien el todo el tiempo que te sientas cmodo escuchndolas. Usa tu intuicin para determinar cuando ya has recibido los beneficios. En forma adicional, pero de manera opcional (pues no es estrictamente necesario), puedes "entonar" verbalmente los tonos de las frecuencias mientras las escuchas, ya sea vocalizando el sonido o pronunciando "mmmm" en el mismo tono de la frecuencia, a fin de aumentar an ms tu resonancia personal con estas frecuencias y sus beneficios.

Cinesiologa aplicada Otra forma de diagnstico utilizado en la curacin con color es la cinesiologaa p l i c a d a . Ac t a e n f o r ma s i mi l a r a l p n d u l o ya q u e c u e n t a c o n r e s p u e s t a s musculares imperceptibles a energas sutiles para determinar los desequilibrios en el sistema de energa del cuerpo.

El profesional sostiene un color a la altura d e l o j o c o n e l brazo izquierdo mientras extiende el brazo d e r e c h o h o r i z on t a l me n t e . C o n f o r me p e r c i b e c a d a c o l o r , a p l i c a p r e s i n s u a v e h a c i a abajo al brazo derecho extendido. La falta de resistencia a esta presin sugiereque la persona necesita el color que est percibiendo. Diagnstico de la columna vertebral Una forma ms compleja de diagnstico, desarrollada por Theo Gimbel, implicau n a f o r ma m s e s p e c i a l i z a d a d e v a r i t a m g i c a , u t i l i z a n d o l o s d e d o s e n l a columna vertebral. Esto se basa en un principio similar a la radinica y utilizaun espcimen de la persona al que se llama 'testigo'. En la radinica, por log e n e r a l e s a l g o d e l c u e r p o , c o mo u n a ma n c h a d e s a n g r e o u n me c h n d e cabellos, pero en el mtodo de Gimbel se puede utilizar una firma o fotografad e l s u je t o . E s t o s e c o l o c a b a j o u n a t a b l a e n q u e s e mu e s t r a l a c o l u mn a . El terapeuta mueve el dedo medio de su mano dominante sobre la tabla, vrtebratras vrtebra, percibiendo las sensaciones conforme aparecen. Las vrtebras q u e s e c o n s i d e r a n i na c t i v a s n o p r o d u c e n s e n s a c i o n e s , mi e n t r a s q u e l a s a c t i v a s p r o d u c e n c a l o r , f r o , r e c h a z o o c o me z n e n e l d e d o . E s t a f o r ma d e diagnstico se basa en la idea de que la energa sutil que recorre el canal de lacolumna vertebral se organiza en secciones asociadas con diferentes funcionesfsicas y psicolgicas. Cada seccin abarca ocho vrtebras, asociadas con los colores del arco iris en secuencia. El diagnstico de enfermedades mentales y f s i c a s s e d e t e r mi n a me d i a n t e c u l e s v r t e br a s ( y e n c o n s e c u e n c i a c u l e s colores) estn activas o inactivas en cualquier seccin. La racionalizacin de Gimbel es que cuando se pasa luz blanca por cada unode cuatro prismas acomodados con precisin, emergen ocho rayos de color,incluyendo el magenta. Afirma que esto es claramente visible en papel blancoi mp r e s o c o n l n e a s y b a r r a s , y e s r e s u l t a d o d e l a yu x t a p o s i c i n d e n e g r o y blanco, la cual mezcla el rojo con luz ultravioleta. La adicin de este color extra produce cuatro pares de colores complementarios cuando se presentan en la s e c u e n c i a d e l a r c o i r i s c o m o u n a r u e d a de colores. E s t o s p a r e s complementarios son rojo y turquesa, anaranjado y azul, amarillo y violeta,verde y magenta. Al

combinarse producen luz blanca. Gimbel enfatiza que los pares complementarios de los colores siempre se deben utilizar juntos en el tratamiento que emplea luz, con el fin de lograr el equilibrio de la energa quees esencial para la buena salud. Sostiene que s un color que se utiliza en el t r a t a mi e n t o n o e s t e q u i l i b r a d o c o n s u c o l o r c o mp l e me n t a r i o , l a c o n d ic i n puede empeorar. Muchos terapeutas de color modernos entrenados por Gimbel creen que existen ocho colores en el espectro, y han introducido un chakra mayor entre la garganta y el corazn para acomodarlo. Al hacerlo, no slo se alejan del sistema tradicional de chakras y de la prctica de la curacin con color, sino tambin de las leyes aceptadas de la fsica.
TRATAMIENTOS

CITICA DEFINICIN: inflamacin del nervio citico que se traduce por una irradiacin dolorosa a lo largo de la parte posterior de la pierna. Es indispensable un examen fsico completo, especialmente con una buena comprobacin de los reflejos. Se har un examen radiogrfico en busca de posibles anomalas de la columna vertebral, descalcificacin, compresin, artrosis, etc. Esto puede comportar una indicacin quirrgica.

Prontuario Cromoterapia

rpido de

Si se coloca un papel de celofn verde sobre la cara y se tiende sobre la cama bajo una luz elctrica o se sita en la ventana para recibir la luz del exterior, provocar un estmulo de la glndula pituitaria, que es la mayor y la que gobierna el resto de las glndulas del cuerpo. R ( r oj o ) , N ( na r a nj a ) , A (amarillo), V (verde), Z (azul), M (m o r a d o ) , L (tratamiento local o tpico),G (tratamiento general)
MENTE Ansiedad Z- V (G)

Abulia o pereza N-A (L) Irritabilidad, N-A (L) Memoria dbil A (L) V-A (G)

CABEZA Y CEREBRO Erupcin (seca) V-A (L) Erupcin (humedad) Z- V (L) Entumecimiento R-A (L) Dolor ( en toda la cabeza) Z (L) Dolor (congestin) A-Z (L) Transpiracin (fra) V (G) Rojez (inflamacin) R-Z- V (G) Rojez (hinchazn) A-Z (L) Temblor N-V (L) Hinchazn de glndulas Z-V (G) Tensin N-A (L) Cansancio Z- V (G) Sensacin de temblor N (G) Sinusitis ( congestin de los senos de la nariz, acompaada de pus) V -NM (L) NARIZ Sensibilidad al aire Z-V (L) Hemorragias Z-M (L) Catarros V -A (G) Costras V -A (L) Estornudos Z (L) Gangueo Z-V (L) Pus en los conductos nasales: R-Z- V en los riones; Z en la cabeza ESTMAGO Apetito (caprichoso sin razn aparente) V(L) V-A (G) Frialdad R (G) Etc.

Relao de combinacin de colores (APOMETRIA Brasil)


Apresentamos algumas combinaes de cores que esto sendo utilizadas: ndigo + carmim = imobilizao instantnea dos espritos que se tornam como "esttuas de sal". Prata + violeta = elimina todo o poder mental dos magos. Prata + laranja = Para tratamento dos pulmes, vias areas superiores e Asma. Lils + azul esverdeado = Aplicado em ginecologia, em Fibromiomas. Dourado + laranja + amarelo = Debela crises de angstia. Branco resplandecente = usado na limpeza. Verde efervescente = limpeza de aderncias pesadas dos espritos desencarnados. Disco azul = Energizao e eliminao das Trevas. Vermelho + laranja + amarelo = Representa o fogo, usado para o domnio da mente. Prata + azul claro em cambiantes at lils ou azul-turqueza = lceras. Azul + verde + laranja = lcera duodenal. Roxo = Energizao. Amarelo at laranja claro = Dores em geral. Prata + violeta + laranja + azul = Cncer. Branco Cristalino = Limpa e Purifica. Violeta Intenso = Transmuta, regenera e recompe. Lils = Desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes negativas. Verde Escuro = Cicatrizante. Verde Claro = Desinfecciona e Esteriliza. Azul Claro Mdio = Acalma e tranqiliza. Amarelo = Energizante, tnico e vitamina para o corpo e esprito. Verde Limo = Limpeza e desobstruo dos cordes.

Rosa = Cor da Fraternidade e do Amor Incondicional do Mestre Jesus. Laranja = Smbolo da energia, aura, sade, vitalidade e eliminador de gorduras do sangue. Prata = Desintegra aparelhos e "trabalhos", corrige polaridade dos nveis de conscincia. Dourado = Cor da Divindade, fortalece as ligaes com o Cristo. ndigo = Anestesiante. Provoca intensa sonolncia no esprito.