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Le vrai Mahomet (1/3)

Mahomet serait n vers 570 ou 571 aprs JC en Arabie, La Mecque dans le clan des Hashim, tribu de Quraysh (Quorachites). Son clan tait spcialis dans le commerce des caravanes. Mais peu aprs sa naissance, il perdit son influenc e. Le pre de Mahomet tait un marchand du nom d'Abdallah. Il meurt en voyage deux mois avant que n'accouche sa femme Amina en 570. Lorsque celle-ci meurt son tour, Mahomet n'a que six ans. L'orphelin est lev par son grand-pre, le chef du clan des Bani Hachem (les Hachmites), puis par son grand-oncle, Abou Talib (pre de son futur gendre, Ali). Bien que ne sachant ni lire ni crire, il assure sa fortune en pousant 25 ans une riche veuve de quinze ans plus ge que lui : Khadidja. Waraqa, le cousin de cette Khadidja, tait un ancien prtre chrtien Nazaren. (La Sira dit "...Elle se leva alors, s'habilla et alla chez son cousin Waraqa b. Nawfal b. Asad b. 'Abd al 'Uzz b.Qus, qui s'tait converti au christianisme, avait lu l'Ecriture et avait appri s maintes choses des Gens de la Tora et de l'Evangile... .) Il est trs probable qu'il ait influenc les ides religieuses de Mahomet. Devenu un notable, Mahomet organise des caravanes vers la Syrie et peut -tre s'y rend-il luimme. Vers l'ge de 40 ans, en 610, le futur Prophte prend l'habitude de se retirer dans une grotte du dsert, sur le mont Hira, cinq kilomtres de La Mecque. C'est l que, selon ses dires, l'ange Jebrail (Gabriel) lui apporte pour la 1re fois la parole de Dieu. A son retour La Mecque, laptre Mahomet (il ne se dit pas encore Prophte) se prsente comme l'envoy de Allah, le Dieu unique, et il commence rvler ses visions dans les 90 sourates Mecquoises. Mais les riches marchands de la ville sopposent lui cause de ses c ritiques vhmentes contre leur mode de vie. Ils craignent pour leurs revenus, lis aux plerinages la kaaba, et le pourchassent, le traitant de fou, et battent ses disciples. Pour tenter de se concilier leur bonne grce, Mahomet admet alors publiquemen t (dans la sourate Nadjm, dite de l'toile) que les divinits paennes de la Mecque (Al -Lt, Al-Uzza et Mant, les trois "filles d'Allah") existent bien et peuvent intercder auprs de Dieu. Tabari crit ce sujet : Puisque le Prophte de l'islam s'tait aperu que la tribu Quorachite tait rticente son gard et puisque cela lui fut pnible supporter, il souhaita que quelque chose vnt de la part de Dieu pour les rapprocher lui ; lorsque cette ide a merg dans son esprit, Dieu a rvl ces versets : "Ce sont les desses minentes et leur intercession est admise." (Sourate Nadjm, versets 19 et 20) Lorsque les Quorachites ont entendu la vnration de leurs dieux (par Mahomet), ils s'en sont rjouis et lorsque Mahomet est, dans son nonciation, arriv au moment o il fallait prosterner, il a fait la prosternation et les autres qui taient dans la mosque, contents de la vnration de leurs dieux par Mahomet, en ont fait autant. Tout croyant ou rengat s'est prostern... et quand les Quorachites sont sortis de la Mosque, ils furent joyeux et disaient : Mahomet a rappel nos dieux en bons termes et les a traits d'minents dont l'intercession est approuve... (Ces faits ont t relats par Al Tabari et Ibn Sad).
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Les relations s'apaisent aussitt avec les Mecquois Quorachites mais, chez ses disciples de la premire heure, c'est la consternation. Ils se demandent quoi rime ce polythisme dguis et cet opportunisme religieux envers les idolatres. Par chance (!), l'ange Gabriel apporte alors Mahom et une sourate dite de Youssouf par laquelle il est dit que les deux versets incrimins (les fameux "versets sataniques") avaient t inspirs par Satan et donc qu'il fallait les effacer (rapport par At Tabari et Ibn Sad). Et dans la sourate Hadj (le plerinage de la Mecque),verset 52, Allah explique alors : "Avant lui aussi, les prophtes avaient des souhaits et Satan a fait venir leurs souhaits dans leur nonciation ..." Et selon le Tarikh al Moulouk va al Rossal - page 880, Allah aurait dit aussi : "...Avant toi, nous n'avons charg aucun envoy ni aptre, sans qu'au moment de leur nonciation le Satan n'y fasse des suggestions. Mais Dieu abroge ce que le Satan a suggr." Cette rtractation dclencha une svre perscution contre les pauvres de La Mecque, qui avaient suivi le Prophte. En 619, l'horizon s'obscurcit encore plus avec la mort de l'pouse dvoue, Khadidja, ainsi que du puissant Abou Talib. Se sentant menac, Mahomet essaie de partir pour l'oasis de Taf, une centaine de kilomtres, mais il en est chass par les habitants. Il pouse alors une veuve du nom de Sada puis la trs jeune fille de son disciple Abou Bakr. Elle s'appelle Asha et n'a que six ans alors que lui en a cinquante. Elle devint lpouse prfre de Mahomet, dtail qui rvle ses gots trs intimes. (Ces faits sont relats dans lun des textes officiels de la tradition islamique, le hdith 67 39). Le Hadith, Sahih Bukhari 7,62-64 dit : "Le Prophte a pous Aisha quand elle avait six ans et il a consomm son mariage qua nd elle avait neuf ans, et alors elle est rest avec lui pendant neuf annes (c'est -dire, jusqu' sa mort)." Le Hadith, Sahih Bukhari 1,4-229 dit Aisha a relat : "J'avais l'habitude de laver les traces de sperme des vtements du Prophte et il avait l'habitude d'aller la prire avec de l'eau encore dessus. (les traces d'eau taient encore visibles)." Le Hadith, Volume 8, livre 73, N 151dit : Aisha a relat : "J'avais l'habitude de jouer la poupe en prsence du Prophte, et mes jeunes amies avaient l'habitude galement de jouer avec moi. Quand l'aptre d'Allah entrait, elles avaient l'habitude de se cacher, mais le prophte les appelais le rejoindre et jouer avec moi" Le Hadith, Volume 7, livre 62, N 17 dit : Jabir bin 'Abdullah a relat : Quand je me suis mari, l'aptre d'Allah m'a dit : "A quel type de dame t'es tu mari ?" J'ai rpondu : "J'ai pous une matrone". Il a dit : "Pourquoi, tu n'as pas de penchant pour les jeunes vierges et pour les caresser?" Jabir a galement indiqu : L'aptre d'Allah a dit : "Pourquoi tu n'as pas pous une jeune fille de sorte que tu pourrais jouer avec elle et elle avec toi ?" Le 23 juin 622, Aqaba, sur les bords de la mer Rouge, les reprsentants de Yathrib (Mdine), une oasis 350 km au Nord-Est, signent avec le Prophte un pacte d'alliance et acceptent d'accueillir ses disciples mecquois, au total 70 personnes. Mahomet quitta alors finalement la
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Mecque en septembre pour s'installer Mdine. Cette priode correspond lHgire, ou dbut de lre islamique. Mdine tait la proie de rivalits entre deux tribus arabes (Les Aws et les Khazraj) ; trois tribus juives y arbitraient ce conflit au gr de leurs intrts. Mahomet y fut accueilli comme un mdiateur et un lgislateur. Pour lui c'est le dbut dun ra dicalisme politique qui ira crescendo : Dsormais, dans ses 24 sourates de la priode Mdinoise, il ne se dit plus "aptre" mais "Prophte" et son ton est bien plus dur. Les Juifs jouent alors un rle non ngligeable dans la vie de la communaut. Il faut d ire que Mahomet n'avait pas encore la prtention de professer une religion "nouvelle". Il n'y avait donc pas d'opposition avec les Juifs. D'ailleurs, la prire tait tourne vers Jrusalem. La communaut, en fait, est surtout une association politique : Le chef des musulmans se comporte en guerrier et il multiplie les razzias contre les caravanes des Mecquois pour runir du butin. Ayant alors surpris Zaynab bint Khuzaima (30 ans), pouse de son fils adoptif Ali, en petite tenue, Mahomet fut bloui par sa beaut, et eut envie d'elle. Pour se justifier contre toute accusation dinceste, Mahomet inventa une histoire incroyable : Une opportune (!) rvlation dAllah lautorisa transgresser linterdit social et pouser sa belle -fille : "O prophte ! Il t'es permis d'pouser les femmes que tu auras dotes, les captives qu'Allah aura fait tomber entre tes mains, les filles de tes oncles et de tes tantes maternels et paternels qui ont pris la fuite avec toi, et toute femme fidle qui aura donn son me au prophte. C'est une prrogative que nous t'accordons sur les autres croyants. " (Sourate 30, 49-51) (il y a aussi la sourate 33, 2-37). Bien videmment son fils Zaid accepta de divorcer pour rpondre au dsir lgitime de son pre et aux ordres d'Allah. Les hadiths de Boukhari Vol. 7,48 disent ce sujet : Lorsque fut rvl le verset coranique permettant Muhammad de retarder le tour de n'importe laquelle de ses pouses, et lorsque Muhammad dclara qu'Allah lui avait permis de se marier avec la femme de son fils adoptif, Acha lui dit ironiquement: envoy d'Allah, je vois que ton Dieu s'est vite empress de t'exaucer. La sourate 66, 1-5 fut galement rvle inopinment (!) pour permettre au Prophte de dlaisser ses pouses s'il le voulait afin de coucher avec Marya Qibtiya bint shamun appele aussi maria la copte (une esclave sexuelle qu'on lui avait donn en cadeau). A partir de Mdine, Mahomet organisa alors avec ses partisans trois razzias infructueuses contre les caravanes mecquoises. Mais en janvier 624, en un lieu appel Nakhlah, douze disciples de Mahomet attaquent par surprise une caravane de La Mecque, tuent un homme d'une flche et font deux prisonniers. L'affaire cause un grand scandale car elle s'est produite pendant le mois de rajab. Il s' agit d'une priode sacre o toute hostilit et tout meurtre taient proscrits. Mais opportunment (!), Allah dicta ce moment une sourate lautorisant rompre la trve (sourate 2, 217). Allah accorda en plus une large part son Prophte (il pu s'appro prier un 5me du butin !). A cette poque Mahomet garde les juifs de Mdine en haute estime. il sattendait ce que ceux ci fussent les premiers accueillir favorablement son message monothiste; mais il fut
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rapidement du par leur mfiance et leur fr ilosit. En effet, les juifs ne le recevaient pas comme leur prophte et ils critiquaient mme les liberts quil prenait avec le rcit biblique. Au comble de lamertume, il se dtourna du judasme et dveloppa une religion qui tira dsormais sa source mystique dIsmal fils dAbraham, et non plus de Mose. Le 11 fvrier 624, une rvlation divine (sourate 2, 138) enjoint Mahomet et ses disciples que la prire rituelle se ferait dsormais en se tournant non plus vers Jrusalem mais vers la pierre noire de la Kaaba, le sanctuaire des idoltres de La Mecque. (en fait les chroniques occidentales indiquent que ce changement se serait fait bien plus tard). La rupture avec les juifs avait commenc. Paralllement, Mahomet fit peu peu assassiner, avec laccor d dAllah, tous ceux qui lui taient opposs ou qui lavaient critiqu Ainsi Abu Afak, un juif centenaire avait os composer une satire lyrique du Prophte (Kitab al Tabaqat al Kabir, Volume 2, par Ibn Sad, page 32). Mahomet s'est exclam: " Qui me vengera sur cette crapule?" et Salim ibn Umayr est parti le tuer dans son sommeil. Puis la potesse Asma bint Marwan, mre de 5 petits enfants, crivit une posie critiquant les Arabes pour avoir laiss Mahomet assassiner un vieil homme. Apprenant ses dires, M ahomet questionna : Ny aurait-il donc personne pour me dbarrasser de la fille de Marwan ? Umayr ibn Adi, un musulman (aveugle ?) se porta volontaire et poignarda la malheureuse dans son lit, alors quelle donnait la tte son plus jeune enfant.(Sirat Rasul Allah). Lorsque, pris de remord, Umayr exprima ses craintes d'tre puni de ce meurtre par Allah, Mahomet le rassura en lui disant que Mme deux chvres ne se disputeraient pas pour cela. Il dit aussi : "Oh sois tmoin, aucune revanche n'est payable pour son sang !" (Aba Dawud Livre 38, 4348)

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En 624, le Prophte attaqua victorieusement une caravane Mecquoise au puits de Badr (avec l'appui d'anges invisibles). En souvenir, ce mois devint le Ramadan. Parmi les prisonniers se trouvait le conteur Al Nadr qui stait autrefois illustr en se moquant du prophte la Mecque et en disant que les sourates taient des fables. Ivre de vengeance, Mahomet en profita pour lexcuter. Mahomet dit ses hommes: "Quiconque d'entre vous rencontrera Abou-Djahl, qu'il ait soin de ne pas le laisser chapper. Si vous ne le rencontrez pas, cherchez le parmi les morts ; car Dieu m'a promis qu'il serait tu aujourd'hui. Si vous ne le reconnaissez pas son visage qui pourrait tre couvert de poussire, vous pourrez le distinguer une cicatrice qu'il a au pied ;... tranchez lui la tte et amenez la moi. !"... ce qui fut fait. Mahomet dit Uqba bin Abi Mu`ayt : "Je fais Dieu le voeux que si je te saisis en dehors de la Mecque, je te ferai couper la tte !". Les textes disent ensuite : Deux jours aprs, mi-chemin vers Mdine, Uqba, un autre prisonnier, avait t ordonn lexcution. Il tenta de protester et demanda pourquoi il devait tre trait avec plus de rigueur que les autres captifs. En raison de ton inimit avec Allah et son prophte, rpondit Mahomet. Et ma petite fille ! cria Uqba dans lamertume de son me, qui prendra soin delle ?. Les feux de lenfer ! sexclama le Prophte. Et cet instant, la victime fut fendue jusquaux pieds. Misrable que tu es ! continua-t-il, Et perscuteur ! Mcrant qui ne crois ni en Allah, ni en son prophte, ni en son livre ! Je remercie le seigneur qui tas tu, et ainsi a consol mes yeux !. (bn Hisham, Sirat de Mahomet) Uqba ntait n'avait pourtant pas perscut les premiers musulmans : Il mourut pour la simple et bonne raison quil refusa lIslam, fidlement ses convictions personnelles. Mahomet ordonna galement le meurtre du pote critique juif Ka'b ibn al-Ashraf, parcequ'il avait rcit la Mecque un ode funbre pour les Mecquois tus par les musulmans (et aussi parcequ'il taquinait les musulmans en adressant des vers d'amour leurs femmes). Le Prophte dit : Qui me dbarrasserait d'Ibn Al-Ashraf? Muhammad b. Masiamah rpondit : Moi, Envoy d'Allah, je m'en chargerai, je le tuerai. L'Envoy de Dieu lui dit : Fais-le si tu peux. Ibn Masiamah dit : 0 Envoy d'Allah ! Nous serons obligs de dire des paroles trompeuses. L'Envoy d'Allah rpondit : Dites ce que vous voulez : cela vous est permis. Ibn Ishq a racont l'assassinat (p. 18 25) : Plusieurs hommes de la tribu de Aws s'taient associs pour tuer Ka'b ibn al -Ashraf. La nuit ils se promenrent avec le pote prs dune cascade, aprs l'avoir traitreusement attir hors de sa forteresse. Ab N'ilah se montrait fort gentil avec Ka'b ibn al -Ashraf. Il introduisait sa main dans ses cheveux en disant : "Je n'ai jamais senti un meilleur parfum." Ils marchaient pendant plusieurs heures, ceci pour mettre en confiance le pote juif. Puis soudain Abu N'ilah saisit les cheveux de la tte de Ka'b ibn al-Ashraf en disant : "Frappez cet ennemi de Dieu !" (Il tait pourtant son frre adoptif). Ils le frapprent et leurs pes qui se croisaient sur Ka'b ibn al Ashraf ne pouvaient cependant l'achever. Muhammad b. Masiamah dit : "Quand je vis que nos pes ne serviraient rien, je me suis souvenu d'un couteau attach mon pe. Je le pris et
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l'enfonai dans son bas-ventre et je me pressai sur lui jusqu' ce que j'atteigne le pubi s. Alors Kaab tomba par terre." Quand Ab N'ilah jeta la tte coupe de Ka'b ibn al -Ashraf aux pieds de Mahomet, celui-ci scria : Cela mest plus agrable que le plus beau chameau de toute lArabie. Puis il le flicita et lui fit don d'un bton sur quoi s'appuyer dans le paradis. (Le rcit de cet acte sera justifi par Ibn Ishq en citant ces vers de Hassan b. Thbit : Ils cherchaient la victoire pour la religion de leur prophte regardant comme peu de chose tout acte inique.) Le lendemain ce fut au tour de Ibn Sunayna d'tre assassin par son ami musulman Muhayyisa ben Masud parcequ'il tait juif lui aussi. Le frre de Muhayyisa scria alors que Une religion qui pousse faire cela est certainement merveilleuse !. Ces assassinats troublrent cependant quelques mes sensibles et le Prophte trouva le moyen de se justifier par une nouvelle sourate bien opportune (!) : Il nappartient pas au prophte de faire des captifs, tant que, sur Terre, il na pas compltement vaincu les incrdules. (sourate 8,67). Peu aprs la bataille de Badr, un incident mit le feu aux poudres. Une musulmane ayant t moleste au march par des juifs de la tribu des Ban-Qaynuq', des batailles entre musulmans et juifs s'ensuivent. La tribu mise en cause se trouva bientt assige par les musulmans puis fut expulse de Mdine et ses biens confisqus. En 625, la deuxime tribu juive, celle des Ban-Nadhr, fut accuse de pactiser avec les habitants de La Mecque (Allah aurait rvl qu'ils voulaient assassiner son Prophte). Ils durent s'enfuir Quaybar aprs une violente bataille, Mahomet ayant fait couper et brler toutes leurs palmeraies : Ce que vous coupez de souple ou que vous laissez debout sur sa tige, c'est sur l'ordre d'Allah et pour confondre les mcrants. Le prophte fit tuer aussi Kab, chef des Ban-Nadhr et pote satiriste, ainsi que sa femme, car ils s'taient moqu de lui. Le Prophte donna la permission d'aller tuer le juif Satam b. Ab Al-Huqayq qui se trouvait dans la ville de Khaybar car il tait son ennemi. Alors cinq hommes de la tribu des Khazraj allrent Khaybar pour excuter le plan. Ils se firent passer pour des acheteurs : La femme d'Al-Huqayq demanda : "Qui tes-vous ?" Ils rpliqurent : "Nous sommes des Arabes et nous cherchons de l'approvisionnement en grains." La femme dit : "Voil votre homme, entrez chez lui." Quand ils entrrent ils fermrent la porte et avec leurs pes ils l'attaqurent alors qu'il tait sur son lit. L'ayant dj poignard, Abd Allah b. 'Unays lui enfona encore son pe dans le ventre de telle sorte qu'elle ressortit de l'autre ct. Ils retournrent Mdine. Ils entrrent chez Mahomet et l'informrent de la mort du juif. Mais chacun prtendait l'avoir tu. Alors l'Envoy d'Allah dit : "Apportez-moi vos pes." Ils les lui apportrent. Il regarda et se rfrant l'pe de 'Abd Allah b. Unays il dit : "Celle-ci l'a tu car j'y vois la trace de la nourriture." Mahomet tait devenu le matre de Mdine. Il devint riche et puissant grce au butin des razzias et du tribut quil exigeait des vaincus. Il s'tait associ aux pillards Banou Damrh ainsi qu' Abouzar de la tribu des brigands de Ghafar. La tribu des Banou Madlidj qui tait idoltre s'est allie aussi au Prophte uniquement dans l'intention de s'emparer des butins
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obtenus dans les attaques aux caravanes.Mahomet a men ainsi soixante trois razzias en tout (contre une seule guerre dfensive). Ses victoires devaient dmontrer ses fidles la pertinence de son message. Les Mecquois, excds par le pillage de leurs caravanes, montrent une expdition avec Abu Sufyan contre Mahomet. Ils le battirent dabord Uhud le 21 mars, puis entreprirent le sige de Mdine en 627 pendant 15 jours ("bataille du foss"). Mais Mahomet ayant fait creuser un foss dfensif autour de la ville, les Mecquois durent lever le sige. Le Prophte en profita pour accuser ("O vous, singes et cochons...") et attaquer la dernire tribu juive de Mdine : les Banu Qurayza (qui pourtant avaient particip la dfense). Aprs un sige d'un mois, il leurs fait dire qu'ils ont le choix entre se convertir l'islam ou bien de mourir. Malgr leur rdition, Mahomet dcide de massacrer, sur ordre dAllah, tous les membres mles de la tribu (600 800 hommes). Ils furent horriblement torturs, pour qu'ils avouent o ils avaient cachs leurs trsors, puis, emmens par groupe de cinq, ils furent tous gorgs et jets dans des fosses communes creuses prs de la place du march de Mdine. Les femmes et les enfants furent vendus comme esclaves. Aprs le carnage, Mahomet pris pour concubine la belle Rayhana bint umru bin hanafa, veuve de lun des supplicis. Le Hadith, Sahih Bukhari 5,59,362 dit ce sujet : "Il a alors tu leurs hommes et a distribu leurs femmes, leurs enfants et leurs proprits parmi les musulmans, mais certains d'entre eux sont venus vers le prophte et il leur a accord la scurit, et ils ont embrass l'islam. Il a exil tous les juifs de Mdine. Ils y avait des juifs de Bani Haritha et tous les autres juifs de Mdine" Ibn Ishaq a crit la page 466 du Sirat Rasulallah :: "Alors l'aptre a divis la proprit, des pouses, et des enfants des Banu Qurayza entre les musulmans, il a fait connatre ce jour les parts concernant les chevaux et les hommes, et en a pris le cinquime ",(Mahomet et sa famille ont obtenu un cinquime des prises de guerre). Puis l'aptre a envoy Sa'd. . . avec certaines des femmes captives des Banu Qurayza Najd pour qu'il les vende contre des chevaux et des armes."

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Le Hadith 669 dit : Quelques gens de la tribu d'Uraina sont venus au Prophte et il leur a dit qu'ils pourraient aller aux chameaux de Sadaqa et boire leur lait et urine (utilise gurir des certaines maladies). Dabord tout tait bien mais alors ils se sont abattus sur l es bergers et les ont tus, sont devenus des apostats de lIslam et ont enlev les chameaux de Muhammad. Il a envoy des hommes pour les rentrer. Le Prophte Sacr a ordonn leurs mains coupes, leurs pieds coups, leurs yeux teints et les avait jet sur la terre rocailleuse jusqu' ce qu'ils soient morts. Le Hadith, Sahih Bukhari 8, 82, 794 dit : Anas a relat : Certains de la tribu d'Ukl sont venues chez le Prophte et ont embrass L'islam. Le climat de Mdine ne leur convenait pas, alors le prophte leu r a ordonn de boire l'urine et le lait des chameau pour se soigner. Ils l'ont fait et ont rcuprs de leur mal. Mais ils se sont dtourn de l'islam et ont tu le berger des chameaux et sont partis avec les chameaux. Le Prophte envoya certains leur po ursuite et ainsi ils les ont attraps et rapports, et le Prophte a command que leurs mains et jambes devaient tre tranches et que leurs yeux devraient tre marqus au fer rouge et que leurs mains et leurs jambes coupes ne soient pas cautrises, et c eci jusqu' ce qu'ils meurent. (... "et il furent jets Al-Harra et ils moururent de soif".) Abu Dawud 38A357 a crit : Quand l'Aptre de Allah a coup les mains et pieds de ceux qui avaient vol ses chameaux et apostasi, et il a ordonn que leurs yeux soient teint par feu, Allah l'a rprimand et a rvl: "La punition de ceux qui font la guerre contre Allah et Son Aptre et s'efforcent de toutes leurs forces pour la mchancet travers la terre est lexcution ou la crucifixion."

A partir de 627 le Prophte lanca une politique d'agression systmatique des autres tribus. Il attaqua les tribus des Bani Moustalik et les juifs de Wadil Qora, enleva les femmes et les enfants de la tribu des Moshjarik, pilla des caravanes, prit l'oasis juive de Fadak (qui devint bien personnel de Mahomet) et dit aux juifs Beni Qainoqa : "Si vous n'embrassez par l'islam, je vous dclare la guerre !"

Puis il lanca une expdition contre les juifs de Quaybar. Il commenca par inviter leur chef un pourparler et en profita pour le faire assassiner avec toute sa suite en cour de route. Dans la "Vie de Mahomet", page 515, il est crit : "Il a attaqu la ville juive de Quaybar o il a pris un des chefs juifs (Kinnah) et l'a tortur pour le forcer dire o tait enterre son argen t. Aprs que l'homme ait refus de parler, et comme il tait presque mort du fait de la torture, Mahomet a ordonn que sa tte soit tranche."
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Al-Zubayr se mit brler avec un briquet sa poitrine, jusqu' ce que Kinnah ft sur le point de mourir. Puis l'Envoy d'Allah le livra Muhammad b. Masiamah ; celui-ci lui coupa le cou, pour venger son frre Mahmd b. Masiamah.

Puis Mahomet fit de Safiyya bint Hayi bin Akhtab (17 ans) son esclave par les droits de la guerre et l'obligea partager sa couche. ( Elle tait l'pouse de Kinnah que le Prophte avait fait torturer). Mahomet n'eut mme pas la patience d'attendre le retour Mdine pour consommer le mariage. Un partisan de Mahomet, rest toute la nuit de noces a veiller, avec son pe, prs de leur tente, dira au Prophte : Je craignais la raction de cette femme ton gard. C'est une femme dont tu as tu le pre, le mari et le peuple. Safia elle mme dclarait, selon les hadiths, que " Personne ne lui paraissait plus dtestable que Mahomet".

Lors du banquet qui s'ensuivi, La belle Zanab de Quaybar, tenta d'empoisonner Mahomet avec un plat de viande empoisonn, mais le prophte vomit le poison et gurit. Lorsqu'il demanda Zanab la raison de son geste, elle rpondit : "Tu as caus mon peuple de grands maux et j'ai pens : si tu n'es qu'un simple chef d'arme, je sauverai mon peuple en causant ta mort, mais si vraiment tu es prophte, Dieu t'avertira de mon projet et tu survivras." Mahomet fit immdiatement mettre mort lhrone juive.) Un autre texte donne la version suivante : Zanab la juive, fille d'Al Harith, pouse de Sellem ibn Michkam, envoya au prophte un mouton roti qu'elle avait empoisonn. Elle demandant auparavant quelle tait la partie que le prophte prfrait, et comme on lui apprit que c'tait l'paule, elle mit baucoup de poison sur cette partie. Ds que le prophte mordit l'paule du mouton qui lui avait t offert, il fut averti que la viande tait empoisonne et il recracha ce qu'il avait dans la bouche. Ensuite, il fit runis tous les Juifs et leur demanda "Direz vous la vrit si je vous demande quelque chose?" "Oui, rpondirent ils". "Avez vous mis du poison dans ce mouton?" "OUI dirent ils encore". Et quelqu'un vous a ports le faire ?" demanda-t-il. "Nous avons voulu nous dbarasser de toi, au cas o tu aurais t menteur; par contre, si tu es vraiment un prophte, cela ne te fera rien". On amena ensuite la coupable auprs du messager de Dieu et elle confirma qu'elle avait cherch l'assassiner. Les musulmans voulurent la tuer mais sur le moment le prophte ordonna qu'on la libre et il ne la punit pas sur le moment. Cependant, lsq Bichir Ibn Al barra ibn Maa'rour qui avait mang aussi la viande empoisonn mourrut, alors il la fit tuer.

Aprs quelques ultimes escarmouches sans succs, les Quorachites de la Mecque comprirent quil ne leur restait plus qu' faire la paix.

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En mars 628 fut sign le pacte de Hudaibiyah qui stipulait une trve de dix ans, mais, comme le Prophte l'explique dans le Coran, "la parole donne aux mcrants peut tre reprise sans scrupules". En 629, le trait dHodabiya autorisa les musulmans effectuer un plerinage lanne suivante la Mecque et, le 11 janvier 630, Mahomet en profita pour entrer par surprise dans la ville la tte dune arme de 10 000 hommes et s'en empara sans mme livrer bataille. En quelques heures, les Mecquois sont convertis ou supprims (30 excutions). Triomphant, Mahomet pousa la fille de son ennemi Abu Sufyan. Il fait ensuite dcapiter l'apostat Abdallah ibn Abo u Sahr, le pote satiriste Abdallah ibn Khatal et Howairith ibn Noqad. Il fait aussi condamner mort l'esclave affranchie Sara et les chanteuses Qariba et Fartana. Lui chappent Hind (femme d'Abou Sufyan), Ikrima et Cafwan ibn Ommayya ( qui Mahomet avai t dit : "Tu as choisir entre le sabre et l'islam !") qui parviennent s'enfuir. Les idoles de la Mecque sont toutes dtruites (sauf la pierre noire), les vignes sont arraches. Les juifs et chrtiens de Makna, Eilat et Jarba sont ensuite soumis, la vill e de Taf est prise, la tribu des Beni Djadsimaa est massacre et les musulmans font la guerre contre les tribus hawazites. En 631 la ville byzantine de Tabouk est soumise et les chrtiens doivent payer le tribut. Les tribus chrtiennes des Abdul Qas, Nadjranites, et Taghlibites sont soumises. Mahomet conduira encore quelques raids vers la Syrie et les ports de la Mer Rouge.

En 632 il accomplira le plerinage annuel devant plusieurs milliers de fidles : c'est le mme plerinage que pratiquaient ses ennemis paens, et devant la mme "pierre noire" ; mais ce plerinage sera dsormais interdit tout "mcrant", malgr les accords, suite la rvlation de la sourate 9, 1 et 28. Tous les rituels paiens du plerinage seront cependant conservs par les musulmans, en tant justifis par des lgendes attribues des personnages de la Bible.

Mahomet retournera ensuite Mdine o il mourra de maladie le 8 -6-632. Au dernier moment, Mahomet se couvrit le visage de son "khamisa" puis, lorsqu'il eut chaud et manqua d'air, il dcouvrit son visage et dit : "Qu'Allah maudisse les Juifs et les Chrtiens, car ils ont lev des lieux de prire sur les tombes de leurs Prophtes". (selon Asha et 'Abdullah bin 'Abbas). A propos de la maladie du prophte : On rapporte ce ha dith de Aicha : Au cours de la maladie la suite de laquelle il mourrut, l'envoy de Dieu disait : "O Aicha !, je ne cesse de ressentir la souffrance que m'a fait prouver le mets que j'ai mang Quaybar. Le moment est venu o mon aorte va se briser sous l'influence de ce poison" Rien ne pouvait arrter la lente action de ce poison.
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Le Prophte avait demand ses compagnons de ne pas l'ensevelir aprs sa mort, car il serait lev au ciel. Mais aprs trois jours, son cadavre commena dgager une odeur f tide, et ses disciples, dus de son mensonge, le mirent en terre. La tradition musulmane prtendra que c'est Mahomet qui aurait finalement choisi, aprs sa mort, de ne pas s'lever et de finir comme le commun des mortels... Quand son compagnon Omar, il aurait alors dit : "que la langue de ceux qui disent qu'ill est mort soit arrache !" A sa mort, le pacifique Mahomet possdait en tout 7 sabres, 3 lances, 3 cuirasses et un bouclier. D'aprs le calcul d'Al Tabari, il aurait lanc 62 expditions guerrir es en tout pendant la dure de son existance.

Ali ben Djoudj al Fariari / le 05 octobre 2005

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