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PRCTICA CALIFICADA DE: PERSONA FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS

4 S

CALIFICATIVO

Estudiante: ________________________________________CDIGO:______FECHA:________ CRITERIO: CONSTRUCCIN DE SU AUTONOMA

REFLEXIN FILOSFICA
DEFINICIN DE FILOSOFA filosofa viene de dos voces griegas: ( phils) que se traduce como amor o estima, y (sopha) que significa conocimiento o sabidura ; por lo tanto por su definicin original, la Filosofa se entiende como una actitud positiva frente al conocimiento, es un amor a la sabidura 1. EL OBJETO DE LA FILOSOFA A lo largo de 25 siglos de existencia, la filosofa ha ido delimitando poco a poco su campo de estudio. En un principio la filosofa abarcaba todo el saber racional, es decir todo conocimiento que se diferenciaba de los mitos y supersticiones, es as que dentro de la filosofa estaban todas las reas de conocimiento como la matemtica, historia, biologa, geografa, astronoma, psicologa, lgica, tica, etc. Sin embargo, ya en el siglo I a. C., con Andrnico de Rodas se empez a diferenciar las disciplinas que estudiaban la naturaleza y la sociedad, de aquellas que estudian los problemas trascendentes de la humanidad; a stos ltimos se les llam metafsica que en griego significa ms all de lo fsico o de la naturaleza ; la razn es porque en la primera clasificacin de los libros aristotlicos, stos libros no tenan nombre y se encontraban ordenados al final de los primeros. En la poca moderna la ciencia logra autonoma y queda slo como Filosofa lo que en la antigedad y en la edad media se conoca como Metafsica. Al final de la poca moderna, el trmino metafsica adquiere nuevas connotaciones, pero el contenido de la filosofa sigue siendo el mismo: el estudio de los problemas ms trascendentales de la humanidad: el bien, los valores, la verdad, el sentido de la vida, dios, la felicidad, etc. Problemas que la ciencia no puede abordarlos directamente. A pesar que de la filosofa ha salido la ciencia (por ello se dice que la Filosofa es madre de todas las ciencias) en la actualidad ambas siguen en permanente interconexin. Es imposible abordar los problemas que ms preocupan a la humanidad sin tener en cuenta la ciencia, pero tambin la ciencia descansa en reflexiones filosficas como la gnoseologa, tica, etc. 2. ORIGEN DE LA FILOSOFA En el siglo VI a. C. aproximadamente, surge la Filosofa casi en forma simultnea en China (Confucio, Lao tse), India (Siddharta Gautama) y Grecia; aunque siglos antes ya existan reflexiones filosficas en todas las civilizaciones existentes, estaban mescladas con la

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religin y los mitos. En lo que sigue vamos a estudiar el origen de la Filosofa en Occidente, particularmente en Grecia: 2.1. Contexto que dio origen a la filosofa a. Contexto Geogrfico:

La Filosofa nace en tres pennsulas del mar mediterrneo: Itlica (actual Italia), Balcnica (actual Grecia) y Anatolia o Asia Menor (actual Turqua) cuyas costas son baadas por el mar mediterrneo. Es una zona con abundantes recursos naturales y tierras frtiles, pero tambin cadenas montaosas que sirvieron de reto a sus habitantes. b. Contexto Econmico: En este contexto geogrfico se desarroll una economa basada en la esclavitud, la posesin de tierras y el comercio; especialmente entre la zona del Mar Egeo ubicado entre la pennsula Balcnica y Asia Menor. Cmo se relaciona la filosofa con el hecho de vivir en un contexto de comerciante? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ c. Contexto Poltico: El pensar racional es un pensar libre y por eso es que en medio de sistemas autoritarios no puede surgir ni desarrollarse. En Grecia, hacia el siglo VI a. C., se consolida una forma de gobierno basada en el consentimiento de los ciudadanos: la DEMOCRACIA. Como podemos observar en el siguiente mapa, polticamente hablando, el mundo griego no era un solo territorio, al contrario estaba dividida en varias ciudades (polis) y cada ciudad era un Estado, es decir tena su propio

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gobierno y era autnoma respecto a las dems, por eso no era casual que hicieran alianzas y guerras entre s. En la Democracia griega, las decisiones polticas ms importantes se realizaban en consulta a todos los ciudadanos constituido por todos los varones libres y adultos; no participaban las mujeres ni los nios. En una asamblea se reunan en coliseos entre 1000 y 10000 personas. Era muy importante para los ciudadanos griegos educarse en el arte de la argumentacin as como en el pensamiento libre. El Estado democrtico ms ejemplar de Grecia fue Atenas. 2.2. Del Mito al Logos Desde los albores de la humanidad, el ser humano ha buscado explicarse las razones de su existencia. A diferencia de los animales, es evidente que los seres humanos tenemos necesidades existenciales, queremos saber de dnde venimos, hacia donde vamos, el sentido de la vida, la forma de ser feliz; es decir buscamos el fundamento y la razn de vivir; ya el hombre de Neanderthal enterraba sus muertos junto a los cuales colocaba utensilios que suponemos crean les servira en otra vida, lo que nos indica que ya tena explicaciones acerca de la muerte. Sin embargo, desde sus orgenes dichas explicaciones han estado mescladas con mitos y supersticiones, que eran la nica manera de entender el mundo en tales circunstancias hasta que hacia el siglo VI a. C. surgi la Filosofa con un proyecto muy ambicioso: buscar la verdad independientemente de cualquier parmetro individual o cultural, ese es el ideal que hasta hoy se mantiene en la filosofa y su hija, la ciencia. Qu importancia tienen los mitos en el desarrollo de la filosofa? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Escribe un mito que explique el origen de algo y luego dibjalo. (Se creativo y original) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

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a. El pensamiento mtico (mito): Existen una multitud de cosas de las cuales tenemos certeza en la vida cotidiana: si sembramos una semilla bajo ciertas condiciones surgir una planta, si tenemos sed y bebemos agua la necesidad desaparecer, etc. Sin embargo una buena cantidad de fenmenos no podemos explicarlo fcilmente: cmo surge la vida, cmo se organiza el universo, qu es el alma, etc. Frente a estos ltimos problemas es que han surgido una gran cantidad de explicaciones antojadizas ya que en las pocas antiguas no se saba de mtodos sistemticos para crear conocimiento (mtodo cientfico), y se dejaba todo en manos de las personas consideradas sabias, en sacerdotes o en gobernantes. b. El pensamiento racional (logos): El pensamiento racional, llamado logos del griego , que significa razonamiento, inteligencia, estudio, discurso; es una actitud nueva frente a lo desconocido, ya que tiene recin 2600 aos aproximadamente. Aunque para ser justos, el pensar racional a un nivel muy nfimo ha existido desde los albores de la humanidad, ya que haba cosas que s se poda explicar con hechos: la siembra, la cosecha, el uso de las aguas y del viento (entre otras cosas) se haca con conocimiento exacto de los fenmenos; a ningn agricultor, por ms ignorante y supersticioso que sea, se le ocurrira sembrar y ponerse a rezar en vez de regar y abonar la tierra. Tambin diramos que hoy, a pesar del gran desarrollo del pensamiento cientfico y racional, el pensamiento ha desaparecido, al contrario se mantiene y se organiza como lo haca hace milenios. TAREA: Elabora un cuadro comparativo de las caractersticas del pensamiento mtico y el pensamiento racional.

LECTURA MOTIVADORA Cicern Yo confieso que el nombre es moderno, pero afirmo que la cosa es antigua. Y en cuanto a la sabidura misma, quin se atrever a negar no slo que es realmente antigua, sino que tambin lo es su nombre? Y a qu cosa concedan antes los antiguos este nombre hermossimo de sabidura, sino al conocimiento de la vida humana y del principio y de la causa de todo ser? () Desde entonces los que dedicaron sus estudios a la contemplacin de la naturaleza fueron llamados sabios, y su nombre lleg hasta la edad de Pitgoras, del cual escribe Herclides Pntico, discpulo de Platn y varn doctsimo, que vino a Fliunte y que disput all docta y copiosamente con Leonte, prncipe de los Fliasios. Y habindose admirado Leonte de su ingenio y de su elocuencia, le pregunt qu arte profesaba. l respondi que no saba ciencia ninguna, pero que era filsofo. Admirado Leonte con la novedad del nombre, le pregunt quines eran los filsofos y qu diferencia haba entre ellos y los dems hombres. Respondile Pitgoras que la vida humana se pareca a un mercado de los que se celebraban en la temporada de los juegos, con grande aparato y concurrencia de todos los Helenos. Pues de la misma suerte que all buscaban algunos con los ejercicios de sus cuerpos la gloria y la nobleza, y otros venan en busca de las ganancias y del lucro que se adquiere por medio de las compras y de las ventas, haba otro linaje de hombres, el ms noble y ms generoso de todos, los cuales no buscaban ni el aplauso ni el lucro, sino que venan a ver y considerar lo que se haca y de qu modo. De la misma manera nosotros, semejantes a los que vienen de una ciudad a un clebre mercado, nosotros tambin, venidos a esta vida, descendiendo de otra

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naturaleza superior, unos servimos a la gloria, otros al dinero, y son muy raros entre los hombres los que, despreciando todas las cosas humanas, aplican sus fuerzas al estudio de la naturaleza. Estos se llaman estudiosos de la sabidura, o, lo que es lo mismo, filsofos. Y as como en un mercado es ms noble y liberal la contemplacin exenta de lucro, as en la vida aventaja mucho a todos los dems empleos de la actividad, la contemplacin y el conocimiento de las cosas.

ANLISIS DE LA LECTURA: I. Contexto: El fragmento pertenece a la obra de Marco Tulio Cicern en el ao 45 d. C., a dos aos antes de su muerte por un sicario de Marco Antonio, cuando estaba ya retirado de la vida pblica. Preguntas: 1. Qu estudia la Filosofa segn los antiguos? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 2. En qu se asemeja la vida con el mercado? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 3. Qu buscan los filsofos en la vida? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 4. Por qu los filsofos descenderan de una naturaleza superior? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 5. En un cuadro comparativo ejemplifica tres diferencias entre pensamiento mtico y pensamiento racional. _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

II.