HISTORIA DEL LIBRO Y LAS BIBLIOTECAS ANTES DE LA APARICION DE LA IMPRENTA En un rpido viaje a travs de la historia del libro, tendramos

que empezar por hacer referencia a la aparicin de la escritura, ya que libro, tomado como documento es todo mensaje fijado en un soporte con la posibilidad de ser transmitido. Sin lugar a dudas hay que pensar en un lento proceso en el que influyen mltiples factores. En un principio hemos de considerar el nacimiento del lenguaje, que parece el resultado de una lenta evolucin, lo que facilit la transformacin de manadas ocasionales en asociaciones permanentes. A partir de aqu empieza a surgir la prehistoria del libro concebida en la cultura oral, que va a perdurar durante bastante tiempo an despus de la invencin de la escritura, conviviendo con esta. Que en su deseo de ampliar su capacidad mental hace uso de frases cortas y tcnicas paralelsticas, por estos mtodos se transmiten mitos, normas religiosas, cdigos morales, pica, lrica, etc. Entre el libro histrico y el libro oral hay una etapa protohistrica, en la que el hombre trata de liberarse de las limitaciones de la comunicacin oral, tener cierta permanencia del mensaje, que pudiera ser recordado en el tiempo. De manera que los mensajes se transmitirn a travs de objetos o dibujos con un valor significativo. El origen ms antiguo nos remonta al paleoltico aparecen los primeros mensajes que probablemente tengan ms que ver con un cierto proceso mgico. Pero el arte es un lenguaje elemental y limitado, en comparacin con el lenguaje hablado, del que el escrito trata de ser una mera trascripcin. En un principio los smbolos, dibujos y grabados fueron meros pictogramas, en los que los dibujos equivalan a las palabras que denominaban a los objetos representados. Descubierta la posibilidad de transmitir las palabras por dibujos, el siguiente paso ser el empleo de los dibujos como ideogramas para representar palabras que significan ideas abstractas: un ojo puede significar mirar, una estrella el cielo, etc. Lo que va a suponer una mayor riqueza expresiva. Pero requera un elevado nmero de signos distintos y originaba una gran confusin, junto a la dificultad de ser interpretado por la multitud de significados que poda tener. Con el uso de ideogramas estos se fueron esquematizando, cuyo paso siguiente sera la aparicin del fonograma, o sea, la asignacin de un valor fontico al dibujo. Hay que pensar que la aparicin del fonograma sea probablemente debida a la trascripcin de nombre propios, partes de la oracin como preposiciones, artculos, conjunciones y flexiones verbales. El proceso no fue rpido pero si constante, como podemos ver en la evolucin de la escritura cuneiforme, que resulta de gran eficacia al reducir en gran nmero los ideogramas. Para entrar en la historia del libro con los primeros libros fijados en un soporte material, en Egipto y Mesopotamia, con las primeras tabletas de arcilla de escritura cuneiforme. Perfeccionado hace ms de tres mil aos con el alifato, creado por los cananeos y en el que se transcriben solo las consonantes. Ms tarde los griegos adoptaron el alifato a su lengua y crearon el alfabeto, asignando letras tambin a las vocales. Las conjeturas ltimas sobre el nacimiento de la escritura, estn en una serie de datos que consider de tal relevancia que consider la necesidad de fijarlos en el tiempo, a fin de garantizar su exactitud frente a las debilidades de la memoria. Se barajan varias hiptesis a cerca de que naturaleza fueron los datos que impulsan a ser fijados con una probable confluencia de todos ellos (religioso, poltico, literario y administrativo). Aunque la conjetura de los datos administrativos parecen tomar ms cuerpo frente a los anteriores, cuyo fondo est en la creciente complejidad de las sociedades urbanas con la sedentarizacin, que facilit el crecimiento de la poblacin, lo que provoc el almacenamiento de alimentos y la diversificacin del trabajo para su distribucin entre los miembros de los miembros, con lo que cada vez result ms difcil saber de memoria cual era la aportacin de cada uno para el posterior reparto. Como el deseo y posibilidad de que otras personas pudieran tener conocimiento de la operacin.

Y slo cuando la escritura llega a un determinado nivel de descripcin es natural que fuera usado con fines religiosos, polticos o literarios. Por lo tanto no parece haber sido otra la causa, que las necesidades administrativas, surgidas de la complejidad social que da lugar a la formacin de grandes agrupaciones humanas. La escritura supone la posibilidad de que todos los hombres, y no solo un grupo de iniciados, tuvieran acceso al pensamiento recogido por escrito. Por otra parte va a suponer un aumento considerable de la capacidad de memoria y de comunicacin entre los hombres al permitirles remontar las barreras del tiempo y del espacio . Con lo cual se acenta el carcter social del ser humano. Adems el libro se ha ido adaptando a las caractersticas de las nuevas situaciones sociales y civilizaciones, de acuerdo con las diversas necesidades de informacin y los materiales disponibles, desde la arcilla hasta los materiales plsticos del disco de ordenador; desde la tinta como materia escriptoria hasta las descargas elctricas. Como dice Svend Dhal e H. Escolar la perdurabilidad del libro como instrumento de conservacin del conocimiento est asegurada por su capacidad de adaptacin ya demostrada a lo largo de tres mil aos. Sin lugar a dudas se trata de un depositario del pensamiento escrito y un aventurero del espritu buscador, curioso e inquieto de respuestas que expliquen al ser humano y el mundo que lo rodea. (H. Escolar) EPOCA ANTIGUA. Sven Dahl nos pone sobre aviso que durante este periodo son escasas las noticias que a cerca del libro nos han llegado, y que hay que tomarlas con suma cautela para no generalizar lo que pudieran ser hechos aislados "pues resulta demasiado fcil extraer conclusiones generalizadoras de un hecho individual". Mesopotamia Parece ser la regin entre el Tigris y el Eufrates a fines de IV milenio, donde los sumerios fueron los poseedores del primer sistema de escritura, la escritura cuneiforme, por su forma de trazos triangulares. Pequeas tabletas de arcillas rectangulares utilizadas por babilonios, acadios, asirios e hititas. Los documentos que resean son de ndole econmica-administrativa. Las bibliotecas de este periodo no encuentran distincin entre lo que para nosotros es archivo o biblioteca, viniendo a significar lo mismo. Colocadas las tabletas en estanteras de madera dentro de cestas dadas de brea para su conservacin. Egipto El problema del origen de la aparicin de la escritura egipcia est sin solucionar, para algunos se trata de una derivacin del mesopotmico. La escritura jeroglfica la encontraremos desde el ao 3.000 a. de C. hasta el final del s. IV d. C. La encontramos sobre papiro con tinta, pero tambin sobre monumentos conmemorativos. El papiro era una planta que creca en el Delta del Nilo, que era cortada en pequeas tiras que maceradas y engomadas formaban los famosos rollos de papiro egipcio de 20 a 40 m de longitud. La tinta roja era empleada para aquello que consideraban destacable, por la calidad del texto, ttulos, encabezamientos, nuevos prrafos, etc. que tambin permitir la ilustracin del libro, como es el caso del libro de los muertos. Con pinceles de caa o clamo. Las bibliotecas egipcias eran llamadas "Casas de la Vida", no se ha descubierto ninguna de ellas, ni los materiales que albergaban, dada su escasa resistencia a los agentes fsicos. Grecia Parece ser que en Creta ya conocan los sistemas de escritura egipcio y mesopotmico, pero los adaptaron a sus circunstancias, que son los sistemas que Arthur Evans llam jeroglficos y lineales, que subdividi en dos grupos A y B por su antigedad y forma.

En el continente, la escritura no fue conocida hasta el s. IX a. C. La forma que va a adoptar el libro griego ser tambin rollo de papiro que era exportado desde Egipto. La hoja escrita era denominada "Biblion", y el rollo "Kylindros". El libro entonces no tena ttulo por lo cual se le diferenciaba por el nombre del autor y las primeras palabras del texto. El ttulo aparece al final del texto, lgico por su fisonoma a la hora de desenrollarlo. Cuya etiqueta para distinguirlos se denominaba "Sillybos". Y la caja donde estos se guardaban "Bibliotheke". Otros materiales escritorios utilizados por los griegos eran las "ostracas" y tablas de madera rehundidas con cera en su interior. La tinta estaba compuesta por la mezcla de una parte de goma y tres de negro humo obtenido por combustin. Las bibliotecas en Atenas en el s. V a. C ya encontramos reuniones ms o menos numerosas de libros que conformaban bibliotecas privadas. Ya en poca helenstica, aparece el pergamino, piel de animal que sustituir al papiro por sus considerables ventajas frente a este, siendo Prgamo el centro principal de su produccin. Pero estos primeros libros en su inercia de la referencia conocida van a tomar la forma del papiro, o sea en rollo. Las bibliotecas, tenemos constancia de la constitucin de grandes bibliotecas como es la Biblioteca de Prgamo, que segn manifiesta Plutarco lleg a tener 200.000 volmenes. Y la Biblioteca de Alejandra, con un primer intento de ordenacin llevado a cabo por Calimacos, de manera que gracias a estas instituciones el concepto de biblioteca evoluciona de mero depsito a institucin. Roma El libro romano va a suponer una simple prolongacin del libro griego, cuyo aspecto material seguir siendo el del rollo de papiro. Aunque el material ms antiguo usado por los romanos es la corteza de rbol "liber", que es de donde toma la palabra libro. Tambin se utilizan las tabletas de madera con cera, que los romanos llamaban "Codex", que va a ser la forma que va a ir desplazando al rollo, hasta crear la configuracin que hoy tenemos del libro. Las bibliotecas, segn parece Augusto cre dos grandes bibliotecas. Y Tiberio cre otra biblioteca pblica en Roma, en las que adems se conservaban numerosos documentos pblicos, por lo que todava no parece existir una delimitacin respecto a archivo. Tambin se tiene constancia de la existencia de numerosas bibliotecas privadas como la de Sila. El cristianismo Gracias al cristianismo el cdice terminar imponindose frente al rollo griego, pues los pliegos podan juntarse unos con otros para formar cuadernos de un nmero variable de folios. La escritura se presentar a columnas con foliacin lo que facilitaba la localizacin de un pasaje determinado. Pero la colocacin del ttulo al final del texto continuar de forma fosilizada desde los rollos al cdice. EDAD MEDIA El enfrentamiento entre la sociedad analfabeta (oral) y la sociedad alfabetizada o textual se inscribe la cultura medieval. Que es reflejo de otra oposicin entre el latn como lengua culta y el romance como lengua vulgar. En una sociedad en que la indiferenciacin cultural es patente en todas capas sociales frente al clero. Donde analfabeto no tiene un carcter peyorativo. Cuya percepcin era fnica y visual, inmediata, "calurosamente corporal". Lo libresco permanece muy al margen de lo oral an despus de la aparicin de la imprenta. La imprenta slo va a introducir mnimas manifestaciones impresas de lo ms representativo de la cultura oral "hojas volanderas y pliegos de cordel".

As encontramos una superposicin de lo cristiano y lo pagano, los comunicadores de la Edad Media sern los clrigos y juglares, que son quienes difunden los grandes valores poltico- religiosos. El juglar portador y actor de una parafernalia ldica, reproduce obras nicas e irrepetibles basadas en un esfuerzo de memorizacin. Los clrigos, ejemplos medievales de la cultura libresca, que tambin hacen uso de la cultura oral a travs del sermn, sirven de etapa intermedia entre el libro y el analfabetismo. La escritura en los primeros tiempos vamos a encontrar la cursiva latina, que apareca con la capital y la uncial, adquiriendo con la fragmentacin que supone la Edad Media unas caractersticas propias en cada pas, llamndose visigtica en Espaa, es usada desde el s. VIII al XII-XIII. Pero fue la letra gtica la que caracterice al medioevo, con una vigencia hasta el s.XVI. Los manuscritos y textos medievales fueron escritos en letra gtica, con sus distintas variables: textual, nodular, hbrida, etc. La letra gtica de forma utilizada en los libros manuscritos, la intermedia para los manuscritos eruditos en latn, y la cursiva textual para la lengua vulgar. Tambin hay que destacar los elementos marginales al texto, como son las miniaturas, iniciales y el pergamino , que va a diferenciar las categoras del manuscrito y su correspondiente destino social. Durante toda la Edad Media la escritura, y su celoso contenedor, la biblioteca no van a trascender del recinto monstico, dentro de una rigurosa reglamentacin en la que se disponan los trabajos de los monjes. En el scriptorium se divida el trabajo segn las habilidades y sobre todo la fiabilidad del monje, que en ocasiones manejaban peligrosos tratados dentro de una ideologa dedicada a amparar un sistema de valores muy estricto. El monje que se dedicaba a la trascripcin era el amanuense, para el cual el tiempo no tiene valor, por lo cual hace obras nicas tanto en la forma como en el contenido; autnticas obras de arte; se copia un texto modificado, distorsionado, enriquecido o empobrecido, pero siempre distinto. Este dejaba los correspondientes espacios en blanco para las ilustraciones de miniaturas e iniciales que eran hechas por el miniaturista o iluminador. El material sobre el que se realizaban era el pergamino, cuyo uso se haba ido generalizado desde el siglo IV, para el que utilizaban la piel de los animales de sus granjas. Algunos cdices eran reutilizados, despus de raspar su contenido, dando origen a los denominados Palimpsestos. Para escribir se utilizaba el clamo, de caa o pluma, y la tinta, negra y roja para destacar lo importante. Primero se diseaban las pginas, sealando donde iba el texto y las ilustraciones y luego se preparaba el pergamino con la sealizacin precisa, rayados horizontales y verticales, para reflejar el diseo. A continuacin se escriba con letra cuidada e igualada, y posteriormente el manuscrito pasaba al rubricador, encargado de los ttulos y letras capitulares, y al iluminador, que realizaba las ilustraciones. Despus las hojas llegaban al encuadernador que las una siguiendo las instrucciones marcadas. En los cdices encontramos una serie de anotaciones que ayudaban a los monjes en su elaboracin y a los lectores a moverse por el libro: Menciones histricas: ncipit. Primeras palabras del texto xplicit. ltimas palabras del texto Colofn. Expresiones del copista: su nombre, lugar, fecha de la copia Menciones prcticas, que ayudaban al lector en la consulta del texto y realizaba el rubricado en tinta roja. Menciones tcnicas, dirigidas al personal encargado de la confeccin: La inicial en letra pequea para las letras capitulares. Reclamo para el encuadernador, la palabra con la que empezaba el siguiente fascculo en la ltima hoja del precedente.

n cuanto a la escritura, existan diversos tipos de letras, todas ellas de carcter nacional, como la Merovingia (Francia), Beneventana (Italia), Visigtica (Espaa), o la minscula griega de Bizancio. Con la creacin de la letra Carolina en el siglo XI, se intent la unificacin de todas las escrituras nacionales, pero el xito de este intento fue muy breve y pronto se volvieron a usas las escrituras nacionales. La iluminacin (del verbo illuminare, dar luz) es el arte de ornamentar los manuscritos con ilustraciones. Se trabaja con los colores, y tambin con metales preciosos como el pan de oro. Abarca: Elementos ntimamente ligados al texto y que ayudan a comprenderlo, como las miniaturas. Elementos exclusivamente ornamentales como las iniciales y los frontispicios. Estos manuscritos ilustrados son los libros miniados, trmino que deriva del minium, un xido de plomo de color anaranjado o rojo que se utilizaba antiguamente como pigmento para marcar las letras iniciales, y cuyo nombre indica que proviene del Ro Mio donde fue extrado para la minera por primera vez.

La encuadernacin consista en principio nicamente en la unin de las diferentes partes del libro hasta convertirlo en un todo. No se utilizaban tapas y se comenzaba con el ncipit ms el ttulo del libro. Posteriormente se convierte en un elemento que da valor al libro y lo dota de poder y prestigio. Las tapas ms lujosas pertenecen a los libros litrgicos y se utilizan tcnicas muy elaboradas: Orfebrera. Las tapas de madera se cubren de metales preciosos, piedras y marfiles. Corriente. Las tapas se forran de pergamino o cuero, a veces con estampaciones en gofrado. Los tipos de encuadernaciones que se utilizaban eran: De caja. La tapa de arriba cierra sobre las pestaas laterales. De carpeta. La tapa superior se dobla sobre un lado y llega a la inferior como en un sobre.

El siglo XII-XIII va a suponer para Europa un lento resurgir de la vida laica, roturaciones, crecimiento de la poblacin, resurgir del comercio y de las ciudades que va a suponer la circunstancia ptima para ver el renacer de la cultura laica, con una secularizacin y funcionalizacin del saber. Aparece una nueva figura social la burguesa, cuya culminacin del proceso va a ser la aparicin de las universidades, Paris, Bolonia, Oxford, Salamanca, etc. Que curiosamente nacen al amparo de las ms altas instituciones religiosas, concentran a estudiantes y profesores que demandan textos para el aprendizaje. As empieza a nacer el comercio del libro, con nuevos tipos como los stationari, que eran intermediarios entre el taller de copistas y los estudiantes. Autnticos predecesores de los libreros. Por otra parte las universidades empiezan a formar sus propias bibliotecas, creadas bajo la proteccin de magnnimos protectores; y cuya fisonoma era muy distinta a la idea actual, pues consista en unos pupitres a los que estaban encadenados los libros. Y que bajo ciertas reservas podan ser consultadas por los estudiantes. Las universidades en ltima instancia vienen a suponer la racionalidad frente a lo sobrenatural y la democratizacin del texto ante la eliminacin de la arbitraria seleccin. Adems de suponer una tendencia a procurar la fidelidad al original. Siempre tomado con reservas, pues la circulacin del libro va a ser muy restringida, ya que a los condicionantes ideolgicos se le une el alto coste; aunque los factores ltimos se deben ms a condiciones superestructurales que econmicas. Buena muestra de ellos es que el papel y la imprenta eran ya conocidos, aunque no utilizados. El papel, invencin china que ya conocen los rabes en el siglo VIII tras la toma de Samarkanda (751), y cuya difusin por Europa constatamos en un molino en Jativa (Valencia) en el s. XII, aunque queda muy lejos de su generalizacin. Y por otra parte la imprenta, era un artilugio de reproduccin conocido en China mil aos antes de su difusin por Europa (s. II a. C). Y las razones de su utilizacin generalizada van a venir de la mano del ascenso de la burguesa, ya que el elevado costo del pergamino era un obstculo objetivo, prueba de ello es su reutilizacin palimsepto. As la utilizacin del papel va a traer un abaratamiento del manuscrito, unido a que el papel invita a una escrtura rpida y funcional. Aparece la letra gtica que es la letra de la burguesa y los nacientes estados, sobre todo la procesal buscando una rapidez en la escritura, signo de su utilizacin masiva.

RENACIMIENTO. A diferencia de la Edad Media, en la que los libros haban estado solamente en los monasterios y en las universidades, a partir del Renacimiento comenzaron a estar al alcance de todos.

En el Renacimiento en el siglo XVIII fue una de las etapas ms brillantes de la historia del libro. Las portadas son ms ligeras, con menos grabados. La mancha de tinta tiene mrgenes ms anchos y tinta de mejor calidad. Se utiliza papel ms liso. Se normalizan los tamaos de los tipos y se generan las vietas tipogrficas. Los libros religiosos se reducen a un tercio y tambin desciende la edicin en latn. En Francia se desarrolla el comercio del libro debido al aumento de los lectores. Se editan libros de contenido cientfico y filosfico y los clsicos franceses se editan en bellas ediciones. Tambin tuvo los mejores ilustradores gracias al movimiento rococ. Destacamos a la familia Fournier. En la segunda mitad del siglo XVIII destaca la familia Didot. Cabe recordar a Francisco Ambrosio Didot que realiz diversas ediciones de clsicos franceses. El libro en Italia sigue tendencias europeas. Su impresor ms importante fue Giovanni Battista Bodoni que consigui gran belleza en el aspecto del libro. Trabaj en la Imprenta Pontificia. La imprenta en Gran Bretaa se desarroll gracias a que se suprimieron las restricciones legales que permitieron que todas las ciudades del pas pudiesen tener su imprenta. Se desarroll el libre comercio de libreras y en 1709 se promulg el Acta del Copyright para proteger la propiedad intelectual. Destac John Baskerville que consigui que sus impresiones aparecieran con una tinta negra muy brillante e imprimi una coleccin de autores clsicos. Se desarrollaron imprentas privadas que dieron origen a la bibliofilia. En 1455,cuando se fabricaron los primeros libros impresos en Europa. El mtodo para imprimirlos mejor rpidamente, con lo que grandes libros como la Biblia pudieron ser fabricados y vendidos a menor costo. Fue entonces que los fabricantes de libros empezaron a imprimir todo lo que fuera interesante: escritos de los antiguos griegos, de los romanos, En poco tiempo miles de personas tuvieron a su disposicin una enorme cantidad de conocimiento. Poesa , msica Obras de teatro Y muchos conocimientos ms. A diferencia de la Edad Media, enla que los libros haban estado solamente en los monasterios y en las universidades, a partir del Renacimiento comenzaron a estar al alcance de todos.

Como antecedente est la xilografa que aparece en Europa hasta el ao 1430. Los primeros libros impresos con esta tcnica se realizaron en Alemania. La Biblia de los pobres se consider como el primer libro xilogrfico europeo y dej de existir con la aparicin de la imprenta, a mediados del siglo XV. Se considera incunable al libro impreso con tipos mviles producido antes del ao 1500. Aunque en los pases donde la imprenta lleg ms tarde, el periodo incunable lleg hasta el 1550, e incluso hasta aos ms posteriores en Hispanoamrica. Algunos historiadores lo prolongaron hasta el 1530, porque las caractersticas de los libros impresos eran muy parecidas a las de los libros manuscritos. El Humanismo y el Renacimiento cambiaron la sociedad centrada en Dios a una centrada en el hombre, la burguesa impulsa la actividad econmica, y se produce una revolucin cientfica de donde forma parte la invencin de la imprenta en 1450 por Gutenberg. As la forma del libro es impreso, que consiste en un texto hecho con papel en vez de con papiro o pergamino, e impreso con tipos mviles de plomo, ms resistentes que los de madera, en

vez de manuscrito. En 1452 se producen la Biblia de las 42 lneas (Biblia Latina), primer trabajo completo hecho con esta nueva tcnica. El nuevo invento se difundi rpidamente por Alemania, expandindose por el resto de Europa debido al peregrinaje de impresores de un pas a otro, que iban donde eran requeridos para imprimir. Despus de Alemania, la imprenta se estableci en Italia, donde se cre un nuevo tipo de letra, la letra romana, ms fcil de leer y de grabar que los tipos gticos; a Francia lleg en el ao 1470 por iniciativa de unos catedrticos de la Soborna; en Inglaterra se establece hacia 1477 y para 1480 ya haba imprenta en 150 ciudades europeas. En Amrica, el primer pas que cont con imprenta fue Mxico, en 1539. La imprenta evidentemente benefici a las bibliotecas y supuso adems el fin definitivo del dominio de la cultura por parte de la Iglesia. En Italia las bibliotecas fueron impulsadas por a figuras notables como Petrarca, Boccaccio, Nicolo Nicoli, quien fund la Biblioteca Vaticana. En 1441 los Mdicis fundan la Biblioteca Marciana y en 1524 la Laurenciana, construida por Miguel ngel. En Francia, Luis XI funda en Pars la Biblioteca Real en 1480. Un gran promotor de la cultura en esta poca fue el cardenal Cisneros, fundador de la Universidad de Alcal de Henares, que orient y financi la publicacin de la Biblia polglota, escrita en griego, hebreo, arameo y latn. En los siglos XVI-XVIII el libro influy para que sucesos importantsimos acontecieran:

La Reforma de Lutero Precisamente Un joven monje agustino llamado Martn Lutero coloc a la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg 95 tesis sobre las indulgencias, slo con la intencin de someter a discusin el texto de acuerdo con la prctica acadmica de aquella poca, aunque fue interpretada como un desafo a la jerarqua eclesistica. Este acto concluy con la excomunin y condena a muerte por supuesta hereja del religioso agustino, pero tambin signific el principio de la Reforma y, la modernidad. Los abusos en la venta de indulgencias, la corrupcin eclesial o la deplorable situacin espiritual del pueblo llano han sido considerados como algunas de las razones que acabaron provocando aquella fractura histrica. La intencin de Lutero era iniciar un debate de profundo calado teolgico que atendiera la necesidad real de la cristiandad de la poca tal y como otros reformadores o humanistas de la talla de Erasmo de Rtterdam lo intentaron. La Contrarreforma iniciada en el Concilio de Trento y la Ilustracin Fue la respuesta a la reforma protestante de Martn Lutero, que haba debilitado a la Iglesia. Denota el perodo de resurgimiento catlico desde el pontificado del Papa Po IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Aos, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes, mediante la reorganizacin y se confirmacin de sus creencias tradicionales. Las ideas conciliares se transmitieron a cada reino por medio de la creacin del primer catecismo catlico, la reforma del culto y la administracin eclesistica, la creacin de nuevos colegios para sacerdotes, la reorganizacin de la Curia, la implantacin de visitas obligadas de los obispos a Roma, etc. Las contiendas religiosas entre el clero y Lutero afectaron al libro, por ejemplo se instituy una licencia obligatoria previa a la impresin. El Concilio de Trento a travs de la contrarreforma crea sagrada la congregacin del ndice, encargada de recopilar todos los libros prohibidos a los catlicos en "El ndice de libros prohibidos, proclaman la Vulgata como nico texto vlido de la Biblia, definen los libros considerados censurables (libros herticos, de magia o los contrarios a las buenas costumbres) y se prohbe la impresin de obras sin autorizacin del obispo. La censura civil tambin realiz ndices y catlogos con los libros prohibidos por su contenido. Los impresores por su parte, intentaron burlarse de estas censuras con diferentes mtodos hasta el siglo XVIII cuando comienza a abolirse la censura civil en los libros. La imprenta se ve beneficiada por el patrocinio de reyes, nobles y personajes eclesisticos y los impresores ya no eran meros tcnicos de su oficio sino autnticos doctos influenciados por el espritu humanstico y renacentista de la poca. La realizacin de libros pasa a ser masiva, con lo que se produce un aumento de la lectura, favorecido por el dominio de las lenguas nativas frente al latn y adems porque los libros ya no se destinaban slo al clero y la nobleza, sino cada vez ms a comerciantes, profesionales, etc. La encuadernacin es renacentista por la decoracin: ilustraciones con motivos herldicos, leones, guilas, medallones, candelabros, etc.; la portada cada vez se incorpora ms; el tamao se va reduciendo, la letra romana sustituye a la gtica, la encuadernacin se moderniza, utilizando piel y cartn, en lugar de madera; se utiliza la calcogrfica, tcnica de grabado que consiste en hacer surcos.

En Francia e Inglaterra se crea el Depsito Legal, que consiste en el almacn de un nmero determinado de ejemplares de cada obra editada, en la biblioteca que conserva la propiedad intelectual del pas. Se trata de una deber an en vigor, que afecta esencialmente al impresor. Con el Renacimiento los centros documentales se ponen al servicio pblico y se instalan en construcciones monumentales decoradas con obras de arte. El libro empieza a alcanzar el rango de instrumento de utilidad pblica y surge el concepto moderno de biblioteca. Inician las bibliotecas nacionales, partir de donaciones de la realeza y que entonces ya servan como tales: Biblioteca de Pars en 1522 o de Viena en 1526. Se fundan otras bibliotecas importantes: la del Monasterio de El Escorial en 1565, la Fernandina, biblioteca privada espaola ms importante del siglo XVI, creada por el hijo de Coln en 1536), la Ambrosiana en Florencia o la Vaticana en Roma. Relacin existente sobre la importancia del libro, la biblioteca y la imprenta en: el humanismo, reforma, contrarreforma y/o concilio de Trento y corriente renacentista. La cultura y el conocimiento se extienden a nuevas capas sociales gracias a la imprenta. Florece el Humanismo renacentista. El Humanismo y el Renacimiento cambiaron la sociedad centrada en Dios a una centrada en el hombre, la burguesa impulsa la actividad econmica, y se produce una revolucin cientfica de donde forma parte la invencin de la imprenta por Gutenberg. Los cambios se dieron de la mano de tres pilares, la Imprenta, el movimiento Humanismo y el nacimiento de una nueva clase social, la Burguesa. La Imprenta fue la piedra angular de los cambios pues hasta 1453, la iglesia, con poder absoluto durante mil aos, controlaba la duplicacin. Slo los clrigos podan producir libros ya que eran los nicos que escriban latn y griego, en un mundo donde el 90 % eran analfabetos. La imprenta invadi Europa, no slo, con las obras clsicas grecorromanas sino que tambin con las crticas a la iglesia de parte de Erasmo, Lutero y Calvino, entre otros. stos provocaron por un lado un movimiento filosfico denominado Humanismo y por otro lado desencaden la Reforma Protestante, la mayor divisin de la iglesia catlica que empieza a perder poder. Hasta el Humanismo el eje de la vida era Dios y la otra vida. Dios era el principio y el final de todas las cosas, de todas las preguntas se prohiba investigar pero el Humanismo cambia el rumbo, desplazando a Dios, no en su creencia, sino en la importancia de la vida. El hombre, sus problemas diarios, la razn y la naturaleza son la base del Humanismo, ste provoca el ms grande movimiento filosfico, poltico, econmico y religioso. En gran parte el desarrollo cultural denominado Renacimiento, se debe al abaratamiento de los libros por la imprenta y el papel, hecho que tiene unas consecuencias sociales y econmicas revolucionarias: permite la transmisin y acumulacin de conocimientos de forma masiva. Hasta entonces tena muy poco sentido aprender a leer y escribir cuando poseer un libro era un lujo accesible a muy pocos. Slo los clrigos tenan acceso a grandes bibliotecas y son contratados por los gobiernos para actuar como secretarios, cronistas o contables. A partir de Gutemberg empieza a ser til al ciudadano comn aprender a leer. La Reforma protestante de Lutero se relaciona con esto. El Renacimiento que se inicia en Florencia, Italia y luego se extiende por toda Europa. No es casual que se diera en Italia, pues desde el Siglo XII al XV los puertos italianos, Gnova, Venecia, Sicilia, Pisa, se enriquecen con el comercio entre Europa y el mundo rabe, nace as una nueva clase social, los mercantes ricos que compran tierras desplazando a los seores feudales y mandan a sus hijos a las mejores universidades. El Renacimiento se va convirtiendo en un Mercantilismo cada vez ms notorio, que favoreci menos al pueblo y ms al Estado, mediante los actores de estas transiciones, entre los que destacan: ministros de su majestad, hombres de estado, consejeros de prncipes, magistrados y abogados. Todos pertenecientes a los mbitos del poder poltico, espiritual, financiero y jurdico. REVOLUCIN INDUSTRIAL. El libro durante la poca de La Revolucin Industrial, estaba considerado como neoclsico: novedades tcnicas. Las pasta de papel: originada de la pasta de celulosa, obtenida de la madera y con el beneficio de ser una materia abundante.

El papel continuo: Se inventa la mquina para obtener papel (Robert, 1789). Se consigui una elaboracin mucho mayor que la obtenida por el mtodo manual. 2.3 La mquina de imprimir vapor: mquinas de hierro (suplen las antiguas mquinas de madera), sube la produccin y baja la mano de obra, disminuyendo los precios. La esterotipia: son moldes en cartn que mantienen la composicin de las pginas. Provoc costes mas baratos y una gran rapidez de tiradas. La linotipia: constitucin mecnica de los tipos, incrementando su velocidad. 2.6 Monotipia: compone por letra y permite la correccin. Transportes y comunicaciones: mejor comercializacin del libro entre lugares distantes. Ilustracin Objetivo: atraer lectores y facilitar lectura. Valor artstico y descriptivo. 3.3 Tipos de grabados: Litografa (dibujo de grabado en piedra). En madera (Bewick). 3.3.3 En cobre (esplendor y decaimiento). Fotograbado (produce placas de impresin por medio de mtodos fotogrficos). Encuadernacin: Libros en rstica (tela o carton), que provoca una demanda masiva de libros. Encuadernacin artesanal: lectores Estilos contemporneos: Neoclsico con isabelino. Romnticos inspirados en motivos medievales. Imitaciones de antiguas encuadernaciones europeas: a la fanfare, mosaico y de Grolier. Espaa: Jaspeado de colores sobrios. El valenciano colores vivos. Encuadernacin: <<a la fanfare>> Encuadernacin: Grolier Su difusin: Lenguas clsicas (slo los libros especiales) Difusin de las lenguas vernculas. Libros cientficos: especializadas para investigacin y divulgativas de orientacin didctica. Libros infantiles, de viajes, de aventuras, de escenas de la vida cotidiana y destinados a las clases ms bajas: historias morales y de trama complicada, con un gran difusin en todo el siglo. Comercializacin: Surgen nuevas formas de comercializacin. Se distinguen: Editor (se encarga de la edicin) 6.2.2 Impresor (se encarga de la elaboracin tcnica) 6.2.3 Librero (se encarga de la venta) 6.3 Aparece la venta por entregas, sobre todo, en la prensa peridica. Publicaciones: Auge de la prensa y el abaratamiento de los costes de produccin y el inters de la vida poltica. Times (pionero), Sun (prensa amarilla), La Presse (Francia). Publicaciones baratas y de grandes tiradas. Bibliografa: Dahl, Svend. Historia del libro. Madrid: Alianza. 1972. Escolar Sobrino, Hiplito. Historia universal del libro. Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiperez, 1993. Ministerio de Educacin, Instituto de Tecnologas Educativas. Historia del libro. http://www.ite.educacion.es/w3/novedades/dossiers/libro/historia.htm [7 de febrero de 2011]