o que a criana no pode

ficar sem,

por ela mesma.

participao infantil no plano nacional pela primeira infncia

o que a criana no pode

ficar sem,

por ela mesma.

participao infantil no plano nacional pela primeira infncia

crditos
Esta publicao uma iniciativa da Rede Nacional Primeira Infncia

Realizao

Coordenao Ato Cidado - Paula Tubelis Instituto C&A - Priscila Fernandes Redao Maria Pia Parente Reviso Guilherme Salgado Rocha Ilustraes Projeto Grfico
Irms de Criao Tatiana Paiva

Impresso Input Comunicao Visual Ltda

Contato
ato@atocidadao.org.br 55 11 3666.5800

Agradecimentos
Novo Conceito Recrutamento e Pesquisa de Mercado e Sense Envirosell Pesquisas, pela parceria na realizao deste estudo. Aos espaos que se prepararam e acolheram as crianas: especialmente Espao Iguatemi e Espao Funcional, em SP, Dataqualy, em Salvador, K.Duarte, no Recife. Clia Nishio, pelo apoio ao Ato Cidado e intermediao com os profissionais. Udi Tarora e ao Francisco Soccol, pela anlise dos questionrios. Ao Ricardo Imaeda, pela contribuio na anlise da pesquisa. s organizaes que fazem parte da Rede Nacional Primeira Infncia e que estiveram ativas no Grupo de Trabalho deste estudo: Ato Cidado, Cecip, Fundao Abrinq, Fundao Xuxa Meneghel, Instituto C&A, Instituto Zero a Seis e Ipa Brasil. A todos que emprestam aqui sua capacidade de fazer e de sonhar uma infncia mais feliz. So Paulo Abril de 2010

sumrio

Conversa com a Rede

Criana, sujeito de direitos A criana includa na conversa
Um plano inovador pela primeira infncia

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Conversa com a Pesquisa

As vozes das crianas brasileiras
Como escolhemos as crianas Em que lngua conversamos Sobre o que conversamos O caminho da pesquisa

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O que a criana no pode ficar sem

Hora de comer sagrada Criana precisa de casa e espao Famlia ficar junto Sade o que est dentro de ns Escola onde o aprender e o brincar deveriam andar juntos

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O brincar permeia tudo Outros temas relevantes

A questo das mdias e tecnologias O meio ambiente como pano de fundo

39 43
45 46

VALORES INFANTIS que o mundo no pode ficar sem

Relacionamento Protagonismo Viso sistmica

49
51 52 53

Alguns dados sobre o pblico

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 Apresentao

Esta publicao um pedido para que pais, educadores, formuladores de polticas pblicas, enfim, a sociedade, olhem para a criana como ser nico e insubstituvel na formao hoje do nosso pas, e no apenas no futuro. Que a olhem como sujeito de direitos, sensvel ao meio e s pessoas, perceptiva, intuitiva, profundamente tica em sua essncia. Desde o seu nascimento, a criana nos conta o que precisamos saber sobre ela, baseada em sua sutil percepo do mundo e de si mesma. Por meio de gestos, olhares, sons, risos, movimentos do corpo e tantas outras formas de expresso, alm da palavra, a criana capaz de nos mostrar o que sente, do que precisa, o que no pode ficar sem. Se soubermos entender o que nos dizem, no apenas com os ouvidos, mas com todos os nossos sentidos, veremos como ajud-las a crescer, de forma harmoniosa e saudvel. E, com elas, ns tambm cresceremos.

No final de 2008, as organizaes que fazem parte da Rede Nacional Primeira Infncia se deram conta de que poderiam enriquecer o Plano Nacional pela Primeira Infncia, em cuja concepo estavam imersas h mais de dois anos, se considerassem os pontos de vista de suas principais interessadas: as crianas pequenas. Surgiu ento a proposta de uma pesquisa nacional, com crianas de todo o Brasil. o Projeto Crianas na Rede, apresentado nesta publicao. Pela primeira vez, em nosso pas, um plano que diz respeito s crianas considera o ponto de vista delas. O Plano Nacional pela Primeira Infncia contribui para a concepo das polticas pblicas relativas aos cuidados e educao das crianas pequenas. Envolve no apenas a educao infantil, mas tudo aquilo de que elas precisam para crescer saudveis, seguras e capazes de aprender: sade, nutrio, vida em famlia e em comunidade. Esses temas foram trabalhados com crianas de diversas partes do Brasil, para saber o que para elas importante, do que precisam, o que no podem ficar sem. Considerando a tenra idade de todas as participantes, tcnicas de avaliao psicopedaggicas substituram as discusses usuais. Temas e pontos de vista se revelaram em meio a jogos, desenhos, conversas e brincadeiras, durante os quais foram observados gestos, movimentao corporal, reaes aos estmulos, jeito de se relacionarem com os demais e a descrio dos prprios desenhos. O mais surpreendente foi perceber a clareza com que as crianas elegeram suas prioridades. Bons pais, antes de tudo, os protetores da criana, nas palavras delas. Depois, casa e comida, que sem casa vai morar embaixo da ponte, e sem comida fica doente e acaba no hospital. Alm disso, uma boa escola, em que brincar e aprender aconteam simultaneamente, e um hospital alegre, pois brincando a gente sara mais depressa. Essa viso sistmica faz parte da criana, que enxerga o mundo como uma poro de partes interligadas que fazem o todo funcionar. Como os adultos se esqueceram disso?! Esperamos que esta publicao contribua para resgatar saberes e inspirar um novo olhar sobre a criana, como algum que merece ser chamado a participar das discusses sobre coisas que dizem respeito sua vida e ao seu mundo. Recomendamos que os textos a seguir sejam lidos com todos os sentidos, entendidos com a mente e emoes, com respeito e surpresa por essas pequenas crianas que souberam revelar com tanta clareza aquilo de que precisam na vida, que no podem ficar sem. E, muito provavelmente, nem ns.
Conversa com a Pesquisa

Conversa com a rede

Criana, Sujeito de direitos

Sujeito a pessoa que existe no tempo e no espao, que sente, pensa, escolhe, sonha, percebe o mundo ao seu redor e se realiza na convivncia com o outro. Ao mesmo tempo em que tem autonomia para viver sua prpria histria, faz as suas escolhas com base em regras, princpios e valores que levam em conta o que melhor para si e tambm para o outro com quem convive. Quando se fala na criana sujeito de direitos, fala-se de todos os direitos garantidos pessoa, entre eles o direito de participar e expressar sua opinio livremente; buscar, receber e transmitir ideias e informaes; direito liberdade de pensamento e de crenas, sempre considerando a idade, maturidade e o estgio de desenvolvimento da criana. Ser que o mundo tem tratado a criana pequena como sujeito de direitos? Como algum que pensa, tem percepes, sentimentos, desejos e motivaes? Que se realiza na convivncia com o outro, nas relaes que estabelece, nas experincias que compartilha? Estamos levando em conta seus direitos quando mandamos a criana calar a boca, quando a exclumos de uma conversa da qual poderia participar, quando no consideramos suas observaes, angstias, curiosidades e desejos de se sentir includa no mundo? Quando no ouvimos o que ela nos diz por meio do choro, do olhar, do sorriso, do rabisco na parede, da reao que nos espanta?

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Conversa com a REDE

A criana um sujeito de direitos (no objeto de ateno), indivduo (no massa ou nmero), nico (insubstituvel), com valor em si mesmo e como pessoa em condio peculiar de desenvolvimento. Com este princpio em mente, a Rede Nacional Primeira Infncia assumiu a tarefa de coordenar o processo de participao social para elaborao e monitoramento das polticas pblicas para as crianas pequenas, que deu origem ao Plano Nacional pela Primeira Infncia.

Conversa com a rede

A Criana includa na conversa

O Plano Nacional pela Primeira Infncia uma carta de compromisso do Brasil com as crianas pequenas. Define objetivos e metas para polticas pblicas e procura articular as aes dos diversos setores, da sade educao, da justia assistncia social, para que elas formem um todo coerente e articulado, capaz de atender aos direitos da criana, mesmo aqueles dos quais menos se fala, como o direito de brincar e ter brinquedos, conviver em famlia e em comunidade. O Plano foi idealizado pelas organizaes que fazem parte da Rede Nacional Primeira Infncia e construdo de forma coletiva, somando contribuies vindas de todo o Brasil. Participaram organizaes do governo e da sociedade civil, fundaes de origem privada e agncias ligadas Organizao das Naes Unidas (ONU). Depois de mais de dois anos de discusses e muito trabalho, a primeira verso do Plano ficou disponvel na Internet, para consulta pblica, de janeiro a abril de 2009. Pessoas e instituies, entidades e conselhos foram estimulados a analisar as propostas e enviar sugestes por e-mail. Houve quatro audincias pblicas (Rio de Janeiro, Braslia, So Paulo e Fortaleza) para apresentar, debater e receber sugestes.

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Conversa com a REDE

Paralelamente, o Plano foi colocado em discusso, por assim dizer, com crianas pequenas de todo o pas. Discusso muito peculiar, feita de jogos, desenhos e brincadeiras, muito mais do que de palavras, da qual emergiram temas no previstos no planejamento da pesquisa, mas propostos espontaneamente pelos pequenos. No poderamos pensar em apresentar um plano para as crianas pequenas apenas a partir do que julgamos serem as necessidades da infncia, diz Gustavo Amora, secretrio executivo da Rede Nacional Primeira Infncia. Isso tambm no seria coerente com os princpios da Rede, que considera a criana como sujeito de direitos e, portanto, reconhece o seu direito de dizer o que pensa, ser ouvida e respeitada. S ento, depois de ouvidas as crianas e parcela representativa da sociedade, o Plano Nacional pela Primeira Infncia chegou verso definitiva, pronta para ser entregue ao governo federal, a fim de ser analisada e levada ao Congresso Nacional para se tornar lei.

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Um plano inovador pela primeira infncia

Se j existem tantas leis que protegem a infncia, por que a realidade do Brasil parece apontar para o seu abandono? Talvez porque nunca se tenha pensado em polticas pblicas voltadas para o que h de mais essencial ao crescimento saudvel de meninos e meninas: a famlia, principal cuidadora das crianas pequenas, e o brincar como direito. Segundo Vital Didonet, coordenador da elaborao do Plano Nacional pela Primeira Infncia, a valorizao desses dois temas exemplifica os aspectos inovadores da proposta da Rede. O Plano Nacional pela Primeira Infncia foi estruturado em quatro grandes pontos: No primeiro, so analisados os princpios que norteiam o documento: quem so as crianas, quem responsvel por cuidar delas, o que dizem as leis, quais so os seus direitos, quais as prioridades para as polticas pblicas frente s crianas brasileiras. Na segunda parte so apresentados objetivos e metas de 11 aes fundamentais: Crianas com Sade, Educao Infantil, A Famlia e a Comunidade da Criana, Ateno Criana em Situaes Especiais, O Direito de Brincar, A Criana e o Ambiente, Atendendo Diversidade, Enfrentamento s Violncias na Primeira Infncia, Protegendo as Crianas da Presso Consumista, Evitando a Exposio Precoce das Crianas s Mdias, A Criana e a Cultura. A terceira parte diz respeito s estratgias para alcanar os objetivos, entre elas a formao de profissionais para a primeira infncia, a pesquisa para o avano nas polticas para a infncia, os meios de comunicao social, o papel do Poder Legislativo e o Oramento. A quarta parte reservada ao financiamento, acompanhamento, controle e avaliao.
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Conversa com a REDE

Conversa com a Pesquisa

As Vozes das Crianas Brasileiras

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Como escolhemos as crianas

O que pensam as crianas brasileiras? Meninos e meninas que vivem em pequenas cidades do Nordeste pensam como a criana paulistana? No Brasil existem mais de 23 milhes de crianas com at 6 anos de idade, com diversidade de repertrios, costumes e condies de vida que se poderia falar em muitos Brasis. Neste estudo no conseguiramos abranger todos eles. Foram pesquisadas 95 crianas, de 5 e 6 anos, das cinco regies do Brasil: Norte, Nordeste, Centro-Oeste, Sudeste e Sul, que, no conjunto, representam um pouco da diversidade brasileira. As crianas foram selecionadas por empresa especializada em recrutamento e pesquisa, equilibrando crianas usurias de servios de sade e educao da rede pblica e privada, nas classes AB e CD. Ao todo, formaram-se 16 grupos, com mdia de seis participantes, em nove capitais: So Paulo, Rio de Janeiro, Salvador, Braslia, Recife, Porto Alegre, Florianpolis, Joo Pessoa e Manaus. As crianas foram agrupadas segundo norma de classificao conhecida como teoria do pequeno grupo social. Desta forma, 12 grupos foram compostos por crianas de mesmo nvel socioeconmico, moradoras da mesma regio. Os quatro restantes foram mistos, a fim de investigar como se d a dinmica quando existe diversidade, o que acontece quando crianas de diferentes nveis socioeconmicos se juntam.

Diferentes no ter, iguais no ser

A pesquisa se valeu do recorte das classes sociais como parmetro, para falar em diferenas e semelhanas. Em primeiro lugar, porm, est a criana. Por mais que tenham vidas diferentes e frequentem meios, escolas e hospitais distintos, so muito semelhantes em seus valores e nas percepes das necessidades humanas. O trabalho com todas as crianas foi igualmente ldico, divertido e criativo. As diferenas aparecem, de fato, nas coisas materiais: qualidade das roupas, variedade de brinquedos e repertrios, e possibilidades de diverso. Interessante observar que, muitas vezes, as crianas de classe mais baixa se mostram mais criativas do que as demais, pois foram ensinadas pela vida a inventar coisas do nada. Mais do que a classe social, o que parece fazer a diferena a famlia de mente mais ou menos aberta, a escola que d mais ou menos liberdade para brincar, mais ou menos recursos para aprender. As crianas de classes mais favorecidas apresentam muitos recursos, agendas e compromissos, enquanto as demais tm mais liberdade, mais brincadeiras. Em geral, as crianas percebem a realidade umas das outras: quem tem muito consegue enxergar aqueles que tm pouco ou nada; quem tem pouco, sabe que no est sendo atendido em suas necessidades bsicas, mas tambm sabe que tem criana vivendo pior. No ter, existem mesmo muitas diferenas, mas no ser as crianas so profundamente iguais.

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Conversa com a Pesquisa

Em que lngua conversamos

As crianas pequenas se expressam no apenas com palavras, mas tambm por gestos, sons, risos e movimentos do corpo. Sua linguagem preferida o brincar, e a pesquisa foi, na verdade, uma grande brincadeira. As discusses, usuais nos grupos de adultos, foram substitudas por tcnicas de avaliao psicopedaggicas, a partir do que a pesquisadora chamou de laboratrio criativo, baseada na observao do brincar, respostas aos estmulos oferecidos e nas falas, que pintam um quadro das percepes das crianas. A pesquisa partiu de pressupostos de Piaget e outros precursores da viso construtivista, partidrios da ideia de que o ser humano constri o conhecimento. Foram usadas tambm outras tcnicas de autores respeitados nos meios acadmicos, capazes de contribuir para desvendar o universo da criana. O trabalho foi conduzido por pesquisadora experiente, apoiada por uma psicopedagoga, que participou ativamente de todos os grupos: fotografando, conversando com as crianas, registrando, observando.

Fizemos conversas e jogos verbais sobre as prioridades, em grupo e individuais. Os brinquedos contavam sobre interesses, estmulos e afetos; usamos papel, lpis, canetinha hidrocor para desenhar a casa, a famlia e coisas que costumam fazer juntas. A realidade se misturou com o sonho, com casas trazendo quintais floridos que no existiam de verdade. Usamos fantoches para representar os temas, e a surgiram histrias sobre a escola, sobre o hospital, vieram muitas coisas.
24 Depoimento da pesquisadora Ftima Belo

Sobre o que conversamos

Na etapa de planejamento da pesquisa, seis organizaes da Rede Nacional Primeira Infncia se reuniram com a pesquisadora para definir o que deveria ser levado para as crianas, e chegaram a quatro temas fundamentais: Famlia e Comunidade; Sade; Educao e Escola; e Brincar (sendo Brincar tambm o principal recurso da prpria pesquisa). Tecnologia, Mdia e Consumo deveriam entrar como pano de fundo, considerando os impactos desses temas na vida das crianas. A pesquisa deveria ser iniciada com abordagem livre, deixando aflorar os temas trazidos pelas crianas. Em um segundo momento, seria feita abordagem estimulada, a fim de levar para a roda os temas selecionados pela Rede Nacional Primeira Infncia. No entanto, as crianas surpreenderam. Alm dos temas que a Rede havia relacionado, elas ainda incluram mais alguns, fundamentais, revelando clareza e pragmatismo. Colocaram comida, famlia e casa no rol das necessidades bsicas, prximas, elementares. Em seguida, o hospital e a escola, como complementos externos fundamentais. E o brincar, permeando tudo, como algo indissocivel: Brincar deixa a gente feliz. Apareceram ainda a violncia, a exposio precoce mdia e a questo das diferenas, estimulada pela presena de crianas com alguma deficincia que, casualmente, fizeram parte de algum grupo. E acrescentaram tambm o tema do trabalho, explicitamente relacionado ao dinheiro. Deixaram claro que sabem que custa dinheiro o que precisam: Se no tiver, falta coisa em casa.

As crianas conseguem surpreender: colocaram dois temas que no estavam nas prioridades da pesquisa e esto entre as necessidades mais bsicas e, portanto, mais legtimas do ser humano: comida e casa. As crianas revelam, em cores e em unssono, que sabem exatamente o que no podem ficar sem: criana no pode ficar sem comer e sem beber. E no pode ficar sem casa. Isso veio livremente de todas as crianas.
Depoimento da pesquisadora Ftima Belo

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Conversa com a Pesquisa

O caminho da pesquisa
O papel da pesquisadora entrar no mundo das crianas, criado e recriado a cada momento, a cada nova ideia, a cada novo estmulo. Ela parte do princpio de que no sabe nada. Se a criana diz que a comida importante, perguntamos por qu. mesmo? Como ficamos sem comer? Ela investiga a partir das pistas fornecidas pelas crianas, entrando na linguagem que est fluindo naquele momento. preciso aproveitar os ganchos, trabalhar o tema quando ele aparece. Por isso o roteiro orgnico, vivo, vai seguindo as crianas. Se os temas no aparecem, estimule com perguntas: e isso? A pesquisadora puxa os fios pela corda que tem na mo naquele momento: se a representao, a representao. Por exemplo, em determinado momento acontece confuso na escola: cad a professora? Ningum quer ser a professora. Ento a pesquisadora entra como personagem e para com a baguna, se apropriando da linguagem daquele jogo. preciso estar disposta a abrir mo de roteiro preconcebido, pois se aquilo no fizer sentido para a criana, ela no vai entrar. Se voc perguntar isso de novo, eu vou embora, diz uma criana diante da insistncia desnecessria da pesquisadora. Outro ponto essencial o ritmo: intercalar jogos e conversas, brincadeiras e desenhos, inspirar e expirar, para dentro e para fora. E observar sempre. Se as crianas esto cansadas, os paninhos viram cama e lenol para, da a pouco, voltar todo mundo com gs. importante no esquecer, em momento algum, que as crianas tm demanda enorme de relacionamento, de algum disponvel para olhar para elas e escutar o que tm a dizer. Quando crianas que no costumam ter muita ateno encontram pessoas disponveis, disputam a sua ateno o
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tempo todo: Olha eu aqui, olha eu aqui!.

Recursos utilizados para apoiar a pesquisa e estimular as crianas

Conversas e jogos verbais sobre as prioridades: em grupo e individuais; Brinquedos trazidos de casa, contando sobre interesses, estmulos e afetos; Papel, lpis e canetinhas coloridas, para desenhar a casa, a famlia e coisas que gostam de fazer juntas; Fantoches usados para representar situaes na escola e no hospital; Panos coloridos que viram travesseiro e lenol na hora de descansar e servem de apoio para as representaes; Trabalho livre com sucata (caixas, embalagens vazias, sobras, retalhos; tesoura e fita crepe), para um brincar livre, revelando processos criativos, expresso e plasticidade na interao com diferentes materiais.

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Conversa com a Pesquisa

Conversa com a Pesquisa

O que a Criana no pode ficar sem

As crianas surpreendem pela clareza com que distinguem as necessidades bsicas das demais necessidades. De um lado, relacionam o que alicerce, o dentro, aquilo que no d para ficar sem de jeito nenhum: comida, famlia e casa, o trip bsico. Do outro, o fora: hospital e escola. E o brincar, permeando tudo. Sem brincar, a criana fica triste, fica muda. Tambm deixam claro que no d para separar uma coisa da outra, pois est tudo conectado. Em sua viso intuitiva do todo, difcil excluir e hierarquizar. No d para dizer, por exemplo, o que mais importante, se casa ou famlia: Sem famlia no tem quem cuide e sem casa vai para debaixo da ponte. Casa e escola esto igualmente interligadas, assim como comida e escola: Se no tiver casa fica na rua, no d pra estudar. Sem escola fica burro, e se no comer fica doente, e se estiver doente no d para ir escola. E h ainda um terceiro tema, que se insere nessa

teia de necessidades: dinheiro e trabalho. O que precisam custa dinheiro, por isso no d para ficar sem: Se no tiver, falta coisa em casa. As crianas apresentam uma verdadeira cesta bsica de necessidades humanas, em que a mdia e as tecnologias aparecem somente como instrumentos, embora tenham impacto forte sobre suas vidas. Criana precisa de tev?. No. Mas gostoso ver tev. D para ficar sem?. D, at d!. Se ficar sem comer a barriga fica roncando, pode at ficar doente e morrer, mas se ficar sem televiso no acontece nada. O pano de fundo de tudo isso a natureza, o meio ambiente, o meio onde esto inseridas: tanto pode ser o natural como o construdo - o bairro, a cidade. Gostam das plantas, dos animais, ouvem tiros l fora, sabem que tem bandido. No dissociam nada, tudo faz parte.

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Conversa com a Pesquisa

Hora de comer sagrada

Criana no pode ficar sem comida. Foi a primeira resposta, em quase todos os grupos, independentemente da classe social e da histria de vida, pergunta: Do que a criana precisa? O que no pode ficar sem?. Curioso que o alimento no fazia parte dos temas priorizados pela Rede. As crianas, no entanto, ressaltaram comida e bebida como primeira necessidade bsica. Criana precisa comer muito e direito: Se no comer fica branco, amarelo, roxo. Se no beber, fica desidratado, e saco vazio no fica de p. Mas tem que ser alimento bom, que promova a sade, no pode ser qualquer coisa. Algumas falam de brcolis, beterraba e peixe, ou de macaxeira, bergamota e outras particularidades regionais, mas todas falam de arroz com feijo, verduras, legumes, frutas, carne e leite. E sabem muito bem diferenciar o que bom, faz crescer e traz sade, do que besteira, porcaria. Adoram doces, mas sabem que acar engorda, estraga os dentes. At preferem o suco de caixinha, mas no duvidam que o suco natural, espremido da fruta, o melhor. Isso no quer dizer que saber o que bom implique escolher o que bom. Mas o que importa nisso tudo a percepo do valor dos alimentos. Muda a classe social, muda a regio do pas, muda o repertrio culinrio, mas o valor o mesmo. E do valor dos alimentos as crianas seguem muito rapidamente para o valor de ter o que comer.

E comeam a falar dos mendigos, das pessoas que no tm casa e nem comida. Tem criana pobre que no tem comida. muito ruim, l perto da minha casa tem um monte de criana sem comida; uma s tinha uma bolacha, muito triste no ter comida, comer coisa do cho. E falam disso com dor e compaixo, pois na sua viso de mundo ainda reconhecem no outro um igual.

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Criana precisa de casa e espao

Desenhar a prpria casa sempre um bom recurso para usar com as crianas pequenas quando queremos saber sobre sua vida, sua famlia, elas mesmas. Mais do que contar sobre o lugar onde mora, a casa desenhada por uma criana revela a casa interior e tambm os seus sonhos. Uma casa linda, colorida, com arco-ris no cu, pode representar o desejo de uma criana que vive de forma precria, ou mostrar o quanto uma criana est bem, ainda que em cenrio de faltas. Assim como uma casa escura, sem porta e janelas, pode ser o reflexo de famlia desestruturada. A primeira ideia foi essa. Usar a casa como recurso de pesquisa. Mas as crianas decidiram que seria muito mais do que isso. A casa foi mostrada por elas como coisa essencial, que no d para ficar sem. Desenhar foi atividade silenciosa e concentrada. Alm da casa, deveriam desenhar a famlia e uma atividade que a criana gostasse de fazer junto com a famlia. Quem terminasse conversaria com a pesquisadora falando do seu desenho. Falas e traos, palavras e cores contaram muitas histrias e revelaram mais semelhanas do que diferenas entre as classes sociais. Assim como crianas que moram em boas casas no conseguiram pass-las para o papel, crianas que vivem em casas precrias conseguiram projetar o seu sonho, em gesto saudvel e promissor. Desses gestos nasceu a casa nas rochas, de frente para o mar, que eu vou construir para minha me. A casa que no tem quintal, mas eu desenhei um quintalzinho para poder brincar. O menino com traos indgenas mostrou a casa sem televiso, porque noite meu pai leva a gente para ver a lua e depois a gente vai dormir, em clara referncia felicidade revelada pelo valor das relaes. Uma menina, muito fechada em si mesma, desenhou uma casa sem janelas. Outra criana, mal sabia desenhar e est a caminho da alfabetizao. Como ela aprender a escrever se no consegue fechar o crculo? Entre outras coisas, o desenho mostra o estgio de desenvolvimento da criana, apontando para o melhor rumo a seguir.

A casa das crianas boa e tem muito espao. Casas ricas aparecem nos sonhos das crianas de classe CD, com piscina, de frente para o mar, revelando que a vida no roubou o sonho e o projeto que quer realizar. A casa das crianas tambm est muito ligada sade. Deve estar limpa, arrumada, com mesa para comer e papel higinico. Se a casa estiver suja, com buraco na parede, tem que tampar os buracos e pintar. Onde h rato e inseto tem doena e precisa acabar. Nas crianas est muito presente a ideia de que todo mundo precisa ter casa seno vai morar embaixo da ponte, vai ficar doente. Mesmo as que vivem bem, sabem que no assim com todo mundo, e se sentem solidrias. Meu corao bate triforte quando vejo criana que no tem o que comer. Ela estava toda suja.

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Conversa com a Pesquisa

Famlia ficar junto

Para as crianas, a famlia tudo. Sem famlia, a criana se perde na floresta e chora, como no conto de Joo e Maria. Os pais so os protetores das crianas. Compram comida e as coisas de que precisam; do carinho, afeto e beijo de boa noite. tambm quem educa: Quando eu fao alguma coisa errada meu pai diz: Arthur, Arthur, Arthur!. Para boa parte das crianas, famlia grande e bom, e enfileiram tios, primos, o av que j morreu e at o brinquedo preferido. De verdade, de verdade, famlia estar junto. interessante notar quantas composies diferentes cabem debaixo desse conceito: em famlias de pais separados, h criana que mora com o pai, com a me e o novo marido, com irmos de outros casamentos, somente com a me ou somente com o pai. Tudo bem para elas, quando no existem conflitos. Ruim quando falta paz e alegria em casa, todo dia sai briga, quando minha me e a nova mulher do meu pai brigam, ou quando a casa no alegre, minha me tem namorado, mas no pode falar. Olhando para os desenhos, as crianas abrem a porta de sua casa e comeam a contar o que acontece l dentro. H mais famlias estruturadas e felizes na classe AB, mas dificuldades e tristezas no so privilgios das menos favorecidas. Na classe CD, mais da metade das famlias tem graves problemas materiais e emocionais. A coisa se complica quando os dois se juntam: no ter nada na geladeira para comer e ainda pai e me brigando. A violncia apareceu nas relaes familiares, brinquedos e brincadeiras. s vezes, vem camuflada, como na representao com fantoches, em que as crianas lutam, se estapeiam e dizem que esto brincando. A violncia mostra a cara quando o pai chega tarde e d briga at no dia do meu aniversrio; quando o pai bate nas filhas e a me s chora; quando o padrasto me xinga porque eu brinco de Barbie; quando o menino fica sozinho porque os pais vo trabalhar; quando faltam dinheiro e comida em casa. Pior mesmo a famlia que no faz nada junto, fica triste.

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A famlia da qual as crianas precisam no difcil de construir. No precisa ter composio tradicional, nem viver dia e noite na santa paz. Pode haver divergncia e passar por crise, pois ningum est vacinado contra isso. O importante no partir para a violncia e o desrespeito, desmerecer, atropelar o outro. Tem que ficar junto de um jeito bom. Se faz baguna, arruma. Se a parede est esburacada, bota cimento, no pode deixar a casa cair. Pode at dar briga de vez em quando, pode at chorar, mas depois faz as pazes e tudo fica bem. Os desenhos sugerem alguns ingredientes: passear no parque com a cachorra; a me regando rvore, o pai cuidando das flores; o filho equilibrando a bola na cabea; passeio na floresta, patinando no gelo, a me dirigindo, o pai varrendo a casa: conversando, cozinhando, brincando de esttua. A receita simples, qualquer um pode fazer. Basta estar junto.

Sade o que est dentro de ns

Essa definio foi dada por um menino de cinco anos que, assim como a maior parte das crianas entrevistadas, no tem a menor dvida de que sade comea em casa, e se constri com boa alimentao, boa famlia e hbitos saudveis. Se no fossem to pequenas daria para pensar que as crianas conheciam a definio de sade da Organizao Mundial da Sade: Mais do que ausncia de doenas, o completo bem-estar fsico, mental e social. Se est doente, no sai de casa, s sai para o hospital. Para ir escola tem que estar saudvel. E para ficar saudvel, elas tm a receita: Precisa comer bem, dormir, descansar, se agasalhar, tomar banho, escovar os dentes, no ficar de p no cho, brincar no sol e ter a casa limpa, sem rato e mosquito, porque doena de rato deixa a gente sem respirar. Criana desidratada tem que tomar gua de coco, se for gripe tem que ir para casa e tomar muita vitamina C, se tiver febre pinga dipirona na lngua. Sabem at nomes de princpios ativos de remdios... Muitas histrias foram contadas no hospital construdo pelas crianas debaixo da mesa, que foi coberta com toalha branca e povoada de panos e fantoches. Quem est doente, deita no cho e quase ningum quer fazer esse papel. Em geral, o doente o fantoche. A mdica olhou lnguas, goelas e pulsos; deu plulas e chs invisveis, escutou queixas e pedidos de brinquedos: Quero soltar pipa, brincar de carrinho. Sem sade a vida para. No pode fazer nada. Doena triste e doente no vai a lugar nenhum. O hospital das crianas colorido, quentinho, gostoso. O mdico tem brinquedos na mesa. O hospital de verdade dos doutores vestidos de branco, mas as crianas acham que deveria haver outras cores, para ficar mais alegre, mais legal. Branco parece que est doente, vai para o cu, vira fantasma e morre. O hospital branco, a mdica branca.... O hospital est muito plido, parece que vai desabar de to branco. Diferentes dos hospitais particulares, descritos como grandes, limpos e confortveis, com muitos mdicos e enfermeiras, entre crianas que frequentam a rede pblica apareceram bons hospitais e tambm hospitais doentes de sujeira, com grandes filas de espera e superlotao. O hospital fede, tem que lavar com desodorante e falta doutor, pega doena porque dorme na mesma cama sem trocar a roupa, e se pisar no cho tem micrbio que come o p. Nos hospitais reais mdico no tem nome, inspido e incolor, mesmo que seja legal. s o doutor, a mdica. No hospital construdo pelas crianas, a mdica era a doutora Muriel, doutora Suzana, doutor Renato. Acham importante saber o nome do mdico, das pessoas em geral, embora para algumas tudo bem no saber. Quando se d nome, se humaniza. Nomear importante, d individualidade, identifica, reconhece. No caso das pessoas, personaliza. Quem o doutor? Sei l, a gente vive em um mundo em que as pessoas no tm mais nome.

Mas, ento, como o hospital poderia ser melhor? Antes de mais nada, se estiver sujo, tem que limpar. Depois, podia ser colorido e ter brinquedos. Precisar no precisa, mas bom. No ajuda a sarar (porque brinquedo no remdio), mas ajuda a ficar feliz!. E bem que poderia ser mais humano nas relaes, pois doente precisa de carinho.

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Conversa com a Pesquisa

Escola onde o aprender e o brincar deveriam andar juntos

Aos seis anos de idade, boa parte das crianas j concluiu que a escola chata, embora elas saibam muito bem que sem escola fica burra e vai vender banana na feira, ou talvez nem isso. A escola costuma frustrar as expectativas das crianas, pois pouco se parece com o espao de brincar e conviver que esperavam encontrar. Por que a escola divide o estudar calado, dentro da sala de aula, e o brincar falante, l fora, no ptio? Criana nenhuma entende essa lgica: A gente aprende com brinquedos, com amigos, com jogos, com a vida. Alm disso, seria muito mais divertido aprender brincando, porque criana adora brincar, brincar deixa a criana feliz. As crianas que frequentam escola particular mostram a escola mais legal: rica, interessante, com profuso de estmulos e atividades. Elas amam a escola, e esse amor aparece no teatro de fantoches, que um grupo nomeou de O menino que sempre quis ir escola. A escola chata pintada como desorganizada, precria, bagunada, e com vis de violncia, relatado principalmente pelas crianas da rede pblica. Nas representaes, os fantoches se estapeiam. Dei um soco no menino e quebrei o dente dele, eu preferia no ter que ir mais. A violncia mostra o rosto de muitos outros jeitos: na tinta descascada das paredes da escola, nas goteiras do telhado e na desigualdade que comea a se prenunciar nos primeiros anos escolares. Ser que a origem da violncia futura no est na infelicidade e expectativas frustradas que aparecem aqui? At porque o desejo de ir escola muito grande: para l que querem ir. Mas, cedo demais, muitas descobrem que no bom. Aos cinco, seis anos de idade, as crianas so praticamente iguais, em sua vitalidade e vontade de apreender o mundo. Umas so mais espertas pela experincia de vida mais livre e exerccio da criatividade, inventando brinquedos a partir do nada. Outras so mais sabidas na escrita, em um acesso mais amplo que tm s coisas e s informaes. Mas isso no significa grande coisa, at o momento em que as crianas comeam a frequentar escolas desiguais, que geram aprendizados desiguais e oportunidades desiguais vida afora. Isso no deveria acontecer. Entra em cena a professora. Quem vai ser? Ningum se dispe a ser professora, classe desvalorizada, que ganha to pouco e com escassos recursos para lidar com crianas pequenas. A maioria no mostra saber o nome dela. Simplesmente a tia. As crianas mais atinadas dizem que tia no ningum, falta de educao chamar de tia, ela tem nome, professora para ensinar; tia para dar lanche, revelando o quanto gostariam de ter uma professora, dona de saber e autoridade. melhor ir para o recreio, a parte boa da escola, para recomear o pega-pega de fantoches, com intenso contato fsico, luta e muita briga. Entra em cena a pesquisadora. Primeiramente, faz o papel da tia, boazinha, de fala mansa, logo engolida pelas crianas. Ento assume outra postura e comea a falar fortemente: Olha essa baguna, e se impe como professora. As crianas param, cheias de dvidas: Voc est brincando, n?. E essa professora elas escolheram, em clara opo por uma escola melhor, com muita alegria, brincadeira e limites. A escola das crianas tem roda-roda, amarelinha e um jardim; tem massinha, desenho e artes; caderno, lpis e canetinha para aprender a matemtica e a escrita. Tem coisas prticas, teis para a vida, como aprender a cozinhar e a jardinar, teatro de fantoches, oficina de sucata

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e aula de brincar, referncia explcita s atividades organizadas pela professora. E aula de natureza para saber dos bichos, plantas e das pessoas. E, o que mais importante de tudo, tem hora de falar, de cada um contar sua histria e ouvir a histria dos outros, de ser perguntado e saber o que cada um pensa sobre as coisas.

Criana adora falar e ser ouvida. E sabe ouvir tambm. Aprender e brincar andam juntos, e todas as coisas se conectam. A gente precisa de comida para estudar, ficar grande, trabalhar e arranjar namorada. Precisa estudar para ter dinheiro e comprar uma casa nas rochas para a minha me.

A escola das crianas devia ser assim, que nem aqui. Quem d aula a professora. Ela tem nome, fala forte e se faz chamar de dona. As crianas sabem quando hora de parar a baguna, e a Dona Professora sabe levar a coisa no ritmo delas, indo da brincadeira para a conversa, do pega-pega para um momento mais quieto e concentrado. O pensador alemo Goethe tem uma frase inspiradora que expressa o ritmo que mantm o mundo vivo: Duas graas h no respirar: inspirar o ar e dele se livrar. Inspirar constrange, expirar liberta. To lindo feito da vida uma mescla. Agradece a Deus quando ele te aperta e agradece de novo quando te liberta. Fica aqui o recado da importncia de deixar a criana respirar e, mais do que isso, de expirar livremente.

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Conversa com a Pesquisa

O brincar permeia tudo

Brincar revela o universo infantil. Preenche seus dias, povoa sonhos, anima as falas. Brincar diverte, alimenta, ensina, cura e faz crescer. Por isso, criana quer brincar o tempo todo. Na rua, no quintal, na escola e at no hospital, porque brincar deixa feliz, brincar ajuda a curar. Com os brinquedos, a criana fala, se expressa, conta de si. Durante a pesquisa, o brincar teve sua expresso mais livre nas atividades com sucata. Garrafas PET, caixas de papelo, embalagens de iogurte, latinhas, caixinhas, canetinhas, fita crepe, uma profuso de coisas colocadas disposio das crianas, para fazerem o que tivessem vontade. Cheias de entusiasmo, iniciaram a explorao. Algumas, j com um projeto na cabea, logo separaram suas coisas. Outras foram tateando sem saber bem o que fariam. Escolhidos os materiais, cada uma escolheu um canto, mesa, pedao de cho, sozinha ou em companhia, e colocou mos obra. Comearam a empilhar, colocar dentro, justapor, sempre gesticulando, remexendo, conversando, cantando, rindo ou ficando caladas. Vieram a tesoura e a fita crepe, e as coisas foram se descolando dos significados originais, copo que copo, garrafa que garrafa.

Surgiram as primeiras formas transformadas, ainda difceis de conceituar: Isso aqui ...; ainda no sei; de repente, olha s o que eu fiz... Algo sem nome, um picol, comidinhas de plstico, que se tornam feijo, arroz, batata, bandeja com suco. Depois vieram construes mais sofisticadas: catapulta, binculos, barco, mscaras. E no final a alegria da coisa construda: com nome, sem nome, esquisita, com utilidade, intil, pouco importa, aquilo pertence a elas. Virou brinquedo, presente para o pai, para a me, para as pesquisadoras, virou objeto de orgulho. Cada objeto revela o percurso mgico das crianas, que transformaram copos, lixo, coisas que no eram nada, em objetos com significado e contedo. Exercitaram a coordenao motora, ajudaram-se mutuamente, pedindo ajuda e compartilhando materiais, usaram recursos internos para representar a realidade, fizeram coisas conhecidas, como barcos, porta-trecos e adereos, e coisas abstratas, sem uso definido, mas fontes de enorme prazer. O fato que fizeram. Recortaram, colaram, juntaram partes, coloriram e se misturaram como iguais, pois brincar no requer experincia ou aprendizagem, e no v diferenas. No brincar so todos iguais.

E pensar que o adulto muitas vezes pega aquele presente como se ainda fosse um nada, sem significado e sem valor. Sem saber que naquela embalagem de ovos nasceu o hospital de uma menina que, no comeo da pesquisa, mostrava a lngua, provocava a outra, e no final se tornou mdica e curou uma mulher da dengue. Sem saber que no meio da sucata nasceu uma banda, inspirada por pequenos barulhos que se organizaram e ganharam ritmo, espalhando felicidade. Sem saber que ali suas crianas cresceram.

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outros temas relevantes

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A questo das mdias e tecnologias

As crianas, principalmente nas grandes cidades, nasceram nesse estranho mundo em que as pessoas podem at no ter o que comer, mas no deixam de ter televiso, celular, computador e coleo de aplicativos e perifricos que garantem o seu pertencimento aldeia global, modernidade. Quem no tem, fica excludo do mundo. O que pouco se fala que toda essa liberdade de acesso mdia est substituindo o acesso s brincadeiras nas ruas, praas e quintais. Vale a pena refletir sobre o fato de que viver nas telas exclui as crianas do brincar simples e saudvel, que alimenta os relacionamentos e faz crescer. O tal do acesso fecha as crianas dentro de uma viso pasteurizada do mundo, o mundo que passa nas telas. Quem tem menos acesso, pode at sair ganhando. As crianas com menos recursos acabam dominando distintas linguagens, como pega-pega, amarelinha, brincadeiras de roda, infinitamente mais adequadas para promover o seu desenvolvimento. Algumas crianas chegaram e logo ligaram seu laptop, mostrando o Max Steel pronto para a batalha. Esse heri da modernidade luta contra as foras da natureza. Por qu? Porque ele um lutador. Mas o que ele ensina? A mdia, de modo geral, pouco ensina. Mas, em certo sentido, consegue ser mais eficiente do que a escola. Alm de capturar o interesse das crianas, o faz de forma sistmica: produto novo vai para cinema, TV, computadores e jogos; vai para roupas, calados, revistas, figurinhas e brinquedos. A escola teria muito a ganhar com abordagem assim, em hipermdia, trabalhando com temas transversais, capazes de permear, a um s tempo, as aulas de matemtica e escrita, artes e histria. As crianas brasileiras veem quase cinco horas de televiso por dia , concorrendo com o tempo dirio na escola. Assistem a tudo, dos desenhos s novelas, dos telejornais aos programas humorsticos, no raro sem censura. Entretanto, com sua sabedoria peculiar, as crianas no confundem as coisas e no incluram as tecnologias entre as necessidades bsicas: D para ficar sem.
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O meio ambiente como pano de fundo

Meio ambiente natureza, e as crianas enxergam a natureza por toda parte. No mundo que os humanos esto estragando, enchendo tudo de lixo, na gua que vai acabar e que est virando enchente que arrasta tudo, pessoas e coisas. As crianas percebem a natureza nos animais que so os melhores amigos do homem. Contam histrias dos bichinhos que perderam, choram porque o cachorro morreu, sentem pena das guas-vivas mortas na praia. E quando falam de pessoas que andam sujas pelas ruas, de crianas que no tm o que comer, dizem que o corao di quando veem essas coisas. Criana enxerga natureza nas plantas, gostam de ajudar a me a regar o jardim, contam que h rvores e flores em casa. Um menino desenha uma casa com o quintalzinho que gostaria de ter. Alguns contam terem plantado uma rvore na escola. Essas percepes vieram tona durante a pesquisa, muitas estimuladas pela presena do solzinho, da rvore e estrela, recursos que deram a tnica em muitos enredos. Fizeram aflorar o amor pela natureza, o interesse em cuidar, aprender a plantar, alimentar as plantas. Durante uma brincadeira, vrias crianas subiram em uma rvore de fantoche e ela caiu. Todas se empenharam em recolocar a rvore de p e fizeram chuvinha, imitando jato de gua, para ajud-la a se reerguer. O que ser que a rvore come?, o que eu preciso dar para ela?. As crianas enxergam a natureza conectada vida e sade. Imediatamente relacionaram a imagem do hospital doente, infectado, que elas mesmas mostraram, com a natureza doente e cheia de lixo.

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Crianas enxergam a natureza com olhos de quem est vendo tudo pela primeira vez. Por isso perguntam tanto sobre todas as coisas, querem saber sobre as plantas e os animais, cidades e pessoas. No se deve perder a oportunidade de alimentar esse interesse to vivo, no momento em que querem aprender sobre tudo, antes que comecem a tomar por sabido algo que nem sabem o que . Antes que aprendam a passar pelas pessoas sem olh-las nos olhos, a passar pelo mundo sem entender suas conexes.

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Valores infantis que o mundo no pode ficar sem

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Este captulo apresenta algumas coisas guardadas ao longo do processo da pesquisa. Coisas preciosas, que os adultos chamam de valores, e comeam a querer resgatar. Para as crianas isso no tem nome. algo que faz parte delas, unha e carne, mente e corao, pessoa e natureza. Se fosse possvel dirigir o mundo com alma de criana, certamente seria melhor. Se no por outras coisas, pela sua forte sensibilidade diante das necessidades humanas. Foi impressionante ouvir as crianas falarem da dor: Quando eu vejo algum na rua, sem nada, eu fico de queixo cado, e o meu corao di. Elas veem e sentem tudo. Mas o que aprendem com o corao acabam esquecendo diante da postura dos adultos, espelho no qual se miram para ver o futuro. Alm disso, as crianas ficam muito tempo diante do vdeo e das coisas prontas, que no sabem mais de onde vm as coisas e como so feitas. O menino que olha o pai mecnico enxerga o corao do que ele est fazendo e quer ser mecnico. Muitas crianas mostraram interesse em aprender a cozinhar... Cozinha que alquimia, arte de misturar coisas que se transformam em outras. H no muito tempo, vamos as coisas sendo feitas, em processo, o que estava acontecendo. Mas hoje tudo chega pronto, no mais possvel enxergar origens e razes. E as coisas se desconectam.

Relacionamento
Deixa eu falar, deixa eu falar!. De repente, estava todo mundo falando junto. A pesquisadora pergunta: o que acontece quando fala todo mundo junto? A gente se embola todo, diz o menino. E por vezes foi difcil colocar limites. Pois as crianas sentiram que ali, no espao da pesquisa, existia uma boa escuta, gente com genuno interesse em ouvir o que tinham a dizer. Parece raro acontecer. A tev, o cinema, a escola, e a pressa dos adultos de modo geral costumam despejar contedos e mais contedos sobre elas, com pouca chance de devoluo. As crianas pouco participam da construo do conhecimento: e agora que voc ouviu tudo isso, o que pensou? As crianas esto tentando se relacionar com a vida. Eu andei na praia e encontrei um monte de gua-viva morta. Por que est acontecendo isso com elas?. Tem algum interessado em sua histria, seu sentimento? Conversas perdidas, perguntas sem resposta, situaes que intrigam. Faltam, na vida das crianas, canais de troca com o mundo, algum que faa sua histria virar conversa, relacionamento de verdade. Voc ficou triste?, que est acontecendo com a natureza?. H diversos elos que precisam ser religados, e as crianas sabem como. O menino que entornou a lata de lixo no hospital de fantoches est preocupado com os humanos que esto enchendo o mundo de lixo, mas tambm quer dar soluo: Precisa reciclar, mas eu no sei. Nas crianas h essas questes e angstia. Porque escutam o mundo.

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Protagonismo
As crianas pedem por protagonismo: sair desse mundo fechado das telas para fazer coisas. Elas precisam e querem pr a mo na massa, aprender a cozinhar, plantar, cuidar do jardim. Mostram orgulho e felicidade quando podem ajudar: como o menino que ajuda o pai a construir casas, e outro que cuida de parafusos e peas na oficina mecnica. A vitalidade e a energia esto flor da pele, difcil lidar com as crianas. Elas tm energia fsica que as impede de ficar caladas, paradas, sentadas. Uma energia sem canal de circulao, que precisa ser aproveitada e concentrada em coisas com sentido. As escolas tm espao para que as crianas corram e se movimentem? Em casa no esto confinadas, vendo o mundo passar nas telas? Toda essa liberdade de acesso s mdias e tecnologias no est limitando seu acesso s ruas, praas e quintais? Ou seja, usar as prprias energias de um jeito saudvel? Esse estilo de vida no tem impacto na obesidade infantil? Tev importante para as crianas no incomodarem os adultos, diz a menina, sugerindo que h muita coisa para ser revista nas relaes com as crianas.

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Viso sistmica
As crianas esto mergulhadas no todo, a nos lembrar que o ser humano nasce em simbiose com o meio e est indistinto dentro das coisas. E vai se diferenciando medida que cresce. E quanto mais se diferencia, mais se separa. Na primeira infncia, estamos no limiar, ponto em que a criana ainda no se separou, faz parte da alma do mundo, ainda enxerga as interconexes que sustentam a vida. O que mais importante, a casa ou a famlia? Os dois, pois sem famlia no tem quem cuide, e sem casa vira mendigo. Sade ou escola? Os dois, porque se no tiver sade no d para ir para a escola, e sem escola fica burro. O que mais relevante salta aos olhos das crianas, e distinguem com clareza o que precisam muito, que no d para ficar sem, daquilo que simplesmente gostam ou querem. Para as crianas, todas as coisas e pessoas, animais e plantas esto entrelaados de forma sistmica e no d para separar ou excluir algo. Querem conhecer a natureza e saber como as coisas funcionam, e parecem mesmo intuir que no se pode mexer em uma coisa sem mexer na outra. Percebem a riqueza e a pobreza, as crianas que no tm casa e nem comida, que andam rasgadas, com o p no cho. E se compadecem. Pois reconhecem no outro um igual. Por que os adultos esto querendo encurtar o tempo da infncia se ainda temos tanto a aprender com as crianas?

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Alguns dados sobre A Amostra

Realizaram a pesquisa:

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