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Influences culturelles franco-roumaines a.

Influences littraires

Pendant les XVIe, XVIIe et XVIIIe sicles, les relations franco-roumaines se sont amplifies et diversifies. Le manuel Le franais en Roumanie contient une intressante affirmation daprs laquelle un certain capitaine valaque, Mrcine, venu lutter au service du roi Philippe VI de Valois, et qui fut lanc tre du pote Pierre Ronsard (Mrcine signifie ronce en franais). Les vers du pome Ode Cassandre semble tmoigner de lorigine roumaine du clebre pote. Les relations devenaient plus troites entre la littrature franaise et les pays roumains, qui, sortant peine du Moyen Age, ne soccupaient gure encore que de thologie et de chroniques, mais sentaient de plus en plus le besoin dune nouvelle posie, correspondant aux ides et aux sentiments dont journellement ils se pntraient. A lpoque des Lumieres et beaucoup plus intensment lpoque romantique, un grand nombre de Roumains ont fait leurs tudes en France, ce qui permit des contacts culturels des plus divers, et, en mme temps, une grande pntration de la littrature franaise dans la conscience culturelle roumaine. A partir du XVIIIe sicle, les oeuvres des classiques franais circulaient en version originale dans les pays roumains. On lisait Bossuet, Racine, Corneille, La Fontaine, Boileau, Molire. Au XIXe sicle de nombreux voyageurs roumains, notamment les fils de boards, voyagent ou sjournent en France, en particulier pour leurs tudes et rapportent des lments de culture et de politique quils implantent en Roumanie leur retour. Plusieurs de ces tudiants ont jou un rle majeur dans le monde de la politique et des lettres. Citons ici Vasile Alecsandri, Alexandru Macedonski, Nicolae Iorga et Ion Ghica. Des relations solides sinstaurent entre certains crivains franais et la Roumanie, entre littrature roumaine et littrature franaise: rencontres de lcrivain et homme politique Ion Heliade-Rdulescu avec Victor Hugo et Lamartine (lu en 1847 Prsident dHonneur de lAssociation des Etudiants Roumains de France), posies roumaines de Dimitrie Bolintineanu, traduites par lauteur et envoyes Victor Hugo, Alphonse de Lamartine, Jules Janin et Thodore de Banville et aux principales revues franaises. Les relations durables de Ion Ghica avec Jules Michelet et Edgard Quinet, dont les cours sont suivis par les tudiants roumains, et qui soutiennent en 1859 lUnion des Principauts Roumaines. Bref, la France apparat souvent comme un modle aux yeux des Roumains luttant pour leur indpendance et leur unit, ce qui explique les liens tres intimes tisss entre vie intellectuelle et politique, littrature et engagement. Dans cette oeuvre de pntration, il est important de mentionner le nom de Nicolae Iorga qui dit quil ne faut pas faire une place trop large aux migrs, aux paves humaines de la Rvolution, aux proscrits de lEmpire, qui ne furent ni aussi nombreux, ni aussi actifs quon se limagine. Les voyageurs franais traversant la Roumanie sont rares, et ils ne donnent que des scenes sans importance, des chapitres damour lger avec quelque Catinca valaque, comme le comte de Lagarde, qui passa par Bucure ti pour se rendre en Russie. Les premiers traducteurs douvrages franais en roumain dans la seconde moiti du XVIIIe sicle se mirent au travail en mme temps que les Grecs, pour la plupart tablis en Occident, qui enrichirent en quelques annes leur littrature de bons ouvrages. Cest donc lcole suprieure grecque, fonde par les princes phanariotes, que les boards apprirent le franais. Ils connaissaient si bien cette langue que le board Constantin Conachi crit avant 1800 des vers dont la facture, aussi bien que le contenu (didactique, philosophique et sentimental) rappelle lcole de Delille. Mais parmi tous ces nobles roumains passionns de littrature

franaise, le plus actif fut Alexandru Beldiman, un Moldave, qui donna tour tour, tout en peinant la traduction de lIliade, des versions roumaines des Mnechmes de Rgnard, de Numa Pompilius; il traduisit aussi la Mort dAbel, pastorale du mme auteur. Un jeune crivain, form a Vienne et en Italie, Gheorghe Asachi, utilisa Florian aussi pour son idylle de Myrtile et Chlo, avec laquelle commence, de fait, le thtre moldave. Apres Beldiman, le mouvement fut continu par certains boards qui, pour la plupart, staient forms sans matres. On peut citer ici Vasile Draghici, dont on cons erve encore dans une glise de Iai la modeste bibliotheque; Ion Buznea, qui traduisit dans un doux langage Paul et Virginie; Vasile Pogor, qui osa sattaquer aux solennels alexandrins de la Henriade; plus tard Emmanuel Draghici, qui sarreta aussi bien au Code de commerce quau premier Trait de cuisine inspir par un modele franais. Comme on le voit, les principaux reprsentants de ce courant destin donner aux Roumains une culture nouvelle, italienne, parfois allemande, mais surtout franaise, sont les Moldaves: le programme de lcole de Iai, sa frquentation assidue par les enfants des nobles, lexplique suffisamment. Dans la capitale valaque loeuvre difficile de donner en roumain les meilleurs produits de lesprit franais a travers des siecles trouva un admirable organisateur et un des collaborateurs les plus zls dans le directeur dun priodique, qui devait provoquer et entretenir lintret chez un public de trois cents lecteurs. Ctait Ion Eliad qui se fit appeler plus tard aussi Rdulescu. A lui revient une des premieres places dans le dveloppement intellectuel de notre pays. Il connut George Gordon Byron par des versions franaises et traduisit une partie des Mditations potiques dAlphonse de Lamartine, sans pouvoir rendre nanmoins, dit Nicolae Iorga, dans les syllabes lourdes de sa version lenivrante fluidit de loriginal. Il donna plus tard un recueil de nouvelles romantiques. Autour de lui sassemblrent des boards. Ion Vcrescu publia une traduction en vers du Britannicus de Jean Racine; dautres, simples dilettantes, prsentrent un public encore insuffisamment prpar, mais dune intelligence tres vive et dune puissance dadaptation tout fait remarquable, une partie des comdies de JeanBaptiste Poquelin (dit Moliere) lAmphytrion avait t traduit par Ion Eliad lui mme et dautres pices, plus faciles, ncessaires au thtre nouvellement fond. LAtala et le Ren de Franois-Ren de Chateaubriand parurent la mme poque en roumain. Une Ghica, la mre de Dora dIstria, traduisit une partie du livre de Mme Campan sur lducation; plus tard Ion D. Negulici et dautres y ajoutrent la traduction douvrages semblables quavaient publis Mme de Genlis et Aim Martin. Toute une bibliothque fut forme ainsi en moins de dix ans. La meilleure traduction dun ouvrage franais parut cependant en Moldavie, ou Constantin Negruzzi, dont les nouvelles, trs soignes comme style, ressemblaient aux rcits de Prosper Mrime, trouva le moyen de reproduire lenvole de Victor Hugo dans ses Odes et Ballades. Restait cependant raliser une oeuvre, beaucoup plus difficile, celle de crer une littrature originale ayant comme source dinspiration, et non comme modele dimitation servile, cette littrature romantique de la France nouvelle. Elle pouvait prendre ses sujets dans la vie nationale elle-mme, dans le charme mystrieux des anciennes ballades, dans les terreurs des contes de revenants, dans le souvenir des glorieux combats livrs par les anctres pour dfendre contre lenvahisseur cette terre roumaine mille fois trempe du sang de ses martyrs, dans llan vengeur dune socit indigne contre les abus et loppression. Le premier qui sy essaya et qui russit fut un leve de Vaillant, Grigorie Alexndrescu, qui moins heureux quIon Eliad, ne devait jamais voir la France, aprs stre pntr de son esprit. Plus tard seulement les chansons populaires seront recueillies par Alecu Russo, leve des coles franaises de Suisse, et par cet tudiant revenu de Paris qutait ses dbuts le grand pote Vasile Alecsandri.

Linfluence franaise dominait ds ce moment mme la littrature roumaine de la renaissance nationale. Le succes de la civilisation et de la langue franaise devient vite une mode dans les salons roumains, mode tourne en drision par Costache Faca dans sa piece Comedia Vremii (Comdie du temps), et par Vasile Alecsandri qui, dans plusieurs comdies crites entre 1850 et 1863, cre le personnage de Chiria (Kiritza). Les catalogues de librairies et de cabinets de lecture attestent que si ds la fin du XVIIIe sicle lEnciclopdie de Denis Diderot et de Jean Le Rond dAlembert connat une vogue incontestable, tous les auteurs, tous les types douvrages, classiques et modernes, obtiennent la faveur des lecteurs roumains du XXe sicle. Les annes 1920 et 1940 furent la grande poque franaise de la Roumanie. Ce pays tait le premier client tranger de ldition parisienne. Hlene Vacaresco, Anna de Noailles, ne Brncoveanu, la Princesse Bibesco faisaient briller la culture roumaine dans les salons parisiens. La Reine Elisabeth traduisait en franais les lgendes populaires roumaines sous le pseudonyme de Carmen Sylva, et la Reine Marie publiait Histoire de ma vie chez Plon en 1938. Paris est devenu une patrie pour les talents roumains. Leur contribution a lessor de la culture franaise est reconnue: le compositeur George Enescu, les actrices Maria Ventura et Elvira Popescu, Constantin Brncui, grand pr curseur de la sculpture moderne, les ingnieurs Traian Vuia et Henri Coand, Eugene Ionesco, membre de lAcadmie Franaise, crateur du thtre de labsurde, Mircea Eliade grand historien des religions, Emil Cioran, jug par les critiques franais comme le plus grand styliste de la langue franaise du XXe siecle; les poetes Ion Vinea et Gherasim Luca, les crivains Panait Istrati et Tristan Tzara, fondateur du mouvement dada en 1916. Des les annes 30, exista avant Paris un mouvement existentialiste roumain auquel Cioran appartint. En 1946, Andr Breton dcrta que Bucureti tait la capitale du surralisme. Maurice Blanchot fut dcouvert par une revue roumaine.

Le rle des traductions Retraant les origines et lampleur de linfluence culturelle franaise sur la culture roumaine dans un ouvrage publi Paris en 1898 1, Pompiliu Eliade (1869-1914) nhsite pas affirmer que rarement dans lhistoire du monde un peuple ait jamais exerc sur un autre peuple une influence aussi complte, aussi dcisive et bnfique que celle que la France a eue sur les Roumains. Loin dtre la seule bnficiaire du modle de civilisation que la France offrait gnreusement au monde entier, la Roumanie lui doit pourtant, son avis, les changements les plus radicaux et les plus grands progrs quun pays ait jamais enregistrs dans un intervalle de quelques dcennies seulement. Un vritable miracle historique, tant donn le danger dabsorption et dextinction complte encouru par les trois principauts roumaines, longtemps convoites et plus que jamais disputes la croise du XVIII et XIX ee sicles par trois empires rivaux. La vigueur et la dynamique remarquables avec lesquelles le prestige de la France a opr de loin sur lesprit public roumain sexpliquent par la convergence de plusieurs facteurs 1 De linfluence franaise sur lesprit public en Roumanie. Les origines, Paris, Ernest Leroux, 1898.
Influena francez asupra spiritului public n Romnia. Originile , Editura Humanitas, Bucureti, 2000.

politiques et culturels. En premier lieu, le repositionnement politique des tats europens aprs la Rvolution franaise et les guerres napoloniennes, lample mouvement dmancipation nationale des peuples de lEurope Centrale et de lEst, mouvement qui va fragiliser, aprs 1848, les empires multinationaux dominant ces rgions. Dans le cas particulier des Pays roumains, sy ajoutent le marasme conomique et social, la plurisculaire oppression politique et linguistique que les roumains subissent sous la domination magyare, turque, grecque ou russe, dvoils dans toute leur cruaut par les terribles insurections populaires diriges par Horia (1774), Tudor Vladimirescu (1821), Avram Iancu et Nicolae Blcescu (1848). Un autre facteur, cette fois dordre culturel, cest la contribution dcisive des rudits de lcole de Transylvanie au rveil et au renforcement du sentiment dunit et de continuit latine de tous les roumains, sentiment qui va trouver dans la langue et la culture franaises les moyens et les arguments les plus forts dans leffort collectif de rancrage de lespace roumain la famille des peuples latins et la modernit europenne. Bien que plus proche gographiquement et structurellement du roumain, la langue italienne ne peut rivaliser en prestige avec le franais, car lItalie elle-mme tait cette poque affaiblie politiquement par sa fragmentation. Pour ce qui est du latin, celui-ci pntre trop tard dans les coles roumaines peine naissantes pour y devenir une source directe denrichissement terminologique. Pompilu Eliade publie sa synthse historique la fin du XIX e sicle, un moment o le phnomne tudi, achev et encore vivant dans la mmoire de ses contemporains, permettait dj un premier regard critique objectif. Il sait aussi que son tmoignage est dautant plus ncessaire que les gnrations futures auront du mal comprendre la dimension entire dune influence pleinement assimile et qui, sans discontinuer, naura plus la mme visibilit. La perspective des 120 annes coules depuis la parution de son livre rend particulirement vrai ce dernier aspect : il nous est presque impossible aujourdhui dimaginer le tourbillon des transformations qui ont marqu durablement la langue, la culture et les institutions publiques roumaines au XIXe sicle. Voil pourquoi la publication des deux volumes rcents sur les traductions et les traducteurs de cette priode nous offre un instrument important dinvestigation et de comprhension. Ils compltent utilement le chapitre Rsultats littraires de louvrage de Pompiliu Eliade, dont la lecture veille tout de suite le dsir lgitime de connatre dans toute son extension ce phnomne dacculturation consentie, dappropriation des valeurs francophones par la lecture des auteurs franais et par le truchement des traductions. On ne peut que regretter lespace trop grand entre ces deux ouvrages complmentaires, mais ce serait oublier que, malheureusement, le livre de Pompiliu Eliade na t intgralement traduit en roumain quen 2000 ! Le destin na pas t clment avec ce remarquable historien, critique littraire et comparatiste, clips la fois par une existence trop courte et, selon Tudor Arghezi (Scrieri, vol.27), par loeuvre surabondante et la personnalit publique omniprsente de Nicolae Iorga. Afin de mieux discerner lapport franais la naissance de la littrature roumaine et la refonte de notre langue, il faut remonter aux premiers textes crits en roumain. Si les chroniques historiques de Grigore Ureche (1590-1646), Miron Costin (1633-1690), Nicolae Costin (1660-1712) et Ion Neculce (1672-1744), labores aux XVI e et XVIIe sicles,

contenaient les germes vigoureux dune volution littraire prometteuse, celle-ci a t brutalement interrompue pour plus dun sicle par la dcision des Ottomans dinstaurer en Moldavie et en Valachie les rgnes dvastateurs des princes trangers. Tout au long du XVIII e sicle, les publications en langue roumaine sont limites des ouvrages religieux (psautiers, vangiles, traductions de lAncien et du Nouveau Testament, hagiographies, calendriers orthodoxes etc.), partiellement varis par la mise en circulation de romans populaires et de quelques bestiaires, le tout traduit du slavon et du grec. Cette habitude de lecture dcidera du choix des premires traductions dauteurs franais, au moment o linfluence franaise commence pntrer la cour des princes grecs. Parmi les ouvrages de morale dogmatique ou applique, de philosophie morale ou religieuse, on retrouve le plus souvent Les aventures de Tlmaque de Fnelon, ainsi que les crits de Marmontel et de Florian, les deux esprits tutlaires de la renaissance littraire en Roumanie 2. Dune part, les oeuvres de ces auteurs avaient lavantage dtre crits dans un franais de grande clart et, dautre part, de possder le degr exact de complexit et de got artistique que les boards roumains moldaves ou valaques, dbutants dans lhabitude de la lecture et dans lart de la traduction, pouvait comprendre et transposer, non sans difficults majeures, en roumain. Peu peu, le plaisir de lire et de faire connatre la littrature franaise va embrasser les oeuvres narratives, les romans moralisateurs et sentimentaux, anims de personages vivants et pics daventures palpitantes, dont certaines nhsitent pas dpasser les amours platoniques pour sinscrire dans un vritable dcamron franais. La traduction en roumain de la grande prose littraire franaise du XIX sicle (Balzac, Flaubert, Maupassant, Mrime, Daudet, Zola) devra naturellement attendre encore quelques dcennies et les premiers ouvrages du genre seront rarement traduits intgralement. Cest que ni la langue, ni la socit roumaine, en majorit rurale, ne possdaient la maturit requise pour comprendre et faire sienne la complexit dun monde situ sur une chelle suprieure de dveloppement historique et culturel. titre dexemple, on ne connat pas une seule traduction de Stendhal avant 1900, mais la mme chose est valable pour la plupart des oeuvres de Balzac. Une vritable explosion des traductions aura lieu seulement aprs la cration de la presse nationale dans les Principauts unifies, durant la seconde moiti du sicle, lorsque tous les journaux, pour attirer un public de plus en plus avide de lecture vont presque quotidiennement rserver la littrature une place importante dans leurs pages. ct de la production autochtone, bien timide au dbut, de plus en plus vigoureuse ensuite, on retrouve des rcits, des nouvelles et des romans-feuilletons franais : Eugne Sue, Paul Bourget, Paul Fval, Dumas pre, Alphonse Daudet, Hector Malot, et aussi des auteurs particulirement prolifiques, mais totalement oublis aujourdhui, comme Catulle Mends, Fortun Du Boisgobey, Jules Mary, Xavier de Montpin, Henri Murger etc., prsents en roumain dans presque lintgralit de leurs oeuvres. Nous ne pouvons pas aborder ici la question de la qualit et de la fidlit de toutes ces transpositions censes alimenter une presse et une industrie du feuilleton en plein essor concurrentiel. Une rponse satisfaisante l-dessus ne peut tre obtenue que par une tude comparative des traductions successives dun mme ouvrage. Les traducteurs possdent
2 Pompiliu Eliade, op.cit., dition roumaine, p. 272.

rarement des tudes philologiques et leur matrise du roumain est souvent infrieure la connaissance du franais. Ioan S. Spartali (1855-1908), qui semble avoir t le traducteur le plus productif, avait une formation mdicale quil abandonne au profit du journalisme. En cette qualit et bon connaisseur de franais, il traduit une multitude doeuvres littraires rclames par le public. Soucieux dtre en phase avec lactualit littraire europenne, il traduit Hugo, Flaubert, Baudelaire, Zola, Maupassant et, toujours du franais, Pouchkine, Tourgueniev, Byron, Shelley, Poe, alimentant et maintenant ainsi lintrt pour les grands crateurs de la littrature universelle. Il nhsite pas transposer en roumain des contes et des lgendes folkloriques dautres peuples. Cependant il rserve une place prpondrante aux traductions de romansfeuilletons qui passionnaient les lecteurs partout en Europe. Ses traductions, faites en une langue accessible, attrayante et coulante, portent pourtant la marque de la hte et dune qualit artistique insuffisamment ciselee. Spartali nest pas le seul dans cette situation, car on est encore loin dune pratique de la traduction spcialise. La liste des traducteurs compltement oublis aujourdhui est bien longue et le Rpertoire des traducteurs a le grand mrite de les rappeler tous notre mmoire. Parmi les plus actifs et cumulant parfois dautres activits culturelles, plus prestigieuses, on doit citer Alexandru Beldiman, Ioan Barac, Gheorghe Asachi, George Baronzi, Ieronim Bariiu, Bonifaciu Florescu, Radu Rosetti, Ion Russu-irianul, Dumitru Stncescu, Iosif Vulcan, Frdric Dam etc. Une mention part doit tre accorde aux crivains qui cherchent dans la traduction des ides et des techniques artistiques quils mettront au service de leur propre uvre : Ion Eliade Rdulescu, Constantin Negruzzi, D. Bolintineanu, Cezar Bolliac, Traian Demetrescu, Elena Farago, Alexandru Macedonski, Garabet Ibrileanu, Dimitrie Anghel, Felix Aderca etc. On peut facilement supposer que leur instinct artistique sr et leur parfaite matrise du roumain donneront les meilleures traductions de leur temps. Ce quon peut affirmer avec certitude cest que la multitude des traductions du franais reprsentent un important travail de laboratoire o le roumain se renouvelle et senrichit sans cesse, surtout dans le domaine du vocabulaire et de la syntaxe. Lorientation constante vers les langues latines est suivie dune purge croissante des lments slaves, grecs et turcs de notre langue. Le franais, litalien, lespagnol et mme lallemand offrent aux traducteurs, assez souvent des journalistes et des crivains en herbe ou dj consacrs, loccasion de dcouvrir des territoires dexpressivit encore inexploites en roumain et le mirroir indispensable un raffinement graduel de leurs techniques littraires ou ditoriales. En mme temps, le climat culturel concurrentiel et lexigence de lecteurs de plus en plus aviss leur imposent plus de rigueur et de responsabilit lgard des textes originaux. La posie et le thtre franais jouissent ds le dbut du sicle dune audience constamment leve. Pour ce qui est de la posie, les auteurs les plus lus et traduits seront ceux qui opposent la moindre rsistance la comprhnsion et la transposition. Ils sont presque toujours des potes la mode dans leur pays dorigine. Lpoque correspondait au e Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Bucureti, Editura Academiei
R.S.R., 1979, p. 800-801.

classicisme dcadent3 et au dbut du romantisme europen. Lducation du got roumain pour la posie commence donc avec les potes mineurs tels Dorat, Piron, Gilbert, Collardeau, Lebrun etc. Leur imitation aboutira aux premires tentatives de versification roumaine chez Costache Conachi, Ienchi Vcrescu, Iancu Vcrescu et autres. Presque illisibles aujourdhui, les crations de nos premiers po tes et leurs efforts de matriser la prosodie et dassouplir la langue ont le mrite davoir coagul lintrt de llite roumaine pour la posie originale et, avec la valorisation des trsors folkloriques et de la langue populaire (Anton Pann, Vasile Alecsandri, Petre Ispirescu etc.), davoir rvl une forte vocation lyrique nationale qui, assez vite, rendra possible la naissance fulgurante de la posie dEminesco, cet autre miracle de la rviviscence nationale. Le premier contact des roumains avec le thtre a lieu en 1812, lorsquune troupe dacteurs allemands arrive Jassy. Laction est suivie de reprsentations en franais et en grec, organises dans les coles importantes de la ville. En 1816, Gheorghe Asachi inaugure le thtre roumain de Moldavie avec la pice Alzire de Voltaire, en franais, et une adaptation en roumain de la pastorale Mirtil et Hloe, daprs Gessner et Florian. Bucarest suit lexemple de Jassy deux ans plus tard. En 1835 et 1836 paraissent les premires traductions de Molire, signe que le thtre roumain avait acquis la vitalit qui aboutira une trentaine dannes plus tard au sommet ingalable de maturit et doriginalit artistique qui porte le nom de I. L. Caragiale. Dautre part et une chelle bien plus grande, une presse particulirement active, mais aussi trs attentive aux vnements internationaux, devient un lieu de rencontre quotidienne et permanente avec le franais, et ce sont les journaux qui apportent le plus de mots nouveaux, en adaptant la langue roumaine aux ralits europennes pouvant influencer le destin du jeune et fragile tat roumain. Tous les journaux importants de la capitale roumaine traduisent in extenso ou commentent les dpches envoyes principalement de Paris. Eminesco lui-mme attend les tlgrammes Havas pour crire ses analyses de politique internationale ou lancer ses diatribes passionnes dans le journal Timpul. Sous la pression du flux quotidien et ininterrompu dinformations trangres, son criture sassortit invitablement demprunts linguistiques que son gnie met en accord avec les formes et lesprit de la langue roumaine. Le pote journaliste nest pas seul dans cette vaste uvre collective : nombre dexcellents journalistes, crivains ou non, mais mules prcieux, travaillent sans toujours en tre conscients au remodelage de leur langue nationale. Difficile de discerner aujourdhui qui appartient en premier une forme ou une tournure lexicale nouvelle, de prciser qui a fix une adaptation encore instable. Vu lampleur du dbat quotidien qui animait lopinion publique roumaine et les nergies extraordinaires libres par lindpendance du pays et par la volont ddifier une puissante culture nationale, la presse dans toute sa varit thmatique peut tre considre le principal vecteur de linfluence franaise sur la langue roumaine dans la seconde partie du XIX sicle et la premire moiti du sicle suivant. En parcourant le Rpertoire des traductions roumaines du franais on constate, la simple lecture des titres, au-del des variations et de linstabilit orthographique, une langue 3 Clinescu, G., Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, ed. a 2-a, Editura
Minerva, Bucureti, 1982, p.65.

mal assure, un lexique insuffisamment assimil, la cration de calques lexicaux hsitants, linsertion de syntagmes culturel indits qui ne vont pas toujours faire fortune en roumain. Linfluence dune langue sur une autre se fait par -coups et il faut du temps et des essais rpts pour valider les emprunts ou pour rejeter le superflu. Si les traductions servent de rservoir lexical et dmulation une langue en transformation et une littrature mergente, le roumain en la circonstance, elles sont toujours la trane des crations originales en cette langue mme. Par consquent, il ne faut pas stonner de constater que la langue des traductions nest pas encore la hauteur de celle des chef-doeuvres littraires de Ion BudaiDeleanu, Ion Eliade Rdulescu, Constantin Negruzzi, Vasile Alecsandri, Alexandru Odobescu, Mihai Eminescu, I.L. Caragiale, Ion Creang ou Ioan Slavici. Les traducteurs ont toujours besoin de sappuyer sur les registres de langue et les styles existants pour y insr er les nouveauts quun univers artistique diffrent rendent ncessaires. Il faut sans doute attendre la langue potique dEminesco pour transposer ou recrer en roumain les grandes oeuvres romantiques europennes, tout comme il faut attendre la langue de Sadoveanu pour plonger dans les vocations historiques de Walter Scott, et ainsi de suite. Le travail des traducteurs ne manque certainement pas dapports crateurs en matire lexicale ou syntaxique, mais pour saffranchir de la pression des interfrences et viter les sonorits trangres, ceux-ci doivent tout moment faire appel aux modles de langue accepts et consacrs. Finalement, pour paraphraser Michel Tournier -propos de son exprience de traducteur de lallemande, traduire en roumain est un problme de roumain. Passionn de lecture et de dcouvertes lexicales, un traducteur doit tre constamment jour avec sa langue maternelle, tche difficile mme pour un domaine technique restreint, presque infinie pour la langue littraire ou simplement usuelle. Au dbut du XXI sicle, les livres traduits du franais gardent encore une part importante dans les politiques ditoriales des maisons dditions roumaines e. Le franais, loin davoir puis ses ressources dinfluence sur notre langue, reste la porte daccs privilgie vers le monde mme une poque domine par une anglophonie dferlante. Cest quil est depuis longtemps dj prsent, la fois ample et discret, au coeur de la langue roumaine, quil a rendue presque aussi riche, prcise et souple, capable de communiquer avec les principaux courants de forces politiques ou intellectuelles et dexprimer sans entraves la complexit infinie de lunivers du savoir qui ne cesse dacclrer son expansion.

e Michel Tournier, Le vent Paraclet, ditions Gallimard, Paris, 1977, p. 164. e Jeanrenaud, Marta, Universaliile traducerii. Studii de traductologie, Editura Polirom, Iai, 2006, p. 210-212.