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EL LICENCIADO VIDRIERA
Pasendose dos caballeros estudiantes por las riberas de Tormes, hallaron en ellas, debajo de
un rbol durmiendo, a un muchacho de hasta edad de once aos, vestido como labrador.
Mandaron a un criado que le despertase; despert y preguntronle de adnde era y qu haca
durmiendo en aquella soledad. A lo cual el muchacho respondi que el nombre de su tierra se
le haba olvidado, y que iba a la ciudad de Salamanca a buscar un amo a quien servir, por slo
que le diese estudio. Preguntronle si saba leer; respondi que s, y escribir tambin.
-Desa manera -dijo uno de los caballeros-, no es por falta de memoria habrsete olvidado el
nombre de tu patria.
-Sea por lo que fuere -respondi el muchacho-; que ni el della ni del de mis padres sabr
ninguno hasta que yo pueda honrarlos a ellos y a ella.
-Pues, de qu suerte los piensas honrar? -pregunt el otro caballero.
-Con mis estudios -respondi el muchacho-, siendo famoso por ellos; porque yo he odo decir
que de los hombres se hacen los obispos.
Esta respuesta movi a los dos caballeros a que le recibiesen y llevasen consigo, como lo
hicieron, dndole estudio de la manera que se usa dar en aquella universidad a los criados que
sirven. Dijo el muchacho que se llamaba Toms Rodaja, de donde infirieron sus amos, por el
nombre y por el vestido, que deba de ser hijo de algn labrador pobre. A pocos das le
vistieron de negro, y a pocas semanas dio Toms muestras de tener raro ingenio, sirviendo a
sus amos con tanta fidelidad, puntualidad y diligencia que, con no faltar un punto a sus
estudios, pareca que slo se ocupaba en servirlos. Y, como el buen servir del siervo mueve la
voluntad del seor a tratarle bien, ya Toms Rodaja no era criado de sus amos, sino su
compaero.
Finalmente, en ocho aos que estuvo con ellos, se hizo tan famoso en la universidad, por su
buen ingenio y notable habilidad, que de todo gnero de gentes era estimado y querido. Su
principal estudio fue de leyes; pero en lo que ms se mostraba era en letras humanas; y tena
tan feliz memoria que era cosa de espanto, e ilustrbala tanto con su buen entendimiento, que
no era menos famoso por l que por ella.
Sucedi que se lleg el tiempo que sus amos acabaron sus estudios y se fueron a su lugar, que
era una de las mejores ciudades de la Andaluca. Llevronse consigo a Toms, y estuvo con
ellos algunos das; pero, como le fatigasen los deseos de volver a sus estudios y a Salamanca
(que enhechiza la voluntad de volver a ella a todos los que de la apacibilidad de su vivienda
han gustado), pidi a sus amos licencia para volverse. Ellos, corteses y liberales, se la dieron,
acomodndole de suerte que con lo que le dieron se pudiera sustentar tres aos.
Despidise dellos, mostrando en sus palabras su agradecimiento, y sali de Mlaga (que sta
era la patria de sus seores); y, al bajar de la cuesta de la Zambra, camino de Antequera, se
top con un gentilhombre a caballo, vestido bizarramente de camino, con dos criados tambin
a caballo. Juntse con l y supo cmo llevaba su mismo viaje. Hicieron camarada, departieron
de diversas cosas, y a pocos lances dio Toms muestras de su raro ingenio, y el caballero las
dio de su bizarra y cortesano trato, y dijo que era capitn de infantera por Su Majestad, y que
su alfrez estaba haciendo la compaa en tierra de Salamanca.
Alab la vida de la soldadesca; pintle muy al vivo la belleza de la ciudad de Npoles, las
holguras de Palermo, la abundancia de Miln, los festines de Lombarda, las esplndidas
comidas de las hosteras; dibujle dulce y puntualmente el aconcha, patrn; pasa ac,
manigoldo; venga la macarela, li polastri e li macarroni. Puso las alabanzas en el cielo de la
vida libre del soldado y de la libertad de Italia; pero no le dijo nada del fro de las centinelas,
del peligro de los asaltos, del espanto de las batallas, de la hambre de los cercos, de la ruina
de la minas, con otras cosas deste jaez, que algunos las toman y tienen por aadiduras del
peso de la soldadesca, y son la carga principal della. En resolucin, tantas cosas le dijo, y tan
bien dichas, que la discrecin de nuestro Toms Rodaja comenz a titubear y la voluntad a
aficionarse a aquella vida, que tan cerca tiene la muerte.
El capitn, que don Diego de Valdivia se llamaba, contentsimo de la buena presencia, ingenio
y desenvoltura de Toms, le rog que se fuese con l a Italia, si quera, por curiosidad de
verla; que l le ofreca su mesa y aun, si fuese necesario, su bandera, porque su alfrez la
haba de dejar presto.
Poco fue menester para que Toms tuviese el envite, haciendo consigo en un instante un breve
discurso de que sera bueno ver a Italia y Flandes y otras diversas tierras y pases, pues las
luengas peregrinaciones hacen a los hombres discretos; y que en esto, a lo ms largo, poda
gastar tres o cuatro aos, que, aadidos a los pocos que l tena, no seran tantos que
impidiesen volver a sus estudios. Y, como si todo hubiera de suceder a la medida de su gusto,
dijo al capitn que era contento de irse con l a Italia; pero haba de ser condicin que no se
haba de sentar debajo de bandera, ni poner en lista de soldado, por no obligarse a seguir su
bandera; y, aunque el capitn le dijo que no importaba ponerse en lista, que ans gozara de
los socorros y pagas que a la compaa se diesen, porque l le dara licencia todas las veces
que se la pidiese.
-Eso sera -dijo Toms- ir contra mi conciencia y contra la del seor capitn; y as, ms quiero
ir suelto que obligado.
-Conciencia tan escrupulosa -dijo don Diego-, ms es de religioso que de soldado; pero,
comoquiera que sea, ya somos camaradas.
Llegaron aquella noche a Antequera, y en pocos das y grandes jornadas se pusieron donde
estaba la compaa, ya acabada de hacer, y que comenzaba a marchar la vuelta de Cartagena,
alojndose ella y otras cuatro por los lugares que le venan a mano. All not Toms la
autoridad de los comisarios, la incomodidad de algunos capitanes, la solicitud de los
aposentadores, la industria y cuenta de los pagadores, las quejas de los pueblos, el rescatar de
las boletas, las insolencias de los bisoos, las pendencias de los huspedes, el pedir bagajes
ms de los necesarios, y, finalmente, la necesidad casi precisa de hacer todo aquello que
notaba y mal le pareca.
Habase vestido Toms de papagayo, renunciando los hbitos de estudiante, y psose a lo de
Dios es Cristo, como se suele decir. Los muchos libros que tena los redujo a unas Horas de
Nuestra Seora y un Garcilaso sin comento, que en las dos faldriqueras llevaba. Llegaron ms
presto de lo que quisieran a Cartagena, porque la vida de los alojamientos es ancha y varia, y
cada da se topan cosas nuevas y gustosas.
All se embarcaron en cuatro galeras de Npoles, y all not tambin Toms Rodaja la extraa
vida de aquellas martimas casas, adonde lo ms del tiempo maltratan las chinches, roban los
forzados, enfadan los marineros, destruyen los ratones y fatigan las maretas. Pusironle temor
las grandes borrascas y tormentas, especialmente en el golfo de Len, que tuvieron dos; que
la una los ech en Crcega y la otra los volvi a Toln, en Francia. En fin, trasnochados,
mojados y con ojeras, llegaron a la hermosa y bellsima ciudad de Gnova; y,
desembarcndose en su recogido mandrache, despus de haber visitado una iglesia, dio el
capitn con todas sus camaradas en una hostera, donde pusieron en olvido todas las
borrascas pasadas con el presente gaudeamus.
All conocieron la suavidad del Treviano, el valor del Montefrascn, la fuerza del Asperino, la
generosidad de los dos griegos Candia y Soma, la grandeza del de las Cinco Vias, la dulzura y
apacibilidad de la seora Guarnacha, la rusticidad de la Chntola, sin que entre todos estos
seores osase parecer la bajeza del Romanesco. Y, habiendo hecho el husped la resea de
tantos y tan diferentes vinos, se ofreci de hacer parecer all, sin usar de tropela, ni como
mquina de su famoso Arsenal, que es el lugar donde se fabrican las galeras, con otros bajeles
que no tienen nmero.
Por poco fueran los de Calipso los regalos y pasatiempos que hall nuestro curioso en Venecia,
pues casi le hacan olvidar de su primer intento. Pero, habiendo estado un mes en ella, por
Ferrara, Parma y Plasencia volvi a Miln, oficina de Vulcano, ojeriza del reino de Francia;
ciudad, en fin, de quien se dice que puede decir y hacer, hacindola magnfica la grandeza suya
y de su templo y su maravillosa abundancia de todas las cosas a la vida humana necesarias.
Desde all se fue a Aste, y lleg a tiempo que otro da marchaba el tercio a Flandes.
Fue muy bien recebido de su amigo el capitn, y en su compaa y camarada pas a Flandes, y
lleg a Amberes, ciudad no menos para maravillar que las que haba visto en Italia. Vio a
Gante, y a Bruselas, y vio que todo el pas se dispona a tomar las armas, para salir en
campaa el verano siguiente.
Y, habiendo cumplido con el deseo que le movi a ver lo que haba visto, determin volverse a
Espaa y a Salamanca a acabar sus estudios; y como lo pens lo puso luego por obra, con
pesar grandsimo de su camarada, que le rog, al tiempo del despedirse, le avisase de su
salud, llegada y suceso. Prometiselo ans como lo peda, y, por Francia, volvi a Espaa, sin
haber visto a Pars, por estar puesta en armas. En fin, lleg a Salamanca, donde fue bien
recebido de sus amigos, y, con la comodidad que ellos le hicieron, prosigui sus estudios hasta
graduarse de licenciado en leyes.
Sucedi que en este tiempo lleg a aquella ciudad una dama de todo rumbo y manejo.
Acudieron luego a la aagaza y reclamo todos los pjaros del lugar, sin quedar vademcum
que no la visitase. Dijronle a Toms que aquella dama deca que haba estado en Italia y en
Flandes, y, por ver si la conoca, fue a visitarla, de cuya visita y vista qued ella enamorada de
Toms. Y l, sin echar de ver en ello, si no era por fuerza y llevado de otros, no quera entrar
en su casa. Finalmente, ella le descubri su voluntad y le ofreci su hacienda. Pero, como l
atenda ms a sus libros que a otros pasatiempos, en ninguna manera responda al gusto de la
seora; la cual, vindose desdeada y, a su parecer, aborrecida y que por medios ordinarios y
comunes no poda conquistar la roca de la voluntad de Toms, acord de buscar otros modos,
a su parecer ms eficaces y bastantes para salir con el cumplimiento de sus deseos. Y as,
aconsejada de una morisca, en un membrillo toledano dio a Toms unos destos que llaman
hechizos, creyendo que le daba cosa que le forzase la voluntad a quererla: como si hubiese en
el mundo yerbas, encantos ni palabras suficientes a forzar el libre albedro; y as, las que dan
estas bebidas o comidas amatorias se llaman beneficios; porque no es otra cosa lo que hacen
sino dar veneno a quien las toma, como lo tiene mostrado la experiencia en muchas y diversas
ocasiones.
Comi en tan mal punto Toms el membrillo, que al momento comenz a herir de pie y de
mano como si tuviera alfereca, y sin volver en s estuvo muchas horas, al cabo de las cuales
volvi como atontado, y dijo con lengua turbada y tartamuda que un membrillo que haba
comido le haba muerto, y declar quin se le haba dado. La justicia, que tuvo noticia del
caso, fue a buscar la malhechora; pero ya ella, viendo el mal suceso, se haba puesto en cobro
y no pareci jams.
Seis meses estuvo en la cama Toms, en los cuales se sec y se puso, como suele decirse, en
los huesos, y mostraba tener turbados todos los sentidos. Y, aunque le hicieron los remedios
posibles, slo le sanaron la enfermedad del cuerpo, pero no de lo del entendimiento, porque
qued sano, y loco de la ms estraa locura que entre las locuras hasta entonces se haba
visto. Imaginse el desdichado que era todo hecho de vidrio, y con esta imaginacin, cuando
alguno se llegaba a l, daba terribles voces pidiendo y suplicando con palabras y razones
concertadas que no se le acercasen, porque le quebraran; que real y verdaderamente l no
era como los otros hombres: que todo era de vidrio de pies a cabeza.
Para sacarle desta estraa imaginacin, muchos, sin atender a sus voces y rogativas,
arremetieron a l y le abrazaron, dicindole que advirtiese y mirase cmo no se quebraba.
Pero lo que se granjeaba en esto era que el pobre se echaba en el suelo dando mil gritos, y
luego le tomaba un desmayo del cual no volva en s en cuatro horas; y cuando volva, era
renovando las plegarias y rogativas de que otra vez no le llegasen. Deca que le hablasen
desde lejos y le preguntasen lo que quisiesen, porque a todo les respondera con ms
entendimiento, por ser hombre de vidrio y no de carne: que el vidrio, por ser de materia sutil y
delicada, obraba por ella el alma con ms promptitud y eficacia que no por la del cuerpo,
pesada y terrestre.
Quisieron algunos experimentar si era verdad lo que deca; y as, le preguntaron muchas y
difciles cosas, a las cuales respondi espontneamente con grandsima agudeza de ingenio:
cosa que caus admiracin a los ms letrados de la Universidad y a los profesores de la
medicina y filosofa, viendo que en un sujeto donde se contena tan extraordinaria locura como
era el pensar que fuese de vidrio, se encerrase tan grande entendimiento que respondiese a
toda pregunta con propiedad y agudeza.
Pidi Toms le diesen alguna funda donde pusiese aquel vaso quebradizo de su cuerpo, porque
al vestirse algn vestido estrecho no se quebrase; y as, le dieron una ropa parda y una camisa
muy ancha, que l se visti con mucho tiento y se ci con una cuerda de algodn. No quiso
calzarse zapatos en ninguna manera, y el orden que tuvo para que le diesen de comer, sin que
a l llegasen, fue poner en la punta de una vara una vasera de orinal, en la cual le ponan
alguna cosa de fruta de las que la sazn del tiempo ofreca. Carne ni pescado, no lo quera; no
beba sino en fuente o en ro, y esto con las manos; cuando andaba por las calles iba por la
mitad dellas, mirando a los tejados, temeroso no le cayese alguna teja encima y le quebrase.
Los veranos dorma en el campo al cielo abierto, y los inviernos se meta en algn mesn, y en
el pajar se enterraba hasta la garganta, diciendo que aqulla era la ms propia y ms segura
cama que podan tener los hombres de vidrio. Cuando tronaba, temblaba como un azogado, y
se sala al campo y no entraba en poblado hasta haber pasado la tempestad.
Tuvironle encerrado sus amigos mucho tiempo; pero, viendo que su desgracia pasaba
adelante, determinaron de condecender con lo que l les peda, que era le dejasen andar libre;
y as, le dejaron, y l sali por la ciudad, causando admiracin y lstima a todos los que le
conocan.
Cercronle luego los muchachos; pero l con la vara los detena, y les rogaba le hablasen
apartados, porque no se quebrase; que, por ser hombre de vidrio, era muy tierno y
quebradizo. Los muchachos, que son la ms traviesa generacin del mundo, a despecho de sus
ruegos y voces, le comenzaron a tirar trapos, y aun piedras, por ver si era de vidrio, como l
deca. Pero l daba tantas voces y haca tales estremos, que mova a los hombres a que
riesen y castigasen a los muchachos porque no le tirasen.
Mas un da que le fatigaron mucho se volvi a ellos, diciendo:
-Qu me queris, muchachos, porfiados como moscas, sucios como chinches, atrevidos como
pulgas? Soy yo, por ventura, el monte Testacho de Roma, para que me tiris tantos tiestos y
tejas?
Por orle reir y responder a todos, le seguan siempre muchos, y los muchachos tomaron y
tuvieron por mejor partido antes olle que tiralle.
Pasando, pues, una vez por la ropera de Salamanca, le dijo una ropera:
-En mi nima, seor Licenciado, que me pesa de su desgracia; pero, qu har, que no puedo
llorar?
l se volvi a ella, y muy mesurado le dijo:
-Yo bien s en lo que se debe estimar un buen poeta, porque se me acuerda de aquellos versos
de Ovidio que dicen:
Cum ducum fuerant olim Regnumque poeta:
premiaque antiqui magna tulere chori.
Sanctaque maiestas, et erat venerabile nomen
vatibus; et large sape dabantur opes.
Y menos se me olvida la alta calidad de los poetas, pues los llama Platn intrpretes de los
dioses, y dellos dice Ovidio:
Est Deus in nobis, agitante calescimus illo.
Y tambin dice:
At sacri vates, et Divum cura vocamus.
Esto se dice de los buenos poetas; que de los malos, de los churrulleros, qu se ha de decir,
sino que son la idiotez y la arrogancia del mundo?
Y aadi ms:
-Qu es ver a un poeta destos de la primera impresin cuando quiere decir un soneto a otros
que le rodean, las salvas que les hace diciendo: ''Vuesas mercedes escuchen un sonetillo que
anoche a cierta ocasin hice, que, a mi parecer, aunque no vale nada, tiene un no s qu de
bonito!'' Y en esto tuerce los labios, pone en arco las cejas y se rasca la faldriquera, y de entre
otros mil papeles mugrientos y medio rotos, donde queda otro millar de sonetos, saca el que
quiere relatar, y al fin le dice con tono melifluo y alfenicado. Y si acaso los que le escuchan, de
socarrones o de ignorantes, no se le alaban, dice: ''O vuesas mercedes no han entendido el
soneto, o yo no le he sabido decir; y as, ser bien recitarle otra vez y que vuesas mercedes le
presten ms atencin, porque en verdad en verdad que el soneto lo merece''. Y vuelve como
primero a recitarle con nuevos ademanes y nuevas pausas. Pues, qu es verlos censurar los
unos a los otros? Qu dir del ladrar que hacen los cachorros y modernos a los mastinazos
antiguos y graves? Y qu de los que murmuran de algunos ilustres y excelentes sujetos,
donde resplandece la verdadera luz de la poesa; que, tomndola por alivio y entretenimiento
de sus muchas y graves ocupaciones, muestran la divinidad de sus ingenios y la alteza de sus
conceptos, a despecho y pesar del circunspecto ignorante que juzga de lo que no sabe y
aborrece lo que no entiende, y del que quiere que se estime y tenga en precio la necedad que
se sienta debajo de doseles y la ignorancia que se arrima a los sitiales?
Otra vez le preguntaron qu era la causa de que los poetas, por la mayor parte, eran pobres.
Respondi que porque ellos queran, pues estaba en su mano ser ricos, si se saban aprovechar
de la ocasin que por momentos traan entre las manos, que eran las de sus damas, que todas
eran riqusimas en estremo, pues tenan los cabellos de oro, la frente de plata bruida, los ojos
de verdes esmeraldas, los dientes de marfil, los labios de coral y la garganta de cristal
transparente, y que lo que lloraban eran lquidas perlas; y ms, que lo que sus plantas
pisaban, por dura y estril tierra que fuese, al momento produca jazmines y rosas; y que su
aliento era de puro mbar, almizcle y algalia; y que todas estas cosas eran seales y muestras
de su mucha riqueza. Estas y otras cosas deca de los malos poetas, que de los buenos
siempre dijo bien y los levant sobre el cuerno de la luna.
Vio un da en la acera de San Francisco unas figuras pintadas de mala mano, y dijo que los
buenos pintores imitaban a naturaleza, pero que los malos la vomitaban.
alguna rueda de algn atolladero, ms se ayudan de dos psetes que de tres mulas. Los
marineros son gente gentil, inurbana, que no sabe otro lenguaje que el que se usa en los
navos; en la bonanza son diligentes y en la borrasca perezosos; en la tormenta mandan
muchos y obedecen pocos; su Dios es su arca y su rancho, y su pasatiempo ver mareados a
los pasajeros. Los arrieros son gente que ha hecho divorcio con las sbanas y se ha casado con
las enjalmas; son tan diligentes y presurosos que, a trueco de no perder la jornada, perdern
el alma; su msica es la del mortero; su salsa, la hambre; sus maitines, levantarse a dar sus
piensos; y sus misas, no or ninguna.
Cuando esto deca, estaba a la puerta de un boticario, y, volvindose al dueo, le dijo:
-Vuesa merced tiene un saludable oficio, si no fuese tan enemigo de sus candiles.
-En qu modo soy enemigo de mis candiles? -pregunt el boticario.
Y respondi Vidriera:
-Esto digo porque, en faltando cualquiera aceite, la suple la del candil que est ms a mano; y
an tiene otra cosa este oficio bastante a quitar el crdito al ms acertado mdico del mundo.
Preguntndole por qu, respondi que haba boticario que, por no decir que faltaba en su
botica lo que recetaba el mdico, por las cosas que le faltaban pona otras que a su parecer
tenan la misma virtud y calidad, no siendo as; y con esto, la medicina mal compuesta obraba
al revs de lo que haba de obrar la bien ordenada.
Preguntle entonces uno que qu senta de los mdicos, y respondi esto:
-Honora medicum propter necessitatem, etenim creavit eum Altissimus. A Deo enim est omnis
medela, et a rege accipiet donationem. Disciplina medici exaltavit caput illius, et in conspectu
magnatum collaudabitur. Altissimus de terra creavit medicinam, et vir prudens non ab[h]orrebit illam. Esto dice -dijo- el Eclesistico de la medicina y de los buenos mdicos, y de los malos
se podra decir todo al revs, porque no hay gente ms daosa a la repblica que ellos. El juez
nos puede torcer o dilatar la justicia; el letrado, sustentar por su inters nuestra injusta
demanda; el mercader, chuparnos la hacienda; finalmente, todas las personas con quien de
necesidad tratamos nos pueden hacer algn dao; pero quitarnos la vida, sin quedar sujetos al
temor del castigo, ninguno. Slo los mdicos nos pueden matar y nos matan sin temor y a pie
quedo, sin desenvainar otra espada que la de un rcipe. Y no hay descubrirse sus delictos,
porque al momento los meten debajo de la tierra. Acurdaseme que cuando yo era hombre de
carne, y no de vidrio como agora soy, que a un mdico destos de segunda clase le despidi un
enfermo por curarse con otro, y el primero, de all a cuatro das, acert a pasar por la botica
donde receptaba el segundo, y pregunt al boticario que cmo le iba al enfermo que l haba
dejado, y que si le haba receptado alguna purga el otro mdico. El boticario le respondi que
all tena una recepta de purga que el da siguiente haba de tomar el enfermo. Dijo que se la
mostrase, y vio que al fin della estaba escrito: Sumat dilculo; y dijo: ''Todo lo que lleva esta
purga me contenta, si no es este dilculo, porque es hmido demasiadamente''.
Por estas y otras cosas que deca de todos los oficios, se andaban tras l, sin hacerle mal y sin
dejarle sosegar; pero, con todo esto, no se pudiera defender de los muchachos si su guardin
no le defendiera. Preguntle uno qu hara para no tener envidia a nadie. Respondile:
-Duerme; que todo el tiempo que durmieres sers igual al que envidias.
Otro le pregunt qu remedio tendra para salir con una comisin que haba dos aos que la
pretenda. Y djole:
-Parte a caballo y a la mira de quien la lleva, y acompale hasta salir de la ciudad, y as
cmodamente sin el suyo. Los escribanos han de ser libres, y no esclavos, ni hijos de esclavos:
legtimos, no bastardos ni de ninguna mala raza nacidos. Juran de secreto fidelidad y que no
harn escritura usuraria; que ni amistad ni enemistad, provecho o dao les mover a no hacer
su oficio con buena y cristiana conciencia. Pues si este oficio tantas buenas partes requiere,
por qu se ha de pensar que de ms de veinte mil escribanos que hay en Espaa se lleve el
diablo la cosecha, como si fuesen cepas de su majuelo? No lo quiero creer, ni es bien que
ninguno lo crea; porque, finalmente, digo que es la gente ms necesaria que haba en las
repblicas bien ordenadas, y que si llevaban demasiados derechos, tambin hacan demasiados
tuertos, y que destos dos estremos poda resultar un medio que les hiciese mirar por el virote.
De los alguaciles dijo que no era mucho que tuviesen algunos enemigos, siendo su oficio, o
prenderte, o sacarte la hacienda de casa, o tenerte en la suya en guarda y comer a tu costa.
Tachaba la negligencia e ignorancia de los procuradores y solicitadores, comparndolos a los
mdicos, los cuales, que sane o no sane el enfermo, ellos llevan su propina, y los procuradores
y solicitadores, lo mismo, salgan o no salgan con el pleito que ayudan.
Preguntle uno cul era la mejor tierra. Respondi que la temprana y agradecida. Replic el
otro:
-No pregunto eso, sino que cul es mejor lugar: Valladolid o Madrid?
Y respondi:
-De Madrid, los estremos; de Valladolid, los medios.
-No lo entiendo -repiti el que se lo preguntaba.
Y dijo:
-De Madrid, cielo y suelo; de Valladolid, los entresuelos.
Oy Vidriera que dijo un hombre a otro que, as como haba entrado en Valladolid, haba cado
su mujer muy enferma, porque la haba probado la tierra.
A lo cual dijo Vidriera:
-Mejor fuera que se la hubiera comido, si acaso es celosa.
De los msicos y de los correos de a pie deca que tenan las esperanzas y las suertes
limitadas, porque los unos la acababan con llegar a serlo de a caballo, y los otros con alcanzar
a ser msicos del rey. De las damas que llaman cortesanas deca que todas, o las ms, tenan
ms de corteses que de sanas.
Estando un da en una iglesia vio que traan a enterrar a un viejo, a bautizar a un nio y a
velar una mujer, todo a un mismo tiempo, y dijo que los templos eran campos de batalla,
donde los viejos acaban, los nios vencen y las mujeres triunfan.
Picbale una vez una avispa en el cuello, y no se la osaba sacudir por no quebrarse; pero, con
todo eso, se quejaba. Preguntle uno que cmo senta aquella avispa, si era su cuerpo de
vidrio. Y respondi que aquella avispa deba de ser murmuradora, y que las lenguas y picos de
los murmuradores eran bastantes a desmoronar cuerpos de bronce, no que de vidrio.
Pasando acaso un religioso muy gordo por donde l estaba, dijo uno de sus oyentes:
-De htico no se puede mover el padre.
mar de la Corte para abogar y ganar la vida; pero si no me dejis, habr venido a bogar y
granjear la muerte. Por amor de Dios que no hagis que el seguirme sea perseguirme, y que lo
que alcanc por loco, que es el sustento, lo pierda por cuerdo. Lo que solades preguntarme en
las plazas, preguntdmelo ahora en mi casa, y veris que el que os respon-da bien, segn
dicen, de improviso, os responder mejor de pensado.
Escuchronle todos y dejronle algunos. Volvise a su posada con poco menos
acompaamiento que haba llevado.
Sali otro da y fue lo mismo; hizo otro sermn y no sirvi de nada. Perda mucho y no ganaba
cosa; y, vindose morir de hambre, determin de dejar la Corte y volverse a Flandes, donde
pensaba valerse de las fuerzas de su brazo, pues no se poda valer de las de su ingenio.
Y, ponindolo en efeto, dijo al salir de la Corte:
-Oh Corte, que alargas las esperanzas de los atrevidos pretendientes, y acortas las de los
virtuosos encogidos, sustentas abundantemente a los truhanes desvergonzados y matas de
hambre a los discretos vergonzosos!
Esto dijo y se fue a Flandes, donde la vida que haba comenzado a eternizar por las letras la
acab de eternizar por las armas, en compaa de su buen amigo el capitn Valdivia, dejando
fama en su muerte de prudente y valentsimo soldado.