Gn 6:13-15 - Deus chama No.

0 "Ento disse Deus a No: O fim de toda a carne vindo perante e minha face; porque a terra est cheia de violncia; e eis que os desfarei com a terra. V.13 - O fim da razo, vontade prpria, filosofia e projetos humanos sero destrudos com o corao do homem (terra). Tais coisas no se nomeiam na Obra do Senhor. Terra cheia de violncia, corao cheio de religio, falsos ensinamentos causando dissenses violentando aquilo que santo. V.14 - Faz para ti uma arca de madeira de Gfer - Arca fala do meio de salvao. A Obra que salva o homem no corpo (madeira unida uma a outra) servos unidos (comunho). Madeira que no afunde nas guas do dilvio. Madeira leve, fcil de ser trabalhada que se dobre com facilidade. Fars compartimentos - Quem contempla a Obra apenas de fora, sem com ela se comprometer, contempla-a igualmente a qualquer movimento, diz que a mesma coisa. Mas dentro na intimidade a Obra tem detalhes (compartimentos), cada um no seu lugar: ensinamentos, governo, ministrio, Dons Espirituais, zelo, etc. Revestirs de betume por dentro e por fora - Betume fala da busca, orao, jejum, madrugada, que imuniza o servo da penetrao do mundo (guas do dilvio) no seu interior, para que o servo unido aos demais se mantenha em comunho com Deus, que o protege por fora da investida do adversrio. V.15 - Comprimento da Arca: trezentos cvados - Trs etapas de cem cvados que fala da Obra redentora dentro do programa de Deus, em trs perodos ministeriais: I - Ministrio do Pai pelos profetas - Velho Testamento. II - Ministrio do Senhor Jesus preparando os apstolos. III - Ministrio do Esprito Santo, no qual a igreja do momento se firma para o arrebatamento. Largura de cinqenta cvados - Mltiplo de cinco. Fala dos cinco ministrios operando na vida dos servos o que oferece estabilidade Obra (Arca sobre o mundo). Altura de trinta cvados - Pronta para ser usada. Jesus aps 30 anos entrou no perodo do ministrio. Refere-se ao crescimento da igreja em patamares seqentes, sempre no equilbrio da graa baseada na ressurreio do Senhor Jesus aos 30 anos, estatura perfeita, servo

pronto para ser usado. Gn 6:13-22 - Cipreste madeira de lei.0 Cipreste - Madeira de lei - tipo de Jesus, sem pecado. Betume - leo - Esprito Santo. Por fora - No deixar as coisas do mundo entrar na nossa vida. Por dentro - Ser cheio do Esprito Santo (orar, jejuar, clamar). Janela por cima - Receber as bnos do Senhor, comunho com o Senhor, as revelaes. Porta no meio - Visvel a todos, salvao para todos. Oito pessoas - Graa, nova aliana. A arca - No, seus filhos e noras. A Obra - ancios, vares, senhoras, jovens. No levou seus filhos - Obrigao de trazer os filhos para crescer dentro da arca, No deixar na gua podre, no meio de cadveres, no mundo. Filhos crescendo conhecendo a doutrina do Senhor, em segurana. Obedincia - Crer, como No, nas promessas do Senhor. Gn 6:14 - Arca de No.0 Arca (navio)- Igreja que o corpo de Cristo - Atos 2:47. Feita de tbuas madeira aplanada - homem transformado pelo Senhor. Tbuas unidas - comunho da Igreja. Calafetada com betume por dentro e por fora - O betume o Esprito Santo que impede que a gua do dilvio (mundo) entre no interior da Igreja. De que maneira? Atravs da Revelao o Senhor mostra a dificuldade que vir, a Igreja clama, jejua e o Senhor d o livramento. Aqueles que querem salvao devem estar dentro da arca, ou seja, na comunho da Igreja. Gn 7:1 - A Salvao atravs do justo.0 No foi achado justo diante de Deus na sua gerao e atravs dele

preparou a arca para a salvao da sua famlia. Mas a Palavra diz que todos pecaram (Rom 3:23) e somente em Jesus no houve pecado. Assim Deus proveu Salvao para o mundo atravs de Jesus o Justo de Deus. Gn 7:1, 4-5 - Porta da graa aberta.0 A ordem do Senhor para que os justos (justificados pela f - No e sua famlia creu no Senhor) entre e estejam abrigados na arca da Salvao que Jesus. Teriam que aguardar sete dias l dentro. o perodo proftico da Igreja (sete cartas as Igrejas da sia e Apocalipse). Durante este tempo a porta da arca que representa a Porta da Graa est aberta. Passados os sete dias o Senhor fecha a porta da arca e comea o dilvio. A ordem do Senhor entrar e ficar na arca. Se algum sair corre o risco de ficar do lado de fora. Apoc 2:10- "S fiel at a morte.... Gn 7:16-17- O arrebatamento da Igreja.0 O Senhor Jesus disse que os dias anteriores Sua Vinda seria como nos dias de No. Sinais da vinda do Senhor: A - Corrupo; B - Violncia; C - Destruio dos casamentos (como objeto de comrcio). O Senhor fechou a porta da arca (Porta da Salvao). O dilvio cai sobre a terra (juzo de Deus). A arca elevada acima das montanhas (Igreja arrebatada). Enquanto na terra h morte dentro da arca havia segurana e paz. Quando as guas do dilvio abaixam, No e sua famlia encontram um novo mundo assim como a Igreja ao retornar das bodas do Cordeiro para estar no milnio na terra. Gn 8:7-11 - O corvo e a Pomba.0

Arca - Smbolo do Senhor Jesus - segurana. Corvo - Ave imunda e que alimenta de carne em decomposio (estragada). Ele ia e voltava da arca porque l fora tinha muitos corpos mortos do dilvio. O mundo oferece tudo para quem gosta de podrido. O corvo representa o homem sem Deus. Pomba - Ave limpa - representa o servo. Seu alimento folhas tenras, gros de trigo e gua limpa. Quando No a soltou 1 vez ela no encontrou lugar para si e voltou para a arca. No era da sua natureza gostar da imundcie. Quando No a soltou 2 vez ela voltou com um ramo de oliveira no bico, ou seja, ainda no meio do mundo mal o servo busca e recebe bno do Esprito Santo. Gn 9:1-4,13- O pacto de Deus com No0 Introduo - Depois do dilvio, quando as guas baixaram, No e sua famlia saram da arca. Diante deles, agora, estava um novo mundo, pois o mundo em que viviam antes havia sido destrudo pelas guas do dilvio. Neste momento Deus se revelou mais uma vez a No para o abenoar, pois na primeira vez em que o fez, foi com o propsito de salvar sua vida e de sua famlia. interessante notar que aps a bno, o Senhor deu a No e aos seus filhos as mesmas orientaes que dera a Ado e Eva no den (Gn um: 28). Isto quer dizer que o propsito que deus tinha com Ado e Eva era o mesmo que agora tinha com No e seus filhos. Na verdade o que estava acontecendo com No era que ele estava sendo colocado neste novo mundo - como um dia Ado o foi - para cumprir todo o propsito de Deus e realizar o seu projeto. O pacto que Deus fez com No e seus filhos idntico ao que faz conosco hoje em dia. Primeiro Deus se revela na nossa vida para nos salvar, depois continua se revelando para nos abenoar e estabelecer uma aliana conosco. As orientaes que o Senhor deu a No foram as seguintes: Frutificai - Esta foi a primeira orientao dada pelo Senhor a No. Ele e seus filhos precisavam ser frutferos e fecundos, para que o propsito de Deus se cumprisse. Para que haja a frutificao preciso que haja antes o amadurecimento e a fecundidade. Deus deseja que sejamos frutferos na sua Obra, e nunca que permaneamos estreis. Sua Obra

 dinmica e sua vontade que produzamos fruto e que o nosso fruto permanea. Para que sejamos frutferos precisamos crescer no conhecimento do Senhor, na santificao das nossas vidas e na perseverana em meio s provaes. Tudo isso gera em ns o amadurecimento necessrio ao surgimento dos frutos. Ningum pode frutificar sendo imaturo espiritualmente. Multiplicai-vos - Depois da frutificao, que a capacidade de gerar, vem a ordem para a multiplicao e o crescimento em nmero. Quando se atenta para esta orientao, percebe-se que o propsito de Deus para o seu povo que seja frutfero e que cresa atravs de uma multiplicao constante, com a participao de todos os membros. A Igreja do Senhor tambm tem recebido esta ordem, por isso precisa frutificar e crescer em nmero de membros salvos. Isso ocorre quando a Igreja que tem a Revelao do Esprito Santo, testemunha da sua experincia com o Senhor a outras vidas. A Palavra diz que o objetivo da nossa f exatamente a salvao das almas, de modo que a Igreja agradvel ao Senhor aquela que sempre est crescendo e se multiplicando. Quando se tem uma vida frutfera, a multiplicao se torna algo natural, as pessoas so levadas presena do Senhor atravs do testemunho e a Igreja multiplicada. Dominai sobre os animais - Depois disso Deus falou dos animais irracionais, e ordenou a No que dominasse sobre eles e os sujeitasse a si. O homem desta forma, sendo superior em inteligncia, dominaria sobre todos os animais, apesar de muitos deles serem superiores em fora. Deus estava mostrando assim, uma lei de subordinao: Se os animais irracionais estariam debaixo do temor do homem, sujeitando-se a ele, muito mais o homem se sujeitaria ao Senhor, que seu Deus e Criador. A Palavra diz que o temor do Senhor o princpio da Sabedoria. A carne com seu sangue no comereis - O Senhor falou tambm a No sobre o respeito que se deve ter ao sangue, pois ele no algo comum e representa a vida do corpo; e repudia o seu derramamento pelo homem. O sangue um elemento que foi dado por expiao sobre o altar (Lev 17: 11). Com isso Deus estava chamando a ateno para algo muito importante dentro do seu plano proftico: O derramamento do sangue de Jesus na cruz por todos ns, o qual seria a base na nova aliana que Deus faria com seu povo. Esta ordem de Deus para No aponta para o clamor pelo sangue de Jesus e para necessidade de

purificao constante das nossas vidas. Por fim o Senhor selou seu pacto com No prometendo que nunca mais destruiria o homem da face da terra. Essa promessa mostra a graa de Deus em nos dar a vida eterna atravs do Senhor Jesus (Jo 3: 16). Deus estabeleceu sua aliana colocando o arco-ris nas nuvens como um sinal de sua aliana, de modo que todas as vezes que ele aparece no cu devemos nos lembrar da fidelidade e do amor do Senhor para conosco. O arco-ris formado por sete cores bsicas (7 = perfeio), que unidas resultam no branco, que fala da justia, pureza e tudo aquilo que faz parte da natureza do Senhor Jesus. Concluso - Todas estas orientaes fazem parte da aliana que o Senhor fez conosco atravs de Jesus, quando se revelou e nos chamou para a sua presena. O propsito do Senhor que sejamos frutferos, que nos multipliquemos, que sejamos submissos sua vontade, que vivamos em santificao atravs do clamor pelo sangue de Jesus e que tenhamos em mente e no corao a determinao de guardar a sua aliana, para alcanarmos a vida eterna.