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Constitution apostolique Ecclesia in Urbe du pape Jean-Paul II pour la nouvelle organisation du Vicariat de Rome

Texte original latin dans l'Osservatore Romano du 4 fvrier. Traduction et titre de la DC.

JEAN-PAUL II, VQUE, SERVITEUR DES SERVITEURS DE DIEU, Ad perpetuam rei memoriam 1. L'glise qui est Rome est appele jouer un rle tout fait singulier : le Livre du Synode affirme qu'elle est la premire dans la grande famille de l'glise, dans la famille des diocses frres et qu'elle participe la sollicitude universelle de son vque : de par sa nature mme, elle est ouverte et en rfrence, d'une manire singulire, l'universalit de l'unique glise ; c'est ainsi qu'elle doit vivre son tre d'glise particulire 2. En effet, c'est Rome qu'a t fonde et constitue par les aptres Pierre et Paul cette glise avec laquelle, en raison de son autorit suprieure, doit se trouver en accord toute glise, c'est--dire les fidles du monde entier, parce qu'en elle a t conserve la tradition apostolique par l'intermdiaire de ses chefs 3 : c'est vers elle que regardent toutes les autres glises comme celle qui prside la charit 4. 2. De l nat la vocation d'exemplarit qui a t confie l'glise de Rome et que le Livre du Synode a clairement dfinie dans ses aspects spirituels, ecclsiaux et pastoraux : Il s'agit d'une exemplarit dans la fidlit au Christ et dans l'union vitale avec Lui, faite insparablement d'amour, d'humilit, de conversion et de service, intrieurement oriente vers la gloire de Dieu le Pre et n'ayant confiance que dans sa grce 5. 3. La nouvelle vanglisation et l'lan missionnaire imprim par le Synode pastoral sont un choix permanent de l'glise de Rome, qui exige un grand effort de croissance dans la communion entre toutes ses multiples composantes.
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Livre du Synode de Rome (en italien) clbr sous la prsidence de S. S. Jean-Paul II, Rome 1993, n. 11. 3 S. Irne de Lyon, Adv. haer., III, 3, 2. 4 S. Ignace d'Antioche, Lettre aux Romains, adresse et salutation : Patres Apostolici I, d. Funk, Rome 1901, p. 253. 5 Livre du Synode, n. 11.

En effet, c'est de la communion que jaillit la ncessit de cette convergence pastorale unanime qui est particulirement demande au diocse de Rome, caractrise par une exceptionnelle richesse et diversit de prsences et d'initiatives ecclsiales. En ralit, le diocse de Rome est appel tre comme le paradigme, le point de dpart et de rfrence du gouvernement de l'glise universelle confie par le Christ Pierre et ses successeurs. Il appartient, en premier lieu, l'vque de Rome d'honorer le critre ecclsiologique selon lequel tout vque, en gouvernant bien son glise comme portion du Peuple de Dieu, contribue efficacement au bien de tout le Corps mystique qui est aussi un corps d'glises 6. 4. Accueillant le vu formul par le Synode diocsain de Rome7, j'ai dcid que l'on procderait la rvision de la Constitution apostolique Vicariae potestatis8, qui rgle la structure et le fonctionnement du Vicariat de la Ville et qui a t promulgue par mon Prdcesseur, de vnre mmoire, Paul VI, le 6 janvier 1977, afin de la rendre plus conforme aux normes du nouveau Code de droit canonique et aux orientations synodales dfinies dans le Livre du Synode, que j'ai promulgu le 24 juin 1993. La prsente Constitution entend donc soutenir l'ecclsiologie de communion et l'engagement missionnaire vers lequel le Synode a orient concrtement l'glise de Rome, par une meilleure dfinition et organisation des tches propres au Vicariat qui, sous cet aspect, doit tre considr, pour tous ses effets, comme une Curie diocsaine, selon la dfinition du canon 469 du Code de droit canonique. Suivant les indications ponctuelles contenues dans le Livre du Synode, cette rvision de la Constitution Vicariae potestatis a pris en compte divers facteurs aussi bien d'ordre traditionnel que nouveaux, qui caractrisent la ralit complexe de la ville de Rome, dans laquelle le

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Ibid. Cf. ibid., indications pastorales, 1, 10. 8 Cf. Paul VI, Const. apostol. Vicariae potestatis (6 janvier 1977), 5-18 [DC1977, n 1713, p. 101-104. NDLR].

clerg et le peuple romain - unis leur Pasteur -tmoignent dans la vie quotidienne de leur foi et de leur charit. 5. Appartiennent pleinement l'glise de Rome les membres du Collge cardinalice auxquels il revient d'lire, selon les normes du droit, l'vque de Rome. Ici ont leur sige les dicastres dont bnficie le Saint-Sige pour l'exercice de ses fonctions universelles. En outre, ici se trouvent les organes de gouvernement d'un grand nombre d'Instituts de vie consacre et de Socits de vie apostolique, des institutions culturelles qualifies de l'glise et les bureaux centraux de diverses organisations catholiques internationales. Rome est par ailleurs le Sige primatial de l'Italie et le Sige de la Confrence piscopale italienne, ainsi que celui de diverses organisations apostoliques nationales. Par consquent, la Ville ternelle est le lieu de rsidence d'un grand nombre de prtres, de religieux et de lacs venant des diverses parties du monde, dont la prsence et l'action - si elles sont bien coordonnes - enrichissent la vie chrtienne de Rome de l'apport des diverses spiritualits et expriences. 6. Rome prsente aussi toutes les caractristiques qui sont celles de la capitale d'un tat moderne, dans laquelle se refltent comme dans un miroir les problmes et les difficults de toute la Nation. En tant que Sige des principales institutions nationales et centre culturel, social et politique de toute premire importance, elle contribue crer chez ses habitants des exigences particulires. 7. Les difficults conomiques et sociales croissantes de la Ville ont engendr un nombre important de personnes et de familles qui se trouvent dans une situation de dtresse, qui ont besoin d'une attention toute particulire leurs besoins spirituels et matriels ; le phnomne de l'immigration, qui connat de si vastes proportions, reprsente une ralit complexe mais aussi un stimulant pour tmoigner du traditionnel esprit d'accueil et de solidarit qui fut le propre de l'glise de Rome au cours des sicles. La dcentralisation de l'administration civile de la Ville exige, elle aussi, de la part des 4

chrtiens, prsence et participation, avec un sens aigu de leurs responsabilits. 8. Son histoire singulire fait de Rome un but de tourisme, qui prend toujours plus souvent la forme d'un plerinage religieux inspir par la mmoire des Aptres, des martyrs et des saints, ainsi que par la prsence du Vicaire du Christ, offrant ainsi une occasion privilgie de catchse destine montrer presque de manire visible l'ternelle originalit de l'vangile, annonc ici par les aptres Pierre et Paul, fcond par leur sang et celui d'innombrables autres martyrs, tmoign par la vie exemplaire de nombreux saints et saintes. 9. De par sa vocation singulire, l'glise de Rome ne peut pas ne pas avoir cur l'intention cumnique qui ne vient pas d'initiatives contingentes, mais de la volont mme du Christ, de la foi en Lui et du baptme que les chrtiens ont en commun. La recherche de l'unit plnire, nourrie par la connaissance et la charit rciproques, et la collaboration fraternelle avec les frres et surs d'autres glises et Confessions chrtiennes, reprsentent un engagement prioritaire du diocse en vue du tmoignage d'vanglisation dans la Ville et dans le monde. 10. Le dialogue interreligieux avec la Communaut juive est lui aussi un objectif que l'glise de Rome veut poursuivre dans la fidlit aux prceptes du Concile Vatican II. 11. l'gard des adeptes de l'islam et d'autres religions prsents Rome, se dveloppe une uvre d'accueil et de solidarit sociale, en mme temps que le dialogue et la collaboration, de faon leur donner un tmoignage clair de la foi et de la vie chrtienne. 12. La mmoire vivante des missionnaires qui, au cours des sicles, sont partis de l'glise des saints aptres Pierre et Paul pour annoncer l'vangile en tout lieu de la terre, appelle, dans tout le diocse et en tout fidle de Rome, une ouverture la mission ad gentes , pour rendre tmoignage la charit universelle qui anime la mission apostolique de leur vque, Pasteur universel de l'glise. 5

13. la lumire de ces considrations, il est bon de rappeler quelques tches parmi les plus graves et les plus urgentes qui attendent l'glise de Rome et mritent donc que le Vicariat comme toute composante diocsaine exercent cet gard une action pastorale minutieuse : la nouvelle vanglisation et l'engagement missionnaire envers tout habitant de la Ville et dans tous les milieux ; la pastorale de la famille et de la jeunesse ; l'engagement dans le cadre de la culture et des communications ; le travail social et le tmoignage de la charit en ce qui concerne les anciennes et nouvelles pauvrets dont souffrent tant de personnes et de familles dans la Ville ; les vocations au ministre sacerdotal et aux diverses formes de vie consacre ; la formation de catchistes et de collaborateurs pastoraux lacs ; la rencontre cumnique et le dialogue interreligieux ; la construction de paroisses nouvelles, en particulier dans la priphrie de la cit. Afin que le Vicariat - Curie diocsaine de la Ville -soit un instrument adapt de renouveau et de croissance pastorale de Rome, comme cela est souhait par les documents post-conciliaires pour toute Curie diocsaine, et en particulier par le nouveau Code de droit canonique et par le Synode pastoral de Rome, les principes et les normes ci-dessous devront tre observs : ils remplacent ceux qui taient en vigueur jusqu'ici, drogeant, autant que cela est ncessaire, toutes les dispositions gnrales et particulires de documents antrieurs. TITRE I. Principes d'orientation Article 1. Toute activit exerce dans le cadre du Vicariat de Rome, quelque degr ou niveau de responsabilit que ce soit, est toujours pastorale, par sa nature mme, c'est--dire qu'elle a en vue la ralisation du mystre du salut pour l'glise du Christ qui est Rome, et favorise ainsi le caractre exemplaire que cette glise

particulire d'origine apostolique doit donner toute l'glise catholique et tous les hommes dans le monde9. Article 2. Le but de toute activit exerce dans les services du Vicariat de Rome est de soutenir et de promouvoir la nouvelle vanglisation en suivant les indications du programme pastoral diocsain et en se mettant par ailleurs au service de tous les sujets et ralits de l'glise, en particulier les paroisses, pour faire crotre - par une uvre assidue de formation et de coordination - leur communion et l'unit pastorale, en vue d'un engagement missionnaire plus vigoureux et permanent dans la Ville et dans le monde. Article 3. Dans la distinction des tches et de la responsabilit qui sont propres chacun, tous ceux qui travaillent quelque titre que ce soit dans les services du Vicariat de la Ville, et qui ont t choisis d'aprs leur pit, leur comptence, leur zle et leur exprience pastorale, doivent apporter leur prcieuse collaboration dans un esprit de service, le regard fix sur la diaconie du Christ qui est venu pour servir et non pas pour tre servi10. Article 4. Les diffrents services, tout en rpondant des finalits particulires, auront entre eux une unit et une troite coordination, sur le plan des orientations, des choix et des activits, afin de parvenir une action pastorale organique et fructueuse, selon les orientations du programme pastoral diocsain11. Article 5. La vitalit des services doit tre assure galement par une intgration rciproque et, autant que possible, par des rencontres opportunes entre le personnel de direction. Pour assurer une mdiation plus efficace avec les communauts ecclsiales, des prtres, des diacres, des religieux, des religieuses, des lacs de divers milieux pastoraux, apporteront leur collaboration, ne serait-ce qu' temps partiel, selon leur comptence propre12.
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Cf. ibid.,1 1. Cf. ibid., 1 2. 11 Cf. ibid., 1 3. 12 Cf. ibid., 1 4.


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Article 6. Tous devront faire preuve d'une constante assiduit personnelle, et poursuivre leur aggiornamento, ainsi que d'une insertion concrte dans la vie et l'action pastorale diocsaine. Les prtres devront participer activement la pastorale13. Article 7. Le nouveau Rglement gnral pour le personnel du Vicariat de Rome14, qui devra tre approuv par mes soins, devra comprendre les normes rgissant les fonctions et les activits du personnel en service prs ce mme Vicariat, concernant les aspects organisationnel, disciplinaire et conomique. TITRE II. Structure centrale du Vicariat Article 8. Le Vicariat de Rome, organe du Saint-Sige dot de la personnalit juridique et d'une administration propre, exerce la fonction de Curie diocsaine15 caractrise par la nature particulire du diocse de Rome. En consquence, s'appliquent elle les normes du droit universel pour autant qu'elles sont compatibles avec son caractre et sa fonction. Article 9. Dans le cadre du diocse de Rome, les fidles qui se trouvent sur le territoire de la Cit du Vatican relvent de la juridiction de l'archiprtre pro tempore de la Basilique vaticane, mon Vicaire gnral pour la Cit du Vatican16. Article 10. Le cardinal Vicaire, en mon nom et par mandat donn par moi, exerce le ministre piscopal d'enseignement, de sanctification et de gouvernement pastoral pour le diocse de Rome, avec pouvoir ordinaire vicaire, dans les limites fixes par moi-mme. Aussi a-t-il la haute et effective direction du Vicariat, et il est le juge ordinaire du diocse de Rome17.
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Cf. ibid., 1 5. Cf. ibid., Rgles du Vicariat, 24. 15 Cf. ibid., Principes d'orientation, 1. 16 Cf. ibid., Normes 2 2 ; Jean-Paul II, Chirographe Dopo la costituzione (14 janvier 1991) : AAS 83 (1991, 147-148) [cf. DC 1991, n 2023, p. 263]. 17 Vicariae potestatis, 2 1 ; 3 2.

Article 11. Le cardinal Vicaire veillera me rendre compte priodiquement, et chaque fois qu'il le jugera ncessaire, de l'activit pastorale et de la vie du diocse. En particulier, il ne prendra pas d'initiatives importantes sans m'en rfrer auparavant18. Article 12. Le cardinal Vicaire est le reprsentant lgal du diocse de Rome et du Vicariat de Rome. Article 13. Le cardinal Vicaire conserve sa fonction durant la vacance du Sige apostolique19. Article 14. Le cardinal Vicaire est aid par le Vice-Grant et des vques auxiliaires nomms par moi-mme20. Article 15 1. Le Vice-Grant, qui porte le titre d'archevque, exerce la juridiction ordinaire vicaire en troite communion et dans une constante collaboration avec le cardinal Vicaire, dans les limites tablies. Il veille ce que les directives donnes par le cardinal Vicaire soient mises en uvre et il promeut un authentique esprit de communion entre toutes les ralits qui uvrent au sein de la Curie diocsaine21. 2. Il exerce aussi les pouvoirs propres au cardinal Vicaire quand celui-ci est empch ou absent, ou si la fonction de cardinal Vicaire est vacante22. Article 16. La fonction de Vice-Grant ne cesse pas pendant la vacance du Sige apostolique23.

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Cf. ibid., 2 10-11. Cf. ibid., 2 1 ; Jean-Paul II, Const. apostol. Univerisi dominici gregis (22 fvrier 1996), 14 [DC 1996, n 2134, p. 251-267]. 20 Cf. Vicariae potestatis, 2 3. 21 Cf. ibid., 2 4 ; 3 3. 22 Cf. ibid., 2 4. 23 Cf. ibid

Article 17 1. Les vques auxiliaires sont vicaires piscopaux et exercent leur ministre dans le secteur territorial ou dans le domaine pastoral pour lequel ils ont t nomms, ou dans les deux24. 2. Ils ont la facult ordinaire, dans tout le diocse, de clbrer les sacrements et les sacramentaux, ainsi que d'assister aux mariages. Par ailleurs, ils ont toutes les facults que le cardinal Vicaire leur confrera par dcret. Dans le cas des ordinations aux Ordres sacrs, ils sont sujets ce qui est tabli par les canons 1015-1017 du Code de droit canonique25. 3. Le canon 409 2 du Code de droit canonique s'applique aux facults dont traite le paragraphe prcdent. Article 18. Le prlat secrtaire, nomm par moi-mme sur prsentation du cardinal Vicaire, a pour tche de diriger les services du Vicariat. Il lui appartient d'aider le cardinal Vicaire et le ViceGrant dans l'exercice de leurs fonctions, ainsi que de coordonner les activits lies au traitement des affaires administratives, et de veiller ce que les autres personnes employes au Vicariat exercent fidlement la fonction qui leur a t confie26. TITRE III. Organismes de consultation du Vicariat Article 19. Le Conseil piscopal est prsid par le cardinal Vicaire ; il est compos du Vice-Grant, des vques auxiliaires 27 et du prlat secrtaire. Article 20. Le cardinal Vicaire demande l'avis du Conseil des curs prfets pour l'laboration et le contrle du programme pastoral diocsain, et pour la formulation des lignes directrices de l'action pastorale immdiate28.
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Cf. ibid., 2 5. Cf. ibid. 26 Cf. ibid., 3 4 ; 4. 27 Cf. ibid., 2 6 ; 3 4. 28 Cf. ibid., 2 8.

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Article 21. Le cardinal Vicaire demande pareillement l'avis d'autres organismes consultatifs diocsains29 : le Collge des consulteurs30, le Conseil presbytral31 et le Conseil pastoral32, qui sont rgis par leurs statuts propres, pralablement approuvs par lui. Article 22 1. Le Conseil diocsain des affaires conomiques33, prsid par le cardinal Vicaire ou par le Vice-Grant, a pour tche d'tablir chaque anne le budget prvisionnel de la gestion conomique du diocse, et d'approuver le bilan des recettes et des dpenses. 2. Le cardinal Vicaire demande l'avis du Conseil dans les affaires d'une importance particulire. TITRE IV. Les diffrents services du Vicariat Article 23. Le Vicariat ou Curie diocsaine de Rome est divis en services pastoraux et administratifs, et en organismes judiciaires34. Article 24. Un secrtariat est cr pour venir en aide l'activit du cardinal Vicaire, du Vice-Grant, des vques auxiliaires et du prlat secrtaire gnral. Article 25, 1. Tout service peut avoir, en plus du directeur, un directeur adjoint et un ou plusieurs employs. 2. Les directeurs de tous les services, comme les curs du diocse de Rome, sont nomms par le cardinal Vicaire aprs mon approbation : les directeurs adjoints et les autres employs sont nomms par le cardinal Vicaire.
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Cf. ibid., 2 7. Cf. Code de droit canonique (CIC), can. 502. 31 Cf. ibid., can. 495 ss. 32 Cf. ibid., can. 511 ss. 33 Cf. ibid., can. 492 ss. 34 Vicariae potestatis, 3 1 ; article 8 de la prsente Constitution et - en ce qui est compatible - CIC can. 469-494.

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Article 26. Le chancelier a les comptences prvues par le Code de droit canonique35 et dirige le service de la chancellerie. Article 27, 1. L'conome a les comptences prvues par le Code de droit canonique et dirige le service administratif. 2. L'conome diocsain est nomm pour une priode de cinq ans et peut tre reconduit pour d'autres mandats successifs.
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Article 28. Pour rpondre aux exigences du diocse, conformment aux principes et aux normes noncs ci-dessus, sont institus dans le Vicariat les bureaux, centres et services suivants, dont l'appellation n'entrane pas de diffrence de degr entre eux : de caractre pastoral : - Bureau catchtique et service du catchumnat ; - Bureau pour la pastorale scolaire et l'enseignement de la religion ; - Bureau pour l'cole catholique ; - Bureau pour la liturgie ; - Bureau pour le clerg ; - Service de la formation permanente du clerg ; - Bureau pour la vie consacre ; - Service des vocations ; - Bureau pour les associations laques et les confraternits ; - Centre pour la coopration missionnaire entre les glises ; - Bureau pour l'cumnisme, le dialogue interreligieux et les nouveaux mouvements religieux ; - Caritas diocsaine ;
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Cf. can. 474 et 482-488, en ce qui est compatible. CIC, can. 494.

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- Bureau pour la pastorale des migrations ; - Centre de pastorale familiale ; - Service de la pastorale de la jeunesse ; - Bureau pour la pastorale universitaire ; - Centre pour la pastorale de la sant ; - Bureau pour la pastorale sociale ; - Bureau des communications sociales ; - Bureau pour la pastorale du temps libre, du tourisme et du sport. de caractre administratif : - Bureau de la chancellerie ; - Bureau des mariages ; - Archives gnrales ; - Archives historiques diocsaines ; - Bureau administratif ; - Bureau juridique ; - Bureau pour la construction de lieux de culte ; - Centre de statistiques. Article 29. Prs le Vicariat de Rome, est constitue, sous la prsidence du cardinal Vicaire, l'uvre romaine des plerinages laquelle, pour accomplir ses finalits spcifiques, est dote d'un statut et d'un rglement propres, approuvs par le cardinal Vicaire. Article 30 1. Avec mon approbation pralable, le cardinal Vicaire a le pouvoir de constituer de nouveaux Services pastoraux et de modifier ou supprimer ceux qui existent, avec la souplesse requise par l'adaptation graduelle des structures aux exigences pastorales. 13

2. Le cardinal Vicaire peut crer des Commissions diocsaines avec caractre consultatif. Leur activit s'exercera en rfrence aux Services comptents en la matire. TITRE V. Les tribunaux Article 31. Trois tribunaux distincts sont constitus prs le Vicariat de Rome : - le tribunal ordinaire du diocse de Rome37 ; - le tribunal de premire instance pour les causes de nullit de mariage, de la Rgion du Latium38 ; - le tribunal d'appel39. Article 32 1. En vertu de son pouvoir ordinaire vicaire qu'il exerce au nom du Souverain Pontife, le cardinal Vicaire est juge ordinaire40 du diocse de Rome et Modrateur des tribunaux41. 2. Le Vice-Grant de Rome exerce le pouvoir propre du cardinal Vicaire sur les tribunaux dans le cas d'empchement ou d'absence de celui-ci, ou si la fonction est vacante42. Article 33. Chacun de ces tribunaux comprend un vicaire judiciaire, un nombre convenable de vicaires judiciaires adjoints, des juges, des promoteurs de justice et des dfenseurs du lien, un chancelier, un nombre convenable de notaires43 et du personnel auxiliaire.

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Vicariae potestatis, 12 1 ; CIC, can. 1419 1. Cf. Pie XI, Motu proprio Qua Cura (8 dcembre 1938) : AAS 30 (1938), 410-413 ; CIC, can. 1423. 39 Jean-Paul II, Motu proprio Sollicita cura (26 dcembre 1987) : AAS80 (1988), 121-124 ; CIC, can. 1439. 40 Cf. CIC, can. 1419. 41 Vicariae potestatis, 12 2 ; Sollicita cura, b. 42 Vicariae potestatis, 12 2. 43 Cf. ibid., 13 ; CIC, can. 1420-1437.

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Article 34 1. Les vicaires judiciaires de ces tribunaux sont nomms par moi-mme pour une priode de cinq ans 44 et peuvent tre confirms pour exercer d'autres mandats successifs. Pour le tribunal ordinaire du diocse de Rome, la nomination se fera sur prsentation du cardinal Vicaire ; pour le tribunal de premire instance pour les causes de nullit de mariage et pour le tribunal d'appel, la nomination se fera sur prsentation du cardinal Vicaire, aprs consentement pralable de la Confrence piscopale du Latium. 2. Les vicaires judiciaires adjoints et les juges sont nomms par le cardinal Vicaire, aprs avoir obtenu mon approbation, pour une priode de cinq ans45 ; ils peuvent tre galement confirms pour plusieurs mandats conscutifs. Dans le cas d'une nomination pour le tribunal de premire instance pour les causes de nullit de mariage 46 et pour le tribunal d'appel47, le cardinal Vicaire confiera la fonction aprs avoir pris l'avis de la Confrence piscopale du Latium. 3. Les promoteurs de justice, les dfenseurs du lien, les chanceliers, les notaires et les autres employs sont tous nomms par le cardinal Vicaire. Dans le cas d'une nomination des promoteurs de justice et des dfenseurs du lien pour le tribunal de premire instance pour les causes de nullit de mariage et pour le tribunal d'appel, le cardinal Vicaire confiera la fonction aprs avoir pris l'avis de la Confrence piscopale du Latium. Article 35 1. Dans les tribunaux numrs ci-dessus, tant sauves les prescriptions du canon 1490 du Code de droit canonique, exercent la fonction d'avocats et de procureurs des parties dans les causes matrimoniales ceux qui, inscrits au registre des procureurs et des avocats du tribunal de la Rote romaine, ont t approuvs par le cardinal Vicaire.
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CIC, can. 1422 ; Vicariae potestatis, 14. Cf. CIC, can. 1422. 46 Vicariae potestatis, 14. 47 Sollicita cura, c.

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2. D'autres avocats et procureurs, y compris ceux qui sont inscrits dans les listes des autres tribunaux ecclsiastiques, ne peuvent assurer la dfense que s'ils ont t approuvs, dans chaque cas, par le cardinal Vicaire48. 3. Peuvent exercer la fonction d'experts ceux qui ont t admis par dcret par le cardinal Vicaire. Article 36 1. Le vicaire judiciaire exerce l'autorit administrative, disciplinaire et conomique sur son tribunal et il est tenu d'en rendre compte au modrateur49. 2. Chaque tribunal est dot d'une administration propre50. 3. Pour tout ce qui est compatible avec leur condition juridique, les tribunaux s'en tiendront aux dispositions prises par la Confrence piscopale italienne en matire de rgime administratif et de rglementation de l'activit de dfense. Article 37. Le vicaire judiciaire de chacun des tribunaux prsente le rglement interne de son tribunal au cardinal Vicaire qui l'approuve par dcret, aprs avoir entendu la Confrence piscopale du Latium quand il s'agit du rglement pour le tribunal de premire instance pour les causes de nullit de mariage et pour le tribunal d'appel. Ce rglement, complment ce que prvoient dj en la matire le Code de droit canonique et les dispositions de la Confrence piscopale italienne dont il est parl l'article prcdent, doit tablir les critres pour l'activit administrative disciplinaire et conomique du tribunal51. Article 38 1. Le tribunal ordinaire du diocse de Rome, rgi par les canons 1419 et 1437 du Code de droit canonique, a comptence dans les causes que le Code attribue aux tribunaux
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Cf. Confrence piscopale italienne, Norme circa il regime administrativo., 5 1 : Notiziario de la CEI, 26 mars 1997. 49 Vicariae potestatis, 15. 50 Cf. ibid., 13 ; Sollicita cura, d. 51 Cf. Vicariae potestatis, 16-17.

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diocsains du premier degr, exceptes les causes de nullit de mariage. 2. Par ailleurs, le tribunal ordinaire traite les causes des saints, en conformit avec les dispositions spciales dictes par le Saint-Sige, les causes de dispense de mariage ratifi mais non consomm , les causes de dissolution du lien en faveur de la foi . 3. Est rserve au vicaire judiciaire de ce tribunal la vrification des qualits prvues pour la dtermination du for comptent par le canon 1673 3 et 4, du Code de droit canonique, et le consentement donner52. 4. On appelle de ce tribunal au tribunal d'appel du Vicariat de Rome ou au tribunal de la Rote romaine53. Article 39 1. Le tribunal de premire instance pour les causes de nullit de mariage a comptence, en harmonie avec ce qu'tablissent les normes du Motu proprio Qua cura54, sur les causes de nullit de mariage de la Rgion du Latium. 2. On appelle de ce tribunal au tribunal d'appel du Vicariat de Rome ou au tribunal de la Rote romaine. Article 40 1. Le tribunal d'appel traite les causes rsolues au premier degr : - par le tribunal ordinaire du diocse de Rome ; - par le tribunal de premire instance pour les causes de nullit de mariage de la Rgion du Latium ; - par les tribunaux rgionaux de Campanie et de Sardaigne pour les causes de nullit de mariage ; - par les tribunaux diocsains des diocses du Latium ;
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Commission pontif. pour l'interprtation authentique du Code de droit canonique, Responsio du 28 fvrier 1986 : AAS 78 (1986), 1323. 53 Sollicita cura, a. 54 Cf. I. ; CIC, can. 1423 2.

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- par le tribunal de l'Ordinariat militaire pour l'Italie55 ; - par le tribunal de la Prlature personnelle de la Sainte Croix et de l'Opus Dei56 ; 2. On appelle de ce tribunal au tribunal de la Rote romaine57. Je dcide que ces lois et normes auront pleine efficacit partir du 1er mai 1998, nonobstant toute circonstance contraire, mme prvue par les Constitutions apostoliques et ordonnances de mes Prdcesseurs, ou par toute autre disposition, mme de mention trs spciale. Donn Rome, prs saint Pierre, le 1er janvier 1998, en la solennit de la trs sainte Vierge Marie, Mre de Dieu, en la vingtime anne de mon pontificat.

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Cf. Tribunal suprme de la Signature apostolique, Dcret, prot. 4420/88 SAT, du 22 septembre 1988. Cf. id., dcretprot. 4419/96 SAT, du 15 janvier 1996. 57 CIC, can. 1444.

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