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Mundos distintos: de izq., a dcha.

y de arriba abajo, suburbio de Los ngeles (California) en 1992; calle de Brooklyn en Nueva York; operacin policial en La Courneuve parisina en 2006 y nios jugando en la piscina del mismo barrio en julio pasado.

Pese a ciertas similitudes superficiales, las banlieues francesas, cuyos habitantes ms jvenes protagonizaron hace un ao una espectacular revuelta que atrajo la atencin del mundo, son muy diferentes a los histricos guetos estadounidenses. La Courneuve, suburbio obrero a las afueras Pars, no es el Bronx. | Loc Wacquant
FOTOS: PG. ANTERIOR, DE IZDA. A DCHA., PAUL FUSCO / MAGNUM PHOTOS CONTACTO; SVETLANA BAHCHEVANOVA/REFLEXNEWS/ CORDON; MEHDI FEDOUACH, AFP/ CONTACTO; AP PHOTO / JACQUES BRINON

a comparacin entre las dos orillas transatlnticas muestra que el discurso que intenta equiparar banlieue y gueto no rsponde a la realidad, excepto dbiles parecidos. Ambos tienen en comn que son enclaves con una fuerte concentracin de minoras (negros en el caso de EE UU, inmigrantes poscoloniales y sus descendientes en Francia). La proporcin de no franceses en los asentamientos del llamado cinturn rojo parisino como La Courneuve, situada al noroeste de la capital y una de las zonas ms desfavorecidas del pas, se ha duplicado desde los 60 y alcanz el 25% a finales de los 90. En cambio, los
Loc Wacquant es profesor de la Universidad de Berkeley (California, EE UU) e investigador del Centro de Sociologa Europea en Pars (Francia). Sus prximos libros en castellano sern Castigar a los pobres (Ed. Gedisa) y Las dos caras de un gueto y otros ensayos (Ed. Siglo XXI). Este artculo es una adaptacin de su obra Parias urbains (Ed. La Decouverte, Pars, 2006).

afroamericanos tienen desde el principio el monopolio sobre el permetro del cinturn negro y en los sectores limtrofes de ste hay cada vez menos familias blancas a medida que van consolidndose las zonas tampn, habitadas sobre todo por hispanos. Tambin a un lado y a otro del Atlntico, suburbios y guetos se han despoblado en los ltimos decenios. El ncleo de Las Cuatro Mil (as llamado por el nmero de viviendas construidas all) en La Courneuve perdi el 15% de sus habitantes entre 1975 y 1982, mientras que la poblacin total del municipio disminuy un quinto entre 1968 y 1988. Fenmenos comparables se observan en muchas cits obreras (grandes conjuntos de viviendas sociales) del cinturn rojo parisino o en antiguas villas industriales de provincias. Los guetos han visto hundirse sus efectivos al mismo tiempo que se ensanchaban sus fronteras. Por ejemplo, despus de doblar su poblacin entre 1930 y 1950, hasta el punto de alcanzar al final de la guerra tasas de ocupacin ms propias del Tercer
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lieue y el fuerte estigma de vivir en un espacio considerado como un lugar de confinamiento y que se ha convertido en sinnimo de fracaso, miseria y delincuencia. Los habitantes de La Courneuve tienden a interiorizar las representaciones mediticas que describen Las Cuatro Mil como la cit del miedo, el basurero de Pars o una reserva. Para muchos jvenes, sobre todo, es un universo odiado que impregna toda su existencia de una especie de fatalidad omnipresente que no es fcil ignorar y perpeta el desprecio que rodea a la cit. El mismo sentimiento de inferioridad e indignidad colectivas se encuentra en el lado estadounidense. Desde el xodo de las clases medias y obreras estables hacia los barrios limtrofes abandonados por los blancos, en el cinturn negro slo viven las capas ms desfavorecidas de la comunidad afroamericana. El sentimiento ambivalente de pertenencia, ligado al orgullo de tener un territorio e instituciones propias que ofrecan una proteccin y posibilidades de ascenso en la jerarqua interna del gueto que se viva en los aos 40, se ha borrado para dejar hueco al rechazo y el distanciamiento amargo. Hoy, el primer indicador y smbolo del xito es La mortalidad infantil en el South Side de Chicago, abandonar el barrio y el deseo ms est en alza y sobrepasa los 30 muertos por cada mil codiciado por las madres del South Side es ver a sus hijos escapar cuanto antes. Muchas no dudan en exihabitantes, tres veces la cifra del Estado de Illinois liar a su prole a casa de sus abuelos en los suburbios o en las barriadas rurales para protegerlos de los peligros cotidianos de de los trabajos industriales en la aglomeracin parisila calle. La similitud de las reacciones en ambos na disminuy en 280.000 (menos de un 20%). Este espacios se explica porque pertenecen a categoras antiguo feudo comunista ostenta desde hace aos una dominadas, relegadas a los puestos ms bajos de la de las tasas de demandantes de empleo ms fuertes del jerarqua simblica de los barrios y porque son porpas: superaba el 16% en 1986, es decir, casi el doble tadores de un potente estigma residencial . de la media de la regin de le de France. Asimismo, el porcentaje oficial de paro en South Side oscilaba, dependiendo de los sectores, entre el 25% y el 45% en P E QU E O S C O N T I N E N T E S 1990, esto es, de cinco a nueve veces la media municipal. La terciarizacin de la economa y la deslocaliEstos puntos comunes esconden, sin embargo, difezacin industrial golpe con ms fuerza a Chicago que rencias estructurales y funcionales que permiten afira la regin parisina, ya que la capital del Medio Oeste mar que se trata de dos modelos urbanos distintos. Son registr una prdida de 269.000 empleos industriales cinco las diferencias que lo prueban. El tamao, por y de otros 111.000 en la distribucin entre 1963 y ejemplo. Asimilar gueto americano y cits hexagona1982. Estos recortes drsticos en el tejido industrial les es como comparar un buey y una rana. A pesar de supusieron el hundimiento del empleo en el sector su despoblamiento, el de Chicago tiene hoy unos secundario en el corazn del gueto: el nmero de 400.000 habitantes y centenas de kilmetros cuadraobreros del cinturn negro del South Side cay de dos; los de Nueva York (Harlem, Brownsville y East New York en Brooklyn y South Bronx), casi un milln 36.000 personas en 1950 a 5.000 en 1980. de afroamericanos; y South Central y Watts en Los El ltimo ejemplo comn es la atmsfera triste y ngeles (incluso Compton al sur), varios centenares de opresiva que reina tanto en el gueto como en la banMundo, el centro histrico del South Side de Chicago se vaci en las tres dcadas siguientes: de casi 200.000 habitantes en los aos 50 en los tres distritos (Grand Boulevard, Oakland y Fuller Park) se pas 30 aos despus a 100.000 y en 1990 a menos de 70.000. La pirmide de edad y la composicin de las viviendas de los suburbios obreros franceses y de los guetos estn distorsionadas en el mismo sentido con relacin a su entorno inmediato. En el South Side, hay a la vez ms menores de 20 aos y ms personas mayores que en el conjunto urbano. Lo mismo ocurre en Las Cuatro Mil, donde los jvenes son el 46% (frente al 30% en todo el municipio). Adems de un nmero elevado de nios por hogar, hay una cifra desproporcionada de familias monoparentales en las dos orillas del Atlntico. La hemorragia demogrfica se explica porque estos barrios se han vaciado de actividades econmicas y han sufrido la subida del paro ligada a la desindustrializacin de los pases avanzados. Entre 1968 y 1984, La Courneuve perdi ms de 10.000 de sus 18.000 empleos obreros, mientras que el nmero
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Los sospechosos de siempre: agentes de polica estadounidenses detienen a dos sospechosos en South Side, en Chicago.

miles. En comparacin, las mayores cits francesas, las de la pequea corona parisina, la periferia de Lyon o el norte de Marsella son ms bien modestas: ninguna alcanza la dcima parte del tamao de aquellos. Podra objetarse que esta diferencia no expresa sino la distinta escala entre las ciudades francesas y las megalpolis de EE UU. No es Amrica un continente aquejado de gigantismo? No slo. Tambin expresa diferencias funcionales y ecolgicas. Por encerradas que estn, las cits hexagonales no son conjuntos multifuncionales dotados de una divisin del trabajo que les permite reproducirse sin intercambios constantes con su entorno. Lejos de ser centros de produccin econmica y cultural autnomos, son islas residenciales, bosques de viviendas pblicas u oficiales que salpican la periferia de un paisaje urbano e industrial con el que mantienen relaciones regulares y que tienden a mezclar los usos sociales del espacio y, por tanto, a mezclar las poblaciones (de ah, las fricciones entre ellas). La mayora de los habitantes de Las Cuatro Mil trabajan y consumen fuera de la cit. Sus vecinos son propietarios obreros o pequeoburgueses y les basta con caminar un poco para entrar en contacto con otros segmentos de la poblacin y para escapar, aunque sea momentneamente, de la atmsfera claustrofbica de sus viviendas de alquiler reducido (HLM, en sus siglas en francs). No han desarrollado una red de instituciones paralelas propias que les permitan suplir las carencias de los organismos externos de los que han

sido expulsados. A la inversa, el gueto estadounidense no es slo una simple concentracin residencial de familias pobres relegadas a un hbitat vetusto y aislado, sino un continente dotado de una divisin del trabajo social propia y de una (relativa) autonoma institucional que le permite funcionar de manera aislada. Como una especie de ciudad negra dentro de la ciudad, el South Side posee toda una maraa de organizaciones propias (comercios y oficinas de crdito, consultorios mdicos, grupos polticos...) paralelas a las que histricamente han excluido a los negros. Aunque muy inferiores a los de la sociedad blanca, y algunos en fase terminal, estos organismos permiten que el gueto encierre dentro de sus fronteras las actividades cotidianas esenciales para sus habitantes. La mayora tiene escaso contacto con el exterior. Muchos jvenes viven en un completo aislamiento tnico y social: no slo no conocen a ningn blanco, sino que no salen de su barrio y nicamente tienen contactos lejanos y espordicos con las instituciones dominantes, con excepcin de las agencias de control (asuntos sociales, polica, justicia y prisiones). La cerrazn espacial y la homogeneidad racial se refuerzan con una endogamia rgida que regula el matrimonio dentro de la comunidad afroamericana: la prctica totalidad (el 97%) de las mujeres de esta raza se casan con negros, al contrario de lo que ocurre con los hijos de los inmigrantes magrebes en Francia. Otra caracterstica especficamente negra es la
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FOTO: RALF-FINN HESTOFT / CORBIS/COVER

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los habitantes de los guetos sufran tasas de pobreza e guerra civil larvada sin equivalente en Europa. Lo indigencia desconocidos en el territorio francs. Si se que la prensa describe como violencia pblica en la relaciona la poblacin activa con el nmero total de banlieue gala son, en esencia, comportamientos agrehabitantes, se percibe que, a pesar de la subida impasivos en el lmite de la ley, robos, destrozos en los edirable del paro, casi la mitad de los habitantes de La ficios, trficos ilegales en ciertos bloques, y broncas Courneuve estaban ocupados en los aos 90; en Las entre adolescentes. Por ejemplo, la sensacin de inseCuatro Mil, la tasa de empleo era del 48% en el norte guridad en Las Cuatro Mil se debe, sobre todo, al aisy casi del 40% en el sur. La mayor parte de las familamiento de sus habitantes, a la ecologa degradada del lias participan en la vida econmica y social, lo que no barrio y a esa pequea delincuencia que convierte a los ocurre en el caso americano. En Grand Boulevard (Chicago) apenas el 16% de sus habitantes estaban empleados en 1990 y casi la mitad de Asimilar gueto americano y cit hexagonal las familias vivan del subsidio oficial de pobreza y los ingresos medios es como comparar un buey y una rana. Entre ellos familiares alcanzaban a duras penas la mitad de la media municipal. Si se hay diferencias estructurales y funcionales considera el conjunto de la poblacin adulta del South Side y del West Side, se observa que el 57% viva sobre todo de la asisjvenes en chivos expiatorios de todos los males. Los tencia pblica y que el 60% deba recurrir a los cupoatracos a mano armada son raros (unos 20 en un ao nes alimentarios estatales (food stamps) para dar de normal) y los crmenes ms graves no acaban en asecomer a sus familias. Miles de ellas adems y un sinato ms que en contadas ocasiones. nmero creciente de madres solas con nios de corta edad no tienen domicilio fijo, aunque hay muchos M A L A S CA L L E S apartamentos vacos de proteccin oficial. Dos estadsticas muestran a las claras el impacto En el gueto, la violencia fsica es una realidad palpade esta ausencia de colchn estatal en Estados Unidos ble que trastorna la vida diaria. Es inimaginable coger y el foso que separa las barriadas marginales de ambos el metro y pasear por el South Side para charlar con la gente como se puede hacer en cualquier ciudad de lados del Atlntico: la cantidad de familias sin padre la periferia parisina: la frecuencia de los homicidios, y la mortalidad infantil. Hay un 6% de familias monoviolaciones, robos y agresiones es tan grande que parentales en La Courneuve contra 60%-80% en supone la prctica desaparicin del espacio pblico. Sus Chicago, segn los sectores, donde la mayora viven habitantes organizan su rutina laboral de forma que por debajo del umbral de pobreza. La mortalidad evitan salir de sus casas siempre que pueden, huyen de infantil en las ciudades de la pequea corona es apelos transportes pblicos comunitarios y de atravesar nas superior a la de la regin de le de France (8 por ciertos lugares. Las ventanas y las puertas de las habicada 1.000) y su tasa ha cado a la mitad en 20 aos. taciones estn protegidas por pesadas rejas de metal, En South Side, est en alza y sobrepasa los 30 por cada iguales a las de los comercios que emplean, sobre 1.000, tres veces la cifra de los nios blancos en el Estatodo, a vigilantes privados para filtrar la clientela. En do de Illinois. el centro del South Side, los constantes enfrentamienLos defensores de la tesis de la guetizacin de tos entre bandas callejeras y narcotraficantes han dado Francia esgrimen la inseguridad que reina en las cits lugar a una verdadera y mortfera guerrilla urbana a como el mayor indicador de su convergencia con la causa de la proliferacin de armas de fuego. En 1990, inner city (centro segregado) americana. De creer a cierlos homicidios alcanzaban la astronmica cifra de tos medios, los grandes ncleos obreros en declive seran nidos de vicio y de violencia, criaderos de 100 por cada 100.000 personas, 10 veces la media estadounidense y 75 la francesa. El asesinato es la delincuentes que escapan de facto al orden republiprimera causa de muerte de los jvenes afroamericacano hasta el punto de constituir una amenaza para la nos. En Harlem, la esperanza de vida de un negro de paz civil. Una vez ms, los hechos muestran que hay 35 aos es inferior a la de un habitante de Bangladesh. un abismo entre la realidad cotidiana y su represenLos tiroteos son tan comunes que los nios aprenden tacin meditica, sin mencionar la criminalidad que desde pequeos a tirarse al suelo y a reptar para evialcanza niveles de pandemia en EE UU dignos de una
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rogneas social y tnicamente. A finales de los 80 en la gran corona parisina, el cabeza de familia en un tercio de los HLM era empleado por cuenta ajena frente a la quinta parte para el conjunto de los alojamientos de esa zona. En la pequea corona, los asalariados constituan el 22% del total y el 28% de los HLM. Lo que quiere decir que la periferia est lejos de ser uniformemente proletaria. En el plano tnico, las concentraciones francesas son an ms abigarradas: es fcil encontrar de 15 a 30 nacionalidades. Y contrariamente a la visin estereotipada de los medios, no son monopolio de familias extranjeras. En La Courneuve, Hamburguesas halal: restaurante de comida rpida en Clichy-sous-Bois, a las afueras de Pars. casi el 80% de los habitantes de los HLM tienen nacionalidad francesa e incluso en uniformidad racial. Mientras que las barriadas popuel sur de Las Cuatro Mil, donde el 40% de sus habilares galas son zonas multitnicas donde se concentran tantes son inmigrantes, los nacionales siguen teniennumerosas nacionalidades, el gueto es un caso diado la mayora. Lo mismo ocurre en zonas generalmetralmente opuesto. El criterio primordial de rechamente percibidas como territorio de inmigrantes zo en ese territorio maldito, la barrera que le separa como Las Minguettes en Lyon. De hecho, salvo boldel exterior y que prohbe a sus habitantes fundirse con sas muy localizadas y centradas en ciertos edificios el resto de la sociedad es la descendencia de un linaje del HLM, casi no existen en territorio francs zonas de esclavos, cuyo signo distintivo es el color de la piel. ocupadas en exclusiva por una comunidad tnica o Legado histrico y producto de la inscripcin en el nacional extranjera. entorno fsico de la divisin fundacional del espacio Tres razones explican este fenmeno. En primer social americano (blancos/negros), el gueto es ante lugar, las poblaciones forneas estn muy dispersas. En todo un mecanismo de cierre racial, un dispositivo que segundo, las agencias HLM se han esforzado por prebusca encerrar a un grupo estigmatizado en un lugar venir la formacin de esos famosos guetos de inmifsico y social reservado para impedir que se mezcle con grantes. Por fin, la concentracin de stos en las cits otros y, por tanto, que los contamine. De ah su ambicin de envolver a los dominados y la separacin desheredadas del extrarradio se debe, sobre todo, a su casi total de las comunidades, presentadas de forma ficpredominio en los segmentos ms bajos de la clase ticia como filiaciones sanguneas excluyentes, muy obrera y al hecho de que la mejora de su hbitat slo cerca de lo que sera un rgimen de apartheid legal en se efecta gracias al acceso a la vivienda social. Por conChicago, ya que el ndice de segregacin alcanza el 91 tra, la marginacin de los negros en EE UU es la (sobre 100) y no se ha movido en los ltimos 50 aos. expresin de un dualismo racial que no cambia apenas cuando se asciende en la escala social. En el espacio urbano francs, la discriminacin tnica en el acceEL DISCURSO DEL MIEDO so a la vivienda es real, pero se atena cuando los miembros de las familias de color mejoran su estatus. En las antpodas se sita la periferia francesa que se La prueba es la ausencia de barrios de clase media caracteriza por la fluidez y la sorprendente diversidad magreb o negra en el pas. de su composicin tnica. Paradjicamente, uno de El carcter racial de la exclusin que sufren, reforlos efectos del discurso del miedo sobre la americazado por la estrechez de la cobertura social que ofrenizacin (o guetizacin) ha sido borrar el hecho de ce el semiEstado de bienestar americano, explica que que, salvo raras excepciones, las banlieues son hete46
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FOTO: JACQUES BRINON/AP .

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abandono urbano de Washington que, combinada con la persistencia de una rgida segregacin racial, constituye una de las causas mayores de desmembracin en el gueto.
S I N A PA RT H E I D E N F R A N C I A

Al contrario de lo que ocurre en Estados Unidos, la banlieue francesa no es una formacin social homognea, portadora de una identidad cultural unitaria, que disfruta de una autonoma y de una duplicacin institucional avanzadas, fundada sobre una dicotoma entre razas, oficialmente reconocida o tolerada por el Estado. No ha tenido jams y tampoco hoy vocacin de compartimentarse como grupo particular, al revs de lo que ocurre en los cinturones negros de las metrpolis estadounidenses que han sido siempre una especie de contenedor urbano antes de ser una reserva de mano de obra o un depsito de detritus sociales. Hablar de gueto en Francia, dentro de la importacin de conceptos americanos tanto ms expandidos cuando menos comprendidos, dificulta un diagnstico riguroso de la situacin de la comunidad negra de EE UU y de la trayectoria de las poblaciones marginadas de las zonas urbanas perifricas del hexgono francs y ms all de la evolucin de los barrios populares de otras ciudades de Europa golpeadas por la desregulacin econmica y la dualizacin espacial. Es, en principio, desconocer la especifiUno de los efectos del discurso sobre la dad histrica de la divisin racial de americanizacin de Francia es borrar el hecho de que la sociedad estadounidense, inscrita tanto en el espacio como en lo ms profundo de las instituciones y los las banlieues son heterogneas social y tnicamente cerebros y que, al no admitir trmino medio, encuentra su prolongacin en estas estrategias sociales y programas estticos regionales y nacionales. Adems, desde inicios de los racialmente polarizados y polarizantes. Es, adems, 90, las barriadas obreras degradadas, rebautizadas borrar todas las diferencias entre Washington y Pars como islotes sensibles son objetivo de un plan conlegadas por la historia urbana y continuamente reaccertado de renovacin llamado desarrollo social de tivadas por las estructuras y las polticas pblicas prolos barrios (DSQ, en sus siglas en francs) que ha fundamente dispares de ambos pases. Es, al final, comenzado a hacer recular el hbitat insalubre y que amalgamar inmigracin y desmembramiento de las logra, en ciertos lugares, detener la huida de las clases medias fuera de los HLM. Cierto es que estas medicits, mientras todo indica que esos dos problemas obedas, no son ms que un ltimo recurso en la medida decen a lgicas sociales que, aunque no pueden sepaque no atacan la raz del mal: el paro crnico y la prerarse, no deben confundirse. cariedad generalizada. Pero demuestran una voluntad El gueto no es un simple barrio tnico, basado en y una toma de responsabilidad colectivas que son lo la afinidad cultural o un enclave de miseria y violenopuesto a la actitud de benign neglet (olvido benigno) cia, sino un instrumento de encierro socioespacial de de los poderes pblicos estadounidenses. El programa una categora estigmatizada. As como ocurri con los judos en la Europa renacentista, esos cinturones de DSQ y la renta mnima de insercin (RMI), que es su equivalente social, contrastan con la poltica de negros contienen slo gente de color y tiende a envol48
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tar las balas. El ltimo contraste es el estado de ruina de las viviendas, las infraestructuras pblicas y del marco vital en el corazn segregado de las ciudades estadounidenses. Los barrios afroamericanos pobres de Nueva York, Chicago, Baltimore o Detroit parecen zonas de guerra as las llaman sus habitantes que hubieran sido bombardeadas de forma intensiva dejando milles de edificios abandonados o hundidos, esqueletos de almacenes quemados, de fbricas enmohecidas y de casas condenadas que bordean calles cortadas por terrenos baldos cubiertos de basuras y de grava, con aceras desconchadas, escasamente iluminadas por la noche y sin rastro de vida. Carreteras, puentes, tneles, cloacas, lneas ferroviarias, pero tambin parques de bomberos, estaciones de polica, hospitales y escuelas presentan el mismo estado avanzado de decrepitud, cuando no han sido abandonadas por la llamada poltica de planned shrinkage (reduccin planeada) de los aos 70 como respuesta a la crisis fiscal de las grandes ciudades que hizo recaer en los guetos gran parte de los recortes presupuestarios. La formacin de barbechos urbanos es impensable en Francia (o en cualquier otro lugar de Europa Occidental), donde la gestin del espacio y las poblaciones son objeto de un encuadre poltico administrativo que moviliza una vasta red de actores locales,

Libertad, igualdad y seguridad: Manifestantes contra la violencia en los suburbios en el Muro de la Paz, Pars, en noviembre de 2005.

ver al grupo bajo los efectos de una coaccin que se impone a todos sus miembros, ricos o pobres. Es una ciudad negra dentro de la blanca, dotada de una densa red de instituciones llevadas por y para los negros que les sirven de escudo protector contra la dominacin blanca. Al revs del reagrupamiento tnico, su vocacin no es servir de lugar de adaptacin a la sociedad circundante sino apartarla de forma permanente. En ese sentido, no existe gueto de los inmigrantes o rabe en Francia, como tampoco existe uno antillano en Inglaterra, surinams en los Pases Bajos, turco en Alemania o marroqu en Espaa. Sus habitantes, cualquiera que sea su origen y a pesar de la discriminacin

del apellido y del color de la piel, escapan de estas ciudades desheredadas en cuanto acumulan capital econmico y cultural necesario para ascender de clase social. El filsofo Ludwig Wittgenstein recomendaba desconfiar del poder que posee el lenguaje de hacer que todo se parezca. Esta advertencia se aplica con particular pertinencia al trmino gueto, cuyo uso incontrolado cientficamente dudoso y polticamente irresponsable en el debate europeo sobre la ciudad ha tenido hasta ahora como efecto principal obscurecer el proceso de descomposicin de los territorios obreros y reforzar la espiral de estigmatizacin que tiende a convertir a las banlieues en guetos simblicos.

[ Algo ms? ]
Loc Wacquant, socilogo formado en Francia y en Estados Unidos, alumno y colaborador de Pierre Bourdieu, es especialista en materias como la desigualdad urbana, la dominacin racial, la poltica penitenciaria, la violencia y la teora sociolgica. Adems de Parias urbains. Ghetto, banlieues, tat (Ed. La Decouverte, Pars, 2006), libro del que se ha adaptado este artculo, ha publicado, entre otros: Las crceles de la miseria (Alianza Editorial, Madrid, 2001); Repensar los Estados Unidos: para una sociologa del hiperpoder (Anthropos, Editorial del Hombre, Madrid, 2005), Entre las cuerdas: cuadernos etnogrficos de un aprendiz de boxeador (Alianza Editorial, Madrid, 2004), El misterio del ministerio: Pierre Bourdieu y la poltica democrtica (Ed. Gedisa, Barcelona, 2005) y, en colaboracin con el propio Bourdieu, Una invitacin a la sociologa reflexiva (Siglo XXI editores, Madrid, 2005) Para un estudio general sobre los guetos negros en Estados Unidos hay que destacar el ya clsico Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City (Chicago University Press, Chicago, 1993) y The Truly Disadvantaged: The Inner City, the Underclass and Public Policy (Chicago University Press, Chicago, 1987). Para estudiar casos concretos y su evolucin en los distintos pases de Europa Occidental son muy tiles An den Rndern der Stdte, Armut und Ausgrenzung (Frankfurt am MAin, Suhrkampf,2004), In der schaduw van morgen. Stedelijke marginaliteit in Nederland (Boom, Amsterdam, 1997), Does Britain Have Ghettos? (Transactions of the Institute of British Geographers, vol. 21: 216-235, 1996) de Ceri Peac y Europe at the Margins: New Mosaic of Inequality (J.Wiley, Nueva York, 1995) de Costis Hadjimichalis y David Sadler (dir).
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FOTO: CORENTIN FOHLEN/ CORDON PRESS

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