LA DICHA DEL PERDN 10 de junio de 2012

Introduccin La condicin espiritual de David, durante el tiempo que mantuvo escondido su pecado, apenas se vislumbra en algunas expresiones del Salmo.51. Se mencionan: huesos abatidos, perdida de felicidad (BLS), y afliccin en la segunda parte del verso 8. Y tambin ausencia de gozo verdadero en el verso.12. Es otro salmo, concretamente el 32, el que describe claramente cmo se senta espiritualmente David, y cmo sufren los que, en algn momento de su vida, esconden sus pecados. Presentacin La expresin Bienaventurado (Feliz) se menciona en los dos primeros versos del Salmo 32. Y establece el fundamento para todo lo que David despus va a transmitir. La expresin bienaventurado aparece en la Biblia, tanto e plural como en singular 85 veces. Contenido Como muestra consideremos algunas de las bienaventuranzas que encontramos en la Palabra 1.- Feliz el hombre a quien Dios castiga Job.5.17. Por qu? Porque Dios al que ama disciplina, y esto implica, que le importamos y que se preocupa por nosotros como un buen padre se preocupara por su hijo Hebreos.12.5-8. 2.- Feliz el hombre que pone en Dios su confianza Salmo.40.4. La Biblia declara que quien pone su confianza en las riquezas es necio Proverbios.23.5. Que poner la confianza en el hombre acarrea maldicin Jeremas.17.5-8. Quien confe en este mundo y su filosofa de vida, tiene sus das contados Apocalipsis.18.1-2; 10 cf. Isaas.24; 25.2. Dios es la Roca inconmovible y eterna. Todo lo dems es pasajero y efmero.

LA DICHA DEL PERDN 10 de junio de 2012

Feliz el que se preocupa por el pobre Salmo.41.1; el que es atrado por Dios Salmo.65.5; el que guarda la ley Proverbios.29.18; o el que teme a Dios Proverbios.28.14. Feliz el hombre y la mujer que se deleitan en la ley de Dios; felices los humildes; los mansos, los pacificadores y todos aquellos que Jess describe al comienzo de su sermn de la montaa Mateo.5.2-11 El Salmo.1 declara feliz al hombre o mujer que no anduvo, ni estuvo, ni se sent en el pecado Salmo.1.1. Pero siendo sinceros Quin no ha sufrido alguna vez las consecuencias del pecado? Quin se puede deleitar en la ley de Dios cuando la Palabra y la conciencia nos acusan? 3.- Feliz el hombre a quien el Seor no culpa de iniquidad, y en cuyo espritu no hay engao Salmo.32.2 De las muchas bienaventuranzas en la Biblia, la del Salmo.32.1 es fundamental, porque es la puerta de acceso a las dems: Feliz quien experimente el verdadero perdn de Dios. El fundamento de toda verdadera felicidad est en sabernos y sentirnos perdonados de nuestros pecados. Dios quiere otorgarnos su perdn e impartirnos su gozo, pero al igual que David en el Salmo.32, necesitamos confesar a Dios nuestros pecados. David saba que para volver a reinar con equidad y discernimiento; poder entonar salmos, dar consejos, ser ejemplo de otros, y amar la ley de Dios, necesitaba la dicha del perdn. Contextualizar: Sin un verdadero arrepentimiento la luz de Cristo no podr alumbrar nuestra alma pecadora, y seremos incapaces de ver, entender y entrar en el reino de Dios (que no es comida, ni bebida) sino gozo, paz en el Espritu Santo.

LA DICHA DEL PERDN 10 de junio de 2012

A la hora de tratar con el pecado nos encontramos con dos obstculos a superar Un legalismo religioso que conduce a las personas a esconder su pecado. La permisividad, el secularismo, y el libertinaje, que relajan nuestra conciencia hasta niveles de cauterizacin. Qu dice la Biblia? A.- Que confesemos nuestros pecados a Dios el cual es amplio en perdonarnos (1 Juan.1.9). Reconociendo nuestra culpa, y diciendo al Seor que estamos de acuerdo con lo que l dice y determina en su Palabra. B.- Que confesemos nuestros pecados a Dios para poder vivir una vida espiritual plena (Salmo.32.3-4,7). Librndonos de la barrera que obstaculiza nuestra comunin ntima con Dios. C.- Que confesemos nuestros pecados a Dios para ser restaurados por Dios (Salmo.32.8). Y as el Seor pueda encaminar nuestro pasos. 4.- Feliz el que toma la iniciativa. David tuvo que ser confrontado por Natn para reconocer su pecado y confesarlo. Nosotros tenemos la Palabra proftica ms segura, la cual como una antorcha alumbra los lugares oscuros de nuestra alma 2 Pedro.1.19. Una verdad a establecer es la de Proverbios.28.13. Este texto tiene dos partes diferenciadas en igualmente importantes: La primera establece la verdad que: "El que encubre sus pecados no prosperar...". Y vemos como el valle de Acor Josu.7.20-26 fue el escenario de una tragedia familiar por causa del pecado escondido. El manto babilnico, junto con el oro y la plata, provocaron que an en la tierra prometida, perecieran Acn y toda su familia.

LA DICHA DEL PERDN 10 de junio de 2012

La segunda establece la verdad que: "...el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia". Volviendo al valle de Acor nos encontramos con la cita de Oseas.2.15 y con la promesa de Dios de convertir "el valle de Acor en puerta de esperanza". El Seor quiere convertir el lugar de nuestra derrota en la mayor de nuestras victorias. All donde el pecado abund, sobreabund la gracia Romanos.5.20. Confesemos nuestros pecados a Dios y decidamos apartarnos de ellos. Quiz en nuestra vida no hay grandes pecados. Al recibir a Cristo hemos tratado de vivir para l, y ya no nos drogamos, bebemos, jugamos, robamos o vivimos inmoralmente. Sin embargo, hay pequeas zorras que pueden echar a perder la via Cantares.2.15. La susceptibilidad, creerme mejor que otro, incredulidad, murmuracin, queja, menosprecio, la burla, ira etc. tambin son pecados que debemos confesar y apartarnos de ellos. Dios quiere hacer obras poderosas en nosotros. Josu, poco antes de acometer la conquista de Jeric (la primera ciudad de la tierra prometida) ordena al pueblo que se santifique para as poder ver las maravillas de Dios Josu.3.5. Ya que sin santidad nadie ver al Seor Hebreos.12.14; y que la santidad conviene a su casa Salmo.93.5, creemos que...La santidad es indispensable para el creyente victorioso. Conclusin David poda haberse evitado lo descrito en el Salmo.32.3-4 si al pecar hubiese tomado la iniciativa de confesar su pecado a Dios, y hubiese renunciado a vivir en la hipocresa religiosa. Pero nosotros, ni somos quien, ni estamos aqu para juzgar a David. Ms bien estamos para aprender, y as evitar cometer los mismos errores de otros que nos han precedido. Por tanto, si queremos ser felices aceptemos la dicha de su perdn.