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HISTRIA DE VIDA: DOS DESAFIOS DE SUA UTILIZAO

LIFE HISTORY: THE CHALLENGES OF THEIR USE

Maria Esther Fernandes1


Diante dos textos biogrficos, eu sempre tenho a impresso de no estar suficientemente atento e sensvel para compreend-los a fundo. Tenho tambm a impresso de no merec-los (...) So pessoas, seus rostos, o dilogo direto. Pessoas e no papis. A sensao a de violar os espaos secretos das pessoas. (Franco Ferrarotti Histoire et histoires de vie).

RESUMO: Este artigo aborda alguns dos desafios que se colocam ao pesquisador quando se prope a fazer uso de histrias de vida e depoimentos pessoais. Para alm dos postulados tericos e da vigilncia epistemolgica exigidos pela pesquisa cientfica, o pesquisador deve estar pronto para estabelecer uma relao de proximidade com o informante. As trs fases de utilizao dessa tcnica, a saber: gravao, transcrio e anlise, demandam do pesquisador no apenas formao terica e metodolgica, mas, tambm, sensibilidade, afetividade e respeito para com o entrevistado, condies necessrias para que possa penetrar o universo pesquisado para melhor compreend-lo PALAVRAS-CHAVE: Histria de vida; Desafios; Metodologia; Anlise de documentos.
1 Graduada em Cincias Sociais Campus de Presidente Prudente pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (1968), mestrado em Escola de Comunicaes e Artes pela Universidade de So Paulo (1976) e doutorado em Escola de Comunicaes e Artes pela Universidade de So Paulo (1986). Atualmente professor titular do Centro Universitrio Uni Facef Faculdade de Cincias Econmicas Administrao.

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FERNANDES, Maria Esther. Histria de vida: dos desafios de sua utilizao. Revista Hospitalidade. So Paulo, v. VII, n. 1, p. 15-31, jan.- jun. 2010.

ABSTRACT: This article discusses some of the challenges faced when the researcher intends to make use of life stories and personal testimonies. In addition to the theoretical postulates and epistemological vigilance required by scientific research, the researcher must be ready to establish a close relationship with the informant. The three phases of use of this technique, namely, recording, transcription and analysis, require the researcher not only theoretical and methodological, but also sensitivity, affection and respect for the interviewee, which is necessary for it to penetrate the area studied to better understand it. KEYWORDS: Life history; Challenges, Methodology, Analysis of documents.

INTRODUO Ao longo da carreira docente, do mestrado livre-docncia, a pesquisa de campo exerceu sobre mim crescente fascinao, encontrando, nas fontes orais, valioso instrumento para a investigao da realidade. Minha familiaridade com a pesquisa de campo, ao mesmo tempo em que me concede a experincia para tratar com a realidade viva, adverte-me para a cautela na utilizao dos instrumentos de pesquisa. Tento manter-me alerta aos limites da tcnica e da prpria observao. Ferrarotti (1980, p. 230) fala do receio de no estar suficientemente atento e sensvel para compreender a fundo os textos biogrficos. Queiroz, discorrendo sobre a complexidade da passagem do oral ao escrito (registro e transcrio da entrevista), descreve a impossibilidade de se recuperar o vivido em todas suas nuances: o documento escrito, resultado destas duas fases, uma plida cpia da realidade, e sobre esta plida cpia que trabalha o pesquisador (1983, p. 85). Calvino (1997) refere-se aos limites e, ao mesmo tempo, ao esforo das palavras para darem conta, com possvel preciso, do aspecto sensvel das coisas, da densidade do mundo que nos rodeia. Segundo ele, a sensibilidade do poeta lhe permite aproximar-se da exatido ao fazer uso da linguagem: (...) penso em William Carlos Williams descrevendo to minuciosamente as folhas do ciclmen, o que faz com que a flor tome forma e desabroche nas pginas em que a descreve, conseguindo dar poesia a mesma leveza da planta (CALVINO, 1997, p. 89). 16

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o leitor quem confere vida aos signos mortos da escrita. o pesquisador quem opera a intermediao entre documento e realidade. seu olhar que ir direcionar cortes, recortes, montagem, fragmentando, recompondo e construindo um novo texto, a partir da seleo temtica. A tentativa sempre descobrir o que se oculta sob o imediatismo da evidncia emprica, de modo a compreender mais profundamente o sentido dos dados. Da vivncia com o trabalho de campo, onde a pesquisa qualitativa teve primazia, abriu-se espao para refletir sobre os desafios por ela colocados ao pesquisador. Entre tantos, a difcil tarefa de compreender as mediaes entre objetos singulares e a realidade na qual esto inseridos.

A busca das fontes orais Para o socilogo decepcionado pelo empirismo quantitativo de pesquisas por questionrio, pela massa de dados separados de seu contexto original, apresentados como cortes transversais onde todas as referncias temporais e pessoais eram eliminadas, a histria de vida parece oferecer informaes que, por sua prpria natureza, formam um conjunto coerente e enraizado na experincia social. Considera-se, de modo geral, que o uso do documento pessoal denominado biografia ou auto-biografia na Frana, life histor no mundo anglo-saxo seja recente em sociologia. De fato, tanto em etnologia quanto em sociologia, os primeiros trabalhos publicados surgem logo aps a Primeira Guerra Mundial. Entre eles, a obra clssica de W. I. Thomas e P. Znaniecki The polish peasant in Europe and America, pesquisa conjunta publicada entre 1918 e 1920. Em etnologia, a utilizao de depoimentos indgenas sobre as instituies e as prticas culturais ainda mais antiga, nascida, de fato, com a prpria pesquisa nesta rea. Os sujeitos pesquisados pela histria oral colocam em relevo os esquecidos da histria. Trata-se de grupos que se encontram, por suas relaes, no nvel inferior da escala social: trabalhadores e profisses em vias de desaparecimento; mulheres ou grupos scio-culturais e tnicos discriminados (judeus, negros, emigrados), mas, tambm, locais e territrios perifricos (em lugar do nacional e dos centros de poder). Pollak (1987) discorrendo sobre as contribuies trazidas por este lair du temps scientifique, destaca:
Tais pesquisas puderam perseguir um duplo objetivo, cognitivo e poltico: preen-

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cher os lugares vazios e os terrenos virgens da historiografia e, indiretamente, reforar o sentimento de adeso nos grupos considerados marginalizados. Assim, tais trabalhos pretendem responder, simultaneamente, a uma demanda de conhecimento e de construo de identidades coletivas. (...) Muito mais que pretender dar voz aos dominados e esquecidos, a prtica da histria oral nos fora a colocar em questionamento as razes e os degraus diversos do silncio sobre o passado. Esta abre caminho a uma anlise das estruturas que subentendem o silncio e a utilizao do degrau do silncio como indicador da dominao ou do traumatismo que pesa sobre este ou aquele grupo e indivduo. (POLLAK, 1987, p. 13-16)

Joutard (1983) chamando nossa ateno para o fato de que a pesquisa oral, em nossos dias, se insere num movimento mais amplo do que a simples busca de identidade, lana a seguinte questo: O recrudescimento do depoimento oral como fonte de investigao numa sociedade da escrita uma simples evoluo das tcnicas da pesquisa histrica, ou um fenmeno mais profundo e mais global da civilizao? Segundo ele, o fato de ver nos pequenos uma fonte de histria to vlida quanto a dos grandes a motivao de muitos que registram mulheres, ndios, operrios, camponeses. A descoberta de que cada um autor da histria e que o mundo dos vencidos tambm merece ser contado, no um dado atual. Ele j est presente na exaltao do povo pelos romnticos. Foi retomado por todas as correntes socialistas, projetado na Frana pela Histria Socialista de Jaurs. Mas o fato novo, a partir dos anos 60, o alargamento de grupos que, at ento privados da histria, so descobertos atravs da histria oral: no apenas operrios, mas minorias tnicas, regies, mulheres.
Percebe-se, ento, que a utilizao das fontes no neutra; que a escrita, particularmente, reflete o ponto de vista dominante; que a utilizao das fontes orais no apenas uma comodidade para atingir pessoas que no dominam ou dominam mal a escrita, mas um meio de ter uma outra viso da realidade. (JOUTARD, 1983, p. 149)

A despeito das controvrsias que ainda persistem em alguns crculos intelectuais a respeito da utilizao das fontes orais, prefiro pensar na histria oral (para utilizar a expresso de Jean-Pierre Rioux) como lair du temps scientifique, brisa renovadora que nos obrigou a repensar muita coisa, ampliando perspectivas de captao da realidade social. Segundo Thompson (1980), foi atravs da pesquisa de campo que os historiadores descobriram a importncia das fontes orais: elas poderiam trazer no apenas informaes complementares, mas novas perspectivas de percepo do real. 18

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A promoo dessa tcnica, o surto de pesquisa sobre os ciclos de vida e os tempos sociais, o desenvolvimento dos estudos longitudinais falam a favor desta linha de trabalho; na verdade, um objeto por muito tempo esquecido e recentemente recuperado. Assim, etnlogos retomam uma abordagem clssica em sua rea, socilogos esforam-se por construir um modo de observao emprica diferente da sondagem por questionrio, historiadores descobrem o valor das fontes orais. A questo da nomenclatura Consideramos importante precisar, embora de forma sucinta, a nomenclatura ligada histria oral, uma vez que algumas expresses diferem, quer com relao sua definio, quer com relao s suas caractersticas. Como referncia, tomamos Queiroz (1988) e Bertaux (1980) pela contribuio que ambos ofereceram metodologia da abordagem biogrfica em sociologia. Assim, para Queiroz (1988, p. 19-21) a histria oral engloba tudo o que narrado oralmente, seja histria de algum, de um grupo, histria real ou mtica. A histria de vida seria o relato do informante sobre sua existncia, atravs do qual ele tenta reconstituir os acontecimentos que vivenciou, ao longo do tempo. Depoimento: toda histria de vida encerra uma srie de depoimentos. A diferena est na maneira como o pesquisador aborda o informante e conduz a entrevista. Ao colher um depoimento, o colquio dirigido diretamente pelo pesquisador, no deixando espao para que o informante, livremente, coloque aquilo que ele considera importante narrar naquele momento; na histria de vida o informante quem decide o que vai relatar, enquanto o pesquisador se mantm, tanto quanto possvel, silencioso. Alm de distinguir histrias de vida e depoimentos pessoais, Maria Isaura destaca a diferena entre autobiografia e biografia. A primeira existe, independentemente da figura do pesquisador, sendo o informante o responsvel pelo seu registro, seja a escrita ou o gravador. J a biografia a histria de um indivduo registrada por outra pessoa.
De incio, precisemos o vocabulrio. A lngua inglesa dispe de duas palavras,story et historypara traduzir o francs histoire. Aps um longo perodo de hesitao terminolgica, o socilogo norte-americano Norman K. Denzin (1970) props uma distino que, me parece, deve ser retomada, entre life history e life story. Por este ltimo termo ele designa a histria de uma vida tal como a pessoa que a viveu, a conta: se numerosos pesquisadores franceses empregam ainda o termo histria de

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vida com este fim, parece-me prefervel utilizar rcit de vie, que mais preciso. Quanto ao termo life story, Denzin prope reserv-lo aos estudos de caso sobre uma pessoa determinada e compreendendo no apenas seu prprio rcit de vie mas, tambm, o recurso a outros tipos de documentos como: dossi mdico, dossi judicirio, testes psicolgicos e depoimentos de pessoas prximas. (BERTAUX, 1980, p. 200).

importante observar que a maioria dos pesquisadores se utiliza da expresso relato de vida no mesmo sentido indicado por Maria Isaura para histria de vida, ou seja: a histria de uma vida, tal como a pessoa que a viveu a conta. Assim, ambas podem ser consideradas como equivalentes. Segundo Thompson (1980) a redescoberta do valor da entrevista retrospectiva aprofundada, embora utilizada por especialistas de vrias reas, aparece sob etiquetas diferentes. A razo encontra-se no fato de que, embora o socilogo colete histrias de vida e o historiador se interesse pelas fontes orais, defrontam-se ambos sobre um campo comum que os aguarda a partir de perspectivas diferentes. Nunca demais insistir no seguinte dado: so as problemticas subentendidas nas pesquisas que levaro o pesquisador e se utilizar desta ou daquela tcnica para a coleta dos dados, ou seja, a escolha e a aplicao da histria de vida ou do depoimento estaro sempre em funo do objeto pesquisado, assim como dos objetivos da pesquisa. Relato de vida, dialtica dos saberes Em funo de sua prpria complexidade e riqueza, o relato de vida seja qual for o mtodo empregado para obt-lo coloca sempre uma srie de problemas e exigncias ao pesquisador. Comecemos pela relao polo pesquisador x polo pesquisado. A histria do lao que se estabelece entre pesquisador e seu informante no contexto da entrevista quase sempre a histria de uma relao que marca um e outro. Tal encontro raramente deixa ilesos os dois parceiros. Um relato de vida e isto verdadeiro para todas as outras formas de testemunho no existe a no ser quando cessam as respostas s questes, quando se inicia o prazer de contar sua histria, de transmitir sua experincia a outro. preciso ento que este prazer seja compartilhado por aquele que escuta. Uma vez estabelecida esta reciprocidade e esta troca, as lembranas podem demonstrar suas riquezas. 20

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O discurso biogrfico e seu texto a expresso da relao cronolgica dos fatos e descrio do meio social do autor: a explicao do processo de socializao do narrador. Para tanto, as condies de produo exigem que o narrador possa contar sua vida tal como ele a percebe, isto , selecionando os fatos como a memria permite, sem auto-censura ou autojustificao. Sendo assim, preciso que ele se sinta reconhecido enquanto pessoa, sendo o clima da entrevista de fundamental importncia. O processo de produo de um relato de vida no simples. Se o pesquisador dele se utiliza apenas para obter do outro as informaes que ele capaz de fornecer, ele nos oferecer muito pouco, pois a prpria natureza da relao estabelecida com o informante que o torna vazio ou pleno de sentido. ela que determina o interesse, a dificuldade (ou a ambiguidade) da pesquisa.
(...) Isto porque a pessoa interrogada, tal como o pesquisador, tambm se interroga, se revela, ao outro e a si mesma. Esta dupla interrogao quebra todos os modelos, restaura o ato de comunicao que abre o caminho narrao, hiptese e aventura a aventura da cincia e da criao. A potencialidade do relato de vida se situa precisamente na fora desta interrogao que se estabelece entre dois indivduos diferentes que se defrontam, revelando suas linguagens e as marcas de sua origem, num trabalho de questionamento e de descoberta do outro. (BOLLME, 1983, p. 36)

Bollme, analisando a problemtica em questo a interrogao que se fazem pesquisador e pesquisado no ato da entrevista recorre a esta citao de Derrida comentando Zarathoustra: o outro fraternal no se encontra, de incio, na paz do que chamamos intersubjetividade, mas no trabalho e no risco da interrogao; ele ainda no est seguro da paz da resposta onde duas afirmaes se entrelaam, mas ele chamado na noite para o rduo trabalho da interrogao (BOLLME, 1983, p. 37). Aprendendo a partilhar uma linguagem que no a sua, o pesquisador se coloca, atravs dela, ao alcance do indizvel, quilo que lhe escapa porque expresso de maneira diversa. Conduzir a linguagem at este limite, seus limites, colocar aquele que a pratica narrador, escritor, pesquisador sem linguagem, ou faz-lo experimentar o quanto toda linguagem formal, autoritria, cruel, obrigando-o a questionar esta autoridade (BOLLME, 1983. p. 37) Para Ferrarotti (1983) o conhecimento sociolgico baseado sobre a pesquisa biogrfica , no mnimo, um conhecimento a dois. Uma espcie de dialtica dos saberes opera uma sntese entre o dado social (colocado como um saber da descoberta sociolgica) e o vivido individualmente (descrito pela prpria pessoa). O vivido circula e se apaga no interior do dado. 21

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Se a abordagem biogrfica engaja toda uma metodologia na e pela busca da narrao, ela engaja tambm aquele que pesquisa, e coloca em questo seu prprio sistema de pensamento, levando-o a correr o risco de realiz-lo no mais para verificar a legitimidade ou o fundamento de seu discurso, mas como tentativa de penetrar o universo pesquisado para melhor compreend-lo. Os resultados obtidos numa pesquisa, atravs dos fundamentos tericos e metodolgicos oferecidos pela cincia, so produto de decises que revelam o envolvimento e compromisso do pesquisador com o problema investigado. Na pesquisa social, no terreno do humano, onde pessoas, seus sentimentos e relaes so investigados, a utilizao das tcnicas e mtodos sempre provoca angstia no pesquisador. Ferreira (1981), discorrendo sobre o tema, afirma que essa angstia no fica resolvida pela escolha da metodologia ou pelos resultados obtidos na pesquisa; ela acompanha a trajetria de busca do conhecimento, interferindo a cada momento, modificando-a, s vezes, extrapolando at os limites do trabalho para questionar os valores do pesquisador. A propsito, lembro-me de um dia, quando o velho Loureno, como o chamam na Primavera2 - um dos mais antigos moradores daquela fazenda, de memria privilegiada aps o trmino de uma de nossas longas conversas, chamou-me a um canto e, em voz de quem reclama segredo, perguntou-me: Dona Maria, de irmo para irmo, a senhora me de uma orientao: eu devo pagar o banco amanh? Lancei mo de todos os recursos, na tentativa de explicar-lhe que realmente no sabia como ele deveria proceder. Aconselhei-o a procurar o advogado que os assistia no momento, nos embates que travavam com as dvidas contradas no Banco do Brasil, em decorrncia de dois pssimos anos agrcolas, o que ocasionou perdas na lavoura. Mas, pela expresso de seu rosto, ficou-me a sensao de que eu escamoteara a informao correta. Embora tivesse explicado, desde o primeiro momento, as razes de minha presena entre os lavradores da Primavera, referiam-se sempre ao meu trabalho como projeto. Ela vai levar este projeto adiante, vai levar tudo para os homens da lei, l em Braslia, eu tenho certeza disto. Colocaes dessa ordem me traziam muita angstia e, em momentos como esse e no foi o nico senti vontade de poder abandonar tudo e tomar o partido daqueles que me confiavam particularidades de suas vidas e de suas lutas.
2 Localizada no municpio de Andradina-SP, desapropriada pelo INCRA, em 8 de julho de 1980, onde colhi os dados para a tese de doutoramento A Reforma Agrria no discurso dos lavradores da Fazenda Primavera.

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Pesquisa de campo envolve no s angstia, mas, tambm, encantamento que advm do que revelado atravs do discurso do informante: sabedorias insuspeitas, corajoso enfrentamento da vida, singelas alegrias, lies de solidariedade: Eu ajudei. Graas a Deus, no que eu pude, ajudei. As formigas so pequeninhas, mas a senhora pode assunt. No lugar delas, quando elas junta tudo, quanto outro dia, ta uma ruma de terra. Quem carregou? T feito, n? Se no tiver uma demo duro... preciso, ento, numa pesquisa dessa natureza, tomar com cuidado esse conjunto complexo de relaes que se estabelecem entre pesquisador e pesquisado. Em outras palavras, preciso, como diria Devereux (1980), estar atento a esse lugar de perturbao que cerca a pesquisa de campo. Neste caminho, tentando ultrapassar o limite das tcnicas biogrficas em uso, o pesquisador, num itinerrio de despojamento cultural ou conceitual que Bollme (1983) denomina metodologia da renncia, faz da narrao uma narrao viva e desta metodologia um valioso instrumento de trabalho. Do oral ao escrito: exigncias e meandros para se chegar anlise Ao lado das questes levantadas em torno da relao pesquisador-pesquisado, h ainda outros elementos a considerar quando empregamos a tcnica de relatos de vida. Entre eles, o trabalho sobre o texto biogrfico, ou seja: a passagem do discurso ao texto, do oral ao escrito. Passar o relato do oral ao escrito no tarefa fcil, pois algumas frmulas s so utilizadas oralmente. De outro lado, a comunicao oral no se limita ao texto; h toda uma gama de entonaes, de gestos, de pausas, de eloquentes silncios, impossveis de serem traduzidos nos limites da escrita. Wiemer (1986) comentando da obra de Lvinas a prioridade do oral em relao ao escrito, melhor dizendo, da palavra viva sobre a gravada em simples signo, afirma que a instncia do discurso permite ao sujeito que fala suprir as lacunas de suas palavras atravs da repetio e da explicao. O primeiro recurso de que se vale aquele que fala lhe oferecido pela expresso de seu rosto. A expresso do rosto da pessoa que se encontra diante de ns a eloqente expresso dos seus olhos pode ser ouvida sob forma de apelo. E neste sentido que Lvinas diz a expresso do rosto j um discurso (WIEMER, 1986, p. 4-5) 23

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A dificuldade maior reside na interpretao das biografias. Segundo Chevalier (1978), a informao recolhida se situa, em diferentes nveis de realidade: a) o da realidade vivida; b) o da realidade formalizada e c) o da realidade representada. Por realidade vivida, entendem-se todos os comportamentos da existncia real, desde os da prtica social at o plano dos costumes. Por realidade formalizada entendem-se todos os modelos oficialmente reconhecidos ou impostos, atravs dos cdigos e aparelhos institucionais: passa-se do plano da prxis social ao plano do normativo. E, por fim, por realidade representada entendem-se os ideais coletivos como os da moral e imagens que o grupo constri de si mesmo. Encontramo-nos a, no apenas no mundo dos fatos, nem de direito, mas da idealizao, da imaginao. (CHEVALIER, 1978, p. 87) A interpretao exige do pesquisador uma descentrao em relao ao contedo do texto biogrfico, a utilizao de grades de anlise (temtica, simblica) e um esforo de verificao pela multiplicao das fontes. Entre os estudiosos da rea, ningum melhor que Queiroz3 ofereceu contribuio metodolgica mais significativa arte de fazer pesquisa. Sua contribuio em torno do tema abarca minuciosamente todo e qualquer elemento, desde a proposio de um projeto de pesquisa, a escolha das tcnicas e do referencial terico at a elaborao do relatrio final. Em relao utilizao pelo pesquisador de histrias de vida e depoimentos, a orientao se estende da tcnica do gravador anlise de documentos em cincias sociais. Segundo Queiroz (1983, p. 52-55), uma das tcnicas mais fascinantes da sociologia a das histrias de vida e depoimentos pessoais. Trs instrumentos devero ser utilizados na coleta do material: o depoimento gravado; a ficha do informante e o dirio de campo, este ltimo de inestimvel valor numa pesquisa dessa natureza. ele que registra tudo o que escapa gravao da entrevista. nele que o pesquisador anota as condies que cercam a entrevista, as observaes e reflexes que ocorrem ao longo do trabalho de campo: particu3 Pesquisadora de campo reconhecida no s entre nossas fronteiras, mas em vrios pases notadamente na Europa -, professora emrita da Universidade de So Paulo, com vasta produo intelectual difundida em di versos pases, foi fundadora do CERU (Centro de Estudos Rurais e Urbanos) da Universidade de So Paulo, com intuito de desenvolver pesquisa no campo das Cincias Sociais, tendo sido responsvel pela formao de geraes de pesquisadores que hoje ocupam postos em renomadas instituies de ensino superior do pas. Entre os prmios recebidos, destaca-se o Prmio Almirante lvaro Alberto para Cincia e Tecnologia, outorgado pelo Ministrio da Cincia e Tecnologia, recebido das mos do Presidente da Repblica, em cerimnia do Palcio do Planalto, em 1998. Merece meno o fato de ter sido, entre os cientistas laureados no campo das Cincias Sociais, a primeira mulher a receber esse prmio.

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laridades do relacionamento entre pesquisador e informante, detalhes que fazem com que a crtica aflore, suscitando um aprofundamento das questes. Pode-se afirmar que existem trs fases quando se trata da utilizao dessa tcnica: a gravao, a transcrio e a anlise. Como primeira observao, Queiroz salienta que o ideal, numa pesquisa, que o prprio pesquisador que realizou a entrevista seja, tambm, o transcritor da fita, pois apenas ele acompanhou o desenrolar da narrao, partilhou das emoes manifestas e apenas ele poder ir alm do que escuta:
(...) o ideal, numa pesquisa, que o prprio pesquisador que entrevistou o informante, seja tambm o transcritor da fita. Ouvir e transcrever a entrevista constitui, para ele, um exerccio de memria em que toda a cena revivida: uma pausa do informante, uma tremura de voz, uma tonalidade diferente, uma risada, a utilizao de determinada palavra em certo momento, reavivam a recordao do estado de esprito que ento detectou em seu interlocutor, revelam aspectos da entrevista que no haviam sido lembrados quando efetuou o registro do dia no caderno de campo, ou mesmo do a conhecer detalhes que, no momento da entrevista, lhe escaparam. Cada vez que re-escuta a gravao, refaz de certo modo o contexto todo da entrevista na lembrana para explor-la mais a fundo. Assim, a transcrio feita pelo prprio pesquisador contraria uma despersonalizao da entrevista, que existe com maior ou menor fora nos dois casos anteriores (ela se refere quele que transcreve fitas gravadas como seu ganha-po ou o pesquisador que no efetuou as entrevistas mas foi encarregado da transcrio) e que, mais tarde, ser sociologicamente necessria. (QUEIROZ, 1983, p. 82)

Segundo ela, uma das exigncias para aplicao dessa tcnica a diminuio ao mximo da interferncia do pesquisador. Isso porque ele j detm uma interveno preliminar: foi o pesquisador quem escolheu o tema do trabalho e do informante; formulou as questes que deseja esclarecer, props os problemas. Isso posto, pode-se concluir o quanto ilusrio supor que existam tcnicas no dirigidas e seleo dos informantes feita ao acaso. Outra exigncia est ligada s relaes que se estabelecem entre pesquisador e pesquisado:
Que no exista entre ambos determinado grau de confiana, e as respostas iro se limitando somente ao que o entrevistado considera suficiente, no permitindo que o pesquisador penetre muito a fundo em sua vivncia. Um relacionamento impregnado de simpatia e amizade constitui condio importante para uma boa colheita de dados. (QUEIROZ: 1983, p. 69)

Queiroz (1983, p. 91-92) afirma que histria de vida e depoimentos pessoais constituemse em documentos como outros quaisquer. Sua utilizao da mesma maneira que qualquer 25

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tipo de documento escrito depender do interesse e objetivo de quem ir consult-lo e somente atravs da anlise, ou seja, do desmembramento dos tpicos que contm, identificando os diferentes temas nele existentes, poder ser aproveitada a informao que ele encerra. Socilogo e psiclogo podero utilizar uma histria de vida que tenha sido colhida por um deles. Por se encontrar no cruzamento das duas disciplinas, o material vlido para ambos os estudiosos. O relato como todo e qualquer dado emprico nada significa se no for analisado. Queiroz (1983) fornece detalhada orientao quanto aos passos a serem seguidos a fim de se apreender o que contm um documento escrito. Segundo ela, a anlise, ou seja, a decomposio do texto em partes, obedecendo, tanto quanto possvel, s relaes existentes entre as partes, compreende a identificao dos diferentes temas existentes no documento, segundo o interesse e o objetivo do pesquisador. Quando se trata de histrias de vida e depoimentos pessoais, onde a interveno do pesquisador foi mnima, o pesquisador tem trs caminhos a percorrer: a) proceder a uma leitura cuidadosa de todo o material para decidir quais cortes devero ser feitos; b) procurar nos dados colhidos as informaes que lhe interessam, segundo as questes propostas no projeto; c) combinar ambas alternativas, localizando no documento no apenas as questes previamente definidas, mas, tambm, levantando outros temas no previstos no projeto, porm que se afiguram ao pesquisador como importantes.
(...) A combinao das duas atitudes, a) e b). contida em c), a que permite a leitura mais rica do documento, de tal forma que se extraia dele o mximo de informaes, tanto a respeito das questes j formuladas pelo pesquisador no seu projeto, quanto no tocante s informaes imprevistas, que o texto pode veicular. (QUEIROZ, 1983, p. 94)

No caso das entrevistas gravadas, sempre num momento do tempo, adverte Queiroz, que o pesquisador se defronta com o que foi colhido do relato, ou seja, em circunstncias diversas: a) na realizao do depoimento; b) na escuta da gravao para a transcrio; c) na leitura do documento j escrito, sendo que, em cada um desses momentos, o significado da fala assume fisionomia diversa. Ento, necessrio se faz ouvir a gravao muitas vezes para que se possa apreender as revelaes do informante em sua acepo mais profunda. A propsito, Michelat (1980), num texto onde formula observaes sobre a utilizao da entrevista no-diretiva como mtodo de anlise dos fenmenos sociais, tece algumas con26

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sideraes a respeito de seu alcance e, tambm, exigncias. Entre elas, a anlise qualitativa dessas entrevistas. Para tanto, parte da hiptese de que todo elemento do corpus, inclusive os detalhes, tm, pelo menos, uma significao. Chama ateno para o fato de que esses detalhes no podem ser considerados isoladamente, fora do contexto, pois s assumem significado em relao ao todo. Esse tipo de anlise, que parte da idia de que tudo tem um significado, pressupe uma anlise exaustiva.
O procedimento adotado vai consistir em ler e reler as entrevistas disponveis para chegar a uma espcie de impregnao. Reencontra-se aqui um procedimento comparvel ao de Lvi-Strauss que declara. Levei trs anos para escrever este ltimo volume (...) todo esse tempo era necessrio para impregnar-me a tal ponto da substncia dos mitos que j sabia todos praticamente de cor (MICHELAT, 1980, p. 204).

Ainda segundo Michelat (1980), a mesma ateno dedicada singularidade de cada entrevista deve estar presente na relao a ser estabelecida entre as diversas entrevistas entre si. Tal procedimento leva o pesquisador a realizar tanto as leituras verticais das entrevistas, buscando a lgica prpria a cada uma delas, quanto s leituras horizontais, onde se busca estabelecer a relao entre elas. Assim, um elemento ausente numa entrevista poder ser encontrado em outra; em sentido inverso, um elemento presente em apenas uma entrevista, poder levar a um novo questionamento do material em seu conjunto. Queiroz (1983) chama ateno para o fato de que todo e qualquer relato encerra acontecimentos e avaliaes (que podem ser morais, sociais, econmicas, etc., quanto aos valores que as orientam). Uma vez separados acontecimentos e avaliaes, preciso distinguir os temas principais, tanto na narrativa objetiva, quanto nas reflexes e opinies. Dois tipos de operao so necessrios previamente: a) eliminao de todas as repeties, ou seja, uma limpeza do texto; b) seleo dos temas que o pesquisador considerar importantes para o seu trabalho, tanto no que diz respeito aos acontecimentos, quanto s avaliaes, deixando de lado o que no esteja diretamente ligado ao seu projeto.
Lembrar, porm, que as repeties, parfrases, etc., tm muita importncia num outro momento do trabalho, isto , quando se estudou a forma da narrativa, na sua linearidade ou no, assim como nos pontos de referncia do informante; as repeties e parfrases so para tanto indicadores inestimveis. (QUEIROZ, 1983, p. 102).

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Importante selecionar os temas fundamentais para o informante e os temas fundamentais para o pesquisador. Pretender conservar todos os temas encontrados torna a anlise impraticvel, pois significaria reproduzir o documento em sua totalidade. Oportuno recorrer aqui contribuio de Queiroz (1983, p. 85), quando afirma que o vivido irrecupervel em sua total vivacidade. Segundo ela, preciso estar atento ao significado da tcnica do gravador, em suas diferentes fases. Na primeira, a da gravao, embora a fala seja captada com fidelidade, constitui um recorte do real, pois impossvel registrar as nuances da entrevista como um todo: expresses faciais, pausas, suspiros, ou seja, a expresso das emoes. Decorre da um primeiro empobrecimento. Na segunda fase a de transcrio da fita -, embora se perca muito menos do real do que na primeira, mesmo amparado o pesquisador em seu dirio de campo, ainda h uma perda. O documento escrito, resultado dessas duas fases, uma plida cpia da realidade, e sobre esta plida cpia que trabalha o pesquisador (Queiroz, 1983, p. 85). A grande vantagem da histria de vida a riqueza de contedo; sua grande dificuldade esta mesma riqueza e a iluso que ela pode causar: que seu sentido esteja a includo. E este mundo complexo, situado em diferentes nveis de realidade, comportando cos tumes, cdigos, valores, modelos, coletados nos relatos da vida de atores situados suces sivamente e simultaneamente em universos distintos que preciso analisar. Como diz Selim Abou:
[...] o discurso autobiogrfico (...) essencialmente discurso da razo (...) a cadeia de significantes que constitui o discurso manifesto encobre duas sries de significados. A primeira representada pela histria de sua socializao, tal como o narrador a percebe e a explica. A segunda, desconhecida por ele, forma um discurso simblico cuja cadeia de significantes encontra-se na srie de repeties temticas, tendo a racionalizao como eixo-verdade ilusria fornecida pelo narrador. A racionalizao remete, em ltima anlise, ao mundo do Desejo, no limiar onde termina a biografia etnolgica e inicia-se a analtica. E a primeira s pode ser revelada atravs dos problemas que envolveram a socializao do indivduo no quadro de uma sociedade e de uma cultura determinada. (ABOU, 1972, p. 15)

Seguindo o raciocnio de Abou, a narrao biogrfica enseja trs leituras: uma leitura factual (dos acontecimentos), que diacrnica; uma temtica ou sincrnica onde o contedo da biografia permite uma anlise dos temas relativos ao ciclo de vida e, atravs deles, das normas sociais ou valores culturais do meio onde gravita o sujeito; uma leitura simblica que 28

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a sntese das duas anteriores, visando apreender a incidncia do sistema de coeres sociais e culturais sobre o desenvolvimento da vida individual. Conclui-se, ento que no existe apenas uma leitura, mas diversas leituras possveis de um texto biogrfico, leituras situadas a diferentes nveis de apreenso de uma realidade individual e social. Da mesma maneira, no existe uma metodologia nica de histrias de vida, mas mltiplas abordagens possveis, segundo os objetivos especficos colocados por cada pesquisa.
Os relatos de vida fascinam e chamam ateno. Para compreender a realidade da sociedade que eles representam, para entender seu advento e sua consagrao, preciso ir alm dele prprio, constituir a prtica em objeto semitico, analisar suas funes sociais, suas significaes e suas formas discursivas. Trplice questionamento: pragmtico, semntico e sinttico. (...) Eles so mais que simples vetores de informaes, eles engajam instncias pessoais, interlocutores (reais e imaginrios). Seu sentido deriva tanto de seu contedo, quanto dos modelos onde eles se inspiram, da retrica que os alimenta e dos discursos que os acompanham. (ABASTADO, 1983, p. 6)

O objetivo fundamental da histria de vida foi sempre o de penetrar, pelo interior, uma realidade que ultrapassa o narrador e a modela. Pelo fato dessa tcnica se colocar no ponto de interseo das relaes entre o que exterior ao indivduo e o que ele traz no seu ntimo (o social e o individual) busca-se, atravs dela, apreender o socialmente vivido, o sujeito em suas prticas, tentando perceber de que maneira ele aborda as condies sociais que lhe so particulares. Queiroz (1980, p. 40), tecendo consideraes sobre sua utilizao, afirma que h nesta tcnica uma riqueza potencial ainda no utilizada pelas cincias sociais, e de que seu refinamento enquanto mecnica de pesquisa, para ser alcanado, necessita de uma utilizao prtica devidamente acompanhada de uma reflexo metodolgica cada vez mais aprofundada. Como ltima observao preciso considerarmos o fato de que toda histria de vida reconstituda sob o peso das necessidades presentes; assim, ela deve ser confrontada com reminiscncias de experincias paralelas e situada em relao histria social, poltica e cultural da gerao qual ela pertence. atravs de diversos olhares, diversos ngulos, reconstituindo-se o cotidiano nfimo, buscando o detalhe pertinente que se chega a ordenar os fragmentos dos dados, as lembran-

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as truncadas, as sabedorias insuspeitas. Isto significa que uma narrao de vida isolada, privada do suporte da pesquisa etnogrfica, assemelha-se a uma concha vazia (...) Inserida na histria econmica e social do grupo, ela se transforma em instrumento de reconhecimento da sociedade. (ZONABEND, 1984, p. 7)

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Artigo recebido em 15 de maro de 2010 Aprovado para publicao em 27 de abril de 2010

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