Que obra de arte o homem. (W.

Shakespeare)

Joo Pedro Nogueira No. 15 7 A 3 Profa. Mayra

O termo Renascimento comumente aplicado civilizao europeia que se desenvolveu entre 1300 e 1650. Alm da inspirao na antiga cultura greco-romana, ocorreram nesse perodo muitos progressos e incontveis realizaes no campo das artes, da literatura e das cincias. O ideal do humanismo foi o mvel desse progresso e tornou-se o prprio esprito do Renascimento. Trata-se da proposta da ressurreio consciente (o re-nascimento) do passado, considerado agora como fonte de inspirao e modelo de civilizao. Num sentido amplo, esse ideal pode ser entendido como a valorizao do homem (Humanismo) e da natureza, em oposio ao divino e ao sobrenatural, conceitos que haviam impregnado a cultura da Idade Mdia.

O Renascimento foi um fenmeno tipicamente urbano, que atingiu a elite economicamente dominante das cidades prsperas. Caracterizou-se no apenas pela mudana na qualidade da obra intelectual, mas tambm pela alterao na quantidade da produo em sentido crescente. Entre os fatores que influenciaram esse crescimento quantitativo, destacam-se:
1. O desenvolvimento da imprensa por intermdio do alemo Johann Gutenberg (1398-1468) foi desenvolvido o processo de impresso com tipos mveis de metal, dando-se um grande passo para a divulgao da literatura em maior escala. Surgiram famosos impressores, que passaram a divulgar os ideais humanistas do Renascimento. 2. A ao dos mecenas homens ricos, conhecidos como mecenas, estimularam o desenvolvimento cultural, patrocinando o trabalho de artistas e intelectuais renascentistas. Entre os grandes mecenas, encontram-se banqueiros, monarcas e papas.

Antropocentrismo: Para os renascentistas o homem era visto como a mais bela e perfeita obra da natureza, com capacidade criadora e poder de explicar os fenmenos sua volta. Otimismo: os renascentistas acreditavam no progresso e na capacidade do homem de resolver problemas. Por essa razo apreciavam a beleza do mundo e tentavam capt-la em suas obras de arte. Racionalismo: tentativa de descobrir pela observao e pela experincia as leis que governam o mundo. A razo humana a base do conhecimento. Isto se contrapunha ao conhecimento baseado na autoridade, na tradio e na inspirao de origem divina que marcou a cultura medieval.

Humanismo: o humanista era o indivduo que traduzia e estudava os textos antigos, principalmente gregos e romanos. Foi dessa inspirao clssica que nasceu a valorizao do ser humano. Uma das caractersticas desses humanistas era a no especializao. Seus conhecimentos eram abrangentes. Hedonismo: valorizao dos prazeres sensoriais. Esta viso se opunha ideia medieval de associar o pecado aos bens e prazeres materiais. Individualismo: a afirmao do artista como criador individual da obra de arte se deu no Renascimento. O artista renascentista assinava suas obras, tornando-se famoso. Inspirao na antiguidade clssica: os artistas renascentistas procuraram imitar a esttica dos antigos gregos e romanos. O prprio termo Renascimento foi cunhado pelos contemporneos do movimento, que pretendiam estar fazendo renascer aquela cultura, desaparecida durante a Idade das Trevas (Mdia).

Durante boa parte da Idade Mdia, encontramos na Europa um tipo de sociedade em que as pessoas estavam presas a um determinado status que integrava a hierarquia social. Servo ou senhor, vassalo ou suserano, mestre ou aprendiz, a posio de cada pessoa inseria-se numa estrutura social verticalizada e rigidamente estabelecida. A fidelidade era a principal virtude dessa sociedade, na medida em que conformava cada pessoa dentro dessa estrutura esttica. Com a Idade Moderna, os laos dessa estrutura de dependncia social romperam-se, abrindo espao para que o indivduo pudesse emergir. O florescimento do comrcio e a crescente participao do Estado na economia favoreceram, dentro de cada pas e internacionalmente, a disputa por mercados, o aumento da concorrncia e a busca do lucro. Assim, uma das principais virtudes dessa sociedade efervescente era a capacidade de competio, uma das caractersticas da burguesia. Entretanto, essa virtude somente se desenvolvia em pessoas ansiosas por crescimento, observadoras do mundo em expanso, capazes de utilizar a razo a servio das mudanas e do progresso social. O esprito burgus exigia, portanto, crena em si mesmo e confiana na possibilidade de vencer sozinho, de dominar as adversidades, de encontrar solues racionais e eficientes.

Todos esses valores burgueses chocavam-se, de alguma maneira, com a mentalidade dominante na Idade Mdia, que concebia um modelo de homem obediente Igreja, integrado cristandade e acomodado s restries feudais. Enfim, um homem resignado ante Deus onipotente e submisso Igreja, seu representante na Terra. Em contraposio mentalidade crist medieval, os tempos modernos formularam um modelo de homem, caracterizados pela ambio, pelo individualismo e pela rebeldia. Algum disposto a empregar suas energias na anlise e na transformao do mundo em que vivia.

Martinho Lutero, alemo, monge agostiniano e professor da Universidade de Wittenberg, iniciou sua luta reformista em 1517, quando fixou na porta da catedral daquela cidade as suas 95 teses, nas quais denunciava os abusos do clero e condenava a venda de indulgncias. Por esse motivo, Lutero foi excomungado e convocado a comparecer a uma Assembleia de Prncipes para ser julgado por heresia. Lutero rasgou publicamente a carta de excomunho e foi absolvido pelos prncipes, que apoiavam suas ideias, notadamente as que defendiam a tomada das terras da Igreja pela nobreza. As reformas que Lutero propunha no se referiam apenas a questes doutrinrias, mas tambm aos abusos eclesisticos: a diminuio do nmero de cardeais e outras exigncias da corte papal; a abolio das rendas do Papa; o reconhecimento do governo secular; a renncia da exigncia papal pelo poder temporal; a abolio dos Interditos e abusos relacionados com a excomunho; a abolio das peregrinaes nocivas; a eliminao dos excessivos dias santos; a supresso dos conventos para monjas, da mendicidade e da suntuosidade; a reforma das universidades; a ab-rogao do celibato do clero; e, finalmente, uma reforma geral na moralidade pblica. O monge foi responsvel pela primeira traduo da Bblia para o alemo.

A paz, se possvel, mas a verdade, a qualquer preo. Martinho Lutero

O Trecento representa a preparao para o Renascimento e um fenmeno basicamente italiano, mais especificamente da cidade de Florena, plo poltico, econmico e cultural da regio, embora outros centros tambm tenham participado do processo, como Pisa e Siena, tornando-os a vanguarda da Europa em termos de economia, cultura e organizao social, conduzindo a transformao do modelo medieval para o moderno. O chamado Quattrocento (sculo XV) viu o Renascimento atingir sua era dourada. O Humanismo amadurecia e se espalhava pela Europa atravs de Ficino, Rodolphus Agricola, Erasmo de Roterdam, Mirandola e Thomas Moore. Leonardo Bruni inaugurava a historiografia moderna e a cincia e a filosofia progrediam com Luca Pacioli, Jnos Vitz, Nicolas Chuquet, Regiomontanus, Nicolau de Cusa e Georg von Peuerbach, entre muitos outros. A Alta Renascena cronologicamente engloba os anos finais do Quattrocento e as primeiras dcadas do Cinquecento, sendo delimitada aproximadamente pelas obras de maturidade de Leonardo da Vinci (a partir de c. 1480) e o Saque de Roma em 1527. Foi a fase de culminao do Renascimento, que se dissipou mal foi atingida, mas seu reconhecimento importante porque ali se cristalizaram ideais que caracterizam todo o movimento renascentista: o Humanismo, a noo de autonomia da arte, a emancipao do artista de sua condio de arteso e equiparao ao cientista e ao erudito, a busca pela fidelidade natureza, e o conceito de gnio, to perfeitamente encarnado em Da Vinci, Rafael e Michelangelo. Se a passagem da Idade Mdia para a Idade Moderna no estava ainda completa, pelo menos estava assegurada sem retorno possvel. Eventos como a descoberta da Amrica e a Reforma Protestante, e tcnicas como a imprensa de tipos mveis, transformaram a cultura e a viso de mundo dos europeus, ao mesmo tempo em que a ateno de toda a Europa se voltava para a Itlia e seus progressos, com as grandes potncias da Frana, Espanha e Alemanha desejando sua partilha e fazendo dela um campo de batalhas e pilhagens. Com as invases que se seguiram a arte italiana espalhou sua influncia por uma vasta regio do continente. O Cinquecento (sculo XVI) a derradeira fase da Renascena, quando o movimento se transforma, se expande para outras partes da Europa e Roma sobrepuja definitivamente Florena como centro cultural, especialmente a partir do pontificado de Jlio II. Roma at ento no havia produzido grandes artistas renascentistas, e o classicismo havia sido plantado atravs da presena temporria de artistas de outras partes. Mas com a fixao na cidade de mestres do porte de Rafael, Michelangelo e Bramante formou-se uma escola local, tornando a cidade o mais rico repositrio da arte da Alta Renascena e da sua continuao cinquecentesca, onde a poltica cultural do papado deu uma feio caracterstica a toda esta fase. Boa parte dessa nova influncia romana derivou do desejo de reconstituir a grandeza e a virtude cvica da Roma Antiga, o que se refletiu na intensificao do mecenato e na recriao de prticas sociais e simblicas que imitavam as da Antiguidade, como os grandes cortejos de triunfo, as festas pblicas suntuosas, as representaes plsticas e teatrais grandiloquentes, cheias de figuras histricas, mitolgicas e alegricas.

Bramante, Vignole e Palladio foram os arquitetos renascentistas mais influentes. A arquitetura renascentista foi marcada por grandes construes de palcios, igrejas e monumentos que eram inspiradas na Antiguidade, sendo de responsabilidade dos arquitetos citados acima a adaptao do estilo clssico conforme as necessidades do perodo. A Baslica de So Pedro, projetada por Bramante, e as cpulas produzidas por Miguel ngelo, foi a construo mais sublime do perodo.

Nicolau Coprnico (1473-1543) - Em sua obra Da revoluo das esferas celestes, combateu a teoria geocntrica. Giordano Bruno (1548-1600) - Defendia que o universo era um todo infinito, cujo centro no estava em parte alguma. Paracelso (1493-1541) Realizou significativos estudos no campo da medicina farmacutica e revelou os fundamentos fsico-qumicos dos processos vitais. Miguel Servet (1511-1553) Desobedecendo a proibio medieval do dessecamento de cadveres.

Galileu Galilei o pai da astronomia moderna (1564-1662) Desenvolveu o telescpio e, atravs de suas observaes astronmicas, confirmou a validade da teoria de Coprnico.

Leonardo da Vinci (1452-1519) O general Leonardo empreendeu diversas realizaes cientificas.

Leonardo da Vinci (1452-1519) Considerado verdadeiro gnio criativo, foi brilhante em diversos campos do saber, tanto nas cincias como nas artes. Pintou reduzido nmero de telas e de afrescos, mas todas constituem autnticas obras-primas da histria da pintura universal. Entre suas obras destacam-se: A ltima ceia, afresco pintado num convento de Milo; A Monalisa ou a Gioconda, pequeno retrato de mulher; A virgem dos rochedos..

Giovanni da Fiesole, nascido Guido di Pietro Trosini, mais conhecido como Fra Angelico, (Vicchio di Mugello, 1387-1455) - foi um pintor italiano, considerado o artista mais importante da pennsula na poca do Gtico Tardio ao incio do Renascimento. tambm chamado Beato Angelico, fra Giovanni ou fra Giovanni da Fiesole (fra italiano para frei) por ter ingressado no convento dominicano de Fiesole, em 1407.

Rafael Sanzio (1453-1520) Grande mestre que, atendendo a pedidos dos papas Jlio II e Leo X, pintou diversos afrescos para decorar o Palcio do Vaticano. Alm disso, tornou-se clebre por ter pintado diversas madonas, que consistiam na representao da Virgem Maria com o menino Jesus.

Ticiano( 1477-1576) Foi um dos mais fecundos pintores do Renascimento italiano. Dedicando-se exclusivamente a pintura, produziu quadros dos mais diferentes gneros (paisagens, retratos) e temas( religiosos ou mitolgicos). Entre suas obras destacamse: Vnus e a Donzela e Vnus de Urbino.

Sandro Botticelli (14451510) - foi um clebre pintor italiano da Escola Florentina do Renascimento. Igualmente receptivo s aquisies do introduzidas por Masaccio na pintura do Quatrocento e s tendncias do Gtico tardio, seguiu os preceitos da perspectiva central e estudou as esculturas da Antiguidade, evoluindo posteriormente para a acentuao das formas decorativas e da ateno dispensada harmonia linear do traado e ao vigor e pureza do colorido. Suas obras tardias revelariam ainda um expressionismo trgico, de agitao visionria, fruto certamente da pregao de Savonarola.

Mais conhecido por Bronzino ou Il Bronzino , seu nome era Agnolo Tori tambm chamado com os nomes de ngelo di Cosimo di Mariano ou Agnolo Bronzino (1503-1572). Pintor italiano predominantemente palaciano, um dos maiores representantes do maneirismo.

Miguel ngelo Buonarroti (Michelangelo) (1475-1564) Artista de grande talento foi grande pintor, escultor e arquiteto. Em todas as obras deixou as marcas de seu sentimento arrebatado e de sua emotividade. Como pintor, produziu magnficos afrescos na Capela Sistina, no Vaticano. Como escultor, produziu espetaculares obras, como Moiss, Piet e David.

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (1475-1564) foi um pintor, escultor, poeta e arquiteto italiano, considerado um dos maiores criadores da histria da arte do ocidente.Nas esculturas de Michelangelo podemos ver impressa a magnfica utilizao dos profundos estudos anatmicos do nosso incansvel mestre. "Nascido para esculpir e no pintar." Assim dizia Michelangelo Buonarroti. Para ele esculpir era um ato de libertao da figura que estava presa no mrmore. Michelangelo dizia que somente libertava a figura que estava escondida dentro do mrmore. E no qualquer mrmore, mas o de Carrara que era considerado um dos melhores mrmores do mundo. E assim ele deu vida a suas esculturas, na arte de tirar os excessos, assim como ele dizia ser o ato de esculpir. Algumas de suas esculturas tem aspecto inacabado, e quando ele era questionado sobre o porqu de algumas esculturas aparentarem estar inacabadas, ele respondia que somente retirava os excessos e que um maior desbastamento da obra faria com que ela perdesse a essncia que havia ali contida.

Nicola Pisano (1220-1278) - foi escultor italiano. Seu trabalho particularmente notvel por seu estilo romano clssico. Pisano considerado por muitos como o criador da escultura moderna. Provavelmente, foi treinado nos atelis mantidos por Frederico II, Imperador do Sacro Imprio Romano-Germnico. Giovanni Pisano (1250-1314) - foi escultor italiano, filho do tambm escultor Nicola Pisano. Seu estilo mistura do Gtico francs com o clssico. Donato di Niccol di Betto Bardi, chamado Donatello (1386-1466) - foi um escultor renascentista italiano. Trabalhou em Florena, Prato, Siena e Pdua, recorrendo a vrias tcnicas para a confeco de esculturas em baixo-relevo (tuttotondo, stiacciato) com o uso de materiais diversos (mrmore, bronze, madeira). Giambologna (1529-1608) - Giambologna tem sido considerado o mais perfeito representante do Maneirismo, e seu renome vem de suas obras cheias de movimento, com um precioso polimento de superfcie. Andrea di Francesco di Cione, conhecido como Andrea del Verrocchio, (1435-1488) foi um artista florentino italiano que esteve ativo durante a Renascena.Era escultor, ourives e pintor, e trabalhou na corte de Lorenzo de Mdici. considerado um dos pintores mais influentes de seu perodo. Entre seus alunos incluem-se Leonardo da Vinci, Sandro Botticelli, Perugino e Ghirlandaio. Tambm influenciou Michelangelo e foi um escultor de primeira grandeza.

Franois Rabelais (1494-1553) Em suas obras Gargntua e Pantagruel, criticou de forma satrica a excessiva religiosidade medieval e manifestou uma concepo naturalista da vida. Michel de Montaigne (1533-1592) Publicou os Ensaios, obras filosfica em que defendeu padres morais mais abertos a dinmica do mundo, incluindo, por exemplo, uma maior tolerncia religiosa. Thomas More (1478-1535) Tornou-se famoso com sua obra Utopia (que em grego significa lugar que no existe ) , na qual projetou a existncia de um Estado ideal, organizado de forma comunitria. Nesse Estado, imaginou uma sociedade vivendo em harmonia, livre dos males da guerra e da intolerncia religiosa. Francis Bacon (1561-1626) - , autor de Novun Organun. Esse autor pode ser considerado um dos precursoes do Iluminismo. William Shakespeare (1564-1616) Brilhante dramaturgo ingls que produziu verdadeiras obras- primas teatrais. Lus Vaz de Cames (1524-1580) Genial poeta portugus que em sua clebre obra Os lusadas narrou a histria de Portugal desde suas origens e a epopeia dos descobrimentos martimos, a partir da viagem de Vasco da gama. Desidrio Erasmo (1466-1536) Famoso humanista holands, nasceu na cidade de Rotterdam, sendo, por isso, conhecido como Erasmo de Rotterdam. Miguel de Cervantes (1547-1616) Escritor espanhol, que em sua famosa obra Dom Quixote criou uma vibrante Stira aos ideais da cavalaria medieval.

Conheo muitos que no puderam quando deviam, porque no quiseram quando podiam. Rebelais A propriedade privada a essncia das mazelas do homem, que deveria subordinar os interesses individuais aos coletivos. Sir Thomas More

O silncio, tal como a modstia, ajuda muito numa conversao. Montaigne O homem deve criar as oportunidades e no somente encontr-las. Conhecimento Poder. Francis Bacon
Mudam-se

O amor no se v com os olhos mas com o corao. Shakespeare

Rir de tudo coisa dos tontos, mas no rir de nada coisa dos estpidos. Erasmo de Rotterdam

os tempos, mudam-se as vontades, Muda-se o ser, muda-se a confiana; Todo o mundo composto de mudana, Tomando sempre novas qualidades. Cames Contento-me com pouco, mas desejo muito. Miguel de Cervantes

O Renascimento iniciou-se na pennsula itlica, espalhando-se, posteriormente, por outras regies europias. Entre as principais cidades onde se desenvolveu o Renascimento italiano, destacam-se Florena, no sculo XV, e, posteriormente, Roma e Veneza, no sculo XVI. A vida urbana e as atividades comerciais, mesmo durante a Idade Mdia, sempre foram mais intensas na Itlia do que no resto da Europa. Como vimos, o Renascimento est ligado vida urbana e burguesia. Basta lembrar que Veneza e Gnova foram duas importantes cidades porturias italianas, ambas com uma poderosa classe de ricos mercadores. A Itlia foi o centro do Imprio Romano e por isso tinha mais presente a memria da cultura clssica. Como vimos, o Renascimento inspirou-se na cultura grecoromana. O contato com rabes e bizantinos, por meio do comrcio, deu condies para que os italianos tivessem acesso s obras clssicas preservadas por esses povos. Quando Constantinopla foi conquistada pelos turcos, em 1453, vrios sbios bizantinos fugiram para Itlia levando manuscritos e obras de arte.

O grande acmulo de riquezas obtidas no comrcio com o Oriente, formou uma poderosa classe de ricos mercadores, banqueiros e poderosos senhores. Esse grupo representava um mercado para as obras de arte, estimulando a produo intelectual. Muitos pensadores, pintores, escultores e arquitetos se tomaram protegidos dessa poderosa classe. essa prtica de proteger artistas e pensadores deu-se o nome de mecenato. Entre os principais mecenas podermos destacar os papas Alexandre II, Jlio II e Leo X. Entre os grandes mecenas, citam-se as poderosas famlias dos Mdici, dos Este e dos Sforza. O desenvolvimento comercial urbano As cidades italianas apresentavam significativo desenvolvimento comercial, sendo dirigidas por uma classe de poderosos mercadores. Com o comrcio martimo pelo Mediterrneo, esses grandes mercadores burgueses acumularam enorme riqueza e sentiram necessidade da instaurao da ordem econmica do capitalismo, que permitia a livre concorrncia, o individualismo e a busca racional do lucro. Enfim, desejavam os novos valores que o pensamento renascentista refletia. Alm desses fatores, a ausncia de Estado centralizado, o aparecimento das universidades, a inveno da imprensa tambm favoreceram ao Renascimento italiano.

Nos Pases Baixos, uma classe de ricos comerciantes e banqueiros estava ligada ao consumo e produo de obras de arte e literatura. Um dos grandes pintores flamengos foi Brueghel, que viveu em Anturpia. Ele pintou, principalmente, cenas da vida cotidiana, retratando o estilo de vida da classe burguesa em ascenso (A Dana do Casamento, de 1565). Destacaram-se ainda os irmos pintores Hubert e Jan van Eyck (A Virgem e o Chanceler Rolin). A crtica intolerncia do pensamento religioso medieval foi feita por Erasmo de Roterdan (1466-1529) com sua obra Elogio da Loucura. Na Frana, o Renascimento teve importantes expoentes: a- na literatura e filosofia, Rabelais (1490-1 553), autor de Gargantua e Pantagruel, obra na qual critica a educao e as tticas militares medievais. Montaigne (1533-1592), autor de estudos filosficos cticos intitulados Ensaios, nos quais o principal objeto de crtica o clero.

Na Espanha, Nas artes plsticas destacou-se El Greco (1575-1614), o grande pintor espanhol do Renascimento (O Enterro do Conde de Orgaz e A Viso Apocalptica). Na literatura, a Espanha produziu um dos maiores clssicos da humanidade. Trata-se de D. Quixote de La Mancha, de Miguel de Cervantes, obra na qual o personagem principal (D.Quixote) um cavaleiro romntico que imagina estar vivendo em plena Idade Mdia. A metfora referente decadncia da cavalaria e ao conflito entre a mentalidade moderna e a medieval. Na Inglaterra, um dos principais expoentes do Renascimento foi Thomas More (1475-1535), autor de Utopia, obra que descreve as condies de vida da populao de uma ilha imaginria, onde no havia classes sociais, pobreza e propriedade privada. tambm ingls o maior dramaturgo de todos os tempos, William Sheakspeare (1564-1616). Destaca-se ainda no Renascimento ingls, o filsofo Francis Bacon (1561-1626), autor de Novun Organun. Esse autor pode ser considerado um dos precursores do Iluminismo. Em Portugal, o grande representante do renascimento literrio foi Lus Vaz de Cames (1525-1580), autor de Os Lusadas, poema pico que narra os grandes feitos da navegao portuguesa.

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