Caractersticas que definem o Interaccionismo Simblico.

O interaccionismo simblico insere-se numa perspectiva microssociologia da realidade social. A microssociologia centra a sua anlise nos indivduos ou em pequenos grupos, compostos por no mais de 4/ 5 pessoas, dirigindo a sua ateno para os detalhes da interaco pessoal, e para a forma como esses detalhes so usados para conferir sentido ao que os outros dizem ou fazem. As anlises efectuadas pelos interaccionistas centram muitas vezes a sua ateno na interaco face-a-face e nos contextos da vida quotidiana, realando a importncia dessas interaces na criao da sociedade e das suas instituies. Segundo Plumer, a maior parte das sociologias interaccionistas resultam da interligao de quatro temas fundamentais os mundos simblicos, a ideia de processo, a interaco e o envolvimento no mundo emprico. Assim, os mundos humanos no so s mundos materiais e objectivos, mas profundamente simblicos. esta capacidade de gerar smbolos que distingue o ser humano dos restantes animais, resta ento saber, como que o ser humano leva a cabo esta capacidade de construo de significados como nos definimos a ns prprios, os nossos corpos e impulsos, como definimos os nossos sentimentos e emoes, os nossos comportamentos e actos, como definimos as situaes em que estamos envolvidos, desenvolvemos uma viso da ordem social mais vasta, produzimos relatos explicativos das nossas aces e das nossas vidas; como que, na interaco com os outros, esses significados so permanentemente construdos, como so manipulados, transformados, alterados5. Para os interaccionistas o smbolo tem associado um valor e um significado, o significado consensual, pode variar, mas uma partilha sobre ideias comuns (dimenso cognitiva), o valor pode ser positivo ou negativo (dimenso emocional). Assim quando agimos na sociedade atravs de smbolos, reportamo-nos ao mundo da matria atravs de 2 dimenses a cognitiva e a emocional. Mas para os interaccionistas os objectos no so, se no smbolos, pelo que os indivduos vo formando, sustentando e transformando os objectos do mundo sua volta, medida que lhe vo conferindo significado. No entanto, no mundo interaccionista o significado nunca esttico e imutvel, mesmo que regularmente se possam criar significados relativamente estveis, rotineiros e partilhados, encontram-se sempre abertos a constantes reavaliaes e ajustamentos. Apesar de as sociedades para os interaccionistas, serem uma partilha de significados e valores comuns, que tem um efeito de normatizao (partilha de valores ticos, morais e jurdicos) e que ajudam a interiorizar linhas de aco possveis, so tambm, algo que continuamente se constri e reconstri. Est assim implcita a ideia de processo Sempre em todos os lugares, as vidas, as situaes e mesmo as sociedades evoluem, ajustando-se, emergindo, transformando-se. Este processo constante leva os interaccionistas a focar a sua ateno nas estratgias de aquisio de um sentido do eu, de desenvolvimento de uma biografia, de ajustamento aos outros, de organizao da noo de tempo, de negociao da ordem, de construo de civilizaes. A anlise interaccionista, centra-se no no individuo ou sociedade isoladamente, mas sobre as aces conjuntas atravs das quais as vidas se organizam e as sociedades se constroem a interaco. O seu foco centra-se nos comportamentos colectivos o

mais bsico dos seus conceitos o eu implica que a ideia de outro esteja sempre presente: no nos possvel estar a ss connosco prprios. Finalmente, o interaccionismo a abandona as abstraces tericas e centra-se na anlise do mundo emprico. Para estes, qualquer aspecto do mundo social pode ser analisado sob a sua perspectiva, porque Os prprios significados so processos interactivos: O eu um processo construdo com base em encontros e caracterizado pelos seus significados mutveis. Os objectos sociais assumem o seu significado de acordo com a forma como so manipulados no contexto das aces colectivas. As sociedades so construdas atravs de interaces simblicas entre o eu e os outros. Existe, pois, por detrs das sociologias interaccionistas simblicas, um persistente imaginrio de smbolos, processos, interaces e familiaridade ntima. George Mead (1863-1931), considerado um dos principais autores das teorias da interaco. Formado em filosofia por Harvard, a convite de John Dewey que se torna professor da universidade de Chicago, e que criou os alicerces da psicologia social. tal como Dewey influenciado pelas correntes pragmatistas americanas, rejeitando as concepes mecanicistas e individualista do homem no mundo, tal como eram defendidas por Darwin e outros. Concentrou a sua anlise sobre os processos de modelao da personalidade atravs da interaco social e do papel simblico da linguagem. Recusa as definies deterministas do homem como um objecto passivo da aco do seu ambiente. A aco o elo intermedirio entre um organismo e o meio. Ope-se assim ao behaviorismo, atravs do conceito de Self, que se define pela capacidade de organizao da sua prpria experincia do mundo e da sua relao com os outros, ou seja, a capacidade de a pessoa se constituir um objecto para si prpria Let me begin with a consideration of the concept of self. Mead used this term to mean basically that the human being becomes an object to himself. The human being can come to see himself or herself in a large variety of ways, each one of which leads to an object of himself or herself. Outra importante diferena que ope Mead ao behaviorismo, reside no conceito de gesto e de smbolos. O gesto expressa uma inteno, simboliza uma coisa para alm de si mesmo, tem um significado que precisa de ser interpretado, para ser entendido da mesma forma por quem o emite e por quem o recepciona. segundo Mead a universalizao dos smbolos significativos, conversa de gestos Mead saw social interaction as taking two forms, which he spoke of respectively as a conversation of gestures and the use of significant symbols or significant gestures. Para Mead a universalizao dos smbolos adquire-se atravs do processo de socializao, uma vez que pela aquisio da linguagem, os indivduos adquirem as normas, regras valores e crenas que lhe conferem a possibilidade de viver em sociedade. A personalidade humana (self), forma-se, pois dentro de um contexto social definido e como resultado de interaces sociais concretas. No se pode desenvolver fora da sociedade. capaz da autoconscincia e da auto-apreciao e pode, portanto aparecer tanto como sujeito ou como objecto, caracterstica que distingue os seres humanos das outras espcies.