APORTES DE LA PSICOLOGA EN LOS PASES EUROPEOS

LA PSICOLOGA EN EUROPA:
Estas son 2 ideas errneas que suelen repetirse sobre la situacin actual de la psicologa en Europa

1. La primera idea que se quiere discutir se formulara as: "en Europa no hay psiclogos

generalistas, sino slo psiclogos especialistas en un campo concreto"; aunque tambin puede
encontrarse de esta otra forma "en la mayora de los pases europeos se requieren estudios

posteriores a la licenciatura (grado + master) para poder tener un ejercicio profesional independiente". Segn sus proponentes, esta idea se apoya en el hecho de que en Europa no se
pueden encontrar psiclogos con nuestro nivel de licenciado que tengan atribuidas competencias para un ejercicio profesional sin supervisin e independiente, o lo que es lo mismo, que la prctica profesional est indisolublemente unida a la posesin de un ttulo de especialista. Sin embargo, tal afirmacin es completamente inexacta. La situacin real es que, en lneas generales, para ejercer la Psicologa en las diferentes reas profesionales en Europa, slo se precisa el nivel de educacin universitaria que nosotros denominamos Licenciatura (5 aos) y que en otros sistemas educativos se conoce como Magster en Psicologa, Master en Psicologa (4+2 aos 3+2 aos) o simplemente Psiclogo (5 aos).

2. Una segunda idea muy extendida, se formula de la siguiente manera: "en Europa para

ejercer en el campo sanitario se requiere haber hecho alguna especialidad, como la de Psicologa Clnica, Psicoterapia, Psicologa de la Salud, Neuropsicologa, entre otras". Esta idea
tambin es completamente inexacta. Ya se ha dicho antes que el nico ttulo reconocido en toda Europa es el de Psiclogo, y es completamente falso que la existencia de tales titulaciones supongan la exclusin de los licenciados del campo sanitario. El ttulo de especialista excluye nicamente del campo para el que fue especficamente creado, y no en todos los casos. Pero no hay ningn ttulo de especialista en Europa que tenga reconocimiento universal por todos los pases miembros. Por lo tanto, la presunta necesidad de un ttulo de especialista para ejercer en el campo sanitario en Europa es falsa. A veces puede

encontrarse que algn defensor de esta falsa idea, equipara las distintas especialidades que enumera, de forma que podra creerse que son intercambiables. Parece decirse: todas son especialidades sanitarias de la Psicologa, aunque con distintos nombres. Esto es, tambin, completamente falso. Un ejemplo de esta postura tendenciosa es la de asimilar la especialidad de Psicologa Clnica a la especialidad de Psicoterapia, con el objetivo de demostrar cun amplia es la implantacin y consolidacin de la Psicologa Clnica como especialidad en los diferentes pases de la Unin Europea, y por lo tanto, resaltar la supuesta existencia de una exigencia generalizada de la misma para el ejercicio profesional en el campo sanitario. Sin embargo, en aquellos pases donde existen o coexisten como especialidades de postgrado de la Psicologa, con reconocimiento legal propio, caso de Italia, Suecia, Austria y Holanda, lo hacen con contenidos formativos diferenciados que, en el caso de la Psicoterapia, son comunes y compartidos con otros mbitos profesionales.

APORTES DE LA PSICOLOGIA SOCIAL EN EUROPA

Inglaterra: Se dejo notar la influencia Darwina Piensan que la socialidad es un caracterstica que permita la supervivencia Predominancia de los instintos El empirismo britnico imprime un sello desde el individualismo metodolgico a la psicologa social Francia: Tambien se observa la influencia de Darwin, pero se impone el pensamiento positivista de Comte. Los mayores aportes van de la mano de Gabriel Tarde, quien desarrola trabajos en el rea de imitacin. Imitacin lgica, se hace mediante razonamientos avance el progreso por ejemplo la imitacin de la tecnologa Imitacion extra lgica, Tarde dice que la sociedad es una reunin de gente que trata de imitar lo bueno y lo malo por ejemplo la moda, el arte.

Alemania: EL HOMBRE NO ES NADA SIN LA SOCIEDAD-HERBERT La influencia de Herbert avanza en lnea del estudio de la psicologa de los pueblos. Se plantea al hombre como un producto de la sociedad. El hombre se a constituido por influencias de la sociedad.

Wunt hace la distincin entre los procesos psicolgicos. Liga los fenmenos que intervienen en la relacin de los individuos con sus semejantes, con el lenguaje y la cultura del hombre (NATURALEZA SOCIAL HISTORICA).

La conducta colectiva se realiza atravez de las demandas sociales que emanan de las instancias sociales. Pese que la psicologa social actual ha ido reduciendo su campo de observacin , la observacin de las masas es capital para la problematizacin de la disiplina.

EL ANLISIS DE LA VIDA MENTAL S. XVII-XVIII

En esta poca la psicologa en Europa empieza a interesarse por lo subjetivo, el Yo que esta detrs de todo. Surge la corriente asociacionista, que hace una interpretacin genticobiologica de la mente. Creen que la mente es como una tabla rasa al ncer, y que gracias a unos atomos psquicos vamos obteniendo las sensaciones mas elementales, que van interaccionando y asocindose unas con otras dejando las huellas psquicas con las que se van formando la mente. Somos lo que vivimos, las experiencias que tenemos.

El anlisis de la estructura humana s. XVIII: Immanuel Kant (1724-1804) fue profesor de filosofa en la Universidad de Knigsberg, en Alemania. Su obra ms famosa "La crtica de la razn pura". Kant llev una vida metdica y sin sobresaltos. Un autor muy preocupado por el pensamiento humano y por cmo conocemos la realidad, sostuvo que existe un conocimiento a prioridad sobre la realidad de las cosas y luego nuestra mente aade su propio orden a las sensaciones, no tenemos una mente pasiva. Dijo adems, que debe establecerse una distincin entre un fenmeno y un numeno. El primero se refiere a una idea o percepcin, es la manera en que las cosas se nos aparecen en la mente. El numeno, por el contrario, se refiere a la "cosa-en-s", la existencia efectiva de un objeto.

Los discpulos de Kant son los psiclogos de la conciencia: segn el filsofo William Hamilton (1788-1856), la psicologa debe investigar los fenmenos de la conciencia por la observacin externa y la estadstica. Johan Herbert (1776-1841), otro discpulo de Kant y sustituto en su ctedra de Knigsberg (Alemania) hace una importante aportacin diciendo que "lo que tenemos en la conciencia vara continuamente". No podemos retener ni un pensamiento, ni un estado de nimo, no hay nada que permanezca. Todo lo que hay en la conciencia fluye en el tiempo, no en el espacio, y no podemos hacer ciencia de algo que vara constantemente. Aparecen tambin autores escoceses como Thomas Reid (1710-1796), que se plantea la pregunta de cmo puedo estar seguro de que lo que veo y siento es real, no una alucinacin. La respuesta que da a esta pregunta es que lo reconocemos gracias al sentido comn. A esta escuela se la llama la Escuela del Sentido Comn. Por otro lado, Dougald Stewart (1753-1828) destaca la importancia de la atencin como algo mental. Cuando hay varios sonidos, personas, objetos, centramos nuestra atencin en una cosa, que es la figura y el resto para nosotros ser el fondo, lo que queda en un segundo plano, que constantemente va variando. La creacin de la psicofsica s. XIX: Hasta ahora hemos visto que la psicologa es una mezcla entre la filosofa y la fisiologa. La Psicofsicaintenta buscar una relacin entre nuestras sensaciones y las magnitudes fsicas.

Hay tres tipos de umbrales dentro de la captacin de estmulos: el mximo o la magnitud del estmulo a partir de la cual no percibimos ningn cambio en la sensacin por encima de determinados valores, el mnimo que es la magnitud mnima o cantidad de estmulo que necesitamos para captar una sensacin y el diferencial, que es la cantidad que hay que aadir para que captemos un cambio en la sensacin. Ernst Weber dijo que si dividimos el incremento necesario para captar una magnitud por esa misma magnitud, nos sale una cantidad constante que llam K de Weber. Gustav Fechner sigui los estudios de Weber y dedujo que para calcular el incremento de una sensacin, se debe multiplicar una constante de proporcionalidad por el incremento de la magnitud y dividirlo por esa misma magnitud. Pero lo que en un principio se crea que era muy importante, luego se vio que no lo era y estas frmulas quedaron en desuso.

LA INMIGRACIN LATINA EN ESPAA : UN APORTE DESDE LA PSICOLOGA POLTICA

Son los resultados de una primera etapa de la investigacin, se circunscribe al anlisis de la inmigracin latina en la Regin de Castilla La Mancha Espaa. El objetivo ha sido indagar sobre el perfil psicosocial de esa poblacin migratoria y sus actitudes para trabajar por su bienestar econmico a la par que una integracin a la convivencia cotidiana y normas cvicopolticas de esa regin espaola en las condiciones de un mundo crecientemente globalizado. Esta investigacin se llev a cabo sobre la base de dos encuestas, utilizando un Diseo Exploratorio. Una, la principal, a los inmigrantes latinoamericanos que viven en municipios de Castilla-La Mancha y la otra, a sus familias residentes en los pases de origen - en esta fase slo con los residentes en Argentina-. Para aplicar el cuestionario a la poblacin inmigrante en Castilla-La Mancha se trabaj con una muestra no probabilstica, intencional, de 206 casos. Objetivos De las nacionalidades latinoamericanas, hemos escogido a las que tienen mayor presencia en Castilla-La Mancha. Junto a los nacionales de Argentina, Bolivia, Colombia y Ecuador aparece un quinto grupo, en el que se incluyen personas pertenecientes a otras nacionalidades (Cuba, Honduras, Paraguay, Per, Repblica Dominicana y Uruguay), cuya representacin es ms escasa.

La poblacin inmigrada procedente de Latinoamrica, objeto de este estudio, representa algo menos de la tercera parte del total de los extranjeros que viven en la regin. Atendiendo a la edad, la poblacin se concentra en el tramo de los 25 a 34 aos y predominan las mujeres y familias con nios. Se aplic un cuestionario a familiares de emigrados residentes en Argentina Esa muestra ha sido de carcter intencional con un nmero de 105 casos y fue relevada entre abril y agosto de 2007. Esta instancia de datos relevados a Familiares de inmigrantes residentes en Argentina ha sido facilitada por la colaboracin de investigadores de la Facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires, merced al Convenio firmado entre la Universidad de Castilla La Mancha y aquella Universidad. Resultados Nos detendremos en algunos de los tems que conformaron el cuestionario aplicado. Entendemos que la presentacin de esos resultados y su anlisis pueden trasmitir bastante claramente un perfil psicosocial y las actitudes de esa poblacin en Espaa y, en suma, hacia su proyecto migratorio. Sentimientos desde su llegada En relacin con el sentimiento de la poblacin entrevistada desde su llegada, la pregunta ofreca distintas alternativas, a saber: Mejorando con el paso del tiempo, Con expectativas favorables, Tratando de sobrevivir, Angustiados y, en fin, dejaba una opcin abierta. De las respuestas cerradas que incluye la encuesta, la opcin que obtiene mayor porcentaje de respuestas es la de Mejorando con el paso del tiempo (37%). Seguida de Tratando de sobrevivir (23%), con Expectativas favorables (19,5%) y Angustiado (11%). La opcin abierta (9,5%) suelen contener respuestas en las que predominan sentimientos afines a una cierta nostalgia por el pas que dejaron atrs. De la necesidad a la libertad Otro elemento que importa considerar en la subjetividad del emigrado de algunas de las nacionalidades es la representacin que ellos hacen de su futuro, en cuanto consideran que la situacin de sus pases de origen ha mejorado. Se pone en evidencia, segn estos datos, que al considerar que su situacin laboral en Espaa juzgada satisfactoria y la percepcin de que en sus pases de origen la situacin mejora- en alguna medida implica que se ha pasado del terreno de la necesidad -emigrar como nica opcin para intentar mejorar el consumo- hacia una representacin de la realidad con un mayor grado de libertad relativa.

Desde la perspectiva de los familiares residentes en Argentina, un indicador elocuente de lo positivo que creen est resultando la experiencia hecha por sus parientes en Espaa es que, an cuando un 43.1% de los encuestados dice que los emigrados expresan el deseo de regresar a Argentina, ellos sienten (63 %) que sus parientes deberan permanecer un tiempo ms13. Relaciones sociales En otro orden de cosas, y teniendo en cuenta la importancia que, para sentirse cmodos en la sociedad de acogida, pueden tener las relaciones que las personas inmigradas mantengan con las autctonas, tratamos de conocer su opinin sobre sus relaciones con los vecinos. Sin que haya diferencias apreciables al respecto, en razn al gnero del entrevistado (se sitan en esas opciones un 73% de mujeres y 72% entre hombres). A los resultados mencionados les sigue en significancia quienes opinan que el trato es Regular (17,5%). Quienes sealan que es Malo se encuentran en el orden del 1%, mientras que quienes hablan de que le es Indiferente es de un 7,5%. Cierta frecuencia (un 64% sobre el total, seala que Muchas y Varias), que se relacionan con frecuencia con gentes que no son de su pas, el 54% de los hombres y el 57% de las mujeres, un 38,5% de hombres y algo menos de mujeres habla de Alguna relacin. Siendo escaso el porcentaje (3% de los varones y 8% de las mujeres) que seala que no tiene alguna relacin. Percepcin de la experiencia migratoria Entendemos que nos puede dar una idea sobre como perciben las personas encuestadas su propia experiencia migratoria, la opinin que tengan sobre si animaran a algn familiar o amigo a que siga su ejemplo. Los resultados globales sobre la pregunta propuesta estn divididos. Por muy escaso margen es superior el porcentaje de los que sealan que No animaran (50,5%) a los familiares o amigos para que vengan, respecto de los que optan por el S animaran14. El medio de comunicacin con el pas de origen, que tanto las mujeres (62%) como los hombres (50%) ms emplean es el telfono, pero es notable el porcentaje de quienes combinan la comunicacin telefnica con Internet. A este respecto, es muy similar el porcentaje de mujeres (32%) y hombres (31%) que manifiestan utilizar el Telfono e Internet. Segn los resultados de la encuesta, es posible afirmar que la mayora de las personas entrevistadas (74,5%) que viven y trabajan en Castilla-La Mancha, enva dinero a sus familias, sin que existan apreciables diferencias en razn al gnero.