DEPARTAMENTO DE LENGUA ESPAOLA. IES DRAGO.

CURSO 2012/13 __________________________________________________________

GIOVANNI BOCCACCIO: EL DECAMERN

1. BOCCACCIO Y SU POCA

1.1.- BIOGRAFA DE BOCCACCIO (1313-1375) Giovanni Boccaccio est considerado el creador de la prosa italiana y el primer narrador moderno, gracias a su clebre obra el Decamern. Con Dante y Petrarca forma el grupo de escritores maestros de la literatura italiana. Boccaccio naci en 1913, aunque no sabemos con ciencia cierta donde fue el lugar de su nacimiento, se piensa que pudo haber sido en Florencia, Paris o Certaldo. Fue hijo ilegtimo de un importante comerciante florentino y se cree que su madre puede ser una noble francesa. Pas su infancia en Florencia, y en la adolescencia fue enviado a Npoles para que adquiriese una esmerada educacin y aprendiera el oficio mercantil trabajando en el poderoso banco de los Bardi, pero, su falta de inters por estos temas, motiv que comenzar a estudiar primero Derecho Cannico, aunque fue posteriormente cuando se dedic a los estudios humansticos, que fue su autntica vocacin, especialmente a la cultura grecolatina y por la cultura cortesana francesa. Fue especialmente relevante en su vida una dama, Maria dei Conti dAquino, inmortalizada en sus obras con el nombre de Fiammetta (Llamita), a la que cortej sin descanso con canciones y sonetos, de la que se enamor y fue amante. Parece ser que fue ella quien puso un abrupto fin a la relacin entre los dos, causndole al autor un hondo dolor. Frente a la mujer espiritualizada de Dante, y a la idealizada de Petrarca, Boccaccio contempla a la mujer con absoluto realismo y humanidad. En 1340 abandona Npoles y regresa a Florencia, llamado por su padre, dedicndose tanto al cultivo de las letras como al desempeo de cargos diplomticos. En Florencia, en 1348, fue testigo de la epidemia de peste que describe en el Decamern. Viaj frecuentemente por Italia y la Provenza, codendose con la alta sociedad y especialmente con intelectuales humanistas como Francesco Petrarca, su gua y maestro. La tranquila vida de estudioso que Boccaccio llevaba en Florencia fue interrumpida bruscamente por la visita del monje Gioacchino Ciani, quien lo exhort a abandonar la literatura y los argumentos profanos. El monje caus tal impresin en Boccaccio que el autor lleg a pensar en quemar sus obras, de lo que fue afortunadamente disuadido por Petrarca. Sus ltimos aos los vivi en Certaldo, cerca de Florencia, entregado al estudio y a la meditacin religiosa.
1.2.- CONTEXTO HISTRICO-LITERARIO

La vida de Boccaccio transcurre en el siglo XIV, poca de transicin en Italia pues, aunque la mentalidad es todava medieval, ya se empiezan a producir profundos cambios
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en la economa, en la poltica, en el arte y en la ciencia que anuncian la llegada del Renacimiento. En las ciudades-estado italianas, el poder de la burguesa produce un cambio en las estructuras econmicas: al crecer las actividades industriales y comerciales el dinero cobra una gran importancia como valor de cambio; el ser humano queda dignificado, situndose en un mundo que pretende conocer y disfrutar, incentivndose as el desarrollo de la ciencia; esta nueva mentalidad, apegada a lo terrenal, otorga un nuevo valor a los bienes materiales. La ciudad de Florencia, que vive un perodo de esplendor y en la reside durante muchos aos Boccaccio, es la cuna del Renacimiento europeo. El poder de la burguesa ha aumentado de tal forma que ya es la primera fuerza social de la ciudad, y se ir enriqueciendo a costa del empobrecimiento de la nobleza. La burguesa pretende alcanzar su propia dignidad social, con una formacin cultural propia y una actitud moral caracterizada por los nuevos valores de la astucia y del ingenio. Esta mentalidad vitalista y utilitarista es la que Boccaccio refleja en su obra. De forma simultnea al ascenso de la burguesa, hay que destacar el fortalecimiento del espritu laico gracias a la incorporacin de seglares al mundo de la cultura, especialmente por la creacin de las primeras universidades laicas (Florencia, 1349). El mismo Boccaccio crea la primera ctedra de griego en Europa (Florencia, 1360), dando un fuerte impulso a la cultura humanstica florentina. El Decamern es un claro ejemplo de la liquidacin del espritu medieval y de consolidacin del antropocentrismo humanista, ofreciendo una visin del mundo terreno y material, ya que de lo religioso se pasa a lo laico, de lo moralizante a lo pagano y racionalista. La obra responde a esta naciente ideologa burguesa donde la inteligencia humana triunfa sobre cualquier dramatismo. El HUMANISMO, movimiento literario en el que se encuadra Boccaccio, es una corriente cultural caracterstica del perodo renacentista surgida en Italia en el siglo XIV y que en los siglos siguientes se extiende por toda Europa. Este movimiento consideraba al ser humano como el centro de la creacin y, por tanto, con el derecho de controlar y dominar la naturaleza. Con este nuevo ideal antropocntrico, rescatado de la antigedad grecolatina, los humanistas tomaron como modelo el mundo clsico en todas las actividades culturales. Leyeron, tradujeron y difundieron los textos de los autores clsicos, imitaron sus escritos, estudiaron latn y griego, al mismo tiempo que cultivaban y enriquecan las distintas lenguas vernculas, inaugurando as otra poca de culto a la razn y a la cultura. La invencin de la imprenta fue decisiva para este cambio de mentalidad, ya que contribuy a la difusin de la cultura de forma extraordinaria. Por otro lado, el Humanismo produjo un cierto distanciamiento del sentimiento religioso medieval, entrando en crisis la concepcin teocntrica de la existencia humana. Lo natural se separa de lo sobrenatural, aspectos muy ligados en la Edad Media, experimentndose una exaltacin de la naturaleza y una actitud vitalista que invita a gozar de la vida: juvat vivere, es hermoso vivir, es el lema de la nueva poca. En la Literatura volvemos a encontrar la utilizacin de tpicos literarios que ensalzan lo humano como el carpe diem, el locus amoenus o el beatus ille. Boccaccio, junto con Dante Alighieri y Francesco Petrarca, son los tres autores que marcan el paso de la tradicin medieval al Renacimiento. Dante Alighieri representa an el espritu final de la Edad Media. Nacido en Florencia en 1265, debe exiliarse de ella a los 36 aos, no regresando a ella jams. El encuentro con Beatriz ser esencial para su obra: a ella dedica los poemas recogidos en la Vida nueva (1293). Beatriz queda reflejada como un ser angelical y puro, casi incorpreo, que, enviado por Dios para salvar el alma del poeta. La temprana muerte de la dama le
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ocasiona una profunda crisis. Estos poemas representan la nueva forma de escribir poesa, el Dolce Stil Nuovo, en la que el formalismo de la poesa corts provenzal, se humaniza en la expresin de sentimientos personales. Sin embargo su obra ms ambiciosa es la Divina Comedia, extenso poema alegrico en tercetos, que recoge las ideas medievales y anuncia muy tmidamente el Renacimiento. Dante nos cuenta en ella su recorrido por el Infierno y el Purgatorio, acompaado del poeta latino Virgilio, y por el Paraso, de la mano de Beatriz. Francesco Petrarca, hijo de un notario florentino tambin desterrado, pas su juventud en Provenza, donde conoci la poesa del amor corts. Fue un cultsimo humanista y estudioso de los clsicos, as como un gran poeta, punto de partida del petrarquismo y de toda la lrica europea del Renacimiento. Aunque utiliz en latn para las obras que l consider ms importantes, ha sido su Cancionero, escrito en italiano, la que mayor transcendencia ha tenido. Contiene los poemas dedicados a Laura, que ya no es la dama angelical de Dante, sino una mujer real, aunque idealizada, que despierta tanto su deseos erticos como la culpabilidad provocada por esa atraccin. Su lucha interior se calma en los poemas que dedica a la dama, una vez muerta, a la que considera gozando de la presencia divina. Por otra parte, Boccaccio tambin se relaciona con los Grandes narradores medievales, pues, si a lo largo de la edad media el gnero narrativo se haba desarrollado especialmente en verso, ahora, en el siglo XIV, la prosa se revela como el vehculo ms adecuado para la narracin. As, a Boccaccio hemos de sumar el ingls Geoffrey Chaucer, autor de los Cuentos de Canterbury, relatos en verso con algunos pasajes en prosa, contados por los peregrinos, reunidos en la abada de dicho nombre, y que constituyen unos cuadros llenos de vida color, y el castellano Don Juan Manuel, autor de El conde Lucanor o Libro de Patronio, en los que el joven conde Lucanor consulta a su ayo o instructor Patronio sobre conflictos que se le plantean. Patronio, en la lnea del didactismo medieval, en lugar de contestarle directamente, lo hace a travs de un cuento y sintetiza la enseanza moral en un pareado final. Estas tres grandes obras narrativas del siglo XIV, a pesar de las diferencias de tono e intencin, tienen en comn el hecho de incluir narraciones, muchas de ellas provenientes de versiones anteriores orales o escritas, enmarcadas en una estructura narrativa (los jvenes que huyen de la peste en El Decamern, los peregrinos que se distraen en la abada de Canterbury, el conde Lucanor y su ayo Patronio) que les presta unidad. Estamos, pues, en el camino hacia la creacin de la novela. 2. EL DECAMERN Y LA OBRA LITERARIA DE BOCCACCIO. 2.1.- LA PRODUCCIN LITERARIA DE BOCCACCIO
A) Obras de juventud

- La caza de Diana (La caccia di Diana) es un breve poema ertico compuesto de dieciocho cantos escritos en tercetos. El poema concluye con la imagen del poder redentor del amor (motivo constante en la obra de Boccaccio). -El Filocolo es una extensa novela, en prosa, que narra la leyenda de Florio y Biancofiore (Blancaflor).En el prlogo de la obra, refiere Boccaccio cmo se enamor de Fiammetta, a la que vio un Sbado Santo en la iglesia de un convento de monjas, y como ella le pidi que escribiese un poema en vulgar, es decir, una novela. El Filocolo puede encuadrarse en el gnero conocido como novela bizantina.

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-El Filostrato es un poema narrativo de argumento clsico escrito en octavas reales y dividido en ocho cantos. El ttulo, formado por una palabra griega y otra latina, puede traducirse aproximadamente como Abatido por el amor. El poema tiene un argumento mitolgico. El argumento del Filostrato puede leerse como la transcripcin en clave literaria de sus amores con Fiammetta. -La Teseida delle nozze di Emilia (Teseida de las bodas de Emilia) parece ser el primer poema pico compuesto en italiano. Utilizando, como en el Filostrato, la octava real, Boccaccio narra en esta obra las guerras que el hroe griego Teseo sostuvo contra las amazonas y contra la ciudad de Tebas. -La Comedia de las ninfas florentinas (Comedia delle ninfe fiorentine), conocida tambin como Ninfale d'Ameto o simplemente Ameto, nombre de su protagonista, es una fbula idlico-alegrica escrita en prosa, aunque se intercalan fragmentos en tercetos encadenados. -La Amorosa visin (Amorosa visione) es un poema alegrico en tercetos encadenados, compuesto. La Amorosa visin presenta muchas similitudes con La Divina Comedia, an tratndose de una obra muy inferior. Tambin ha sido relacionada por la crtica con otra obra de carcter alegrico, los Triunfos de Petrarca. -La Elega de Madonna Fiammetta (Elegia di Madonna Fiammetta), escrita posiblemente entre 1343 y 1344, ha sido calificada por la crtica de novela psicolgica. En prosa, se presenta como una larga carta escrita en la que la protagonista, Fiammetta, relata su amor juvenil por Pnfilo, en la ciudad de Npoles. La relacin entre ambos termina cuando Pnfilo debe partir a Florencia. Fiammetta, sintindose abandonada por su amante, intenta suicidarse. Al final de la obra la protagonista se siente de nuevo esperanzada cuando oye que Pnfilo ha regresado a la ciudad, pero descubre con amargura que se trata de otra persona con el mismo nombre. La obra es dedicada por el autor a las mujeres enamoradas. Aunque esta obra tiene un importante componente autobiogrfico la relacin del autor con la enigmtica Fiammetta, que en la realidad se desarroll de forma bastante diferente, su tratamiento de la pasin amorosa debe mucho a obras literarias como las de Ovidio. -El Ninfale fiesolano, fbula destinada a explicar los nombres de dos ros toscanos: Africo y Mensola. B) Obras de madurez -El Decamern (estudio aparte) -El Corbacho (Corbaccio). Es un relato cuya trama, tenue y artificiosa, no es ms que un pretexto para un debate moral y satrico. Tanto por su tono como por su finalidad, la obra se inscribe en la tradicin de la literatura misgina. Aqu desahoga su resentimiento por otro desengao amoroso, fustigando (Corbaccio, ltigo) duramente los vicios y tretas femeninas. La mujer, espiritualizada en Dante e idealizada en Petrarca, es contemplada aqu con total realismo y humanidad. C) Otras obras Boccaccio fue autor tambin de una de las primeras biografas de Dante Alighieri, el Trattatello in laude di Dante, as como de una parfrasis en tercetos encadenados la misma estrofa utilizada por Dante de la Divina Comedia (Argomenti in terza rima alla Divina Commedia). Deben citarse tambin sus Rimas, extenso cancionero amoroso, y su traduccin al italiano de las dcadas III y IV de Tito Livio.
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Escribi numerosas obras en latn.

2.2.- EL DECAMERN Durante la peste que asol la ciudad de Florencia en 1348, y de la que el autor fue testigo, diez jvenes (tres hombres y siete mujeres) se renen en la iglesia de Santa Isabel Mara Novella y toman la decisin de retirarse a una villa alejada de la ciudad para escapar a la peste. En este lugar, para evitar recordar los horrores que han dejado atrs, los jvenes se dedican a relatarse cuentos los unos a los otros. Permanecen en la villa durante catorce das, pero los viernes y los sbados no relatan cuentos, por lo que slo se cuentan historias durante diez das (de ah el ttulo de la obra). Cada da uno de los jvenes acta como rey y decide el tema sobre el que versarn los cuentos (excepto los das primero y noveno, en los que los cuentos son de tema libre). En total, se cuentan 100 relatos, de desigual extensin. El ttulo de la obra no es gratuito (Deca hemeron, diez das) y tampoco que est en griego, y es que el autor era un entusiasta de este idioma y, de hecho, fue quien introdujo estudios de griego en Italia (el latn segua presente pero el griego no se conoca) llevando al pas a intelectuales bizantinos. Las fuentes de Boccaccio son variadas: van desde los clsicos grecolatinos hasta los fabliaux franceses medievales. El Decamern es la primera obra en prosa italiana que sienta las bases del moderno arte de novelar, pues lo que Dante y Petrarca hicieron en verso, Boccaccio lo hizo en prosa. La base lingstica del autor es el florentino ilustre pero, dado que en el Decamern hay diez narradores, se dan diferentes niveles en funcin de quin tenga la palabra. Hay, por lo tanto, un plurilingismo muy grande. Boccaccio da forma a la prosa italiana, derivndola del latn y trasladndola a la lengua vulgar, al florentino literario de los siglos XIII y XIV. El tono vitalista, atrevido y despreocupado significa el final del espritu medieval y da la bienvenida a la nueva mentalidad renacentista. 3.- TEMTICA DE LA OBRA La importancia de esta obra no reside en la originalidad de sus temas, pues muchos de ellos fueron tomados de otras obras anteriores, como los fabliaux, las colecciones de relatos en rabe o bien de otras fuentes tradicionales, por ello algunos tienen lugar en lugares lejanos y exticos, aunque la mayora son de ambientacin realista y situados en la regin de Florencia. Los fabliaux son cuentos franceses en verso, generalmente cmicos o satricos, cuya nica finalidad es provocar la risa. A mediados del siglo XII formaban parte del repertorio de los juglares, pero dos siglos ms tarde desaparecieron, persistiendo sus temas y motivos en relatos en prosa, a la moda italiana. Se han conservado unos 150, la mayora de ellos annimos. Son relatos realistas, sencillos y populares, en los que se refleja las costumbres de la clase media francesa, la incipiente burguesa. En la mayor parte de los fabliaux triunfa la astucia y el vicio sobre la virtud, por lo que la relacin con la temtica del Decamern es muy evidente. La temtica es muy variada, pues depende mucho de cada relato, sin embargo, la
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podemos organizar en tres grandes ejes: a) El tema amoroso: El culto al amor como motor esencial del actuar humano en el mundo, ya sea de corte noble y trgico, ya cmico y desvergonzado, se concibe en el Decamern como un impulso y una fuerza que no se puede suprimir, de modo que es capaz de darse en cualquier circunstancia y en cualquier clase social, enfrentndose a prejuicios culturales o a convenciones sociales. En la VII jornada aparece como inspiracin y fuente de soluciones ingeniosas a las ofensas de los celos infundados contra la mujer. En esta jornada se desarrolla un tema constante del folclore y de la literatura universal: el tringulo amoroso, heredado de la tradicin de los fabliaux franceses, con un desarrollo fijos: la mujer, por medio de la burla al marido (celoso, torpe, mojigato), logra realizar, ocultar, y, en general, continuar la infidelidad. En esta jornada, lo cmico y lo ertico quedan claramente puestos de relieve, pues prevalece la defensa del sexo como instinto natural y la visin ldica de la vida, imponindose la inteligencia prctica, la astucia y el ingenio, sobre la penitencia y el castigo. Por ello, el humor, la parodia, la burla, la caricatura y lo grotesco aparecen diseminados por todos los relatos.

b) El culto a la inteligencia: no es un culto abstracto, sino humano en todos sus aspectos, desde el que se manifiesta en la astucia del delincuente hasta el que lo hace en la dignidad del caballero, pasando por la amabilidad, la magnanimidad el ingenio y la modestia. En cualquier caso, el ingenio y la astucia siempre triunfan, desde un punto de vista utilitario y pragmtico. Podemos relacionar, en este sentido, el Decamern, con el espritu humorista y jovial del Arcipreste de Hita, en su obra Libro de Buen Amor, aunque ste sea un religioso del Mester de Clereca del siglo XIV. El episodio de Pitas Payas podra figurar perfectamente en el Decamern.

c) Elogio del ideal corts de la sociedad mercantil : en el Decamern estn presentes tanto el mundo trgico como el mundo cmico. Boccaccio fue el cantor del ideal corts, el ideal de una vida libre de vicios, animada por grandes pasiones e impulsada por virtudes como la generosidad, la capacidad de apreciar los mritos ajenos, etc. Los cuentos que exaltan estos ideales cortesanos contrastan con otros en los que predominan los motivos propios de una sociedad burguesa y mercantil coetnea del autor, con valores como la astucia y el dinero. d) La transformacin de la situacin de las mujeres : Boccaccio es un retratista de la psicologa femenina, se erige en esta obra en defensor de las mujeres, denunciando la injusticia de su situacin de encierro, de aislamiento social y el sometimiento al marido, por ello, muy en la lnea del antropocentrismo renacentista, se fustiga a los maridos celosos que aprisionan a sus mujeres como objetos de su posesin, de tal forma que los engaos y burlas de stas quedan, en cierta forma justificados, pues buscan sus espacios de libertad y de independencia. La mujer, en la Edad Media, haba aparecido retratada en la literatura como ngel (amor corts provenzal, Dante) o como demonio (misoginia medieval); tambin como
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bella dama sin piedad o como mujer ingeniosa, pero en Boccaccio aparece la mujer real. En la VII jornada, y siguiendo la lnea narrativa de los fabliaux franceses, aparecen mujeres ingeniosas, jvenes y bellas, atrevidas, rebeldes, inteligentes y astutas, mujeres que reclaman su derecho a una vida propia, a disfrutar de los placeres, incluido el sexual, y de la aventura. Las mujeres triunfan sobre los maridos porque, mediante la burla, consiguen invertir una situacin social injusta. Boccaccio dedica su obra a las mujeres que aman, el pblico receptor es mayoritariamente femenino, y la mayor parte de los narradores de los relatos son mujeres. Se erige en defensor de las mujeres, principalmente porque la reclusin en la que viven, en contraste con la libertad de movimientos de los hombres, impide que puedan ser aliviados sus sufrimientos amorosos. Esta obra, pues, es un importante eslabn en el camino hacia la igualdad de las mujeres. En la literatura espaola encontramos tambin retratos de mujeres que se rebelan de una forma u otra, como Melibea en La Celestina, la propia Celestina y sus pupilas, o la pastora Marcela en el Quijote.

JORNADA REY/REINA PRIMERA SEGUNDA NEIFILE (jovencita e inexperta) TERCERA FILSTRATO (el amante infeliz) CUARTA QUINTA SEXTA SPTIMA OCTAVA EMILIA (la gran presuntuosa) NOVENA DCIMA PNFILO (todo amor, Personificacin del amante) Temas de amor en los que triunfa la Generosidad. DIONEO (lujurioso, subversivo y Rompedor) LAURETTA (laurel potico) FIAMMETTA (llamita, amada del Poeta) ELISA (ama sin ser correspondida) Amores con obstculos pero final Feliz. Ingenios para evitar una perdida, un Peligro o un escarnio. Ardides femeninos para engaar a los Maridos. Triunfo de la astucia y la burla sobre la Candidez. Tema libre PAMPINEA (la de mayor edad y experiencia) FILOMENA (lasciva y lujuriosa) TEMTICA Tema libre: temas tradicionales de la cultura europea procedentes de la cultura rabe. Historias de personajes que logran su destino pese a las dificultades. Astucias para lograr lo deseado o Recuperar lo perdido. Historias amorosas de fin trgico.

RESUMEN DE LA JORNADA VII DE EL DECAMERN

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Con el relato de Emilia, comienza la jornada presidida por Dioneo y dedicada a las burlas que las mujeres realizan sobre sus maridos. 1. GIANNI LOTTERINGHI Y EL FANTASMA (Emilia). El regreso inesperado de un marido arruina la velada que la esposa tena preparada para con su amante. Cuando ste se presenta y llama a la puerta, la mujer convence al marido de que los golpes los provoca un fantasma y, para conjurarlo, recita en voz alta lo que en realidad son las instrucciones para que el astuto galn vaya al patio y se coma la cena que ella le tena preparada. 2. LA VENTA DEL TONEL (Filstrato). Al ser sorprendida en casa por la llegada del marido cuando est con su amante, la napolitana Peronella simula que el mozo es un comprador de una gran tinaja que tienen. Siguiendo la corriente, el amante dice que la tinaja no est lo suficientemente limpia y el marido se mete dentro a limpiarla. Y mientras est frotando, el amante monta a Peronella, que lo celebra al tiempo que da instrucciones al marido para que siga limpiando. 3. LA ORACIN CONTRA LAS LOMBRICES (Elisa) Fray Rinaldo, enamorado de una casada, ahuyenta los ltimos escrpulos de sta por el hecho de ser padrino de su hijo, o sea, casi hermano de ella, razonando que si vuestro marido, que es ms pariente de vuestro hijo que yo, se acuesta con vos, yo que lo soy menos podr hacer lo mismo o ms. El marido los encuentra de improviso pero la mujer le hace creer que Fray Rinaldo exorcisaba las lombrices a su hijo. 4. EL CELOSO BURLADO (Lauretta). Tras comprobar que viene de casa de su amante, Tofano impide la entrada en casa de su esposa Ghita. Ella le ruega y finalmente amenaza con echarse a un pozo si no abre, pero lo que hace es arrojar una piedra a las aguas para que crea que se ha tirado, a cuyo ruido Tofano sale de la casa corriendo. La mujer, que se haba escondido, entra y cierra, dejndole a la intemperie, y luego hace creer al vecindario que el infiel es l. 5. EL CELOSO CONFESOR (Fiammetta). Un marido celoso toma el lugar del confesor de la mujer y sta, que se da cuenta de quin es, le dice que todas las noches recibe la visita de un cura. El marido pasa entonces las noches en la puerta esperando al ficticio cura mientras ella hace entrar por el tejado a su verdadero amante. La mujer demuestra su ingenio avergonzndolo por sus celos injustificados, ya que le dijo lo que le dijo al darse cuenta de que el cura confesor era l y no menta al afirmar que cada noche reciba su visita. 6. LOS TRES HOMBRES DE ISABELLA (Pampinea). Cuando Isabella est acostada con su joven amante Leonetto, aparece un antiptico pretendiente (Lambertuccio) y, para que no se ponga agresivo, le hace pasar a la alcoba mientras esconde al primero. Llega entonces de manera inesperada el marido e Isabella salva la situacin diciendo al pretendiente que salga con un cuchillo en la mano, fingiendo que est persiguiendo a alguien. As lo hace delante del marido. Cuando se va, la mujer saca a su amante y ste finge que se ha tenido que refugiar all para librarse del furioso ataque del otro. El marido se lo cree todo y acompaa a Leonetto a su casa. 7. CORNUDO Y APALEADO (Filomena). El joven Ludovico entra en la alcoba de la dama Beatrice, tal como ambos haban planeado, pero encuentra que el marido est acostado al lado de ella, dormido. La dama le agarra la mano para que no escape y dice al marido que Ludovico ha tenido esa tarde la desfachatez de citarla para esa misma noche en el patio. El marido, vestido de mujer, baja a comprobarlo y los amantes aprovechan para solazarse. Luego, siguiendo las instrucciones de Beatrice, Ludovico va al encuentro de su amo y le da una somanta de palos
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simulando que cree que se trata de Beatrice y llamndole mujer infiel e indecente. As, aunque cornudo sin saberlo y adems apaleado, el hombre se muestra satisfecho de tener un criado y una esposa tan ejemplares. 8. EL HILO DE SISMONDA (Nefile). El rico pero plebeyo Arriguccio, por ennoblecerse, se casa con una noble joven llamada Sismonda, que al poco tiempo se enamora de un joven llamado Roberto. El marido se da cuenta de que su mujer duerme con un hilo de bramante atado al pie. Siguiendo el hilo, l descubre que le sirve para comunicarse con su amante y una noche, mientras Sismonda duerme, el amante se topa con el marido e inicia una pelea con ste en la oscuridad, aunque el joven se escapa. Entretanto, Sismonda acuesta en su lecho a la criada, a quien el marido, al regresar, pega y le corta el cabello, y despus corre a avisar a la familia de la mujer. La mujer se las arregla para que todos lo crean borracho; la familia queda convencida de ello y castiga al celoso marido. 9. EL ARBOL ENCANTADO (Pnfilo). Lidia, esposa de Nicostrato, ama a Pirro, su criado, que, no creyndola, le pide tres pruebas en seal de lealtad. Sin saber cmo burlar la vigilancia del marido, la mujer se pone de acuerdo con su amante para que simule que al subirse en un peral se ve lo que no ocurre. Y aprovechan el momento en que el marido se sube en l para solazarse delante de l y decir luego que no es cierto lo que ha visto porque es producto del encantamiento del rbol. 10. LAS COMADRES EN EL PURGATORIO (Dioneo). Tingoccio y Meuccio, dos sieneses, aman a una mujer, comadre de Tingoccio. Hacen el pacto de que el que primero muera regresar a decirle al otro lo que sucede en el ms all. Tingoccio muere y se aparece al otro diciendo que est en el purgatorio por otros pecados pero que all no tienen en cuenta lo de acostarse con comadres. 4.- CARACTERSTICAS FORMALES: SU TCNICA NARRATIVA Y LOS RECURSOS EXPRESIVOS EMPLEADOS. 4.1.-LA ESTRUCTURA Y LA TCNICA NARRATIVA: la estructura interna es uno de los aspectos ms innovadores del libro: ofrece el modelo del relato enmarcado, empleando el sistema de mltiple insercin, uno dentro de otro. Gracias a esta tcnica, utilizadas tambin por Chaucer y Don Juan Manuel, se supera el gnero de las colecciones de cuentos, de amplia tradicin tanto en oriente como en occidente. Podemos encontrar tres niveles de insercin de un marco narrativo en otros: 1- Marco del autor, en el que ste habla a sus lectoras y que queda en el exterior de las narraciones. 2- Marco de los narradores: lo conforma las introducciones y las conclusiones de cada jornada y las rpidas transiciones entre un relato y el siguiente. Aqu se perfila la lnea narrativa principal con la vida de estos personajes-narradores recluidos en un locus amoenus huyendo de la peste que asola Florencia en 1348. Estos narradores son diez: Fiammetta, amada del poeta; Lauretta, Neifile, Filomena, Emilia, Pnfilo, Filstrato, Dioneo, Pampinea, Elisa y Neifile. Cada narrador imprime su carcter a las narraciones de la jornada que preside. Los diez narradores (siete mujeres y cuatro hombres) cuentan diez cuentos cada noche durante diez das sobre el tema que el rey o la reina de esa jornada determine. Cada jornada finaliza con una canzone que entona uno de esos diez narradores.

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El narrador de la sptima jornada es Dioneo , lujurioso, festivo y desenfadado, por ello se centra la jornada sobre las burlas que por amor o por su propia salvacin las mujeres han hecho a sus maridos, habindose ellos apercibido o no. Esta jornada, de carcter cmico y realista, plantea la astucia o habilidad de para salir de las situaciones difciles, en este caso ligadas a lo ertico. 3- Marco de los cuentos: son los relatos autnomos, con un principio o planteamiento, un nudo central y una conclusin. A veces, los protagonistas de estos relatos contados por los diez personajes-narradores, se convierte, a su vez, en narradores de otros cuentos. 4.2.- EL ESPACIO: los jvenes se refugian de la peste en un locus amoenus, un lugar alejado de la ciudad Florencia, en el que la naturaleza idealizada es un marco perfecto para la evasin fsica y moral y para la regeneracin interior. Concretamente el espacio del marco de los narradores de la sptima jornada se desarrolla en El valle de las damas , lugar paradisaco que contrasta con el espacio interior de los cuentos, ms variado y realista. Las alusiones geogrficas concretas al entorno de Florencia, al igual que los personajes, ambientes, ambientes o datos verosmiles, aumentan el tono realista de la obra. 4.3.- EL TIEMPO: se diferencia el tiempo externo del marco de los narradores, los diez das de 1348 durante la peste, del tiempo interno de los relatos, el cual se acelera cuando los personajes hablan en estilo directo, de manera que la obra adquiere realismo y vitalidad. 4.5.- PERSONAJES: aparece en la obra un amplo abanico de personajes: nobles y plebeyos, mercaderes y campesinos, histricos y ficticios Por un lado encontramos los diez personajes-narradores, y por otro, los personajes de los relatos, en los que destacan las figuras femeninas, activas, inteligentes y desenvueltas. Constituyen una autntica rplica a la figura femenina pasiva, idealizada e irreal de la tradicin. En estas mujeres superan con su ingenio situaciones arriesgadas, burlando, si es necesario, al hombre, especialmente si es su marido. La mujer se equipara al hombre al tener acceso a los placeres de la vida, al amor, la libertad y la aventura. En general, los personajes son complejos, redondos, bien diseados, con aspectos positivos y negativos. Los narradores tienen nombres simblicos. 4.5.- ESTILO Y RECURSOS LITERARIOS: el predominio de la narracin es casi absoluto, con perodos amplios, rtmicos y bien estructurados. Apenas hay fragmentos descriptivos. Los dilogos son escasos y breves, reproducen el habla coloquial y espontnea, y estn integrados, con frecuencia, en la narracin en estilo indirecto. Todos estos factores hacen que el estilo sea muy gil, creando la impresin de una narracin oral. Boccaccio combina el estilo humilde y cmico para referirse al presente, a la sociedad burguesa, con un lenguaje gil, directo y descarado, rico en equvocos verbales, con un estilo elevado, trgico y aristocrtico, referido sobre todo al pasado, ambientado en ambientes cortesanos, villas y jardines estilizados. Aunque su registro lxico es amplsimo, es estilo es bienhumorado y mordaz, ajeno a toda pretensin educativa ni moralizante. En toda la obra hay un juego de contrarios, de parejas que se oponen, como las parejas de oposicin realista puerta abierta/puerta cerrada, fuera/dentro, fidelidad/traicin, o la pareja de oposicin abstracta verdadero/falso, o maridos necios/mujeres sabias.
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Destaca en muchos relatos la utilizacin de una tcnica casi teatral, en la que la mujer protagonista del cuento se convierte en la directora de escena que dirige con sus palabras, miradas o gestos a otros personajes a los que conduce al final por ella deseado. Tiene lugar as una escenificacin cmica y caricaturesca de situaciones exageradas, a veces obscenas. Las metforas sexuales estn continuamente en el habla cotidiana, y son utilizadas frecuentemente por el autor como equvocos con palabras de la vida cotidiana. La irona es un recurso eficaz para contribuir a la comicidad. 5. VALORACIN PERSONAL DEL TEXTO Y RELACIN CON OTRAS MANIFESTACIONES ARTSTICAS Y TEMAS DE ACTUALIDAD. El Decamern es una obra medieval que proporcion un nuevo modelo literario en toda Europa utilizando, adems, un nuevo idioma. Presenta el retrato de una sociedad que hasta entonces no haba aparecido en la literatura, en una poca de cambios en la sociedad europea. Elementos de la nueva mentalidad del Renacimiento, como la postura vitalista, incluso hedonista, aparecen en esta obra y continan en la sociedad actual. Otro tema importantsimo es el que toma la mujer en esta novela. Las mujeres en la Edad Media haban sido asociadas con lo diablico, lo siniestro, la sede de todos los vicios en cuanto a descendiente de Eva y en la literatura la mujer ha haba sido tratado como un objeto bello, noble, puro, divino, era un ser amado y que no ama, aunque s hacia sufrir al poeta, siendo as un ser pasivo, casi inexistente, objeto del amor del poeta. Boccaccio sin embargo le da vida a la mujer, la pone en las mismas condiciones del hombre dando voz a siete mujeres para expresar su sentir a travs de sus historias, en las que el papel de la mujer es hbil, agudo, descarado, ingenioso. Es una visin muy cercana al proceso de igualdad de sexos que en nuestra sociedad se gesta, y que si bien est an incompleto, hace grandes avances. Por desgracia esto no es as en todas las culturas, pues hay todava muchas en las que la mujer est supeditada al hombre, es un mero objeto de su posesin, y carece que cualquier derecho a eleccin. Otro aspecto relacionado con la sociedad actual es la laicizacin de la sociedad, especialmente en la cultura occidental, donde tiende atesmo, al agnosticismo, o al menos a una clara diferenciacin entre los poderes polticos y religiosos. El efecto teraputico de la Literatura, y de las artes en general es el marco en el que se encuadran las historias de El Decamern, pues en la narrativa se refugian los personajes que huyen de la epidemia de peste. En distintas situaciones de crisis, como la actual, no es extrao que la lectura ofrezca una evasin, o incluso, como en el perodo del Barroco, o en la poca actual, con la devaluacin de la moneda argentina con el corralito, se desarrolle la creatividad artstica de forma notable. La herencia boccacciana es muy destacada en muchos mbitos artsticos, e incluso en la vida cotidiana, donde se festeja el espritu optimista y la comicidad de su obra maestra. En la Literatura la obra ms influyente de Boccaccio fue sin duda el Decamern. En Espaa, la primera traduccin de la obra es la annima catalana de 1429. Desde entonces han sido numerossimas las ediciones de la obra. El gnero del relato o novela corta del italiano novella, que pas al espaol como novela tard en cuajar en la literatura castellana. Son obras claramente deudoras del Decamern las Novelas ejemplares (1613), de Cervantes, o las Novelas a Marcia Leonarda (16211624), de Lope de Vega. Este tipo de recopilacin de relatos, entre los cuales est El Decamern, tuvo xito entre la nobleza refinada y entre la naciente burguesa de la poca. Es importante citar la similitud con la obra El Heptamern (1558-59) de la reina Margarita de Navarra, o
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versiones actuales como El Decamern de las mujeres (1985), de la escritora rusa Julia Wosnessenskaja en la que diez mujeres que estn a punto de parir deben permanecer encerradas en un hospital de Leningrado por cuarentena, y se distraen contando cuentos. Diversas obras de teatro, desde Lope de Vega, Shakespeare, Molire, Goethe o Alejandro Casona, han tomado como base relatos del Decamern. En la pintura la ms clebre representacin es la de Botticelli, pintor cuatrocentista italiano, tambin hizo una interpretacin de ste Historia de Nastgio degli Onesti. Sus obras se caracterizan por la evocacin de lo antiguo, la observacin de la naturaleza de manera que se pueda reflejar fielmente en la pintura y el dominio de la perspectiva. El artista pint un trptico basado en la novela octava de la quinta jornada del libro: Nastagio de los Onesti, caballero de noble linaje, se enamor de una joven y bella dama que lo rechazaba y lo trataba con mucha crueldad mientras que l no poda dejar de amarla. Un da, al acampar fuera de la ciudad, Nastgio se encontr con una mujer desnuda que peda piedad y que estaba acompaada de dos mastines que no paraban de morderla ferozmente. l fue a socorrerla y un caballero lo detuvo. ste le cont que estaba muerto al igual que la joven, quien lo haba despreciado cruelmente mientras vivan y, por ello, sufra el castigo que mereca. Nastagio se vio identificado con l y llev a ese mismo lugar a su amada y a toda su familia que vieron aquel horrible acontecimiento. La amada, por miedo a que le ocurriera lo mismo, se cas con l y desde entonces todas las mujeres fueron ms dciles a los deseos de los hombres. (novela octava, jornada V: El infierno de los amantes crueles). El cuadro que est en el Museo del Prado en Madrid. Otros pintores que se inspiraron en la obra fueron, por ejemplo, clsicos como el Ghirlandaio, o posteriores como Franz Xaver Winterhalter, quien pint un cuadro en el ao 1837 en el cual aparecen las siete mujeres y los tres hombres protagonistas de la novela de Boccaccio, y que lleg a ser apreciado por la perfeccin de la vestimenta, John William Waterhouse, pintor prerrafaelita quien pint en 1916 El Decamern, A Tale from the Decameron. Artistas modernos como Chagall o Dal tambin hicieron interpretaciones de la obra italiana. En la msica se puede citar la opereta Boccaccio del compositor talo-austraco del siglo XIX Franz von Supp. En 1975 se realiz un musical sobre el tema. En el cine se han realizado, desde mitad del siglo XX, diversas adaptaciones, entre las que destacan El Decamern (1971) de Pier Paolo Pasolini, dentro de su serie de adaptaciones literarias titulada la triloga de la vida o Aprendiz de caballero (2007) de David Leland. Otros cuentos del autor fueron adaptados en Boccaccio 70 (1962) por cuatro de los autores ms importantes de la historia del cine italiano: Vittorio De Sica, Federico Fellini, Luchino Visconti y Mario Monicelli. En fecha ms reciente, Woody Allen, en su pelcula, A Roma con amor (2012) hace una versin moderna de varios relatos, siendo la protagonista femenina Penlope Cruz.

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Interpretacin de Botticelli de una de las historias del Decamern. (Museo del Prado)

Nueve de los jvenes protagonistas del Decamern representados por John William Waterhouse en A Tale from Decameron, 1916, Lady Lever Art Gallery, Liverpool.

Ilustracin de Dal para una edicin del Decamern

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Cartel de la pelcula Boccaccio 70

Cartel de la pelcula de Woody Allen BIBLIOGRAFA -AGUILERA OCHOA, C.: Literatura Universal.PAU Andaluca, Algaida, 2012. -CALERO HERAS, J.: Literatura Universal, Octaedro, 2000. http://es.wikipedia.org/w/index.php? title=Giovanni_Boccaccio&oldid=56691854 http://www.notasdecine.es/50705/noticias/ http://peliculas.labutaca.net/bop-decameron

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