GRUPO DE ORACIN CARISMTICO

CATLICO CRISTO REY

SALMO 23
El Seor es mi

COMO ORGANIZAR EL PASTOREO EN LOS GRUPOS DE ORACIN De Miguel Alort

pastor, nada me falta. En prados de hierba fresca me hace reposar, me conduce junto a fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. Me gua por el camino justo, haciendo honor a su Nombre. Aunque pase por un valle tenebroso, ningn mal temer, porque T ests conmigo.

Tu vara y tu cayado me dan seguridad. Me preparas un banquete en frente de mis enemigos, perfumas con ungento mi cabeza y mi copa rebosa. Tu amor y tu bondad me acompaan todos los das de mi vida; y habitar en la casa del Seor por aos sin trmino.

salvar; podr salir y entrar, y siempre encontrar alimento. (Juan 10, 7b. 8-9)

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Capitulo 5: Como Organizar el Pastoreo ..53 El Pastoreo...53 Acompaamiento..53 Gua..54 Seguimiento.54 El primer paso.54

Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes que yo, eran bandidos y ladrones; por eso las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta del reino de Dios: cualquiera que entre por esta puerta, se

El Segundo paso.54 Niveles de Pastoreo.....56 Necesidad de formar el Ministerio de Pastoreo......59 Cualidades de un Pastor o Gua Pastoral.......62

 Orientacin del Ministerio de Pastoreo....63 Formacin de los Pastores o Guas Pastorales.....65 El Plan Pastoral..66 Lima Per 1 Miguel Alort Ttulo Como Organizar El Pastoreo COMO ORGANIZAR EL PASTOREO EN LOS GRUPOS DE ORACIN En los Grupos de Oracin Autor Miguel Angel Alort Palacios 1 Edicin: diciembre 2004 2 Edicin: diciembre 2005 3 Edicin: marzo 2008 Comentarios, sugerencias y pedidos: E-mail: miguelalort@hotmail 2

 Algunas recomendaciones.......43 Conclusin.. 43 Capitulo 4: Necesidad del Pastoreo...... 45 El Pastoreo hacia la familia......... 46 Qu son las Comunidades de Crecimiento?.................47 Qu son las Comunidades de Oracin?........................49 Conclusin.. 52 71 Capitulo 3: El Pastoreo de Jess y los apstoles. 37 Antecedentes bblicos de las casas de oracin...... 37 a. Jess visit continuamente las casas.... 37 b. Jess realiz sanaciones en las casas..... 38 c. Jess al visitar las casas form a los discpulos... 38 d. El compartir se dio por primera vez en una casa... 38 e. El Espritu Santo derramado por primera vez en una casa.. 39 f. La Iglesia y las casas.... 39 g. San Pablo desarroll en Roma su ministerio en una casa.. 40 Importancia de la Visin del Pastoreo en los G.O..... 40 El xito de la evangelizacin est en visitar las casas. 40 La organizacin de la comunidad permite el pastoreo de cada persona... 41 Las Pequeas Comunidades fortalecen al G.O. 41 La donacin es una forma de ayudar y compartir.. 42 Las comunidades contribuyen a la formacin de nuevos lideres.. 42 La finalidad de las pequeas comunidades..... 42 NDICE Presentacin 3 Introduccin 5 Capitulo 1: Jess el Buen Pastor.. 9 Breve estudio Bblico del Buen Pastor 9 El Buen Pastor 17 El buen Pastor es un hombre de Dios 18 El Buen Pastor se entrega a sus ovejas. 19 El Buen Pastor Conoce el Estado de sus Ovejas. 20 El Buen Pastor Busca las Ovejas Perdidas...20 El Buen Pastor cura a la oveja enferma.. 21 El Buen Pastor es Amado de Dios.. 21 Las ovejas reconocen la voz se su pastor...... 22 Que le sigan 22 Capitulo 2: Los Grupos de Oracin. 25 Cinco aspectos constituyen el problema en los 70

grupos de oracin. 26 1. La composicin de sus miembros....... 27 2. Los mtodos de evangelizacin de nuevos creyentes.. 29 3. La falta de formacin de sus miembros... 29 4. La falta de Pastoreo.... 30 5. Las dificultades en el servicio.... 32 3

Son varias las razones por la cual nuestros hermanos no crecen en la fe, una de ellas es por la falta de pastoreo, que implica acompaamiento, gua y seguimiento de nuestros hermanos en el proceso de su formacin y crecimiento. Deca Monseor Uribe Jaramillo, en su libro Renovacin y Comunidad, Si la Renovacin no termina en la formacin de Comunidades es porque no es autentica, ni profunda.

4 PRESENTACIN Este texto pretende ser un aporte para los Responsables, Servidores y hermanos comprometidos con el Seor en la construccin de su Reino partiendo de nuestras comunidades. En el sentido bblico, pastor nos es una definicin, sino una imagen, una de las ms bellas, que expresa siempre la presencia de Dios; presencia de ternura y vigor, suavidad y firmeza en la conduccin del rebao, expresin de cario de Dios para con su pueblo. La noble tarea de pastorear a nuestros hermanos no se improvisa, es necesario orar y discernir lo que ello significa. Todo Pastor, Responsable de una Comunidad, debe tener una conciencia de Pueblo de Dios como algo Sagrado, propiedad de Dios, por eso debe actuar con respeto y dignidad con aquello que Dios le encarga. La escasez de servidores y lideres en la RCC, es precisamente porque se ha descuidado este Ministerio, y por lo tanto es necesario retomar este servicio si en verdad queremos lograr una Comunidad vigorosa, una Comunidad evangelizadora, una Comunidad de Servidores, una Comunidad Pueblo de Dios.

El objetivo de este material es orientar la organizacin del Pastoreo de la Comunidad, en donde los hermanos puedan vivir y celebrar su fe dentro de su propia realidad. En este sentido, la importancia del Pastoreo radica en la organizacin de la Comunidad, la atencin y cuidado de cada uno de sus miembros en el proceso de su crecimiento y vivencia de la fe. Una de las razones por la cual nuestros hermanos no regresan ms al grupo de oracin es por la falta de atencin y pastoreo. Otro de los casos que vemos con frecuencia, que por la falta de pastoreo y seguimiento, muchos de nuestros hermanos hayan tenido que irse a otros grupos apostlicos en busca de alimento y atencin; y por ltimo, lo ms triste y doloroso que podemos sentir es que, a causa de la falta de pastoreo, nuestros hermanos se hayan ido a las iglesias protestantes y por desconocimiento e ignorancia hayan cado en manos de las sectas protestantes.

9. Miguel ngel Alort Palacios Lima, 31 de Marzo 2008

"II Encuentro Nacional para Ministerios de Evangelizacin y Enseanza": Objetivo General Campaa del 2003. Nacional LA AVANZADA EVANGELIZADORA Lima-Per del 13 al 15 de Junio

69 BIBLIOGRAFA Textos consultados en el presente tema: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. "El Evangelio de San Juan": P. Salvador Carrillo Alday. "Renovacin en el Espritu Santo": (Teologa y Pastoral) P. Salvador Carrillo Alday. "Grupos de Oracin": P. Salvador Carrillo Alday "El Pastoreo en los Grupos de Oracin" : P. Carlos Garca Llerena "Las Reuniones de Oracin": Jos H. Prado Flores Renovacin y comunidad: Monseor Uribe Jaramillo "Pedro, Maestro y Pastor": Jos H. Prado Flores Exhortacin Apostlica Familiaris Consortio de S.S. Juan Pablo II Preguntas de reflexin: 1.

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El plan pastoral, debemos mencionarlo, tiene que ser de acuerdo a la necesidad del grupo de oracin y sobre todo teniendo en cuenta la forma como est organizado. Estas prioridades, segn el discernimiento por la Palabra de Dios y la oracin, nos llevan a tomar cuatro aspectos importantes en el orden siguiente: 1. Formacin de los Lderes. 2. Organizacin de los G.O. en pequeas Comunidades. 3. Organizacin de los Ministerios y Servicios. 4. La Evangelizacin

Es importante y necesario organizar tu Grupo de Oracin?

2.

Consideras necesario que tu Grupo tenga su Plan Pastoral? La instauracin del Reino de Dios implica, construir y edificar con los valores del Evangelio, de amor, justicia, paz y verdad; tanto en el hogar, en el lugar que nos desenvolvemos, como en la Iglesia.

5 INTRODUCCIN Nuestro Seor Jesucristo, misionero del Padre y Pastor, es enviado del Padre para cumplir una misin; que todos los hombres se salven y que stos a su vez lleguen al conocimiento de la verdad. Para el cumplimiento de esta misin, era preciso y necesario que Jess entregue la vida para que muchos alcancen la salvacin y Jess entrega la vida no solo por obediencia si no por un verdadero amor por todos los hombres. Cuando Jess resucita, les da testimonio de la promesa del Padre y antes de ascender a la Presencia del Padre comparte con sus discpulos su MISIN y para ello les da las siguientes instrucciones: 1. 2. 3. Mc, 16, 15 (Anunciar) Mt, 28, 19 (Hacer, formar discpulos) Mt, 28, 20 (Ensear todo lo recibido por Jess)

6 Construir y extender del Reino de Dios significa llevar el evangelio de Jess a otras zonas y lugares donde todava no se haya anunciado la Buena Noticia de la Salvacin de Dios. Por tanto, esto nos demanda llevar a cabo una labor siempre misionera y evangelizadora de la Iglesia. La Construccin y Extensin del Reino de Dios son dos conceptos distintos pero complementarios entre si porque cumplen una labor cada una a su tiempo. Son complementarios entre si porque en ambos casos la Iglesia cumple una labor evangelizadora. La Renovacin Carismtica Catlica tiene entre sus objetivos principales segn el art.8 de su estatuto LA MISIN DE LA RCC EN EL PER: "La de contribuir a la renovacin integral de la Iglesia y del mundo, conforme lo propone el Concilio Vaticano II. El art. 9 inciso "g" "Un amor profundo por la Palabra de Dios as como aceptacin y obediencia a los documentos eclesiales como interpretaciones autnticas del Magisterio de la Iglesia"

La Iglesia fiel al mandato de Jess, tiene como misin la instauracin del Reino de Dios en medio de todos los hombres con el fin de que todos alcancen la salvacin.

El art.12 DE LOS MIEMBROS DE LA RCC DEL PER: Sus miembros se comprometen segn los incisos: f) g) Evangelizar permanentemente, en comunin con sus Pastores. Mantener la adhesin al Magisterio de la Iglesia. 67 La programacin pastoral sirve a la comunidad: desarrolla la comunin con ella, as como los diferentes ministerios y servicios. La programacin pastoral es un medio que nos ayuda a descubrir las necesidades evangelizadoras de nuestro Grupo o Comunidad y cuales son las acciones que el Seor nos pide que realicemos, desde la llamada de la parroquia. Es verdad que la planificacin no es una varita mgica y que no debemos olvidar que el principal agente evangelizador es el Espritu Santo. Pero hemos de convencernos de la necesidad de tener un plan pastoral, que nos sirva para: Ayudar a buscar y realizar juntos la voluntad de Dios. Crecer en comunin. Hacer que conozcamos con mayor profundidad nuestra realidad. Impulsar la renovacin de nuestra comunidad. Organizar la accin pastoral en torno a unos objetivos pastorales y evitar improvisaciones.

Poder evaluar nuestro trabajo pastoral. Fortalecer el espritu de los miembros de la comunidad. Y especialmente el Plan nos ayudar a impulsar la Evangelizacin. 66

La Palabra de Cristo habite entre ustedes abundantemente, ensendose y amonestndose unos a otros con toda sabidura"(Col 3, 16). S.S. Juan Pablo II a los dirigentes de la Renovacin en el IV Congreso Internacional de Roma, mayo de 1981. 3.- El Plan Pastoral El plan pastoral en el Grupo de Oracin, es un instrumento al servicio de la evangelizacin y que contiene una programacin de la accin pastoral. El plan supone decidir anticipadamente lo que hemos de hacer. Para no caer en la improvisacin y en la rutina en la accin pastoral, es necesario hacer un alto para reflexionar y poner por escrito los objetivos y las acciones que den forma y coherencia a todas nuestras tareas pastorales. Programar quiere decir, organizar todos los elementos pastorales para lograr los fines que la accin de la Comunidad o Grupo de Oracin debe llevar a cabo. Esto supone tener claro que la reflexin y la oracin debe preceder a la accin pastoral.

La programacin, es una tcnica que estar al servicio del Grupo y de su accin evangelizadora, a fin de que sta pueda producir sus mejores frutos. La programacin pastoral supone el conocimiento de la realidad del Grupo, as como el ideal o situacin deseada a la que se quiere llegar.

Los grupos de oracin no son comunidades aisladas de la vida y el quehacer de la Iglesia, es ms los grupos de oracin se sitan en el corazn de la Iglesia y para toda la Iglesia. Los grupos de oracin como toda comunidad cristiana de ayer y hoy necesita que se les brinde el alimento de vida, la Palabra

7 h) i) El servicio y colaboracin con la Comunidad Parroquial. Al servicio de los hermanos por medio de los Carismas, tanto en sus necesidades espirituales como materiales, con una accin preferencial por los pobres.

8 de Dios, la atencin y el cuidado pastoral de sus miembros conforme a la recomendacin y enseanza del Pastor de Pastores, Nuestro Seor Jesucristo. As como el prroco es el pastor de las ovejas y de los corderos de la comunidad parroquial que preparara y lleva a cabo el plan pastoral de la parroquia, de ese mismo modo el responsable de un grupo de oracin tiene que preparar y llevar a cabo el plan pastoral para el grupo de oracin y ejercer su servicio como pastor de todos los hermanos. El responsable no puede hacer solo el trabajo pastoral en el grupo de oracin, necesita del apoyo y cooperacin de todos los servidores. Otro aspecto importante, el responsable, que es el pastor por excelencia del grupo de oracin necesita tambin del apoyo y cooperacin de los miembros del ministerio de enseanza para llevar a cabo la programacin de las enseanzas coherente a las necesidades de toda la comunidad y de acuerdo al tiempo que vive la Iglesia. Por lo tanto debe haber una estrecha coordinacin entre el responsable y el ministerio de enseanza, a fin de que ambos puedan darle a la comunidad la Palabra de Dios y la enseanza cristiana para la vivencia de nuestra fe.

Este acontecimiento, nos permite asumir un compromiso real y verdadero con Nuestro Seor Jesucristo y su Iglesia. Este libro buscar en el presente, no solo hacer un anlisis de nuestros grupos de oracin, sino tambin proponer algunas pautas para contribuir a la construccin y extensin del Reino de Dios partiendo desde nuestras comunidades. Los grupos de oracin son comunidades cristianas en donde muchas personas han experimentado un encuentro personal con Nuestro Seor Jesucristo, este encuentro personal y comunitario que se lleva semana a semana en los grupos de oracin se manifiesta por la oracin gozosa, la alabanza, la proclamacin y escucha de la Palabra de Dios, as como la manifestacin y recepcin de los carismas para beneficio de toda la comunidad.

Renovacin, estn cada vez ms slidamente formados en la enseanza de la Iglesia... Procuren, pues, como dirigentes, alcanzar una formacin teolgica segura encaminada a ofrecer a ustedes mismos y a cuantos dependen de ustedes en su direccin un conocimiento maduro y completo de la Palabra de Dios: 65 El llamado a ser pastores de nuestros hermanos es una gracia, un don de Dios, y por ello debemos servirle como instrumento suyo para pastorear a su pueblo si realmente nos hacemos dciles a l. 2.- Formacin de los Pastores o Guas Pastorales . Los hermanos llamados a este ministerio tienen que tomar en serio, que sin formacin es imposible cumplir esta labor pastoral, de otro modo ocurrira lo siguiente: Dar un tema o consejo netamente humano y sin ningn contenido espiritual o doctrinal. Ser fundamentalistas como los protestantes. Confundir al Pueblo de Dios en materia de Biblia y Doctrina. La Renovacin en el Espritu ser autntica y tendr una verdadera fecundidad en la Iglesia no tanto en la medida en que suscite carismas extraordinarios cuanto si conduce al mayor nmero posible de fieles, en su vida cotidiana, a un esfuerzo humilde, paciente y perseverante para conocer siempre mejor el misterio de Cristo y dar testimonio de l" (Catechesi Tradendae No.72). Dios quiere... que ustedes que son dirigentes de esta 64

La labor del Ministerio de Pastoreo, no solo es retener a los hermanos nuevos, sino que ellos encuentren lo que necesitan. Que encuentren a Dios y a s mismos. Que puedan decir: Aqu me siento seguro, es aqu donde Dios me quiere, porque El tiene un plan para mi vida en esta Comunidad. El estar donde Dios quiere que estemos, haciendo lo que l quiera que hagamos, es lo que finalmente nos llevar a sentirnos realizados. Sin embargo llegar a este punto de equilibrio muchas veces es un camino que no podemos andar solos. El acompaamiento y orientacin de nuestros hermanos se hace fundamental para vivir con xito este proceso de descubrimiento. Requerimos de otros a travs de quienes el Seor, nuestro buen Pastor: nos gui, rena, cuide y alimente. La responsabilidad ms importante de todos aquellos que estn al cuidado pastoral no es primeramente organizar proyectos ni hacer planes o administrar los detalles prcticos del grupo de oracin, sino cuidar y vigilar por la vida de las personas que estn en el grupo: su vida con Dios, su vida en relacin con los

dems hermanos y las relaciones con aquellos que no pertenecen al grupo.

Parablico. As pues, La Parbola es todo ejemplo, semejanza o comparacin que se pone para ayudar a entender mejor el sentido profundo de una verdad, una doctrina o de un misterio. Leamos con atencin el Evangelio segn San Jn, 10, 1-18.

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CAPITULO 1 JESS EL BUEN PASTOR

BREVE ESTUDIO BBLICO DEL BUEN PASTOR Cuando los padres de la Iglesia o bien el Magisterio de la Iglesia, hacen un estudio profundo de las Sagradas Escrituras, toman varios aspectos para su interpretacin: 1. 2. 3. El Gnero Literario. El tiempo y el contexto social, econmico, poltico, cultural y religioso en que fue escrito. La Enseanza para la vivencia de la fe. Jn 10, 1-18 1 "En verdad les digo; quien no entra por la puerta al corral de las ovejas, sino por cualquier otra parte, es un ladrn y un salteador. 2 Pero el pastor de las ovejas entra por la puerta. 3 El cuidador le abre, y las ovejas escuchan su voz: llama por su nombre a cada una de sus ovejas y las saca fuera del corral. 4 Cuando ha sacado a todas las que son suyas, va caminando al frente de ellas, y lo siguen porque conocen su voz. 5 A otro no lo seguirn: ms bien huirn de l porque desconocen la voz del extrao." 6 Jess hizo esta comparacin, pero ellos no comprendieron lo que les quera decir. 7 Jess pues, tom entonces de nuevo la palabra: "En verdad les digo; Yo soy la puerta para las ovejas. 8 Todos los que se presentaron son ladrones y malhechores; pero las ovejas no les hicieron caso. 9 Yo soy la puerta: el que entra por mi esta a salvo. Circula libremente y encuentra alimento. 10 El ladrn entra solamente a robar, a matar y a destruir. Yo en cambio, vine para que tengan vida y sean colmados.

El tema del Buen Pastor lo encontramos en el 4to Evangelio, capitulo 10, atribuido al Apstol San Juan. La exgesis bblica nos lleva en primer lugar, a determinar el Gnero Literario del texto Bblico del Buen Pastor. El texto Bblico del Buen Pastor pertenece al Gnero Literario

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Yo soy el Buen Pastor. El Buen pastor da su vida por sus ovejas. El asalariado, o cualquier otro que el pastor, huye ante el lobo, no son suyas las ovejas y l las abandona. Y el lobo las agarra y las dispersa,

El objetivo del ministerio de pastoreo es ayudar al recin iniciado en la fe a perseverar en el camino del Seor, motivndolo y orientndolo hacia un compromiso ms serio con Jess y con la Santa Iglesia Catlica.

62 63 Es necesario que hayan tenido: Experiencia de Cristo. Haber recibido Crecimiento 1, 2 y el curso Movidos por el Espritu. Ser egresado o estar en la Escuela de Servidores (Formacin Carismtica). Ser una persona activa en su Grupo de Oracin. Tres aspectos importantes: Para formar este ministerio debemos tomar en consideracin tres aspectos importantes: 1. 2. 3. Orientacin del Ministerio de Pastoreo. Formacin de los "Pastores" o "Guas pastorales". El Plan Pastoral.

Es necesario motivar a los hermanos a que participen en el compartir de la enseanza y que cada uno pueda expresar a Cristo, hablar de Cristo, pensar en Cristo y ponerse de acuerdo en Cristo, para que sus oraciones, peticiones y suplicas sean escuchadas conforme a la recomendacin del Seor. Cualidades de un pastor o gua pastoral. 1. Es una persona de oracin y llena del Espritu Santo. 2. Conoce la Palabra de Dios, la sana doctrina y el Catecismo. 3. Conoce su funcin. 4. Tiene celo por el Evangelio. 5. Es paciente, humilde y sencillo. 6. Tiene Amor por el rebao del Seor. 7. Trasmite confianza y Paz. 8. Se preocupa por la oveja perdida, la busca y regresa con ella. 9. Atiende a las enfermas y necesitadas de ayuda. 10. Corrige con Amor los errores que pudieran haber 11. Consuela, exhorta, reprende y edifica con la Palabra de Dios. 12. Es centrado y orienta de acuerdo con la Palabra de Dios. 13. Es discreto.

1.- Orientacin del Ministerio de Pastoreo Los hermanos llamados a formar parte de este Ministerio tienen que saber por que y para que se forma el Ministerio y cual es la funcin que va a cumplir en la Comunidad.

"Los Pastores" o Guas "Pastorales" deben cumplir ciertos requisitos, no basta tener el deseo o la disponibilidad para ejercer este ministerio, es necesario que tengan una slida formacin, de otro modo seriamos como las sectas protestantes que ejercen sus labores sin ningn criterio doctrinal adecuado. 11

Del v. 1-6 Se subdividen en 2 partes como si fueran dos comparaciones diferentes que ustedes lo van a notar. La primera Comparacin: v.1-3a Consta de 3 elementos principales: 1. La Puerta del corral 2. El Pastor a quien el portero le abre 3. El Ladrn que sube por otra parte. 12

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Porque no es ms que un asalariado y no le importan las ovejas. Yo soy el Buen Pastor: conozco las mas y las mas me conocen a mi. Como el Padre me conoce y yo conozco al Padre, por eso doy mi vida por mis ovejas. Tengo otras ovejas que no son de este corral. A ellas tambin las llamar y oirn mi voz y habr un solo rebao como hay un solo pastor. El Padre me ama porque yo mismo doy mi vida, y la volver a tomar. Nadie me la quita, sino que yo mismo la voy a entregar. En mis manos est el entregarla, y tambin el recobrarla: ste es el mandato que recib de mi Padre."

La segunda Comparacin: v.3b-5 Consta de 2 personajes importantes: 1. El Pastor que tiene relaciones de amistad con las ovejas. 2. El que no es Pastor de quien las ovejas huyen. Si juntamos estas dos comparaciones encontraremos los siguientes elementos: 1. La Puerta 2. El Portero 3. El Corral o Aprisco 4. El Pastor 5. El que no es Pastor (Ladrn o Salteador) Del v. 3-4: Describen las caractersticas del pastor autentico: 1. El Portero le abre el corral 2. Las ovejas oyen su voz 3. El las llama por su nombre 4. Las saca fuera 5. Camina a su cabeza 6. Ellas lo siguen porque conocen su voz.

Breve explicacin del texto El texto contiene 3 partes importantes: 1. 1-6 2. 7-10 3. 11-18

Cada frase responde a un tema principal del Evangelio: 1. El Verbo viene a los suyos: Jn 1, 11 2. Invita a seguirlo: Jn 1, 43; 8, 12; 21, 19-22 3. Los creyentes oyen y conocen su voz: 5, 25; 18, 37; 3, 29. 4. Las llama por el nombre propio: 11, 43; 12, 17. El verso 5: Describe la actitud de las ovejas respecto del pastor falso. 61

motivar a los hermanos a vivir la autentica y verdadera fe en Cristo nuestro Seor. Otra labor que corresponde a los "pastores" o "guas pastorales" es la de profundizar la enseanza recibida en pequeos grupos, y que estos grupos se renan una vez por semana y en determinadas casas para que partir de ellas se pueda realizar la labor pastoral. 60

Quienes han sentido el llamado del Seor a formar parte de su Cuerpo, han sido llamados para cumplir una funcin, es decir, as como nuestros rganos vitales y nuestros miembros fsicos cumplen una funcin especfica; as cada uno de los miembros del Cuerpo de Cristo tambin cumplen una funcin especfica. "As pues, Cristo es quien dio a unos el ser apstoles, a otros, ser profetas, o an evangelistas, o bien pastores y maestros. As prepar a los suyos para los trabajos del ministerio en vista a la construccin del Cuerpo de Cristo" (Ef. 4, 11-12). El don que Dios nos ha dado por el Espritu Santo, nos lo ha sido dado para ponerlo nicamente al servicio de los dems, es decir a su Iglesia. Cuando el Seor Jess nos da una responsabilidad no es simplemente para ocupar un cargo o puesto determinado, sino para cumplir una funcin en el Pueblo de Dios. Todos los que reciben la gracia de este don han sido escogidos por el Seor para cumplir esta misin. Una de las funciones del Ministerio es cuidar y guiar el rebao del Seor. "El Pastor" o "Gua pastoral" tiene como parte de su labor crear un ambiente de Paz y Oracin, as como tambin

valores cristianos, urge en el futuro no muy lejano la necesidad de formar "guas pastorales" o lo que es mejor "pastores" que se encarguen de esta labor pastoral en los Grupos de Oracin. Nuestra realidad nos muestra que existe la necesidad de formar el Ministerio de Pastoreo para atender, cuidar y orientar a los hermanos en su crecimiento y maduracin en la fe, y slo constituyendo el Ministerio de Pastoreo lograremos alcanzar el cumplimiento de esta noble tarea. El responsable del Grupo de Oracin es el Pastor por excelencia de todos los hermanos de la comunidad, pero l slo no puede cumplir a cabalidad su labor que por cierto es grande y compleja a la vez. El responsable necesita del apoyo y

cooperacin de otros hermanos que lo ayuden a cumplir su ministerio pastoral. El primer paso que debemos dar, es llamar y formar a los hermanos que tengan el don y carisma para pastorear, es decir, aquellos que tienen el celo por el rebao del Seor. Los mejores candidatos para apoyar y cumplir con este servicio son los ex-responsables y los ex-servidores, as como tambin otros hermanos con experiencia de servicio. 13 En el v.6: Finalmente el evangelista nota que los oyentes no entendieron lo que les hablaba, ms que un problema intelectual, se trata de una falta de apertura espiritual para recibir la luz. Del v. 7-10. En el v. 7: Jess se propone como La Puerta por donde legtimamente se puede tener acceso a las ovejas. v. 8: Nos muestra 2 probabilidades: 1. Los agitadores pblicos en el tiempo de Jess. 2. O con mayor seguridad, se refera a las autoridades judas a quienes le caa bien el titulo de salteador o bandido, debido a que tanto los Fariseos como los Saduceos estaban mezclados en sucia poltica con los gobernadores de turno y por lo tanto estos se mostraban como falsos pastores del pueblo de Israel. En el v. 9: Proporciona una afirmacin. Yo Soy la Puerta, es por lo tanto una afirmacin absoluta y exclusiva de Jess. Esta afirmacin es valida, sean las ovejas, sean los pastores. Jess es la Puerta: Jn 14, 6: Yo Soy el Camino.....nadie va a al padre sino por m".

v. 10: Jess ahonda su pensamiento y se refiere al ladrn y que ste no es un simple ladrn. Este ladrn viene a robar, a dar muerte y a destruir. En tanto l ha venido para que las ovejas tengan vida y la tengan en abundancia. Por lo tanto, la misin de Jess es comunicar la vida, vida divina, vida eterna y sin medida: Jn 3, 16; 5, 40; 6, 3335.47.51; 14, 6; 20, 31. 14

Del v. 11-18: JESS EL BUEN PASTOR. v. 11-13: Aqu encontramos dos aspectos importantes: 1. 2. El adjetivo Soy el Buen Pastor encierra una idea de bondad, nobleza y perfeccin. El tema del Pastor y las ovejas tiene sus races en el AT. Jer 23, 1; Ez 34, 15-16; Is 40, 11; Zac 11, 15-17; Sal 23, 1; Heb 13, 20; Ap 7, 17.

La expresin del Buen Pastor, en su forma absoluta indica: 1. No el buen Pastor por oposicin al malo 2. Ni el Verdadero por oposicin al falso 3. Sino que quiere darle un significado del AUTENTICO. El Pastor que cumple las esperanzas y promesas de los profetas. Adems Jess anuncia su muerte voluntaria a favor de sus ovejas, porque son suyas. De esta entrega, Jess habla repetidas veces: Jn 10, 15.17; 15, 13; 1Jn. 3, 16.

Esta actitud de amor cobra realce comparada con el ladrn que al venir el lobo, deja las ovejas y el lobo las arrebata y dispersa. Es probable que en esta ltima expresin Jess tenga en su mente a sus enemigos los Fariseos. v. 14-18: Este discurso se divide en tres pequeas secciones: v. 14-15 v. 16 v. 17-18 59 Objetivo General: Realizar una campaa Nacional de Evangelizacin con el Poder del Espritu Santo, en comunin con nuestros pastores, contribuyendo as a la construccin del Reino de Dios en el Per. Como prerrequisito para iniciar la campaa evangelizadora en cada Dicesis tenemos que lograr que todos los servidores hayan recibido el primer nivel de formacin para que tengan una base de crecimiento y estn preparados para recibir a los nuevos hermanos que lleguen. Esta formacin se puede desarrollar en 6 meses. (Lima-Per del 13 al 15 de Junio del 2003). Al trmino de este encuentro, la pregunta era: Qu vamos a hacer con tantas personas despus de cada evangelizacin, si los hermanos todava no estn preparados, ni organizados en sus grupos? Para cuando llegue este acontecimiento es necesario estar preparados y de ser posible pasar a un mejor nivel de organizacin y pastoreo. En este caso, lo ideal es formar el Ministerio de Pastoreo bajo la orientacin y direccin del Responsable. NECESIDAD DE FORMAR EL MINISTERIO DE PASTOREO

Frente a la responsabilidad de guiar el rebao del Seor, que y acompae a los hermanos en su vida de fe, oracin y crecimiento as orientar a vivir los 58

cuide como

En otras palabras, cada hermano tiene un Pastor y un Pastoreado. Tienen que reunirse (una vez por semana con su Pastor y/o dirigido), fuera de las actividades ordinarias del grupo, en este encuentro con el Pastor se debe evaluar la evolucin, el crecimiento espiritual, el compromiso y los problemas del dirigido, para que en oracin, consejo, orientacin y ayuda pueda ir creciendo hasta la estatura de Cristo (Col 3, 10-11 y 2Pe 3, 18). Cada Pastor se convierte en el responsable de su dirigido y tendr que dar cuenta sobre l al equipo de Servidores."El PASTOREO EN LOS GRUPOS DE ORACIN" P. Carlos Garca (Pg. 33) En el caso de que hubiera de 80 hermanos a ms, se requerir de un nivel ms exigente de organizacin de pastoreo como es el de formar el Ministerio de Pastoreo. Es por ello que decimos que la formacin es una tarea muy importante, sin ella no alcanzaremos los objetivos deseados. 4.- Cuarto Nivel: EL MINISTERIO DE PASTOREO En Junio del 13 al 15 del 2003 se llev a cabo el II ENCUENTRO NACIONAL PARA MINISTERIOS DE

EVANGELIZACIN Y ENSEANZA con el lema Un Per Renovado por el Poder de Dios. En este encuentro se hizo el lanzamiento de la Campaa Nacional de Evangelizacin denominada LA AVANZADA EVANGELIZADORA en estos trminos: Campaa Nacional EVANGELIZADORA 15 LA AVANZADA

Entrega la vida para luego tomarla Esta entrega es voluntaria y soberanamente libre Nadie se la quita, l la da libremente Ms an Jess tiene poder de entregarla y tomarla de nuevo. El cumplimiento de esa orden hace brotar en el Padre, amor por Jess, v.17 Estos versculos son una alusin a su muerte y resurreccin. 16 La salvacin de la humanidad depende de la resurreccin de Jess porque ella responde a su obediencia. La salvacin de muchas personas depender desde ahora, de nuestra donacin, de nuestro morir para que otros puedan resucitar. Gloria a Dios!

v. 14-15: Mis ovejas Este Pasaje indica el conocimiento reciproco, confianza y amor entre Jess y sus ovejas. Este amor reciproco nos muestra el mutuo amor y conocimiento del Padre con el Hijo. Esta comunin entre el Padre y el Hijo y entre el Hijo y los creyentes supone una comunin de vida del que haba hablado Jess en Jn. 6, 57. Es decir, un amor hasta el extremo: 13, 1 v. 16: Tengo otras ovejas. Jess revela que tiene otras ovejas que tambin son de su propiedad. Ellas no son del corral, es decir del corral de Israel. Es necesario que Jess las gue. Esa necesidad es un deber que responde a la voluntad divina. Ellas oirn su voz, es decir creern en l. Y no solo habr un solo corral (como si quisiera juntarlas al redil del judasmo) sino un solo rebao bajo la gua de un solo Pastor. En esta seccin nos muestra la misin a los gentiles. v. 17-18: El mandato del Padre

Respecto al tema y al texto bblico del Buen Pastor, los Padres de la Iglesia decan lo siguiente: San Agustn: Sermn 46 Si existen buenas ovejas habr tambin buenos pastores, pues de entre las buenas ovejas salen buenos pastores. San Gregorio Magno: Homila 17 sobre los evangelios Escuchemos lo que dice el Seor a los predicadores: La mies es mucha, pero los operarios son pocos; rogad pues, al Seor de la mies que enve trabajadores a su mies. Por tanto, para una mies abundante son pocos los trabajadores; al escuchar esto, no podemos dejar de sentir una gran tristeza, porque hay que reconocer que, si bien hay personas que desean escuchar cosas buenas, faltan, en cambio, quienes se dediquen a anunciarlas. El Salmo 23 nos llena de alegra y de gozo, sabemos que nunca estamos solos, Dios vela y cuida de nuestra vida personal.

"El Seor es mi pastor, nada me falta, en verdes pastos l me hace reposar y adonde brote agua fresca me conduce. Fortalece mi alma, por el camino del bueno me dirige por amor a su nombre. Aunque pase por quebradas muy oscuras no temo ningn mal porque t ests conmigo t bastn y tu vara me protegen...." (Salmo 23). 57 1.- Primer Nivel: Acogida La acogida es el primer nivel inicial de pastoreo, se trata de que un grupo de hermanos (as) con este carisma, se encarguen de este servicio para recibir y dar buena atencin a los hermanos, especialmente a los nuevos, no olvidando el detalle de sus nombres. El Primer Nivel de Pastoreo es el que realiza el Ministerio de Acogida con los nuevos. Nuestro deber como Servidores debe ser que las personas que van llegando al grupo, despus de un tiempo prudencial hagan un seminario de formacin. "El PASTOREO EN LOS GRUPOS DE ORACIN" P. Carlos Garca (pgina 32-33) 2.- Segundo Nivel: De Responsable a Servidores El Responsable pastorear a cada uno de los Servidores siguiendo los procedimientos ya mencionados. El Responsable se preocupar de visitar a cada uno de los Servidores, velar por su salud espiritual y personal, as como tambin acompaarlos en el proceso de su crecimiento en todas sus formas. 3.- Tercer Nivel: De Servidores a Asamblea El Servidor (a) pastorear a cada uno de los hermanos (a) a su cargo de la misma forma como lo hace su responsable con l (ella).

Si en un grupo hay: 20 hermanos, se requerir un mnimo de 4 a 5 servidores para el pastoreo. 30 hermanos, se requerir un mnimo de 6 a 8 servidores. 40 hermanos, se requerir un mnimo de 8 a 10 servidores. 56

Sera bueno y recomendable que el Responsable los pastoreara o en todo caso delegarle a un servidor experimentado para que no descontinen el proceso de su formacin y que al culminar este proceso el Responsable los tome en cuenta para cualquier servicio o Ministerio, especialmente el de Pastoreo en su grupo de oracin. Por otro lado, en nuestros grupos de oracin siempre hay un grupo de hermanos (as) que por diversos motivos no pueden seguir el proceso de crecimiento, pero que si ofrecen sus casas para que en ella se comparta la Palabra de Dios. En estos casos se formar grupos de 5 a 10 hermanos como mximo bajo la gua de un servidor (a) y por tanto se reunir una vez por semana en la casa que ellos elijan. Despus de cada reunin el Servidor (a) recomendar que se invite a otras personas y que en un determinado tiempo de perseverancia estos invitados reciban el Seminario de Vida en el Espritu. Niveles de Pastoreo Los niveles de pastoreo son de acuerdo a las necesidades de cada Comunidad y por el nmero de sus integrantes. 1. Primer Nivel: Acogida

2. Segundo Nivel: Responsable a Servidores 3. Tercer Nivel: Servidores a Asamblea 4. Cuarto Nivel: Ministerio de Pastoreo 17

como tambin a su ministerio. En el pasaje citado anteriormente se est refiriendo, especficamente a nuestro Seor Jesucristo, estos principios que se establecen all son aplicados por extensin a todos aquellos hermanos que en la Comunidad Dios llama para que sean responsables ante l, de brindar atencin y cuidado a los hermanos que forman parte de un Grupo de Oracin. 18

EL BUEN PASTOR Una simple lectura bblica nos hace ver los diferentes sentidos que la palabra "pastor" tiene en la Biblia. Cuando esta palabra aparece en el primer libro de la Biblia, el Gnesis, se refiere a la actividad a la cual se dedicaba Abel; es decir, al cuidado del rebao de ovejas. Este sentido tiene singular importancia en casi todos los relatos de la Biblia. Sin embargo, cuando estudiamos el Antiguo Testamento, la palabra ya tiene el significado figurado y se est refiriendo a los que tenan cargo de direccin en el pueblo de Israel. La expresin "Pastores" se aplicaban a todas las autoridades civiles que comprenda al rey, magistrados y jueces. Excluye por lo tanto a los sacerdotes y profetas, al contrario del uso de hoy, pues para nosotros la palabra "Pastor" designa solamente a los jefes (responsables) espirituales de una comunidad. En el Nuevo Testamento la palabra tiene que ver con los hombres que Dios llama para ser los responsables de cuidar los diferentes grupos de creyentes que conforman una comunidad. Cuan hermoso y grandioso significado adquiri la palabra PASTOR que el Seor Jesucristo se la atribuye a su persona

Aprendamos con atencin y esmero las enseanzas de la Biblia acerca de la misin de los pastores del pueblo de Dios. El Buen Pastor es un Hombre de Dios. (Jn. 10, 2-4). "Pero el Pastor de las ovejas entra por la puerta. El cuidador le abre, y las ovejas escuchan su voz: llama por su nombre a cada una de sus ovejas y las saca fuera del corral, cuando ha sacado a todas las que son suyas, va caminando al frente de ellas, y lo siguen porque conocen su voz". Nadie puede ser pastor sin haber tenido la experiencia de un encuentro personal con nuestro Seor Jesucristo. Todos los que son llamados por el Seor para ejercer el ministerio del pastoreo pasan necesariamente por una experiencia personal y de una entrega incondicional a Cristo. Jess les pregunt: "y ustedes, quien dicen que soy yo?" Simn contest: "Tu eres el Cristo, el hijo de Dios vivo". Jess le respondi: "Feliz eres, Simn, barjona, porque no te lo ense la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en los cielos (Mt 16, 15-17).

Entre Dios y el pastor hay una comunin basada en la fidelidad de Dios; hay una amistad ntima; hay un compaerismo precioso donde tanto Dios cuenta sus cosas privadas a su amigo por medio de su Palabra, como tambin el pastor cada da se comunica con su Seor por medio de la oracin. 55

detalle es importante para evitar que los hermanos se formen mal. Qu suceder con los hermanos que pasan a la Escuela de Lideres? Quin los pastorear hasta que culmine la Escuela? 54

1. 2. 3. 4.

Seminario de Vida en el Espritu Crecimiento 1 Crecimiento 2. Movidos por el Espritu 2. Gua.- Se trata de que el Servidor (a) le vaya mostrando al hermano (a) el camino a seguir en el proceso se su crecimiento y por consiguiente al pequeo grupo a su cargo. 3. Seguimiento.- Se trata del cuidado de cada uno de los hermanos (as) de forma personalizada a fin de que no descuide ni detenga el proceso de su crecimiento. El Responsable como Pastor de la Comunidad, es el primero que tiene que pastorear, y lo har con los servidores, los acompaar espiritualmente a cada uno, les guiar, les har un seguimiento personalizado para que no descuiden su formacin y vida espiritual, y los servidores a su vez lo harn con los dems de la comunidad. Para ello debemos dar dos pasos a seguir: El primer paso: Organizar la Comunidad en pequeos grupos de 4 o 5 hermanos bajo la responsabilidad de un servidor (a), el cual desde ese momento se constituye en su gua pastoral.

Los hermanos agrupados por grupos de crecimiento, sern pastoreados hasta que culmine el crecimiento y luego acompaarlos hasta su ingreso a la Escuela de Servidores o Formacin Carismtica. Los servidores o guas pastorales debern tener en cuenta si el hermano a su cargo lleg a terminar el curso de crecimiento que inici. Si un hermano (a) no concluy el curso de Crecimiento 1, este hermano (a) regresar al grupo de hermanos que llevaron el S.V.E., y si no concluy el Crecimiento 2 regresar con los hermanos que llevaron el Crecimiento 1. En este sentido cada servidor o gua pastoral debe tener en cuenta que un hermano no puede pasar a otro nivel mientras no haya concluido el proceso de crecimiento inmediato, este

 El segundo paso: El Servidor (a) y el pequeo grupo a su cargo se pondrn de acuerdo para fijar un da de reunin a la semana en una casa que ellos elijan. En este sentido, los pequeos grupos se debern organizar teniendo en cuenta si han tenido lo siguiente:

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contest: "S, Seor, tu sabes que te quiero". Jess dijo: "apacienta a mis corderos" y le pregunt por segunda vez: "Simn, hijo de Juan, me amas?" Pedro volvi a contestar: "S, Seor, tu sabes que te quiero". Jess le dijo: "cuida mis ovejas". Insisti Jess por tercera vez: "Simn, hijo de Juan, me quieres?" Pedro se puso triste al ver que Jess le preguntaba por tercera vez si lo quera. Le contest: 20

"Una vez que los despidi, subi solo a un cerro a orar. Al caer la noche, estaba all solo". Mt 14, 23; Mc 6, 46. Lleg Jess con ellos a una propiedad llamada Getseman. Dijo a sus discpulos: "Sintense aqu, mientras yo voy ms all a orar" (Mt 26, 36; Mc 14, 32). Felipe le dijo: "Seor mustranos al Padre y eso nos basta". Jess respondi: Hace tanto tiempo que estoy con ustedes y todava no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m ha visto al Padre. Cmo pues, dices: Mustranos al Padre? No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre est en m? Jn. 14, 8-9. El Buen Pastor se Entrega a sus Ovejas. Todos sabemos que Cristo por amor a los pecadores entreg su vida en la cruz del Calvario. De la misma manera, el buen pastor es capaz de entregar su vida por sus ovejas. Despus que comieron, Jess dijo a Simn Pedro: "Simn hijo de Juan, me amas ms que stos?" ste

"Seor, tu sabes todo, tu sabes que te quiero. Entonces Jess le dijo: "Apacienta mis ovejas". Pedro recibi el encargo de pastorear el rebao de Jess, llega a ser el buen pastor porque cumple las caractersticas del autntico pastor de pastores. La lectura de 1Tes 2, 8-12.19-20 tambin nos da una idea de esta dedicada labor pastoral. El Buen Pastor Conoce el Estado de sus Ovejas (Jn 10, 14). Las conoce tanto que las llama a cada una por su nombre. (v. 3). Cmo es que un pastor conoce a sus ovejas por su nombre? Muy simple, porque las ama, porque tiene comunin con ellas, porque fomenta la amistad con ellas. El pastor que conoce a cada una de sus ovejas por su nombre se interesa por cada detalle de la vida de sus ovejas. Un pastor cuya nica preocupacin sea el bienestar propio de su persona sin importarle nada de los miembros de la comunidad, no podr ser un buen pastor. El Buen Pastor Busca las Ovejas Perdidas (Jn 10,16). Jess es el modelo de todo cristiano con corazn de pastor (Mt. 9, 35-36). Cuando leemos el libro del profeta Ezequiel capitulo

34 vemos el duro reclamo y condena que Dios hace contra los pastores del pueblo de Israel. Dicho pastores no estaban interesados en el bienestar de las ovejas, sino slo en sus intereses personales. Simn Pedro, antes de ser pastor, fue una oveja perdida, le dijo a Jess "soy un hombre pecador" (Lc 5, 8). 53

a) De forma personalizada: Visitando la casa de cada uno de los hermanos (as). El servidor (a) deber preocuparse por la salud espiritual y personal de cada uno de ellos. b) De forma Grupal: Acompandolos en cada reunin semanal, as como acompaarlos a Jornadas y Eventos de la RCC como parte de su crecimiento grupal. 52

CAPITULO 5

COMO ORGANIZAR EL PASTOREO

El Pastoreo Es el servicio o Ministerio cuya funcin es de: 1. Acompaamiento 2. Gua 3. Seguimiento de los hermanos en su vida y crecimiento espiritual. El Pastor o Gua pastoral antes de pastorear al hermano deber estar en oracin para pedirle al Seor que lo gue. 1. Acompaamiento.Se trata de acompaar al hermano de forma personalizada y en pequeos grupos:

Una de las razones por la cual nuestros hermanos no regresan ms al Grupo de Oracin es por la falta de atencin y pastoreo. Otro de los casos, que, por falta de pastoreo, nuestros hermanos hayan tenido que irse a otros grupos apostlicos en busca de alimento y atencin. "La Palabra de Dios se difunda y el nmero de los discpulos en Jerusaln aumentaba considerablemente" (Hch 6, 7). "Saben que nunca me acobard cuando algo poda ser til para ustedes. Les predicaba y enseaba en publico y en las casas" (Hch 20, 20-21). Conclusin: En el caso de las Comunidades de Crecimiento, stos tienen una forma muy particular de reunin, por sus mismas caractersticas es un grupo de estudio, reflexin y crecimiento. Las Comunidades de Oracin deben ser un canal de evangelizacin en los lugares que se establezcan ya sea en un barrio, en una manzana o en una zona determinada y de esta manera se pueda extender cada da el Reino de Dios en medio de todos los hombres.

Preguntas de reflexin: 1. Qu es una Comunidad para ti? 2. En tu G.O., se pueden organizar de las dos formas? 21

Dios tiene fieles promesas para todos los buenos pastores que por amor a su Seor se dan al rebao de todo corazn. Cunta bendicin derrama Dios sobre aquellas Comunidades donde un Responsable, Servidor, Pastor o "Gua Pastoral" tiernamente Pastorea a sus hermanos y donde los hermanos aman y respetan al pastor y juntos en comunin llevan adelante la obra del Pastor de Pastores! 22

El experiment muchas veces como Jess le buscaba, le tena paciencia, comprenda perdonaba todas sus debilidades; Jess nunca le juzg ni le conden mucho menos le margin de l, porque aquel hombre estaba dentro del plan de Dios.

Las ovejas reconocen la voz se su pastor (Jn 10, 3). Cuan importante es que las ovejas escuchen a su Pastor y le sigan. Ese es un aspecto que no debe dejarse de lado, es por eso que el Pastor de una comunidad debe ganarse la confianza de las ovejas y as el resto le seguirn hasta que los lleve a los verdes pastos y al manantial de agua fresca. Vivimos un tiempo de gracia en la cual en ningn perodo de la historia humana haba habido tanta bendicin espiritual como la que tenemos hoy. Disponemos de muchas versiones de la Biblia catlica, de estudios especializados, de recursos electrnicos para hacer ms fcil la obra del Seor, pero tambin los grandes privilegios nos conllevan a grandes responsabilidades. De manera que si no somos fieles con las bendiciones que Dios nos ha dado pagaremos precios muy elevados por tener en poco la bendicin de Dios. Los pastores de una comunidad o grupo de oracin son bendicin de Dios y debemos estimarlos porque la Biblia dice que ellos cuidan de nosotros y algn da darn cuenta a Dios acerca de su obra en el ministerio. Que le sigan. (Jn. 10,4).

Gracias al amor incondicional de Jess, Pedro pudo sentir compasin de sus hermanos perdidos, porque conoci en carne propia sus propias debilidades como todo ser humano. El Buen Pastor cura a la oveja enferma. El Buen Pastor no solo busca a la oveja perdida, sino que tambin la cuida, cura a la enferma y fortalece a la dbil. Pedro al igual que su Maestro y Pastor, imit a Jess hasta el extremo como lo veremos a continuacin en los siguientes textos: Hch 3, 1-8; 9, 32-35; 9, 36-43. El Buen Pastor es Amado de Dios (Jn 10,14).

Hay dos maneras de hacer que las ovejas vayan en la direccin correcta. Puedes ir delante de ellas y que ellas te sigan o puedes caminar detrs de ellas y empujarlas. Jess, el buen Pastor gua a las ovejas, l de ninguna manera obliga.

As podra ser la organizacin de un Grupo de Oracin y de esta manera no se perdera ninguno de los hermanos.

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Cuando se haya logrado la atencin de los que no conocen al Seor y estn perseverando algn tiempo, se deber organizar el Seminario de Vida en el Espritu. Otro aspecto importante, tanto los Responsables, Servidores, "Pastores" y/o "Guas Pastorales" debern tener en cuenta los horarios de reunin. Se ha visto muchos casos en que un Grupo de Oracin o las pequeas comunidades se reunan a las 4:00 o 5:00 de la tarde y la ausencia era increble, solamente asistan hermanitas de la tercera edad. La experiencia nos ensea que las personas que tienen mayor disponibilidad de tiempo son aquellas que pueden en los horarios de 7:00 u 8:00 de la noche. En todo caso es necesario evaluar como se han desarrollado los grupos de oracin en los ltimos aos y como ha sido el resultado de la composicin de los Grupos de Oracin y el compromiso de cada uno de ellos. Una excepcin pueden ser los grupos de nios y de jvenes, en tales casos dejamos al criterio del Responsable del Grupo de Oracin para que pueda organizar el Ministerio de Nios y el Ministerio de Jvenes, debido a que por su misma edad requieren un tipo de atencin especial y en horarios debidamente apropiados.

El Responsable de un Grupo de Oracin debe de organizar a los hermanos de modo que todos tengan la oportunidad de ser acogidos como conviene en el Seor. Al

formarse pequeas comunidades de Oracin, cada grupo no deber exceder de ms de diez hermanos para poder darles una mejor atencin. Estas pequeas comunidades debern reunirse una vez por semana en una casa determinada o tambin en forma rotativa si as lo quisieran, de manera que el Responsable del Grupo de Oracin pueda visitarlos peridicamente y estar al tanto de cada una de ellos. A las pequeas comunidades se podrn invitar otras personas de cualquier condicin y edad, sean nios, jvenes, varones o mujeres, a fin de que stos puedan tener un encuentro con Cristo. Al organizar a los hermanos, los

Servidores, "Pastores" y/o "Guas Pastorales" debern programar el compartir la Palabra de Dios peridicamente, podrn apoyar las diversas campaas de evangelizacin que se haga, sea tocando puertas o haciendo invitaciones a los centros de evangelizacin que se pudieran organizar. 23

El buen pastor sigue hablando hoy, sigue llamando a sus ovejas. En el evangelio segn San Mt 26, 31 hay un texto que nos muestra una cruda realidad, una oveja sin pastor est totalmente perdida, puede que pretendas ser una oveja aventurera, tener una vida como la del guila, libre volando sola, o como la del len que nadie puede con l. Pero eres una 24

En el camino de la fe, como tambin en nuestro servicio, un tiempo de descanso resulta provechoso con tal que lo pasemos junto al Seor, para ser instruidos o para escucharle. Jess mismo deca a sus discpulos: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco (Mc 6, 31). Las ltimas palabras del Seor Jess en el evangelio segn San Juan son: Sgueme t (Jn 21, 22), implicando que es l quien va delante y que permanecer fiel en todas las etapas de nuestro camino; por lo que podemos hacernos nuestra la promesa citada por el profeta: Yo ir delante de ti, y enderezar los lugares torcidos (Isaas 45, 2). Como ovejas del Seor tenemos una responsabilidad, conocer su voz, saberla distinguir entre otras muy parecidas, e ignorar todas las dems. Por muy bien que suenen por muy dulce que sea lo que dicen, por muy bonitas que sean sus promesas. Entonces, viene la pregunta, Conoces la voz de tu pastor? Solo podrs conocerla bien si la escuchas a menudo, si lees las escrituras, si asistes a tu comunidad, si ests en los lugares donde Dios habla, especialmente en la Santa Misa. En Conclusin:

oveja y necesitas un pastor que te cuide, que te gue, que te reconforte que sepa mejor que tu lo que te hace falta, ese pastor es Jess, conoces la voz del Buen Pastor? Cuando el Responsable, Servidor, Pastor o Gua Pastoral vaya delante y diga: "hermanos vamos a servir al Seor y en las cosas que Dios quiere que pongamos por obra". Los hermanos deben responder: "S hermano, vamos!". El Seor ha dejado a los pastores para que alimenten con la Palabra de Dios a las ovejas; los ha dejado para que cuiden sus almas con el consejo oportuno, con la oracin y el buen ejemplo. Estos son los buenos pastores que imitan al Pastor de Pastores, nuestro Seor Jesucristo! Todos los miembros de la Comunidad debemos amar al Responsable, respetarlo y apoyarlo para que as el Seor los bendiga abundantemente. Preguntas de reflexin: 1. 2. Que obstculos en tu vida impiden tu relacin con Jess. Que obstculos tienes en tu relacin con los dems

3.

Que solucin le das a cada una de las dificultades y obstculos.

recibida en el Grupo de Oracin. Estas pequeas comunidades son formadas por hermanos (as) que por diversos motivos no pueden seguir los cursos de crecimiento y que no tienen responsabilidades ni compromisos con el servicio. 48

49 Inicialmente se acompaaran a los hermanos que estn participando del Seminario de Vida en el Espritu y luego se continuar el Pastoreo an despus de terminado el Seminario. A estos mismos hermanos se les acompaar en los cursos de crecimiento 1 - 2 y Movidos por el Espritu, de modo que ninguno de ellos descontine su crecimiento. Esta es la forma de acompaar a los hermanos y mientras dure el proceso de crecimiento, los Servidores, "Pastores y/o "Guas Pastorales debern compartir con ellos la Palabra de Dios y temas propios de su nivel, no dejando de dar testimonio de lo que el Seor est haciendo cada da en sus vidas. El objetivo de este tipo de pastoreo es acompaar a los hermanos hasta que estos puedan seguir el camino hacia la Escuela de Formacin. Tanto los hermanos egresados de la Escuela de Servidores ministerio segn el llamado y la vocacin que a cada uno le conceda el Seor. (Formacin Carismtica), como los que estn en ella

En estas pequeas comunidades intervienen: El Miembro de Asamblea (quien facilita su casa) El Servidor o Gua Pastoral (la persona capacitada para dirigir la pequea comunidad). Participantes (todos los que participaron del S.V.E). Es conveniente recordar a los Servidores o guas pastorales que, despus del Seminario de Vida en el Espritu, ellos sern los encargados de acompaar a los hermanos en el proceso de crecimiento, en forma de pequeas comunidades de crecimiento. Las Comunidades de crecimiento, tienen una forma muy particular de reunin, por sus mismas caractersticas, es un grupo de estudio, reflexin y oracin que el permite el crecimiento grupal y personalizado en el que NO deben exceder ms de cuatro a cinco personas como mximo. Qu son las Comunidades de Oracin? Las Comunidades de oracin son grupos pequeos de 5 a un mximo de diez hermanos que se renen semanalmente para compartir la Palabra de Dios o profundizar la enseanza

estn aptos no slo para ser nicamente servidores sino tambin para ejercer el pastoreo o, en definitiva, en cualquier otro ministerio segn el llamado y la vocacin que a cada uno le conceda el Seor. 25

se renen, como si brotara de su propia voluntad, no. Son reunidos por el mismo Seor. l es quien ha tomado la iniciativa para congregar a su Iglesia en estas comunidades. 26 Solo l puede reunir a su pueblo en oracin como lo ha hecho a lo largo de la historia de la Salvacin y lo hace ahora El Padre Salvador Carrillo Alday M.Sp.S, autoridad en Teologa y Pastoral de la RCC, en su libro Grupos de Oracin hace la siguiente precisin: Es el conjunto de personas que han decidido reunirse en torno al Seor, una vez por semana, para alabarlo, escucharlo, meditar sobre l, etc., donde el Espritu Santo se manifiesta en la alabanza, la cual brota, embriaga, envuelve y crea un clima propicio para la oracin Es cierto que en los Grupos de Oracin se ora por nuestras necesidades, por la comunidad, por la Iglesia Universal, todo eso es bueno y necesario. Pero es verdad que hoy afrontamos serios problemas en nuestros Grupos de Oracin, y que son cinco los aspectos los que constituyen el problema medular. Cinco aspectos constituyen el problema en los grupos de oracin: 1. La composicin de sus miembros 2. Los mtodos de evangelizacin de nuevos creyentes 3. La falta de formacin de sus miembros

CAPITULO 2 LOS GRUPOS DE ORACION

Los Estatutos 2000 de la RCC del Per en su Art. 16 definen a los Grupos de Oracin de la siguiente manera: Entendemos por Grupo de Oracin Carismtico a un grupo de personas que se renen en torno a Cristo, guiados por el Espritu Santo para compartir la fe y la vivencia cristiana, alabando a Dios Padre, transformando sus vidas y edificndose mutuamente a imagen de Jesucristo segn su Evangelio. Las reuniones de Oracin, se deben realizar sin esquemas fijos, pero es indispensable a la vez que sigan un orden mnimo flexible y adecuado en sus reuniones Por su parte Jos H. Prado Flores, hace referencia de este tema en su libro Las reuniones de oracin, de esta manera: Los grupos de oracin, como su nombre lo dice, son una comunidad de hermanos unidos en oracin. No decimos que

4. La falta de Pastoreo 5. Las dificultades en el servicio. 47

integral basado en la Palabra de Dios, en un marco de amor y hermandad que facilite el pastoreo personalizado.

46 El Libro de los Hechos de los apstoles, captulo 10 nos habla acerca del nacimiento de la Iglesia primitiva relatando acontecimientos que tuvieron lugar en casa de Cornelio, un hombre gentil, quien reuni a todos sus familiares, amigos y conocidos para escuchar el Evangelio a travs de Pedro. Desde ese instante, las casas se convirtieron en lugares propicios para la difusin del mensaje de Cristo y an para la realizacin de milagros en el nombre de Jess, fortaleciendo al cuerpo de Cristo que se ha extendido por todo el mundo. La visin de visitar las casas nos permite ver la importancia de llegar a los hogares para compartir el Evangelio, y ponerla en prctica. Este tipo de trabajo pastoral nos permite crecer en forma numrica, adems del crecimiento espiritual de las comunidades en nuestros das. Al tiempo que garantiza que las ms abundantes bendiciones alcancen a nuestros hermanos, cuando deciden abrir sus hogares para llevar a cabo reuniones de una pequea comunidad. Qu son las Comunidades de Crecimiento? Son pequeas comunidades (Pequeos Grupos" de crecimiento) integrados por hermanos que se renen una vez por semana, con el nimo de desarrollar su crecimiento Responsable, miembro de un Ministerio o un Lder en la RCC. Es por eso que desde ahora debemos iniciar este proceso empezando por la organizacin de nuestras comunidades. El Pastoreo hacia la familia. Cuando un hermano experimenta el encuentro personal con nuestro Seor Jesucristo, siente la necesidad y el deseo de abrir su casa para que en ella se comparta el mensaje de Cristo y de esta manera el evangelio se extienda entre sus familiares, parientes y vecinos cercanos. En ese sentido, tomemos nota de las enseanzas del magisterio de la Iglesia: En la medida en que la familia cristiana acoge el Evangelio y madura en la fe, se hace comunidad evangelizadora. Escuchemos de nuevo a Pablo VI: La familia, al igual que la Iglesia, debe ser un espacio donde el Evangelio es transmitido y desde donde ste se irradia. Dentro pues de una familia consciente de esta misin, todos los miembros de la misma evangelizan y son evangelizados. Los padres no slo comunican a los hijos el Evangelio, sino que pueden a su vez recibir de ellos este mismo Evangelio profundamente vivido... Una familia as se hace evangelizadora de otras muchas familias y del ambiente en que ella vive. (Exhortacin Apostlica Familiaris Consortio N 52 - Juan Pablo II).

Dios nos ha dado una visin en la que se destaca el trabajo en los hogares (visita a las casas) como estrategia pastoral para alcanzar las familias para Cristo. Esta misin que nos encarga Cristo es una tarea que no la debemos postergar ms. 27

ms no saben lo que hacen los G.O. y a donde van, porque en sus parroquias no participan en la pastoral. Nos preguntamos: Qu pas? Qu ocurri? 28

1.- La composicin de sus miembros. Desde los inicios de la RCC hasta los aos 90-92, hubo un gran auge juvenil en la RCC, en la que muchos jvenes de ambos sexos entre 15 a 30 aos participaban en jornadas y eventos de la RCC, lo impresionante de todo esto era que dichos jvenes estaban comprometidos en la pastoral de sus parroquias, es decir, eran animadores o agentes pastorales en la catequesis familiar y de confirmacin. Cul era la clave entonces de esta participacin juvenil? Muy fcil y sencillo, la clave de la participacin de estos jvenes era el pastoreo y seguimiento que sus responsables les hacan bajo la direccin y orientacin de su coordinador zonal. Desde hace una dcada en adelante, los jvenes han ido desapareciendo en la mayora de los grupos de oracin y la composicin de sus miembros ha ido cambiando paulatinamente. En la dcada del 90 hubo varones activos cuyas edades fluctuaban entre 25 a 50 aos y que hoy ya no se encuentran en los grupos de oracin. El concepto hoy en da de muchos prrocos y que nos conocen, dicen que la RCC no es la RCC que conocieron y es

Es posible que los lderes hayamos perdido la visin y misin de la RCC. Es posible que hayamos cambiado las estrategias pastorales por otra tal vez amical, social o cultural?

Sera conveniente hacer un sano discernimiento de lo que ha venido ocurriendo o esta sucediendo en nuestro grupo de oracin, en la zona o nuestra dicesis y orar mucho al Seor porque en esto estamos involucrados todos los lideres. En estos tiempos la composicin de los miembros de los grupos de oracin ha cambiado. Hoy en da, las hermanas de la tercera edad de un promedio de 60 a 75 aos a ms constituyen ms del 50% en los grupos de oracin, y son aquellas hermanitas que a su vez invitan a otras hermanitas de similar edad y as vamos creciendo cuantitativamente. Es notorio la presencia notable de las hermanas cuyas edades fluctan de 40 a 60 aos y constituyen un 40% y que muchas veces dan la impresin que fueran las hermanas de la Legin de Mara y por ciertas actitudes que en muchos de los casos se les confunde con el "carisma mariano" (todo el desarrollo de la asamblea en torno a Mara), a tal punto de darse profecas en nombre de Mara.

Otro caso que tambin notamos es la ausencia de varones tanto en las asambleas, servicios y ministerios, es decir por la falta de una verdadera evangelizacin. 45

Carismtica. Un hermano que ingresa a la Escuela est capacitado en el tiempo de dos aos para ser: Servidor,

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CAPITULO 4
Preguntas de reflexin:

NECESIDAD DEL PASTOREO

En la actualidad vemos que no existe pastoreo en los Grupos de Oracin, y es necesario volver a retomar este servicio a fin de que nuestras Comunidades puedan crecer en la fe. En la medida que los Grupos de Oracin vayan creciendo numricamente como resultado de la Avanzada Evangelizadora, en el futuro no muy lejano, se requerir de hermanos bien formados para que puedan realizar el pastoreo a otros bajo la orientacin y direccin del Responsable. Para que esto se pueda lograr, el Responsable debe motivar permanentemente para que tanto servidores como miembros de la asamblea reciban la formacin necesaria y sean capacitados para ser buenos servidores. Para ello es necesario que los hermanos se formen empezando por el Primer Nivel de Formacin: S.V.E., Crecimiento 1 2 y Movidos por el Espritu, para luego continuar el Segundo Nivel de Formacin en la Escuela de Servidores o Formacin

1. Qu es el Pastoreo para ti? 2. Por qu es importante el Pastoreo?

uno de los cursos de crecimiento y se presentan a la clausura con 3, o ms faltas.

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Por otro lado podemos observar que un 10% lo comparten entre varones y jvenes y as todava vamos caminando. El llamado de Juan Pablo II "los laicos son los protagonistas en la Nueva Evangelizacin" y "los jvenes son el futuro de la Iglesia" an sigue siendo una tarea postergada y por lo tanto sigue siendo un reto para nosotros en el presente. 2.- Los mtodos de evangelizacin. Los mtodos de evangelizacin siguen siendo inadecuados, por no decir obsoletos: Tanto servidoras como miembros de asamblea siguen con el estilo y forma de invitar a "amigas", "vecinas" o allegadas a dichas hermanas para que las acompaen y les sirvan de compaa para no estar solas en el grupo. As vamos caminando y creciendo cada da. 3.- La falta de formacin de sus miembros. Es notoria en muchos lugares la gran ausencia de hermanos y hermanas de nuestros grupos de oracin en los cursos de crecimiento I, II y Movidos por el Espritu. Algunos hermanos (as), van un da, faltan otro da y al final no concluyen el curso de crecimiento o cualquier otro curso de formacin. Tambin vemos que muchas veces concluyen cada

En lo referente a la Escuela de Servidores o Formacin Carismtica, no hay una participacin real, hay una gran ausencia de hermanos (as) ya sea por falta de difusin, motivacin y promocin necesaria de los que terminan los cursos de crecimiento y por la desercin de los pocos que se inscriben. Los resultados, incapacidad para dar temas o servir en sus grupos de oracin, y por lo tanto los grupos decaen cada da, no solamente por la ausencia de hermanos (as) en las reuniones de oracin, sino tambin por la falta de formacin de sus miembros que no son ayudados a crecer. El Padre Carlos Garca Llerena en su libro El Pastoreo en los Grupos de Oracin, pagina 28 dice lo siguiente: La formacin debe ocupar un lugar prioritario en nuestros grupos de oracin, y los primeros en formarse tienen que ser los Responsables y los Servidores de la Comunidad. Nadie puede dar lo que no tiene, si nuestros lideres carecen de buena formacin eclesial y bblica, mucho es el dao que pueden causar, adems de ser presa fcil de infiltracin de hermanos evanglicos inescrupulosos que poco a poco pueden arrastrar a nuestros hermanos a sus intereses proselitistas 4.- La falta de Pastoreo

Por falta de pastoreo, algunos grupos de oracin estn a la deriva y naufragando mar adentro. Algunos, por no decir muchos de los grupos de oracin, estn a la deriva por la falta de pastoreo y tambin por la debilidad en la calidad de las enseanzas que orientan a los grupos de oracin a vivir la fe 43

Las pequeas comunidades son pequeos grupos que se renen semanalmente para compartir la Palabra de Dios, y esto nos permite pastorear a los hermanos de manera directa llegando a cumplir las metas que nos proponemos. 42

Permitir que cada persona se relacione con el Responsable, Servidores, Pastores o Guas Pastorales. Ser un canal de bendicin para muchas familias.

Algunas recomendaciones. Tanto el responsable, los servidores, Pastores o Guas Pastorales deben llegar con veinte minutos de anticipacin a la casa del hermano que brinda su casa, para preparar la ambientacin. La reunin no debe durar ms de una hora con treinta minutos, abarcando: Un breve tiempo de oracin. No debe haber alabanza como en el grupo Compartir de la Palabra de Dios por espacio de 15 o 20 minutos. De tres a cinco minutos para que alguien comparta un testimonio. Oracin por las necesidades de los asistentes. Las preguntas se pueden hacer al final del compartir de la Palabra de Dios y tambin para resolver cualquier inquietud. Conclusin La visin del Pastoreo en las casas constituye una estrategia del Seor para la extensin de su Reino en nuestro tiempo y tiene sus antecedentes en la primera comunidad primitiva.

La donacin es una forma de ayudar y compartir. (Hechos 2, 44-47) Los miembros de las pequeas comunidades no slo tienen necesidades de carcter espiritual, sino tambin material. Estos tipos de reuniones contribuyen a la satisfaccin de sus necesidades tal como ocurra en la Iglesia primitiva, en ese sentido todas las pequeas comunidades pueden y deben ser generosas entre si como una expresin de donacin gratuita y de respuesta al evangelio. Por lo tanto, si nosotros nos esforzramos por difundir el Evangelio, la respuesta no se har esperar. La respuesta generosa de los hermanos ser en la medida que el Evangelio haya encarnado en sus vidas. Las comunidades contribuyen a la formacin de Nuevos Lderes. Las comunidades son una eficaz fuente de formacin y seleccin de futuros hermanos servidores, es decir, de personas que se renen semanalmente en una casa, seleccionando aquellos hermanos que den fruto y ser escogidos o llamados para conformar el equipo de servidores o de entre los servidores el futuro Responsable del Grupo de Oracin.

La finalidad de las pequeas comunidades. (Hechos 10). Llegar a las familias y que se acojan a la obra salvfica de Cristo Jess. 31

Las personas que descubren los valores de la Renovacin y entran en ella corren el peligro de retroceder muy pronto si no se integran en una Comunidad cristiana. No basta el Grupo de Oracin. 32

cristiana a travs de un programa de enseanza coherente al momento en que vivimos y a las necesidades de cada grupo. En este sentido tenemos que discernir que es lo que est sucediendo en los grupos de oracin, algunas veces estamos inmersos en un activismo o pasivismo que no nos permite darnos cuenta de lo que pasa a nuestro alrededor. Muchas son las personas que dejan de ir a los grupos de oracin, otras tantas se van a otros grupos parroquiales o movimientos, y lo ms triste y doloroso es ver que otros ms se van a las iglesias protestantes por una necesidad espiritual en la bsqueda de que alguien los atienda y se preocupen por ellos y los ayuden. Todo esto ocurre en nuestros das por la falta de pastoreo en los Grupos de Oracin. Vemos que en muchos grupos de oracin no existe un compromiso real y verdadero, el compromiso de algunas personas es condicional y en otro de los casos la edad es un factor que dificulta el avance y el crecimiento de otros hermanos sin contar que hay ausencia de varones en la via del Seor. Monseor Uribe Jaramillo en su libro Renovacin y comunidad, pgina 9 advierte los peligros que puede haber en los Grupos de Oracin.

En la pgina 11 contina: Y por lo mismo, si la Renovacin no termina en la formacin de Comunidades es porque no es autentica, ni profunda. Por su parte el Padre Salvador Carrillo Alday , en la pgina 89 de su libro de Teologa y Pastoral La Renovacin en el Espritu Santo dice lo siguiente: Adems de la Asamblea semanal de oracin, es desear que los participantes escojan un da a la semana para reunirse en casa, en grupos ms pequeos y homogneos para edificarse mutuamente. A la oracin que debe constar de los elementos ya enumerados a propsito de la asamblea semanal, puede enriquecerse con el conocimiento mutuo de los participantes y la aportacin de sus experiencias personales compartidas en un clima de mayor intimidad. Al conocimiento sigue el amor y amarse es ayudarse unos a otros tanto en las necesidades espirituales como las temporales. 5.- Dificultades en el servicio. Por los cinco aspectos mencionados anteriormente, es claro notar lo siguiente:

 La escasez de servidores y servidoras La incapacidad para ser miembros o formar parte de un ministerio dentro de la RCC. 41

de la Palabra de Dios hasta que llegue el momento oportuno para llevar a cabo el Seminario de Vida en el Espritu.

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La organizacin de la comunidad permite el pastoreo de cada persona. Jess siempre se preocup por llegar a la necesidad de cada persona, y desarroll su ministerio a travs del contacto con la gente comn y corriente (Mc 6, 34). La visin del Pastoreo y de visitar las casas nos permite actuar de la misma manera que lo hizo Jess, an el hermano ms sencillo puede reunir a su familia, y el servidor, Pastor, o Gua Pastoral puede ejercer un pastoreo directo con cada persona. La labor pastoral se hace ms fcil cuando todo el trabajo no recae sobre una sola persona. Cuando un Responsable logra la participacin de los Servidores, Pastores o Guas Pastorales del Grupo de Oracin, los resultados son ms efectivos y cada hermano se sentir siempre cuidado y protegido. Las Pequeas Comunidades fortalecen al Grupo de Oracin. Al interior de una pequea comunidad se realiza siempre una labor evangelizadora ya que las personas nuevas son invitadas cada semana, quienes pueden ser ganadas para Cristo. Tambin se prepara al nuevo invitado a travs de la enseanza

g.

El Apstol San Pablo desarroll su ministerio en una casa San Pablo, quien pas de ser un perseguidor de la iglesia a convertirse en un firme seguidor de Jesucristo y predicador del Evangelio, cuando estuvo en Roma, realiz su trabajo ministerial en una casa. "Y el apstol Pablo permaneci dos aos y medio en una casa, y reciba a todos los que a l venan" (Hechos 28,30) Importancia de la Visin del Pastoreo en los G. de O. Abrir la puerta de una casa para que se rena un grupo de hermanos, significa llevar a Jesucristo a los dems, para que desde all irradie la luz del Evangelio a todo un vecindario. Al ser fieles en lo poco (en las casas), el Seor se ir encargando de confiarnos ms, y para ello es necesario organizar el grupo de oracin en pequeas comunidades. El xito de la evangelizacin est en visitar las casas. En la medida que los Responsables de un Grupo de Oracin organicen y asuman la tarea de Pastorear las pequeas

comunidades y se esfuercen en desarrollarla, el xito se ir presentando al interior de todo el Grupo, y se ver reflejado en el crecimiento espiritual y numrico. Esta visin facilita la formacin y capacitacin de los servidores y de todos aquellos que se encargan de difundir el mensaje de Cristo en una Comunidad o Grupo de Oracin. 33

Es necesario y de mucha importancia dialogar con nuestros prrocos para pedirles permiso para llevar a cabo la misin de evangelizar a las familias o en todo caso adherirnos al trabajo de la evangelizacin parroquial.

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La ausencia de los miembros de los grupos de oracin en la pastoral de conjunto de las parroquias, vale decir la ausencia de nuestra participacin en las reas pastorales tanto sacramentales como no sacramentales y reas de servicios. As de esta manera jams contribuiremos a la renovacin de la Iglesia y por el contrario seguiremos siendo solamente un grupo de espiritualidad de saln sin trascendencia en la vida de la Iglesia. Algunas sugerencias. 1. Promover la Organizacin de la Comunidad, en pequeos grupos de pastoreo. 2. Motivar e impulsar la formacin de los miembros de los Grupos de Oracin y sus lderes principalmente. 3. En lo sucesivo es importante y necesario que tanto coordinadores, responsables, servidores y miembros de asamblea, tomemos iniciativas para seguir impulsando la avanzada evangelizadora de manera permanente. Es una necesidad que se constituyan equipos de evangelizacin permanente tanto a nivel de grupos de oracin como zonal.

Con los hermanos que respondan al llamado de evangelizar se debe formar la escuela de evangelizacin permanente. Debemos siempre invitar a todos, no solamente a hermanos y hermanas de nuestro grupo, sino a todos, a charlas o cursos de evangelizacin a fin de capacitarlos para esta misin. Debemos pedir permiso a los prrocos para informar a la feligresa mediante avisos parroquiales que existe un equipo de laicos comprometidos con la Iglesia y que desean compartir la Palabra de Dios en sus casas. Es muy importante que un equipo de evangelizacin prepare un cupn para que sea llenado por aquellos interesados en que los visiten. Otra forma es planificar la evangelizacin por sectores en la jurisdiccin parroquial. El equipo visitar a las familias durante varias semanas de acuerdo a la disponibilidad tanto de los feligreses como de los evangelizadores, luego despus de esta labor se invitar a las familias a la parroquia para que reciban el Seminario de la Vida en el Espritu Santo y as conformaremos las nuevas comunidades de Renovacin.

Es de esta forma que la Iglesia centra su trabajo en la misin por la extensin del Reino de Dios como tambin de esta manera contrarresta el avance de las sectas que ya suman muchsimas. 39

f. La Iglesia y las casas Fueron las casas el lugar seleccionado por los primeros cristianos para compartir las enseanzas y perseverar en la doctrina. "Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo" (Hch 2, 42). 38

"El primer da de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discpulos a Jess, dicindole: Dnde quieres que preparemos para que comas la pascua? Y l dijo: Vayan a la ciudad a la casa de tal hombre, y dganle: El Maestro te manda decir: Mi tiempo est cerca; en tu casa celebrar la pascua con mis discpulos" (Mt 26, 17-18). e. El Espritu Santo derramado por primera vez en una casa En el da de Pentecosts, los discpulos estaban orando en un lugar llamado Aposento Alto (en una casa), un grupo de hombres comunes fueron sorprendidos por la presencia del Espritu Santo, cumplindose de esta manera la promesa de Jess. "Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen" (Hechos 2, 2-4).

b. Jess realiz sanaciones en las casas. Milagros y sanaciones fueron realizadas por Jess a lo largo de su vida pblica y las casas se convirtieron en lugares a los que la gente acuda para ser sanados. "Jess, al llegar a la casa del jefe, encontr a los flautistas que tocaban msica fnebre y toda la gente alborotada. Les dijo: Vyanse, porque la nia esta dormida y no muerta." (Mateo 9, 23-24) c. Jess al visitar las casas form a los discpulos. Nuestro Seor Jesucristo, tan pronto llam a los Doce, se dedic a formarlos y a transmitir su vida en ellos, y con este fin, aprovech todo instante en que compartan, incluso en las casas. "Llegaron a Cafarnan y, una vez en casa Jess les pregunt: qu venan discutiendo por el camino? Ellos se quedaron callados, porque haban discutido entre s cual era el ms importante de todos. Entonces se sent, llam a los Doce y les dijo: Si

alguno quiere ser el primero, que se haga el ultimo de todos" (Marcos 9, 33-35). d. El compartir se dio por primera vez en una casa El compartir y la Eucarista fue una de las enseanzas que Jess les dej a sus discpulos y, por lo tanto, constituye uno de los principales actos conmemorativos de la Iglesia. 35

Que la gracia de Dios nos permita reconocer la necesidad de los grupos de oracin y de la necesidad de suministrarle el alimento espiritual que tanto lo necesitan. Que el espritu de Cristo resucitado nos gue a la noble tarea de la misin de la Iglesia, que es la misin de todos nosotros.

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La gran comisin de Cristo a su Iglesia sigue siendo para nosotros, una tarea y un reto en el presente: "vayan y anuncien la Buena Nueva a toda la creacin y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos" (Mc 16, 15; Mt 28, 19). No obstante de existir nuevos mtodos de evangelizacin, an no somos lo suficientemente audaces para cumplir esta tarea. La RCC es uno de los pilares para cumplir esta noble tarea y tan compleja misin. Pero an tenemos la disyuntiva entre lo viejo y lo nuevo, en retroceder o avanzar, o quedarnos como estamos. Ante tan compleja situacin y ante tal responsabilidad, no nos queda otro camino que volver a los inicios de la predicacin del evangelio. Corresponde al Ministerio de Enseanza y Evangelizacin orar intensamente para pedir a Dios una nueva efusin de su Espritu en nuestro ministerio a fin de que nos de la capacidad de discernir el propsito de su santa voluntad en este tiempo.

Preguntas de reflexin: 1. Por qu nuestros mtodos de llamar a otras personas no resulta? 2. Por qu en tu grupo de oracin no hay jvenes ni varones?

haba recibido el menosprecio de la sociedad juda, recibieron la bendicin en sus hogares. "Luego, Jess estuvo en una comida en casa de Mateo. Se presentaron buen numero de cobradores de impuestos y otra gente pecadora, y se sentaron a la mesa con Jess y sus discpulos." (Mt 9, 10) 37

CAPITULO 3 EL PASTOREO DE JESS Y LOS APOSTOLES

"Jess recorra todas las ciudades y los pueblos. Enseaba en las sinagogas, proclamaba la Buena Nueva del Reino y sanaba todas las enfermedades y dolencias" (Mt 9, 35). Antecedentes Bblicos de las casas de oracin. La visin de visitar las casas (las familias o pequeas comunidades) aparece registrada, especialmente, en el Nuevo Testamento asociada al ministerio de Jess y el de los apstoles. a. Jess visit continuamente las casas. Jess obtuvo el mayor nmero de seguidores visitando las casas. Publcanos, ladrones, prostitutas y mucha gente que