Los apcrifos y la Biblia.

Muchas veces cuando se hace un taller o un curso de introduccin a la Biblia cuando se explica o se trata el tema del canon del A.T y. N.T se menciona de manera no muy profunda los libros apcrifos tanto del A.T como del N.T Debido a que la Iglesia no los considera inspirados por Dios no se trata de manera muy profunda su contenido, teologa o a qu tipo de comunidad se diriga. Al tratarlo de manera tan superficial me da la impresin que la idea que se lleva una persona de los apcrifos es que no se incluyeron en el canon fue porque cuentan hechos muy fantasiosos o que tienen errores doctrinales pero no sabemos especficamente cuales son esos esos errores doctrinales. Tendemos a pensar que el A.T y N.T forman un corpus doctrinal uniforme frente a la teologa errnea de los apcrifos cuando esto es lo contrario, la teologa de los libros cannicos no es uniforme, en los estudios bblicos se hablan de teologas del A.T y N.T, y hay que tener en cuenta esto se habla de teologas en plural. Es la Iglesia quien a partir del culmen de la revelacin de Jesucristo quien por la gua del Espritu Santo va formulando una doctrina formal y sistemtica, y es frente a grupos cristianos herticos donde va definiendo su canon. Un estudio ms detallado del canon nos ayudar a descubrir que algunos libros cannicos como la carta a los hebreos y el apocalipsis de Juan se demoraron en entrar el canon el primero en la Iglesia de Occidente y el segundo en la Iglesia Griega. Algunos apcrifos como la carta a Bernab , el pastor de Hermas o la carta a los de Laodicea irn considerados inspirados por algunos cristianos en los primeros siglos. Podemos decir que tenemos un canon oficial y definido para toda la Iglesia en el concilio de Trento antes de este concilio solo se haba definido el canon el concilios regionales como Hipona y Cartago en el siglo IV. La recepcin del A.T fue un poco complejo , en la poca de Jess no exista un canon definido entre los judos ,ya sea dentro y fuera de Palestina , los libros considerados deutero cannicos o que se encontraban en la versin de los LXX eran usados en las sinagogas. Un dato que se nos escapa muchas veces es que los saduceos quienes controlaban el sanedrn y el sacerdocio en Jerusaln crean solo en la Tor, rechazando los libros de los profetas y los dems escritos y aunque los fariseos discrepaban con ellos, jams los dejaron de reconocer como judos. Por tanto el judasmo en la poca de Jess no era uniforme y no posean canon cerrado. Recin en la asamblea de Yamia , a finales de los 90 se reconoci como inspirados los 22 libros del A.T en parte porque en esa poca se disponan copias en hebreo de tales libros, se rechaz los deutero-cannicos porque en esa poca se pensaba que todos ellos se escribieron en griego. Debido al conservadurismo que adoptaron frente a la destruccin del Templo de

Jerusaln se aferraron a lo nico que les quedaba, las Sagradas Escrituras, esto provoc tambin en parte su rechazo a los libros que se encontraban en los LXX, eran usados por los cristianos para probar que Jess era el Mesas esto sumado a que los radicales fariseos se empearon en creer que Dios solo poda revelarse en Hebreo. Esto dio origen a que varios libros de la LXX se considerasen apcrifos aunque el canon propuesto en Yamia tardo en aceptarse de manera plena hasta el siglo II. Sin embargo esto no impidi que muchos de los apcrifos del A.T fueran producto de reelaboraciones cristianas. As tambin los libros apcrifos del N.T fueron usados para la piedad popular como el protoevangelio de Santiago o el trnsito de Mara y otros eran escritos por grupos herticos para defender su doctrina como el evangelio de Judas, el evangelio de Toms o el evangelio de Felipe. En fin quien quiera profundizar en el estudio de los apcrifos, dispone en espaol de la monumental obra iniciada por el Pbro. Alejandro Diez Macho y continuada por el Dr. Antonio Piero, hasta el momento ha salido el tomo VI y se espera el ltimo tomo. En cuanto a los apcrifos del N.T existen buenas traducciones al espaol como, todos los evangelios del Dr. Antonio Piero. Espero que este artculo los anime tambin a realizar en un estudio crtico y a profundidad de los apcrifos para poder entender su impacto en el N.T y tambin la influencia de este en varios apcrifos. Saludos. Luis Brea.