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Naggybel Carreo Sociologa Cien nios esperando un tren es el tercer documental realizado por Ignacio Agero, en este se retrata la experiencia de un grupo de nios de la poblacin Lo Hermida, quienes durante 20 sbados asisten a un taller de cine dictado por la profesora Alicia Vega y respaldado por el Arzobispado de Santiago. A travs de este documental que ha recibido ms de diez premios internacionales y que pareciera ser el registro de una actividad casi anecdtica, es que el presente trabajo busca dar cuenta de cmo en el Chile de la Dictadura, los habitantes de una poblacin marginal, y que son en efecto marginados del progreso, la modernidad y relegados a vivir en la miseria, logran en conjunto con la Iglesia Catlica, mantener vivo el sentimiento de comunidad que la dictadura se encarg de reprimir y como consecuencia, rescatar la condicin de humanidad de sus vctimas. La Identidad Durante la Dictadura Jorge Larran respecto a la configuracin de la identidad Chilena en los distintos periodos de la historia afirma que durante la dictadura, junto con la figura militar, emerge de forma paralela una fuerte versin religiosa de la identidad nacional y que esta identidad de sustrato catlico, encuentra su lugar preferencial no entre la elite, sino ms bien en las expresiones de ndole popular (Larran, 2010) y que es justamente el contexto del documental que nos incumbe. As, dadas las condiciones polticas de la poca, es que el mismo autor nos plantea que una de las nicas formas posibles y seguras de oposicin poltica, era la que se realizaba desde el pensamiento religioso y/o a travs de la participacin en las diferentes actividades ligadas a la Iglesia.
En este sentido es que el taller de cine para nios puede comprenderse como una actividad donde la iglesia tiene gran participacin, y esto se evidencia no
solo en que la capilla es el lugar donde dicho taller se realiza, sino que emerge de esta manera gracias a dos escenas relevantes; la primera, la escena inicial, en que durante la misa misma los padres asistentes comienzan a instalar todos los implementos necesarios para dar inicio al taller y la segunda; cuando el sacerdote invita a la profesora del taller a subir al altar para presentarla a los pobladores y explicarles sobre la gran importancia que esta actividad posee para los nios no slo en trminos del aprendizaje respecto a la historia y a las formas de hacer cine, sino que tal y como l lo menciona, la importancia que posee como un servicio en que los nios van descubriendo sus propios valores y se van dignificando . Estas dos escenas, sirven en este caso para dar cuenta claramente de la estrecha relacin entre la Iglesia, sus representantes y un taller infantil, que como se explicar a continuacin, lograr fortalecer pero principalmente reestructurar un sentimiento de comunidad que el rgimen imperante solo quera hacer desaparecer.
Si partimos del concepto de comunidad entendido como un grupo de individuos que poseen elementos comunes y que se genera a travs de la diferenciacin de otros grupos, no puede negarse que la poblacin Lo Hermida puede definirse como tal, en tanto las familias no slo compartan la experiencia de la pobreza, el trabajo infantil o la exclusin social y urbana, sino que tambin compartan el hecho de haber sido vctimas directas o familiares de la violencia y represin por parte de las fuerzas militares y civiles que operaban en la poca. Estas ltimas experiencias quedan plasmadas en la temtica escogida por los nios para rellenar sus fotogramas, y es que la mayora opta por las protestas en vez de las vacaciones o el invierno y terminan dibujando policas, helicpteros, hombres combatiendo y muertos en la calle. Del mismo modo, la experiencia de la persecucin poltica sale a la luz durante una entrevista a dos nias que asisten al taller de cine, y estas comentan que la nica vez que han sido filmadas ha sido por agentes de la CNI, quienes haban grabado sus testimonios sobre el quehacer de sus mams: a qu hora llegan, si tienen un stano o si esconden algo.
Considerando lo anterior, y que puede resumirse como la existencia de un sentimiento de comunidad basado en la desventura, se propone que la realizacin del taller de cine para nios aparece como una instancia que es capaz de fortalecer, pero principalmente de reestructurar dicho sentimiento ahora, en algo positivo. El taller puede comprenderse como una instancia que es capaz de generar un sentimiento de solidaridad que logra restituir los derechos de quienes fueron violentados y reprimidos, tanto fsica como poltica y econmicamente por el rgimen militar. Esto puede comprenderse principalmente de dos maneras: Primero, la labor desinteresada de la profesora del taller, puede comprenderse como una accin de protesta y de reivindicacin de los derechos educacionales y culturales de los nios que bajo la dictadura permanecan olvidados y alejados del centro de la ciudad , sin posibilidad alguna de gozar de los beneficios y adelantos que traa la modernidad y el crecimiento econmico. En segundo lugar, la metodologa utilizada durante el taller, caracterizada por la cooperacin y el trabajo en equipo que se hace patente por ejemplo en la construccin de la cuncuna de fotogramas, en la que cada uno de ellos se sabe un eslabn imprescindible les permite expresarse, verse y reconocerse como pares. Sin embargo, el taller no solo logra crear una comunidad entre los nios asistentes, sino tambin entre estos y sus padres. Esto puede apreciarse en la escena en que los padres acuden a la exposicin de los instrumentos que los nios han construido y la que sirve tal y como una de las madres lo menciona para que las mams se den cuenta de que los nios no son tan tontos como creen, que tienen capacidades, que son capaces de aprender, hacer e incluso de ensearles lo aprendido. En este sentido es que el taller no debe comprenderse solo como una instancia que fortalece la comunin entre los nios, sino tambin como una que es capaz de estrechar los vnculos al interior y entre las familias involucradas, esto a travs de la admiracin y transmisin reciproca de conocimiento. As es que la labor de Iglesia durante la dictadura no se limita a las acciones emprendidas a travs de la Vicara de la Solidaridad como eran la interposicin de recursos de amparo, la proteccin de vctimas etc. Sino que su rol tambin
hace alusin a socorrer a aquellos hombres, mujeres y nios excluidos, segregados e invisibilizados con la finalidad de que por medio de la educacin y la dedicacin lograran de alguna manera sentirse parte de una sociedad que por motivos tanto polticos como econmicos los mantena a la espera de un tren, el de la modernidad, que pareca no llegar nunca por ellos. La Centralidad de los nios en el Concepto de Comunidad Este documental tiene como protagonistas a los nios, lo que queda evidenciado por la atenta mirada al rostro que se hace - por medio de los primeros planos- al entrevistarlos sobre su experiencia en el taller y sus actividades diarias. Esta atencin disminuye levemente cuando quienes los que hablan son sus padres. As, si bien el foco es la participacin del taller de cine, en realidad los efectos del documental van mucho ms all de la ancdota, pues se transforma en una clara denuncia del estado del pas durante la dictadura, una denuncia que conmueve e interpela al espectador principalmente porque es realizada por nios que al ser entrevistados no hacen ms que decir lo que piensan y sienten, incluso cayendo en discursos que pueden calificarse como contradictorios con la realidad que les toca vivir, pero que sirve para demostrar la ausencia de toda manipulacin en su testimonio. As, aquellos nios que a pesar de haber presenciado actos de agresin y abuso por parte de las fuerzas militares quieren ser milicos, o que aun teniendo ms de 10 aos y no saber leer ni escribir suean con ser doctores, dan cuenta no solo del escenario de injusticia que caracteriz a la poca, sino tambin de la existencia de nios llenos de una esperanza que como bien lo sabe la profesora, debe servir de combustible para recuperar el sentido de la comunidad y luchar pacficamente en contra de un sistema poltico, econmico y social que slo generaba injusticias. Conclusin El anlisis anterior se centr en dar cuenta de cmo durante la dictadura militar, el papel de la iglesia desde su arista ms social, logra promover espacios de encuentro educacin y respeto que son capaces de fortalecer, pero
principalmente de repensar, aquel concepto de comunidad basado en la experiencia de la muerte, la violencia y la pobreza para dar paso a uno donde las nuevas generaciones tienen un papel fundamental. El documental de Agero logra evidenciar el poder que posea la Iglesia Catlica para convencer a las familias ms desposedas y victimizadas por el rgimen, de que un mejor futuro es posible si es que se trabaja en conjunto. Sin embargo, este documental no nos interpela solo respecto a la situacin del pas hace 30 aos y a la capacidad de la sociedad para generar cambios importantes, sino que tambin lo hace respecto al Chile de hoy, el que si bien est marcado por un importante avance en trminos de desarrollo econmico y social, an se encuentra en deuda en lo que respecta a educacin y equidad, tareas en las que todos, deben asumir cierta responsabilidad.
Bibliografa
Aguero, I. (Direccin). (1988). Cien nios esperando un Tren [Pelcula]. Larran, J. (2010). Identidad Chilena y el Bicentenario. Santiago: Estudios Pblicos. Sokoknic, M. (s.f.). Paciente pero Urgente: No olvidar y Cien nios esperando un Tren, de Ignacio Aguero. Recuperado el 4 de Octubre de 2013, de La fuga: http://www.lafuga.cl/paciente-pero-urgente/338