Universidad Nacional de La Pampa Facultad de Ciencias Humanas Departamento de Historia Historia Medieval Segundo parcial (domiciliario) La transicin del

esclavismo al feudalismo Autora: Ana Dubie 29 de junio de 2010

La transicin del esclavismo al feudalismo

En el presente examen parcial se abordar desde una perspectiva economicista el problema de la transicin del esclavismo al feudalismo, a travs de dos modelos interpretativos propuestos por Docks y G. Bois (este ltimo, basado en las indagaciones planteadas por Duby). Ambas interpretaciones, al enmarcarse en la teora marxista, tienen puntos en comn que permiten realizar un anlisis comparativo, y a la vez, son lo suficientemente distintas como para que la analoga tenga sentido.

Convergencias y divergencias de los modelos interpretativos de Docks y G. Bois

Docks y G. Bois se auto-adscriben en la escuela de pensamiento marxista, lo cual se explicita en el marco terico de sus investigaciones respecto al uso de conceptos/categoras especficas como modo de produccin, formacin social, clases sociales, lucha de clases, as como tambin en la construccin de determinado problema de estudio, esto es, la transicin de un modo de produccin a otro, en este caso, del esclavismo al feudalismo. No obstante, la perspectiva temporal adoptada por cada uno bifurca sus modelos interpretativos en caminos divergentes. Los ttulos de sus libros son muy ilustrativos al respecto: la liberacin medieval versus la revolucin del ao mil. Por un lado, desde una posicin mutacionista, Docks explica la transicin a travs de descomposiciones y recomposiciones en un marco temporal de largo plazo, analizando los finales en plural- del esclavismo y la emergencia por etapas del feudalismo (Modo de Produccin Feudal 1 y 2). Por otro lado, desde una posicin rupturista, G. Bois critica la elaboracin de arriesgados esquemas sobre las pocas feudales (la poca carolingia, la poca feudal propiamente dicha) que ensombrecan el problema ms de lo que llegaban a esclarecerlo1. Por esta razn, explica la transicin a travs de un conjunto de procesos de maduracin en la sociedad antigua que culminan en una ruptura global acaecida en la dcada de 970- 9802. Esta perspectiva revolucionaria es ilustrada mediante una analoga con la gestacin, el alumbramiento de la sociedad feudal, las ltimas contracciones, porque comprender una sociedad, no es ante todo verla nacer?3. El concepto de formacin social desde la perspectiva terica e histrica de Docks Nada sera ms absurdo que confundir el (o un) modo de produccin feudal con una descripcin de las formaciones econmicosociales medievales4. Esta aseveracin de Docks
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Bois, Guy. La revolucin del ao mil, Crtica, Barcelona, 1991, p. 113. Bois, Guy. La revolucin, p. 192. 3 Bois, Guy. La revolucin, p. 13. 4 Docks, Pierre. La liberacin medieval, F.C.E., Mxico, 1984, p. 112. Pgina 2

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se debe a que los conceptos de modo de produccin y formacin social implican distintos niveles de anlisis. Mientras el primero es terico y abstracto, el segundo es concreto y real. Es plausible hacer referencia a un modo de produccin en estado puro, porque se puede abstraer una serie de elementos comunes que corresponden a su definicin, pero esto no ocurre al estudiar una formacin social concreta, debido a que la realidad es ms compleja. La formacin social implica el anlisis de la combinacin de los modos de produccin que coexisten en el seno de una estructura social, entre los cuales uno es predominante. Haciendo uso de esta herramienta conceptual, Docks entiende que en Roma entre el siglo I a.C. y principios del siglo III d.C. predominaba el modo de produccin esclavista, pero tambin advierte situaciones de preesclavismo y posesclavismo, por ejemplo, el renacimiento del esclavismo regional [en las plantaciones de Amrica] de los tiempos modernos, en un contexto mundial en donde esta relacin est sometida al capital5. De la misma manera, durante la Alta Edad Media observa la preeminencia del Modo de Produccin Feudal 1, la permanencia de la esclavitud en chusma (o posesclavismo), as como tambin una tercera forma de explotacin por parte del campesinado libre, el alodio, el cual no constituye un modo de produccin porque no implica una relacin de produccin. En este sentido, refuta el dogma que haba llegado a ser el Modo de Produccin Feudal clsico , y se propone reexaminarlo tratando de dar cuenta de la complejidad de las relaciones sociales en la villa alto-medieval, la diversidad de la realidad dominial y el reconocimiento del campesinado libre6. El papel asignado al mercado y su significacin en el proceso de cambio segn G. Bois La nocin de ruptura en el modelo interpretativo de G. Bois no se aplica solamente a la esfera de la poltica, sino tambin en la econmica, todo se desarrolla como si el intercambio y el mercado tambin explotasen bruscamente, empujados por la lenta maduracin social y econmica de los campos, pero refrenados hasta ese momento por el mantenimiento de los marcos antiguos (la esclavitud y la relacin unilateral entre a ciudad y el campo)7. En esta direccin, el feudalismo es portador del renacimiento comercial, un sistema bsicamente mercantil producto de la aceleracin, por parte de los nuevos poderes surgidos de la revolucin feudal, del desarrollo de los intercambios locales y el establecimiento de una pareja ciudad/campo de corte indita, basada en relaciones recprocas, sin que desaparezca la funcin dominante de la ciudad. En la misma direccin, la clase mercantil fue integrada al
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Ibdem, p. 20. Ibdem, p. 112. Bois, Guy. La revolucin, p. 193. Pgina 3

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orden feudal y no marginada como hasta entonces. El intercambio, el mecanismo de mercado y una nueva divisin del trabajo entre la ciudad y el campo insuflaron a la economa una dinmica propia, que le confiri una mayor autonoma frente a la esfera poltica 8. Es decir, al introducir el mecanismo de mercado en la base misma de la sociedad, el sistema feudal dot a la economa de una autonoma nueva, y consigui as aflojarle el cors poltico que la comprima9. La funcin de las clases sociales en la economa altomedieval segn Duby En el seno de la sociedad altomedieval, Duby distingue tres sectores econmicos claramente diferenciados: los esclavos, los campesinos libres y los seores. Los dos primeros constituan la clase productiva, mientras que los ltimos, la clase parasitaria, explotadora de los esclavos y los campesinos libres. Todo el movimiento de la economa, la produccin, el consumo, la movilidad de las riquezas, estaba condicionado por esta configuracin10. Los esclavos estaban obligados a la prestacin gratuita de trabajo, su descendencia y propiedades estaban a disposicin de sus dueos, no haba casa aristocrtica, laica o religiosa, que no dispusiera de un equipo domstico de condicin servil 11. No obstante, algunas villae no eran trabajadas slo por los servidores de la casa. Se hallaban divididas en mansos, explotaciones satlites concedidas a familias campesinas coloni-, cuyos hombres no son dueos de la tierra que cultivan pero, jurdicamente, conservan su libertad. Considerados libres, de hecho eran prisioneros de una red de servicios que limitaban extraordinariamente su existencia12, adems de aproximadamente el diezmo de su produccin, el seor exiga corvea. Algunos de estos mansos estaban ocupados por esclavos establecidos en una explotacin autnoma, dado que los grandes propietarios se dieron cuenta que era beneficioso casar a algunos de sus esclavos, situarlos en un manso, encargarles el cultivo de las tierras colindantes y hacerlos responsables del mantenimiento de sus familias, lo cual descargaba al dueo, al reducir los gastos de mantenimiento de la domesticidad; estimulaba el celo en el trabajo del equipo servil y acrecentaba su productividad13. A la vez, cuando la funcin guerrera criterio esencial de la libertad- se convirti en una pesada carga para los campesinos porque coincida estacionalmente con las actividades
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Ibdem, p. 159. Ibdem, p. 185. 10 Duby, George. Guerreros y campesinos. Desarrollo inicial de la economa europea (500- 1200) , Siglo XXI Editores, Madrid, 1985, p. 39. 11 Ibdem, p. 44, 45. 12 Ibdem, p. 42. 13 Ibdem, p. 49, 50. Pgina 4

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agrcolas de las que dependa la subsistencia del grupo, debieron renunciar a la libertad y buscar el patrocinio de un seor que pudiera protegerlos de los impuestos. De esta manera, un nuevo dependiente, con toda la tierra que posea y su familia, se incorporaba al gran dominio14. En la villae el equipo de los servidores disminuye al mismo tiempo que se reduce la extensin de las tierras explotadas directamente y se incrementa el nmero de tenentes. Esta mutacin hizo extenderse desde fines del siglo VI un nuevo tipo de estructura seorial, fundada sobre la yuxtaposicin de una reserva y de mansos, y sobre la participacin de stos en la puesta en cultivo de aqulla15. Pero incluso si lentos movimientos en profundidad preparan ya, pero a muy largo plazo, la integracin de la poblacin servil en el campesinado libre la existencia en el interior del cuerpo social de un nmero considerable de individuos obligados al servicium, es uno de los rasgos fundamentales de las estructuras econmicas de esta poca16.

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Ibdem, p. 57. Ibdem, p. 51. 16 Ibdem, p. 41. Pgina 5