Vous êtes sur la page 1sur 47

P. NGEL PEA O.A.R.

LA ORACIN DEL CORAZN

LIMA PER 2009

LA ORACIN DEL CORAZN

Nihil Obstat P. Ignacio Reinares Vicario Provincial del Per Agustino Recoleto

Imprimatur Mons. Jos Carmelo Martnez Obispo de Cajamarca (Per)

NGEL PEA O.A.R. LIMA PER 2009

NDICE GENERAL INTRODUCCIN Necesidad de la oracin. Orar es amar. Convertidos. Algunos ejemplos. La oracin de algunos santos. La Eucarista. La Eucarista, fuente de bendiciones. Orar sin interrupcin. La oracin del corazn. Testimonios. Oracin de abandono. Amar a los dems. Para amar mejor. Oraciones. CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN La oracin es un tema demasiado amplio. Nosotros solamente queremos hablar de una manera sencilla de orar, de la oracin del corazn, que consiste en la repeticin amorosa de alguna frase que, de tanto repetirla, nos llega al alma para hacerla carne de nuestra carne y sangre de nuestra sangre. Evidentemente, no tocaremos nada de lo que se refiere a mtodos de oracin ni a grados de oracin ni mucho menos a la oracin contemplativa en sus ltimos estadios, de los que nos hablan tanto los msticos. Queremos dar unas simples pinceladas para que los principiantes puedan hacer una oracin sencilla y eficaz. Sin embargo, debo aclarar que esta oracin de repeticin amorosa, que propondremos, tambin sirve a quienes estn en los ltimos grados de la oracin contemplativa, por la sencilla razn de que la oracin es amor y cuanto ms amor haya en la repeticin amorosa, ms nos unir a Dios. Quiero agradecer en este momento a tantas religiosas de vida contemplativa que, con su oracin y su ayuda espiritual, me han ayudado en mi vida espiritual y han sido un ejemplo para m. A ellas les dedico estas pginas, deseando que Dios las bendiga a travs de la lectura de este libro.

NECESIDAD DE LA ORACIN La oracin es el alimento del alma y la energa del espritu. Sin la oracin no podemos vivir espiritualmente e iremos muriendo poco a poco en el alma. Dice el Catecismo de la Iglesia catlica: Orar es una necesidad vital Quien ora se salva y quien no ora se condena ciertamente, como deca san Alfonso Mara de Ligorio (Cat 2744). Por eso, dice el mismo Catecismo que es necesario acordarse de Dios ms a menudo que de respirar (Cat 2697). Chiara Lubich, la fundadora del Movimiento de los Focolares, deca: La oracin es la respiracin del alma, el oxgeno de toda la vida sobrenatural. La expresin de nuestro amor a Dios, el carburante de toda nuestra actividad1 Gandhi escribi en su Diario: La oracin es ms necesaria al alma que el alimento para el cuerpo, porque el cuerpo puede ayunar, pero el alma no . Orar es como abrir una botella de perfume para que su fragancia se extienda durante todo el da. Todo el da debe quedar perfumado por la oracin de la maana. Por eso, es imprescindible la oracin diaria. Sus efectos no slo son beneficiosos para el alma, sino tambin para el cuerpo. El gran convertido Alexis Carrel, premio Nbel de Medicina, deca: El influjo que la oracin ejerce sobre el espritu y el cuerpo del hombre puede demostrarse con tanta facilidad coma la secrecin de sus glndulas, sus efectos se miden por un aumento de energa fsica, de vigor intelectual, de fuerza moral y por una comprensin ms profunda de las realidades fundamentales. El que se habita a orar con sinceridad, siente pronto cmo su vida queda profunda y claramente transformada. La oracin marca con su sello indeleble las acciones y los modales del hombre... La oracin es una fuerza tan real como pueda serlo la gravitacin universal. En el ejercicio de mi profesin he visto a muchos hombres hacerse superiores a la enfermedad y a la depresin que la acompaa, cuando haban ya fracasado todos los recursos de la teraputica, gracias al esfuerzo sereno de la oracin... La oracin es un acto propio del hombre maduro que es indispensable para el completo desarrollo de la personalidad2. Ahora bien, algunos van a orar y no oran porque no ponen de su parte y se dejan simplemente llevar de su imaginacin o del sueo. Y es como ir a comer y no comer o que no nos aproveche la comida. La oracin requiere atencin de nuestra parte. Quizs podemos ayudarnos de algunas cosas para centrar la atencin. Se pueden escribir todos los afectos y sentimientos, que tenemos hacia el Seor como si estuviramos hablando con l. Quizs nos puede ayudar leer un libro para que nos suscite algn pensamiento, del que nos sirvamos para hablar con Jess. Pero orar es distinto de lectura espiritual. Si
1 2

Lubich Chiara, Pregare come angeli, Ed. Citt Nuova, Roma, 1990, p. 3. Tomado del Journal de Genve del 5 de mayo de 1941.

slo se hacen reflexiones espirituales sobre lo ledo, todo puede quedar en una fra gimnasia mental. Lo importante es que la lectura sirva de pie para amar al Seor. Por tanto, hay que dejar la lectura, cuando tengamos algo que conversar o que decir a raz de lo ledo. Porque una oracin sin comunicacin amorosa con Dios no es buena oracin. La oracin es amor y, cuanto ms amor, mejor ser la oracin. Para ello hay que dedicar algn tiempo, exclusivamente para orar. No basta decir, como una vez escuch a cierto sacerdote: Todo el da estoy en oracin, porque todo el da estoy hablando de Dios . S, hablaba mucho de Dios, pero no hablaba con Dios. Y hay muchos que pueden hacer muchas buenas actividades y caer en la hereja de la accin: hacer muchas cosas buenas, pero no orar. Y hay que dedicar tiempo para estar a solas con Dios. El 6 de agosto de 1981, el padre Arrupe, general de la Compaa de Jess, les deca a los jesuitas de Bangkog en Tailandia: Orad mucho. Los problemas no se resuelven con esfuerzo humano. Tenemos muchas reuniones y encuentros, pero no oramos bastante. Hay que orar ms3. Jess nos dice: Pedid y recibiris (Mt 7, 7) Muchas cosas no recibimos, porque no las pedimos. O como deca aquella madre, cuyo hijo se salv milagrosamente, despus de haber estado 20 minutos bajo el agua en una piscina: Muchos nios mueren, porque sus padres no rezan. Dios deja de hacer muchos milagros en el mundo, porque muchos no tienen la fe suficiente para pedir un milagro. Pero la oracin no es slo para momentos de necesidad. La oracin es el alimento diario del alma. Por eso, es imprescindible en la vida espiritual. Sin oracin, nuestra alma estar vaca y sin luz. La oracin es algo de vida o muerte. Sin oracin, estaremos muertos por dentro. Pero no olvidemos que oracin no es simplemente una comunicacin con Dios de tipo administrativo para informarle de lo que hacemos o de lo que necesitamos. Orar es una comunicacin amorosa con nuestro Padre Dios. Sin amor no habr verdadera oracin. ORAR ES AMAR La beata Madre Teresa de Calcuta deca: No hay diferencia entre oracin y amor. No podemos decir que oramos, pero que no amamos o que amamos sin necesidad de orar, porque no hay oracin sin amor y no hay amor sin oracin 4. Santa Teresa de Jess afirmaba: Orar es tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos que nos ama (Vida 8, 5). No est la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho, y as lo que ms os despertare a amar, eso haced 5. El aprovechamiento del alma no est en pensar mucho, sino en amar mucho6. Como vemos, orar es amar y cuanto ms amor haya en nuestra oracin, sta ser mejor. Sin amor, la oracin se puede reducir a una repeticin vaca de palabras de
3 4 5 6

Santos Ceferino, Plegarias de mar adentro, Ed. Descle de Brouwer, Bilbao, 2003, p. 219. Madre Teresa, Los cinco minutos de la Madre Teresa, Ed. Claretiana, Buenos Aires, 2000, p. 47. Moradas cuartas 1, 7. Fundaciones 5, 2.

memoria o a la realizacin de una serie de ritos vacos. Hay quienes van a la iglesia por cumplir un compromiso y no son capaces de decir en todo el tiempo que permanecen en el templo: Seor, te amo. Estn de cuerpo presente como espectadores a una ceremonia, sin participar ni hablar con el Seor. Son como mudos o ciegos, que no oyen la voz de Dios ni lo ven presente entre ellos, porque les falta fe. Y la fe es amor y confianza en Dios; y es un regalo que podemos recibir en la medida que lo deseemos y lo pidamos. Sin amor, nada vale nada. Dice san Pablo: Ya podra hablar lenguas de hombres y de ngeles, si no tengo amor, soy como bronce que suena o cmbalo que hace ruido... Ya podra repartir en limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar vivo; si no tengo amor, de nada me sirve (1 Co 13, 1-3). La oracin verdadera debe estar llena de amor a Dios. Debe ser una comunicacin amorosa con Dios. Para ello, no necesariamente hace falta hablar. Se puede amar con palabras o sin palabras. De ah que una de las ms sublimes maneras de orar es la oracin contemplativa, en que el alma se queda como extasiada, contemplando a Dios y sintiendo su amor. Es como una oleada de amor que envuelve el alma y la deja sin palabras, respondiendo con un amor silencioso. Es un silencio amoroso o un amor silencioso. Es como un fundirse dos en uno por el amor, donde sobran las palabras o, a lo mximo, slo puede repetirse constantemente: Te amo, te amo, te amo... Es la oracin de aquel campesino de que habla el santo cura de Ars. Iba a rezar todos los das a la iglesia y un da el santo le pregunt: T qu haces? Cmo oras? Yo lo miro y l me mira.

Era una oracin de simple mirada de amor. O como aquella religiosa que, cuando se senta cansada o enferma y no poda orar, simplemente tomaba entre sus dedos el anillo de compromiso de sus votos. Era como decirle constantemente a Jess con ese gesto, que era su esposa y que lo amaba, a pesar de no sentir nada ni ser capaz de nada. En una oportunidad, vi a una mujer muy pobre de mi parroquia de Arequipa que encenda una vela delante de una imagen de Jess. Y se qued mirando la vela hasta que se apag. Casi una hora mirando una vela, que para ella era como una oracin dirigida con amor a Jess, que estaba en la imagen. No saba rezar con bonitas oraciones, pero s saba amar y, por eso, su oracin fue del agrado de Dios. En otra oportunidad, una mam fue llorando con su hijo enfermo delante de una imagen de la Virgen y lo coloc en su altar. No rezaba, slo lloraba. No s si le dira algo, pero el gesto de entregrselo era ms que suficiente para decirle a la Virgen con todo su amor de madre que le curara a su hijo. Y Dios se lo cur milagrosamente por medio de Mara. Nunca me olvidar tampoco de aquel campesino pobre que me pidi que le pusiera el manto de la Virgen. Y yo le coloqu sobre su cabeza uno de los mantos que ya no se usaban. Qu felicidad para aquel hombrecito! Estoy seguro que no dijo

muchas palabras, estaba en silencio, disfrutando de sentirse protegido y amparado por el manto de la Mam Virgen Mara, pidindole por sus necesidades sin palabras. En mi parroquia de Arequipa haba un catequista, de unos 58 aos, que haba sido seminarista de jovencito. l rezaba mucho por las almas del purgatorio. Y crea que las oraciones en latn valan ms que las oraciones en castellano. Por eso, rezaba todos los das algunos responsos por los difuntos, en latn, en un librito antiguo. No saba muy bien lo que deca, pero deca las palabras, aunque mal pronunciadas, con amor por los difuntos. Y estoy seguro que Dios escuchaba su oracin mucho mejor que la de muchos otros que rezan de prisa y corriendo, sin amor en su corazn. Tambin recuerdo con mucho cario a aquellos campesinos de la Sierra del Per, de la parroquia de Pimpincos, en el norte del pas. El primer viernes era para ellos el da de su fiesta. Eran los llamados Hermanos del Apostolado. Venan desde distintos lugares, de hasta cuatro o cinco horas de camino, con lluvia o sol, con fro o calor; algunos, descalzos; pero todos con fervor. Y algunos me traan sus regalitos: una pia, unos huevos, unas frutas, una limosna... Esos regalos, dados con amor, era como una oracin ofrecida a Dios. Y, despus de confesarlos durante tres horas, yo celebraba la misa, participada por ellos con devocin. Y, al da siguiente temprano, otra vez a la misa antes de partir para sus casas. Para ellos, el sacrificio de la caminata de ida y vuelta era como una peregrinacin de amor por Jess. Vala la pena, pues regresaban a sus casas contentos y muchos de ellos cantando. Dios los haba bendecido y haba recibido su misa, comunin y peregrinacin como una hermosa ofrenda de amor. Qu fcil es orar, cuando hay amor! Durante los das de la fiesta de la Virgen, en mi parroquia de Arequipa, haba personas que dejaban cartitas escritas con sus peticiones y necesidades. Era una manera de orar, sabiendo que la Virgen oira su oracin. Recuerdo a una religiosa que un da me entreg una cartita, dicindome que era su consagracin como vctima y que la pusiera dentro del sagrario. As lo hice, porque para ella ese pequeo gesto era como si Jess leyera su entrega y la aceptara. Cuntas maneras de orar con pequeos gestos de amor! Como aquel nio, que era mi amiguito, y yo lo llev a la iglesia a rezar y le regal una flor de las que estaban delante del sagrario. Para l fue un regalo del propio Jess. La llev a su casa y la puso ante una imagen de Jess para que la flor le dijera a Jess cunto lo amaba. Con frecuencia, las personas sencillas, que dicen que no saben orar, porque no saben bonitas oraciones, pueden darnos ejemplo al orar con pequeos gestos, llenos de amor, como una flor, una vela, una carta, una limosna... Para ellos, llevar una imagen en la cartera o llevar una medalla o el escapulario al cuello, puede ser una permanente oracin, porque llevan esos objetos con amor. En cambio, muchos grandes telogos o personas muy cultas, que son muy sabidos, desprecian estas manifestaciones sencillas como si fueran supersticiones. Me acuerdo muy bien de un hombre sencillo de Lima, que iba todos los aos a las procesiones del Seor de los Milagros, donde se renen

miles y miles de personas en el mes de octubre. Para l, ir a la procesin era simplemente acompaar al Seor y se senta feliz. Era su mejor manera de orar. El olor del incienso, el ambiente de religiosidad, los cantos religiosos..., le hacan sentirse feliz. El acompaar a la imagen sagrada era para l una bella manera de orar y de amar a Jess sin palabras. Por supuesto que a esta gente sencilla hay que ensearles que no se queden slo en imgenes y gestos externos. Hay que hablarles mucho de la Eucarista para que no se olviden que el verdadero Jess, vivo y resucitado, est en la Eucarista, esperndolos. Es tan fcil hablar con l! Es tan fcil orar! Es tan fcil amarlo! Es tan fcil tratarlo como a un amigo cercano! Una monjita me escriba y me deca: Yo siento en cada momento que me mira. No siente usted su mirada? Sentir su mirada y sonrerle, decirle que lo queremos, darle gracias por todo, contarle con sencillez nuestras cosas, puede ser una manera muy fcil de orar y manifestarle nuestro amor. Lo importante es amarlo mucho. Deca san Josemara Escrib de Balaguer: No sabes orar? Ponte en la presencia de Dios y, en cuanto comiences a decir: Seor, no s hacer oracin!..., est seguro de que has empezado a hacerla. Lo importante no es tanto lo que dices o lo que haces sino el amor con que lo dices o haces7. CONVERTIDOS San Agustn habla mucho en sus escritos de la oracin como camino para llegar a Dios, pero a este camino le llama amor. Por eso, afirma que a Dios no vamos caminando, sino amando (Ep 155, 4, 13). Por otra parte, insiste mucho en que en este camino hacia Dios, en este camino del amor, en este camino de la oracin, no hay que darse tregua, hay que orar sin interrupcin, hay que hacer de la vida una permanente oracin, un amor continuo. Y afirma: Si dices basta, ya ests perdido. No te detengas, avanza siempre; no vuelvas hacia atrs, no te desves. En este camino, el que no adelanta, retrocede (Sermo 169, 18). Tambin nos invita a caminar cantando, es decir, con amor, a pesar de las dificultades, pues lo ms importante es el amor. Dice: Canta y camina. Avanza siempre en el bien. Si t progresas y adelantas, caminas; pero progresa en el bien, progresa en la fe, progresa en las santas costumbres. Canta y camina. No te extraves, no te vuelvas atrs, no te detengas (Sermo 256, 3). Por ello, es significativo que nos aconseje: Ama y haz lo que quieras; si callas, calla por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor. Que la raz de todas tus obras sea el amor (In ep Io ad parth tr. 7, 7-8). Sin olvidar que la medida del amor es el amor sin medida (Epist 109.2). San Agustn, sin embargo, nos pone en guardia para no confundir el amor autntico a Dios y a los dems, con el amor carnal y egosta. Afirma: Slo el amor
7

Consideraciones espirituales, imprenta moderna, Cuenca, 1934, p. 14.

10

verdadero merece el nombre de amor, lo dems es pasin (De Trin 8, 7, 10). La verdadera amistad no es autntica, sino entre los que T, Seor, unes entre s por medio del amor derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que se nos ha dado (Conf 4, 4, 7). Adems, nos ensea que para amar de verdad hay que ser humildes, pues la oracin es un autentico acto de humildad. Dice: En la oracin somos mendigos de Dios. Nos ponemos en la puerta del gran Seor; an ms, nos arrojamos el suelo, gemimos suplicantes, deseando recibir algo, y ese algo es el mismo Dios (Sermo 83, 2). El camino del amor es: primero humildad; segundo, humildad; y tercero, humildad. Si la humildad no precede, acompaa y sigue todas nuestras buenas acciones, todo queda arruinado por la soberbia (Epist 118, 22). La humildad es propia de los grandes; la soberbia, en cambio, es la falsa grandeza de los dbiles. El humilde no puede daar, y el soberbio no puede no daar (Sermo 353, 2). Y aconsejaba: T, haz lo que puedas, pide lo que no puedas y Dios te dar para que puedas (De nat et gr 43, 50). Oh amor, que siempre ardes y nunca te apagas! Amor, Dios mo, abrsame, Mandas continencia? Dame lo que me pides y pdeme lo que quieras (Conf 10, 29, 40). Haz Seor, Dios mo, que te comprenda y te ame (De Trin 18, 28, 51). Oh Seor, te amo y, si es poco, haz que te ame ms intensamente (Conf 13, 8, 9). Cun tarde te conoc, hermosura tan antigua y tan nueva, cun tarde te conoc. T estabas conmigo, pero yo no estaba contigo. Llamaste y clamaste y rompiste mi sordera; brillaste, resplandeciste y curaste mi ceguera; exhalaste tu perfume y respir, y ahora suspiro por Ti y siento hambre y sed de Ti (Conf 10, 27, 38). Nos hiciste, Seor para Ti y nuestro corazn est insatisfecho hasta que descanse en Ti (Conf 1, 1, 1). Por ello, slo orando de verdad, amando sin cesar, llegaremos a Dios y encontraremos la felicidad, que es el gozo de la verdad (Conf 10, 23, 33). Alexis Carrell (1873-1944), el gran convertido y premio Nbel de Medicina, en su libro Meditaciones escribi sobre su deseo de amar a Dios: Mi vida ha sido un desierto, porque no te he conocido, Seor. Haz que, a pesar del otoo, este desierto florezca. Que cada minuto de los das que me queden, est consagrado a Ti. Dame luz pare que pueda ayudar a aquellos a quienes amo. Ando a tientas en la oscuridad, buscndote sin cesar. Mustrame tu camino. Toma la direccin de mi vida. Todo lo que tu voluntad me inspire hacer, lo cumplir... Oh, Dios mo, cmo lamento no haber comprendido nade de la vida, haber intentado entender cosas que es intil tratar de comprender. Y es que la vida no consiste en comprender sino en amar, en ayudar a los dems, en orar y trabajar. Haz, Dios mo, que no sea demasiado tarde... Que cada minuto del tiempo que an me quede de vida transcurra, cumpliendo tu voluntad. En tus manos, Seor, pongo lo poco que soy, por entero, sin reserva alguna. Haz conmigo lo que el viento con el humo. Bendito sea tu Nombre! Haz, Seor, que pueda emplear el resto de mi vida en tu servicio y en el de los

11

que sufren... Oh Dios mo, me abandono totalmente a Ti con el sentimiento de haber pasado la vida como un ciego. Oh Seor, guame en la oscuridad8. Otro gran enamorado de Dios, despus de su conversin del atesmo, fue Andr Frossard (1915-1995). Para l, la Eucarista era centro de su vida y deca: Oh Dios mo, entro en tus iglesias desiertas y veo a lo lejos vacilar en la penumbra la lamparilla roja de tus sagrarios y recuerdo mi alegra. Cmo podra olvidarlo! Cmo echar en olvido el da en que se descubre el amor desconocido por el que se ama y se respira; donde se ha aprendido que el hombre no est solo, que una invisible presencia lo atraviesa, lo rodea y lo espera: que ms all de los sentidos y de la imaginacin, existe otro mundo, al lado del cual el universo material por hermoso que sea no es ms que vapor incierto y reflejo lejano de la belleza de quien lo ha creado?9. Lo que de l os he dicho tan slo lo he escrito pare que le amis ms, si ya le amis; y, si no lo conocis, que al menos tengis un pensamiento pare l... Porque todo ser humano, que procede del amor, al amor vuelve por la fe y la esperanza, a travs del sufrimiento y de la muerte10. Oh Amor, ni toda la eternidad ser suficiente para amarte y decirte cunto te amo!11 ALGUNOS EJEMPLOS Hay una leyenda que cuenta la vida de un volatinero, que daba saltos y saltos por los pueblos para alegrar a la gente. Un da, cansado de esa vida, quiso entrar a un convento para servir a Dios y fue aceptado por su buen corazn. Pero, cuando los monjes iban a la iglesia a rezar en sus grandes libros, l se senta triste, porque no saba leer y crea que nunca podra hacer oracin como los otros monjes. Una noche, cuando todos estaban dormidos, se fue a la capilla y le dijo al Seor: Seor, T sabes que yo no s leer ni rezar, pero te amo y te lo quiero demostrar con mis saltos y piruetas como cuando haca rer a la gente. Ojal te pueda consolar y hacer rer . As empez su sesin de saltos y ms saltos para alegrar a Jess. Pero el Superior oy ruidos y fue a la capilla. Y, cuando le iba a llamar seriamente la atencin, vio que Jess se sonrea desde su imagen; y entendi que estaba contento de aquella manera sencilla de expresarle su amor, que era una bella manera de orar. Orar no es decir palabras bonitas. Haba una vez un campesino pobre que todos los das llevaba su librito de oraciones al campo para orar en los momentos de descanso. Un da se sinti triste, porque se haba olvidado su librito y ese da no podra rezar. Entonces, humildemente le dijo: Seor, T conoces las oraciones, yo te voy a recitar las letras del alfabeto y t juntas las letras y compones las bellas oraciones que yo
8 9 10 11

Carrel Alexis, Viaje a Lourdes, Meditaciones, Ed. Iberia, Barcelona, 1957, pp. 128-132. Frossard Andr, Hay otro mundo?, Ed. Rialp, Madrid, 1981, p. 11. ib. pp. 155-156. Frossard Andr, Dios existe, yo me lo encontr, Ed. Rialp, Madrid, 19 edicin, 2001, p. 167.

12

quisiera decirte. Y as empez a recitar las letras del alfabeto varias veces: A, B, C, D, E, F, G... Y Dios se sinti contento de esa oracin, porque para l lo ms importante es el amor. El padre Mateo Crawley, el apstol mundial de la devocin al Corazn de Jess, relata que en una oportunidad se encontr con un indgena chileno, que era carbonero y apenas conoca algo de religin. Era muy ignorante y no saba ni el padrenuestro ni el avemara. Pero rezaba todos los das con confianza a Dios. El padre Mateo le pregunt: Cmo rezas? Y el indgena respondi: Por las maanas le digo: Seor Jess, tu costal de carbn est listo para trabajar, aydame. Y en la tarde le digo: Seor, tu costal de carbn va a descansar, aydame. Dice el padre Mateo que ante la fe de aquel carbonero humilde, estuvo a punto de arrodillarse para agradecerle su fe y amor a Dios. Otro caso. En cierta parroquia, un anciano estaba gravemente enfermo y el prroco fue a visitarlo. Apenas entr en la habitacin, el sacerdote advirti una silla vaca. Estaba al lado de la cama como algo misterioso, como si estuviera ocupada por un ser invisible. El enfermo le dijo: Padre, pienso que en esta silla est sentado Jess. Hace muchos aos, cuando no saba rezar, descubr que orar era hablar amigablemente con Jess. As que ahora me imagino que Jess est sentado en esta silla. Le hablo, lo escucho, le cuento mis cosas y le digo que lo amo. Y me siento contento.

Unos das ms tarde, se present en el despacho parroquial la hija del enfermo y le comunic al prroco que su padre haba muerto. Y le dijo: Lo dej solo un par de horas. Al volver a su habitacin, lo encontr muerto, con la cabeza apoyada en la silla vaca, que tena siempre al lado de su cama. El sacerdote comprendi que haba muerto en los brazos de Jess. Ahora bien, el mejor lugar para manifestarle nuestro amor a Jess es en la Eucarista, donde est verdadera y realmente presente. Qu hermoso es ir a una iglesia solitaria o a una capilla donde est Expuesto el Santsimo Sacramento para poder hablar personalmente con el mismo Jess de Nazaret! El mismo Jess, que hace dos mil aos sanaba a los enfermos y bendeca a los nios. Qu alegra para l, cuando le decimos, con palabras o sin palabras, que lo amamos! Jess Eucarista es la mayor fuente de bendiciones del mundo entero. Ah debemos acudir todos los das para calentar nuestro corazn al sol divino del amor de Jess. Y ah tomaremos fuerzas para continuar el camino arduo de la vida diaria. Dos casos concretos. El 13 de enero de 2001 hubo un terremoto en El Salvador y el padre claretiano Gonzalo Fernndez dice: En la calzada, protegida por un toldo improvisado, encontr a una anciana de 86 aos, a la que el terremoto haba arrebatado parte de la casa en la que viva con su hija y sus nietos. Pero Lidia no

13

haba perdido la sonrisa ni profera palabras contra Dios ni deseaba morirse. La nica cosa que me pidi insistentemente fue la comunin. Me dijo con voz estremecida: Sin la comunin (sin recibir a Jess) somos como cerdos, no hacemos ms que comer y dormir12. El otro caso lo cuenta el novelista francs Ren Bazin. Durante la segunda guerra mundial, iba todos los das a misa y vea all a una joven seora, que estaba con gran recogimiento y serenidad, a pesar de haber perdido a su esposo y tener a sus hijos prisioneros en un campo de concentracin. Un da, le pregunt cul era la razn de su tranquilidad, y ella respondi: Todos los das recibo a Jess en la comunin y me da fuerzas para las 24 horas siguientes. La fuerza que recibo en la comunin, me hace superar todas las dificultades.

El sagrario de nuestras iglesias o la custodia donde est Expuesto Jess sacramentado es el mejor lugar del mundo para entablar una relacin de amor y amistad con Dios. All nos espera el Dios omnipotente y all podemos decirle, mejor que en ningn otro lugar, que lo amamos. Por eso, es el mejor lugar del mundo para hacer oracin. Una religiosa contemplativa me escribi: Mi oracin ante Jess Eucarista es sencilla. Amo con Jess a todas las almas. l me ensea a amar interiormente con su Corazn, como l ama. Mi nico deseo es estar unida y perdida en l. Cuando llego a la capilla por la maana, Jess ya est en oracin y yo me pongo a su lado y me uno a su oracin. No s hacer otra cosa que dejarle hacer a l su oracin en m. l pone fuego en mi alma y un deseo inmenso de la salvacin de todas las almas. Por eso, me siento madre de toda la humanidad. No puedo explicarte lo que siento dentro de m, cuando miro a Jess y me dejo mirar por l. Nos amamos con locura y se me pasan las horas de oracin y silencio sin darme cuenta. Si aqu en la tierra me pasa esto, cmo ser el cielo? Hace un tiempo nos mirbamos en la oracin cara a cara y sent un amor y una alegra inmensa. No tengo palabras para expresarlo. Y l me dijo: Esto que ahora sientes, en el cielo ser mucho ms. Me dej fuera de m.

LA ORACIN DE ALGUNOS SANTOS SAN JUAN MARA VIANNEY (1786-1859)


12

Revista Vida religiosa, marzo 2001, N 3.

14

Deca: El hombre tiene un hermoso deber y obligacin: orar y amar. Si oris y amis, habris hallado la felicidad en este mundo. La oracin no es otra cosa que la unin con Dios. Dios y el alma son como dos trozos de cera fundidos en uno solo, que ya nadie puede separar. Es algo muy hermoso esta unin de Dios con su pobre criatura: es una felicidad que supera toda comprensin. Nosotros nos habamos hecho indignos de orar, pero Dios, por su bondad, nos ha permitido hablar con l. Nuestra oracin es el incienso que ms le agrada. Hijos mos, vuestro corazn es pequeo, pero la oracin lo dilata y lo hace capaz de amar a Dios... En la oracin, hecha debidamente, se funden las penas como la nieve ante el sol. Otro beneficio de la oracin es que hace que el tiempo transcurra tan aprisa y con tanto deleite que no se percibe su duracin. Hay personas que se sumergen en la oracin como los peces en el agua, porque estn totalmente entregadas al buen Dios. Su corazn no est dividido. Cunto amo a estas almas generosas! Pero nosotros, cuntas veces venimos a la iglesia sin saber lo que hemos de hacer o pedir! Y, sin embargo, cuando vamos a casa de cualquier persona, sabemos muy bien para qu vamos. Hay algunos que, incluso, parece que le dijeran al buen Dios: Slo dos palabras para deshacerme de ti. Muchas veces, pienso que, cuando venimos a adorar al Seor, obtendramos todo lo que le pedimos, si se lo pidiramos con una fe muy viva y un corazn muy puro13. El cura de Ars se dejaba embargar particularmente ante la presencia real de Jess en la Eucarista. Ante el sagrario pasaba frecuentemente largas horas en adoracin antes del amanecer o durante la noche; durante las homilas sola sealar el sagrario, diciendo con emocin: l est ah14. Y ciertamente, l lo amaba y se senta irresistiblemente atrado hacia el sagrario. En toda ocasin, l inculcaba a sus fieles el respeto y amor a la divina presencia eucarstica, incitndolos a acercarse con frecuencia a la comunin, y l mismo daba ejemplo de esta profunda piedad. Para convencerse de ello, refieren los testigos, bastaba verle celebrar la santa misa y hacer la genuflexin, cuando pasaba delante del sagrario15. SANTA TERESITA DEL NIO JESS (1873-1897) Esta gran santa y doctora de la Iglesia deca: La oracin es un impulso del corazn, una simple mirada dirigida al cielo, un grito de agradecimiento y de amor, tanto en medio de la tribulacin como en medio de la alegra. En fin, algo grande, algo sobrenatural, que me dilata el alma y me une a Jess (MC 25). A ella le resultaba muy difcil rezar el rosario y, con frecuencia, su oracin se reduca a decir despacio el padrenuestro y el avemara. Pero toda su vida era un continuo acto de amor a Dios y a
13 14 15

Catequesis sobre la oracin: A. Monnin, Esprit du Cur dArs, Paris, 1899, pp. 87-89. Juan Pablo II a los sacerdotes 16-3-1986. Encclina Sacerdotii nostri primordia, 1-8-1959.

15

los dems. Ella se senta como un nio en los brazos de Dios y todo lo haca por su amor, dicindole muchas veces que lo amaba. Nos dice: Cmo demostrar el nio su amor, si el amor se prueba con las obras? Pues bien, el niito arrojar flores, perfumar con sus aromas el trono real, cantar con su voz argentina el cntico del amor... Oh, Amado mo, no tengo otro modo de probarte mi amor que arrojando flores, es decir, no desperdiciando ningn pequeo sacrificio, ninguna mirada, ninguna palabra, aprovechando las ms pequeas cosas y hacindolas por amor! Quiero sufrir por amor y hasta gozar por amor; de esta manera, arrojar flores delante de tu trono. No hallar flor en mi camino que no deshoje para Ti... Adems de arrojar mis flores, cantar, cantar, aun cuando tenga que recoger mis flores de en medio de las espinas. Y tanto ms melodioso ser mi canto, cuanto ms largas y punzantes sean las espinas... Oh Jess mo, os amo. Amo a la Iglesia, mi Madre. Recuerdo que el ms pequeo movimiento de puro amor le es ms til que todas las dems obras juntas (Manuscrito B 4). Y ese amor a Jess lo manifestaba especialmente en la Eucarista. Y, por eso, habla de las horas benditas pasadas a los pies de Jess ante el sagrario (Carta 46). Cuando estoy junto al sagrario no s decir ms que una sola cosa a Nuestro Seor: Dios mo, T sabes que te amo (Carta 131). En una poca de tribulacin para la Comunidad, tuve el consuelo de recibir todos los das la sagrada comunin (no era costumbre en ese tiempo). Jess me hizo este regalo durante mucho tiempo, durante ms tiempo que a sus fieles esposas, pues me permiti recibirlo, cuando las dems se vean privadas de tanta dicha. Tambin me senta dichosa de tocar los vasos sagrados y de preparar los corporales, destinados a recibir a Jess (Manuscrito A 79). BEATA ISABEL DE LA SANTSIMA TRINIDAD (1880-1906) Nos dice: Dios ha infundido en mi corazn una sed del infinito y un anhelo tan grande de amor que slo l puede saciarlo. Me dirijo a l como el nio a su madre para que invada y llene plenamente mi ser, para que se posesione de m y me lleve en sus brazos. Tenemos que ser sencillos en nuestro trato con el Seor (Carta 147). He hallado mi cielo en la tierra, pues el cielo es Dios y Dios est en mi alma. El da que comprend esta verdad, todo se ilumin para m. Quisiera revelar este secreto a todas las personas a quienes amo para que ellas se unan siempre a Dios a travs de todas las cosas, y se cumpla as la oracin de Jesucristo: Padre, que sean completamente uno (Carta 110). Ya sea que barra, trabaje o haga oracin, todo me resulta encantador y delicioso, porque descubro a mi divino Maestro en todas partes (Carta 83). A Dios se le encuentra lo mismo en la colada que en la oracin. l lo llena todo. Se le vive. Se le respira. Si vierais qu feliz soy... Mi horizonte se ensancha cada da (Carta 84). Soy un alma miserable, pero os amo tanto, Seor. Acudo a Vos, sencillamente, con la misma confianza con que se acude a un amigo entraable. Creo que os agrada esta dulce

16

familiaridad. Y espero con total abandono y confianza el momento que me unir a Vos para siempre. En el cielo no podr sufrir por Vos, pero espero seguir trabajando por vuestra gloria. Dadme la gracia de hacer algn bien, mientras permanezco en este mundo. Soy vuestra pequea vctima. Servos de m. Haced de m lo que os plazca. Os ofrezco todo mi ser: mi cuerpo y mi alma, mis deseos y mi voluntad. Os lo entrego todo16. Quisiera vivir slo de amor. Quisiera vivir por encima de este mundo, donde todo deja vaco el alma (Carta 206). Quiero vivir de amor, es decir, vivir solamente de l, en l y por l (Carta 50). La plenitud de mis deseos Seor, es recibiros en la Eucarista todos los das y vivir de una comunin a otra en vuestra unin, en vuestra intimidad. Oh! Esto sera el paraso en la tierra. Jess mo, concededme, os suplico, esta gran felicidad. Reconozco que soy dbil, que soy indigna, pero no sois, Seor, el autor de la vida? No sois toda mi fortaleza y todo mi apoyo? Venid, venid todos los das a mi pobre corazn17. BEATO RAFAEL ARNIZ (1911-1938) Para l la oracin era vivir amando. Para ello, el silencio de la Trapa le ayudaba mucho. Un da estaba pelando nabos y dice: Estoy pelando nabos, para qu? Y el corazn, dando un brinco contesta medio alocado: Pelo nabos por amor, por amor a Jesucristo... Se pueden hacer de las ms pequeas acciones de la vida, actos de amor a Dios..., el cerrar o abrir un ojo hecho en su nombre nos puede hacer ganar el cielo. El pelar nabos, por verdadero amor a Dios, le puede a l dar tanta gloria y a nosotros tantos mritos como la conquista de las Indias... Si me hubiera dejado llevar de mis impulsos interiores, hubiera comenzado a tirar nabos a diestra y siniestra, tratando de comunicar a las pobres races de la tierra la alegra del corazn... Hubiera hecho verdaderas filigranas con los nabos, la navaja y el mandil... La prxima vez que vuelva a pelar races, sean las que sean, le pido a Mara que me enve a los ngeles del cielo para que yo, pelando, y ellos llevando en sus manos el producto de mi trabajo, vayan poniendo a sus pies rojas zanahorias; a los pies de Jess, blancos nabos y patatas y cebollas, coles, lechugas... En fin, si vivo muchos aos en la Trapa, voy a hacer del cielo una especie de mercado de hortalizas y, cuando el Seor me llame y me diga basta de pelar, suelta la navaja y el mandil, y ven a gozar de lo que has hecho..., cuando me vea en el cielo entre Dios y los santos y tanta legumbre, Seor Jess mo, no podr menos de echarme a rer18.

16 17 18

Diario espiritual, 26 de enero de 1900. Diario espiritual, 26 de enero de 1900. Arniz Rafael, Hermano Rafael, Obras completas, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1993, pp. 598600.

17

Dios me quiere tanto que los mismos ngeles no lo comprenden. Qu grande es la misericordia de Dios! Quererme a m, ser mi amigo, mi hermano, mi padre, mi maestro, ser Dios y ser yo lo que soy! Cunto te amo, Seor, en mi soledad! Cunto quisiera ofrecerte que no tengo, pues ya te lo he dado todo! Pdeme, Seor; pero qu he de darte? Mi cuerpo? Ya lo tienes; es tuyo. Mi alma? En quin suspira, sino en Ti para que de una vez la acabes de tomar? Mi corazn? Est a los pies de Mara, llorando de amor. Mi voluntad? Acaso, Seor, no deseo lo que T deseas? Dime, Seor, cul es tu voluntad y pondr la ma a tu lado. Amo todo lo que T me enves y me mandes, tanto salud como enfermedad, tanto estar aqu como all, tanto ser una cosa como otra. Mi vida? Tmala, Seor Dios mo, cuando T quieras. Cmo no ser feliz as!19. El otro da todo lo vea negro; mi vida oscura y encerrada en la enfermera, sin sol, sin luz sin nada que la ayudara a soportar la carga que Dios ha echado encima de m... Enfermedad, silencio, abandono, no s, mi alma sufra mucho... Mis pensamientos eran tristes, lbregos. Me vea sin amor a Dios, olvidado de los hombres, sin fe y sin luz... Me pesaba el hbito. Tena fro, sueo... No s, todo se juntaba. La oscuridad de la iglesia me entristeca. Miraba al sagrario y nada me deca. Me vea muerto en vida, me vea encerrado en el monasterio como el muerto en el sepulcro... El demonio se empeaba en hacerme padecer con el recuerdo del mundo, de la luz, de la libertad y me insinuaba la alegra de vivir... Vi despus que era tentacin. Pero con el alma en este estado me acerqu a recibir al Seor. Acababa de ponerme de rodillas con deseos de pedirle a Jess sosiego para mi espritu, cuando sent un fervor muy grande y un amor inmenso a Jess y un olvido absoluto de todos mis anteriores pensamientos, al recordar las palabras que yo creo que Jess me inspir en aquel momento y que decan: Yo soy la Resurreccin y la Vida. Para qu expresar lo que mi alma se consol? Casi lloraba de alegra al verme a los pies de Jess. Mis manos apretaban el crucifijo y mi corazn hubiera querido morir de rodillas, abrazado a la cruz, amando la voluntad de Dios, amando mi enfermedad, mi encierro, mi silencio, mi oscuridad, mi soledad. Amando mis dolores; que en un momento de luz y con una chispita de amor de Dios, tan pronto se olvidan... En fin, cmo desapareca todo ante la inmensa bondad de un Dios que se abate hasta m para decirme: Por qu sufres? Yo soy la salud. Yo soy la vida20. Jess Eucarista era el centro de su vida. Su confesor, el padre Tefilo Sandoval dice: Pasbase horas enteras junto al sagrario a solas con su Dios en elevadsima unin con l y luego, al volver a reanudar su vida en el monasterio, veanle transformado, reflejada en su lmpida mirada, aquella llama de amor ardiente que le consuma21.

GABRIELA BOSSIS (1874-1950)


19 20 21

ib. p. 767-769. ib. 761-762. ib. p. 772.

18

Esta gran mstica francesa reciba mensajes de Jess en los que le peda una vida de comunicacin amorosa y sencilla con l. En su libro l y Yo, que es su Diario y, tiene ms de 50 ediciones, ella nos va desgranando los mensajes recibidos. Jess quera que su vida fuera un continuo acto de amor y comunicacin amorosa con l. Veamos algunos mensajes: Si supieras lo sensible que soy para las cosas pequeas... Nada es pequeo para M (N 45 y 60). Pon tu felicidad en servirme en los ms mnimos detalles, porque nada es pequeo, cuando se hace con amor (N 1466). Ofrceme tus acciones ms ordinarias, las ms pequeas como un ramillete de flores de campo. A quin no le gustan esas florecillas tan modestas? (N 761). Un Gloria al Padre puede producir all a lo lejos una conversin, cambiar la actitud de un gobernante, pacificar un pueblo, ayudar al Papa, extender la accin de los misioneros, hacer vivir a Dios en el interior de las almas, someter a un moribundo difcil. Qu no podr lograr un solo Gloria al Padre, animado por la divina misericordia? (N 1477). No pierdas ni un minuto. Es poco el tiempo de la vida para salvar a tantas almas. Y no creas que la salvacin se obtiene solamente con oraciones: todo sirve, aun las ms ordinarias acciones de la vida de todos los das, cuando se vive la vida para Dios (N 1338). Cuando ests despierta, durante la noche, llena esos momentos de amor por la comunin que vas a recibir a la maana siguiente. Tindeme los brazos. Dame los nombres ms dulces, aunque ests medio dormida (N 1257). Inventa continuamente maneras nuevas de amarme. No te sentirs feliz de saber que me haces feliz? (N 663). Rodame de flores, inventa delicadezas de cario (N 703). Invita a los ngeles para que te ayuden. Tengo tanto deseo de que ests ms cerca! Es tanto lo que tengo que darte y que decirte! Ven, siempre ms cerca! (N 981). Pide cada maana ayuda a mi madre, al santo del da y a tu ngel (N 1027). Mientras t duermes, yo no te quito de encima la mirada. Ruega a tu ngel que me ofrezca en tu nombre todas las respiraciones de tu reposo. Qu sencillo es el amor! Despiertos, se ama; dormidos, tambin se ama (N 1118). Ayuda a la gente. S siempre agradable. Hay tanta gente que lleva una pesada cruz! T pasas diciendo una palabra con una sonrisa, y su alma se ilumina. Es un vigor como el que los ngeles me dieron en el desierto y en la hora de mi agona. Imita a aquel ngel lleno de compasin. Los ngeles son vuestros hermanos mayores. Y dime siempre gracias. Me deleitan esas pequeas y simples palabritas, que son como una caricia de amor (N 1126). Te gusta que te den gracias? Pues a M tambin. Es la delicadeza del corazn (N 1226). Un gracias de amor es para m ms dulce de cuanto puedas imaginar (N 1343). Dame con frecuencia tu sonrisa y tu mirada cariosa (N 1214).

19

Qu dulce es para M ese buenos das que me das, cuando te despiertas, al amanecer o a media noche! (N 1592). Trata de ofrecerme cada da algo de tu invencin, como si cada da fuera una fiesta. Pregntate: Qu le ofrecer hoy para agradarle? Qu dulce palabra le podr decir? (N 1559). Llmame con los nombres ms dulces y eso con mucha frecuencia (N 1429). Oh, si pudieras ver mi esplendor en el sagrario! Mi poder y mi dulzura! Y la corte de honor amorosa con que me rodean mis ngeles! Adora en unin con todos los santos y ngeles este cielo, que soy yo, en el sagrario. Ama con ellos, canta y alaba. Nunca ser demasiado (N 1251). Cuntas veces en mi sagrario he tenido las manos llenas de dones, pero nadie ha venido por ellos. Y, sin embargo, algunos haban entrado a la iglesia para una corta visita distrada, lejana, como si mi cuerpo estuviera muerto en la Eucarista y mi alma all arriba en el cielo... Esforzaos en pensar en la realidad de mi presencia eucarstica para amarme! (N 1805). Yo os pido que vengis a hacer una hora santa cada da para hacerme compaa en unin con los ngeles (N 1413). JUAN PABLO II Toda su vida fue una continua oracin. Era un hombre de oracin. Se haba consagrado a Jess por Mara. Su vida era de Jess y de Mara para servir a la Iglesia y a todos los hombres. Cunto amaba a Jess y a Mara! Un detalle nos lo cuenta su mdico personal, el doctor Renato Buzzonetti: El da del atentado (13-5-1981), en la ambulancia que lo llevaba al hospital, el Santo Padre daba ligeros gemidos e invocaba ininterrumpidamente en polaco: Jess, Mara, Madre Ma 22. Las primeras palabras que dijo pblicamente despus de la operacin, a raz del atentado, fueron stas: En unin con Cristo, sacerdote y vctima, ofrezco mis sufrimientos por la Iglesia y el mundo. Y a ti, Virgen Mara, te repito: Totus tuus ego sum (Soy todo tuyo)23. Su amor a Jess lo manifestaba especialmente cada da en la celebracin de la misa. Deca: Nada tiene para m mayor sentido ni me da mayor alegra que celebrar la misa todos los das. Ha sido as desde el mismo da de mi ordenacin sacerdotal (USA, 14-9-1987). Para m, el momento ms importante y sagrado de cada da es la celebracin de la Eucarista. Jams he dejado la celebracin del santsimo sacrificio. La santa misa es el centro de toda mi vida y de cada da (27-10-1995). Desde los primeros aos de sacerdocio, la celebracin de la Eucarista ha sido, no slo el deber ms sagrado, sino sobre todo la necesidad ms profunda del alma... El misterio eucarstico es el corazn palpitante de la Iglesia y de la vida sacerdotal24.
22 23 24

Buzzonetti Renato, Dejadme ir a la casa del Padre, Ed. San Pablo, Madrid, 2006, p. 81. ib. p. 81. Don y Misterio, Ed. BAC, Madrid, 1996, p. 102.

20

En mi capilla privada, no solamente rezaba, sino que me sentaba y escriba. All escriba mis libros... Estoy convencido de que la capilla es un lugar del que proviene una especial inspiracin. Es un enorme privilegio poder vivir y trabajar al amparo de esta presencia de Jess25. Cmo no sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversacin espiritual, en adoracin silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santsimo Sacramento! Cuntas veces he hecho esta experiencia y en ella he encontrado fuerza, consuelo y apoyo!26. Juan Pablo II, el gran devoto de Mara, que deca frecuentemente: El rosario es mi oracin predilecta. Un hombre de Dios, que saba amar a todos sin excepcin, y que nos ensea a llevar una vida llena de Dios, de amor y de oracin. LA EUCARISTA El mejor lugar del universo para encontrarnos con nuestro Dios y manifestarle nuestro amor es la Eucarista. La Eucarista es la presencia viva y real de un Dios que, por amor a nosotros, ha venido a esta tierra y ha vivido entre nosotros para demostrarnos su amor. Y, adems de todo eso, ha querido quedarse con nosotros hasta el fin del mundo como un amigo cercano. La Eucarista no es algo hermoso, es Alguien infinitamente hermoso, porque es el mismo Dios en la persona de Jess. La Eucarista es la mxima cercana de Dios entre los hombres, es su presencia ms cercana, la ms intensa y ms profunda. Cuando vamos ante el sagrario, ah est realmente el mismo Jess de Nazaret, a quien podemos hablar con la confianza de un amigo. Cuando asistimos a la misa, ah asistimos al gran misterio de la Navidad, pues Jess se hace presente entre nosotros, renovando el gran misterio de aquella noche brillante de la humanidad, cuando Dios vino a la tierra en la figura de un nio pequeito. Adems, la misa es el memorial de su infinito amor, ya que renueva y hace presente entre nosotros el gran amor que nos manifest, al sufrir, morir y resucitar por nosotros. Y, en el momento de la comunin, podemos recibir su abrazo amoroso, que es la ms grande unin que podemos tener con l en esta tierra. Ni siquiera los ngeles pueden comulgar. Es una gracia slo para los hombres. Tanto nos ama! De ah que la mejor oracin, la mejor manera de demostrarle nuestro amor, es hacerlo personalmente ante l mismo, presente en la Eucarista. Cmo? Puede haber diferentes maneras: ponindole velas, flores, hacindole compaa en adoracin silenciosa o, simplemente, dicindole muchas veces que lo amamos. l se sentir feliz de vernos y nos bendecir ms de lo que podemos imaginar. Por eso, cuando no podamos visitarlo personalmente, hagamos visitas espirituales, unmonos a todas las misas que se celebran en el mundo y, sobre todo, deseemos recibirlo todos los das en comunin para recibir su abrazo de amor.
25 26

Juan Pablo II, Levantaos, vamos, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 2004, p. 131. Encclica Ecclesia de Eucharistia No. 25.

21

Deca el cardenal Ratzinger, futuro Papa Benedicto XVI: Una iglesia, sin la presencia de Cristo, se halla, de algn modo, muerta; aunque pretenda invitar a los hombres a la oracin. Pero, una iglesia, en la cual hay un sagrario, ante el cual luce la lamparita, est siempre viva y es algo ms que una edificacin de piedra27. El Papa Juan Pablo II deca que Jess Eucarista es el corazn palpitante de la Iglesia, el centro de nuestra vida. Por eso, nunca dejemos solo a Jess, hagamos turnos de adoracin en las iglesias, construyamos capillas hermosas a Jess sacramentado, donde est permanentemente Expuesto en la custodia, rodemoslo de flores y de luces para que sintamos ms de cerca su amor y su presencia, y nos resulte ms fcil decirle que lo amamos. Cuantas ms veces visites a Jess sacramentado, ms robusta estar tu alma. Qu momentos tan sublimes puedes pasar delante de Jess! La luz roja del sagrario parpadea como si fuera un corazn, que late de amor por Jess. No seas menos que la lamparita, haz que tu corazn vibre de amor por Jess, djate baar por su luz invisible y dile muchas veces: Jess te amo. No olvides las palabras que tu ngel te inspira y que Marta le dijo a su hermana Mara: El Maestro est ah y te llama (Jn 11, 28). Por eso, veamos algunas cosas que podran mejorar la oracin: 1) Algunos das, se puede poner una bonita msica de fondo durante la oracin. 2) Se pueden colocar ms luces y flores ante el sagrario para resaltar la presencia viva de Jess. 3) Se puede hacer la oracin ante el Santsimo Expuesto en la custodia para sentir ms cercana su presencia. Ciertamente, orar ante Jess Expuesto en la custodia con flores y luces especiales, nos llega ms al alma. Ojal que en todas las parroquias del mundo hubiera capillas de adoracin perpetua a Jess sacramentado. La experiencia ensea que estas capillas de adoracin dan ms facilidad a los fieles para acercarse a Jess y all se siente ms intensamente su presencia real. Un sacerdote me deca que en una parroquia haban construido una bella capilla al Santsimo Sacramento para adorarlo durante el da. Y consigui que todos los das fuera mucha gente a visitar a Jess con enormes bendiciones para todos. Pero l mismo que, antes se dorma o se distraa fcilmente en su oracin personal, iba ante Jess Expuesto en la custodia y senta su presencia ms cercana, viva y real. Para l, el orar ante Jess Expuesto en la custodia, result ser una fuente inmensa de bendiciones jams antes conocidas. Veamos lo que la Virgen Mara le deca al padre Esteban Gobi, fundador del Movimiento sacerdotal mariano, aprobado por la Iglesia:
27

Ratzinger Joseph, Introduccin al espritu de la liturgia, Ed. San Pablo, Bogot, 2005, pp. 75-76.

22

Que el Santsimo Sacramento est rodeado de flores y luces. Adoren a Jess Eucarista... Expngalo frecuentemente a la veneracin de los fieles. Multipliquen las horas de adoracin pblica para reparar la indiferencia, los ultrajes, los numerosos sacrilegios y las terribles profanaciones a las cuales se ve sometido durante las misas negras... En la Eucarista, Jess est rodeado de innumerables milicias de ngeles, de santos y de almas del purgatorio (31 de marzo de 1988). Hijos mos, cuanto ms se desarrolle su vida a los pies del sagrario en ntima unin con Jess en la Eucarista, tanto ms crecern en santidad... Han llegado los tiempos en que los quiero a todos delante del sagrario, especialmente a los sacerdotes... Estos son los tiempos en que Jess eucarstico debe ser adorado, amado, agradecido y glorificado por todos... Al pie de cada sagrario en la tierra, estoy con mi presencia maternal, que forma en torno a l una armona celestial que lo rodea con todo el encanto del paraso, con los coros adoradores de los ngeles, la plegaria celestial de los santos y la dolorosa aspiracin de tantas almas que estn en el purgatorio. En mi Corazn inmaculado todos forman un concierto de adoracin perenne de incesante oracin y de profundo amor a Jess, realmente presente en cada sagrario de la tierra. Pero mi Corazn de Madre se entristece, al ver tanto abandono, tanta negligencia, tanto silencio... Hijos mo, por un milagro de amor que slo llegarn a comprender en el paraso, Jess les ha dado el don de permanecer siempre entre ustedes en la Eucarista. Pido que se vuelva de nuevo en todas partes a la prctica de las horas de adoracin ante Jess Expuesto en el Santsimo Sacramento. Deseo que se acreciente el homenaje de amor a la Eucarista y que se destaque an por las seales sensibles ms expresivas de su piedad. Rodeen a Jess eucarstico con flores y luces, clmenlo de delicadas atenciones, acrquense a l con profundos gestos de genuflexin y de adoracin. Si supieran cmo Jess eucarstico los ama, cmo un pequeo gesto de su amor lo llena de gozo y de consolacin! Jess perdona tantos sacrilegios y olvida una infinidad de ingratitudes ante una gota de puro amor. Cuando van delante de l, los ve; cuando le hablan, los escucha; cuando le confan algo, acoge en su corazn cada palabra suya; cuando piden, siempre los escucha. Vayan al sagrario para entablar con Jess una relacin de vida simple y cotidiana. Con la misma naturalidad con que buscan un amigo, con que confan en las personas que les son queridas, con que sienten necesidad de un amigo que los ayude, as vayan al sagrario a buscar a Jess. Hagan de Jess el amigo ms querido, la persona en quien ms confan, la ms deseada y ms amada. Digan su amor a Jess, reptanselo con frecuencia, porque esto es lo nico que lo deja inmensamente contento, lo consuela y lo recompensa de todas las traiciones. Dganle: Jess, t eres nuestro amor; Jess, t eres nuestro gran amigo; Jess, nosotros te amamos; Jess, estamos enamorados de Ti (21 de agosto de 1987).

23

Repetir continuamente una frase de amor a Jess Eucarista puede ser una bellsima manera de orar, y esta frase de amor podemos repetirla en las actividades normales de cada da, haciendo as de nuestra vida una continua oracin. LA EUCARISTA, FUENTE DE BENDICIONES La venerable Sor Consolata Betrone dice en su Diario: Una tarde, fui a la parroquia para la Exposicin del Santsimo Sacramento. En el momento en que mir la blanca hostia, me sent invadida de una dulce y suave alegra. Y, desde aquel momento, la presencia real de Jess en la Eucarista no fue para m un misterio de fe. Yo lo perciba dentro de la custodia, yo lo senta en la santa comunin y l me atraa hacia S con la ternura de su amor... Acostumbraba a repetir la frase: Dios mo, os amo. Un da, sent una alegra suave e indescriptible al pronunciarla. Recuerdo que llor de emocin. Me pasaba horas contemplando a Jess en la custodia, cuando estaba Expuesto en el Santsimo Sacramento y me senta llena de alegra y de amor. Cuando regresaba de nuevo a las tareas del mundo, me pareca estar en un helado desierto. A partir de 1918, comulgaba diariamente y Jess me conquistaba con sus dulzuras sensibles, que duraban hasta la consumacin de la hostia. Por eso, me acostumbr hasta los 21 aos, a tener la hostia pegada al paladar para que durara ms tiempo la presencia real de Jess. No poda vivir sin la sagrada comunin y estoy segura que, en aquellos aos, hubiera distinguido claramente la hostia consagrada de lo que no lo era28. Una religiosa contemplativa me escriba: Mi celda est cerquita del sagrario y puedo irme a la tribuna a visitar a Jess. Acabo de estar con l y me envolvi un silencio impresionante y me dej llevar... Fue algo tan hermoso... Jess Eucarista me haca sentir las dulzuras de su amor sacramentado. Y me pareci or su dulce voz, pero fuertemente persuasiva: Yo te amo. Fue tal la paz de mi alma que perd por completo la nocin del tiempo y de mi condicin de criatura. Y yo le repeta muy despacio: Dios... mo; Dios... mo. Todava siento el regusto de esos momentos pasados en su compaa. Jess nos espera siempre en la Eucarista para sanarnos y bendecirnos ms de lo que podemos imaginar. El padre Jorge Crdova, cuenta que en cierta ciudad de Mxico se acerc un muchacho y le dijo: Padre, soy homosexual, vivo con otro homosexual como marido y mujer; he ido a muchos mdicos, siclogos, siquiatras, programas de rehabilitacin y no puedo salir de esto, aunque s me gustara. El padre Jorge le dijo:
28

Revista sobre Suor Consolata Betrone, Moncalieri, Ao XI, N 2, diciembre 2003.

24

Mira, quiero hacerte una propuesta sencilla. Vas a ir todos los das a una iglesia y vas a estar un cuarto de hora por lo menos delante de Jess Eucarista, pidindole que te inunde de su amor y que te cambie. El secreto est en hacerlo todos los das. Pide a Jess que sane tu rea sexual. Esto lo vas a hacer durante un mes. Despus vienes a verme.

Dice el padre Jorge: Antes de un mes, vino a verme y me dijo: Padre, no lo va a creer! Ya no estoy viviendo con mi pareja, no me pregunte cmo; pero, a pesar de que hasta materialmente estbamos unidos, ya todo se acab... A los pocos meses, tuve ms noticias de l. Me dijo: Padre, no lo va a creer; pero ya no me gustan los hombres, ahora me gustan las mujeres, cosa que antes ni caso les haca... Le anim a que siguiera cada da con sus visitas a Jess sacramentado. Y, despus de unos meses, me dijo que estaba de novio y al ao, ms o menos, se cas. Ahora tiene una hija y una familia preciosa para gloria de Dios29. De estos casos ha habido muchos con los mismos resultados, porque Jess sana desde el sagrario. l es el Sol que nace de lo alto (Lc 1, 78). Es el Sol de justicia que lleva la salud en sus rayos (Mal 3, 20). Otra persona se me acerc, diciendo que estaba muy metido en cosas de brujera, haba practicado la magia y la ouija; e, incluso, haba ledo muchos libros esotricos. Y no poda dormir, porque siempre estaba con mucho miedo y senta la presencia del diablo. Le pregunt: Quieres salir realmente de esa situacin? Con todo mi corazn, porque ya no puedo soportar ms todo esto.

Lo anim a ayunar, a comulgar todos los das, despus de estar bien confesado, y a visitar todos los das a Jess Eucarista durante quince minutos. Y, al poco tiempo, vino lleno de alegra, porque haba encontrado la libertad y la alegra de vivir30. Conoc a un hombre drogadicto que haba llegado a probar no slo marihuana, sino tambin cocana y herona. Era un hombre totalmente esclavizado por la droga. Comenz con la oracin diaria de quince minutos ante el sagrario, dejando que Jess tomara posesin del rea de su mente donde ms estaba esclavizado por la droga. Y, poco a poco, lleg a liberarse hasta el punto que ahora ayuda a otros drogadictos... Cierta esposa tuvo que enfrentarse a la dura realidad de descubrir la infidelidad de su esposo. Por ms que trataba de perdonarlo y tratarlo con amor no poda. Era una vida insoportable para ella. Por supuesto que para el marido tambin, aunque ya se haba arrepentido. Ella comenz a ir todos los das a visitar a Jess para pedirle que la inundara de su luz y de su amor, especialmente en el rea que ms lo necesitaba, para saber perdonar. Descubri que ella tambin era culpable, porque no
29 30

Crdova Jorge, Somos imagen de Dios, segunda edicin, Quito, p. 84. ib. p. 86.

25

le haba dado a su esposo la atencin y el amor que hubiera debido darle, pues haba estado muy absorbida pidiendo por sus hijos. Comenz ella, pidiendo perdn a su esposo y a Jess que la transformara en una buena esposa. Y hoy trabajan juntos en la parroquia para gloria de Dios31. Cunto amor, cunta luz y cunta salud y paz sale del sagrario! Vayamos a visitarlo diariamente y digmosle sin cesar: Jess, yo te amo. ORAR SIN INTERRUPCIN Toda nuestra vida puede ser una continua oracin, haciendo todo por amor a Dios. Y una manera eficaz de hacerlo todo por Dios es repetir constantemente una jaculatoria o frase de amor. Deca san Juan Crisstomo: Aunque ests fuera de la iglesia, exclama: Ten piedad de m. No te contentes con mover los labios, grita con el pensamiento. Incluso los que se callan son escuchados por Dios. Lo que importa no es el lugar. Reza de viaje, en la cama, en el trabajo, en cualquier lugar que sea. Eres templo de Dios, no te preocupes del lugar, slo tu voluntad es necesaria32. San Pablo nos dice claramente: Orad sin interrupcin (1 Tes 5, 17). Quiero que oren en todo lugar (1 Tim 2, 8). Orad en todo tiempo (Ef 6, 18). Lo importante es el amor con que decimos las palabras. A una enamorada no le importa que su novio le diga siempre las mismas palabras de amor, porque cada da le parecen distintas y, adems, porque cada da necesita escucharlas para sentirse feliz. Por eso, el que ama nunca se cansa de amar y de decir las mismas cosas. El amor es siempre igual y siempre distinto. Por ello, la oracin es siempre igual y siempre distinta. Dios, que es nuestro Padre, est locamente enamorado de nosotros y siempre nos dice las mismas palabras en nuestro interior: T eres mi hijo querido, un latido de mi corazn hecho historia. T eres lo ms importante del mundo para m. Te amo infinitamente. Seremos capaces de creernos estas palabras amorosas de Dios? O acaso no podemos creer que Dios nos ama infinitamente? Nos lo dice la Biblia: Te amo desde toda la eternidad (Jer 31, 3). T eres a mis ojos de gran precio, de gran estima, y yo te amo mucho (Is 43, 4). Cuando leas la Biblia, lela como un joven enamorado que lee la carta de su novia. Y dite a ti mismo: Esta carta la ha escrito mi Padre Dios para m, que soy su hijo. Es una carta personal, porque me ama. Sers capaz de responder a tanto amor con tu propio amor? Una bella manera de responder a su amor es repetirle constantemente que lo amas, para hacer as una
31 32

ib. p. 88. Homila 10 sobre la cananea.

26

oracin ininterrumpida. Repetir jaculatorias u oraciones cortas es una costumbre muy antigua en la Iglesia, sobre todo, entre los Orientales. San Juan Crisstomo (344-407) aconsejaba mucho esta prctica. En Occidente, San Agustn (354-430) fue uno de los que ms aconsejaba repetir muchas veces: Dios mo, ven en mi auxilio; Seor, date prisa en socorrerme. Arsenio (+ 449) repeta: Seor, llvame por el camino de la salvacin. Esta prctica fue muy usada por los maestros espirituales carmelitas y por los jesuitas, siguiendo una tradicin que se remonta a san Ignacio de Loyola. De san Francisco Javier se dice que repeta incansablemente: Jess, Hijo de David, ten piedad de m! Oh, Virgen Mara, Madre de Dios, acurdate de m! El jesuita William Doyle repeta una jaculatoria unas cien mil veces al da. El hermano lasallista Mutien Marie haca lo propio muchas veces ms. El jesuita Juan Bautista Reus (+ 1947) deca unas doce mil veces cada da: Jess, Jos y Mara. La jaculatoria ms famosa y que ms se ha repetido a lo largo de la historia cristiana es la llamada oracin a Jess. Es la oracin del ciego de Jeric: Jess, Hijo de David, ten piedad de m (Lc 18, 38). Esta oracin, con diferentes modalidades, ha sido una oracin modelo para muchos monjes del desierto con la que se han santificado innumerables personas en el mundo entero. En la Vida de san Dositeo (VI-VII) se nos dice que repeta siempre: Seor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de m y slvame . El llamado Seudo-Crisstomo (siglo VI) repeta: Seor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de m, que soy un pecador . En la vida de Simen, el nuevo telogo, cuenta que un da, repitiendo segn su costumbre la oracin: Seor, ten piedad de m, que soy un pecador, de pronto lo ceg una luz maravillosa. l pareca haberse convertido en luz y en ese estado luminoso, identificado con Dios, fue colmado de una inmensa alegra e inundado de clidas lgrimas de amor; y lo ms extrao de ese maravilloso acontecimiento es que, para su sorpresa, gritaba en alta voz: Seor, ten piedad de m... Ms tarde, habindose retirado poco a poco la luz, volvi a su cuerpo y al interior de su celda, y encontr su corazn colmado de una alegra inefable y su boca gritando en alta voz: Seor, ten piedad de m. En el Catecismo de la Iglesia se nos dice: Esta invocacin sencilla ha sido desarrollada en la tradicin de la oracin bajo diversas formas en Oriente y Occidente. La formulacin ms habitual transmitida por los espirituales del Sina, de Siria y del monte Athos es la invocacin: Jess, Cristo, Hijo de Dios, Seor, ten piedad de nosotros pecadores (Cat 2667). La invocacin del santo nombre de Jess es el camino ms sencillo de la oracin continua. Repetida con frecuencia por un corazn humildemente atento, no se dispersa en palabreras... Es posible en todo tiempo, porque no es una ocupacin al lado de otra, sino la nica ocupacin, la de amar a Dios, que anima y transfigura toda accin en Cristo Jess (Cat 2668). Y, repitiendo estas oraciones o jaculatorias constantemente, haremos una bellsima oracin que llegar al alma, convirtindose en una oracin profunda, que el corazn ir repitiendo a toda hora desde lo intimo de nuestro ser.

27

LA ORACIN DEL CORAZN Ya hemos anotado anteriormente que una de las maneras ms sencillas y eficaces de orar es repetir incansablemente una jaculatoria, que nos guste de una manera especial. Pero debemos hacerlo de modo que esta oracin nos llegue al alma y se haga oracin del corazn, hasta el punto que todo nuestro ser la repita inconscientemente, amando a Dios en todo momento y lugar. Esta oracin debe hacerse carne de nuestra carne y sangre de nuestra sangre. No necesariamente debe ser la oracin: Seor Jess, ten piedad de m, que soy un pecador. Puede ser repetir solamente el nombre de Jess o decir Jess, Jos y Mara u otra jaculatoria conocida como Sagrado Corazn de Jess, en Vos confo; Dulce Corazn de Mara, sed la salvacin ma; Jess yo te amo, yo confo en Ti. Lo importante es que nos guste y sintamos algo especial al repetirla, porque cumple uno de nuestros principales anhelos como puede ser el anhelo de perdn: Seor, ten piedad de m; o de ayuda: Dios mo, ven en mi auxilio; date prisa en socorrerme; o de bendicin: Seor, bendceme y santifcame; o de curacin: Seor, sname y dame tu paz. Lo que s se recomienda es que no se cambie continuamente de oracin; pues, para que llegue al alma y se haga vida de nuestra vida, es importante repetirla miles de veces a lo largo incluso de muchos aos. Deca el padre Laplace que la repeticin es la ciencia de la oracin. Y cuenta: Un da encontr una anciana que rezaba el rosario desde haca muchos aos y que me hizo esta pregunta: Tengo que recitar el avemara con los labios? Desde que me levanto por la maana, me da la impresin de que sorprendo a mi corazn rezando el avemara33. Henri Brmond escribe en su libro Historia del sentimiento religioso: La Madre de Ponconnas, fundadora de las Bernardinas reformadas, siendo nia, estuvo al cargo de una vaquera tan rstica que pens que no tena ningn conocimiento de Dios. Ella comenz con todo inters a darle alguna instruccin. La vaquera le rog con abundantes lgrimas que le ensease lo que tena que hacer para terminar el padrenuestro, pues deca: Yo no s llegar hasta el final. Desde hace casi cinco aos, cuando pronuncio la palabra Padre y considero que l est arriba, lloro de alegra y me quedo todo el da en este estado, cuidando mis vacas34. En el famoso libro El peregrino ruso se recomienda mucho la oracin: Jess mo, ten misericordia de m, que soy un pecador. Se trata de un joven ruso nacido en la provincia de Orel. Hurfano a los tres aos y sin un brazo desde los siete, tuvo por nica fortuna a su abuelo, que le ense a leer la Biblia. Su juventud se vio asediada de desgracias. Un incendio le destruy la casa, y una pulmona le arrebat a su joven
33 34

Lafrance Jean, La oracin del corazn, Ed. Narcea, Madrid, 1981, p. 55. ib. p. 143.

28

esposa. Qued llorando en su choza. Pero luego distribuy a los pobres cuanto tena, tom una alforja con algo de pan y la Biblia; y se hizo un peregrino. Durante trece aos fue por los caminos de Rusia, pidiendo limosna y visitando monasterios e iglesias. Se acostumbr a vivir en la soledad de las estepas y, a los treinta aos, escribi su experiencia en el famoso relato El peregrino ruso, donde dice: Camino sin cesar y rezo ininterrumpidamente la oracin a Jess, que es para m ms preciosa y dulce que todas las cosas del mundo. A veces, ando hasta setenta kilmetros al da y no me siento cansado: slo s que he rezado. Cuando el fro intenso me agarrota, repito con ms intensidad mi oracin y me siento aliviado. Cuando el hambre comienza a torturarme, invoco con ms frecuencia el nombre de Jesucristo y me olvido de que quera comer. Cuando estoy enfermo y me duelen la espalda, las piernas y los brazos, escucho las palabras de la oracin y desaparecen mis dolores. Si alguno me hiere, me basta pensar: Qu dulce es la oracin a Jess!, para que la ofensa y el resentimiento se alejen y sean olvidados. He llegado casi a la insensibilidad, nada me atrae. Lo nico que deseo es orar, orar incesantemente35. Despus de algn tiempo me di cuenta de que mi oracin haba pasado de los labios al corazn. Me pareca que el corazn, con cada uno de sus latidos, repeta las palabras de la oracin: 1) Jess, 2) mo, 3) ten misericordia... Dej de pronunciar mi oracin con los labios y escuchaba atentamente lo que deca mi corazn. Me pareca que mis ojos penetraban en su interior. Senta en mi alma un amor tan grande a Jesucristo que me pareca que, si hubiese logrado verle, me hubiera arrojado a su pies, los hubiese abrazado y besado mil veces, llorando; le habra dado las gracias por haberme concedido benignamente tan grande consolacin a m, criatura suya y llena de pecados. Y experimentaba en mi pecho y en mi corazn un fuego singular y beatificante36. Mximo, un santo griego del siglo IV, escuch un da en la iglesia que hay que orar sin cesar, tal como aconseja san Pablo. Se impresion tanto que pens que deba seguir ese consejo. Se fue a los montes cercanos y quiso orar continuamente. Como saba el padrenuestro y pocas oraciones ms, empez a decirla constantemente. De momento, se sinti feliz. Todo pareca maravilloso aquel da hasta que se ocult el sol y vino el fro de la noche. Entonces, se dejaron or una serie de ruidos inquietantes: crujido de ramas bajo las patas de las fieras de ojos brillantes, luchas entre bestias salvajes en las que las ms fuertes mataban a las ms dbiles, etc. Se sinti muy solo en medio de aquel peligro; comprendi que estaba perdido sin la ayuda de Dios y empez a decir: Jess, ten compasin de m. As se pas toda la noche, repitiendo esta oracin. Cuando despunt el alba y todas las fieras se ocultaron, se dijo: Ahora voy a poder orar de nuevo, pero sinti hambre. Quiso coger frutos y se acerc a los setos, pero pens que podan estar all las fieras. Y avanz con precaucin, repitiendo a cada paso: Jess, slvame, ven en mi ayuda, socrreme y protgeme.
35 36

Annimo, El peregrino ruso, Ed. Espiritualidad, Madrid, 1984, sexta edicin, p. 61. ib. p. 64.

29

Aos despus, se encontr con un asceta muy anciano que le pregunt cmo haba aprendido a orar sin cesar. Mximo le respondi: Creo que fue el diablo el que me ense.

Mximo le explic cmo se acostumbr, poco a poco, a los ruidos y peligros del da y de la noche. Luego cmo vinieron las tentaciones de alma y del cuerpo, y ms tarde los ataques del demonio. De modo que no haba instante del da o de la noche en que no estuviera gritando: Jess, ten piedad de m, socrreme, aydame37. Lo importante es que nuestra jaculatoria llegue al alma para que, de tanto repetirla, podamos decir con el Cantar de los cantares: Yo duermo, pero mi corazn vela (Cant 5, 2). La beata Dina Blanger (1897-1929) escribi en su Autobiografa: Jess fue mi maestro de oracin, ensendome a comunicarme con l. Un da, ante el sagrario, le estas palabras en un libro de oracin: Seor, Dios mo. Ya no le ms. Sumergida en el silencio en la paz y en la soledad, senta estar con l, saboreando estas palabras. Olvid el tiempo38. La jaculatoria: Jess mo, misericordia la repeta cientos de veces39. TESTIMONIOS
A)

SANTA TERESA

DE

JESS

Santa Teresa de Jess dice: Conozco una persona que nunca pudo tener sino oracin vocal y, asida a sta, lo tena todo; si no rezaba se le iba el entendimiento tan perdido que no lo poda sufrir. En ciertos padrenuestros que rezaba, se estaba algunas horas. Vino una vez a m muy acongojada, porque no saba tener oracin mental ni poda contemplar, sino rezar vocalmente. Le pregunt qu rezaba y vi que, asida el padrenuestro, tena pura contemplacin y la levantaba el Seor a juntarla consigo en unin; y bien pareca en sus obras recibir tan grandes mercedes, porque gastaba muy bien su vida. As alab al Seor y tuve envidia de su oracin vocal40.
B)

SANTA TERESITA

DEL

NIO JESS

Santa Teresita del Nio Jess deca: Algunas veces, cuando mi espritu se encuentra en una sequedad tan grande que me es imposible formar un solo
37 38

ib. pp. 99-100. Blanger Dina, Esa gracia (Autobiografa), Ed, Religiosas de Jess-Mara, Barcelona, 1993, p. 37. ib. p. 81. Camino de perfeccin, captulo 52 (30), 4.

39 40

30

pensamiento para unirme a Dios, rezo muy despacio un padrenuestro y luego la salutacin anglica. Estas oraciones, as rezadas, me encantan y alimentan mi alma mucho ms que si las recitara precipitadamente un centenar de veces (MC fol 26). Cuando estoy junto al sagrario no s decir ms que una sola cosa a Nuestro Seor: Dios mo, T sabes que te amo (Carta 131).
C)

VENERABLE SOR CONSOLATA BETRONE (1903-1946)

A esta santa religiosa Jess mismo le ense a hacer de su vida un continuo acto de amor, repitiendo constantemente: Jess, Mara, os amo, salvad almas. Y le deca: Un Jess, Mara, os amo repara mil blasfemias. Recuerda que un acto perfecto de amor decide la salvacin eterna de un alma. Por eso, ten remordimiento de perder un solo Jess, Mara, os amo, salvad almas (7 de octubre de 1935). Tengo sed de tu acto de amor. Consolata, mame, mame siempre. Tengo sed de amor. mame por todos y por cada uno de los corazones humanos que existen. Tengo tanta sed de amor! (13 de octubre de 1935). Si t interrumpes el acto continuo de amor por seguir un pensamiento o por pronunciar una frase, no estrictamente necesaria, t haces un robo de amor (13 de setiembre de 1936). Y ella dice: Apenas me despierto, comienzo a repetir el acto de amor, hasta que me duermo en la noche, cuando le pido a mi ngel que rece en mi lugar (Febrero de 1937). Te ruego, ngel mo, que me duerma con el acto de amor y que me despierte con el Jess, Mara, os amo, salvad almas. El ngel sabe que lo quiero mucho. En el paraso espero demostrarle sensiblemente mi gran gratitud por su heroica constancia en seguirme en todos los momentos de mi vida41. Y Jess le deca: T te afanas por demasiadas cosas, una sola cosa es necesaria: amarme42. Yo prefiero un acto de amor y una comunin de amor a cualquier otra cosa que puedas ofrecerme. Algunos creen que para acercarse a M es necesaria una vida austera y pertinente... Olvidan el mandamiento que os he dado que es el resumen de toda la Ley: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn y con toda tu alma. Hoy como ayer como maana, a mis criaturas slo les pedir amor y siempre amor (16 de diciembre de 1935). Hazlo todo con amor. Ya trabajes o comas o bebas o duermas, hazlo todo con amor. Yo tengo sed de amor. En una accin lo que busco es el amor (29 de noviembre de 1935). El alma que me es ms querida es la que me ama ms... El amor es santidad. Cuanto ms me ames, ms santa sers (20 de agosto de 1935). mame y sers feliz.
41

42

Annimo, Suor Maria Consolata Betrone, Ed. Monastero Clarisse capuccine, Testona (Turn), 1998, p. 381. Sales Lorenzo, Il cuore di Ges al mondo, Ed. Apostolato mariano, Miln, 1948, p. 31.

31

Cuanto ms me ames, sers ms feliz (15 de marzo de 1934). T piensa slo en amarme, Yo pensar en ti y en todas tus cosas hasta en los ms mnimos detalles43. Cuando tu ltimo Jess, Mara, os amo, salvad almas se pronunciado, yo lo acoger y lo transmitir a millones de almas que, aunque sean pecadoras, lo acogern y seguirn con confianza y amor y as me amarn. Quiero que desde la tierra suba al cielo una ola de amor44. Yo te he dado todo, ahora dame t todo a M: todo tu amor, todos los latidos de tu corazn en un incesante acto de amor. Quiero que me demuestres tu fidelidad y tu generosidad en la renuncia completa a todo pensamiento y a toda palabra intil para no interrumpir el acto de amor. Amor siempre, sin interrupcin (Diciembre de 1935).
D)

BEATA MADRE TERESA

DE

CALCUTA

La Madre Teresa de Calcuta se dedicaba al cuidado de los ms pobres, pero primero se dedicaba a orar ante Jess Eucarista. Por eso, actualmente, las hermanas misioneras de la Caridad, fundadas por ella, tienen una hora diaria de adoracin ante el Santsimo Sacramento para recibir la fuerza necesaria para atender a los ms pobres, como si fueran el mismo Jess. Ella demostraba su amor, atendiendo a los enfermos, pero haca de su vida una continua oracin, rezando constantemente las avemaras del rosario. Cuando iba de viaje, siempre se le vea con su cajita de cartn y su rosario en la mano. Ella misma lo deca: Un medio para orar constantemente es rezar el rosario, cuando caminan o trabajan; y si encuentran dificultades, digan una y otra vez: Ven, Jess, a mi corazn45.
E)

SANTO PO

DE

PIETRELCINA (+ 1968)

Adems del inmenso amor a Jess Eucarista que lo viva al celebrar la misa diaria, repeta incansablemente el rosario como una oracin continua, que le haca estar permanentemente en unin con Dios. Llevaba siempre el rosario consigo o enrollado en la mano o en el brazo, como si fuera una sarta de perlas o un escudo de defensa. Tena rosarios en todas partes, bajo la almohada, en la mesilla de noche, en los bolsillos, donde quiera... Era el religioso del rosario. Consideraba el rosario como su arma predilecta contra toda clase de enemigos... Deca: Diariamente recitar no menos de cinco rosarios completos. Con frase feliz se le lleg a llamar el devorador insaciable de rosarios... Deca: Amad a la Virgen y hacedla amar. Rezad el rosario, rezadlo siempre. Rezadlo cuantas veces podis... la oracin del rosario es la oracin que hace triunfar de todo y a todos. Mara nos lo ha enseado as, lo mismo que Jess nos ense el
43 44 45

ib. p. 127. ib. p. 305. ib. p. 51.

32

padrenuestro... Como testimonio de la devocin que el padre Po senta al santo rosario, fue enterrado con la cruz, con la regla de san Francisco entre las manos y con el santo rosario entrelazado en sus dedos. Sobre la puerta de la celda, que habit el padre Po, estn escritas estas palabras de san Bernardo, que iluminaron todos los pasos de su vida: Mara es toda la razn de mi esperanza46. Al padre Po, que se defini a s mismo como un padre fraile que reza, el repetir las avemaras del rosario le ayudaba a estar en continua oracin y comunicacin con Dios.
F)

NGUYEN VAN THUAN

Fue obispo de Saign, en Vietnam, y lleg a ser cardenal. Dice en su libro Testigos de esperanza que, estando en la crcel, haba muchos das en los que llevado del cansancio o de la enfermedad no poda hacer oracin. Cuando me resulta imposible orar, suelo recurrir a la Virgen, diciendo: Madre, t ves que estoy en el lmite extremo y no logro recitar ninguna oracin. Entonces, te dir solamente Ave Mara con todo mi afecto. Te ruego que distribuyas esta oracin a todos los necesitados de la Iglesia, de mi dicesis... Otra manera que me ha ayudado a orar es el padrenuestro. Cuando estando dbil y sin fuerzas no poda ni rezar, pensaba en la oracin del Seor con una frmula abreviada... Me gusta la oracin de san Francisco de Ass, que pasaba toda la noche en la nieve, repitiendo: Mi Dios y mi todo; o la oracin de Don Marmion, abad de Maredsous: Dios mo, misericordia ma. Ciertamente, entre los medios que mantienen vivo el espritu de oracin estn los brevsimos flechazos al cielo, las jaculatorias, que nada en el mundo puede impedir o detener, porque son inspiraciones del alma, latidos del corazn... A menudo, Jess, la Virgen o los apstoles utilizan oraciones breves, pero muy hermosas, que asocian a la vida cotidiana. Yo, que soy dbil y tibio, amo estas oraciones breves ante el sagrario, por la calle, estando solo. Cuanto ms las repito, ms penetran en m: A tus manos encomiendo mi espritu (Lc 23, 46). Seor, qu quieres que haga? (Hech 22, 10). Seor, ten misericordia de m, que soy un pobre pecador (Lc 18, 13). Acurdate de m, cuando llegues a tu reino (Lc 23, 42). Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lc 23, 34). Seor, t lo sabes todo, t sabes que te amo (Jn 21, 17).

Todas estas breves oraciones, unidas una a otra, forman una vida de oracin. Como una cadena de gestos discretos, de miradas, de palabras ntimas, forman una
46

Sez de Ocriz Leandro, Po de Pietrelcina, Ed. San Pablo, Madrid, 1999, pp. 300-302.

33

vida de amor. Nos mantienen en un ambiente de oracin sin apartarnos de la tarea presente, sino ayudndonos a santificar cada cosa... La ltima etapa de la oracin continua, segn los autores espirituales, es cuando no slo se ora siempre sino que se es oracin. Isaac de Nnive describe con estas palabras a quien vive as: Tanto si come, bebe o duerme o hace cualquier otra cosa, incluso en el sueo ms profundo, el perfume de su oracin se eleva sin esfuerzo en su corazn... Los movimientos del corazn y del intelecto purificado son las voces llenas de dulzura con las cuales tales hombres no cesan de cantar en secreto al Dios escondido47. Cada minuto quiero decir: Jess, te amo. Cada minuto quiero cantar con toda la Iglesia: Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo... En 1989, cuando sal de la crcel, recib una carta de la Madre Teresa de Calcuta, en la que me deca: Lo que importa no es el nmero de nuestras actividades, sino la intensidad del amor que ponemos en cada accin48. Cada palabra, cada gesto, cada llamada telefnica, cada decisin, deben ser la cosa ms hermosa de nuestra vida. Reservemos a todos nuestro amor, nuestra sonrisa sin perder un segundo. Cada momento de nuestra vida es el primer momento, el ltimo momento, el nico momento49. Ciertamente, que no importa tanto lo que hacemos cuanto el amor con que lo hacemos. Y debemos llenar nuestra vida de actos continuos de amor para hacer as con nuestra vida, un himno de amor a nuestro Dios. Y esto debe realizarse de modo especialmente pleno en el momento de la Eucarista. Nos dice l mismo: Nunca podr expresar mi gran alegra al celebrar la misa diariamente con tres gotas de vino y una gota de agua... Cada da, al recitar las palabras de la consagracin, confirmaba con todo el corazn y con toda el alma un nuevo pacto, un pacto eterno entre Jess y yo, mediante su sangre mezclada con la ma. Han sido las misas ms hermosas de mi vida!... La Eucarista se convirti para m y para los dems cristianos prisioneros en una presencia escondida y alentadora en medio de todas las dificultades... Todos saban que Jess estaba en medio de ellos. Por la noche, los prisioneros catlicos se alternaban en turnos de adoracin. Jess eucarstico ayudaba de un modo inimaginable con su presencia silenciosa: muchos volvan al fervor de su fe. Su testimonio de servicio y de amor produca un impacto cada vez mayor en los dems prisioneros. Budistas y otros no cristianos alcanzaban la fe... La prisin se transform en escuela de catecismo. Los catlicos bautizaban a sus compaeros y eran sus padrinos... As Jess se convirti, como deca santa Teresa de Jess, en el verdadero compaero nuestro en el Santsimo Sacramento50.
47 48 49 50

Nguyen van Thuan, Testigos de esperanza, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2000, pp. 130-136. ib. p. 64 y 69. ib. p. 70. ib. p. 146-148.

34

Su amor a Mara iba de la mano de su amor a Jess Eucarista. Dice sobre Mara: Mi madre me infundi en el corazn el amor a Mara desde nio... Mara ha tenido un papel especial en mi vida. Fui arrestado el 15 de agosto de 1975, fiesta de la Asuncin de Mara. Sal en el coche de la polica con las manos vacas, sin un cntimo en el bolsillo, slo con el rosario, pero estaba en paz. Esa noche, por la larga carretera de 450 kilmetros, recit muchas veces el Acurdate, oh piadossima, Virgen Mara... Cuando las miserias fsicas y morales, en la crcel, se hacan demasiado pesadas y me impedan orar, entonces deca el avemara, repeta cientos de veces el avemara, ofreca todo en las manos de Mara Inmaculada, pidindole que repartiese gracias a todos cuantos las necesitasen en la Iglesia. Todo con Mara, por Mara y en Mara51. Oh, Madre, me consagro a Ti, todo a Ti, ahora y para siempre. Te amo, Madre nuestra, compartir tu fatiga, tu preocupacin y tu combate por el Reino del Seor Jess. Amn52. Para l tambin, la repeticin de oraciones cortas o jaculatorias, fue una fuente inmensa de bendiciones.
G)

PADRE IGNACIO LARRAAGA

El padre Ignacio Larraaga nos dice en su libro La rosa y el fuego: La vida me fue enseando que el amor es la suprema energa del mundo y que el principio de toda santidad consiste en dejarse amar, porque slo los amados, aman... Una noche me sent en una piedra en el campo y me encog sobre m mismo, tom mi cabeza entre las manos y permanec inmvil, paralizado, vaco de todo durante un buen rato. Despus, concentrado, tranquilo, comenc a repetir la inefable invocacin: Abba! Pap querido!. Innumerables veces la repet, cada vez con mayor concentracin; y, desde el fondo de la eternidad, poco a poco, fue emergiendo el Padre con una mirada amorosa, envolvindome con un amor sin medidas ni controles... Y yo segua invocndolo con pausas largas de silencio: Pap querido!. Y tuve la sensacin de que todo mi cuerpo, mejor dicho, mis arterias se haban transformado en ros caudalosos de dulzura. Pap querido!. Los perfiles de los cerros y las estrellas mismas haban desaparecido. Una pleamar hecha miel y ternura suba y suba... Al final, slo qued el Amor. Oh mi querido pap, mil veces bendito! Yo me dej arrastrar por las olas y no supe ms53. Para el padre Larraaga la repeticin de Pap querido! Fue la mejor manera de expresar su amor y su mejor manera de orar en ese momento de xtasis amoroso, en que sobraban las palabras.
51 52 53

Nguyen van Thuan, Cinco panes y dos peces, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2000, p, 60-62. ib. p. 66. Larraaga Ignacio, La rosa y el fuego, Ed. San Pablo, Bogot, segunda edicin, p. 112-113.

35

H)

MONSEOR GIUSSANI

Es el fundador de Comunin y Liberacin. A un periodista que le pregunt sobre su oracin personal, le respondi: Mi oracin es la liturgia (misa) y la repeticin continuada de una frmula: Veni Sancte Spiritus, veni per Mariam (Ven Espritu Santo. Ven, por Mara). Esta antigua jaculatoria es sntesis de toda la tradicin y seala el mtodo de Dios para darse a conocer a los hombres: la Encarnacin. Todo el cristianismo est ah54.
I)

GUY

DE

LARIGAUDIE

En su libro Buscando a Dios nos habla de su manera de orar, viendo a Dios en todas las cosas de la naturaleza y dicindole continuamente que lo amaba. Dice: Tan hermoso es pelar patatas por amor de Dios como edificar catedrales. Descabezando zanahorias, masticando una brizna de hierba, afeitndose por la maana, se le puede decir a Dios sin cansarse, sencillamente, que lo amamos... Y hablarle, incluso saltando de alegra bajo el sol de la playa o esquiando sobre la nieve. Tener a Dios siempre cerca, como a un compaero del que podemos fiarnos... Hace falta tan poco para que los buenos lleguen a ser santos! Simplemente ms amor de Dios, mayor sumisin a la voluntad de Dios, algo de sacrificio y el amor en las pequeas cosas de cada da... Hay que amarlo todo: una orqudea bruscamente abierta en la jungla, un caballo hermoso, un gesto de nio, un chiste, una sonrisa de mujer. Hace falta admirar toda la belleza, descubrirla, aunque sea en el lodo, y elevarla hacia Dios... Hay que acostumbrarse a hablar familiarmente con Dios en la soledad y en el silencio de la creacin... Nuestra vida no es ms que una sucesin de gestos nfimos que, divinizados, labran nuestra eternidad. Dios mo, te ofrezco este da. Todas mis acciones, todos mis pensamientos, todas mis palabras, todos mis gestos. Todas mis alegras y mis tristezas. Todo el bien que pueda hacer en este da, Dios mo, lo deposito a tus pies para tu gloria y salvacin de las almas. l todo lo haca por amor a Dios, hasta las pequeas cosas de cada da. Era como estar diciendo a Dios en cada momento: Seor, te amo. Por eso, sonrea a todos y los amaba con el amor de Dios. Dice: Sonre siempre. Sonre al pobre, a quien das limosna; a la seora a la cual cediste el asiento; al seor que se disculpa por haberte pisado. Es muy difcil, a veces, dar con la palabra justa, la actitud verdadera, el gesto apropiado. Sonriendo, se arreglan fcilmente las cosas. La sonrisa es un reflejo de la alegra. Es su fuente. Y donde reina la alegra, tambin florece la amistad. Seamos portadores de sonrisas y de este modo, sembradores de alegra.
54

Santos Ceferinos, Plegarias de mar adentro, Ed. Descle de Brouwer, Bilbao, 2003, p. 207.

36

Para l, el amor a Dios y al prjimo estaban ntimamente unidos. Y nosotros debemos hacer de nuestra vida una continua oracin, es decir, un acto de amor continuo, a Dios y a los dems. Esto resulta fcil teniendo la intencin de hacerlo todo por amor y repitiendo a Jess antes de cada accin: Seor, por tu amor; te lo ofrezco con todo cario etc. AMAR A LOS DEMS Hemos dicho repetidamente que la oracin es amor. Ahora bien, el amor no necesariamente debe expresarse con palabras. Podemos acercarnos al sagrario y no decir nada, simplemente quedarnos contemplando a Jess, como si lo viramos con los ojos del cuerpo y decirle sin palabras: Te amo. O dejarle una flor o encender una vela o enviarle besos con el corazn o una sonrisa Hay infinidad de maneras de amar sin palabras. Pues bien, esto mismo podemos hacerlo con los que nos rodean. Porque el amor a Dios debemos manifestarlo tambin, amando a los dems. No necesitamos decir a cada uno: Te amo. Basta con manifestarle nuestro cario con sinceridad. Y hay mil maneras de demostrar nuestro cario a los dems. Puede ser un saludo sincero, una sonrisa, acordarse de su cumpleaos y felicitarlo, o hacer pequeos favores, dar las gracias por sus servicios, un gesto amable, una palabra de admiracin o alabanza, un pequeo regalo, una llamada por telfono preguntando como est Son infinidad las maneras con las que podemos demostrar nuestro amor sincero y nuestra preocupacin por los dems. A veces, tambin escuchando sus quejas o corrigiendo sus defectos con paciencia o regalando flores, chocolates El amor, que tenemos dentro, se manifiesta espontneamente en la manera de hablar, de contestar el telfono, en el modo de servir a la mesa, de barrer o hasta de cocinar. Todo puede transformarse en un don de Dios para los dems, pues debemos recordar que nuestra vida debe ser un regalo de Dios para los dems. Y que nadie debe alejarse de nosotros sin ser mejor y ms feliz. Veamos algunos ejemplos. En la vida del gran eremita san Antonio abad, se refiere la conversacin que tuvo con un zapatero de Alejandra. Un ngel le haba dicho que el humilde zapatero estaba ms aventajado que l y decidi saber cul era su secreto. Le pregunt: Qu haces de extraordinario para santificarte? Yo? Hago zapatos. Pero debes tener algn secreto. Cmo vives? Divido mi vida en tres partes: Oracin, trabajo y sueo. Y en cuanto a pobreza? Divido lo que tengo en tres partes: Una para la Iglesia, otra para los pobres y otra para m.

37

Debe haber alguna otra cosa, pues yo lo he dado todo y rezo todo el da. Dime, cuando vienen esas personas, que no saben distinguir la mano derecha de la izquierda y que irn probablemente al infierno, qu haces? Las soportas? Ah, no, no puedo acostumbrarme. No lo soporto, entonces, pido a Dios que me haga bajar a m al infierno y que los salve a ellos.

Entonces, comprendi san Antonio que, evidentemente, era ms santo que l y que su vida era una continua oracin a Dios, haciendo zapatos y viviendo amando a los dems hasta ser capaz de dar su vida por ellos55. Amar a Dios puede ser tan sencillo como jugar con los nios y hacerlos felices. En la vida del monje Serafn de Sarov se cuenta que, despus de muchos aos de soledad en el desierto, volvi al monasterio y, como tena fama de santo, muchos visitantes venan a verlo. l se esconda entre los arbustos para que no lo vieran. Un da, una nia de cinco aos lo descubri y l se puso a jugar con ella. Cuando la nia encontr a su mam, le dijo: Mam, es extraordinario, es como nosotros, su carne es tierna y blanca como la nuestra. Un autor cuenta su experiencia: Un da pas por la calle de un barrio pobre y vi sentado a la puerta de su casa a un anciano pobre, vestido muy pobremente, con sus manos arrugadas y su bigote blanco. El anciano estaba llorando. Al pasar, yo lo mir, le sonre y lo salud con la mano, pero no me atrev a acercarme a l y preguntarle qu le pasaba o qu necesitaba. Toda la tarde estuve pensando en l, pareca como si un insecto molesto me estuviera molestando continuamente y me estuviera recordando que haba hecho mal y que no haba tenido compasin de aquel hermano que sufra. Por la noche, al irme a acostar, no poda dormir pensando en l. Trat de olvidarme e hice el propsito de visitarlo al da siguiente. Muy temprano, me despert pensando en l. Prepar un termo con caf, compr unos panecillos y algunas otras cosas y, a media maana, me dirig a su casa. Golpe la puerta. Un hombre sali y me dijo: Qu desea? Busco a un anciano que vive en esta casa. Mi padre muri ayer por la tarde. Me qued decepcionado. Haba llegado demasiado tarde. Usted quin es? No importa. Ayer pas junto a la puerta y vi a su padre que estaba llorando y no me atrev a preguntarle qu le pasaba. Por eso, hoy he vuelto para hablar con l y ver si poda ayudarlo.

55

Lafrance Jean, La oracin del corazn, Ed. Narcea, Madrid, 1984, p. 90.

38

Ah, usted es la persona de la que habla en su Diario. Pase, le voy a ensear lo que escribi en su ltima pgina. Dice: Hoy me regalaron una sonrisa y un saludo amable. Hoy es un da bello para m. Si yo me hubiera detenido unos momentos y hubiera conversado con su padre! Entonces, el hijo me agradeci por mi saludo y mi sonrisa. Y me dijo:

Si yo hubiera venido a visitarlo, al menos una vez en el ltimo ao, quizs su saludo y su sonrisa no hubieran significado tanto para l. Ahora he comprendido lo importante que es ayudar, servir, amar, sonrer y saludar a los dems, mientras todava estn vivios. Despus puede ser demasiado tarde.

Carlo Carretto en su libro Lo importante es amar dice: Llegu una maana a Tazrouk, en el norte de frica, a visitar los campamentos de Uksem, donde viva la gente ms pobre. Haca fro todava. Me llevaron a una tienda aislada, donde haba una mujer que se estaba muriendo. Era una esclava negra sin marido, pero con un hijo pequeo. Entr en la tienda: una miseria indescriptible. La pobre estaba tendida sobre una estera de hierbas secas: temblaba. Estaba cubierta con unos trapos de algodn azul, el color caracterstico de los turegs, sus amos. Estaban enteramente deshilachados y no podan darle calor. Junto a ella, envuelto en una media manta de lana, haba un nio. Me qued admirado. Ante la muerte, esta pobre mujer haba preferido temblar de fro y calentar al nio. Esta mujer pobre, no cristiana, obligada a la prostitucin por sus amos, que no contaba con nada de nada, que se mora como mueren los verdaderos pobres del tercer mundo, haba practicado con su hijo el amor perfecto, lo haba amado hasta el sacrificio y as, con sencillez, como si no hiciera nada, como si aquello fuera cosa de ninguna importancia. Bajo aquella tienda, infinitamente pobre, Dios estaba presente y haba aceptado un acto digno del amor de Jess sobre el calvario: el don de s hasta la muerte56. Bernardo era un joven argentino de 28 aos, que fue asesinado por unos delincuentes en una calle de Buenos Aires el ao 2002. Su madre recibi a los pocos das una carta del Hogar-comedor Santa Rosa. En ella le decan: Con alegra y profunda tristeza nos dirigimos a usted. No s si usted sabe cmo lo conocimos. Habamos pedido ayuda por televisin y l nos llam por telfono y despus nos visit. A las dos horas, regres con su coche lleno de comida para los hurfanos. Otro da nos ofreci sacar a los chicos a pasear. Fue as como fuimos invitados a un excelente restaurante. Nuestros nios no olvidarn nunca ese hermoso momento. Para muchos era la primera vez que salan del Hogar. Esto se repiti varias veces. Algunas veces nos llev a la playa, donde los nios jugaban al aire libre y tenan el almuerzo asegurado.
56

Carretto Carlo, Lo que importa es amar, Ed. Paulinas, Madrid, 1974, p. 91.

39

Siempre era un placer conversar con l y nunca quiso que publicramos lo que haca por nosotros. Tena un corazn de oro y su amor era desinteresado. Por eso, ahora, despus de su partida, pensamos que gente con tanta humildad y con un corazn tan noble no son para este mundo. PARA AMAR MEJOR Chiara Lubich, la fundadora del Movimiento de los focolares, nos da algunas pautas para amar ms y mejor a los dems. Ella nos dice: Para amar de verdad hay que tomar siempre la iniciativa sin esperar a que el otro d el primer paso 57. Hay que levantarse por la maana y decir slo esto: Voy a ser el primero en amar a todas las personas que encuentre durante el da; a se o a ese otro siempre el primero, siempre el primero, siempre el primero58. Otra cosa importante que nos propone es amarlos, como si furamos su madre. Dice: Frente a cada prjimo en casa, en el trabajo, por la calle, con aquel con quien estamos hablando, con las personas con las que hablamos por telfono, con aquellos para cuyo bien realizamos nuestro trabajo, ante cada uno tenemos que pensar sencillamente as: Tengo que actuar como si fuera su madre. Y obrar en consecuencia. Una madre sirve, sirve siempre. Una madre perdona, perdona siempre. Una madre espera, espera siempre. Como si fuera su madre: ste debe ser el pensamiento que debe predominar. ste es nuestro compromiso para estar seguros de no apedrear a nadie, y para poder ser para todos la presencia de Mara en la tierra59. Tambin nos invita a vivir en plenitud el momento presente. Dice: Es importante que no se te escape el presente, que es lo nico que tienes en tus manos. Nada de lo que se hace por amor es pequeo. Haz bien lo que haces, sin prisa, y con todo tu amor Ama la sonrisa que vas a ofrecer, el trabajo por realizar, el coche que debes conducir, la comida que vas a preparar, la actividad que tienes que organizar, la lgrima que vas a derramar por el hermano que sufre, el instrumento que vas a tocar, el artculo o la carta que debes escribir, el acontecimiento alegre que vas a festejar con los dems, el vestido por limpiar. Todo debe convertirse en instrumento para demostrar a Dios y a los dems tu propio amor60. Ella nos recomienda poner en prctica la regla de oro del Evangelio: Haz a los dems lo que quieras que te hagan a ti (Mt 7, 12; Lc 6, 31). No quieras para los dems lo que no quieras para ti (Tob 4, 15).

57 58 59 60

Lubich Chiara, El arte de amar, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2006, p. 45. ib. p. 54. Lubich Chiara, La vida, un viaje, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 1994, p. 96. Lubich Chiara, El tiempo queda, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2005, p. 17.

40

Algo importante tambin es ver a los dems, como si no tuvieran defectos, verlos dignos de ser amados sin las consideraciones negativas de sus defectos. Pero, sobre todo, hay que valorarlos y hacerles sentir importantes y nunca despreciarlos. A veces, estamos demasiado ocupados en ciertas cosas, que creemos muy importantes, de modo que no nos dignamos mirar al prjimo que viene a molestarnos, pidindonos algo y quizs lo despachamos con poca consideracin. Pero, frente a un hermano, debemos olvidarnos por un momento de todo lo bello, grande y til que estamos haciendo y estar dispuestos a servir. As lo hizo el padre Maximiliano Kolbe. Acaso no poda pensar que aquella Obra, que haba hecho nacer en la Iglesia, habra podido glorificar ms a Dios estando vivo que estando muerto? l, en cambio, no dud y ofreci su vida para salvar la de un padre de familia... Olvid en un instante toda su gran Obra, toda su amplia actividad editorial, sus ciudadelas de la Inmaculada, sus hijos espirituales, sus cartas..., para ocupar el lugar del otro61. En resumen, Chiara Lubich nos ensea a ver en el otro a un hermano, hijo del mismo Padre Dios, y a amarlo con todo nuestro amor, sin pensar si se lo merece o no, sabiendo perdonarlo, corregirlo y ayudarlo en todo momento. ORACIN DE ABANDONO La oracin de abandono es la oracin ms perfecta, porque es una comunicacin con Dios en la que hay una entrega total y sin condiciones, una confianza total a sus planes, una entrega total de nuestra voluntad para hacer en cada momento su santa voluntad. Todos los santos llegaron a ese estado de abandono, en el que confiaban tan plenamente en el Seor que le entregaban todo su ser, su cuerpo y su alma, sus bienes materiales, sus deseos de santidad, su vida y su muerte, su salud o enfermedad, su pasado, presente y futuro, todo, absolutamente todo. Abandonarse es dejarse llevar por sus manos divinas sin reclamar nada ni preguntar nada. Aceptando lo que l decida para nosotros en cada momento. Obedeciendo a los Superiores como representantes de Dios. La obediencia es fundamental para no dejarnos llevar de nuestras propias ideas y opiniones. Un santo desobediente sera tan absurdo como un crculo cuadrado. Abandonarse en Dios es creer firmemente en su amor infinito y dejarse perder en l como la gotita de agua que cae al ocano. Abandono es dejarse llevar con total confianza, sabiendo que l siempre quiere lo mejor para nosotros, aunque no entendamos nada ni sintamos nada. Dios, a veces, es desconcertante. Puedes estar orando todos los das y estar en una sequedad total. En cambio, el da menos pensado, te hace sentir su amor y su alegra. Dios es imprevisible y sorprendente. Nos sorprende con sus cosas imprevistas,
61

Lubich Chiara, La vida, un viaje, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 1994, p. 69-70.

41

que nos rompen todos nuestros planes y esquemas humanos. l no est sujeto a reglas ni leyes. l da lo que quiere, a quien quiere y cuando quiere. l no se repite, cada experiencia de Dios es diferente en cada uno, su pedagoga es distinta en cada uno. Por eso, simplemente, hay que aceptar el camino de Dios, poniendo de nuestra parte lo que creamos mejor para hacer su santa voluntad. Debemos aprender la leccin de que todo es gracia, todo es regalo, nada puede ser merecido por nosotros y, por eso, debemos ser agradecidos. La oracin de agradecimiento es muy importante en la vida espiritual. Ahora bien, para ir por buen camino y no equivocarnos es bueno tener un director espiritual. Si no es posible, pidamos al Espritu Santo que nos gue. San Jos es un buen maestro en los caminos de la oracin. Tambin se recomienda pedirle a nuestro ngel que nos ayude cada vez que vamos a orar. La oracin debe ser una entrega total. Dejmonos llevar con confianza en los brazos de Dios y nunca seremos defraudados. El padre Llorente, jesuita misionero en Alaska, contaba lo que le haba sucedido en cierta ocasin: El deshielo haba desbordado el Yukn, arrastrando su iglesia y su casa casi 300 metros ms debajo de la aldea. Estaba inundada de cieno inservible hasta el punto de tener que vivir en una tienda de campaa. Por fin, consigui un poco de dinero, remont ro arriba y se fue a una zona donde pudo talar unos rboles. Despus de unos das de fro, cansancio y hambre, volva con aquellos troncos puestos en una balsa arrastrados por una pequea motora para construir la iglesia. Volva exhausto. De repente, aquel motor del vaporcillo que le remolcaba por uno de los afluentes del Yukn, comenz a fallar. Hubo un momento, dice el padre Llorente, en el que ya no poda ms. Me senta exhausto. Entonces, casi sin fuerzas, volv el rostro hacia el cielo y dije: Seor, Dios mo, por el amor de todas las almas que piden por m, por el amor de tu Santsima Madre, por el amor de Jesucristo y de san Jos, por lo que ms quieras, que no se pare el motor. Estamos solo a 100 metros del Yukn. Si me coge la corriente, estar a salvo. No puedo ms. Dios mo, que no se pare el motor!

En aquel mismo momento, el motor hizo ploff y se par. Entonces, me puse de rodillas en aquella barquita, los brazos en cruz, mir al cielo y grit: No importa, Seor. No importa nada. Lo nico que importa es que T sigas siendo T62.

La venerable Mara Anglica lvarez Icaza refiere lo siguiente: Estaba un da gravemente enferma. Poco a poco, me fui quedando sin movimiento, la mitad del
62

Abelardo de Armas, Palabras de vida eterna, Ed. Milicia de Sta. Mara, Lima, 2006, p. 60.

42

cuerpo ya no lo senta y no poda hablar, pero la cabeza la tena muy despejada el odo finsimo. Estando as, me vino una tentacin muy fuerte que consista en hacerme temer que me fueran a enterrar viva y me vino con una vehemencia espantosa. Qu tentacin tan terrible! Dios mo, si me entierran viva y yo me desespero, me voy al infierno y te pierdo para siempre, pensaba! Dios mo qu hare para moverme? Me preocupaba perder a Dios. As luch espantosamente casi toda la noche hasta que, a la madrugada, hice un acto de abandono en las manos de Dios: Yo me dejo, Dios mo, a t disposicin, haz de m lo que quieras, lo acepto todo, t eres mi Padre y me amas; haz de m en el tiempo y en la eternidad lo que sea de tu agrado. Apenas termin este acto de abandono, me invadi la paz y tras ella una comunicacin inefable con Dios que jams haba experimentado, como si l me dijera: Tu nico temor era perderme, no, no me perders, me entrego a ti Oh, lo que entonces comprend de un Dios enamorado! En esa noche, se me abri una ventanita del cielo. Fue el principio de las gracias ms grandes de Dios63. Otro caso. Dice el Padre Larraaga: En una ciudad de Mxico me pidieron que fuera al hospital a visitar a una mujer de 35 aos, madre de cinco nios entre dos y doce aos, que por una intervencin quirrgica mal hecha estaba agonizando y estaba en coma. Fui a su habitacin en la clnica. La joven madre tena todos los sntomas del estado de coma: inmovilidad absoluta, no oa ni miraba, respiracin dificultosa con aparatos especiales. Al lado, el marido lloraba. En medio de una pena difcil de medir comenc a improvisar en voz alta, con fervor, una oracin de abandono, expresndome con toda el alma, ponindome en el lugar de la agonizante. Al terminar la oracin, la joven madre no dio la ms pequea seal de reaccin. Efectivamente, estaba en coma profundo. Al mes y medio, estando yo en otra ciudad, me comunicaron que la seora estaba en casa con sus cinco hijos completamente restablecida y feliz. Manifest mi deseo de saber qu haba pasado y la seora me hizo llegar las siguientes informaciones: Ella haba odo todo cuanto haba dicho. Y haba asumido con emocin y fervor la actitud de abandono que le dio una completa tranquilidad y paz. Como consecuencia de tanta paz, segn los mdicos, pudo comenzar un ascenso en el proceso de su restablecimiento hasta llegar a sanarse completamente. Oremos ahora con total confianza y abandono: Toma mi corazn, Jess del alma ma, tan pobre como es, es todo para Ti. Con l te quiero dar, por manos de Mara, todo lo que ahora soy y todo lo que fui. En tu misericordia arrojo mi pasado, dejo a tu providencia mi porvenir, Seor. El momento presente slo me he reservado
63

Alvarez Icaza Mara Anglica, Memorias, Libreta N 8.

43

para emplearlo siempre en probarte mi amor. Toma mi corazn, es tuyo, todo tuyo. Me abandono en tus manos para siempre. Amn. ******* Seor, me pongo en tus manos, haz de m lo que T quieras, sea lo que sea, te doy las gracias. Estoy dispuesto a todo, lo acepto todo, con tal de que tu voluntad se cumpla en m y en todas tus criaturas. No deseo nada ms. Te confo mi alma, te la doy con todo el amor de que soy capaz, porque te amo y necesito darme. Me pongo en tus manos sin medida con una inmensa confianza, porque T eres mi Dios y mi Seor. Amn. ******* Vuestra soy, para Vos nac. Qu mandis hacer de m? Dadme muerte, dadme vida. Dad salud o enfermedad, honra o deshonra me dad. Dadme guerra o paz cumplida Qu queris hacer de m? ******* (Sta. Teresa de Jess)

44

ORACIONES Oh Jess, quisiera que mi vida fuera una cancin de amor para Ti. Quisiera tener el corazn de un nio y un alma pura para cantarte en unin con los ngeles. Seor, todo mi amor es un regalo de tu bondad y siento deseos de ms amor para amarte ms y ms. Jess, te amo. S, te amo con las flores y las rosaledas. Te canto con los pjaros y el mar. Te canto con el cielo azul y las montaas de mi pas, y con las lejanas estrellas y galaxias del universo. Gracias, Seor, por tu amor. Me siento deslumbrado por tanto amor que has derramado en mi vida. Y me siento pequeo y miserable por tanta ingratitud de parte ma. Por eso, Seor, aunque mi boca estuviera muda, quisiera cantarte con las olas del mar y con el silbido del viento canciones de eterno amor. Cada momento quisiera abrir mis brazos hacia Ti y decirte sin palabras que te quiero. Hay das en que veo nubes en el horizonte de mi vida y tengo miedo. Manos invisibles parece que me tiran hacia atrs y no me atrevo a dar un paso al frente. Me da vergenza hablar de Ti, me siento dbil y temeroso. Por eso, Jess, necesito tu fortaleza para caminar. Dame tu fuerza para seguir adelante. Contigo voy seguro y tranquilo. Y T me dices: No tengas miedo, solamente confa en M (Mc 5, 36). Jess, en este momento, siento como si todas mis canciones estuvieran a mi puerta, queriendo salir para decirte cunto te amo. Todas las olas de amor de mi corazn quieren llegar hasta el sagrario para besar tus pies y darte un beso de amor. Y quiero cantar con las maravillas del cosmos un cntico de amor. Gracias, Seor, por mi vida. Gracias por todos mis familiares y antepasados. T eres la razn de mi existir. T eres la alegra de mi vida. T eres mi Dios y mi todo. Me rindo a tus pies y te consagro mi vida entera como un himno de amor. Quiero hacer de mi vida un continuo acto de amor y repetir a cada latido de mi corazn: Jess, yo te amo y yo confo en Ti. Gracias, Seor. A ti el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amn. ******* El alma sin oracin es como un huerto sin agua, como sin fuego la fragua, como nave sin timn. Nunca dejes la oracin, si quieres salvar tu alma. Sin gracia no hay salvacin y sin oracin no hay gracia.

45

CONCLUSIN Despus de haber ledo el presente libro, podemos concluir que vivir verdaderamente, es amar y orar es amar; y que la oracin del corazn o repeticin amorosa de una frase de amor a Dios es una experiencia muy enriquecedora para el alma. Prcticamente, todos los grandes msticos han recurrido a esta clase de oracin en algunos momentos de su vida. Unos, rezando constantemente el avemara al rezar el rosario. Otros, rezando el padrenuestro con amor, y, en general, orando repetidamente con alguna frase de su especial devocin, como puede ser: Mi Dios y mi todo; Jess, yo te amo; yo confo en Ti; Jess, Mara, os amo, salvad almas; Jess, ven a mi corazn Y esto, que hacen los grandes santos y msticos, podemos hacerlo tambin nosotros a lo largo del da, para poder renovar en nosotros la presencia de Dios y poder elevar hacia l nuestros sentimientos de amor. Pero aclaremos que en Dios no hay celos ni envidias. Por eso, si uno dice continuamente una frase de amor al Padre (Padre mo, te amo), o se dirige al Espritu Santo (Ven, Espritu Santo) o a Jess (Jess, ten compasin de m), estamos amando a Dios, uno y trino, pues lo que le decimos a uno es como si se lo dijramos a los Tres. Incluso, cuando nos dirigimos a Mara y le decimos por ejemplo: Madre ma, te entrego mi corazn, aydame, estamos amando a Dios y nuestra oracin es eficaz. Por lo cual, aprendamos a hacer de nuestra vida una continua oracin, repitiendo alguna frase cariosa, y nuestra vida mejorar notablemente; sin olvidar que el centro y fundamento de toda nuestra existencia es y debe ser siempre Jess Eucarista. Que Dios te bendiga y te haga santo. Es mi mejor deseo para ti. Tu hermano y amigo del Per. P. ngel Pea O.A.R. Agustino Recoleto

La oracin es la fuerza del hombre y la debilidad de Dios.


(San Agustn)

46

BIBLIOGRAFA Anmino, El peregrino ruso, Ed. Espiritualidad, Madrid, 1984. Annimo, Suor Maria Consolata Betrone, Ed. Monastero Clarisse capuccine, Testona (Turin), 1998. Arniz Rafael, Hermano Rafael, Obras completas, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1993. Bossis Gabriela, l y yo, Librera espiritual, Quito. Carrel Alexis, La oracin, Madrid, 1946. Carretto Carlo, Lo que importa es amar, Ed. Paulinas, Madrid, 1974. Crdova Jorge, Somos imagen de Dios, segunda edicin, Quito. Juan Pablo II, Don y misterio, Ed. BAC, Madrid, 1996. Lafrance Jean, La oracin del corazn, Ed. Narcea, Madrid, 1981. Lafrance Jean, Mi vocacin es el amor, Ed. Espiritualidad, Madrid, 1985. Larigaudie Guy, Buscando a Dios, Ed. Sgueme, Salamanca, 1983. Larraaga Ignacio, La rosa y el fuego, segunda edicin, Ed. San Pablo, Bogot. Lubich Chiara, El arte de amar, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2006. Lubich Chiara, El tiempo queda, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2005. Lubich Chiara, La vida, un viaje, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 1994. Lubich Chiara, Pregare come angeli, Ed. Citt Nuova, Roma, 1990. Murmeci Sebastiano, Conversazioni su la preghiera, Acireale, 1995. Nguyen Van Thuan, Cinco panes y dos peces, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2000. Nguyen Van Thuan, Testigos de esperanza, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2000. Saez de Ocriz Leandro, Po de Pietrelcina, Ed. San Pablo, Madrid, 1999. Sales Lorenzo, Il cuore di Ges al mondo, Ed. Apostolato mariano, Miln, 1948. Santos Ceferino, Plegarias de mar adentro, Ed. Descle de Brouwer, Bilbao, 2003.

Pueden leer todos los libros del autor en www.libroscatolicos.org

47