Universidad Nacional de La Pampa Facultad de Ciencias Humanas Departamento de Historia Seminario de Investigacin en Historia Regional Profesora Titular: Andrea

Lluch Jefe de Trabajos Prcticos: Aldo Fabio Alonso

Las polticas culturales y el rol de los intelectuales en La Pampa en el perodo de 1983 a 1989

Autor: Carlos . Moreno Ao 2009

Las polticas culturales y el rol de los intelectuales en La Pampa en el perodo de 1983 a 1989.
Problema: Este proyecto pretende indagar el tipo de polticas culturales llevadas a cabo por los agentes de difusin cultural y por el Estado en el perodo mencionado en La Pampa. Centrando la mirada en el rol de los intelectuales y en los objetivos estratgicos que desplegaron para la realizacin o no de la llamada democracia cultural y en la cuestin de la identidad cultural pampeana, y cmo fueron variando sus intentos e intereses a lo largo del perodo analizado. Esta investigacin forma parte de un proyecto mucho mas amplio y ambicioso La pampeanidad en disputa: agentes, movimientos sociales e instituciones (19501990) del Instituto de Estudios Socio-Histricos, FCH, UNLPam, y es por ello que algunos interrogantes, preceptos y lneas investigativas pueden llegar a emparentarse con dicho proyecto o con alguna investigacin que de l se derive. En este marco, se propone responder algunos de los siguientes interrogantes: qu papel desempearon los intelectuales de la poca en la concrecin de polticas culturales en La Pampa? Se desplegaron polticas culturales siguiendo el patrn dominante de la democracia cultural? Exista una red de relaciones entre los intelectuales de distintas disciplinas? Qu tipo de relacin exista entre el Estado provincial y los grupos de intelectuales? Recorte espacial y temporal El perodo de estudio aunque corto (1983-1989) consta de una riqueza muy importante por el resurgimiento cultural debido al boom de la democracia y al surgimiento de nuevos agentes y expresiones que establecieron un nuevo vnculo con la sociedad de La Pampa. Con la dictadura militar de 1976-1983, varios de los intelectuales sufrieron el exilio, la crcel o la represin de sus actividades dentro de la provincia (con la prdida de cargos o el cierre de publicaciones y lugares de reunin), si bien se mantuvieron algunos mbitos de resistencia como el Club Universitario Pampeano. Con la llegada de la democracia, perodo de esta investigacin, algunos de los grupos que se haban mantenido dispersos se reunieron en dos instituciones que permanecen en funcionamiento hasta la actualidad: la Asociacin Pampeana de

Escritores (APE) y la Fundacin Chadileuv (FuChad). Fue un largo itinerario de intelectualidad popular1 en las palabras de algunos de sus protagonistas (Extrado del proyecto La pampeanidad en disputa: agentes, movimientos sociales e instituciones (1950-1990)). Dentro de la Nacin este florecimiento de la democracia hizo surgir una nueva manera de entender la cultura. Se comienza a gestar el paradigma de la democratizacin cultural. ste concibe la poltica cultural como un programa de distribucin y popularizacin del arte, el conocimiento cientfico y las dems formas de la alta cultura. Se hace hincapi en eventos de gran escala y que puedan ser recepcionados por una gran cantidad de personas. (Canclini, 1987:46). En los primeros aos este regreso a la democracia trajo cierta tranquilidad aunque poco a poco se fue disipando y se convirti en intranquilidad y duda principalmente en el plano econmico que como bien sabemos repercute en el plano cultural. A nivel internacional, est cobrando un mayor auge el neoliberalismo de la mano de sus dos principales exponenentes Reagan (presidente de los EE.UU) y Margaret Thatcher (primer ministro del Reino Unido). Esto trae aparejado una carga especial sobre los pases latinoamericanos y del Tercer mundo ya que el endeudamiento que estos poseen con las potencias es cada vez ms asfixiante. Es por ello que los organismos culturales estatales sufren la merma en el presupuesto, limitando su capacidad de accin y ocasionando el deterioro de las polticas culturales. Justificacin y limitaciones Este tema tiene una escasa o nula trayectoria de investigacin para La Pampa. No existen estudios previos realizados de manera sistemtica sobre estos grupos ni sobre la temtica, aunque desde los estudios literarios se conocen abordajes parciales (Extrado del proyecto La pampeanidad en disputa: agentes, movimientos sociales e instituciones (1950-1990)). El proyecto permitir adems de una recuperacin importante de fuentes, la posibilidad de contar con testimonios orales de muchos de los protagonistas y referentes ms importantes, que ser de mucha utilidad para futuros estudios o lneas de investigacin. Ms teniendo en cuenta que algunos de ellos son casos de edad avanzada

Segn el extracto del resumen del Primer Encuentro de las Letras Pampeanas organizado por la APE, en septiembre de 1984, Santa Rosa: APE 1993, pg.10.

y que muchos de otros referentes ya han fallecido sin dejar testimonios de los que se quiere analizar. El proyecto tiene un carcter exploratorio ya que como se mencion no hay otros trabajos con los cuales pueda ser confrontados o a los cuales se les pudiera agregar nuevas vas de investigacin. Marco De Referencia Fundamentos tericos. Palabras claves: Polticas culturales. Instituciones. Campo intelectual. Rol del Estado. Circuitos culturales. De modo general muchos autores coinciden con Nstor Garca Canclini, quien entiende por polticas culturales a: "el conjunto de intervenciones realizadas por el Estado, las instituciones civiles y los grupos comunitarios organizados a fin de orientar el desarrollo simblico, satisfacer las necesidades culturales de la poblacin y obtener consenso para un tipo de orden o transformacin social" (Canclini, 1987:26). Es preciso tener en cuenta que la poltica cultural esta inserta en la poltica pblica y que la accin cultural tiene paradigmas bsicos a partir de modelos polticos y econmicos. Poltica y cultura no son adversarios como lo viven muchos polticos, artistas e intelectuales sino mas bien que interactan, se nutren y se necesitan para poder llevar adelante cualquier proyecto cultural.(Canclini, 1987:26). Es por ello, que se analizar a cada uno de los actores mencionados en el prrafo anterior, como as tambin su relacin, interaccin y conflictividad. El primer actor ha estudiar es el Estado y sus distintos intereses para la realizacin de proyectos culturales. Teniendo en cuenta el contexto y las necesidades se vislumbran tres tipos o grandes grupos de polticas culturales que intenta llevar a cabo: -patrimonialista -difusionista -democrtica (que privilegia la participacin creativa) En la primera categora, se hace hincapi en la preservacin del patrimonio folclrico y es muy utilizado por gobiernos militares para difundir e imponer su ideologa- sobre la base de un discurso cuyo mayor baluarte es el ser nacional, como

as tambin por el estatismo populista que identifica la continuidad de lo nacional con la preservacin del Estado, teniendo en cuenta que ste aparece como el lugar en que se condensan los valores nacionales, el orden que rene a las partes de la sociedad y el regulador de sus conflictos (Canclini, 1987:30-35). Las dos categoras siguientes son las que mas interesan en la investigacin ya que el perodo ha estudiar esta dentro de un contexto de surgimiento de democracia y ser necesario dilucidar si es una u otra la poltica llevada a cabo en La Pampa. La segunda categora, la difusionista que concibe la poltica cultural como un programa de distribucin y popularizacin del arte, el conocimiento cientfico y las dems formas de la alta cultura (Canclini, 1987:46). La tercera categora refleja la inquietud por la educacin de la poblacin y por las actividades socioculturales, se preocupa por estimular la creatividad y una participacin mayor en la vida cultural. El rol de las autoridades centrales se orienta hacia una coordinacin y racionalizacin de la accin de los diferentes actores de la vida cultural. Es aqu donde hay que mencionar a otros de los actores en pugna en la concrecin de las polticas culturales: los grupos comunitarios organizados. Ellos estimulan la accin colectiva a travs de una participacin organizada, provienen de sectores totalmente heterogneos y renen diversas iniciativas bajo los postulados de pluralidad y desarrollo libre (Rubinich, L., 1993:25). Han logrado socializar la ideologa democrtica, antes restringida a las lites y a los sectores medios, entre las clases populares (Canclini, 1987: 52). Esto lleva a una nueva interpretacin de la cultura, o ms bien, a entablar una relacin entre la alta cultura (que se tena como nica expresin) con la cultura popular. El dialogo entre estas zonas de la cultura es la base de una relacin cultural productiva (Rubinich, 1993: 43). Siguiendo con lo propuesto por Canclini, faltara analizar a las instituciones civiles. Es por ello que en primer lugar deberamos definir que se entiende por institucin. Jaques Revel (2005) enuncia que el trmino puede tener distintos usos diferenciados aunque distingue tres: el primero la define como una realidad jurdicopoltica, es el que ilustra la historia de las instituciones como disciplina; el segundo es ms amplio ya que apunta a toda organizacin que funciona de manera regular y con reglas explcitas e implcitas en la sociedad (familia, escuela, sindicato); el tercero an es ms amplio ya que es toda forma de organizacin que relaciona valores, normas, conductas, roles (Revel, 2005:64) Es ste ltimo postulado el que se utilizar para

evaluar el rol de las instituciones civiles en la concrecin de polticas culturales en La Pampa. La combinacin tpica de los tres actores antes mencionados es para Brunner la matriz bsica de los circuitos culturales que son el principal terreno y objeto de las polticas culturales ya que abarcan las fases de produccin, transmisin y consumo de los bienes culturales (Canclini, 1987: 178). Pero para que esta tipicidad se produzca se tiene que llegar a un consenso entre los actores involucrados, es por ello que en este proyecto, se tratar de reconstruir los puntos de contacto, las diferencias y como se posicionaron en la conformacin de las polticas culturales llevadas a cabo. Para este tipo de anlisis resulta importante recurrir al concepto de campo suministrado por Pierre Bordieu. ste considera a los sujetos, sus prcticas y sus productos como situados en campos especficos, dotados de una autonoma especfica, aunque no son partculas sueltas cuyo comportamiento no obedezca a reglas generales. El campo debe entenderse en forma relacionada con el concepto de habitus (la historia o trayectoria en cada actor bajo la forma de predisposiciones, estilos o "modos de hacer las cosas") y de capital (conjunto de bienes acumulados que se producen, distribuyen, consumen, invierten y pierden) en el interior de un espacio terico determinado (Revel, 2005:78). En este sentido, el campo es una red, o una configuracin de relaciones objetivas entre posiciones (Bordieu, 2000a: 30). En cada una de estas redes se desarrolla un juego y por lo tanto una lucha por la apropiacin de lo que est en juego. Las relaciones de fuerza entre los jugadores (individuos o instituciones) definen la estructura de un campo. La fuerza relativa de cada jugador y tambin su estrategia de rivalidad, de alianza, ruptura, negociacin, en sntesis de conservacin o subversin- (Revel, 2005:78) depende tanto del volumen como de la estructura de su capital especfico. Lo ms probable es que cada jugador tienda no slo a acumular capital sino a tambin desvalorizar la que tiene el adversario ( Bordieu, 2000b: 28; Revel, 2005: 79). En otras palabras, se trata de dominar imponiendo las reglas del juego en funcin de los propios intereses, y estas no aparecen ya como exteriores al campo ni como impuestas a l, son inseparables de la configuracin social y de las acciones que all son posibles (Revel, 2005: 81). Es por todo esto, que Brunner sostiene que para que puedan llevarse a cabo los circuitos que permitan el desarrollo de polticas culturales ptimas es necesario que se realicen unos arreglos institucionales (Canclini, 1987:196) en un espacio de debate intelectual y democrtico. Esto significa que las polticas culturales deben crear un

marco institucional de posibilidades donde no se supriman ciertos tipos de circuitos fundamentales por el uso del recurso del poder (econmicos, organizacionales, ideolgicos) ni promover la hegemona cultural de un grupo -aunque ste pretenda tenerla- (Canclini,1987:196-98) El concepto democrtico ya fue expuesto anteriormente, ahora nos queda por ltimo ver que se entiende por el concepto de intelectual. Para Rodrguez Bustamante (1967) es un grupo heterogneo pero an as compacto que los une el afn de enfrentar, de manera articulada las decisiones atingentes al orden colectivo. Elaboran los proyectos que una sociedad postula; analizan, critican y discuten los programas de vida, y llevan a conciencia la articulacin de los conflictos, de los intereses, de las metas" (Rodrguez Bustamante, 1967:18). Por intelectual se entender la persona dedicada a comprender e interpretar la sociedad en que vive, comunicando el resultado de su reflexin a un pblico determinado. Sin embargo, debe reconocerse otra vertiente de anlisis que se ocupa del intelectual desde una perspectiva de clase: los intelectuales como grupo social de profesionales, tecncratas, burcratas, tcnicos, cientficos, acadmicos, profesores. Tanto el primer como el segundo enfoque sern considerados. Este marco terico suministra una mirada sobre los actores que interactan en la realizacin de las polticas culturales, como tambin nos brinda un modelo que aunque no pueda ser llevado a cabo en su totalidad (Bordieu) al recibir los aportes de la corriente de estudios latinoamericanos sobre cultura (Canclini, Brunner) produce la complementariedad necesaria para su abordaje. Estado de la cuestin En este apartado intentar exponer algunos ensayos, trabajos e investigaciones llevadas a cabo que puedan ayudar, confrontar y analizar el tema de los intelectuales y las polticas culturales. Abordar textos con distintas corrientes de interpretacin para poder obtener un conocimiento mas acabado sobre el tema y poder delinear de esa manera mi investigacin. Para entender el rol de los intelectuales hay varias corrientes. Una es la de la sociologa histrica y con ella podemos entender la produccin de conocimiento (Myers, 2004:67-106), los conflictos y alianzas que se producen dentro del espacio de la investigacin histrica ya sea para la renovacin como para mantener un espacio dentro del campo (Lazzari, 2004: 203-29), como tambin la importancia de las redes sociales en la creacin y el fortalecimiento institucional (Vezzetti, 2004: 293-326; Blanco,

2004:327-70), como as tambin permite comprender la formacin de grupos de intelectuales cercanos al poder (Neiburg&Plotkin, 2004: 231-63). Otros aportes que vienen desde los estudios de la teora de la dependencia, donde se vienen produciendo proyectos epistemolgicos y tericos en tanto dispositivos ticos-polticos que pueden ser ledos como diferentes modos de definir la intervencin del intelectual y sus prcticas en especficos contextos de relevancia (Antonelli, 2002: 1-10) Analizan a estos intelectuales, poniendo de relieve como se puede producir representaciones identitarias a travs de polticas especificas, como as tambin como influye: el contexto donde se realizan (Jelin, 2002: 3-4; Antonelli, 2002:1-10; Ochoa Gautier, 2002:1-6; Wortman, 2002:327-35), los procesos de interaccin simblica (Bermdez, 2002: 1-8) y las dificultades laborales y tericas que generan una serie de reflexiones crticas sobre el modo de conceptualizar las polticas culturales y sobre las posibilidades y los lmites de los procesos de mediacin entre reflexin crtica e intervencin (Ochoa Gautier, 2002:1-6). La corriente de la historia de las ideas, a travs de Tern (2004), nos permite agrupar un conjunto significativo de representaciones construidas, posicionamientos, relaciones entre cultura y poltica y el lugar de los intelectuales en la sociedad. El autor nos muestra en forma cronolgica como se fueron resignificando y encontrando respuestas a los problemas de distintas coyunturas histricas (Tern, 2004: 13-34). Con respecto a las relaciones entre poltica y agentes culturales, analizando a Kriger (2009) podemos notar que las tensiones muchas veces no son unidireccionales sino asimtricas y dinmicas. Adems la autora analiza a travs de otra fuente como es el cine y el anlisis de pelculas algunas cuestiones que hasta el momento no haban sido tenidas en cuenta. Este es un punto (el del anlisis de documentales y pelculas) que an no esta muy claro si podr llevarse a cabo, o si es necesario para la investigacin, dado a la escasa produccin en la regin (Kriger, 2009: 27-133) Algunos de los trabajos que an quedan por relevar son los de: Oscar Tern (1991) Nuestros aos sesenta, Buenos Aires: Puntosur; Silvia Sigal (1991) Intelectuales y poder en la dcada del sesenta, Buenos Aires: Puntosur; Beatriz Sarlo (2001) La batalla de las ideas (1943-1973), Buenos Aires: Planeta y Claudio Suasnbar (2004) Universidad e intelectuales: educacin y poltica en la Argentina 1955-1976, Buenos Aires: Manantial.

En cuanto a los antecedentes del problema de esta investigacin se puede citar el trabajo en el campo de la literatura de Maristany y otros (1997) Avatares de un paradigma invisible: del nacionalismo cultural al relato de la identidad regional . Este trabajo analiza los presupuestos epistemolgicos que articularon la narracin de la identidad geo-cultural pampeana. El concepto de regin se lleva a la reflexin ya que ha sido utilizado como el relato identitario que dotara a los pampeanos de unos rasgos esenciales plasmados en una cultura homognea y distintiva ( Maristany et. al, 1997:517) Este concepto ha sido utilizado en los 70 y 80 por un grupo de escritores e intelectuales para demostrar y consolidar la identidad cultural pampeana. El trabajo se centra especialmente en los desarrollos de Morisoli y en los documentos de la APE (Asociacin Pampeana de Escritores) producidos entre 1983 y 1992. En ellos se aceptan los lmites geopolticos del espacio provincial y se subordina lo cultural a lo histrico-geogrfico. Al igual que la Nacin, para Morisoli2 existe un mito fundacional de la regin pampeana y postula con un discurso lleno de historicidad a una restauracin regionalista en contraposicin al proyecto homogeneizador que pregona (Maristany, 1997 et. al: 521) En la segunda parte del trabajo se comentan una serie de entrevistas efectuadas por los alumnos de la ctedra Literatura Argentina II de la carrera de Letras de la UNLPam, en donde se trata de examinar como el modelo de identidad regional es reproducido, transgredido o resignificado (Maristany et. al, 1997: 517-24). Como conclusin y como referente de la investigacin que se propone realizar, Maristany nos deja una frase de Pinky Pumilla :() algunos de nosotros, por esta cuestin de la defensa de la identidad, no pudimos sustraernos a la necesidad de hablar del caldn; porque hablar del caldn constitua fabricar una barricada que impeda el ingreso de otras formulas que iban a desentonar y que iban a hacer perder o a socavar nuestra identidad. Entonces asumimos o corporizamos el caldn como una expresin de batalla () pero la nueva generacin, que no tiene esos temores y tampoco esa necesidad de defensa () escribe con una libertad y una frescura mucho mayor, y uno lee poesa urbana de un gran valor y que se nota que es poesa de La Pampa y narrativa de La Pampa, sale por los cuatro costados (Maristany et. al, 1997: 527) Otros trabajos que aportan a los antecedentes de esta investigacin, pero que an no fueron analizados son: la conferencia de Jos Maristany dictada en 1996 en el marco
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Ver Morisoli, E. (1989) Aproximacin al concepto de regin en Seminario de Literatura Regional, Santa Rosa, Universidad Nacional de la Pampa.

del XII Encuentro de las Letras Pampeanas Literatura regional y universidad, editada por la Asociacin Pampeana de Escritores en Diez aos de encuentros y documentos (II) 1993-2002, Santa Rosa: APE, 2003; Nora Forte, De jueces y certmenes: el campo de produccin en la literatura pampeana, indito, 1998, y Raquel Miranda Cultura, regin y literatura: La Pampa en sus textos crticos y tericos , tesis de Licenciatura en Letras, Santa Rosa, mimeo, 1999. Objetivo general - Indagar las polticas culturales llevadas a cabo por los agentes de difusin cultural y por el Estado en el perodo 1983-1989 en la provincia de La Pampa. Objetivos secundarios - Determinar el/los actor/es que ejerce/n mayor predominancia en la construccin de las polticas culturales. - Analizar las acciones que generaron estas polticas culturales. - Evaluar las interacciones que surgieron entre los diferentes actores. - Determinar los conflictos que se suscitaron dentro de cada uno de los sectores. - Indagar las acciones, interacciones y conflictos que generaron estas polticas culturales en el seno de cada uno de los sectores y en la relacin entre ellos. Metodologa Se usarn tcnicas cualitativas en los anlisis de documentos de archivo, publicaciones oficiales e institucionales, artculos de prensa y bibliografa producida por los agentes a estudiar. Las entrevistas tendrn el carcter de semi-estructuradas y se aplicarn tcnicas del anlisis del discurso. Se llevar a cabo una escala de anlisis reducida con los aportes de la microhistoria y la historia regional. Se seguir las premisas de la biografa reconstruida en contexto que se propone explicar el texto biogrfico por el/los contexto/s de referencia en el que est inscripto. Haciendo uso de la teora de Pierre Bordieu que propone una versin socio-gentica y dinmica, en la medida en que habitus es una matriz social que engendra comportamientos, preferencia y estrategias individuales. Se buscar la explicacin de alguna toma de decisin y la influencia del espacio social en

la manifestacin de recursos y coerciones que los agentes disponen o padecen. Se estudiar tambin los lazos de relacin constituidos en configuraciones especficas a travs de el anlisis de redes que ofrece la manera de apreciar ms sistemticamente el volumen, la densidad y la estructuracin del espacio social en que se insertan (Ravel, 2005:222-7). Fuentes Entrevistas a informantes claves (listado no definitivo). Algunos de estos informantes en la actualidad son funcionarios del gobierno provincial, otros se desempean en la actividad docente y/o realizan publicaciones en y con la UNLPam. Aimetta, ngel Cirilo Di Npoli, Ricardo Durango, Norma Etchenique, Jorge Hernndez, Ral Morisoli, Edgar Pumilla, Juan Carlos Pumilla, Raquel Redondo, Nilda Sokolovsky, Alejandro Otras fuentes: Archivo Histrico Provincial Prof. Fernando Aroz (Santa Rosa, La Pampa): Videoteca Biblioteca Archivo y Biblioteca de la Asociacin Pampeana de Escritores Libros de actas. El nmero 1 abarca el perodo de 1983 a abril de 1985. No se encontraban los siguientes libros. Registros de socios: no se encontraron los registros anteriores a 1993. Publicaciones en Hemeroteca:

Caldn. Revista pampeana de educacin y cultura (Direccin de Cultura, La Pampa): de agosto 1987 a mayo 1989 Los das mircoles a las 18 horas es el da y la hora de reunin de los socios en la sede y es ah donde tendr que ir para preguntar sobre los faltantes ya que la encargada a la maana no sabe donde se encuentran. Fundacin Chadileuv Libros de actas del Comit Ejecutivo: El nmero 1 abarca el perodo de agosto de 1984 a diciembre de 1986. El nmero 2 de febrero de 1987 a noviembre de 1989. El 3 es de mi inters las primeras pginas ya que abarca de diciembre de 1989 a septiembre de 1998. El libro de actas del Consejo de Administracin nmero 1 (y nico) abarca de diciembre de 1984 a noviembre de 1992. Listado de publicaciones: las publicaciones no son muchas y estn divididas por series: Serie Los Pueblos Serie Temas Hdricos Serie Estudios Histricos y Sociales Serie Ediciones Especiales y Reediciones Registros de socios: libro nmero 1 que abarca desde los inicios en 1984 a la actualidad. CAUCE-Revista de la Fundacin Chadileuv: 11 nmeros. El nmero 1 es de noviembre de 1986 y el nmero 11 es de diciembre de 1990. Archivo de los diarios La Arena Suplementos Caldenia 1983 / 1989: Esta encuadernados de la siguiente manera: enero 1983 a diciembre de 1984 enero de 1984 a diciembre de 1985 agosto de 1984 a diciembre de 1985 enero a diciembre de 1986 ( en dos cuadernos) abril a diciembre de 1987 enero a diciembre de 1987 enero a diciembre de 1988. Los de enero a marzo de 1987 como los de todo el ao 1989 se tienen que buscar directamente en los diarios ya que a partir de finales de 1988 no se encuadernaron en forma separada. Direccin Provincial de Cultura y luego Subsecretara de Cultura

Decretos de designaciones Publicaciones del Fondo Editorial Pampeano Facultad de Ciencias Humanas UNLPam Publicaciones del Instituto de Estudios Regionales Cronograma La duracin del proceso de realizacin del proyecto esta estipulado en un (1) ao. Se dividir en dos (2) etapas. La primera constar de: La bsqueda y relevamiento de la informacin. Lectura de bibliografa especializada y Recopilacin de entrevistas. Realizacin de informes parciales. En la segunda etapa se realizar: Recopilacin de entrevistas que an resten. Organizacin de la informacin. Lectura y sistematizacin de los datos. Realizacin de informe final. Bibliografa -Antonelli, Mirta Alejandra (2002) La intervencin del intelectual como axiomtica. En: Daniel Mato (comp.) (2002) Estudios y otras prcticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder. Caracas, Venezuela, CLACSO. Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/cultura/antonelli.doc -Bauman, G. (2001) El enigma multicultural, Barcelona, Paids. -Bermdez, Emilia (2002) Procesos de Globalizacin e Identidades. Entre espantos, demonios y espejismos. Rupturas y conjuros para lo propio y lo ajeno. En: Daniel Mato (comp.) (2002) Estudios y otras prcticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder. Caracas, Venezuela, CLACSO. Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/cultura/bermudez.doc -Bordieu, Pierre (1984) Sociologa y cultura. Mxico, Ed. Grijalbo. -Bordieu, Pierre (2000a) Intelectuales, poltica y poder, Buenos Aires. EUDEBA -Bordieu, Pierre (2000b) Los usos sociales de la ciencia. Buenos Aires, Nueva Visin. -Brunner, Jos (1985) Polticas culturales y democracia: hacia una teora de las oportunidades en: Canclini, Nstor (1987) Polticas culturales en Amrica Latina. Mxico, Grijalbo.

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