Sabino Romero Martnez: Si nos quedamos quietos nos matan callados, la lucha por t erritorio sigue 20 octubre, 2013

sabinitoPor: Sabino Romero Martnez Fecha de Publicacin: 18/10/13 Charla ofrecida en la Ctedra Simn Bolvar de la Universidad de los Andes, Mrida 10 de octubre de 2013. Buenos das a los wata. Los wata los llamamos a los blancos, pero sabemos que ustede s como los pueblos indgenas somos todos humanos. Hemos venido desde la Sierra, de sde muy lejos, dando a conocer lo que est pasando en la Sierra de Perij. En el cas o de la demarcacin, hemos luchado muy fuerte, en la lucha por tierra hay varios y ukpa asesinados por tierras. El ltimo asesinato fue el de mi pap, el 3 de marzo de este mismo ao, de 2013, un da domingo. Despus de tanta lucha que l dio, fuertemente , conjuntamente con nosotros, con Carmen y con el profesor Lusbi Portillo, que e st siempre acompaando nuestra lucha, el proceso de demarcacin, hasta hoy. Nosotros, como los pueblos indgenas de la Sierra de Perij del estado Zulia, cercan os a un municipio que se llama Machiques, hemos dado una pelea y hemos demostrad o que hay muchos que han perdido su vida por la lucha, hasta este momento. El 19 de marzo nos hemos sentado con el gobernador del Zulia, Francisco Arias Crdenas, para que se tome en cuenta que hay varios asesinados. El 19 de marzo el goberna dor del Zulia se compromete a pagar las bienhechuras de 10 fincas ubicadas en el territorio del Centro Originario de Chaktapa, nuestra comunidad. Los caciques co mo representantes de los pueblos indgenas todava estamos buscando el pago de esas bienhechuras, este ao la gobernacin ha pagado 6 fincas. El gobernador se present en mi comunidad a decirme que me quedara quieto, pues. P orque se sabe muy bien que la lucha de los pueblos indgenas, en el caso de Sabino , tanto a nivel de los antroplogos y socilogos, como a nivel nacional, se conoce. Entonces cuando el gobernador Francisco Arias Crdenas me dice que me quedara quie to, que no est explicando el detalle de lo que est ocurriendo en la Sierra, el con flicto por las tierras, entonces es que yo digo que nosotros como luchadores no nos podemos dejar, porque somos el pueblo, tenemos que decirle al pas, a los vene zolanos, lo que est pasando todava. El gobernador me quera hacer callar, para que n o fuera a hablar en las ciudades, y estar silenciado. Fjense lo que dijo: ya se p ag 6 fincas, y bueno, Sabino qudate quieto que yo te voy a ayudar en lo que necesi tis. Pero desde el 4 de marzo hasta este momento, saquen la cuenta, el gobernador se compromete con mi mam a brindar ayuda, porque ya mi pap despus de tanta lucha l o asesinan, y l como gobierno se compromete a ayudar. Pero en este momento no est ayudando, claro, se sabe que han pagado 6 fincas, pero eso es aparte porque eso le conviene al Estado. Entonces, yo como hijo de un luchador, para que ustedes s e den cuenta, como antroplogos o estudiantes de la ULA que quieren conocer la luc ha tanto de Sabino, que luch y muri peleando por la tierra, como de nosotros, los caciques. Yo le digo a Carmen, nosotros tenemos que morir luchando y peleando, p orque esa es la idea de nosotros, de los yukpa. Ahora estamos nuevamente aqu en Mrida, dialogando con ustedes y dejando nuestra pa labra aqu, dejando nuestra historia. Nosotros hemos reunido ms o menos 200 yukpas para que me postulen como el cacique mayor del Centro Originario de Chaktapa, pa ra estar firme y dando la informacin al pas tambin. Venimos conversando entre yukpa y ganaderos, porque se est viendo que el gobierno tiene muchas estrategias, y no sotros como somos luchadores conocemos qu estrategias tiene el gobierno, ahora, a m me pusieron como cacique del Centro Originario Chaktapa no para silenciar la l ucha sino para hacer conocer la lucha, tanto a ustedes como al pas Venezuela, e i nternacionalmente, porque no se ha cumplido lo que Sabino dijo: por aqu es la dem arcacin, y por aqu tiene que estar. Todava no se ha cumplido, y depende nuevamente de nosotros hacer propuestas y protestar, porque los yukpa estn diciendo que paga

ron 6 fincas pero falta el resto, no? He escuchado en reuniones que Blagdimir Lab rador, el secretario del gobernador del Zulia, ha explicado detalle por detalle, que hay 49 fincas en el proceso del pago, pero que eso tiene un proceso, as mism o es como lo dice el gobierno, que eso tiene un proceso. Nosotros hemos venido p ara que esto se tome en cuenta y que para que tambin ustedes nos ayuden a que eso se d, porque no queremos que haya ms conflicto, no queremos ms derramamiento de sa ngre del pueblo yukpa, y estamos nosotros pidiendo tranquilidad, no violencia, l os ganaderos estn de acuerdo con el pago de las bienhechuras, as mismo como lo dijo el presidente de la Repblica, Hugo Rafael Chvez Fras. Nosotros como yukpa creemos todava que est el presidente Chvez aqu, no creemos nosotros a Maduro, porque el pres idente Chvez reconoci la Constitucin y a los pueblos indgenas en Venezuela, cuando d ijo que el derecho indgena hay que respetarlo, la Constitucin est ah y nos reconoce en el artculo 119 y el 260. Todava estamos luchando por tierras, hasta que se d, porque eso es as, los luchador es luchan hasta la muerte, eso es as. Con esto quiero decir que a m me pusieron co mo cacique del Centro Originario Chaktapa y estar, pues, siempre luchando hasta l a muerte, porque la misin es que se cumpla lo que ha dicho el cacique Sabino Rome ro Izarra: la demarcacin viene por aqu, y tiene que darse por aqu. Sera muy importan te para que ustedes sepan, aqu hay periodistas, medios de comunicacin, ya hemos re scatado 6 fincas, les han pagado bienhechuras, tanto a Tizina, Kusare, como a Brasil, namarca y Paja Chiquita, ahora falta el resto, los yukpa estn entrando en las fincas y as est eso, hemos venido para que conozcan que todava estamos luchando. El gober nador me ha dicho que yo me quedara quieto, y de una vez explico, por qu es que me dice el gobernador que me quedara quieto? No se puede hacer, un luchador tiene que seguir y dialogar, as como estamos aqu, porque si nos quedamos quietos, bueno, nos matan callados y estamos silenciados, y la cosa no es as para nosotros. Toda va estamos aqu. Nos hemos reunido con los caciques de los dems centros pilotos, dndonos ideas y co n el pensamiento de Sabino. El da martes estuvimos reunidos con los ganaderos y l a comisin del Inti del municipio Machiques. Los ganaderos, Javier Morn, Ender Lpez, estn de acuerdo en que se les pague y se van tranquilos, as mismo dijeron el mart es los ganaderos que estn en los territorios indgenas, solamente que el Estado nos pague y nosotros nos vamos. Yo mismo, recordando lo que dijo Chvez el 24 de agos to (2008) en Al Presidente, cuando dijo que si los ganaderos quieren que se les p aguen las vacas, bueno, se les pagan, y si no quieren que busquen sus cuatro cab allos y se las lleven. Entonces yo recordando eso, les dije: dganme de una vez si ustedes quieren dejar sus reses, y si ustedes no quieren que se queden, ustedes saben muy bien cmo dijo el Presidente de la Repblica, si no las quieren dejar bus quen sus caballos y llvenselas, y las tierras quedarn para los pueblos indgenas. Lo s ganaderos dijeron, nosotros vamos a llevarnos los animales, las reses, con eso s no nos vamos a comprometer. Ahora, la comisin del Inti estuvo presente ah, porqu e yo mismo le jalo las orejas a la comisin del Inti de Machiques, le digo, seor, t e necesitamos en esta reunin a tal hora, y que sea inmediatamente, porque los gan aderos se van a reunir conmigo y queremos que usted trabaje, porque ya eso tiene tiempo, el Inti est ah y nunca est haciendo nada. Desde ayer se montaron en esa co misin a inspeccionar, pero por orden ma, porque esto estaba ah quieto. Yo les dije, trabajen pues!, desde maana queremos que supervisen a las fincas, hace falta el a valo, supervisin y levantar el informe, y luego ya se va conociendo que por ah va l a demarcacin. Estamos dialogando con los ganaderos, la comisin del Inti, la lucha sigue palante. Hasta la muerte, yo soy el hijo de Sabino, el que mataron el 3 de marzo, la lucha sigue, as ser en la Sierra, ms tarde, cuando se demarque la tierra nosotros vamos a poner la propia ley de los pueblos indgenas, cuando se demarque pondremos nuestra ley, nuestras normas, para que no siga pasando lo que ahora es t pasando, si hay un conflicto indgena el Ministerio de Interior y Justicia interv iene, como en el caso de Sabino y el hijo de Carmen Fernndez, Alexander Fernndez, a ellos los sacamos de la crcel donde duraron 17 meses presos, en la crcel de los wata, la crcel ordinaria. El fiscal Alonso Guevara que viene de Caracas me pregunt a: Sabino, cmo podemos hacer en el conflicto entre indgenas? Yo le digo de una vez,

el conflicto se tiene que resolver por sus propias costumbres, su propia ley, s us propias normas, y que sea en la comunidad de los yukpa, no que sea en el Bata lln, no que sea en la Guardia, nada de eso. Nosotros tenemos derecho a resolver n uestros problemas en nuestras comunidades y nuestro propio territorio. Ahorita e stn en duda muchos, porque hay dos cosas que se estn dando la lucha por tierra y h ay conflictos entre indgenas. La lucha sigue, por el territorio, por las demarcaciones, se contina hasta la mue rte, as como hizo batalla el indio Guaicaipuro, como lo hizo Sabino, 30 aos luchan do por tierra, y dijo la verdad, la tierra no es para m solo, la tierra es para n uestro futuro. Gracias.