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Le dhikr, la mention et la remmoration dAllh.

Cet article, extrait du livre Al-Mathrt de Sheikh Al-Banna, met laccent sur la valeur et lthique de la mention de Dieu.
Au Nom dAllh, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux Louange Allh le Seigneur des Mondes. Que la Paix et le Salut soient sur notre matre Mohammad, le meilleur de ceux qui mentionnent Allh, le matre de ceux qui sont plein de gratitude envers Lui, lImm des Messagers et le Sceau des Prophtes, et sur sa famille et tous ses compagnons et ceux qui suivent leur voie jusquau Jour du Jugement.

1. Le Dhikr dans tous les tats


Sache, mon frre, quAllh maccorde ainsi qu toi le succs, que tout homme a un objectif fondmental dans sa vie autour duquel gravitent ses ides, se dirigent ses uvres et se concentrent ses espoirs. Cest ce que lon appelle Al-Mathal Al-Acl , le plus haut modle. Lorsque cet objectif est noble et lev, il en dcoule des uvres nobles et glorieuses. Lme se retrouve empreinte par une beaut spirituelle et fait avancer lhomme en permanence vers ltat de perfection, jusqu ce quil acquiert ce quAllh aura voulu pour lui. Lislam, qui est venu pour rectifier les dfauts de lme humaine et pour la purifier et llever aux degrs les plus raffins de la perfection quil lui est possible datteindre, a indiqu toute lhumanit lobjectif ultime et la fait avancer vers le plus haut modle, savoir : Qoudsi Hadratillh djalla wa cal , La Majestueuse et Sainte Prsence dAllh Exalte et Glorifie , comme lindique le verset : Fuyez donc vers Allh. Moi, je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite [1] Si tu sais cela, noble frre, tu ne ttonneras pas du fait que le musulman doit faire le dhikr dAllh dans tous les tats et apprendre du Prophte, paix et bndiction dAllh sur lui, qui fut le meilleur connaisseur de Son Seigneur, ces formules, magnifiques et loquentes, de dhikr, invocation, expression de la gratitude, glorification, louange, pour les rciter dans tous les tats, des plus grands aux plus petits. En effet, le Messager dAllh, paix et bndiction dAllh sur lui, mentionnait Allh dans tous ses tats [2]. Ne ttonne donc pas de nous voir demander aux Frres Musulmans de suivre la Sounnah de leur prophte, en le prenant pour modle, paix et bndiction dAllh sur lui, et en apprenant de lui des formules de dhikr, afin de chercher la Proximit du Tout-Puissant, Le Pardonneur des pchs : En effet, vous avez dans le Messager dAllh un excellent modle [ suivre], pour quiconque espre en Allh et au Jour dernier et invoque Allh frquemment [3]

2. Vertus du Dhikr et de ceux qui le font


LOrdre de faire le dhikr, de le faire frquemment, ainsi que les vertus de le faire et les mrites de ceux qui le font sont souligns dans de nombreux versets du Saint Coran et les hadiths du Noble Prophte paix et bndiction dAllh sur lui. Il suffit de voir que les rangs mentionns dans le verset suivant sont scells par les invocateurs qui font le dhikr [adhdhkirine] : Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obissants et obissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes,

donneurs et donneuses daumnes, jenants et jenantes, gardiens de leur chastet et gardiennes, invocateurs souvent dAllh et invocatrices : Allh a prpar pour eux un pardon et une norme rcompense [4] Allh a ordonn aux Croyants de le faire lorsquIl dit - Exalt Soit-Il : O vous qui croyez ! Evoquez Allh dune faon abondante et glorifiez-Le la pointe et au dclin du jour". [5] Aussi de nombreux hadiths ont-ils t rapports au sujet des vertus du dhikr. Le Messager dAllh, paix et bndiction dAllh sur lui, a rapport selon son Seigneur : Allh Exalt Soit-Il a dit : "Je suis tel que Mon serviteur Mestime. Je suis avec lui chaque fois quIl Me mentionne. Sil Me mentionne en son for intrieur, Je le mentionne en Mon for intrieuret sil Me mentionne dans une assemble, Je le mentionne dans une assemble meilleure", hadith selon Ab Hurayrah rapport par Al-Bukhr et Muslim. Selon cAbd Allh Ibn Bosr, un homme vint au Messager de Dieu et dit : " Messager dAllh, les commandements de lislam sont devenus nombreux, apprends-moi une chose (suffisante) laquelle je magripperai. Il dit : "que ta langue reste humide par la mention dAllh" narr par At-Tirmidh qui le qualifia de "hasan", i.e. "bon ".

3. Ethique et bonnes manires observer dans le dhikr


Sache, mon frre, que le dhikr nest pas restreint uniquement la mention par la langue, bien plus que cela : la pnitence est une forme de dhikr, la mditation spirituelle est lune des plus hautes formes de dhikr, rechercher la science est un dhikr, uvrer pour gagner son pain est du dhikr lorsque lintention est pure et bonne, et toute chose o tu observes Allh et o tu te rappelles quIl te regarde et tobserve est considre comme un dhikr. Cest pour cela que le gnostique [crif] fait du dhikr dans tous ses tats. Pour que le dhikr ait un effet sur le cur, il convient dobserver son thique pour ne pas le rduire un gargarisme sans effet. De nombreux aspects de cette thique ont t mentionns par les savants. Les plus importants et ceux qui mritent dtre appliqus prioritairement sont : 1. Le recueillement [khushc], la politesse [adab], faire vivre dans son cur et rendre prsent le sens des mots prononcs, et essayer de smouvoir par leur profondeur, en mditant sur leurs objectifs et finalits. 2. Baisser la voix dans la mesure du possible, tout en restant veill et plein dnergie, pour ne pas embrouiller ceux qui sont autour de soi. Ce noble verset suivant a soulign cette thique : Et invoque ton Seigneur en toi-mme, en humilit et crainte, mi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants" [6] 3. Si le dhikr se fait collectivement, il faut avancer au mme rythme que les autres- ni aller trop vite, ni prendre du retard. Si jamais, on arrive alors que les autres ont dj commenc, on ne doit pas commencer au milieu dune formule, on attend le dbut dune formule, puis on enchane avec eux. Au terme de la rcitation collective, on rattrape seul, ce que lon a manqu. Si au cours de la rcitation quelquun prend du retard, il rattrape ce quil a manqu, puis les rejoint, pour viter de dfigurer les expressions, car cela est illicite lunanimit. 4. Le lieu et les habits doivent tre propres. Il convient de le faire dans des lieux respectables et des horaires convenables. Cela est plus propice pour tre nergique, purifier le cur et avoir une intention sincre. 5. A la fin du dhikr, quitter les lieux avec recueillement et bonnes manires, en vitant les paroles futiles qui dissipent les bienfaits du dhikr et ses effets. Celui qui observe cette thique, in sha Allh, profitera de ce quil aura rcit et prouvera par son biais une douceur dans son cur, une lumire pour son me, une paix et un apaisement dans sa poitrine et le dversement des bonts divines.