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El Mtodo de Hipnosis Newtoniana

Sobre el Autor

El Dr. Newton es psiclogo y consejero, as como maestro en hipnoterapia y profesor en esa disciplina. Ha pasado por facultades de instituciones educativas de prestigio y ha servido como director de terapia de grupo en centros comunitarios de salud mental y en organizaciones renovadoras de lo espiritual que colaboran con hospitales y agencias de servicios sociales. Ahora se ha retirado despus de cuarenta aos de dedicada prctica privada. Es considerado un pionero en el descubrimiento de los misterios de nuestra vida entre las vidas, a travs del desarrollo de su propia tcnica de hipnosis. Es el autor de los libros de xito, "La vida entre vidas" y "El Destino de las Almas", ste ltimo, ganador del premio al libro metafsico ms excelente del ao, en la Exposicin Anual del Libro Norteamericano del 2001, libro qu se ha traducido a ms de treinta idiomas. Ha recibido el premio anual, por su inestimable labor, de la Asociacin Nacional de Hipnoterapetuas Transpersonales de EE.UU. Se le ha otorgado, as mismo, el ttulo de Caballero de Honor por la Orden de Constantino para la Educacin Internacional. El Dr. Newton es el fundador del Instituto Newton para Hipnoterapia de Regresin a la Vida entre Vidas, organizacin internacional creada con el propsito de entrenar al hipnoterapeuta experimentado en el uso de la tcnica de regresin al perodo de vida vidas. l Dr. Newton consagra mucho tiempo a dirigir este programa de formacin, as como a aparecer en televisin y radio para hablar de sus hallazgos. Tiene una reputacin internacional como portavoz de pensamiento provocador. Vistelo en www.newtoninstitute.org.

NDICE
SOBRE EL AUTOR ADVERTENCIA IMPRESCINDIBLE PREFACIO INTRODUCCIN 1. LA INVESTIGACIN INICIAL 2. PREPARACIN PARA LA REGRESIN ESPIRITUAL 3. EMPEZANDO LA SESIN DE HIPNOSIS 4. LA PUERTA MENTAL AL MUNDO DEL ESPRITU 5. LA VIDA ENTRE VIDAS 6. CERRANDO LA SESIN APNDICE

ADVERTENCIA DEL TRADUCTOR ADVERTENCIA IMPRESCINDIBLE NOTA del Traductor. El captulo 3 y 4 del libro, "Destino de las Almas" que se cita en este libro se refiere, siempre a la versin en ingls, ya que la edicin en espaol, (en este momento del ao 2012), autorizada por la editorial Llewellyn, y todas sus reimpresiones, o bien tiene censurados estos captulos, o no los quiere incluir por alguna razn que se desconoce. El libro en ingls contiene, por tanto, diez captulos y 67 casos, y el espaol, ocho captulos y unos 55 casos. En Internet puede acceder a estos 2 captulos censurados buscando en blogspot, gracias al concurso desinteresado de algunos ciudadanos, e incluso podra hacerse con una copia personal del libro completo, con todos sus casos y captulos. No obstante, y dado que nadie de la editorial da explicaciones sobre el porqu de la ausencia y censura, usted, si lo desea, puede leer el libro completo, con todos sus captulos y casos, en la direccin que tiene este hipervnculo del libro DESTINO DE LAS ALMAS. Si no tiene en cuenta esta advertencia, no podr entender lo que el Dr. Newton explica sobre la energa del alma en este libro y, por supuesto, no sabr porqu no concuerdan los casos y captulos que se citan con los de la versin en espaol de "Destino de las Almas".

PREFACIO.
Durante los ltimos aos, del doctor Michael Newton ha dirigido la formacin profesional de hipnoterapeutas en tcnicas que incluyen, la materia relacionada con la regresin espiritual al espacio existencial conocido como, la "vida entre vidas", (en adelante se podr escribir VEV, cuyo acrnimo ingls se suele ver como, LBL). Fui muy afortunado por ser uno de sus primeros alumnos en los grupos iniciales que alcanzaron la certificacin en esta metodologa, que permite llevar a los clientes a su existencia inmortal como almas. Mi experiencia previa comprenda la capacitacin de ser psicoterapeuta, digamos, "tradicional" y, terapeuta especializado en psicologa de la salud. Hace diez aos, lleg a mi poder el primer libro, elocuentemente escrito, del doctor Newton. Se trataba de, "La Vida entre Vidas". Ms tarde, me encontr con su segunda obra, "El destino de las almas" que, si bien describa el terreno espiritual entre nuestras vidas (encarnadas), iba ms all de lo que es la regresin a vidas pasadas. Sent que esos libros se situaban entre los trabajos ms destacados de lo publicado, en el campo profesional de la Regresin Hipntica y, me atrevo a decir, en toda la literatura metafsica. La informacin que proporciona el Dr. Newton no es meramente especulativa. Su conocimiento viene de haber facilitado ms de 7.000 sesiones de VEV a sus clientes que buscaban informacin sobre sus vidas espirituales durante el espacio de tiempo que mediaba entre sus reencarnaciones fsicas terrestres. Dentro de mi propia prctica de este sistema que desarroll el Dr. Newton, me asombro por las revelaciones que experimentan mis clientes y los efectos que sobre sus valores, elecciones y patrones de vida tiene el descubrirlas en el aqu, y ahora, de su encarnacin. Ahora que se ha retirado de la prctica activa, el doctor Newton ha escrito una crnica que detalla el mtodo que desarroll durante tres dcadas de prctica de la regresin espiritual, y lo hace para asegurarse de que la prxima generacin de terapeutas de VEV estn apropiadamente informados y puedan ampliar su innovador trabajo. Tanto si es usted un consejero profesional experto en la hiponoterapia de regresin como si solo est interesado en mejorar su trabajo teraputico con sus clientes al incluir un importante aspecto de su ser, (es decir, su espritu), este libro le ser un importante recurso. Y si usted no es un terapeuta sino alguien interesado en cmo del Dr. Newton fue capaz de alcanzar los notables resultados que se describen en sus libros, tal vez persiguiendo la idea de experimentar una regresin VEV por s mismo, encontrar en este libro una fuente de percepciones valiosas sobre los mtodos y procesos de pensamiento

de un pionero en el descubrimiento espiritual. Mucho ms que un manual tcnico de la metodologa, este libro va a estimular la reflexin personal acerca de las maravillas de una creacin multidimensional y de nuestra parte en ella, tanto como alma y como un ser humano encarnado. ARTURO E. ROFFEY. INTRODUCCIN.

Este libro, titulado, "La vida entre vidas; Hipnoterapia para la regresin espiritual", representa ms de tres dcadas de investigacin personal, y el desarrollo de tcnicas de hipnosis clnica que ayudan a los clientes a acceder a los recuerdos de su alma respecto de su vida tras la muerte, (es decir, su estancia en lo conocido como; "ms all"). Los medios, o mtodos, para alcanzar el estado de trance superconsciente, que permite recordar la propia existencia inmortal, son el elemento clave de este libro. Con una percepcin elevada, la gente comn es capaz de encontrar su propia respuesta a las clsicas preguntas de, "quin soy ", "por qu estoy aqu?", y, "de dnde vengo?". Este escrito es, fundamentalmente, un libro de, "cmo se hace", obra diseada como una gua paso a paso, de lo que he descubierto que es un procedimiento de lo ms efectivo para que un cliente alcance sus recuerdos inmortales, sobre su vida en el mundo del espritu. Aunque el libro pretende ser un texto que presenta una metodologa til para experimentados profesionales de la hipnoterapia, tambin contiene nuevos casos que no se incluyeron en mis anteriores libros, "La vida entre Vidas, (1994)", y, "Destino del Alma, (2000)". Este nuevo material, y las preguntas que emple para provocar las visualizaciones espirituales que pongo a su disposicin, estoy seguro que sern del agrado de los lectores que disfrutaron mis otras dos obras. Los tres libros, combinados, representan una triloga de informacin sobre la investigacin de la vida tras la muerte. Tambin es mi deseo que los lectores adquieran un conocimiento ms profundo sobre el proceso de lo que yo llamo, regresin espiritual, y se animen a embarcarse en una sesin de vida entre vidas con un profesional experimentado. Empec mi carrera profesional como terapeuta tradicional. Finalmente, despus de comenzar la prctica de la regresin a vidas pasadas, descubr los mtodos necesarios para dirigir la regresin a la vida entre vidas. Al acercarme a la jubilacin, despus de realizar de miles de casos de regresin espiritual, me di cuenta de que era el momento de comenzar la formacin de profesionales en el arte de la terapia, VEV, terapia que ha demostrado ser exitosa durante muchos aos. En 1999, comenc a trabajar con acreditadas asociaciones profesionales de hipnosis en todo el pas, quienes aprobaron que pudiera llevar a cabo un taller de, VEV, que duraba unas pocas horas. Pronto me de cuenta de que necesitaba de tres a cuatro das para ensear a otros en este difcil arte. Fue entonces cuando la Asociacin Nacional de Hipnoterapia Transpersonal, (N A T H, por sus siglas en ingls) se brind

a acoger una conferencia dedicada, enteramente, a la metodologa de, VEV, si acceda a codirigir la formacin. En septiembre del 2001, una semana despus de los ataques terroristas contra Estados Unidos, la primera conferencia mundial para el entrenamiento de certificacin, VEV, se llev a cabo en Virginia Beach. Result ser un momento propicio para un nuevo programa de hipnosis de exploracin espiritual. Este curso intensivo, se compone de unas cuarenta horas de talleres, demostraciones y sesiones experimentales prcticas supervisadas, que van mucho ms all del estudio de la regresin a vidas pasadas. Tengo con la N A T H, una deuda de gratitud por su providencia y el apoyo que me han dado en el desarrollo de esta conferencia VEV, y a aquellos que la han seguido. Con el tiempo, me di cuenta de que era necesaria una organizacin cuyo nico propsito fuera el avance de la hipnosis de regresin al ms all. En el 2002, fund la, Sociedad para la Regresin Espiritual, con la ayuda de un comprometido grupo de hipnoterapeutas VEV. Este centro de formacin est compuesto por terapeutas certificados VEV, dedicados a avanzar en el estudio y la prctica de la regresin de sus clientes, al mundo de los espritus entre sus vidas en la Tierra. Uno de los objetivos principales de la sociedad es la de servir como base de referencia tanto para la comunidad nacional como internacional. Nuestro sitio web es spiritualregression.org. Si usted es alguien que quiere aprender acerca de su propia historia espiritual, le exhorto a que busque un profesional experimentado en hipnosis con formacin certificada en VEV. Si esa persona no estuviera disponible en su localidad, puede ser necesario que tenga que viajar cierta distancia. Crame, vale la pena el esfuerzo. Es importante encontrar un terapeuta practicante cualificado en hipnosis VEV con pasin por ayudar a las personas a descubrir sus recuerdos del alma de la otra vida, y que ser sensible a sus necesidades especficas. Con la regresin espiritual se combinan dos tipos de terapia; la regresin a la vida pasada y la terapia VEV. Por lo tanto, el facilitador de la terapia debe estar bien versado en el campo de la metafsica con el fin de poder analizar las influencias krmicas en la existencia del cliente, tanto desde el punto de vista psicolgico como histrico. Aunque este texto se dise para presentar los fundamentos de mi investigacin sobre la vida entre vidas de una manera sistemtica, no es mi intencin que la regresin espiritual se deba ajustar a una secuencia rgida de procedimientos de hipnosis. De hecho, reconozco que este material tambin puede ser til para aquellos que desean el empleo de mtodos alternativos para alcanzar el mundo espiritual. Yo s que cada

facilitador trae sus propias ideas, talentos y experiencia para la prctica de la terapia de VEV. La aplicacin de diferentes enfoques de la mente slo puede mejorar nuestro conocimiento y la perspectiva de nuestra vida espiritual. Voy a ofrecer consejos sobre ciertos temas que me parecen muy importantes pero, en lugar de ser demasiado terico, he hecho todo lo posible para mantener esta informacin en un nivel prctico, y he simplificado, lo ms posible, el marco conceptual que rodea mis mtodos de hipnosis con los clientes. Espero, sinceramente, que estemos en el comienzo de lo que se convertir en un movimiento mundial para el siglo XXI, que ofrecer un mtodo que proporcione una nueva visin espiritual del interior de nosotros mismos. Los mltiples usos de la regresin espiritual pueden ayudarnos a entender el propsito de nuestra existencia personal y hacernos mejores por tener ese conocimiento.

CAPTULO PRIMERO 1. LA INVESTIGACIN INICIAL. Encarando el Sistema de Cliente.

Creencias

del

Antes de entrar en los detalles de la metodologa de la hipnosis conectada con la prctica de la regresin espiritual, creo que es conveniente tener en cuenta el enfoque que el terapeuta tiene sobre las preguntas referidas al ms all. Como regresionista espiritual, usted tendr clientes que se encuentran en un dilema personal sobre sus creencias en el momento de su primer contacto con usted. Cmo responde usted a las preocupaciones de su cliente referidas a este campo podra ser el factor determinante en su cita con el cliente. Mientras que una gran mayora de gente a la que desea ayudar a acceder a sus recuerdos del alma est cmoda con sus creencias, otros estn en conflicto con las enseanzas religiosas, las preocupaciones sobre la mecnica de la hipnosis para llegar a su vida entre vidas o, mejor dicho, tiene cierto escepticismo sobre confiarle su persona para que les facilite su insercin mental en el mundo de los espritus. Empiezo mis sesiones explicando al potencial cliente indeciso, que le beneficiar entrar en su regresin hipntica con una mente abierta (es decir, si prejuicios). Incluso podra decirle que, independientemente de su sistema de creencias, sus recuerdos inconscientes probablemente le van a revelar un hogar en el mundo de los espritus que estar en consonancia con lo informado por todos los que han pasado por una regresin espiritual antes que l. Un escptico podra argumentar que este tipo de tranquilizacin es, en realidad, un

preacondicionamiento. Aun as, despus de la realizacin de miles de sesiones de hipnosis hacia la vida entre vidas, me siento cmodo diciendo esto a un cliente ansioso. Al considerar la posibilidad de preacondicionamiento, tambin est el hecho de que mis libros sobre el ms all ya son de conocimiento pblico. Si un potencial cliente est dentro de la posibilidad de verse influido por la lectura de mis libros le explico que, muchos aos antes de que se publicara mi investigacin, a mis primeros pacientes les contaba muy poco de lo que podran encontrar, pues nada tena recogido como experiencia y, por tanto, todo lo que hoy s viene de lo que me dijeron cuando nada estaba publicado y nada haba escrito al respecto. De todos modos, usted encontrar que haga lo que haga, y diga lo que diga, no importar. Una vez que un sujeto entra en el mundo del espritu a travs de la hipnosis profunda, independientemente de su ideologa o de lo que yo les haya dicho de antemano, sus informes van a ser similares a todo lo que les he adelantado como una posibilidad de suceso o paisaje espiritual. Me han comentado los hipnoterapeutas VEV que he preparado, que han tenido los clientes que nunca han odo hablar de m o de mis libros que, sin preguntar sobre lo que podran encontrar, tambin han sido consistentes en sus informes sobre el mundo de los espritus. Las diferencias de los relatos residen en las actividades del alma que ven con claridad, y las que son confusas. No hay dos sesiones exactamente iguales porque, cada alma, tiene un patrn de energa especfico en la recuperacin de sus recuerdos inmortales almacenados, y una historia, propia y nica, que subyace en su existencia. Si un potencial cliente tiene reservas acerca de la filosofa metafsica, debido a un rgido sistema de creencias, esto puede crearle una confusin interna que se debe abordar desde el principio. Esta persona le ha contactado porque quiere acceder a la informacin espiritual de su ser superior y, sin embargo, su prejuicio ideolgico le impide avanzar. A menudo encuentro que, en estos casos de conflicto mental, subyace la infelicidad y la insatisfaccin con respecto a cmo el individuo ve conscientemente el mundo y su vida. Este tipo de personas acuden a usted porque, finalmente, alcanzan un punto en el que tienen voluntad para buscar respuestas mediante nuevos puntos de vista. En estas circunstancias, un terapeuta que se muestre eclctico puede proporcionar un campo de resonancia adecuado sobre el que ejecutar debates filosficos, abiertos o cerrados, que servirn de reflejo, interpretacin o aliento para el cliente potencial. Por ejemplo, en Estados Unidos, con nuestra sociedad cristiana predominante, es posible que se le diga; "Quiero experimentar cmo es el Cielo, pero me preocupa cometer un pecado al venir a verlte". Otro

matiz de esta misma pregunta podra ser; "Creo que hay otra vida pero se debe creer en la reencarnacin para ser candidato a una regresin espiritual?" He tenido clientes de diferentes culturas en las que existen fuertes convicciones acerca de la determinacin de la vida, por lo que ello les conceda poco control sobre sus destinos. Otras sociedades son de mente abierta acerca de la reencarnacin y el destino, pero sus rituales implican la existencia de dioses iracundos, espritus malignos, y regiones astrales indeseables por las que pasar despus de la muerte. Algunos sistemas de creencias no permiten la existencia de un alma-yo que perviva en un mundo espiritual de entre vidas. A los ateos y agnsticos, por supuesto, les resulta difcil aceptar un poder superior y un gran diseo en el universo. Como he mencionado, a pesar de sus prejuicios ideolgicos en sus mentes conscientes, una vez que todas estas personas se encuentren en estado de trance superconsciente tendrn los mismos recuerdos del alma sobre su vida entre vidas, igual que pasar con todos los otros clientes. Personas reflexivas, con diversos sistemas de creencias, se comunicarn con usted debido a que estn en busca de significado para sus vidas. Buscan otro tipo de espiritualidad, una que les sea coherente y tenga sentido para ellos. Una vez que separamos a los extremistas, y sus radicales doctrinas, todas las religiones tienen credos maravillosos sobre la compasin, la caridad y el amor. Sin embargo, tambin estn lastradas por siglos de dogmas institucionales que no son atractivos al pensamiento moderno. En mi opinin, las grandes religiones del mundo son demasiado impersonales para mucha gente. En cierto sentido, estas poderosas religiones han perdido gran parte de la esencia del espiritual contacto individual con lo divino que dio lugar a su origen. Muchos son los que se preocupan por esta evolucin. El historiador Arnold Toynbee seal que, a lo largo de la historia de la humanidad, cuando un sistema de creencias sobrevive atractivo como modelo espiritual para la gente, se modifica o desecha. Vivimos en un mundo que percibimos como catico. Hay quienes creen que eso es obra nuestra, mientras que otros culpan a la fuente que nos ha creado, y se alejan de toda la fe. Durante mis aos de prctica privada, he visto aumentar el nmero de personas que buscan una nueva conciencia espiritual que sea individual y nica para ellas, sin intermediarios que quieran imponer su voluntad sobre lo que ellas consideran espiritual. Todos tenemos tendencia a ser intolerantes con las personas que no piensan como nosotros. Para el regresionista espiritual, que tiene una cierta predisposicin hacia sus propias verdades, eso puede ser natural, pero ello no debera nublar su receptividad a las ideas expresadas por sus clientes. Como terapeuta de vida entre vidas (VEV), desea ayudar a su cliente a alcanzar, tanto comprensin como ecuanimidad sobre su existencia, sin imponer, por ello, sus valores de terapeuta. Todo lo que el

cliente necesita saber, est dentro de su mente. Siempre que sea posible usted debe permitir que primero reconozca, y luego interprete, sus propios recuerdos. Su comprensin, y la energa positiva de curacin, es de vital importancia a medida que trabaja para exponer, (para mostrar), la visin interna de la vida del alma del cliente. De este modo, usted tambin facilita en el cliente el alineamiento de la energa vibratoria de su alma con sus ritmos del cerebro humano. Intento explicar a mis clientes, que representan a muchos sistemas de creencias filosficas, que vivimos en un mundo imperfecto con el fin de apreciar la perfeccin. Nos esforzamos por mejorar a travs de la libre voluntad y el cambio. La bsqueda de la sabidura interna es esencial porque, a menos que encontremos un conocimiento personal interno ms all de las doctrinas institucionales desarrollados por otros hace mucho tiempo, no se puede ser verdaderamente sabio acerca de cmo vivir nuestra vida presente en la Tierra. Las verdades cotidianas se ven desplazadas por verdades ms altas o sabias con cada generacin, y es esta progresin de conocimiento y penetrante conciencia de nosotros mismos lo que constituye el corazn de la expresin de nuestra identidad personal. Como regresionistas espirituales, utilizando el poder de a hipnosis, estamos ahora bendecidos con un nuevo medio de intervencin teraputica. Si es usted capaz de ayudar a las personas a ver la luz de la divinidad dentro de s mismas y fomentar el auto-descubrimiento, entonces usted habr hecho una contribucin real a la iluminacin fundamental de nuestra especie.

CAPTULO SEGUNDO 2. PREPARACIN PARA ESPIRITUAL

LA

REGRESIN

2.1. Exigencias Personales en la Regresin Espiritual.


En uno de mis talleres, discuta el esfuerzo necesario para llevar a la gente a su perodo de vida entre vidas. En el primer descanso de la sesin, un terapeuta se acerc y me dijo; "Muchas gracias por su tiempo, pero me voy. Ahora me doy cuenta de que este trabajo es demasiado difcil. Tengo en mi despacho una prctica profesional agradable y reglada. Los muchos requisitos de la hipnosis para la regresin espiritual hacen de este rea de conocimiento algo para lo que no me siento preparado". Le dije a esa persona que era una buena cosa que reconociera esa perspectiva en aquel momento, y no despus, cuando tal vez sera tarde.

No cabe duda de que tres o cuatro horas de intenso trabajo, haciendo malabarismos circenses con muchas bolas a la vez,, y sin descanso, es algo exigente. Esencialmente, usted debe lidiar con la interaccin, simultnea, del alma inmortal de un cliente y los procesos mentales de su actual cerebro humano. Estos dos egos pueden entrar en conflicto a causa de la interrupcin de su integracin. Un facilitador VEV, debe hacer frente a esta dualidad en la mente del cliente, mientras perfecciona y ajusta las largas fases de imgenes espirituales que apoyan un proceso cmodo para el cliente. Para hacer esto, usted debe realizar un seguimiento constante del viaje mental de su cliente a travs de la geografa del mundo del espritu. Esto se llama, mapeo. Las motivaciones, los miedos, la auto imagen y las expectativas de su cliente se determinarn por la compaginacin, o maquillaje fsico, emocional y mental de su cuerpo anfitrin. Estos elementos de temperamento son influenciados por lo que llamo, "los signos I, del alma", a saber; i-ntrospeccin, i-ntuicin e, i-maginacin. Mientras el material que provee la hipnosis informa al facilitador sobre la vida espiritual del sujeto, ste le comunica esta informacin mediante su actual cuerpo mortal, y eso puede serle tanto confuso como conmovedor. A medida que el drama de la otra vida se despliega en la mente del cliente, la visin transpersonal del otro lado se ve afectada por lo bien que pueda el cliente encarar las verdades sobre su ser real, su verdadero, "yo". Adems de todo lo dicho, usted tambin tendr que concentrarse en muchas experiencias krmicas anteriores, que su cliente ha tenido en otros cuerpos, ya que esos cuerpos incluirn patrones de causa-efecto que afectan a su vida de hoy. Practicar la terapia VEV aumentar grandemente su habilidad para inducir la regresin a vidas pasadas a medida que usted se mueva de una vida a otra, usando el mundo del espritu como un puente. Puede que usted se vea en la necesidad de alternar tanto tcnicas hipnticas permisivas como autoritarias, mientras cambia hacia adelante y hacia atrs, vidas pasadas del cliente, experiencias del alma y la vida actual del mismo. Mucho depender de la receptividad del cliente, la cual puede variar tanto en una vida pasada como en los escenarios o configuracin del mundo del espritu. Su tarea como regresionista espiritual consiste en ayudar al cliente a administrar sus visualizaciones, permitindole traer toda esta informacin y enfocarla, de modo que pueda ver las relaciones y conexiones mediante el verdadero entendimiento de su alma y su propsito en la vida y, de este modo, se vea fortalecido por la sesin de

terapia regresiva. Como facilitador VEV, este esfuerzo puede ser arduo, y requiere tanto habilidad como tenacidad. Ciertamente, no nos involucramos en relaciones personales, pero es terapeuta fro y distante quien no sienta compasin y empata por un cliente que puede estar pasando por un momento difcil al contar todas las razones por las que ocupa su actual cuerpo, y lo que sus guas y maestros tienen que decirle. Sin motivacin, un hipnoterapeuta puede permanecer ajeno a este trabajo. Tras una exigente sesin de regresin espiritual, generalmente me encuentro agotado. Aclarar mi mente mediante paseos y ejercicio fsico duro por los montes, me ayuda mucho.

2.2. Importancia Experiencia.

de

la

Formacin

la

Mis clases de formacin VEV, tienen una mezcla de terapeutas licenciados en enseanza superior, y profesionales certificados en hipnosis. Normalmente, es necesario un nmero sustancial de horas en formacin bsica y avanzada de hipnoterapia, junto con unos pocos aos de prctica profesional previa. Tener algn tipo de trasfondo en experiencia de regresin a vidas pasadas, constituye un gran beneficio antes de acometer el exigente trabajo del regresionista espiritual. Uno no necesita ser licenciado en psicologa, psicoterapia, o cosa semejante, para ser un avezado facilitador en hipnosis. Sin embargo, cuando trabaje con clientes angustiados o preocupados, el tener cierto trasfondo en orientacin y consejo psicolgico es algo inestimable. ticamente, se espera que el terapeuta reconozca su nivel de competencia y cualificacin profesional, y que no emplear procesos, o tratamientos, que estn fuera del alcance de su formacin. Para todos los profesionales de la regresin espiritual que ayudan a clientes en la bsqueda de la verdad acerca de s mismos, yo dira que cuanta mayor exposicin tengan a la formacin acadmica, y a la experiencia profesional, tanto mejor. El tema de la auto-conciencia, es importante para usted como terapeuta VEV, ya que se relaciona y ejerce, directamente, influencia sobre su cliente. Su energa se ve afectada por su propia intuicin, la motivacin y la integridad. Tengo un gran respeto por la filosofa taosta. Los taostas creen que la inspiracin se produce cuando la mente consciente se sale del camino de su energa inconsciente natural. En cierto sentido, nuestra csmica chi (energa) es lo que trae la armona y la claridad al cuerpo. Tener un enfoque interno agudo tambin le hace un mejor terapeuta.

Los mejores regresionistas tienen una percepcin que les permite saber algo sin el uso del razonamiento consciente. Estos terapeutas, sienten las cosas en los momentos adecuados, cuando trabajan con las personas. Durante la terapia VEV, es posible que, tanto el facilitador como el sujeto de la terapia, reciban ayuda de sus respectivos guas, y estos momentos deben reconocerse, especialmente en las reas de comportamiento de la toma de decisiones y resolucin de problemas. Creo que es posible entrenarse, uno mismo, para reconocer y analizar los smbolos que ilustran las experiencias del mundo espiritual que no se pueden definir de una manera material. Estas metforas pueden ser smbolos de algo en la Tierra que tiene aplicaciones sobre un suceso visualizado en el mundo espiritual. Francamente, hay veces durante una sesin, en las que me siento un poco teleptico. Esto puede ser un obstculo cuando no bloqueo, conscientemente, lo que pienso en momentos crticos con un cliente que puede recoger mis pensamientos. Me parece, que la meditacin diaria, y la respiracin controlada, me son tiles en mi prctica VEV. En el yoga, prana se refiere a la fuerza vital, o energa, que se manifiesta en cada uno de nosotros a travs de la respiracin. Como regresionista espiritual, a veces manipulo mi respiracin durante una sesin, intentando expandir mi mente hacia un estado superior de conciencia. Incluso puedo entrar en un ligero estado de trance autoinducido para estar ms abierto a las fuerzas espirituales que siento a m alrededor. Por favor, comprenda que el prana, no es la respiracin misma, ni el oxgeno que participan en la respiracin, sino la energa conectada con la respiracin. Se trata de una conexin con la energa de todos los seres vivos como una fuerza universal de vida. He trabajado para entrenarme en la bsqueda de las vas de energa necesarias para llegar a la mente de un cliente en particular, mientras pido ayuda a mi gua y al del sujeto bajo regresin. Empiezo por abrir mi mente y pedir orientacin. De esta manera, trato de recibir informacin, y no de enviarla. Lo que s envo a mis clientes son mensajes de confianza y tranquilidad. La clave para ser un buen terapeuta es escuchar. Otra, es permitir que su cliente sea el primero en interpretar sus propios smbolos metafricos sobre la base de lo que est experimentando, antes de que usted se involucre en su propia interpretacin. Hay un delicado equilibrio entre escuchar y cuestionar. Saber cundo hablar, y cundo callar, no es fcil de ensear a los estudiantes. En el trabajo de VEV, uno debe aprender cundo debe ayudar suavemente, a un cliente, en la comprensin de una visualizacin tras haber pasado tiempo analizando, por s mismo, lo que ve. Esto viene con la formacin, la prctica, y en el camino. Este ejercicio, y su propia creatividad, le podrn permitir ser ms intuitivo.

2.3. Practicando la Hipnosis de Vida entre Vidas.


Desde la publicacin de mis libros, muchos practicantes de hipnosis se pusieron en contacto conmigo para saber sobre la regresin espiritual. Existe la impresin de que, si se est un poco familiarizado con la regresin a vidas pasadas, esta tcnica es un simple paso ms para involucrarse en el trabajo de la vida entre vidas. Esto no es cierto. El hecho es que, la mayora de los regresionistas a vidas pasadas, simplemente hacen saltar a sus clientes de una vida anterior a la siguiente. Algunos, todava creen que el tiempo que existe entre las vidas es un limbo gris, sin consecuencia alguna. Esta nocin est cambiando, y me he preguntado si esto no se originara con el conocimiento del antiguo libro conocido como, El Libro Tibetano de los Muertos, en el que la gente puede leer que; "el tiempo entre reencarnaciones, en el llamado estado de Bardo, es de un mximo de siete semanas". En la seccin de introduccin de mis libros, explico que me tom mucho tiempo aprender las vas de progresin hacia el interior del mundo de los espritus, algo que pareca natural para la mayora de mis clientes. Despus de que mi primer cliente de VEV abriera la puerta al mundo espiritual, necesite un enorme corpus de casos para mapear el mundo espiritual antes de sentirme a gusto con el proceso que uso hoy en da. Incluso tras miles de casos, me doy cuenta de que solo he araado la superficie de nuestro dominio espiritual. Todo nuevo terapeuta VEV halla su propio estilo. Usted aprender lo que le funciona mejor para llevar a cabo una transicin fluida, desde la mente subconsciente hasta el interior de la casa espiritual de la superconsciencia, para alcanzar los recuerdos inmortales de cada alma. Cmo incorporar su nueva habilidad en la tcnica VEV a su prctica teraputica habitual es algo que cada uno debe experimentar por s mismo. He recibido llamadas de regresionistas a vidas pasadas que me preguntan; "Qu hago mal?; Por qu no puedo hacer que mi cliente pase al estado de vida entre vidas?". Lo primero que les pregunto es; "cunto dura la sesin con su cliente?". "Oh, ya sabe, -responden-, lo normal; de cuarenta y cinco minutos, a una hora". Sin entrar en la metodologa, les digo que eso es parte del problema. Para trabajar con la terapia VEV usted necesitar reservar un bloque de tiempo de tres a cuatro horas. Ante esto, algunos de esos regresionistas me comentan,

"Cmo espera usted que siga con mi carga de trabajo de clientes viendo a uno, o dos, por da? Intento se educado explicndoles que, tal vez, deberan considerar no trabajar en la regresin espiritual, a no ser que tengan la voluntad de reservar de uno a dos das, por semana, a esta tcnica. Este, podra ser un buen consejo para cualquiera que no quiera quemarse en el ejercicio profesional o, si se prefiere, agotarse. Sin embargo, como cuento a mis estudiantes, debo admitir que yo mismo no segu esta recomendacin, hace aos, cuando me obsesion con el poder de esta labor, y me impuse trabajar solo con casos de VEV. Algunos de los que form en la tcnica, siguen mi actual ejemplo como especialista VEV y espero que, con ello, sus niveles de energa se sostengan. Francamente, el trabajo es tan agotador, que pienso que es de locos ver a ms de un cliente VEV, por da. Y qu hay sobre el nmero de sesiones por cliente? Antes de empezar a formar a otros, los clientes me venan de todo el mundo y solo les poda conceder un da. Hay una forma mucho mejor. En los aos anteriores a verme inundado por peticiones de sesiones, tena un cliente VEV por cada tres sesiones, cada una de las cuales construa sobre lo descubierto en la anterior, de acuerdo a este mtodo: a) Empezaba con la entrevista preliminar y una ligera sesin de hipnosis de media hora, para determinar la receptividad. Si no quedaba contento con el nivel de trance alcanzado, el cliente vena para ms sesiones de prctica. Normalmente, la segunda sesin se dedicaba a llevar al cliente a su niez, el vientre de su madre, y la ms inmediata vida anterior, pero sin escena de muerte o entrada en el mundo espiritual. Finalmente, tena la sesin ms larga, la VEV, en la que primero llevaba al cliente, rpidamente, al fin de la vida que revisamos en la sesin anterior. Tras la escena de muerte, entrbamos en el mundo del espritu con el fin de mantener la continuidad de sus visiones como alma. Trato de no fragmentar esta parte espiritual de recuerdos, de un sujeto, en ms de un segmento.

b)

c)

Si usted se involucra en la prctica de la regresin espiritual, sus clientes querrn tener la grabacin de su sesin. Recomiendo el uso de dos grabadoras para prevenir el caso de una avera durante el perodo de sesiones. Adems, usted tendr, as, una copia de seguridad por si algo le ocurriera a la cinta maestra de su cliente. Son esenciales los

micrfonos de alta calidad, pues la gente en hipnosis, a menudo, habla en voz baja. Puede optar por comenzar a grabar inmediatamente despus de la induccin, en el punto donde el cliente comienza recordando su vida pasada, o inmediatamente despus de la escena de la muerte. Me gusta comenzar justo despus de grabar la escena de la muerte porque, entonces, puedo resumir esta vida pasada en forma abreviada, reservando todo el resto de grabacin a lo mucho que puede venir. (Si es en el soporte de cinta magntica, esto es importante por el tiempo que permite cada cinta).

2.4. La Entrevista Preliminar, o de Toma de Contacto.


El momento de su primera reunin con el cliente es imprescindible para establecer las metas de ste, y sus objetivos, y para que la experiencia de vida entre vidas pueda ser slida y productiva. Las sesiones ms eficaces son aquellas en las que su cliente sabe, de antemano, el paso a paso del procedimiento que va a utilizar. Esto no quita nada del misterio y el asombro que proporciona una experiencia de, VEV. Explico al cliente que nuestra asociacin ser del tipo en la que los dos haremos un viaje, juntos, al mundo del espritu. Por supuesto, usted querr revisar el historial del cliente, sus antecedentes de fondo, en particular, cualquier experiencia hipntica anterior. Como especialistas VEV, es muy posible que la mayora de sus regresiones espirituales sea con personas de fuera de la ciudad en que ejerce su actividad. Si el cliente le indica que una anterior hipnosis fue peor, le proporcion menos de lo esperado, o no fue satisfactoria de cualquier modo o manera, usted debe pedirle que le explique las circunstancias de ese suceso. Si el cliente tiene algn tipo de inhibicin o prevencin acerca de la hipnosis, se debe abordar esto inmediatamente o se corre el riesgo de que haya un elemento de auto sabotaje. Habitualmente, sugiero a los nuevos clientes que viven lejos de m consulta, y que nunca han estado bajo hipnosis, que antes de venir acudan a un hipnotista de su zona para recibir una sesin corta, slo para ver si son capaces de alcanzar un estado de trance. Esto ahorra tiempo y dinero a todos los interesados. Algunos quieren venir de todos modos, y eso est bien. Un buen nmero de clientes que vienen a m con previas experiencias de hipnosis me dicen; "Cuando me hipnotizaron, no creo que, en realidad, estuviera dormido". Nadie se molest en informar a esta gente de que se supone que la hipnosis no es dormir pues, de lo contrario, habra sido incapaz de responder a las preguntas del

hipnlogo. Aunque es algo bsico que se debera decir, aquellos hipnotistas no les hablaron de la diferencia entre un estado alterado de conciencia, en trance, y el sueo delta, real. Yo explico al cliente cada una de las etapas naturales de la hipnosis, y cun profundo les llevar. Esto es particularmente relevante en la tcnica hipntica de la vida entre vidas, y constituir una nueva experiencia en la profundidad del trance, incluso para aquellos que han sido hipnotizados con anterioridad. Quiero que mis clientes entiendan algo del proceso de la hipnosis sin sobrecargarlos con detalles clnicos. Demasiada informacin tcnica acerca de la profundidad de trance tiende a preocupar a algunos clientes sobre dnde deberan estar (es decir, en qu nivel de hipnosis) en las primeras etapas de la sesin. Por otro lado, quiero que el cliente se d cuenta, antes de empezar, el porqu se consume una gran cantidad de tiempo haciendo la relajacin fsica y los ejercicios de visualizacin, con el fin de prepararse para alcanzar la profundidad adecuada de trance en la regresin espiritual .Bsicamente, me limito a hablar de los estados alterados de la siguiente forma; 1. 2. El estado Beta, es un estado de completa conciencia despierta. Los estados, Alfa, implican estados de trance ligeros, medio y de niveles ms profundos, de acuerdo con esta graduacin; Las etapas ms ligeras suelen ser las que utilizamos para la meditacin. Las etapas medias estn, generalmente, asociadas con la recuperacin de recuerdos de la infancia y traumas pasados. Esta etapa es til para la modificacin de conductas, como la de dejar de fumar o de ganar-perder peso. Los estados Alfa ms profundos implican la recuperacin de la vida pasada.

3.

El estado Theta llega a la profundidad previa a la de perder la conciencia y en ese estado se descubre el rea de la mente superconsciente que revela nuestra actividad espiritual en la vida entre vidas. 4. El estado Delta es nuestro estado final de un sueo profundo. Resumo esta informacin al cliente, dicindole que todas estas etapas implican un proceso natural de sueo, por el que pasamos todas las noches, que se revierte a la maana siguiente. No complico el asunto explicando que estos estados pueden, en

realidad, trabajar simultneamente en una u otra parte diferente del cerebro para facilitar las respuestas verbales. Adems, le recomiendo que evite exponer la materia de las ondas cerebrales, con sus fluctuaciones, aunque es interesante tener en cuenta que con la mente inconsciente, las ondas mas profundas, alfa y theta implican ms grandes, ms abiertas fluctuaciones de energa que parecen dejar al descubierto los recuerdos de nuestra alma. Trato de presentar una visin simplificada de los estados de trance alterados en forma de una conversacin con poca densidad, para aliviar cualquier ansiedad que el cliente pueda tener sobre lo misterioso, o poco natural que pueda pensar de la tcnica de hipnosis. Contar esto mismo, pero de forma indirecta usando la tcnica de un cuento, tambin puede ser de ayuda. S de hipnlogos que pretenden mantener el proceso del trance hipntico como algo misterioso, ms que nada por efectismo. Sin embargo, y como ya dije en su momento, quiero que los clientes de VEV se sientan cmodos y cooperantes. Si se involucran activamente y aceptan que ellos tienen el control sobre el profundo trance necesario para la sesin VEV, usted provocar una mayor participacin de ellos en las largas fases de profundizacin. Con la regresin espiritual, es especialmente valioso que durante la primera toma de contacto con su cliente se establezca un alto grado de confianza mientras l aprende cmo usted conceptualizar el viaje de su alma. Mientras usted observa el lugar del cliente en el camino de la vida, ellos analizan su conocimiento, confianza, sensibilidad y percepcin. Incluso aunque su cliente ya haya tenido una sesin de regresin a vidas pasadas, lo que experimentar con la hipnosis VEV ser mucho ms intenso a causa de que esta terapia implica a su inmortalidad. En la entrevista de admisin, o de toma de contacto, quiero suavizar las inquietudes que el cliente pueda tener sobre lo que va a descubrir de s mismo. Les explico cuntos antes que l han hecho el camino y cmo fueron fortalecidos por el resultado que obtuvieron. No quiero que el sujeto se recree en la posibilidad de que su experiencia pueda depararle alguna escena de mucha emocionalidad. Habr momentos, en toda sesin, en los que sus clientes se toparn con bloqueos emocionales. Algunos de esos bloqueos se producirn en las etapas de descubrimiento de lo que realmente son, o cuando se den cuenta de errores cometidos, o de su nivel de desarrollo. Aunque la gente pueda desalentarse en esos momentos, en el conjunto de toda la sesin la experiencia llegar a ser ms y ms enriquecedora y esclarecedora. Se darn cuenta de que la falibilidad es parte del crecimiento.

Sus clientes se darn cuenta de la serenidad de su existencia en el mundo del espritu a medida que llegan a ser conscientes de la compasin, perdn y amor que les rodea. Esta experiencia es tan reconfortante y estimulante, que cuando les d sugestiones posthipnticas, conscientemente recordarn esas hermosas visiones del mundo del espritu, y saldrn de su consulta con renovada esperanza en su vida cotidiana. Durante la toma de contacto preliminar, explico al cliente que le voy a llevar de regreso a su hogar, y que lo har de un modo muy relajante. Mientras permanezcan conectados con el mundo de entre vidas estarn relajados y ajenos a la confusin de nuestro mundo material. Esta es la razn por la que algunos sujetos se resisten a abandonar la hipnosis al final de su sesin de regresin. Digo tambin a mi cliente, que entrar en el mundo espiritual ser como contemplar una pelcula de cine en la que l es el protagonista. Cuando entramos en un cine a oscuras, donde no sabemos la trama de la historia, parece como si los encuadres de cada escena se movieran ms lentamente. Ms tarde, metidos ya en el argumento de la pelcula, cuando estamos ms familiarizados con lo que est pasando, todo parece que se mueve ms rpido, como si el operador de cine acelerara la velocidad de la pelcula. Esta es la razn por la que pronto se convierten en parte de las escenas, y se ven envueltos en la accin. Los comentarios que tiene con su cliente, antes de que una sesin VEV comience, son relevantes pues usted pretende que l permanezca lo ms cmodo posible durante el proceso. Tenga en mente que el xito en la mecnica de la hipnosis no depende tanto en si un sujeto est altamente motivado o es especialmente voluntarioso. Con independencia de lo que desee el cliente, una persona menos susceptible a la hipnosis no lo har tan bien, en cuanto a alcanzar el profundo estado de trance, como otro sujeto que tenga una alta respuesta a la hipnosis.

2.5. Prejuicios y Preconcepciones del Cliente.


Ya he hablado, en la primera parte, sobre las ideas preconcebidas de los clientes que pertenecen a su ideologa, dentro del sistema de creencias que tienen. Existen, sin embargo, otras influencias que usted debera tener en cuenta y que podran inhibir a su cliente impidindole que entre a su sesin de regresin con una mente abierta. El tiempo adecuado para abordar esto es en la entrevista preliminar o de toma de contacto previa al procedimiento de hipnosis. Con frecuencia, el nuevo cliente le referir que ha estado con psquicos, astrlogos, sanadores, mdiums, canalizadores u otros practicantes de artes metafsicas, quienes le han hablado sobre su estado de desarrollo en el mundo del espritu, su pareja del alma, guas o maestro,s y muchas otras cosas relativas al mundo espiritual. Nunca denigro las fuentes de conocimiento que estn fuera de mi propia rea de conocimiento o competencia, sin embargo, los clientes pueden verse influenciados o condicionados por esa informacin previa que se les dio y que, con frecuencia, encontrarn inexacta una vez que llegan al estado superconsciente. Al igual que con la hipnosis, algunos practicantes del mundo espiritual son muy buenos, mientras que otros no lo son tanto. El cliente conocer la diferencia cuando vea el mundo espiritual con su propia mente. Ya he mencionado que el cliente podra verse condicionado por haber ledo mis libros. He aqu un tpico ejemplo de lo que digo; "Mire, Dr. Newton, encontrar que soy un alma de nivel 6, con luz azul. S, (o me han contado), que estoy muy cerca de ser un maestro ascendido, pues esta es mi ltima vida en la Tierra". Por supuesto, usted deber lidiar, respetuosamente, con este tipo de comentarios y pronunciamientos. Francamente, encuentro que tales aseveraciones son una mera ilusin de aquellos clientes que necesitan una buena dosis de humildad. Por otro lado, tambin encuentro clientes que, tras haber ledo mis libros, se sienten en el grupo de las almas principiantes y esta afirmacin de modestia tambin puede estar completamente equivocada. Y tambin debemos vigilar nuestros prejuicios e ideas preconcebidas. En mi caso, me acuerdo de Harriet, camarera de un establecimiento para la parada de camiones, situado en un desrtico cruce de caminos de un pueblo cercano al Valle de la Muerte, en California. Lleg a mi oficina en un coche viejo, destartalado, llevando un vestido a cuadros anticuado y sin planchar. Me cogieron de improviso sus maneras informales y sin pretensiones, hasta que me abraz. La energa que puso en ello hizo que, prcticamente, me alzara del piso. Ms tarde

vi que era una de las almas ms avanzadas que he encontrado en mi prctica profesional. Esto se resume en un; las apariencias engaan. Harriet era alma hbrida cuya primera encarnacin fue, hace mucho tiempo, en un mundo desrtico. En aqul planeta, los seres practican el intercambio de personalidades a travs de algn tipo de transferencia mental de una mente a otra. En el trabajo de su parada de camiones, Harriet proporciona caf, conversacin y da comodidad a los cansados y desalentados conductores que cruzan el pas en mitad de la noche. He encontrado que Harriet vino, realmente, a ayudar en mi bsqueda espiritual despus de escucharme en un programa de radio nocturno. Como caso opuesto al que relato, recuerdo con cario el de Andy, el joven de grandes expectativas. Algunos crticos de la regresin bajo hipnosis afirman que la gente viene a las sesiones con ideas preconcebidas y, una vez en un estado de trance, construye escenas de fantasa, elaboradas para apoyar su propio sistema de creencias. El caso de Andy es un ejemplo que refuta este insidioso argumento. Andy me fue enviado por su madre, persona muy perceptiva, como regalo para su veintin cumpleaos, das antes de que yo dejara de ver a clientes como este joven. En la consulta apareci un chico alto, muchacho fornido, con pantalones cortos y sandalias playeras. Andy entr en mi oficina con una confianza que rozaba la chulera. "Qu tal, Doctor? Estoy listo. Empecemos", dijo en voz alta. Como ya coment anteriormente sobre la acogida de nuevos clientes, le expliqu el formato del procedimiento hipntico que usara, entre otros, el de regreso a su vida pasada ms reciente. Al or esto, la impaciencia de Andy creci. Me dijo que era muy popular en su escuela y esperaba que, en su vida anterior, hubiera sido alguien que ejerciera poderosa influencia sobre grandes grupos de personas. En el momento de la sesin en el que le ped que entrara en la escena ms importante de su vida pasada, el rostro de Andy se ensombreci. Retorcindose en el divn me habl en voz baja, en forma casi inquietante; --. Andy. Oh, no! -. Dr. Newton. Explqueme lo que v. --. Andy. Oh, Dios, NO! Diablos, no. Ese no soy yo, no es cierto. YO... DE NINGUNA MANERA ESE SOY YO! No acepto eso, en absoluto ... -. Trate de relajarse y djese llevar por la escena, sin analizar demasiado en estos momentos. Podemos movernos a lo largo del tiempo tan rpido como desee. --. (resignado). Soy yo. -. Quin eres? Empecemos por el aspecto que tienes, y dime dnde estamos.

--. (disgustado). Soy un vagabundo negro, caminando por las vas del tren. Por Dios, estoy tan sucio. Hambre. Mi nombre es, Otis. Tengo una camisa de franela rota y descolorida, viejos zapatos de cuero descosidos, sucios pantalones y chaqueta marrn. Estoy tosiendo mucho. Preguntas posteriores revelaron que Otis era un pobre aparcero, en la rural Georgia (EE.UU) de 1934, que iba a morir esa misma noche, a la edad de cuarenta y cinco aos. Una vez en el mundo del espritu, nos enteramos de que Andy haba experimentado muchas vidas en las que era arrogante y abusivo con la gente. En la vida de Otis, se le dio la oportunidad de trabajar la humildad y la falta de pretenciosidad. Al final de su sesin, tuvimos una charla aleccionadora acerca de sus actitudes actuales, y la falta de tolerancia hacia los dems, lo cual tiene que ver con sus antiguos patrones de conducta. Soy muy cuidadoso con las sensibilidades de mis clientes. No es mi papel el de refutar lo que quiere creer antes de su sesin. Prefiero dejar que, sea lo que sea, lo descubran por s mismos. Los clientes experimentarn escenas en su mente a las que desearn resistirse al principio, Adems de la ventaja de permitir que se despliegue de forma natural el escenario visualizado, quiero que el cliente asuma que su gua personal le ayuda a descubrir lo que necesita saber. Esto puede ser doloroso, como vimos en los intentos de Andy por desvincularse de Otis. Con cierta frecuencia un cliente preguntar durante la entrevista preliminar algo as como; "qu pasa si invento las cosas durante la sesin? A los clientes les explico que construir una fantasa sobre el mundo del espritu, durante su profundo trance de hipnosis, ser algo altamente improbable puesto que los sujetos en tal estado de trance son muy sinceros y textuales con lo que ven y sienten. Adems, en este tipo de preguntas apelo al lado prctico del cliente, y le pregunto; "Qu propsito tendra el que usted invente sus historias despus de venir desde tan lejos, y pagar mis honorarios a cambio de nada? De hecho, se hara trampas, estafara o engaara solo a usted mismo". Por ltimo, me referir a la idea de que la verdad que emana de los recuerdos almacenados en la mente inconsciente se ve reforzada por la capacidad de razonar y pensar de una mente consciente que todava est activa. El interrogatorio de un facilitador estimula el poder de la razn del cliente ya que, tanto la mente consciente como la inconsciente, estn enlazadas. Unas palabras de advertencia; mientras que la personalidad individual de cada facilitador se refleja en su acercamiento a la hipnoterapia VEV, debemos ser especialmente cuidadosos para no proyectar nuestro propio sistema de creencias metafsicas en la mente de los clientes.

Durante la sesin, los clientes pueden sentirse abrumados por la informacin sobre su vida espiritual que les llega desde el estado de superconsciencia. Algunos dicen; "Cree usted que soy yo quien inventa todo esto?". Hay muchas maneras de responder a esta pregunta. Primero les pregunto; "Qu piensa usted?". Entonces, por lo general, continuo con el siguiente interrogatorio; "Confa en usted mismo lo suficiente como para ser totalmente franco conmigo acerca de las escenas que ve y siente, sabiendo que todo esto ser en su beneficio?". Con un cliente que cuestiona una escena en particular, le podra decir; "Pregntele a su gua, (o a su consejo, o a su alma compaera) acerca de su derecho a aceptar su propia informacin, en relacin con lo que est diciendo". Al final de una sesin de VEV, la mayora de los clientes comentan que tienen un, "saber", respecto a que sus visualizaciones son reales. Mientras prepara a su cliente para la regresin espiritual, es imperativo que no haga promesas especficas sobre lo que va a ver en la sesin. Usted no sabe lo que est en la mente del cliente, ni lo bien que va a recuperar y a aceptar sus recuerdos. Explico esto a todo cliente con antelacin. La mayora de la gente me dice que una sola sesin de VEV fue una de las experiencias mentales ms profundas de su vida. Aun as, de vez en cuando, usted tendr un cliente insatisfecho porque no encontr lo que quera, o su vida no ha cambiado para mejor despus de su sesin. Hay gente infeliz, en este mundo, que espera que los facilitadores de hipnosis, por arte de magia, les proporcionen informacin que no est en sus mentes, o se encuentra bloqueada .En esencia, este tipo de personas quiere que usted arregle lo que est mal en sus vidas, por las que discurren sin asumir mucha responsabilidad personal. Hay gente que se mostrar en su consulta que son muy ansiosos, o con una estructura mental desconectada, mientras que otros vienen, si no de juerga, casi. Los prejuicios pueden adoptar muchas formas psicolgicas con la exposicin espiritual. Los clientes pueden estar tan abrumados por conceptos de su vida interna que se confunden y no captan toda la experiencia de su sesin de VEV. Al final, no es su trabajo tratar y persuadir a alguien, lleno de dudas, que no cree. Estos clientes, simplemente, requieren de su apoyo y ms tiempo para la reflexin.

2.6. Personajes que acompaan al Cliente en su Vida.


Mientras realizo la entrevista inicial, reviso las notas que mis clientes me han enviado sobre su vida y metas, as como las que traen con informacin de ltima hora. En especial, quiero saber por qu quieren ser llevados al perodo de su vida entre vidas. Cuando empec mi investigacin en este campo, asuma que la principal motivacin de la mayora de la gente sera el aprender sobre sus guas, grupos espirituales y lo que hacen, como almas, entre sus vidas. Todo esto tiene sentido, pero la razn bsica de la mayora de las personas que quieren hacer una regresin espiritual es saber cul es su propsito (en la vida). Quieren saber por qu estn aqu, y lo que se supone que deben llevar a cabo. Al abordar la cuestin del propsito, una de las vas de investigacin es la de revisar las personas ms importantes en la vida del cliente. Todos estos individuos tienen algn papel, lleno de significado, que jugar en la obra de la vida del cliente. Papel que no puede revelarse completamente hasta que se identifiquen esos personajes en el mundo del espritu. Por tanto, le pido al nuevo cliente que traiga una hoja escrita a mquina u ordenador, con los nombres y algunas palabras acerca de cada persona circunstanciada en la relacin. A continuacin, registro a todos los parientes y a quienes no lo son, en orden cronolgico de acuerdo al momento en que aparecieron en su vida, y esta lista la utilizar como gua de referencia rpida ms tarde, en la sesin. Como ejemplo, pongo parte de la hoja que notifico al cliente que tiene su primera cita, que es del tenor siguiente; "Como ayuda para mi sesin de trabajo con su grupo de almas, sera una buena idea que trajera a su sesin una relacin, mecanografiada si es posible, de nombres de personas que le han impactado o han sido relevantes en su vida, tanto si son de su crculo familiar como si no. Esa lista de nombres podra incluir a sus padres, abuelos, tos y tas, hermanos y hermanas, esposas, hijos, amantes y/o mejores amigos. La relacin debe ser lo ms sucinta posible, solo con las personas ms significativas de su vida. Incluya tambin, junto con el nombre, una pocas palabras sobre su personalidad, (por ejemplo, Guillermn, mi mejor amigo, de buen humor, espiritual, sin prejuicios, aventurero". Antes de que empiece la sesin, mientras revisamos, cliente y yo, la seleccin de personas que me trae, utilizo para mi uso metforas similares a las de los personajes de una pelcula de cine. Explico, que el elenco de actores de su vida juega un papel en el gran teatro de su vida,

y qu actores y actrices constituyen papeles de reparto que apoyan el papel de protagonista que tiene el cliente. La lista de personajes es mi programa de la obra de teatro que se ejecutar mientras yo permanezco sentado en la primera fila del escenario, contemplando cmo se despliega la accin de la vida del cliente. Le digo al sujeto que l no necesita esa lista de actores, pero yo, s. Si durante la sesin mis clientes ven a alguien importante que no est en la lista que confeccion, no importa, pues la gente significativa en su vida aparecer con independencia de que el cliente piense que debe estar, o no, en su lista. Por ejemplo, si mi cliente, Yin, mentalmente se acerca a su grupo espiritual y, de pronto, exclama; "Oh, es Yim, que viene hacia m!", no tengo ms que echar un vistazo a mi hoja para saber que esta alma fue el primer amor de Yin en el instituto de enseanza. Por la misma razn, no necesito saber sobre su ta Mily si esa persona no ha tenido impacto real en su vida. Junto con el tema de las personas importantes en la vida de un cliente, hay otra consideracin que tener en cuenta, y que se refiere a la poltica de privacidad con los nuevos clientes. En ocasiones, alguien le preguntar; "Mi esposo, (esposa, hermano o amigo), quiere asistir a mi sesin de VEV. Es posible, o es correcto, que vengan?". Yo aconsejo que nunca permita la asistencia de otras partes a la sesin de un cliente, y ello por una serie de razones. En primer lugar, porque es un factor inhibidor, como muy bien aprend al principio de mi prctica profesional. Durante la regresin espiritual, la mente consciente est al tanto de que hay una tercera persona en la habitacin. La privacidad consiste en el derecho del cliente a revelar, u ocultar, lo que considere conveniente o de su inters. El cliente bajo hipnosis debe estar libre de la carga de verse controlado por otras personas durante la intimidad de una regresin espiritual, ya que aparecen ms conflictos cuando las personas saben que estn siendo vistas, y escuchados sus pensamientos ms ntimos. Esto es especialmente cierto cuando los cnyuges estn presentes. La confidencialidad debe salvaguardarse. Tras una sesin, muchos clientes, (incluso aqullos que queran traer a alguien a su regresin), le dirn; "Estoy tan contento de haber estado solo en la sesin. Voy a compartir cierta informacin, pero no toda".

2.7. Instrucciones finales para el Cliente.


Tras haber conocido algo sobre los antecedentes del cliente, sus motivaciones para venir a la sesin y aquella gente que le ha influido a lo largo de su vida, llega el momento de darle una idea general de cmo vamos a proceder ante la puerta de entrada al mundo del espritu. Primero, le explico que, si bien entrar en la hipnosis con bastante

rapidez, es su profundidad el secreto del xito. Les explico de antemano que, juntos, vamos a hacer algunos ejercicios de calentamiento, tales como respiracin, relajacin del cuerpo, y visualizaciones. Puesto que las largas visualizaciones son tan beneficiosas en el trabajo de VEV, estudiaremos esta materia ms extensamente en la Parte Tercera, en el epgrafe, "Profundizacin y Visualizacin". Sin embargo, antes de iniciar la hipnosis, quiero que el lado izquierdo del cerebro del cliente entienda de antemano que, mientras estemos en la actividad de regresin, no son necesarias sus interpretaciones analticas. Espero poner en suspenso la aficin por el control que tiene esta parte del cerebro, lo que incrementar la capacidad de lanzamiento del proceso. Con todos los clientes establezco previamente las escenas que les gustara visualizar. Mi intencin es establecer confianza, y darles la impresin de que ellos tienen el control. El sujeto estar ms receptivo si no hay nada imprevisto antes de colocarse en la etapa adecuada de hipnosis. Aunque me esfuerzo por preservar la espontaneidad, al no revelar demasiado acerca de mis procedimientos VEV, no deseo que el cliente se vea perturbada por sorpresas. Por tanto, le digo que la regresin espiritual consiste en moverse hacia atrs en el tiempo, y que vamos a participar en una serie de ejercicios mentales de calentamiento, como si nos preparsemos para correr una maratn juntos. Le explico que, despus de nuestra creacin de imgenes, o de ejercicios de creacin de ensueos, le llevar a su infancia. Es vital que cliente entienda que esta transicin no ser amenazante. Mientras el cliente est en pleno estado de consciencia, quiero que sepa que no estamos aqu para descubrir traumas infantiles, aadiendo que este tipo de terapia es la que mejor manejan los profesionales de la salud mental a largo plazo. Para disipar cualquier tipo de temor sobre el posible descubrimiento de un abuso fsico o emocional en la infancia, aclaro que solo hablaremos de cosas simples, recuerdos felices como los juguetes, las mascotas y hechos relativos a su casa. El mtodo que sigo, en este punto, se ampla en la Parte Tercera, bajo el epgrafe, "Retrocediendo en el Tiempo". Completo la revisin del proceso inicial de regresin contando al cliente que, tras unas pocas paradas en el perodo de su infancia, nos moveremos al interior del seno, (tero), de su madre; (vase la Parte Tercera; "Dentro del tero materno". Sealo que, aunque esto puede parecer un gran salto, en realidad ser una transicin muy fcil, pues el cliente ser un nio cuando se ejecute esa parte de la regresin. A continuacin, explico que pasaremos algunos minutos dentro de su madre, en donde le preguntar cosas sencillas antes de que, rpidamente, le lleve a una vida pasada.

En realidad, las preguntas durante la estancia uterina pueden llevar a descubrimientos sobre cmo se une el alma con el cerebro, pero estos detalles no son algo que yo adelantara al hablar con el cliente en este momento. Aclaro a cada cliente, y siempre, que soy consciente de que no viene a un especialista de regresin VEV, (es decir, a un terapeuta de regresin a la vida entre vidas), para tener una regresin a vidas pasadas, ya que son cosas diferentes. Quiero que el cliente entienda que el repaso a su pasado en necesario, pero que ser breve, pues nuestro objetivo primordial es movernos, rpidamente, a travs de la experiencia de la muerte, para entrar de un modo natural en el mundo del espritu. Cuando todos los procedimientos previos de toma de contacto, (es decir, la admisin al procedimiento), se han completado, deseo reforzar una actitud de cooperacin con el cliente que va a realizar su sesin VEV, sobre lo que le aguarda en el camino que vamos a recorrer juntos.

CAPTULO TERCERO 3. EMPEZANDO LA SESIN DE HIPNOSIS DE VIDA ENTRE VIDAS 3.1. La Induccin del Cliente VEV.
No dedicar mucho tiempo a revisar la induccin, puesto que los nuevos practicantes de VEV ya tienen, (o deberan tener), experiencia en este campo bsico de la hipnosis. Sin embargo, har un par de observaciones sobre la induccin que ataen a la regresin espiritual. Normalmente, la eleccin de una induccin rpida o lenta, y el uso de un enfoque autoritario o permisivo, depender de su evaluacin sobre la receptividad del cliente. Por lo general, las inducciones rpidas funcionan bien con; sujetos obedientes o adaptables, que cumplen. los sugestionables; los clientes que son tan hiperactivos que no puede relajarse y requieren una rpida liberacin, y; las personas que han estado en hipnosis cierto nmero de veces antes de acudir a usted.

La induccin lenta y permisiva funciona bien con; los inflexibles; los analticos que estn en guardia para no ser controlados; los sujetos que reaccionan bien a un enfoque ms suave.

He mencionado los principios generales de la induccin, y su aplicabilidad a los clientes, porque quiero dejar claro que recomiendo una induccin lenta y regulada para todas las regresiones espirituales. Este enfoque combina bien con las tcnicas de prolongada profundizacin que empleamos en la tcnica. Mientras que las etapas superiores, las Alfa, funcionan bien para la regresin a vidas pasadas; por lo general se requiere el ms profundo estado, el Theta, para el trabajo de regresin a la vida entre vidas. Ciertamente, el ritmo de induccin y profundizacin es una decisin personal, pero la razn por la que doy este consejo es que en el trabajo de VEV, cada etapa de la hipnosis debe vigilarse cuidadosamente. Sin embargo, tengo otra razn para ir poco a poco, para movernos con lentitud. Deseo crear una escena etrea en mi consulta, para mejorar un estado de nimo trascendente dentro de la mente consciente del cliente. Incentivos como, un breve fondo de suave msica espiritual, y el uso de la llama de una vela para la fijacin de la mirada, permiten una conexin transcendente con la luz y el sonido. He tenido sujetos que me han dicho, despus de la sesin, que la llama dorada en el cuarto oscuro les represent un faro hacia el mundo del espritu. Animo a tener, o crear, este tipo de percepcin cuando doy las instrucciones hipnticas, y voy midiendo los progresivos efectos relajantes que se van produciendo en el cuerpo del cliente a medida que progresa el ejercicio de relajacin corporal. Es aqu, donde el sujeto se acostumbrar al tono y a la cadencia de su voz, por lo que se abordar este tema, extensamente, ms adelante.

3.2. Etapas de la Hipnosis


Ya he dado al nuevo cliente un ligero vistazo de conjunto sobre los niveles de consciencia llamados, Beta, Alfa, Theta y Delta, durante la entrevista preliminar. Para los terapeutas VEV, me gustara reforzar el saber profesional de que, en el estado Beta, las pequeas fluctuaciones de la energa de las ondas cerebrales son estrechas y compactas, ya que se suprimen por la mente consciente. En cambio, las Alfa y las Theta, son ondas ms grandes, que implican fluctuaciones de energa ms abierta. Creo, que las ondas ms grandes ponen al descubierto profundos recuerdos sin interferencia consciente. Al mismo tiempo, la informacin recin expuesta por estas ondas ms grandes se integra dentro de la mente consciente, tal vez porque parte del cerebro se mantiene en el estado de Beta, durante la hipnosis. Cuando me preguntan por una descripcin ms visual de las zonas de almacenamiento de los recuerdos del alma, uso un diagrama simple

para ilustrar las etapas de movimiento a travs del consciente, subconsciente y, finalmente, al interior de la mente superconsciente. Imagine que la mente tiene tres crculos concntricos, de tamao progresivamente ms grande, uno dentro del otro. Los tres anillos no constituyen una rgida divisin que separa a uno del otro, aunque se ven de esta manera al dibujarlos en papel. Los veo, ms, como capas porosas en un sistema de filtrado del pensamiento humano. Visualice una piedra arrojada al agua que genera en su superficie ondas concntricas que se alejan, centrfugamente, desde el centro del impacto. La primera capa, la exterior, representa a la mente consciente, el centro de razonamiento cotidiano, crtico, analtico y luchador. La segunda capa, la del medio, es la mente subconsciente, donde todos nuestros recuerdos fsicos, incluyendo las vidas pasadas, se almacenan. Tambin es el centro de la emocin y la imaginacin. Las personas creativas, llamadas de, "cerebro derecho", parecen ser capaces de aprovechar esta rea con ms facilidad que los que son dominantes de hemisferio izquierdo. En las profundidades del ncleo central de estos anillos concntricos se encuentra la mente superconsciente, que alberga los recuerdos del alma divina. La utilizacin de las etapas de hipnosis, nos da la capacidad de pasar por dentro, por fuera y por entre estos niveles mentales que unen nuestros recuerdos conscientes, inmortales y divinos. Nuestra eterna alma-mente, ha evolucionado a partir de una fuente de energa de pensamiento conceptual superior, ms all de lo que podemos imaginar. La mente superconsciente revela nuestro carcter inmortal, y su larga historia. As, en el estado de ondas, Theta, ganamos perspectiva sobre nuestros orgenes, todas nuestras pasadas vidas, la vida entre vidas, y los seres que nos han ayudado a avanzar. La experiencia es sublime. El hipnoterapeuta VEV, moviendo cuidadosamente a los sujetos a travs de las etapas ms profundas de la hipnosis, encontrar que algunos clientes requieren ms profundizacin en unos niveles que en otros. Usted no puede adelantarse a su cliente, o retrasarse demasiado. No hay una frmula establecida para la receptividad del cliente. Algunas personas, tendrn que profundizarse ms que otras para adquirir informacin acerca de sus vidas pasadas, y el mundo espiritual. Los sutiles efectos de las diferentes etapas de la hipnosis pueden variar entre sujetos. El aspecto maravilloso de este campo es que, con su ayuda, la mayora de los clientes parecen ser capaces de encontrar su propio nivel de trance necesario para acceder a sus vidas pasadas y recuerdos de

VEV. Es como si tuvieran incorporado un mecanismo automtico, descubridor del alcance de profundidad adecuado o necesario. Cada sujeto tiene su propia sintona mental dentro de los niveles de profundidad existentes. Tenemos estadsticas que indican, en lneas generales, la receptividad de los sujetos, a la hipnosis. Las encuestas nacionales en los Estados Unidos de Norteamrica indican que, alrededor del 10 al 15 por ciento de la poblacin es muy sensible, mientras que del 70 al 80 por ciento, caen dentro del rango de moderadamente sensible. Por tanto, del 10 al 15 por ciento de la poblacin, o no responde, o es mnimamente sensible a la hipnosis y, en este grupo de clientes poco sensibles, los que finalmente lo logran, en su mayor parte requerirn algn tipo de continua profundizacin, hasta que alcanzan la puerta del mundo del espritu. Sin embargo, una vez alcanzada la hipnosis profunda, el xito en la recuperacin de la memoria espiritual de un sujeto no parece depender de su receptividad inicial a la hipnosis, o la velocidad a la que se alcanzan ciertas profundidades dentro de las diversas etapas hipnticas. Existen ms indicadores fiables de una buena sesin de regresin espiritual. Si asumimos que la profundidad del trance se asocia con el grado de desconexin del entorno externo, los sujetos que estn en un nivel que les resulta satisfactoria la desconexin, estarn ms comprometidos con sus visiones internas. Estos sujetos estarn enfocados ms directamente cuando respondan preguntas. Esto es altamente deseable para la concentracin. Si el cliente parece hacer asociaciones libres, o se pronuncia con vaguedad en sus respuestas, eso apunta a un exceso de conexin consciente y, en ese caso, el (poco) grado de profundidad del trance suele ser la causa. Mis estudiantes, VEV, que son hipnoterapeutas profesionales antes de entrar en la formacin de regresin espiritual, hacen la siguiente pregunta; "Si la revivificacin produce un mayor vnculo en la regresin a vidas pasadas, esto es tambin vlido para la regresin de vida entre vidas?". Yo les contesto que no, en particular, y les explico el porqu. La revivificacin significa revivir un acontecimiento del pasado, en lugar de observarlo. Cuando un sujeto es absorbido por su participacin activa con un cuerpo anterior, los cinco sentidos estn plenamente comprometidos en la recuperacin de los recuerdos. Encuentro, que volver a experimentar una existencia en el mundo del espritu no requiere la revivificacin para obtener mejores resultados, porque, en este caso estamos en estado de alma y, por tanto, en estado inmaterial. Sin duda, estar en un estado de sonambulismo profundo, (el estado Theta), puede mejorar el descubrimiento de todo por uno mismo. Aun as, en ese caso, no me encuentro con una mente observadora, (lo que es una caracterstica tpica de un nivel ms

superficial de hipnosis), y eso es restrictivo para recibir informacin sobre el mundo del espritu. A mi juicio, los sujetos en un estado del alma superconsciente son capaces, tanto de observar mentalmente, como de participar, es decir, revivificar. No obstante, el regresionista espiritual necesita poner mucha atencin sobre la profundidad del trance.

3.3. Profundizacin y Visualizacin.


Al igual que sucede con la induccin, hay muchos textos que se refieren a los mtodos de profundizacin en la hipnosis. No los detallar aqu, a no ser que su aplicacin sea necesaria para la regresin espiritual. Con los clientes de VEV, empleo largas, y guiadas sesiones de visualizacin de imgenes. Por lo tanto, no profundizo utilizando el mtodo de fraccionamiento, que consiste en despertar y reinducir al sujeto, ni el mtodo de sugestiones piramidales, para crear desorientacin y sobrecarga sensorial mediante un mal direccionamiento. En vez de involucrarme en tcnicas de confusin para combatir las reacciones defensivas del sujeto, cuestiono algunos desafos del cliente a travs de ejercicios que promueven movimiento motor del cuerpo, y trabajo con la relajacin progresiva. Durante los perodos en estas etapas de profundizacin, voy a tratar de fomentar en el cliente, una experiencia, "fuera-del-cuerpo", como preparacin para lo que vendr ms adelante, en su estado de alma. Puesto que el carcter inmortal del alma siempre ser parte de la psique del sujeto, con independencia de la profundidad de la hipnosis emplear afirmaciones tales como esta; "Como ser inmortal de pura luz inteligente, permite a tu consciencia humana flotar dentro de esa luz, que es real para ti". Puedo invertir hasta cuarenta y cinco minutos en ejercicios de profundizacin con la visualizacin de largas escenas de hermosas montaas o playas. El uso de un conjunto detallado de imgenes, para alterar la dimensin cognitiva de la experiencia, y aumentar la conexin emocional, tambin se realiza de manera progresiva. Lo que busco, es la total absorcin del sujeto en escenas encantadoras, donde se ve a s mismo en movimiento hacia una meta, y lo hace de la misma manera en que yo quiero que experimente, ms tarde, su viaje espiritual a casa. Uso caminos y senderos, escaleras, "caleyes", hundimiento en clidas arenas, suave hierba o piscinas de agua y, siempre, tengo al cliente flotando, preparndolo para pasar a su estado de alma. Estas visualizaciones progresivas, son tambin auditivas y quinestsicas, y pretenden, tanto una profundizacin, como la preparacin del sujeto para lo que le aguarda ms adelante, en el proceso de regresin.

De esta forma, adems de la profundizacin, mis visualizaciones tienen la intencin de ser simblicas en un sentido Ericksonino, ya que se disean para facilitar el paso al reino etreo del mundo espiritual. Puesto que he recibido formacin Ericksonina, siento que las tcnicas ms formales y autoritarias son las ms efectivas en el trabajo de Vidas Entre Vidas. No obstante, utilizo una aproximacin permisiva y metafrica a la visualizacin. Intento integrar la historia que cuento, con la personalidad, intereses, actitudes y niveles emocionales de mi cliente, para transmitir mensajes significativos, llenos de contenido. Aunque no siempre lo logro, deseo hacer descripciones que se adecuen a los fines de la, VEV, es decir, a los de seguridad, paz y curacin a travs del uso, tanto de sugestiones directas, como indirectas, mediante la imaginacin guiada por escenas adecuadas. He aqu dos ejemplos condensados: "Ahora; quiero que se vea a si mismo movindose hacia fuera; saliendo lejos de esta sala; subiendo, ms, y ms alto, y movindose en la distancia; hacia una cadena de montaas. Sienta las corrientes, suaves y clidas, del aire a su alrededor, a medida que pasa, flotando, entre nubes lanosas y blancas, en un da calmado y tranquilo. Usted se siente ingrvido mientras flota y se deja llevar sin esfuerzo, ms y ms cerca de las montaas. Pronto se pasa la primera fila de montaas y se deja caer, ms y ms, hacia una hermosa pradera en un valle que ve bajo usted. (Pausa). Ms y ms bajo, ve que la pradera est completamente rodeada por rboles muy altos, rboles majestuosos. La pradera es un santuario totalmente protegido. A medida que llega al nivel del suelo, y se acerca a la pradera, usted comienza a flotar alrededor del exterior de este crculo, perfecto, de altos rboles, mientras trata de encontrar una camino a travs del cual pueda pasar el crculo de rboles y, as, llegar al centro de este lugar, tranquilo y mgico". Continuar con esta historia, trabajando en encontrar el camino, como si un poder invisible dirigiera a mi cliente. Tras pasar el acceso a la pradera, (lo cual representa entrar en el mundo del espritu), ir introduciendo otros smbolos, tales como rayos solares dorados que forman un escudo protector de clida luz, que vienen desde lo alto, (esto da seguridad), y mencionar colores brillantes, aroma de flores y trino de bellos pajarillos, (efecto de encantamiento). Puedo decidir situar al cliente en una escena de playa, con interminables quilmetros de arena clida, (inmutable tranquilidad), gaviotas volando en crculo sobre su cabeza, (libertad), y espuma blanca, (pureza) de ondulantes olas marinas, (sonido reconfortante). Si el cliente est a gusto con el agua, podra introducir una piscina de agua fresca en el escenario, (idea de limpieza). El uso del tiempo en una escena denota infinitud. Lo que sigue a continuacin es un corto ejemplo de este tipo de visualizacin.

"Sienta cmo se despega, ms y ms, mientras flota hacia abajo, siendo capaz de respirar fcilmente porque es como si usted flotara, sin esfuerzo, a travs del tiempo y del espacio. Siente, que le rodean suaves y clidas corrientes que gentilmente acarician su cuerpo mientras usted se mueve como si fuera a la deriva, bajando y bajando, viendo burbujas de redondez blanca y translcida que pasan flotando a su lado mientras se elevan ms y ms alto, lejos de usted, que se deja caer ms y ms bajo. Pronto, usted se encuentra completamente sumergido, desde la coronilla de su cabeza a la planta de sus pies, en su propia iluminacin interior, como si se moviera a travs del agua, penetrando en el vaco del espacio y el tiempo. El tiempo fluye como un ro que traspasamos mientras nos movemos a travs de l..... a veces con la corriente.... a veces cruzamos la corriente.... no se resiste al flujo, no se resiste a la corriente sino que, mas bien, se deja ir a la deriva, flotando sin rumbo, sin cuidado ni preocupacin, yendo a ese lugar especial en el que usted necesita estar como en un sueo". Si bien las tcnicas de profundizacin extensiva son un factor importante en la terapia de VEV, quiero hacer hincapi en que la duracin de una sesin de tres a cuatro horas, crea un alto grado de desconexin. La mente del sujeto se disocia ms del cuerpo, con un aumento de la distorsin del tiempo lineal. Si usted ha llevado a cabo una, o dos, sesiones ms cortas con su cliente antes de la regresin espiritual real, tanto mejor, pero eso no significa que usted debera apresurar las secuencias de visualizacin, en la sesin ms larga de VEV, para ahorrar tiempo. Durante la fase de regresin espiritual, tendr que proceder lentamente, de escena a escena, antes de alcanzar el segmento de la muerte de la vida pasada del cliente. Durante todo este tiempo, es posible que vea la necesidad de seguir profundizando la hipnosis. La combinacin de contar mientras se respira, tambin es muy eficaz. Veamos un ejemplo de Preparacin para la transicin a una vida pasada: "Sea ms consciente de su respiracin lenta. Cada respiracin, le lleva, ms y ms profundo. Mientras cuento de diez a uno, haga una respiracin con cada nmero, y sienta, cmo se aleja, ms y ms, con cada nmero que pronuncio, acercndose usted, con ello, ms y ms, hacia el tnel del tiempo que est esperando por usted". Ya he mencionado cmo la propia brjula, o comps, mental del cliente, dentro de su elevado ser espiritual, le ayudar a alcanzar la profundizacin necesaria para recuerdos especficos. Por otra parte, se debe estar atento a los dos campos diferentes de energa magntica que

se activan entre las mentes de cliente y facilitador que trabajan juntos. Traigo este concepto de nuevo para recordar al regresionista espiritual que la voz es otro medio de llegar a travs del campo de energa del sujeto, y es til tanto en la eliminacin de bloqueos emocionales, como en la profundizacin.

3.4. Ritmo y Uso de la Voz.


Trato de que coincida, la resonancia vibratoria de mi voz, con los tonos de voz del sujeto, para reflejar su estado de nimo; para conectar y ayudarle a entrar en el estado de trance adecuado. Su tono de voz y cadencia como facilitador, comienza con la induccin, y se mantiene, como poderoso instrumento de sonido, a lo largo de toda la sesin de VEV, proporcionando al cliente, tanto ritmo como impulso. Con cuidado, fije el ritmo y use diferentes inflexiones de voz, lo que comportar la modulacin de la misma para dar nimo, en forma suave o tajante, segn convenga al caso, y sume a ello tcnicas de tranquilizacin. Todo esto es de gran importancia durante un largo viaje mental. Si bien no puede ser plenamente consciente de lo que un sujeto experimenta en un momento dado de su regresin espiritual, usted quiere transmitirle el hecho de que est siempre implicado e interesado en lo que est pasando con su tratamiento. Yo trabajo en la entonacin de los tonos vibratorios de mi voz, para que coincidan con el sonido y tipo de respuestas que vienen de la sesin VEV del sujeto. Esto empieza con las primeras instrucciones que le doy al cliente, y se acelera durante la profundizacin de la hipnosis. Puede ser necesario matizar el tono, a medida que la sesin progresa y las reacciones del sujeto cambian. Antes de la llegada del cliente, me tomo unos minutos para ejercitar el rango de mi voz y sostener ciertas notas, especialmente en el registro de las ms bajas. Calibrar mi voz con la que tiene el cliente de vez en cuando, fomenta la fusin de la energa vibracional. Manipular el sonido, para sincronizarse con las ideas que se transmiten, es particularmente til cuando se trabaja con imgenes. Pienso, que ello ayuda a hacer imgenes ms identificables y llenas de sentido para el cliente. A medida que las escenas se despliegan en la mente del sujeto, el facilitador debe tratar de mantener el ritmo de las transiciones, visuales y emocionales del cliente, que se producen de escena en escena. Cuando un cliente conecta, e integra, escenas espirituales, puede moverse rpido, a velocidad moderada, o muy lentamente. Pienso, que es deseable que, cliente y facilitador, igualen sus tempos y volumen. Es mejor ser paciente y esperar, hasta que el sujeto ha respondido completamente a la pregunta, antes de moverse a la siguiente escena.

3.5. Instrucciones Hipnticas Finales, antes de pasar a la Regresin.


Tras un considerable perodo de profundizacin hipntica, a travs de largas visualizaciones, doy al cliente VEV, la siguiente serie de instrucciones: "Quiero que confe en su capacidad para contemplar las escenas, de usted mismo, que ver en tiempos diferentes y en diferentes lugares y, tambin quiero que confen en su habilidad para sentir las emociones que estn conectadas con esas imgenes. Adems, quiero que me informe de todo aquello que necesito saber, sin ningn tipo de censura por su parte. Yo ser su gua en el viaje que haremos juntos, y otros, a quienes usted ha conocido y amado, se nos unirn, incluyendo a su gua personal, quien vendr en nuestra ayuda y nos proporcionar comodidad y fuerza. Al principio, solo mire las escenas y dgame lo que pueda, con total confianza. A medida que progresemos, sus recuerdos irn mejorando. Ver ms, aceptar ms de lo que ve y tendr gran entendimiento sobre lo que ver y sentir de forma que, pronto, ser capaz de ayudarme a evaluar lo que ve y lo que siente. Adems, segn vaya reexperimentando las emociones y sentimientos conectados con pocas anteriores a nuestro tiempo, y a otros cuerpos y a todo lo que usted ha sido antes, empezar a sentir una positiva liberacin de cualquier carga mental del pasado. Todos sus recuerdos se colocarn en la perspectiva adecuada, y se integrarn en su vida actual, para llevarle a una perfecta armona con usted mismo. Ahora, antes de movernos, quiero que visualice que le voy colocando a su alrededor un escudo de luz, dorado y traslcido, un escudo que va de la cabeza a los pies, que le protege de toda fuerza exterior y que le proporciona calidez, resplandor, luz y poder. Cualquier recuerdo negativo del pasado que pudiera venirle, rebotar sin causar daos en su escudo de luz protectora". Por supuesto, hay muchas variaciones para esta instruccin y estoy seguro de que usted desarrollar mecanismos protectores para sus clientes de VEV, que se adapten a su propio estilo de trabajo. Por ejemplo, hay otro comando u orden que podra tener en cuenta en este punto del proceso. Una sesin de tres o cuatro horas de VEV implicar largas conversaciones entre usted y su cliente. Hablar, no siempre es fcil para algunos clientes en estado de trance profundo. Hay clientes que tienen dificultades en sostener su nivel de hipnosis mientras

mantienen una conversacin de cierta extensin. En esos cosos, la sugestin que practico podra ser de este tenor: "Ser capaz de hablarme, libremente, sobre cualquier cosa, y sin despertarse. De hecho, las largas conversaciones que mantendremos entre nosotros solo servirn para mantener, y mejorar, su trance profundo. En este tiempo, mientras estamos juntos, usted oir mi voz claramente, y yo oir su voz con igual claridad. Nuestra conversacin privada le confortar, le ser cmoda, agradable y le ayudar a desconectar del mundo exterior".

3.6. Retrocediendo en el Tiempo.


Una de las razones, para empezar con la niez del cliente es acelerar, ms fcilmente el, por as decirlo, precalentamiento de la memoria, lo que nos preparar para enfrentar posibles dificultades en el proceso de recordar que pueden surgir ms tarde. Cada terapeuta desarrolla su propio formato. Yo, empiezo manteniendo al sujeto visualizando una larga, curva y dorada escalera situada en el cielo, en la que, cada paso, representa un ao de su vida. Obviamente, usted debe comprobar, de antemano, la edad del cliente para saber cun larga debe ser esa escalera. Mis instrucciones, en este punto del procedimiento, son como sigue: "Vamos a ir hacia atrs, en el tiempo, ao tras ao, a su infancia, para que busque, slo, recuerdos felices. Su mente, mantiene los recuerdos de todo lo que ha experimentado desde la edad en que lo registr. Usted lleva, todos esos recuerdos, en su mente adulta, que es ms conocedora, que es ms amplia. Segn descienda esta escalera, usted va hacia atrs en el tiempo, en direccin a su infancia. Se encontrar retrocediendo hacia la infancia, cada vez, ms, y ms atrs, con cada paso que da bajando los peldaos. Ser, como si yo pasara las pginas de un antiguo lbum de fotos, en el que usted se ver, ms, y ms, joven y ms, y ms pequeo, a medida que desciende ms y ms, bajando la escalera. Cada vez que detenga en un peldao de la escalera, tendr la edad que representa ese peldao". Si me doy cuenta de que el cliente no est en trance tan profundo como debiera en ese momento, puedo darle tambin, un ejercicio adicional que incluye contar. Por ejemplo: "Segn cuento de cinco a uno, nos acercaremos al paso ms alto de esta larga escalera, mientras usted contina desconectndose, ms y ms, de su cuerpo. Cinco,... ahora se libera, de su cuerpo fsico, ms y ms, de un modo relajante y seguro, ms y ms profundo. Cuatro, ... va ms all,

entra en el profundo dominio mental, (espiritual), de su mente... Tres, ... va hacia el peldao ms alto de la escalera... Dos, ... siente la ligereza, la levedad. Es como si fuera a la deriva y flotase. Flota, libremente. Ahora, muy cerca del peldao ms alto,... Uno!". Antes de empezar a contar hacia atrs desde la edad actual del cliente, por la escalera de su vida, normalmente pido una seal ideomotriz. (En psicologa, es una actividad motora dirigida por una idea). La seal puede ser como esta: "Levante los dedos de su mano derecha cuando est listo para abandonar, de forma segura, el peldao ms alto. Cuando lo haga, empezaremos, juntos, a bajar la escalera y, con ello, retrocederemos en el tiempo". Si el cliente muestra signos de duda o vacilacin, puedo convertir la escalera en un rpido ascensor, o en una escalera mecnica en la que el sujeto se ver, a si mismo bajar, sin el esfuerzo de ir peldao a peldao. Mientras cuento hacia atrs bajando la escalera, con frecuencia me salto nmeros y, rpidamente me muevo a la edad de veinte aos, a partir de la cual ralentizo la cuenta regresiva. Podra, entonces, parar a la edad de 12 aos, y sugerir al cliente que flote, desde la escalera, al patio o jardn, o espacio que hay en frente de su casa, (o apartamento), en la que vivi a esa edad. Pido a los clientes, (con la lgica adaptacin al tipo de morada que se tuviera), que me describan el tamao y color de su casa, y si pueden ver altos rboles a izquierda, a derecha, o tras el lugar en el que permanecen de pie contemplando su hogar. Entrando a continuacin en la casa, les llevo a una habitacin que les sea familiar, por ejemplo, el dormitorio, y les pregunto por la posicin de muebles, tales como la cama, o la cmoda, en relacin con la puerta de acceso a la alcoba. Miramos dentro del armario, y les pregunto por el vestido favorito que se pona para ir a la escuela, o para jugar. Tras volver a la escalera y bajar hasta la edad de siete aos, flotamos de nuevo hacia adelante, a su casa otra vez, (que con frecuencia podr ser otra casa), y all preguntaremos, solo, por mascotas o juguetes. Este primer ejercicio de recuperacin de recuerdos, se enfoca en que el cliente aprenda a identificar objetos, y su situacin fsica en relacin con esos objetos; as como a verse cambiando de apariencia con la edad. Mientras preparamos al sujeto para el tipo de visualizacin espacial que pronto encontraremos en vidas pasadas, y en recuerdos espirituales, al mismo tiempo yo aprovecho para comprobar la profundidad del trance. Por ejemplo, si pregunto a una paciente, de doce aos, que identifique su joya preferida, y me dice; "Djeme pensar, no

puedo recordar si tena algo que me gustaba ponerme", entonces s que est usando su memoria consciente para tratar de recordar informacin pasada, en vez de usar la memoria inconsciente, que es en donde, en realidad, est y, de usarla, me informara de la escena con una respuesta rpida. Por tanto, debera profundizar el trance. Me referir a las interferencias conscientes, y a clientes con falta de respuesta, en otras secciones que veremos ms adelante. En este momento de la sesin, debe tener en cuenta que, la incapacidad para responder correctamente a preguntas de una etapa de recuperacin de la infancia, puede ser la primera seal, clara, de la falta de profundidad del trance adecuado, independientemente de las pruebas de hipnosis que haya hecho antes, o el rendimiento de la sesin hasta este momento. Si todo va bien, a continuacin llevo ms atrs al cliente, a sus ms tempranos recuerdos como nio y, finalmente, al tero, al momento justo de antes de nacer. Le aseguro al cliente que es una transicin fcil, porque ahora en muy joven, (con dos o tres aos de edad), y no tendr problemas en hacer el descenso mental al vientre de su mam.

3.7 Dentro del vientre materno.


Hay clientes, que slo tienen vagos recuerdos acerca de ser un beb en el vientre de su madre. Ante esta falta de conciencia, el trance profundo tiene poco que hacer. Con esta gente, solo empleo unos pocos minutos, preguntando si sus brazos, piernas y cabeza estn razonablemente cmodos, y qu es lo que oye, y siente. "Puede usted or el latido del corazn de su madre?", es un ejemplo de posible pregunta. Si el sujeto es incapaz de responder con cierta extensin, en estado fetal, no le presiono, pues pudiera ser un alma muy joven, o poco desarrollada. Los comentarios desde el interior del tero son mi primer contacto con el alma del cliente, y el primer indicio sobre su particular estado de evolucin como alma. Existe una gran diferencia entre una persona que me explica cmo trata de calmar a su madre ansiosa, y qu piensa frente a los desafos de la vida que le esperan, y otra que, solo, responde que est en un oscuro estado de limbo, sin nada que hacer, ni nada que pensar antes de nacer. Si tengo ante m un alma experimentada, fijo la atencin en una serie de detalladas preguntas sobre la integracin del alma con su cerebro. Tomo cuidadosas notas, que espero usar ms tarde, en las partes ms teraputicas de la sesin. Lo que sigue, son preguntas que he

desarrollado para esos casos en los que interpelo, directamente, al almamente del sujeto: 1. En qu mes se uni al feto? 2. Cul fue su primera impresin sobre el cerebro que ahora ocupa? 3. Fue fcil, o difcil, trazar las vas o conexiones de los circuitos elctricos de ese cerebro? 4. Qu es lo distintivo de este cerebro? 5. Qu ha aprendido sobre cmo el sistema emocional de este cuerpo afecta al cerebro? 6. En general; Cmo acept este cuerpo la integracin de su alma y si fue fcil o difcil? 7. Cmo es este cuerpo, en comparacin con otros que haya tenido? 8. Su alma-mente siente que hace, o no, buen juego con este cuerpo, y por qu piensa eso? 9. Por qu eligi este cuerpo? Solo efecto esta ltima pregunta, la 9, si recib respuestas concretas en las otras pues, si no es as, tratar el asunto de las expectativas en la seleccin de un cuerpo, ms tarde, dentro de la sesin correspondiente. Cerca del fin de una sesin, VEV, cuando el cliente contempla su cuerpo adulto actual por primera vez, en la habitacin de la seleccin de vida, usted podra valorar recuperar las respuestas a estas preguntas que se hicieron en el tero materno, para ganar ms entendimiento. Con frecuencia, encontrar que existen factores inhibidores para la integracin en el vientre materno. Adems de una resistencia cuerpomente o, como dicen algunos clientes, una pesada o densa mente, existe un segundo factor que es restrictivo para el alma durante su estado de vida fetal. La mente de la madre puede estar cerrada hacia su beb, bien por causas emocionales, o por trauma fsico, todo ello relacionado con ansiedad, miedo, depresin, ira o, simplemente, porque la maternidad no es querida. Estos factores negativos pueden ser evidente con el primer nio de una madre muy joven, especialmente si no est casada. Puede haber sentimientos de desagrado sobre el estar encinta, con un beb no querido, o en un perodo tardo de la vida. Si la madre tiene un matrimonio sin amor, ello tambin puede causar que se le cierre la mente a la perspectiva de estar preada o continuar con la gestacin. Por supuesto, las almas ms experimentadas pueden sustituir gran cantidad de la negatividad emocional de la madre, (y ms tarde del mundo, si es el caso), mediante el uso de sus campos de energa refinada.

Como regresionista espiritual, es conveniente consultar con antelacin, las dinmicas familiares de los clientes Estos datos, pueden ayudarle en la bsqueda de los aspectos positivos y negativos de la integracin energtica entre alma y cerebro, que se inici dentro del tero. He listado en mi libro, "Destino de las Almas", varios ejemplos de informes de clientes que hablan desde el interior del vientre materno. En ese libro, ofrezco otro caso para demostrar la calidad de la informacin que un facilitador puede obtener del cerebro de ciertos clientes avanzados. Este informe, es un resumen del caso de Nncy, a la que considero una consumada artista en el arte de la integracin del alma en su cuerpo husped. Veamos lo que me dijo: "Antes de entrar en el feto, normalmente observo el cuerpo de la madre, entre el tercero y el sexto mes. Permito que mi energa se filtre en ella por etapas para tocar, primero su mente y, a continuacin, la mente del beb. Hago esto para armonizar mis vibraciones con las de las dos mentes. As es cmo preparo una suave integracin. En mi actual vida, mi madre estaba ansiosa y emocionalmente perturbada por mi venida, al ser su primer beb. Por tanto, emit energa hacia su estmago y pecho, para aflojar los patrones de energa endurecida que perciba en esas zonas. Esto pareci ayudar. Cuando me uno con cualquier nio, empiezo enfocndome ms en la qumica y en los impulsos elctricos de su cerebro". Nncy me coment, que el emparejamiento con su actual cuerpo era de los buenos, y que su mente no era torpe ni perezosa. Al or esto, le pregunt si alguna vez tuvo que unirse con mentes lentas en una vida anterior, y qu pens de aquellos cuerpos. He aqu lo que respondi: "Desde luego que he tenido cerebros perezosos en mi pasado. En esas vidas, mi alma necesitaba ser ms dominante, estaba obligada a imprimir mi ser en ese tipo de mente. En tales casos, el juego es construir fortaleza, capacidades e influencia dentro de un nio perezoso. Por otro lado, el desafo para un alma dentro de un nio que no tiene una mente rpida, es permanecer enfocada con todos los impulsos y pensamiento del beb y, aun as, permanecer flexible".

3.8. La Transicin a la Vida Pasada.


Existen varias, e importantes, razones para llevar a un cliente de, VEV, desde el tero materno a su vida pasada, antes de franquear la puerta del mundo del espritu. La ms profunda de ellas, es la necesidad que tiene una persona de experimentar una escena de muerte para poder cruzar la puerta espiritual de una forma natural. Mis estudiantes

preguntan; "Esa vida de la que partimos debe ser la ms inmediata de las vidas pasadas del cliente?", Mi respuesta es que no, aunque yo preferira que fuera esa vida anterior ms inmediata, siempre que sea posible y ello, fundamentalmente, porque, el fin de esa ltima vida fue, tambin, la ltima vez que el cliente entr en el mundo del espritu. Otra razn de que me guste usar la ms inmediata vida pasada del cliente, es porque es de lo ms normal que esa vida sea la ms relevante para su vida actual. Podra haber asuntos krmicos directos de esa vida afectando hoy a su cliente, as como huellas negativas provenientes de su anterior cuerpo. Ir a la fuente de una huella, o impresin problemtica, podra permitirle a usted desensibilizar un residuo fsico y emocional de su cliente. Aunque es cierto que esto podra hacerlo ms tarde, ya en el mundo espiritual, la intervencin directa, durante el proceso de revivir la vida pasada inmediata, hara el reencuadre de la situacin problemtica mucho ms efectivo. A pesar de su intencin de entrar en el mundo espiritual a travs de la inmediata vida anterior del cliente, ste puede pasar por encima de sus intenciones y llevarle a una vida mucho ms anterior, una que tenga ms significado para l. Aunque no es lo comn, puede ocurrir. Al empezar el procedimiento de regresin, ya le he dicho al cliente antes de dar comienzo a la hipnosis que, moverse a travs de las vidas pasadas, es parte de mi secuencia maestra para su regresin espiritual. Por lo general, no me detengo a explicar todas las razones, a no ser que el cliente manifieste alguna objecin. De vez en cuando, un cliente podra decirle; "Mire, puedo alcanzar la regresin a vidas pasadas en mi hogar, (o, "he tenido una regresin a vidas pasadas anteriormente"), pero vengo a usted porque es un especialista en este tema. Por tanto, por qu, simplemente, no me lleva desde el vientre de mi madre al interior del mundo espiritual, para ahorrar tiempo? Para algunos hipnoterapeutas, s que ser tentador intentar llevar a un cliente, directamente, al mundo del espritu sin pasar por una vida anterior, especialmente si el cliente se lo pide. He experimentado en este tema y, por ello, no solo lo desaconsejo sino que insto a que no se haga, por estos inconvenientes que pueden surgir, y que cito a continuacin: A. Retroceder directamente, desde la vida actual del cliente al mundo del espritu, puede causar confusin y desorientacin en la mente del sujeto comn. Esto se debe a que, en esta situacin, el cliente llega al mundo espiritual, digmoslo as, por la puerta de atrs, en vez de por la principal. Nuestras almas entran en el mundo de los espritus a partir de una experiencia de muerte, y lo que no sea as es antinatural. Si bien es cierto que se podra llevar, mentalmente, al cliente a la puerta principal,

este torpe procedimiento tambin necesita tiempo. Despus de todo, una experiencia de vida pasada es solo una parte, abreviada, dentro de la hipnosis de regresin espiritual. B. Apresurar el viaje directo al mundo espiritual, har que su cliente pierda toda la belleza que supone dejar su cuerpo y entrar, de forma natural, en el reino celestial. Sus clientes pueden llegar bastante perdidos, con nadie que les acoja. No descubrirn cules son las paradas usuales del viaje, o cmo se renen, normalmente, con sus grupos espirituales. A partir de nuestras anteriores escenas de muerte, aprendemos cmo entra el alma en el mundo espiritual. Es algo rpido, o lento? Se quedan, o no, dando vueltas sobre el escenario de su muerte para comunicarse con sus familiares queridos? Su primer contacto en el mundo espiritual, es con su gua, o con su alma compaera? C. Finalmente, revisar una vida anterior permite un mejor calentamiento, o entrenamiento, de la memoria espiritual para que el cliente pueda dar el gran paso de su total inmersin en su mente superconsciente. Un cliente que no haya pasado la regresin normal previamente, ser lento en responder a preguntas sobre lo que ve y siente. Por tanto, atravesar una experiencia de vida pasada en la hipnosis VEV, permite al cliente familiarizarse con el proceso, y ser ms sensible a preguntas sobre el mundo espiritual. Podramos preguntarnos tambin; Acaso no es tan brusco, para el cliente, llevarlo desde su condicin de feto a la vida pasada, como llevarlo, directamente, al mundo espiritual desde el vientre de la madre? Mi respuesta es que, aqu, existe una diferencia pues, con la transferencia desde el feto a la vida pasada, usted toma un ser, desde su encarnacin fsica, y lo lleva adentro de otra encarnacin fsica y, en este caso, la mayora de los clientes no estn, todava, en estado de alma superconsciente. Considere, tambin, que el verse envuelto en una escena de muerte fsica da al sujeto ms tiempo para ajustarse a su estado de alma, ya que se ve salir y flotar, y vagar sobre su cuerpo; cosa que no ocurre con la inmediata entrada en el mundo del espritu desde el vientre de la madre. Mientras la eleccin de cualquiera de estas dos tcnicas no ser un asunto importante para almas avanzadas, estas almas no constituirn la mayora de su clientela. En el momento en que empiezo a llevar al cliente desde el vientre de su madre a una vida pasada, le hago visualizar un largo tnel que le transportar a su ms inmediata vida pasada, (o a aquella vida que tenga para l un mayor significado, si es lo que prefiere el sujeto). Se transporta al cliente, desde la oscuridad del vientre materno, a un tnel temporal, tambin oscuro. Estas son mis instrucciones:

"Quiero que se imagine que se mueve, ahora, dentro de un largo tnel, que le llevar a su ms inmediata vida pasada. Este tnel del tiempo, tiene el aspecto de tnel ferroviario, pero es mucho ms suave y limpio. Visualice un perfecto cilindro circular, con una entrada, y una salida. Segn nos movemos por dentro de la amplia y redonda entrada, se dar cuenta de que todo, a nuestro alrededor, es negro. Mientras cuento, rpidamente, de diez a uno, ver cmo el color de la pared curva del tnel va cambiando a gris. Al llegar a cinco, ser muy blanca. Entonces, usted vera una enorme, redonda y brillante apertura que es el fin del tnel. Pasaremos a travs de esa apertura cuando llegue al nmero, uno y, entonces, estaremos en una escena significativa de su vida pasada. Usted no sabe ahora qu escena ser, pero en el momento en que yo diga, uno, usted estar en otro tiempo y lugar, en otro cuerpo, pero usted sabr que ese cuerpo es usted mismo". Si trato con un cliente sensible, que no produce una buena visualizacin, le concentrar en tocar, sentir y en conectarse, emocionalmente, con el paso a travs del tnel oscuro. Si en este paso existen dificultades con un sujeto indeciso, o renuente, una vez ms, (igual que vimos antes con las escenas de la escalera, la infancia y el tero), puedo requerir del cliente una seal ideomotora que implique a los dedos de su mano, de esta forma: "Levante los dedos de su mano derecha, si usted est listo para moverse, ahora, y conmigo, a travs del tnel de tiempo. Levante los dedos, de su mano izquierda, si desea esperar, hasta que empiece a contar para empezar esta fascinante experiencia". Puesto que voy a empezar la cuenta casi inmediatamente, elegir entre estas dos cortas opciones, (dado el poco tiempo que concedo a la eleccin), permite poco tiempo para que el cliente se resista. El final de mis instrucciones del tnel, es como sigue: "Diez. Est fuera del vientre de su madre, y dentro del oscuro tnel y, ahora, vamos a tomar velocidad. Nueve, ms y ms rpido. Ocho, observe cmo las paredes se vuelven grises poco a poco. Siete. Seis. Cinco, las paredes son ahora, blancas, y usted puede ver una enorme, y redondeada, apertura frente a usted; una apertura que le llevar a una escena importante de su vida pasada. Cuatro. Tres. Dos. UNO! .Ya salimos del tnel!". Bien. Dado el contexto de este libro, nos concentraremos en la metodologa de la vida entre vidas, es decir, el mtodo VEV, en vez de en el mtodo de regresin a vidas pasadas. Por consiguiente, solo

describir, brevemente, la siguiente serie de preguntas que se formulan una vez que el cliente ya lleg a su vida pasada. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Antes que nada, dgame: es de da, o es de noche? Hace fro, o calor? Est dentro, o est fuera? Se halla en una ciudad, un pueblo pequeo, o en el campo? Est solo, o en compaa? Est vestido? Es hombre, o mujer? Es una persona pequea, mediana, o grande? Qu est haciendo?

A causa de sus instrucciones, muchos clientes, escogern llevarle a una escena significativa de sus vidas que ser, normalmente, la de su ms inmediata vida pasada. Debe prepararse para que algn suceso emocional se despliegue a partir de esa escena. Frecuentemente, ser un acontecimiento de muerte. Usted querr saber el nombre de su cliente en esa vida, su edad y circunstancias familiares, as como datos geogrficos de la localizacin si es posible, y los sucesos que llevan a esa escena. En esos momentos, interrogo sobre las personas importantes de su vida. Si el sujeto responde bien, con muy buenas descripciones y un alto grado de implicacin, podra preguntarle quines son las ms importantes personalidades de esa vida, que se manifiestan en su vida actual. El xito de las respuestas, en este momento, no depende tanto de lo avanzado que sea el alma como de su nivel de vnculo hipntico. As, con algunos clientes, esta pregunta deber aguardar hasta que est en el mundo del espritu. Trato de no consumir ms de quince, o treinta minutos, en esta vida pasada, pues quiero llevarle a su experiencia de fallecimiento tan rpido como se posible. Desde la escena inicial, (siempre que no sea una escena de muerte), podra mover al sujeto hacia adelante, en incrementos de cinco o diez aos, para ponerme al corriente de esa vida. En el momento adecuado, dir al cliente: "Muy bien. Ahora quiero que nos movamos al ltimo da de su vida cuando cuente tres. Uno. Dos. TRES!. Descrbame lo que sucede". Si el sujeto est muriendo de vejez, le pregunto sobre lo que le rodea; si alguien le atiende, y cmo se siente. Con escenas de fallecimiento ms traumticas, le llevar a travs de ellas muy rpido.

3.9. Comprobando Interferencias Conscientes.


Cuando habl de llevar al cliente hacia su infancia al principio de la sesin, dije que usted debera comprobar si el sujeto, en realidad, siente y piensa que es la persona joven que fue en su da, en vez de esforzarse por recordar, conscientemente, tiempos y lugares de ese momento anterior. En este momento, la cuestin es la de la profundidad del trance. Sin embargo, cuando usted alcanza una vida pasada, otro problema en la recuperacin de recuerdos puede serle muy evidente. Esto tiene que ver con unos pocos clientes que producen recuerdos defectuosos por causa, pura y simplemente, de la interferencia de la mente consciente. Este asunto de recibir informacin alterada o contaminada debe aclararse antes de proceder a la regresin espiritual. Tras llevar a su cliente a su vida pasada, debe estar alerta y comprobar si el sujeto recupera recuerdos de su vida, nicamente, a partir de detalles histricos almacenados durante su lnea temporal de ese momento. El sujeto, muy bien podra usar su imaginacin a causa de una consciente atraccin hacia ciertos y bien conocidos acontecimientos, o mitos, que le sean familiares. Aqu, entran en accin prejuicios y predisposiciones. Yo llamo a este fenmeno, "la atraccin Atlntida", porque mucha gente est subyugada por esta historia. Usted podra encontrarse con esta situacin en la entrevista personal, cuando el cliente afirme lo siguiente; "S, que nos encontraremos con que, una vez, viv en la Atlntida". Esta conviccin se centra sobre un deseo del cliente; el de haber pertenecido a una legendaria y temprana, civilizacin terrestre. No hay mal, ni error, en que un cliente tenga conocimientos previos, y conscientes sobre la historia del mundo, pues ello puede ayudar a identificar escenas del pasado. Sin embargo, usted debe estar alerta sobre el hecho de que, algunos aspectos del pasado, incluso aquellos que son mitolgicos, pueden ser tan atractivos al cliente, que conduzcan su memoria y le distorsionen sus recuerdos. El uso de una seal ideomotora del cliente, para interrumpir el discurso y, as, desenganchar la interferencia del pensamiento consciente, es productivo. Ilustrar un caso de, "atraccin Atlntida", con este ejemplo: "Facilitador. Dgame. En dnde est usted, ahora? Sujeto. En la Atlntida. Facilitador. Muy bien. Paremos un momento. Quiero que, ahora, se tome su tiempo para pensar, cuidadosamente, lo que acaba de decirme. No hablaremos entre nosotros, hasta que usted haya revisado todos sus

recuerdos para verificar que, en efecto, usted est en la Atlntida. Cuando haya finalizado el examen para saber dnde est usted, realmente, hgamelo saber elevando los dedos de su mano derecho. No volver a hablar, hasta ver que sus dedos se mueven. Sujeto. (Despus de guardar una larga pausa, y de elevar los dedos). Oh, Supongo que estaba equivocado en lo de la Atlntida, pues parezco ser un nativo en una hermosa isla, en medio de un ocano". Tengo ms que decir sobre la Atlntida, bajo la seccin; "Revisando Reencarnaciones de Vidas Pasadas", particularmente en lo que atae a las almas hbridas. Otro trmino que uso, ante informacin deficiente, es el de; "Sndrome de la Persona Importante". Los clientes que agrupo bajo esta categora, quieren ser gente famosa. Son muchos los practicantes de regresin a vidas pasadas que han tenido un considerable nmero de clientes que afirman ser gente famosa antes de que la posterior revisin de sus vidas establezca lo contrario. En uno de mis tres casos de ser Mrilyn Mnrou, mi cliente descubri, posteriormente, que era en realidad el ama de llaves de la actriz. Las ideas preconcebidas de mi cliente se deshicieron cuando le ped que regresara a una escena en la que otra gente estuviera con Mrilyn Mnrou, y le solicit que identificara a cada persona, entre las que estaba mi cliente como parte de la escena. En la regresin a la vida entre vidas, la buena noticia es que, una ven en el mundo del espritu, la mente consciente no parece interferir, en grado alguno, sobre la superconsciencia, excepto cuando se repasan encarnaciones de vidas pasadas. Un primer ejemplo de interferencia del consciente, al que me enfrento en el trabajo de VEV, ocurre con un pequeo porcentaje de clientes, y se refiere sus informes, cuando estn cerca de la primera parada, dentro del mundo del espritu y afirman, espontneamente, que son seres de luz azul y, por tanto, almas altamente avanzadas. No tena este problema antes de que mis libros se publicaran. La verdad puede verse empaada por deseos fantsticos, fuertes sistemas de creencias, miedos represados o la simple infelicidad de una vida actual, que el cliente piensa que es sin inters. Aquellos recuerdos del sujeto, de los que usted sospecha porque parecen deficientes al recoger una mala interpretacin consciente, deben manejarse con suave desafo, o corts cuestionamiento crtico. En la regresin VEV, y en la regresin a vidas pasadas, debe evitar al cliente largas, extensas o complejas preguntas. Puesto que quiere animar al sujeto a procesar lo que ve y siente, sus preguntas deben ser cortas, simples y directas.

El secreto para ganar informacin precisa y exacta, es la persistencia y la verificacin cruzada, o transversal, de esa informacin. Es efectivo moverse hacia adelante, y hacia atrs, en varios perodos de tiempo, sobre un mismo tema. Comprobar y revisar lo informado, para verificar la consistencia, es tambin muy til para el sujeto. Si usted gua a su cliente con cuidado, dentro de su estado alterado, y trabaja a travs de sus percepciones e interpretaciones durante la evocacin de su vida pasada, con tiempo, el cliente alcanzar la puerta al mundo del espritu y estar mucho mejor preparado para proporcionar informacin precisa y exacta. Estos comentarios que hago sobre informacin defectuosa podran llevar a algunos a cuestionar la validez de todo el proceso de hipnoterapia. Esto sera una suposicin errnea pues, de acuerdo a mi experiencia, solo una pequea porcin de mis clientes tienen una real interferencia consciente. La gente no miente, de forma deliberada, bajo hipnosis. Algunos, sin embargo, pueden malinterpretar lo que creen, con la verdad de lo que es. En la mayora de las ocasiones, el pensamiento consciente trabaja a nuestro favor. Tomemos el ejemplo de recordar localizaciones geogrficas y fechas. Los crticos de la regresin a vidas pasadas se preguntan cmo es posible que, alguien que revive una vida, durante los tiempos antiguos, pueda darnos una solucin exacta de dnde estuvo, sealndolo en un mapa del mundo actual. La respuesta reside en el hecho de que, la mente consciente, retiene el conocimiento moderno, es decir, el que tiene al momento de la hipnosis, en este caso tanto el geogrfico como el del marco temporal. No digo que el recordar esa informacin sea algo fcil para la mente consciente. Con las fechas, suelo pedir al cliente que visualice los nmeros, y que luego me los lea, uno detrs de otro. El siguiente caso, demuestra una confusin con las fechas, que se centra en torno a la interferencia mental que implicaba vergenza y culpabilidad por una vida pasada. Tuve un cliente, de treinta y dos aos, una juda nacida en 1964. En su inmediata vida pasada fue un soldado austriaco, que persigui a los judos en un campo de concentracin, durante la Segunda Guerra mundial. En esa vida austriaca, haba nacido en 1920. Cuando le pregunt a qu edad haba muerto me dijo, con demasiada rapidez, que a los ochenta y seis. Me di cuenta de que a esa edad, ella, como austriaco, aun estara viva en el ao 2006, es decir, un tiempo ms all, incluso, de la sesin de regresin en la que estbamos. Tras poner en duda la fecha que me daba, supimos que, en la guerra, el antiguo soldado nazi se suicid a la edad de cuarenta y dos aos, (en 1942), a causa de los remordimientos que le consuman por los salvajes

actos cometidos. Dos aos ms tarde de esa muerte, el alma se encarnaba en la persona de mi cliente juda. En la otra cara de la moneda, hay signos positivos que indican que existe credibilidad en el recuerdo, signos que debe buscar mientras realiza sus investigaciones. Los siguientes son tres ejemplos: A. El sujeto tiene una experiencia, poco comn y preocupante, sobre su gnero? Un sujeto masculino podra volver a vivir una vida anterior como mujer, o viceversa. La lucha interna de su cliente aqu, presta validez a toda la experiencia. B. Existe incertidumbre al inicio del recuerdo de vidas pasadas, sobre cmo se desarrolla una escena, que luego se convierte en una firme conviccin? Esto es un indicio de cuidadosa deliberacin, por parte del sujeto, al procesar la incertidumbre, (como ocurri en el caso de Andy y Otis, citado anteriormente). C. Hay cambio emocional en el sujeto, a medida que surge la informacin, por ejemplo, pasa de un relato plano a otro con sentimientos ms intensos por la implicacin personal? Esta transferencia, significa que el sujeto se mueve, del desapego, a un estado de ms participacin real. En la seccin sobre las ideas preconcebidas del cliente, me refer a las influencias externas previas a la sesin VEV, tanto por parte del cliente como del terapeuta. Sin embargo, durante la sesin misma, se deberan vigilar las interferencias conscientes mediante la comprobacin de la profundidad del trance hipntico. Por ejemplo, a la puerta del mundo espiritual, un cliente deprimido, lleno de inseguridades religiosas y sentimientos de falta de mrito, podra esperar ser llevado a un oscuro lugar infernal si la psique humana todava domina. Pedir a su cliente aclaraciones que se basen en su propia y verdadera sabidura interior o, en su lugar, trabajar a travs del alma compaera con la que tiene un fuerte vnculo, o de su espritu gua, propiciar que, a las puertas de mundo del espritu, d comienzo el proceso de reduccin de las interrupciones psicolgicas que promueve el ego, al filtrar la informacin. Esto permite que el sujeto, ms adelante, se disocie de su personalidad temporal en esta vida, en favor de su permanente identidad como alma. Por lo general, en el momento en el que el sujeto caiga en el profundo estado de superconsciencia, y vaya recordando las experiencias del mundo del espritu, su ser superior ser el que domine la situacin y las interferencias conscientes disminuirn, en gran medida, o desaparecern por completo.

CAPTULO CUARTO 4. LA PUERTA MENTAL AL MUNDO DEL ESPRITU 4.1. Escenas de Muerte, en Vidas Pasadas. wisto
En el momento de asistir a la muerte de una vida anterior, coloco mi mano sobre la frente del cliente y afirmo: "Acaba de fallecer, y puesto que usted, antes, ha pasado tantas veces por esta experiencia, quiero que salga de su cuerpo sintindose libre, sin dolor fsico alguno, ni incomodidad". El contacto de mi mano, persigue propiciar una suave transferencia de energa calmante, que genere aceptacin y confianza en el sujeto. Solicito calma, a esa parte del observador, que se encuentra ms distante en su mente, recordando al cliente que, la muerte, ya ha pasado y que, la vida, se ha completado. Al mismo tiempo, no intento suavizar en exceso el drama de estar en un cuerpo y luego salir del mismo, pues quiero que el cliente experimente vvidos recuerdos en la primera escena, aquella en la que se ve flotar libre, en estado de alma. No solo cada sujeto tiene diferentes modos de expresar lo que ve, siente y las emociones que le provoca ver su muerte sino que, en las diferentes vidas por las que pase, el sujeto tendr sensaciones distintas, de una a otra vida. Antes de proseguir ms all de la escena del fallecimiento, me parece apropiado hablar de la posible necesidad de desensibilizacin o desprogramacin del sujeto que sufra una escena fuertemente emocional a causa de sentir el dolor de una muerte violenta, algo que de no tratarse podra inhibir el seguir adelante.

4.2. Desensibilizando un Trauma


Puesto que la desensibilizacin de traumas, presentes o pasados, se toca en la mayora de cursos de hipnoterapia, me enfocar en su aplicacin a la terapia de vida entre vidas. El trauma emocional de asistir a una escena de muerte, como la de ser asesinado de repente, puede impedir al sujeto moverse fuera del cuerpo. Sorprendentemente, la mayora de sus clientes no se inhibirn de ese modo. Especialmente con su ayuda, la mayora de los sujetos se dan cuenta de que estn en estado de alma, y que no ya no pueden recibir dao en forma alguna. Ellos querrn continuar el camino. Es a causa de que la mayora de la gente desea una pronta liberacin de una escena de muerte, por lo que

usted ser capaz de moverlos, rpidamente, fuera de su cuerpo. Pero, qu ocurre, si no es as? El propsito de la desensibilizacin es tomar un suceso traumtico, o incidente reprimido, y permitir que la mente lo digiera suavemente, con el fin de que lo vida sin pnico, miedo, ansiedad o incomodidad. En la hipnoterapia tradicional, el suceso de la vida presente que causa problemas psicolgicos se aborda por etapas, empezando por versiones leves o suaves. Luego, se lleva al cliente, progresivamente, a versiones ms potentes para, finalmente, afrontar la fuente misma de la ansiedad. El concepto consiste en revivir el hecho para inhibir el reflejo emocional de luchar-o-huir y, por tanto, se da lugar al replanteamiento emocional del suceso, de manera que el cliente adquiere un sentido de seguridad personal en el presente. Ciertamente, como terapeuta VEV, se encontrar con situaciones en las que desprogramar una impresin corporal negativa, proveniente de la vida anterior, ser parte del servicio que puede rendir al cliente. Por ejemplo, tuve una cliente que era incapaz de llevar relojes o brazaletes en sus muecas a causa de que en su ltima vida fue atada, con correas de cuero por sus manos a un poste, en un desierto, y dejada all hasta morir. Antes de fallecer, en la agona de la muerte, la mujer forceje con tanta violencia para liberarse, que los huesos de sus muecas salieron a travs de su piel cortada. Yo, desensibilic esa terrible escena. Evidentemente, hacer eso no era necesario para que mi cliente consiguiera dejar su cuerpo y entrar en el mundo del espritu. Se hizo para aliviar la fuente de una incomodidad fsica de su vida actual. No soy uno de esos terapeutas que creen que es necesario que el cliente debe ser llevado a una escena horripilante para hacerle sufrir revivindola una y otra vez. Mi enfoque es el de permitir que el cliente visualice todos los aspectos negativos del suceso desde el punto de vista de un observador desconectado del suceso, mientras an reconoce sus sentimientos. Encuentro que esto es suficiente, ya que los detalles del incidente se han trado a un nivel en el que el cliente, puede analizarlos racionalmente para expurgar, o borrar, el trauma. Creo, que este mtodo es especialmente apropiado para la terapia VEV. Con frecuencia, muevo rpidamente al sujeto a travs de la escena de su muerte y le dejo sobrevolando su cuerpo, en estado de alma. De esta forma, el cliente es capaz de integrar, de forma ms efectiva, los elementos dolorosos conectados con la escena traumtica pues, en el estado de alma, existe el entendimiento de su ser inmortal. As mismo, desde el mundo del espritu es ms fcil, y ms efectivo, contemplar las otras vidas. Si fuera necesario, podramos retornar a una vida significativa an ms temprana para localizar el origen del patrn krmico que causa la cicatriz, es decir, el trauma.

Me ocupar de los aspectos teraputicos de la sanacin del alma ms tarde, al abordar el epgrafe de "Oportunidades Teraputica durante la Visita al Consejo de Ancianos", en el captulo cinco. Es suficiente decir que, recordar sucesos psquicos y emocionales de una vida anterior, cuando el sujeto est mentalmente fuera de su cuerpo, le permite alcanzar el corazn de los asuntos relacionados con el karma, diseccionarlos y desvelarlos para examinarlos en busca de su significado y propsito. La regresin espiritual es un mecanismo poderoso para la liberacin de traumas latentes por que, gran parte de nuestra existencia, implica tanto a las elecciones personales que hacemos como alma, como a las razones que subyacen tras ellas.

4.3. Visualizaciones Iniciales del Estado de Alma.


Durante una escena de muerte difcil, o en el momento en el que el sujeto explica que acaba de morir en una vida pasada, suelo colocar, mentalmente, un campo de dorada energa y luz protectora alrededor del cliente. Al mismo tiempo, comunico al cliente que su gua espiritual personal est al tanto de que ha muerto y, que permanece en las inmediaciones. Entonces digo al cliente: "Acaba de morir, fsicamente, y a medida que sale de su cuerpo usted ser capaz de continuar hablando y respondiendo a mis preguntas pues, ahora, usted est en contacto con su ser interior verdadero. Sienta cmo su mente se expande dentro de los ms elevados niveles de su ser. Si mira abajo, a su cuerpo, puede percibir una ligera tristeza en este momento, pero su espritu ha pasado por esto antes y, ahora, usted puede retornar a su hogar verdadero. Puede, simplemente y cuando est listo, dejarse flotar hacia afuera, abandonando detrs suyo todo dolor fsico o incomodidad". En este punto, cambio el "tempo" de mis preguntas y dejo caer el tono de mi voz. Ahora, me muevo ms despacio, especialmente con un alma joven, y mis preguntas estn llenas de intencin. Despus de todo, su cliente acaba de encontrarse, cara a cara, con su inmortal ego y necesita algo de tiempo para ajustarse a estar en estado incorpreo. Tenga en cuenta que, en la regresin a vidas pasadas, es ms fcil para el sujeto moverse de cuerpo en cuerpo, de vida en vida, que no tener cuerpo, como ocurre en la regresin a la vida entre vidas. Esto es as porque su cliente, a fin de cuentas, sigue siendo un ser fsico. Si un cliente le dice; "Me muevo fuera del cuerpo pero no s a dnde voy!", simplemente asegrele de que todo es normal. Yo suelo aadir lo siguiente; "Mientras yo permanezca en silencio, usted solo mire a su alrededor y dgame lo primero que ve".

Usted descubrir que, la mayora de las almas, normalmente estarn situadas en el cielo raso de la habitacin en que murieron, o revoloteando sobre su cuerpo, si el fallecimiento ocurri en el exterior. Esta serie de preguntas abiertas-cerradas son un ejemplo de lo que pregunto al cliente en la escena del fallecimiento: 1. Dnde se encuentra ahora, en relacin con su cuerpo? 2. Hay alguien en la habitacin, (o cerca suyo, si su cuerpo est en el exterior)? 3. (si la respuesta es, s). Dgame algo sobre esa persona, (o personas), que estn cerca de usted. Quines son? 4. Qu ve a su alrededor, (o de qu se da cuenta)? 5. Cules son sus sentimientos? 6. Qu sucede ahora? Entonces qu sucede? Qu sucede que usted, todava, no me ha contado? 7. Cmo se siente, respecto a su muerte? Como ya dije, si el cliente no esperaba morir en ese momento concreto puede resistirse a moverse hacia afuera de donde est su cuerpo, a causa de la tristeza o del sentimiento de tener negocios sin concluir. Puede que muriera siendo aun muy joven, se viera sorprendido por un accidente repentino o fuera asesinado. A pesar de todo, frecuentemente es necesaria la desensibilizacin. En estos casos, recuerdo al sujeto que, probablemente, el ya saba por adelantado que esa vida podra ser corta y cuando llegue a caso podr hablar con sus guas sobre las circunstancias. A menos que sean almas inexpertas, novatas, lo normal es que el cliente se ajuste, rpidamente ante cualquier fallecimiento. Con la mayora de clientes encuentro que lo mejor se mantenerlos suspendidos cerca de su cuerpo mientras se les da tiempo para que compongan y ordenen sus pensamientos. Este es el momento de confortar a su cliente, si parece confundido o desorientado. Una vez que el alma est orientada tras su escena de muerte, rpidamente resumo lo que hemos aprendido sobre su inmediata vida pasada. El cliente podra desear corregir algo que me dijo sobre la vida y la gente de esa vida. Ahora tenemos la oportunidad de conversar sobre el propsito ltimo de esa vida. Ciertamente, usted podra esperar hasta ms tarde para revisar la vida acabada de vivir, pero encuentro que este momento es un tiempo potente para abordar si el sujeto siente que la vida fue exitosa, o no, en trminos de metas planeadas. Puesto que acaba de terminar la vida, las escenas de la misma permanecen vvidas y podra haber ramificaciones, o consecuencias, de esa vida en su vida actual. Habr ms tiempo, durante la orientacin del cliente y el interrogatorio, (que son etapas posteriores, en el mundo del espritu), para cubrir, con ms detalle, la vida que acaba de vivir, en caso de que usted as lo desee. Tengo

previsto revisar, a fondo, el progreso general del cliente en todas sus vidas anteriores y en otros lugares del mundo del espritu, especialmente cuando se presente ante su Consejo de los Ancianos. No quiero retrasar la sesin durante mucho tiempo en la escena de muerte y, sin embargo, este tiempo de reflexin permite al sujeto un espacio necesario para ajustarse y visualizarse a s mismo como alma, cuando an est cerca de su cuerpo. Siento que esto es un beneficio aadido a la revisin de la inmediata vida pasada. Una vez que el cliente visualiza a su alma dejando su cuerpo, mientras an permanece el en plano astral de la Tierra, puede ocurrir un fenmeno extraordinariamente raro en la regresin espiritual que se conoce como "adherencia del espritu". A menudo me preguntan algunos practicantes de la tcnica de VEV sobre las adherencias que puede tener el alma, y cmo se liberan, porque es un asunto extensamente citado en artculos de metafsica, algunos de los cuales se sensacionalizan innecesariamente. En muy raras ocasiones, la primera visin del mundo del espritu de su cliente, bajo el proceso de, VEV, ser la de un cercano espritu perturbado. Su cliente podr llamarlo, "alma oscura". Normalmente, este espritu infeliz puede ser un pariente o, incluso, un esposo o amigo. Estos entes pueden no tener que ver con la vida pasada del cliente, puesto que en la sesin hemos pasado del ahora, es decir, del momento actual de la sesin, al, "ahora", del tiempo interno del mundo del espritu. La mayora de clientes que tienen esta experiencia poco comn tienen bastante curiosidad acerca de lo que ocurre. Sin embargo, las personas ms susceptibles, muchas de las cuales tienen prejuicios o concepciones previas (frecuentemente por su adoctrinamiento religioso desde la infancia) relacionadas con la existencia de fuerzas "diablicas y malvadas" que nos rodean, pueden reaccionar negativamente a la experiencia. Por desgracia, existen algunos facilitadores de hipnosis que agobian innecesariamente a sus clientes con miedos basados en supersticiones populares, o tradicionales como la del peligro de sufrir adherencias espirituales, (es decir, espritus que se nos pegaran como parsitos), y la necesidad de pasar por una sesin de recuperacin o rescate del alma del cliente. En estas situaciones, insisto, poco frecuentes, en las que sea necesario actuar con un, digamos, "alma perdida" que interfiere con los movimientos de su cliente en el mundo espiritual, usted debe empezar usando tcnicas de relajacin con el sujeto. Primero explico que ese espritu no le va a, poseer, ni es un demonio ni una fuerza malvada. Se trata de un alma infeliz, necesitada de ayuda, porque aun no est preparada para dejar la Tierra. Encontrar que ese tipo de almas estn, generalmente, obsesionadas por un suceso, ocurrido en el momento de

su fallecimiento, del cual an no se han liberado, tal como podra ser el haber sido asesinadas, haberse suicidado, o tener sentimientos de preocupacin por un ser amado que perciben que est en peligro. Mi punto de vista en esta materia lo expreso en el libro, "Destino de las Almas", bajo el epgrafe "Demonios o devas". En estos casos, proporciono al cliente sugerencias suaves y adecuadas, como la siguiente: "Vamos a relacionarnos con ese espritu atormentado, conectndonos con su campo de energa, de tal forma que podamos descubrir quin es, qu quiere, porqu lo puede ver en este momento, y qu puede hacer para ayudarle a moverse hacia la luz" Uno de mis colegas de regresin dijo, sabiamente, "puesto que estas entidades pueden parecer, sentir y actuar como entidades empricas, en la mayora de los casos representan personificaciones o arquetipos de la historia personal y en curso, del cliente, como un alma".

4.4. Instrucciones para la Partida del Alma


En la preparacin para la retirada del alma que parte de la Tierra, cada terapeuta querr disear instrucciones que se adecuen a su gusto y metodologa. Talvez necesitar emplear variaciones de su procedimiento normalizado que ayudarn mejor a determinados clientes. A continuacin, consigno las instrucciones que uso, y usted debera tener, muy en cuenta, la duracin de cada etapa de la sesin. No obstante, con ciertos clientes podra encontrar que las instrucciones al alma-mente sera ms efectivas si se incorporan un poco antes de la fase de cruce. Depende de hasta qu punto el sujeto se encuentra comprometido en el momento. Las instrucciones constan de cuatro partes: Usted est, ahora, en pleno estado de alma, directamente conectado con la ms alta consciencia de su mente, que es como un superordenador que mantiene almacenados todos los conocimientos de todas sus vidas. Como ser eterno e intemporal, usted tiene la capacidad de mirar hacia adelante y hacia atrs en el tiempo fsico, ser parte de cualquiera de las vidas que haya experimentado hasta ahora, y entender los sucesos que dieron forma a su naturaleza inmortal. Usted conocer a las personas importantes que le acompaaron en esas vidas y tendr la capacidad de verlas como almas, en el mundo espiritual. Pronto, usted recordar detalles sobre su inmortal vida entre vidas y, de este modo, ser capaz de responder a mis preguntas sobre su vida como alma. Tendr la capacidad de descubrir cualquier aspecto de su existencia espiritual, con objetividad y entendimiento. Tambin tiene le

poder de distinguir la diferencia entre el carcter de su alma inmortal y la personalidad y temperamento de cualquiera de los cuerpos que le sirvieron de hospedaje, tanto en vidas anteriores como en su vida actual. Ahora, vamos a ir trasladndonos, a un lugar de conciencia expandida, a medida que nos movemos hacia arriba, hacia el interior del amoroso reino de todo poder espiritual conocido. A pesar de que, ahora, solo est a las puertas de este hermoso reino, su alma puede sentir la alegra de liberarse. Todo le ser muy familiar a medida que avancemos hacia adelante, pues este pacfico reino encierra la aceptacin de todo lo conocido. Usted, ahora, va a empezar a moverse hacia afuera de su cuerpo, con perfecta comodidad. Pronto, recibir ayuda divina para liberarse de dota energa negativa proveniente de su vida fsica. Recuerde, a medida que usted entra en su eterno hogar, piensa en l como un santuario espiritual de planificacin y armona. Es, tambin, un lugar poblado por seres sabios y amables, que sienten gran amor por usted y quieren ayudarle de todas las maneras posibles". En el momento de cruzar, el sujeto se mover desde el tiempo lineal, (o secuencial), al tiempo del, "ahora". A causa de este cambio de perspectiva, la entrada es algo crtico. Al principio puede resultar algo claro o borroso. Tambin puede haber variaciones en el esquema de entrada con el mismo cliente, en dos diferentes sesiones de regresin de VEV. Un punto de entrada en una sesin podra implicar llegar ante un grupo de almas, mientras en otra, el cliente podra encontrarse en una biblioteca espiritual.

4.5. Cuestiones Fraseolgicas ante la Puerta de Entrada.


Su cliente ya ha tenido tiempo para procesar, hasta cierto punto, su vida pasada, las condiciones que rodearon su muerte y ha escuchado sus instrucciones para la partida. Mientras que el sujeto puede, rpidamente, darse cuenta de que est muerto fsicamente, el ajuste de ser un alma, y tener que moverse a travs de la puerta de entrada al mundo espiritual le va a tomar un tiempo. Parte de esta incertidumbre radica en el hecho de que mientras el sujeto es mentalmente un espritu, quien le informa a usted de su cuerpo fsico actual. Para el cliente corriente, informar por primera vez desde su mentealma le toma un tiempo mientras resuelve el asunto. Ya he mencionado al principio del libro, que el sujeto sensible, (que representar, tal vez, el 15% de sus clientes), tiene dificultades con las visualizaciones porque percibe a travs de todos sus sentidos. Hasta ahora, se han obtenido

mejores resultados con este tipo de clientes quinestsicos y auditivos planteando las preguntas de esta manera: "Que detecta, siente, oye o experimenta?". Sin embargo, una vez que estn, totalmente, en estado de alma este tipo de personas sensibles, cuando informan desde fuera de su cuerpo, por lo general se encuentra que tienen un tiempo ms fcil de respuesta a las preguntas que se centran en el tpico "Qu est viendo?". La regresin espiritual requiere que usted use, creativamente, sus habilidades para adecuarse al momento. A pesar de las rdenes que le haya dado a su cliente, es posible que no est listo para moverse, por alguna coyuntura, o ya le haya tomado la delantera. Despus de la muerte fsica, y una rpida revisin de su vida pasada, formulo la siguiente serie de preguntas que implican tomar una eleccin: 1. Segn nos preparamos para movernos fuera de su cuerpo, en nuestro viaje de regreso a casa, prefiere partir ahora, permanecer un tiempo para despedirse de alguien o atender a algn negocio que usted tiene pendiente en la Tierra? Esta primera pregunta es significativa porque su cliente podra no estar listo para dejar la Tierra. La eleccin entre irse o permanecer obliga al cliente a entrar en el foco del proceso al tener que actuar de alguna manera. Mientras algunas almas pueden hacer una despedida mental a sus amados, tras la partida, la mayora elige marchar inmediatamente, y le dirn; "Simplemente, quiero irme". Un alma experimentada podra observar; "Oh, soy libre, otra vez. Grandioso, voy camino de casa". Incluso en estos tempranos estadios de desencarnamiento, las almas son conscientes de que tienen la capacidad de contactar con sus amados, en cualquier tiempo. Si su cliente elige permanecer para despedirse de alguien, usted querr viajar con l y saber cmo entra en contacto, mentalmente, con esa persona. Hay muchas tcnicas al alcance de las almas para este propsito, y las he detallado en el libro, Destino de las Almas. Esencialmente, la razn para establecer contacto es probar que el ego-alma que parti, aun sigue vivo, con lo cual propiciar tranquilidad al ser amado que queda en la Tierra. Las almas no tienen la misma pena abrumadora sobre la muerte, que la que tienen los que dejaron atrs, pero sienten que es un deber proporcionar cierto alivio a los que sufren por su partida. Una vez que el sujeto me dice que est listo para partir, prosigo de esta forma:

2. A medida que usted sale de su cuerpo y se mueve hacia afuera, bien (de su alcoba, atravesando el techo, o directamente sube hacia el cielo, si es que falleci en el exterior), por favor, descrbame todo lo que sucede y, de ese modo, podr estar con usted. (Pausa) He empezado a moverse, ya? Hay clientes que pueden no contestar o simplemente darn una respuesta vaga e incompleta. De nuevo, para inducir, sus preguntas deben proporcionar respuestas alternativas. 1. 2. 3. 4. Dgame. A medida que sale de la Tierra, puede ver grandes extensiones de campo y ciudades, (o de mar), debajo de usted, o todo est borroso? Puede ver la tierra curvada bajo usted, claramente, o todo a su alrededor permanece brumoso. Segn sale, siente algn tipo de sensacin de que tiren de usted, o no? Esa sensacin es fuerte o suave? Se mueve, y mira, hacia arriba, o siente como si se moviera hacia atrs, deslizndose, mientras mira hacia abajo En caso de que el sujeto d la segunda opcin, es posible que ms tarde se de la vuelta y siga el viaje movindose y mirando hacia arriba.

He descubierto que, mientras las personas viajan mentalmente, saliendo del plano astral de la Tierra, es necesario mantenerlas ocupadas y en movimiento o el flujo de informacin tiende a estancarse. Los crticos de cualquier clase de orden de gua, o direccionamiento del cliente, advierten contra la posibilidad de conducir al sujeto. Esta es una preocupacin vlida, pero me parece que, dentro de este perodo de la sesin, algunos temas tienen tendencia a producir una prdida de tiempo, mentalmente. Hay muchas razones por las que no querrn hablar con usted. A veces, es falta de confianza en la comunicacin con usted desde su estado del alma. Los clientes, tal vez estn desconcertados, y un poco desorientados como almas, ante esta experiencia. Es muy posible que no sean capaces de responderle bien porque lo que estn viendo representa la inmortalidad divina, y es tan impresionante, que tienen dificultades para comunicarlo de una manera coherente. Tambin, hay personas que no desean interrumpir sus sensaciones espirituales y emocionales con la conversacin. La mejor manera que puedo describir estos sentimientos de asombro, es que el cliente est despertando a un nuevo nivel de conocimiento. Muchos clientes en este estado parecen pasivos cuando, de hecho, la mayora estn intensamente involucrados en la accin de traspasar al otro lado. Sin embargo, usted necesita saber qu ocurre. Ms an, el cliente quedar disgustado si su experiencia no se graba en su cinta magntica o soporte digital. Otra ventaja de mantener la progresiva

verbalizacin, entre usted y el cliente, mientras cruzan la puerta del mundo espiritual, es la confianza que adquiere la gente al escucharle. De esta forma, sus clientes tienen el sentido de que usted sabe lo que les sucede y que todo va bien. Es imperativo que usted, desde el principio, les lleve a la conviccin de que usted sabe el camino al mundo del espritu y que est familiarizado con todo lo que ellos van a pasar en el viaje. Al establecer un entendimiento con su cliente, facilita que l le explique lo ms posible, al tiempo que evita posibles bloqueos por cuestiones de privacidad. Ocasionalmente, en los primeros momentos del proceso, un cliente podra sentir que viola algn tipo de cdigo divino de confidencialidad, o algn secreto, al revelarle informacin. Esta es otra razn por la que es tranquilizador para el alma viajera creer que usted ya ha hecho este viaje muchas veces y con mucha otra gente. As como sus preguntas se deben formular en trminos tranquilizadores, tambin debe preguntarles con respeto y deferencia, en mrito de la santidad del mundo del espritu en el que estn. Para ser sinceros, algunos clientes tienden a no trabajar duro en la evocacin de sus recuerdos espirituales y en todos los estados de transicin que se producen en su sesin a causa de que esperan que todo ello les venga fcilmente a su memoria. Si ocurre eso, usted puede materializarles escenas espirituales. Por ejemplo, si un cliente afirma que; "No veo cosa alguna en este momento", usted debe determinar si esa falta de visiones es debida a la falta de esfuerzo del cliente o a la realidad de tener problemas con su visualizacin. Este tipo de respuesta debe ser evaluado por el uso de preguntas persistentes, pero en tono amable y transigente. He establecido, que durante la recuperacin de recuerdos espirituales, el margen entre el ser un participante, ms que un observador, a veces es borroso, contrariamente a lo que pasa cuando se realiza una regresin a vidas pasadas. En el estado de alma existe una mezcla de las eternas lneas-de-tiempo, y sus preguntas podran liberar al sujeto para proyectar, llanamente, sus propias asociaciones. Llegados a este punto, hay tres tipos de preguntas que pueden ser muy tiles A. Preguntas, abiertas-cerrdas. Por ejemplo; "Dme su primera impresin de dnde est, en relacin a lo que le rodea". B. Preguntas elaboradas. "Cmo se siente respecto a todo esto?. Est feliz, o est triste?. Est emocionado, o inseguro de cmo se siente? Qu significa esto, para usted? Qu es lo que intenta decirme? Aydeme a entender lo que ve, y siente.

C. Preguntas que repiten y resumen. "Ahora que usted me ha contado tanto de ello, permtame revisar lo que ha dicho. Lo he hecho bien? Hay algo que usted desee aadir?" Uno de los comentarios ms tiles que puede ofrecer a una persona bajo hipnosis que lucha con sus visualizaciones es dirigirse, en sentido amplio, a la mente inconsciente con algo as como; "Mire a su propia conciencia interior y, sencillamente, tome lo que ms necesita para este momento de su viaje espiritual". Otra forma de verbalizar este tipo de preguntas podra ser: "Quiero que usted, ahora, vaya al estado mental que encuentre necesario, para poder moverse al lugar en donde usted, necesita estar". Algunas veces, rdenes generales, e incluso vagas como estas que he dicho, pueden permitir al cliente descifrar la informacin ms fcilmente pues lo hace a su antojo y comodidad, y pueden ser ms efectivas. Finalmente, no me cansar de repetir que se debe dar al sujeto tiempo para que responda, completamente, las preguntas que se le hagan, mientras se le da nimo y mantiene en movimiento. Esto es un equilibrio delicado, algo que mejora con la experiencia. Les digo a mis alumnos que no se agoten cuando tratan de ganar experiencia. Que siempre muestren entusiasmo, y traten a cada persona como si nos cautivara su historia. Los clientes necesitan sentir que usted est enganchado en sus visualizaciones al or de su boca afirmaciones tales como; "Oh, realmente suena maravilloso. Por favor, cunteme ms". Personalmente, yo me fascino con los informes que me proporcionan del mundo espiritual, sin importar cuntas veces escucho la misma descripcin. La experiencia de cada cliente me interesa, y as debera ser con todos los profesionales empeados en la regresin espiritual.

4.6. El Cliente que no responde a la regresin VEV.


Existen sujetos que se pueden llevar a travs de una vida pasada pero, ante la puerta del mundo del espritu, se paran. Si el bloqueo se va a producir, es ms que probable que ocurra cuando el cliente trate de recuperar recuerdos de su infancia, o durante el intento de moverle a una vida pasada, ms que ante la perspectiva de presentarse la puerta del espritu. Los sujetos que se bloquean impidiendo que progrese su sesin de hipnosis debe llevarse a un estado de plena vigilia. En todo caso, a estos clientes hay que tratarles con cuidado. El facilitador de hipnosis debe ser especialmente amable y comprensivo cuando la sesione se malogra.

Antes de que estos clientes dejen mi oficina, paso un tiempo discutiendo con ellos todas las ramificaciones de su incapacidad para seguir adelante, y les consuelo diciendo que no es un fallo ya que hay una razn para todo en la vida. Es posible que en una fecha futura ello sea posible. Existe una tcnica en la regresin a vidas pasadas, bien consolidada, que se utiliza con sujetos incapaces de visualizar una escena de si mismos en otro cuerpo en un tiempo diferente. El facilitador quita la presin de esta escena simplemente diciendo: "No analice cosa alguna, simplemente invente una historia para mi. Quiero que empiece contndome lo primero que le viene a la mente. Escoja un sitio y un tiempo, y vaya construyendo lo que quiera, segn le va viniendo a la mente". Con toda seguridad, si el sujeto es capaz de seguir estas instrucciones, la vida pasada existente empezar a desplegarse, poco a poco, pero de forma muy natural. Se dira que esta gente necesita permiso para liberar su mente y, al drselo, se encuentran ms cmodos creando cualquier fantasa que deseen. Desafortunadamente, esta tcnica no funciona tan bien siempre, en materia de recuerdos espirituales con sujetos en estado superconsciente. Esto se debe, probablemente a la dominacin del ser superior interno del alma, que domina por encima de cualquier cuerpo de vida pasada en esta etapa de la sesin de VEV. Con la memoria de vidas pasadas trabajamos con la mente subconsciente. En estado del alma, la mente superconsciente est an ms alejada de los niveles de conciencia. Un aspecto clave en la resistencia del cliente, y el bloqueo relacionado con la regresin espiritual, es que, a fin de alcanzar el alma inmortal de su cliente en el superconsciente, usted tiene que trabajar a travs, tanto de la mente consciente como la del subconsciente. En la lucha contra el bloqueo, la vida sera mucho ms fcil para el regresionista espiritual si los diferentes niveles de la mente se pudieran aislar y desactivar, cuando se interponen en el camino del proceso. Por supuesto, esto no lo podemos hacer. Qu significa el estar en estado de alma, con la resistencia que muestra el cliente? El temperamento emocional y el cerebro intelectual del cuerpo de su cliente pueden, realmente, inhibir el carcter inmortal de su alma en cuanto a que sta sea capaz de expresar el perodo existente entre la muerte y el cruce al otro lado. La resistencia inconsciente, puede venir de la dificultad que experimenta el sujeto en poder separar, su personalidad humana temporal del carcter permanente como alma, o

del ego, que tambin posee. Aqu, existe una dualidad, y unos clientes ms que otros, encuentran dificultoso trabajar entre esas dos fuerzas. Si ve que la personalidad que tiene su cliente trata de responderse sobre su identidad como alma, y tiene dificultades con expresarse en el perodo ms inmediato a despus de su muerte, existen formas de ayudarle a cerrar esa brecha. Por supuesto, lo primero a tener en cuenta es orquestar una nueva dosis de profundizacin de su trance hipntico. Adems, sugiero que incluya afirmaciones, dirigidas a su cliente, parecidas a estas que pongo a continuacin: "Usted se ha movido a un lugar ms all de su personalidad actual. Un lugar, en el que su individualidad es ms permanente. Sin embargo, y a pesar de ello, usted sigue siendo quien es. Tome tres profundas bocanadas de aire, y con la tercera respiracin, usted pasar al nivel en el que necesita estar, para recordad quin es usted, realmente, como alma. Un alma, con toda la informacin que se relaciona con su identidad inmortal". Ampliar esta informacin que doy, en el epgrafe sobre la "Conexiones entre Cuerpo y Alma". En cuanto a la reduccin de la brecha entre los dos egos presentes, el del alma y el del cerebro, en este estado de la regresin, hay otro mtodo exitoso que merece tenerse en cuenta. Justo tras la muerte, de una vida anterior, permito al cliente comparar los temperamentos y personalidades de su cuerpo actual y el de la vida anterior finalizada. En ambos casos, obviamente se trata de una existencia en cuerpos fsicos diferentes. La sbita percepcin de las diferencias, la repentina toma de conciencia de las disparidades entre temperamentos y personalidades, puede desencadenar que su cliente supere cualquier tipo de barreras, sobre su identidad, que le pudieran estar causando cierta confusin sobre su cuerpo actual, y su alma. Es comprensible que, aquellos clientes que llegan ante la puerta del mundo espiritual y no pueden pasar de ese punto sean los ms decepcionados y descontentos. Algunos se disgustan y enojan, mientras que otros adoptan una actitud de resignacin. Tambin hay clientes que se ponen muy emocionales, y gritan. Muy a menudo, si el bloqueo ha hecho que se finalice la sesin prematuramente, el cliente podr decir; "Sent, durante todo el procedimiento, que tena impedimentos y obstrucciones, y se me impeda recibir informacin sobre mi mismo". Como ya mencion en el epgrafe sobre las preconcepciones del cliente, existe gente que programa para la desilusin. Pueden existir miedos sin resolver sobre la sesin, tales como descubrir detalles incmodos sobre s mismos que prefieren no reconocer. Pierden la

confianza en ellos mismos y, tal vez, en usted. Pero es evidente, que ningn hipnoterapeuta puede garantizar a su cliente el xito en una sesin de regresin espiritual, VEV. Solo podemos establecer que trabajaremos, diligentemente y con la activa participacin del cliente, en despertar la informacin espiritual que busca. En este sentido, les digo a mis estudiantes de regresin espiritual, que tendrn casos que debern abortar a causa de los bloqueos de su cliente, y que tambin los habr en los que no se producir el xito a causa de una simple, pero total y absoluta, desconexin personal con ellos. Existe un cierto nmero de razones para explicar esta prdida de entendimiento mutuo, pero no es la menor de ellas la existencia de una polaridad de energa negativa entre el cliente y usted. Permtame decirle cmo abordar, su reaccin, ante un cliente que se encuentra atascado, en un determinado estadio del proceso, a causa de profundas razones psicolgicas. Intente no enrocarse en su papel de facilitador, si el cliente lucha contra las visualizaciones que usted le sugiere. Simplemente, djelo todo en suspenso. Si el cliente est bloqueado, o resiste todo movimiento hacia adelante, (hacia el interior del mundo espiritual o de una vida pasada), en vez de sentirse frustrado o fracasar, contemple la situacin como una oportunidad para los dos, especialmente para usted que puede aprender lo que hay tras el problema desde un punto de vista teraputico, sin importan cunto tiempo lleve. Los clientes son como peregrinos, viajando a travs de su propia psique. Tenga en cuenta, que un bloqueo puede no tener que ver con la profundidad del trance hipntico de su cliente, su habilidad o experiencia como terapeuta, o la sesin de regresin espiritual sino, ms bien, con la manifestacin de un sentimiento de angustia que tiene su cuerpo actual, en ese tiempo y lugar, cuando est con usted, en su consulta. En esta situacin, podra sugerir preguntas como; "Puede describirme, ahora, en este momento, sus sentimientos?". "Qu trata de decirnos su cuerpo, que deberamos saber en este momento?". "Ha tenido, antes, lo que experimenta ahora?". En situaciones de este tipo, encuentro que la sesin de regresin no puede continuar tal y como se plane. Sin embargo, lo que ha ocurrido entre cliente y terapeuta durante el bloqueo puede ser muy productivo, al crear una beneficiosa aireacin psicolgica que propicia sanacin. Cuando el cliente est completamente despierto, el seguimiento del proceso es algo crtico para su bienestar. Es natural que gente se muestre desencantada por no haber logrado su regresin espiritual. Sin embargo, cuando se discuten y analizan las ramificaciones de porqu sucedi, el asunto puede producir auto-conocimiento, introspeccin y entendimiento, que son tan valiosos para el cliente, que puede llegar a considerar la sesin como parcialmente exitosa. La

persona aprender lo que necesita saber y, ms tarde, podra retornar para una fructfera sesin de regresin espiritual.

4.7. Superacin Bloqueos.

de

Tipos

Especficos

de

Es natural que usted trate de hacer todo lo posible para prevenir que se le bloquee una sesin, especialmente en casos de auto sabotaje. Mis estudiantes, VEV son profesionales de la hipnosis con variedad de experiencias y trasfondo en este tema. La mayora de ellos sienten, como yo, que se pueden utilizar muchos tipos de mtodos para limpiar el campo de energa del cliente, tales como tcnicas chamnicas o el reiki. Con frecuencia, uso pases de mano, combinados con ciertas vibraciones de mi voz para interactuar con la energa bloqueada del cliente. Ya mencion que coloco mis manos sobre la frente del sujeto para efectuar una transferencia de energa positiva mientras le doy rdenes de liberacin. Los siguientes son ejemplos expresiones de resistencia que usted podra or de los sujetos, ante la puerta de entrada al mundo espiritual. Con cada una de estas declaraciones, he listado un ejemplo de respuesta metafrica, o simblica, para el facilitador, que describe una imagen que se conoce, aplicada a algo aun desconocido. Estas imgenes representan el espacio espiritual que est oscurecida por el sujeto durante el cruce de la puerta al mundo espiritual. Las comparaciones simblicas, a menudo, sirven de cmodos mecanismos de liberacin ante un bloqueo. Cliente. No me fo de lo que veo. Facilitador. Permita que su imaginacin se ocupe de esto, sin prejuzgar o descifrar lo que ve en este momento. Su imaginacin es la clave para su alma. Es la forma que tiene su alma de hablar con usted. Cliente. No veo otra cosa que oscuridad. Facilitador. Usted es una forma de energa. A partir de esa fuente de energa que es usted, sus manos emiten luz. Aumente, mentalmente, la potencia de la luz de sus manos, y colquelas en frente suyo. Eso iluminar el camino que tiene delante, y yo le seguir, (o, tome mi mano, y acompeme), pues usted ya ha estado, y hecho, este camino, antes. Cliente. No s qu debo hacer. Facilitador. Quiero que hable, en silencio, con su gua personal, que est cerca. Pida consejo a este ser sabio y, entonces, dgame lo que le ha contado y a dnde ser llevado a continuacin Cliente. Parece que estoy a la deriva, en un vaco que es brillante en unos sitios y oscuro en otros, atrapado en el limbo.

Facilitador. Quiero que considere todo ese vaco por el que puede vagar, como si se tratara de un enorme tablero de ajedrez, matizado por los cuadrados blancos y negros, con sus correspondientes piezas de juego. Usted es una de esas piezas del ajedrez que se puede mover en cualquier direccin. Una mano invisible, gentilmente, toma esa pieza que es usted, y la lleva a un determinado lugar. Se ve, as mismo, ir en esa direccin. (pausa), Descrbame, ahora, a dnde le lleva. Cliente. No estoy seguro de si se supone que debo decirle algo Facilitador. Puede decirme, o no, cualquier cosa que quiera pues, esos recuerdos, le pertenecen, ya que usted est en la mente de su alma. Usted puede darse permiso para responder a mis preguntas en la forma que crea ms conveniente. Yo estoy aqu, con usted, porque usted quiere que le ayude. Piense en usted como el operador de un proyector de pelculas de cine, con la posibilidad de mostrarme sus pelculas, acelerndolas o ralentizndolas, mientras toda la accin tiene lugar en su mente. En esta ltima respuesta a una pregunta que involucra a la privacidad, note que no sugiero al cliente que podemos parar la lnea de interrogatorio, sino que podemos proceder yendo rpido o ms lentamente. Si disminuye la preocupacin por la privacidad del alma, tratar de trabajar gentilmente, con persuasin. La idea es la de prevenir una confrontacin directa con el sujeto, dndole permiso para decidir lo que deja salir de la memoria de su alma.

4.8. Los Bloqueos producidos por el Gua del Cliente.


Este, es un rea muy delicada para el regresionista espiritual. Cuando un cliente dice, enrgicamente; "Me impiden continuar adelante", sospecho del trabajo de un gua. Si usted cree que la informacin la bloquea, de alguna manera, un gua, generalmente significar que esa persona no ha progresado al estado de su vida en el que puede acceder a cierta informacin. El gua del cliente puede no querer que el cliente se atribuya un descubrimiento. Tal vez el sujeto no alcanz, todava, una importante bifurcacin del camino de su vida y el gua siente que la eleccin de posibles alternativas a seguir necesita hacerse sin un adiestramiento previo. Esta es una de las razones por la que dej de admitir a clientes por debajo de los treinta aos. Por otra parte, hay guas personales que quieren que el bloqueo amnsico que tenemos desde el nacimiento, respecto a quines somos realmente, y a nuestro propsito, permanezcan en su sitio durante la vida a causa de que ello servir mejor a nuestros intereses.

Sin embargo, como soy insistente, no me rindo con facilidad cuando presumo que un gua est bloqueando. Trato de descubrir el rea especfica que el gua desea evitar, y la rodeo, pues asumo que este profesor no querr que su alumno se pierda otras enseanzas. Yo mismo me sito en un ligero estado de trance y, con los ojos cerrados, invoco a mi gua espiritual para que me ayude a razonar con el gua de mi cliente para que remueva, parcialmente, los bloqueos de las reas apropiadas. Hago esto, si creo que, por su bienestar mental, mi cliente est desesperado por cierta informacin. Puedo sentir, o no, a mi propio gua ayudndome en el caso. De esta forma, recurro directamente al gua que bloquea, y pido al cliente que haga lo mismo. Una tcnica de solicitud de permiso, que encuentro particularmente efectiva, es la de pedir a mi cliente que repita cada una de las lneas del siguiente ruego, en voz baja y tras de m: "Solicito que se liberen la barreras de mi mente para que, con ello, pueda asumir una mayor responsabilidad sobre mi vida, con ese conocimiento. Estoy dispuesto a enfrentar la verdad acerca de m mismo. Pido, que se confe en, (aqu se pondra el nombre el terapeuta), como alguien que desea ayudar para que me d cuenta de mi potencial, y que respetar, y proteger, la informacin que elija darme mi gua sobre mi vida en el mundo de los espritus". Afortunadamente, los bloqueos totales, por parte de los guas, no son tan comunes. Lo mejor es aprender desde el principio, el verdadero origen de todos los bloqueos. Provienen del sujeto, o del gua, a travs del cliente? Si bien el bloqueo puede ocurrir en cualquier momento de la sesin, una vez que su cliente cruce, mentalmente, dentro del mundo del espritu, normalmente sus mayores preocupaciones se habrn acabado. Encuentro, que el bloqueo de los guas se manifiesta con ms fuerza, justo tras la muerte de una vida pasada, y antes de que se complete el paso al mundo del espritu. Por tanto, de existir algn impedimento, ser manifestar con frecuencia, en la entrada. Cuando entreno a los estudiantes de VEV, les gusta escuchar ejemplos de situaciones difciles y su solucin. Para ilustrar un caso en el que se produce el bloqueo de un gua, he elegido el siguiente, que llamo, el del "Apache Explorador". En l, se manifiesta mi cliente, Kil, y su gua, Adia. Uno de los aspectos ms confusos del camino de la vida es la dificultad en la toma de decisiones sobre nuestras relaciones amorosas. Esas elecciones amorosas son mucho ms complejas de lo que lo son las financieras o las de estudios profesionales. Sito el dolor, por un amor perdido a causa de una decisin tomada, como lo ms alto en el rango de traumas emocionales. Bastante a menudo, justo tras una secuencia de muerte, el pleno compromiso de un cliente con su (l, o ella), alma,

producir respuestas inquietantes, u obsesivas, sobre gente que conocieron y amaron. Algunas sesiones de hipnosis pueden llegar a una abrupta parada mientras el sujeto procesa esa informacin, lo cual puede producir, como respuesta, negativas imgenes de s mismo y una misin de vida personal desestabilizada o interrumpida. Esta fue la situacin con, Kil. Kil era un instructor de descenso en canoa por aguas bravas, de treinta y siete aos de edad, cuya historia personal inclua el deseo de un trabajo al aire libre, junto con una vida de libertad y aventura. Durante la entrevista personal, se sent nerviosamente en mi oficina, anhelando que nuestra sesin pudiera ser ms de resistencia fsica que un simple, "lavado de la negatividad de mi mente", segn afirm. Los puos de Kil se apretaron, fuertemente, cuando me habl acerca de su inminente divorcio de Daina, su novia del instituto. Ella, dijo Kil, estaba harta de que se fuera, todo el tiempo, a largos viajes para el descenso de rpidos, en balsa, con clientes. Daina deseaba de l, que "madurara, sentara la cabeza y consiguiera un trabajo en el pueblo, que dejara de ser un padre y marido ausente". El que el hbito por la bebida, de Kil, fuera en aumento, aada ms discordia marital. La separacin fue muy difcil para las dos partes, con una intensa ira y culpa sobre el dinero, el estilo de vida y los hijos. Recientemente, Kil haba empezado a salir con Linda, una mujer que conoci en Alcohlicos Annimos. Mientras esta relacin se desarrollaba, Kil creca ms y ms en confusin y frustracin con los cambios que se producan, a causa de que todava amaba a Daina. Su esposa, le dijo a Kil, que nunca dejara de amarle, pero que rehusaba reconciliarse porque no quera quedarse en casa. Aunque la sesin la empezamos sin problemas, no progres con facilidad a causa de la preocupacin e inquietud de Kil. Una ven en la vida pasada de mi cliente, supimos que haba sido explorador para una unidad de caballera del ejrcito de los Estados Unidos de Norteamrica, en el desierto de Arizona. Su nombre fue, Jal, y fue muerto, a la edad de treinta y nueve aos, en 1873, durante una correra contra los indios apaches. En el momento en el que Kil visualiz su muerte como Jal, empez a agitarse incontroladamente. Mis intentos de calmarlo fueron infructuosos. Doctor Niton.- Dgame lo que ms le preocupa en este momento. Es la muerte a tan temprana edad, con solo treinta y nueve aos, o es algo ml?

Kil.-- (lleno de temor, con respiracin rpida y entrecortada). No, no. Es Yin. Dios, estaba en lo cierto. Ella saba lo que iba a pasar, que me iban a matar los apaches. -. Dgame. Quin es, Yin? --. Es mi esposa. Ella no quera que hiciera este viaje y ahora, mire. La he abandonado, y a mis tres hijos. -. Pero acaso no es su trabajo ser explorador de indios? No es esa, la forma en que se gana usted la vida? Hubo algo diferente en el tipo de tarea que realiz esta vez? --. No. Todas las misiones son peligrosas, pero recientemente me haba establecido como pequeo ranchero, ms que nada por complacer a Yin. Le promet que me establecera y no trabajara ms para el ejrcito. Por eso, extraaba tanto este tipo de vida, el no estar atado a un lugar, la aventura, nuevas cosas pasando cada da, la camaradera con los muchachos... -. Si se estableci como ranchero, Por qu decidi trabajar, otra vez, con el ejrcito en esta misin en particular? --. El mayor Jnderson vino a verme, solicitando mi ayuda y ofrecindome un dinero extra que me vendra muy bien. Yin suplic que no fuera. Tena una premonicin sobre que iba a ocurrirme alguna cosa mala. Me record la promesa que le hice, pero no le hice caso, y me march. -. Dgame, Kil. Acaso el mayor Jnderson no podra haber encontrado a otro para esa misin? --. (larga pausa). S. Supongo que s, pero yo estaba a gusto y el mayor tena prisa. Oh, Yin, lo siento. -.Quin es, Yin, en su vida actual? --. (aterrorizado). Es, Daina. Cuando empec a dar instrucciones a Jal para que se moviera fuera de su cuerpo, en el desierto de Arizona, hacia la puerta del espritu, grit; "Estoy atascado, siento que algo me lo impide, algo me limita...". Cuando comprob que era imposible mover a Jal de la escena de su muerte, sospech que, mientras mi cliente se resista a dejar a Yin, su mente subconsciente se combinaba con la resistencia consciente de no abandonar a Daina. Los recuerdos conscientes y subconscientes le impedan moverse hacia el estado superconsciente debido a poderosos sentimientos de remordimiento y culpa. Estbamos en mitad de alguna parte, entre el desierto de Arizona y la puerta al mundo del espritu. Decid pedir ayuda al gua de mi cliente. Tras unos breves momentos de meditacin, continu. Doctor Niton.- Voy a invocar a su gua, para que venga a nosotros en este momento de dura experiencia y de prueba. Imagine que, cuando usted mira hacia abajo, ve el desierto de Arizona, pero cuando se vuelve

hacia arriba, puede ver una luz protectora esperndole. Quiero que se represente a si mismo flotando, mientras esta habitacin se superpone sobre toda la escena, de este modo todos nosotros podremos participar en ella. Ahora, invoco a la fuerza de esa luz protectora que est sobre usted, para que baje y nos ayude. Se trata de su espritu-gua personal, que es amor y perdn. Me permite que haga esto, y que me ayude? --. Kil responde, indeciso. S, pero no s... -. (tras continuados estmulos de aliento), Bien, Kil. Ahora, cuando cuente, tres, su gua descender hacia usted, y usted ser capaz de describrmelo, muy claramente. Listo. (coloco mi mano sobre la frente de Kil) Uno. Dos. Tres! Qu, ve? --. (tras una larga pausa). Oh. El est aqu. Un anciano, delgado. Luengo, de cabello gris. -.Qu le parece su rostro? --. Sabio. Parece severo. No, mas bien desafiante, provocador. -. Cmo se llama? --. A..., dia. dia est aqu. -. Siento su presencia, tambin, y eso es bueno, pues significa que podremos utilizar su ayuda ahora mismo. Quiero que se concentres fuertemente. Dgame Que le dice Adia, con mensaje teleptico, para su mente? --. Por favor, no me hable durante un minuto, me pide Kil. -. (despus de una espera razonable, le digo). Y bien? --.Yo, no puedo. (el sujeto empieza a agitarse). -. (Me dirijo al cliente, en voz alta, con tono de mando, para no dar tiempo a que el sujeto se desconecte de la accin, y le digo.) Habla por Adia, usando tu propia voz. Ahora. --. Kil habla con una voz extraa, baja y muy controlada). Tu, (se refiere a Kil), has sido trado aqu, en este tiempo, para trabajar con este hombre, (se refiere a m, como terapeuta), con el fin de que entiendas qu elecciones has hecho, (como, Jal, y como, Kil). Yo permitir que conozcas ciertas cosas, (en este punto de tiempo), pero no otras, pues tus alternativas, (con el alma de Yin-Daina), an estn abiertas, (o pendientes), para ti. He condensado mucho de esta fase, en aras de la brevedad. Fuimos capaces de aprender que Daina es el alma primaria compaera de Kil. Poco ms de la vida espiritual de Kil se le revel. No obstante, la sesin de mi cliente fue muy valiosa, pues ahora entiende que la decisin de Daina de dejarle, implica todo el viejo asunto de haber sido abandonada, primero, en su vida como, Yin. Aqu, la leccin krmica no es de castigo sino, ms bien, la de ofrecer entendimiento sobre las consecuencias de nuestras elecciones, y cmo ellas afectan a otros en muchas vidas en la lnea del tiempo. Los logros, a largo plazo, de la vida

de Kil, su vida espiritual y su futuro con Daina, se bloquearon porque, l, an est en la mitad de su perodo de prueba, en un cruce de caminos de su vida actual. Todo bloqueo que propicia un gua tiene su propsito. Permitir a Kil ver a otros miembros de su grupo espiritual, experimentar un encuentro con su consejo de ancianos y revisar la eleccin en su actual cuerpo en la habitacin de seleccin de vidas podra haber soslayado elementos cruciales de la toma de decisin que tiene que hacer Kil en esta vida. Advirtase que las edades, (treinta y siente y treinta y nueve), para retos importantes tienen que ver con el abandono en ambos casos, su anterior vida y la presente. Las lneas del tiempo representan mltiples causas. Las ondas de las lneas de tiempo en nuestra existencia ofrecen ecos de oportunidad. Cada camino tiene el potencial de ensear, respetando nuestros ms importantes contratos en la vida. Kil sali de la sesin conociendo el problema pero sin drsele respuestas al problema. De esta forma, adquiri ms aceptacin sobre la nocin de que todas las experiencias de la vida tienen significado. Kil confi en su gua, sabiendo que solo le permita saber lo que le era ms beneficioso para el momento actual de su vida. Hay muchos ms puntos sobre los guas espirituales y la sesin de trabajo, VEV, que usted debera tener en cuenta. Un facilitador debera ser cauto si un cliente le informa sobre mensajes de su gua, a la entrada del mundo espiritual. Algunos clientes podran sobreimponer su propia mentalidad, o sistema de creencias, sobre la de su gua. No es comn en este estado, pero temores previos, equivocaciones, o expectativas sobre el nivel de conciencia pueden entrometerse en tal grado que los verdaderos mensajes del gua espiritual del cliente no puedan pasar a travs de esos elementos. Normalmente, la posibilidad de que esto sea as desaparecer a medida que se interne ms profundamente en el mundo del espritu. Su tarea, en estas primeras etapas tras cruzar la puerta, es aislar los procesos de pensamiento de su cliente de aqullos otros que provengan de su gua, mediante el cuestionamiento de la interpretacin que hace el cliente de las respuestas que da el gua a sus preguntas como facilitador. Usted necesita saber si su cliente filtra o interpreta la informacin para sentirse ms cmodo, como una forma de auto proteccin. Por otro lado, si su cliente tiene verdaderos problemas con conectar con su gua por cualquier razn, le sugiero un acercamiento alternativo al problema, tal como puentear o evitar al espritu gua y trabajar con otro ser del mundo del espritu. Podra ser con un alma Archivadora, de la biblioteca, o uno de los Ancianos, del Consejo del

alma. Siempre se debe tener en cuenta que los profesores espirituales existen en muchos niveles, y se suelen implicar en mtodos socrticos de auto descubrimiento, de tal forma que las respuestas deber descubrirlas el alumno por s mismo, en vez de drselas directamente. A veces, usted sentir que su cliente se encuentra dirigido por una fuerza exterior de alguna naturaleza.

4.9. Visiones de Luz y Oscuridad, durante el Cruce.


Volvamos a los clientes que lo han hecho bien en su partida del plano astral terrestre, y que flotan sin problemas hasta la entrada del mundo del espritu. En este estado del proceso, usted querr continuar comprobando lo que rodea al cliente. Durante el cruce, la siguiente serie de preguntas que empleo es esta: 1. A medida que usted se mueve ms y ms alto, y ms y ms adelante, hacia afuera de la Tierra, el espacio que le circunda, es ms luminoso, o ms oscuro? Aunque esto puede parecer una pregunta muy simple, en realidad est llena de ramificaciones, dependiendo de la experiencia del alma que viaja. Cuando un cliente me dice; "Paso, inmediatamente, a la luz brillante", puedo predecir que se trata de un alma madura, pues el movimiento rpido es tpico de un alma que est ansiosa por volver a casa. Al mismo tiempo asumo que, la fuerza inteligente que tira del alma sabe, exactamente, el porcentaje de velocidad de salida que mejor se acomoda a esta habilidad del alma para ajustarse a los rpidos cambios que siguen al fallecimiento. Las almas que estn menos seguras sobre dnde estn, se mueven con ms lentitud. Por otro lado, hay almas que desean moverse gradualmente hacia el interior del mundo del espritu, sin importar su grado de avance espiritual. No tengo una explicacin fija que pueda ofrecer para responder al porqu algunas almas ven un portal o un tnel a travs del cual deben pasar, y otras van, directamente, a la luz. Se, que el ndice de transmigracin se conecta con las circunstancias de la muerte y la familiaridad con el mundo del espritu. Hay narraciones de unas pocas Experiencias Cercanas a la Muerte, (ECM) que relatan experiencias poco positivas porque solo vieron oscuridad. En estos casos se afirma que el sujeto se vio impedido o atascado en un tnel, y que regres a la vida sin siquiera ver la luz amorosa acercrsele. Esto puede suceder cuando la experiencia ECM es especialmente breve ante la puerta del espritu, seguido de un rpido regreso a la vida. La mayora de la gente que tuvo una ECM recuerda sentimientos de amor y ver, solo, una luz brillante.

Aqu, lo importante es que, cuado su cliente le diga que va a la deriva a travs de la oscuridad, o flota dentro de velos grises y brumosos, o de una atmsfera nubosa de aspecto lanoso, y que no ve cosa alguna, debe calmarlo y mantenerlo en movimiento, tranquilizndolo ya que todo eso es normal. Con independencias de que la respuesta del cliente se refiera a la luz o a la oscuridad, yo les digo: 2. Usted ya ha estado, y pasado, por este camino, antes. Simplemente, siga movindose y acepte el hecho de que un amoroso poder le lleva a un lugar seguro. Explico al cliente, que pronto experimentar escenas en las que ser parte de la accin, igual que ocurri durante el recuerdo de su vida pasada. La diferencia es que, ahora, posee un cuerpo etreo de pura energa, pero con la misma capacidad de seguir informndome sobre sus recuerdos a travs del cuerpo fsico que tiene en este momento. Para ma s informacin recomiendo la revisin del captulo 2 del libro La Vida entre Vidas, en el que se citan tres casos de almas cruzando al mundo espiritual. Sus relatos cubren una asombrosa variedad de informacin, y la diversidad de lo que cuentan proporciona perspectiva. En coyuntura, pregunto al cliente: 3. Dgame cundo puede ver a lo lejos, en la distancia, ms all de lo que tiene a su alrededor. Este, es uno de esos momentos en los que su silencio es de especial ayuda. Aqu podra pedir una respuesta ideomotora, como esta: 4. Tmese su tiempo. Mueva un dedo de su mano derecha cuando pueda ver a lo lejos, en la distancia. Quiero que la seal se produzca espontnea, y directamente, desde la mente superconsciente, sin anlisis crtico, consciente, alguno. Debe esperar hasta que el sujeto est listo para informar o, de lo contrario, se expone a que cliente fuerce una visualizacin para complacerle. Una vez que el sujeto me dice que flota en un espacio donde puede ver en la distancia, no importa se ven brillantez alrededor suyo una nebulosa incandescencia oscura. A todos les hago la misma pregunta sobre luces aisladas: 5. Ve alguna esfera de luz grande, cerca suyo; o ve puntos de luz hacia fuera, en la distancia?

Una vez ms, el uso de opciones alternativas alivia la posible resistencia que pudiera tener un cliente ansioso por estar perdido en el espacio. No obstante, el cliente responder con sinceridad si ve algo diferente a lo que usted sugiere. Esto es aceptable, pues usted quiere que el sujeto se mantenga conversador e implicado en la accin. Ms tarde o ms temprano, los clientes le dirn que ven luces. Puedo, o no, explicarles que esas luces son seres inteligentes. Solo con unos pocos clientes, muy dubitativos o indecisos, aqu tendra que informar con cierta extensin. Una esfera de luz sola, y ms grande, cercana al alma, normalmente representar a su espritu gua; mientras que puntos de luz en la distancia sern, con toda probabilidad, compaeros de su grupo de espritus. Los clientes pueden experimentar ligeras diferencias en sus visualizaciones espirituales, de una a otra vida. Por ejemplo, un gua puede esperarles cerca de la puerta, en una vida, pero encontrarse en lo profundo del mundo espiritual, en otra. El alma compaera puede ser evidente al cruce de una vida, pero no en la siguiente.

4.10. El Primer Contacto con Espritus


Cuando los clientes ven, por primera vez, luces en la distancia, con frecuencia exclaman; "Veo estrellas!". La razn estriba en que sus visiones parecen representarse en el cielo nocturno terrestre. Yo, contino con mi serie de preguntas relacionadas con las luces: 6. 7. 8. Cuntas luces ve? Cuntelas. Estn agrupadas, juntas; o separadas, extendindose? Hay alguna que sea ms grande que las otras?

Con frecuencia, el sujeto responde; "Veo una gran esfera de luz, a lo lejos". Esto, normalmente, representar al gua. Con independencia del tipo de respuesta sobre las luces, la siguiente pregunta es, siempre, la misma: 9. Necesita moverse a la derecha, continuar directo hacia adelante, o moverse a la izquierda para alcanzar esa luz, o luces? Adems de proporcionar respuestas alternativas, esta pregunta proporciona excelentes resultados pues, gracias a ella, el sentido de tener control direccional se activa y su cliente se da cuenta de que tiene la posibilidad de conducir, y por tanto controlar, su movimiento dentro del mundo espiritual. Sin duda, el cliente le responder que las luces se encuentran en una direccin determinada y, entonces, yo ordeno, citando la direccin (hacia la derecha, la izquierda o. simplemente hacia adelante, segn me diga dnde est la luz):

10. Flote en direccin a la luz, mientras la luz flota hacia usted. Ciertamente, aqu deber hacer una pausa para permitir que su cliente realice el vnculo o conexin, pero es importante que est en guardia para evitar que, por tomarse demasiado tiempo, se empantane en el proceso de conectar con las luces. La siguiente pregunta es: 11. A medida que la luz se acerca a usted, y usted se aproxima a la luz, quiero saber si esa luz es brillante o dbil, y qu colores ve en ella. Si su cliente es sensible, o sensitivo, le preguntara sobre los colores del ncleo y del halo de la luz, lo cual se puede relacionar con el nivel de avance y personalidad del alma. Esta materia se detalla en el libro "Destino de las Almas", en su captulo 5. Revisar el tema de los colores un poco ms, cuando afrontemos el epgrafe, "Reconocimiento de los Colores del Alma". Si el sujeto ve en frente suyo una esfera brillante, o columna de luz, quiero saber si la luz es blanco brillante, amarilla, azul o luz con tono prpura, pues ello me indica si estamos ante un gua de ms categora, o menor. Dos o ms luces, de colores cambiantes, agrupadas juntas, con frecuencia representan almas compaeras, En mis clases de, VEV, con los estudiantes llevando a cabo regresiones espirituales entre ellos mismos, me doy cuenta de que existe cierta confusin sobre el color blanco, ya que ese color se ve tanto a guas como en almas compaeras. Mis estudiantes me preguntan; "Por qu el color blanco aparece en guas y en almas jvenes?". Responder esto me llev tiempo en mis primeros aos de ejercicio de la tcnica, VEV. El color representa vibracin de energa, y el blanco es la lnea base para el resto del espectro cromtico. Los clientes que informan de luces movindose hacia ellos, desde la distancia, suelen decir; "Veo luces blancas salir de la semioscuridad". Dicen esto porque, a primera vista, se refieren a las luces como si fuesen estrellas. A medida que su cliente se acerque a las luces, la escena cambia, yo le pedira: 12. Por favor, descrbame la forma y apariencia de la luz que ha venido a encontrarse con usted. Si es un gua quien se aproxima, el sujeto bajo hipnosis ver, con frecuencia, una gran bola de luz blanca, una forma alargada o una figura humana. Tras un breve perodo de tiempo, su cliente podra decir que la luz blanca ha alterado su color hacia el amarillo o el azulado. No obstante, este tipo de aseveracin sobre cambios de una luz blanca brillante a otro color podra no darse hasta ms tarde en la sesin,

cuando usted lleve al sujeto a la etapa de orientacin o, tal vez, cuando vaya a su grupo espiritual. Si su cliente le habla de una luz blanca brillante, slida, esto indica pureza de energa vibracional, lo que denota claridad de pensamiento e intenciones. Estas son las marcas de las almas avanzadas, junto con el conocimiento y sabidura que emana de los tonos azul y violeta. Mientras que las manchas blancas pueden verse emerger en el rojo, amarillo, verde y azul, normalmente encontrar que las almas ms jvenes muestran, solo, un blanco constante. Esos tonos blancos puede aparecer oscurecidos o fluctuando en luminosidad. Las luces parpadeantes, frecuentemente representa una esencia de inquietud, entusiasmo excitado, y esfuerzo por la armona, tan caracterstico de las almas menos avanzadas. Cuando converge el alma del cliente con la luz que vena a su encuentro, le pregunto: 13. Esta luz que se acerca, le toma de la mano o, en vez de eso, parece que le envolviera con una energa amorosa? En este punto, debera acudir al captulo 4 de mi libro, "Destino de las Almas", a la seccin que aborda el tratamiento del alma cuando est cerca de la puerta de entrada. Existe una diferencia en la tcnica que emplea el gua para enviar energa sanadora al alma recin llegada. O bien la envuelve en la energa sanadora, o la enfoca en el borde del cuerpo etrico del alma, como si la tomara de la mano. La tcnica del envolvimiento, en la que el alma se siente como dentro de una burbuja, casi siempre la ejecuta ms el gua, que las almas primarias, o las compaeras. A continuacin, podra preguntar al alma como le hace sentir la energa de su gua. Es aqu, cuando la energa rejuvenecedora se le aplica al alma recin llegada mediante un proceso que yo llamo, "de permeacin", donde la energa sanadora pasa a travs del alma. Reviso las varias formas de restauracin de la energa del alma en el captulo cuatro de, "Destino de las Almas". Durante esta fase de la sesin, encontrar que la mayora de clientes empiezan a relajarse. Las respuestas varan, desde un sentido de completo asombro, hasta de paz. Los sujetos tienen el sentimiento de que, de repente, su energa es menos densa. Esto es un indicio de que se han separado, mentalmente, de su cuerpo fsico. Cuando la gente ve a sus guas, por primera vez en su consulta, preprese para una respuesta emocional. Muchos empiezan a llorar, otros se descomponen y sollozan al estar en presencia del amoroso maestro que se les ha asignado. Otros clientes reirn de alegra por lo

que ven y sienten, tras reconocer a su gua. Francamente, este es uno de los momentos ms profundos de la sesin y le recomiendo que permita a su cliente saborearlo sin que hable mucho con usted. Tenga a mano una cajita de pauelos de papel. Tengo la costumbre de dar sugestiones post-hiponticas al cliente, para que el recuerdo de estas imgenes mentales de su gua personal permanezca en su recuerdo, el resto de su vida.

4.11. Interaccin con los Espritus que nos dan la Bienvenida.


El reconocimiento, y las dinmicas personales con los espritus que han viajado hasta la puerta, para encontrarse con el alma que llega, son de lo ms importante. Empiezo esta fase inquiriendo con preguntas abiertascerradas, como estas: 1. Tiene alguna opinin, o pensamiento, sobre esta entidad, que ha venido a reunirse con usted, que no hayamos abordado an? La mayora de clientes necesitas unos momentos para identificar y responder preguntas sobres sus guas y almas compaeras. En alguna parte, dentro del contexto del interrogatorio, debera preguntar: 2. Tiene la sensacin de que el ser que est frente a usted se presenta como macho o como hembra? Encuentro, que las almas que continan viendo solo una masa de luz sin gnero sexual pertenecen, la mayora de las veces, a almas ms experimentadas que no necesitan el alivio de ver una figura humana. Tendr clientes que le dirn que algunos espritus parecen ser andrginos. Si la luz es la de un alma compaera, para producir un reconocimiento instantneo en el alma que llega, suele adoptar la forma de un cuerpo fsico anterior o, incluso el actual en la vida del cliente. En todo caso, siempre que el sujeto vea una forma humana, con independencia de si es espritu gua o compaera, yo hago las siguientes preguntas: 3. Tiene alguna caracterstica facial? 4. Qu me dice sobre el color y longitud de su cabello? Y sobre el color de sus ojos? 5. Este ser tiene un contorno de cuerpo entero que le recuerde a alguien que conoce? 6. Soy consciente, de que no hay sonidos terrestres en este lugar pero, recibe usted algn tipo de comunicacin teleptica como, por

ejemplo, la de poner en su mente palabras o imgenes, de la que podramos hablar? En mi primer libro, "La vida entre vidas", cito en el capitulo tres, bajo el epgrafe de, "Llegando al hogar", varios casos que explicas cmo es, para el cliente medio, encontrarse con los miembros de su grupo espiritual, cerca de la puerta de llegada. Por regla general, el encuentro implica, solo, al alma compaera del alma. Si tal encuentro ocurre, no dura mucho, ya que el gua est listo para encargarse de llevar al alma recin llegada a la prxima estacin de parada. Si se ha programado un elaborado recibimiento al alma retornada, en el que participan muchas almas compaeras, normalmente tendr lugar ms tarde, cuando el alma retornada haga su primer contacto con todo su grupo primario. Cualquier tipo de fiesta de bienvenida con miembros de su grupo, bien a la entrada o dentro del grupo, se planea con amor y regocijo, en honor del alma que retorna a casa. Los encuentros de bienvenida a casa tienen profundo significado, ms all de la alegra y de los juegos que se puedan orquestar. Como ejemplo de esto, tuve un cliente cuya vida ms inmediata involucraba una fuerte asociacin con cuatro amigos que servan en una misma unidad del ejrcito britnico. Estos cinco amigos fueron enviados a Francia al principio de la primera Guerra Mundial. A finales de agosto, en 1914, los cinco camaradas tuvieron una cena de despedida en un colorido caf de Pars localizado en el margen izquierdo del ro Sena. Haba msica, vino, canciones y ensueo, mientras intentaban olvidar lo que les deparaba el futuro. A la maana siguiente, en un rpido viaje, fueron llevados al frente de lnea. A primeros de septiembre, el mismo da y hora, todos menos uno, murieron sobre el campo de batalla en la primera batalla del Marne. El nico sobreviviente qued muy mal herido, y retorn a casa, invlido. Durante el resto de su vida, llena de dolores, llor la prdida de sus amigos, y se sinti culpable por ser el nico que pudo sobrevivir a la guerra. Este soldado fue mi cliente, y muri, en aquella vida, en el ao 1936. Tras retornar a su grupo espiritual, mi cliente encontr a sus cuatro amigos vistiendo sus uniformes militares, en una reunin de bienvenida que recreaba la escena del caf de Pars. Esta original bienvenida tena la intencin de, adems de celebrar con alegra de la vuelta a casa, proporcionar liberacin de la tragedia vivida en la vida pasada, como forma de mejorar el proceso de sanacin. Siendo cierto que las almas tienen disponible la restauracin de su energa, cerca de la puerta, parece que se ofrece algo ms a quienes retornan tras sufrir ciertos sucesos traumticos. Encuentro esto especialmente cierto cuando se perdi a un amor o a un amigo cercano.

De esta forma, mientras las escenas de bienvenida pueden usarse solo para el goce y la alegra, se debe estar atento a que tambin puedan ser un smbolo de un suceso krmico conmovedor, que tiene un especial significado para su cliente. Existe la posibilidad de que los sucesos de esa vida pasada impacten, todava, en su vida actual. Por favor, tenga presente que no importa si el ser amado, de una vida pasada que acaba de revivir su cliente, contina viviendo en la Tierra en el mismo marco temporal. Esto ocurre porque una parte de nuestra energa nunca abandona el mundo del espritu. Por ejemplo, si su madre muri hace treinta aos, incluso aunque haya vuelto a reencarnar en una nueva vida, parte de su energa permanece en el mundo espiritual, lista para darle la bienvenida por su regreso a casa. Este proceso de describe en, "Destino de las Almas", en muchas pginas que tratan de la divisin del alma. Durante el tiempo en el que se identifican a los espritus, en cualquier porcin de su sesin de regresin, siempre es mejor moverse lentamente, para dar al sujeto tiempo para el reconocimiento de los mismos. Cuando llega el momento de la comunicacin con los guas, debe prepararse para recibir respuestas imprecisas, incompletas, apenas esbozos. A causa de que la relacin entre cliente y gua es tan intensa y especial, su cliente puede desviar sus preguntas respondiendo; "No tenemos nada que decirnos entre nosotros"; lo que, en realidad, significa que no tienen nada que decirle, a usted. La conversacin, entre ellos, se considera demasiado privada, o el cliente no cree necesarias las palabras para describir lo que se comunica. Yo no acepto, pasivamente, cualquier reticencia o reserva que exprese mi cliente. Mi trabajo es aprender, cuanto pueda, y en beneficio del cliente, de la vida en observacin. Podra, gentilmente, recordarle que, s, que las comunicaciones con su gua son privilegiadas, y que respeto esa verdad. Sin embargo, aadira a eso, esto: "Es importante que usted me informe de lo que est recibiendo, de tal forma que yo pueda saber que todo est correcto". Bajo algunas condiciones, podra utilizar un aproximamiento ms enrgico, como esto: "Usted acudi a mi para acceder a informacin espiritual importante para su vida actual, y para su bienestar. Necesito su ayuda y cooperacin en esa tarea, para poder registrar la informacin en su soporte de audio".

Si el cliente an se resiste en cuanto a proveer informacin con un gua espiritual, simplemente contino con mi lnea de interrogatorio principal. Este, sera un buen momento para preguntar: 7. Cul es el nombre de su gua espiritual?

Durante la entrevista preliminar, expliqu al cliente que le podra tocar en la frente con mis dedos, de vez en cuando, con el fin proporcionar una transferencia de energa del tipo causa-efecto, que le ayudara a recordar. Antes de que empiece la hipnosis, preacondiciono al cliente explicndole que, este procedimiento, es muy til con los nombres. En este punto de la sesin, mientras ejecuto esta maniobra, establezco que puede, tanto, decir el nombre como deletrearlo, de tal forma que pueda ayudarle en el recuerdo. Trabajar sobre el nombre del gua, cerca de la puerta, es una preparacin til para el momento de nuestra sesin en el que preguntar al cliente sobre los nombres espirituales de las almas de su grupo. A veces, los clientes pueden deletrear los nombres espirituales con ms facilidad, que pronunciarlos. Si el sujeto se queda en blanco, en cuanto al nombre de su gua, le advertir de que: "No se preocupe sobre ello ahora. Cuando piense en su nombre, ms tarde, podr decrmelo". Si el cliente es capaz de responder cualquier pregunta sobre recibir pensamientos de su gua, contino la investigacin, con esto: 8. Qu le dice?

Podra querer ser ms especfico, y preguntar con ms empeo: 9. Cmo se siente su gua, sobre la actuacin que llev a cabo usted, en su ltima vida? En este punto, la serie de preguntas y posibles respuestas dependern del tipo de cliente. Sin embargo, debe saber que no es mucha la informacin que se puede obtener en la entrada al mundo espiritual. La repuesta normal es; "Mi gua me dice que hice lo que necesitaba hacer"; o bien; "Dice; bienvenido a casa. Pronto hablaremos". No se preocupe por esto. En todo caso, usted est fijando el escenario para que, la mente consciente de su cliente, acepte el hecho de que, ms adelante, usted le requerir para que conteste preguntas parecidas, pero con ms detalles, una vez que se adentre ms en el mundo espiritual. Nunca demoro demasiado, estando cerca de la puerta de llegada, pues pretendo estimular al sujeto para que se mueva con su gua hasta la prxima estacin de parada, en donde conseguir ms informacin.

Posiblemente, la primera parada ser un espacio para la restauracin de la energa del alma pero de mano, yo no intento sugerir reas o lugares a los que pueda ir el cliente, a no ser que el cliente se encuentre empantanado. Una posible pregunta, en este momento, sera: 10. Qu sucede, ahora? Con frecuencia, el sujeto responde con un; "Me vuelvo a mover". Si me parece que nada se despliega en la mente del sujeto, podra sugerir lo siguiente: 11. Siente que ya est preparado para ser llevado a alguna parte? Una de las preguntas ms comunes que planteo, a lo largo de la sesin, es: 12. A dnde va, o le llevan, ahora? Slo si todo lo antedicho falla, podra ser ms especfico en la pregunta. En ese caso, dira: Piensa que ya es hora de ir a algn tipo de sesin de orientacin, con su gua? Hay otro aspecto, sobre el movimiento del alma que describen los clientes, que debe reconocerse. Algunos sujetos, que estn al corriente de la accin de transportarse de lugar a lugar, en el mundo del espritu, solo necesitan formar, o crear, el pensamiento para, de repente, esta en el sitio deseado. Esto es la esencia de lo que parece ser la verdadera naturaleza del viaje del alma. De este modo, puede encontrar que estos clientes son propensos a adelantarse a sus instrucciones que impliquen movimiento.

4.12. Estaciones de Parada para el Alma que Regresa.


Bsicamente, existen tres estaciones primarias de parada para el alma que regresa: a) b) c) La entrada, en la que se realiza contacto con otro espritu. La Orientacin, lugar a donde se lleva el alma para tener una charlainterrogatorio con su gua. La Parada Final, en la que el alma retorna a su grupo espiritual primario.

Usted encontrar variaciones de este formato en el relato de ciertos clientes, lo que se debe no solo a si es una alma avanzada, sino a la distinta intensidad de desafo afrontado o a que est involucrada en diversos traumas de la vida acabada de vivir. Un alma puede ir, directamente, a su grupo espiritual o al Consejo de los Ancianos, obviando una orientacin preliminar. Tambin puede experimentar un perodo de soledad y reflexin, en un tranquilo lugar, sin mucho contacto con espritus. Las ms avanzadas, involucradas en grupos de estudio independiente, podran reunirse inmediatamente con esos grupos al volver de una encarnacin. Y tambin las hay que, tras volver de una vida, van de inmediato a una escena de clase, o a una biblioteca, para estudiar. Lo que no har un alma recin retornada es reencarnarse, inmediatamente, en otra vida. Para el alma recin desencarnada, la ms comn desviacin de los tres pasos indicados es la de acudir a un lugar de restauracin de energa. Hay almas que requieren, tan pronto como sea posible, un tratamiento de emergencia en cuanto a la restauracin de su energa daada. Mientras que la mayora de los encuentros iniciales, y de orientacin con los guas, implica algn tipo de rejuvenecimiento energtico sobre la marcha, este proceso de sanacin tiene muchos procedimientos alternativos en el mundo del espritu. Algunas veces, un cliente que acaba de cruzar la puerta espiritual le dir que su debilitada energa del alma est en un espacio de extrao aspecto. Por ejemplo, podra decir que es un recinto geomtrico o cristalino que parece ayudar a la sanacin y equilibrio de su energa. Podra comentar sobre la necesidad de una afinacin o ajuste de sus niveles vibracionales, con la ayuda de lo que les rodea, y que requieren soledad antes de reunirse con su grupo espiritual. Esas almas no desean comunicacin mental durante un tiempo. Parece ser que, tras algunas vidas, las almas necesitan un santuario para una tranquila reflexin, antes de que puedan encarar otras actividades. Los clientes dicen, sin embargo, que los guas controlan y comprueban su progreso. Los clientes, a menudo, hablan de los cristales como smbolo de rejuvenecimiento. Est preparado para or, que esos espacios para la sanacin de la energa tienen aspecto de prismas semejantes al cristal, o paredes multifacticas que reflejan luces coloreadas alrededor del cliente. Tales espacios parecen funcionar como generadores vibracionales que recargan la energa natural del alma a travs de una energa sanadora universal. De vez en cuando, coloco un cristal de cuarzo en la palma de la mano del cliente que trata de decirme lo que est pasando, porque creo que el cristal puede servir como conductor de patrones de pensamiento entre nosotros.

En la vida, al igual que en la vida entre vidas. los beneficios de la soledad proporcionan un tiempo de evaluacin e inspiracin a travs de la restauracin energtica personal. Durante la vida, llegamos a estar tan distrados por los papeles que actuamos en la obra de teatro vital, que no aprendemos quin somos realmente. Despus de una vida especialmente difcil, de repente nos quedamos sin el cuerpo que nos uni a todas las circunstancias difciles que encaramos. Uno puede imaginar la necesidad de tener un momento de tranquilidad, antes de que el alma sigua adelante, en el mundo espiritual, para relacionarse con otros espritus. En el captulo cuatro del, "Destino de las Almas", que habla de la restauracin de la energa espiritual, trat la variedad de procesos de curacin energtica, variedad que se basa en las condiciones que trae el alma retornada. La relacin de tratamientos posibles recoge tres categoras generales: a) b) c) El tratamiento normal, previo a la sesin de orientacin, que se administra a la mayora de las almas. Tratamiento de emergencia, para almas cuya energa ha sido daada por una muerte violenta. Tratamiento especial en reas de recuperacin, destinado a almas que han sido severamente contaminadas por su exposicin a muchas vidas, es decir, dao sufrido a lo largo de toda su lnea de tiempo vital.

Quiero poner de relieve el hecho de que su cliente no va a estar dispuesto a darle muchos detalles sobre esas reas de recuperacin, tras una vida atormentada. A menos que exista una directa relevancia de eso con su vida actual, no le presiono para dar esa informacin pues, esa experiencia, no es algo que se deba revivir para que nuestra sesin de regresin sea un xito. Mi filosofa teraputica aqu es la misma que expreso bajo el epgrafe "Desensibilizando un Trauma". Puede ser, que el bloqueo de recuerdos sobre la restauracin de la energa, y su recuperacin despus de vidas anteriores, involucre una amnesia protectora propiciada por nuestros guas. En raras ocasiones, cuando oigo sobre almas radicalmente daadas en su energa, la informacin me viene de terceras partes, que saben de tales almas, o de almas especializadas en la rehabilitacin, que se encuentran en perodo de formacin o entrenamiento en ese campo. La drstica remodelacin, o rediseo, de la energa del alma, en un espritu contaminado de mala manera, puede producir que el alma no regrese, jams, a la Tierra. Si un procedimiento de remodelacin severa se realiz, alguna vez, sobre su cliente tras una vida anterior, su recuerdo estar bloqueado, como acto de benevolencia. Pienso que, en estos casos, lo mejor es no interferir.

4.13. La Orientacin con los Guas.


Puesto que la mayora de sus casos tendrn algn tipo de orientacin con un gua, debe saber los distintos aspectos de esta parada primaria en el mundo espiritual. Ya he hablado del profundo sentimiento de asombro que su cliente sentir cuando, bajo hipnosis, establezca, por vez primera, contacto visual con su gua. Este sentimiento ser ms verbal a medida que el alma se mueva desde la puerta, con su gua, al espacio en el que se aclimatizar al nuevo entorno, y revisar su vida pasada. En este punto, ser til que el terapeuta, VEV, reexamine lo que tengo dicho, acerca de la orientacin y los guas, en los captulos cinco y ocho de mi primer libro, "La Vida entre Vidas". En ellos abord materias como los escenarios espirituales y los papeles del gua avanzado y del principiante o en entrenamiento. Esos datos le sern de gran ayuda en sus casos. Asumiendo que los matices de cada caso son diferentes, encontrar muchas similitudes entre ellos. Por ejemplo, al principio del contacto con su gua, un devoto cristiano podra exclamar; "Oh, veo a Jess", o una variacin dentro de esa doctrina, como la de que, "Un ngel viene a mi encuentro", Hay clientes, con fuertes convicciones teolgicas, que tienden a creer que su sesin es ms una experiencia religiosa que espiritual. As, las preconcepciones conscientes, referidas a la doctrina religiosa en la que creen, se manifiestan aqu. Tiendo a ser cuidadoso con la sensibilidad del cliente en su aprecio por su doctrina y, normalmente, le dir en este punto del procedimiento; "Eso est muy bien, pero permitmonos acercarnos un poco ms, para poder ver mejor, qu aspecto tiene esa figura". Pronto se dan cuenta de que ese importante ser es su gua personal, aquel que se les asign desde el principio de su existencia, y no un gran profeta perteneciente a una religin importante. No es extrao que algunos denominen a sus guas personales, "ngeles guardianes". Estos seres flotan en el espacio, sin alas, pero algunas veces su halo de brillante luz blanca les da ese aspecto. Una vez que sus clientes sigan su camino hacia la orientacin, muchos le informarn que su gua lleva ropas y muestra una cabeza con rasgos faciales especficos, y caractersticas de gnero sexual, que antes no apreciaron. El lugar de orientacin, se disea en base a un escenario terrestre familiar, y cmodo, para el alma. Muy a menudo, los sujetos dicen estar en un jardn, sentados en un blanco banco de mrmol, hablando con su profesor, maestro o gua. El escenario de la orientacin tambin podra ser en algn tipo de habitacin familiar para el cliente, con mesa y sillas, un espacio abierto o, incluso, un lugar areo compuesto por nubes.

Usted ya ha revisado la vida pasad ms inmediata del sujeto, y est al tanto de las circunstancias que rodean sus logros en esa vida, tanto los alcanzados como los que, previstos, no pudo conseguir. Por esto, usted puede ser capaz de ayudarle a recordar hacia atrs, en el tiempo, respecto a esa informacin. La orientacin, es un lugar mental de curacin, y es posible que usted pueda aprender mucho sobre las actitudes y conflictos presentes en la vida actual de su cliente, mediante su participacin, amable y corts, en el papel de tercera persona, dentro del coloquio que mantendr el alma con su gua. Revisar cmo usted puede usar la realidad del tiempo espiritual, "del ahora", como terapia "presente", ms tarde. La siguiente serie de preguntas que planteo al cliente se me ha mostrado muy til: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Mientras habla con su gua; revisa usted las metas que fij antes de vivir su vida pasada? Si es as, cuntas, consigui? En cuanto a esas metas; podra decirme cul fue su gran logro, y su ms grande decepcin, en la vida pasada? En trminos de su permanente desarrollo; cmo comparara su ltima vida, con todas las dems que vivi antes? Cunteme sobre el papel de su gua cuando le ayuda antes, durante y despus de sus vidas. Le da su gua alguna una opinin sobre su avance global, durante esta orientacin? Qu consejo se le da, en este estadio de su viaje de vuelta a casa? Puede explicar(me) qu otras materias importantes se ventilaron en este encuentro?

La orientacin es el tiempo en el que el cliente empieza a ganar profundo entendimiento sobre s mismo. Por eso, es una buena idea, en este momento, intentar relacionar sus preguntas, con lo que est pasando en la vida actual de su cliente. Encontrar que, en este ambiente espiritual, las almas son bastante honradas sobre sus defectos. La autocrtica es alta, durante la orientacin, tras completar una vida. Aunque cada gua tiene su mtodo, la mayora opera sobre la premisa de; "no seas demasiado duro contigo mismo, lo hiciste muy bien". Como alguien que ha asistido a miles de sesiones de orientacin con guas, puedo decirle que nunca son rgidos o controladores. Usted tendr un sentimiento general de que, los guas, escuchan con empata a sus alumnos, ya que les conocen muy bien. Nada se les puede ocultar, y las almas lo saben bien. Creo, que los guas se asignan a cada alma porque tienen alguna afinidad particular con las fortalezas y debilidades del inmortal carcter de esa alma en particular. Es como si el carcter del

profesor fuera parecido al de su alumno, o que hubiera bregado, en su tiempo, con el mismo tipo de tarea que enfrenta el pupilo. El amor que nuestros guas sienten por nosotros es abrumador y dura toda nuestra vida y, con frecuencia, lo que pensamos que es intuicin o instinto no es otra cosa que, nuestro gua, tratando de decirnos algo. Tras la sesin de VEV, su cliente puede explicar que, ahora, se da cuenta de que, en los primeros tiempos de su vida, se le dejaron ciertos mensajes simblicos para proporcionarle mayor percepcin personal y mantenerle enfocado. Es cierto, que todos los guas son diferentes. Algunos parecen profesores activos, que nos asisten para sacarnos de los profundos agujeros en los que nos metemos o caemos durante la vida, mientras que otros son ms distantes en su enfoque, y parecen ausentes de nuestra vida a no ser que les llamemos en la desesperacin de una crisis. Mientras su cliente charla sobre su frustracin por no cumplir lo que se propuso en su inmediata vida pasada, usted debe ver la relacin con ciertos desafos en su vida actual. Yo trato de concentrarme en ganar amplia informacin sobre el alma con la que trabajo en este estado, ms que enfocarme en demasiadas especificidades. Por lo que he descubierto, la orientacin no parece ser un perodo de intenso cuestionamiento que haga el gua sobre el comportamiento de su alumno sino, ms bien, una amable sesin de consejo e intercambio de pareceres. El anlisis ms profundo, que envuelve las percepciones del alma y el comportamiento en la vida recin completada, normalmente llegar ms tarde. Hay momentos, durante una larga sesin de VEV, en los que su persistencia preguntar ser algo ventajoso, pero no ser el tiempo de orientacin uno de ellos. Si sus esfuerzos por despertar ms informacin no son productivos, sepa que el perodo ms significativo para la psicoterapia ser, con toda probabilidad, el que se realice ante el Consejo de Ancianos de su cliente. Por supuesto, est el hecho de la privacidad y el que su cliente juzgue que ciertos sentimientos, o aspectos secretos de su experiencia, no debe compartirlos con usted. Es algo peculiar, pero veo ms manifestaciones de reserva, por parte del cliente, durante la sesin de orientacin, que en otros momentos de la sesin de VEV. A travs de los aos, he llegado a algunas conclusiones sobre este fenmeno. Es cierto que orientacin es la primera oportunidad, cara a cara, del alma con su profesor, para dar sus impresiones sobre su ltima encarnacin. Sin embargo, algunas almas parecen no estar completamente listas para ello, porque necesitan desenmaraar su informacin. Hay otros factores que podran causar que un cliente sea reticente a hablar, libremente, en

este estado. Adems de lo tocante a la privacidad, pienso que el asunto tiene ms que ver con una falta de pleno entendimiento. Puesto que la parada de orientacin est al principio de la progresin hacia el interior del mundo espiritual tras el fallecimiento, el alma an est fuertemente unida al cuerpo orgnico que acaba de dejar. Algunos vestigios del temperamento biolgico, y de la personalidad del cuerpo, permanecen durante un tiempo, tras una vida superada. Y esto ocurre a pesar de que el alma recin llegada est, ahora, en posesin de su carcter, su personalidad inmortal. A causa de estos factores, los recuerdos del alma en el perodo de orientacin pueden causar, inicialmente, aun ms confusin en la mente de un cliente, ya que le informa desde un estado biolgico totalmente nuevo, a diferencia del de su cuerpo actual. Toma su tiempo trabajar a travs de las transformaciones que su cliente experimentar en el ms profundo, y ms puro, estado del alma llamado de "entrevidas". A medida que la sesin progrese, ver que toda la realidad psicolgica de la vida espiritual llegar a ser ms literal y grfica para el sujeto. Si usted es paciente con su aproximamiento teraputico durante la orientacin, tendr mucho conseguido ms tarde, cuando su cliente se vea a si mismo, plenamente, como ser espiritual. Puesto que la orientacin se concibe como un vistazo general para el alma que retorna, frecuentemente el tiempo espiritual de la misa ser corto para el cliente. Los sujetos dicen, al respecto, que no recuerdan todos los detalles de su ltima orientacin y, tal vez, se supone que no deben recordar demasiado de esa experiencia, en su actual cuerpo. De esta forma, y por muchas razones, al cliente medio no le importar su deseo de mantenerle en movimiento hacia la prxima estacin o parada una vez que la informacin que puede extraer del perodo de orientacin se acab. En el momento apropiado, yo pregunto: "Considera que ya es tiempo de movernos a la siguiente parada?" Si recibo una respuesta inadecuada, podra ser ms especfico. "No le parece que ya es hora de reunirnos con sus amigos?". Normalmente, la respuesta ser, s. Como facilitadores de hipnosis, ejercemos gran control sobre el diseo y ritmo de la sesin. De hecho, su cliente, inconscientemente, busca su direccin. Si embargo, debo advertirle de que su cliente preferir una

imgenes espirituales, a otras. Por razones teraputicas, podra sentir, en un punto particular de la sesin, que debo preguntar: "Por su propio bienestar mental; tiene algn lugar preferido al que quiera moverse, ahora, en el mundo espiritual, que le sera de gran beneficio?". El cliente puede, o no, seguir su sugerencia. El hecho de que usted juzgue apropiado introducir un determinado escenario, no implica que sus clientes vayan a consentirlo. Podran desear ir a otros sitios del mundo espiritual, antes de acudir al lugar al que usted quiere llevarles. Ms an, hay clientes que no visualizarn las mismas escenas espirituales que son comunes a la mayora sujetos en ese mismo trance. Use siempre el comps direccional de su cliente, cuando est operativo. El sujeto podra querer revisitar lugares, en su recuerdo espiritual, que directamente se relacionen con lo que necesita en su vida actual y, por ello, ser capaz de guiarle a usted, ms que dejarse guiar. Si encuentra alguna resistencia para moverle a cierta etapa en la regresin espiritual, podra perguntarle, simplemente, lo siguiente. "Hay algo ms, que quiera continuar examinando en este momento, o est listo para viajar, conmigo, a otro lugar?". Sea flexible y abierto, en su planificacin, mientras promueve continua retroalimentacin con su cliente. Preprese para el gran reto del silencio de su cliente mientras procesa mentalmente la informacin. Creo, que la gente recibe ciertas cantidades de informacin espiritual que no se revelan al facilitador mediante la palabra. Tras cierta cantidad de esfuerzo por su parte, deber aceptar la realidad de esos silencios. Silencios, que sern muy evidentes cuando se escuche la grabacin de audio de la sesin. Una sesin de VEV, es una verdadera asociacin entre el cliente y su terapeuta. Cuanto mas trabaje en este campo, ms se sentir guiado, espiritualmente, hacia el mejor curso de accin posible. Como ya he dicho, para algunas almas el perodo inmediato tras su orientacin puede ser un momento apropiado para la reflexin, la soledad o la visita a una biblioteca espiritual en donde estudiar con privacidad. Tras una vida de dificultades, la curacin del alma suele ocurrir en lugares tranquilos, fuera de la compaa de grupos de almas e, incluso, de los maestros espirituales. En mi segundo libro, "Destino de las Almas", he entrado en muchos detalles sobre la biblioteca de los, "libros de la vida". Si su cliente le indica que va a algn tipo de biblioteca espiritual en respuesta a una pregunta relacionada sobre la soledad o estudio, le sugiero el siguiente interrogatorio: 1. Le lleva su gua a la biblioteca, o va usted solo?

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Cmo se le aparece, cmo surge ese lugar de estudio a medida que se acerca a l? Descrbame la entrada a ese espacio, y si ve a otras almas por los alrededores. Hay algn tipo de ser espiritual avanzado, como por ejemplo un bibliotecario, a cargo, o custodia, del sitio? Dgame qu ve a su alrededor, en este momento. Siente que ste va a ser un tiempo de revisin de vida? Va a leer algo escrito en un libro, vindolo en imgenes fijas, o en una pantalla de cine o vdeo de algn tipo? Ahora, empiece su trabajo y dgame si se encuentra leyendo, o contemplando imgenes como un observador; o si entra en una escena como si, realmente, participara en un suceso del pasado. Qu est aprendiendo, o experimentando, que se relacione con su vida actual?

A medida que su cliente se mueva, de lugar en lugar, del mundo del espritu, es siempre sabio sugerirle que invoque a su gua para que le ayude con la direccin y velocidad de transicin. Ante un cliente indeciso, en vez de dirigirlo, con demasiada rapidez, a la prxima parada que ha escogido usted, tal vez sera mejor hacerle escuchar un; "Qu es lo que quiere hacer, en este mismo momento?".

CAPTULO QUINTO 5. LA VIDA ENTRE VIDAS 5.1. Retornando Clientes a su Grupo de Almas
El retorno al Grupo de Almas constituye, para el alma normal, o promedio, una parada especialmente agradable. A travs de la hipnosis, el cliente tiene la oportunidad de visitar a las almas compaeras a las que est unido. La sincrona siempre juega un papel importante en la hipnoterapia, VEV. El cliente puede necesitar contactar con una determinada alma en el momento de su sesin. Una vez que el alma que retorna divisa a sus amigos, quienes se encuentran reunidos en una especie de grupo, encuentro que la presencia de guas se hace escasa. stos, parecen rondar cerca de este lugar y, por eso, muchos son los que dicen que estn solos en el ltimo tramo de su viaje. No obstante, las almas no expresan incomodidad ni se sienten abandonadas por sus guas. Durante las ltimas etapas del viaje de retorno al hogar, usted debe prepararse para variedad de informes de sus clientes. Algunos, describirn hermosos y abiertos prados, y escenarios de campia en los que esperan sus compaeros. Otros ven estructuras tales como templos, bibliotecas o escuelas. La transicin a estos lugares vara entre clientes,

y entre las vidas del cliente. En el libro, "La Vida entre Vidas", captulo seis, epgrafe que habla de la transicin, describo los recuerdos de almas que informan viajar hacia un gran disco central, que distribuye actividad, antes de moverse a zonas ms tranquilas en las que se ven burbujas transparente que contienes grupos de almas a lo lejos, en la distancia. En mi segundo libro, "Destino de las Almas", captulo cinco, bajo el epgrafe de los centros comunitarios, trato sobre las circunstancias visuales ms tpicas, con clientes que ven un gran vestbulo recreativo lleno de grupos de almas, uno de los cuales es el del alma que regresa. En el captulo cinco tiene descripciones de casos sobre encuentros en una estancia compuesta por grupos secundarios de ms de 10.000 almas. El grupo primario normal suele tener de diez a veinte almas. Por qu algunos clientes encuentran a sus almas compaeras en escenas de abiertas campias y paisajes campestres y otros lo hacen en espacios con otros tipos de estructuras? Por qu algunas almas que regresan, ven muchos grupos de almas conversando entre ellas, y en vestbulos comunitarios, mientras otras solo se percatan de unos pocos amigos reunidos para encontrarse con ellas? Esto no es algo fcil de saber a ciencia cierta, pero de algunos casos he podido extraer algunas conclusiones. Para empezar, parece lgico asumir que el momento de partida de la Tierra, tras el fallecimiento, influenciara el punto de reentrada del alma, en la secuencia continua de actividades espirituales. S, que la misma alma tiene diferentes experiencias de reentrada tras cada vida pasada. Un significado ms sutil se aplicara a distintas visualizaciones de escenarios espirituales de reentrada, que podran tener una relacin simblica con la vida acabada de completar. Esos escenarios pueden relacionarse, directamente, con rasgos de la personalidad del alma, as como con la individualidad temporal adquirida en la vida acabada de vivir. La pregunta que usted debe responder por si mismo es; "Qu es lo que ms necesita este alma, para reintegrarse en el mundo del espritu?". Un terapeuta, tendra en cuenta tanto la identidad personal, como el historial de vida del cliente. Tambin est el asunto del sistema de creencias que mantiene su cliente, el cual podra influenciar las visualizaciones. Igualmente, el grado de desarrollo del alma debe tenerse en cuenta. Cuando examino el significado simblico de ciertas escenas, puedo decir que, las almas que acaban de cruzar, relatarn su experiencia terrestre, de la vida vivida, de una forma que sea familiar para quienes le dan la bienvenida. Creo que las comparaciones metafricas, en las que se aplica una idea o imagen para ofrecer cierto significado, pueden ser orquestadas por los guas. Cuando la mente trata de procesar interpretaciones de una imagen espiritual, puede construir metforas

para hacer la informacin ms agradable a la realidad fsica. Con independencia del entorno que haya en la llegada, siempre considere qu funcin cumple la escena que se representa ante el alma. He aqu algunos ejemplos: a) b) c) d) e) Los jardines representan espacios de seguridad y paz, ello combinado con el amable asesoramiento del gua. Los templos, (incluyendo los vestbulos comunitarios), representan espacio de comunin espiritual con otros. Colegios, (o centros de enseanza), representan reas asociadas con profesores, y con el ejercicio de aprendizaje en grupos de almas. Bibliotecas, y espacios tranquilos o silenciosos, se disean para el estudio personal, y la reflexin individual. Los recintos en los que se hayan el grupo de almas primaria, son lugares de bienvenida para las almas, que se asocian con la privacidad del hogar y la interaccin familiar.

Tarde o temprano en la sesin pero, por lo comn, justo despus de la orientacin, ser el momento adecuado para llevara a su cliente ms adelante, hacia el espacio en el que ser capaz de ver a todas sus almas compaeras. Puede llevarla all sin preguntar, o podra interpelarle de este modo: "Es el momento de reunirse con sus amigos?". Por lo general escuchar descripciones, de grupos de almas, que indican una suerte de espacio dentro del espacio, en donde las almas compaeras se encuentran reunidas. Esta zona, (que no est en un vestbulo o saln para el divertimento), se considera un refugio espiritual. Particularmente en el caso de las almas jvenes, un cerramiento o cercado transparente puede representar, en realidad, un lmite que separa a unos grupos de otros. Durante este estado, en el que su cliente conecta con los miembros de su grupo de almas, el sujeto responde bien a preguntas sobre la sensacin de ciertos niveles de vibracin del alma. La frecuencia de vibracin individual, y colectiva de las almas compaeras, aumenta a medida que el cliente se acerca a su grupo de almas, en donde hay sentimientos mutuos de gozosa expectacin.

5.2. La identificacin Compaeras.

de

las

Almas

Antes de ir ms all, con la identificacin de las almas dentro del grupo espiritual de un cliente, es una buena idea parar para reconocer las tres ms importantes categoras de almas en nuestra inmortal serie de vidas. De esta forma, nos ahorraremos errores terminolgicos, al respecto.

a)

b)

c)

Alma compaera primaria; (algunos autores dicen, alma gemela). Frecuentemente, aunque no siempre, este alma es un compaero al con profundos vnculos, tales como un cnyuge. El alma tambin podra ser un hermano u hermana, el mejor amigo e, incluso, en raras ocasiones, un padre. Almas compaeras. Son almas, dentro de nuestro grupo, que constituyen nuestra familia espiritual. Normalmente, sern nuestros hermanos, hijos, y buenos amigos que participan en nuestra vida fsica. Almas asociadas. Son almas que integran grupos de almas secundarios, grupos que estn en las inmediaciones del grupo primario. (Nota. Terminolgicamente, el grupo al que pertenecemos lo llamamos primario y, por exclusin, los otros son secundarios respecto del nuestro). Las almas asociadas se encarnan, con frecuencia, como nuestros padres, o como otros protagonistas que nos ensean ciertas lecciones krmicas. Por lo general, las almas asociadas son conocidos que se relacionan con nosotros por alguna razn. Sin embargo, muchas de las almas de los grupos ms cercanos nos son desconocidas, tanto en la vida como en el mundo de los espritus.

Existen variaciones prcticas dentro de estas tres categoras generales de almas. Por ejemplo, es muy posible que un cliente tenga, solo, una breve asociacin con un alma es su vida fsica que sea, en realidad, alma compaera de su grupo y, por tanto, no es un alma asociada. Las razones para esto pueden tener significados krmicos relacionados con una vida anterior. A medida que vaya acercando a su cliente al rea en que puede ver las formas de energa luminosa de una reunin de almas, sus respuestas pueden ser difciles de detener. Cuando trat el asunto del ritmo de la sesin de regresin, mencion la importancia de mover despacio al cliente. La identificacin de almas es uno de esos momentos en los que debe permitir al sujeto el tiempo que necesite para responder a sus preguntas. Cuando un cliente me dice; "Vengo desde la distancia, y no puedo entender lo que veo", le aclaro lo siguiente: "Lo est haciendo muy bien. Tmese su tiempo y muvase, para acercarse ms. Simplemente sea paciente y todo, pronto, empezar a encajar y tener sentido para usted". A medida que su cliente deriva acercndose, dir algo como esto; "Veo puntos de luz, juntos". Esta visualizacin es similar a lo que nos dijo sobre las luces que vea en la fase de cruce al mundo del espritu. Generalmente, ante esto formulo tres cuestiones bsicas:

Dgame lo que hacen esas luces. La respuesta ms comn suele ser; "Creo que me esperan". La siguiente cuestin requiere un examen ms cercano. 1. Esas luces; Cmo se disponen, o se organizan, frente a usted?

Si el cliente no responde, o no est seguro, le proporciones algunas alternativas: 2. Esas luces se mueven solas, por parejas, o como un gran grupo brillante? En el libro, "Destino de las Almas" describo este movimiento de acercamiento del alma a su grupo, en el captulo cinco, detallando dos de los ms comunes modos de aproximacin, que son el de formacin de falange-diamante y el de posicin en medio crculo. Ntese en el grfico que se ve en el apndice, la posicin que adopta el alma que llega, respecto a su gua, quien aparece tras de ella. Como ya he dicho, en la mayora de las ocasiones el gua de su cliente no estar prximo al alma que retorna pues, como cit anteriormente, tienden a permanecer en un discreto segundo plano. De hecho, las almas no parecen tener necesidad de conversar con sus guas en toda esta etapa. Una vez que el alma se acerca a su grupo, durante la fase de reconocimiento, muchos cliente solo tienen una vaga sensacin de dnde est su gua. En otros casos, podr tener clientes que reconocen que su gua est de pie, tras ellos, o bien a su lado, en lnea con cada una de las almas que el cliente va identificando. Se dar cuenta de esta situacin cuando esos clientes le digan; "Una luz es ms brillante, y de color diferente, que el resto". Creo que sera de ayuda ofrecer el ejemplo de un caso con un cliente, siguiendo mi tcnica del reloj, con la que fcilmente identifico miembros del grupo. El cliente de este caso se llama Susana. Se ve a si misma como un alma que vuelve. y se encuentra con un semicrculo de luces que sabe que son amigos. -. Doctor Niton. A medida que se acerca a las luces de sus amigos, quiero que me diga cmo se posicionan frente a usted, es decir, si lo hacen en lnea, crculo, semicrculo, o en ramillete. --. Susana. En una especie de semicrculo. -. Bien. Dgame cuntas luces ve. Tmese su tiempo y cuente las que son. --. Veo, nueve.

-. Segn va hacia ellas, dgame si usted se posiciona hacia el centro, a la izquierda o a la derecha de esas nueve luces. --. En el centro. -. Perfecto. Ahora, y para que le sea ms fcil, imagnese que todas esas luces que le rodean son como los nmeros de un reloj. Usted est en el centro, como las manecillas del reloj. Por tanto, la luz que est directamente frente a usted est a las doce en punto, la que est a su izquierda a la nueve en punto y a su derecha, a las tres en punto. Si usted, al acercarse, propicia que una luz pase a su espalda, esa luz estar a las seis en punto. El resto de amigos pueden esta en cualquier otra hora situada entre las que hemos citado. Lo entiende? --. S. -. Bien. Dgame, ahora, qu posicin, en su reloj, tiene el alma que primero se mueve hacia usted. --. Oh. Al frente. Las doce en punto. -. Tiene aspecto masculino o femenino? --. Masculino. -. Quin es esa persona, el la vida que acaba de dejar? -. Mi marido, Diego. Nota. Si se produce una reunin muy emocional, yo parar de preguntar para permitir que mi cliente se tome un tiempo para abrazar a esa persona y me informa de cualquier cosa que quiera decir sobre la comunicacin entre ellos. -.Veamos. Quin es Diego, en su vida actual? --. Oh, Dios. Es mi marido, Guillermo. -. Cul es el nombre espiritual, inmortal, de Guillermo? --. Es; Shamo. -. Y cul es su propio nombre inmortal? Cmo le llama a usted, Shano? NOTA. Usted puede haber preguntado antes por el nombre espiritual de su cliente, pero si no lo hizo, o si lo hizo y no tuvo xito, esta es la oportunidad para saberlo. --. Lila. Me llama, Lila. -. Muy bien, Lila. Qu color proyecta Shano hacia usted? --. Amarillo, y blanco. -. Si yo estuviera al lado de Shano, y sostuviera un espejo de cuerpo entero en su direccin, de qu color vera su propia radiacin, Lila? --. Del mismo color. Utilizar el nombre espiritual del alma, desde el principio de la sesin, establece una fuerte identificacin personal entre el cliente y su alma. Tambin se siente ms conectado con la accin que se despliega en su mente, en el mundo espiritual.

5.3. Reconocimiento de los Colores del Alma.


Podra haber preguntada a Susana; "Qu color proyecta usted?". Sin embargo, he encontrado que el uso creativo de una ilustracin, como la de verse reflejados en un espejo, permite una respuesta ms objetiva cuando informan de su color personal. Adems, puesto que el cliente visualizar alguna clase de configuracin grupal, con muchos colores, se debe reforzar eso mediante un diagrama en sus anotaciones. Por lo general, el sujeto ver que las almas se posicionan, a su alrededor, en formacin de medio crculo. Es mucho ms fcil para el cliente ver, o sentir, a sus compaeros, si usted se mueve por el crculo identificando a cada miembro del grupo por su nombre, color y caractersticas personales. Si, en otro caso, las almas se presentan en grupo o en formacin de diamante, simplemente identifique a las que estn en el frente y siga con las que estn por detrs de stas, movindose hacia atrs. En el apndice se recoge el listado del espectro cromtico de las auras asociadas al espritu, relacionado ello, a su vez, con el nivel del alma. El significado, generalmente aceptado, del color de las almas se basa en incontables informes de mis clientes y se explica en el libro, "Destino de las Almas", bajo el epgrafe, sistemas grupales. En el apndice, se examina una figura que contiene un ejemplo de los colores de la energa desplegados por un tpico grupo de almas, compuesto por once miembros. En ese grupo se identifican, tambin, a los familiares y parientes de la vida presente del cliente. Bajo el epgrafe, del captulo cuarto de este libro, denominado "el primer contacto con los espritus", mencion que los colores se generan mediante las vibraciones especficas de cada alma. Las almas muestran un color nuclear o central, y un halo de color. El color primario del ncleo emana del centro del ser del alma, y constituye su nivel de avance como tal. El color secundario, o halo, que se sita alrededor de los bordes de la luz central, se relaciona con matices de su carcter. Los colores del ncleo y del halo pueden coincidir, o no. Usted podra tener un alma de nivel 2, rojiza-anaranjada, cuyo carcter representa intensidad y pasin. Esta alma podra mostrar un solo color. Para dar otros ejemplos ilustrativos del carcter, el amarillo representa el color de la perseverancia de la fuerza y el coraje, mientras que el verde denota sanacin o curacin, el azul conocimiento, y el prpura, sabidura. Con la energa del alma, debemos ser cuidadosos de no confundir el informe de un cliente que habla de brillantes colores dorados con tonos amarillo-bsico. Muchas almas de nivel 3 tienen un color primario amarillo que, con frecuencia, es menos vvido que el dorado brillante. Las

almas altamente avanzadas pueden presentar un dorado brillante, centelleante, frecuentemente moteado con azules y prpuras. El color dorado representa un patrn de energa altamente refinado, pero incorpora caractersticas similares al amarillo en trminos de fuerza protectora, e influencia sobre almas menos avanzadas. Es un color activo, muy poderoso. A causa de que los azules claros y obscuros, as como los prpuras, representan almas ms avanzadas, con frecuencia pregunto; "Qu diferencia hay entre conocimiento y sabidura?". Los azules, son almas mentales y analticas, muy apasionadas por los detalles de causa que se refieren al karma. Algunas azules estn ms desligadas del domino del mundo espiritual, y se comprometen con el viaje interdimensional. En ese caso, el azul es el nivel de avance y puede mezclarse con el color plateado, un color etreo asociado ms, con la naturaleza individual del alma. Por lo que respecta a las almas altamente evolucionadas, de color prpura ms oscuro, que se ve en los guas muy experimentados y en los miembros del Consejo de los Ancianos, encuentro que el conocimiento ha trascendido hacia la sabidura, que es completa y eclctica, en el mbito ligado a la experiencia y el talento. Todos los indicios apuntan a que nuestros miembros del consejo son los seres responsables de nuestro prximo cuerpo y, por eso, deben aplicar gran sabidura y originalidad en la resolucin de problemas. El emparejamiento del carcter de un alma con un cerebro humano es ingenioso, por no decir, divino. Ciertamente, tanto los seres azules ms oscuros, como los prpuras, son organizadores, con slidos principios, y decisivos y, sin embargo, muestran gran creatividad y tienen infinita paciencia, perdn y amor. Como facilitador de regresin VEV, es mejor ser cauto en cuanto a la inflexibilidad de las reglas conectadas con el color de las almas y su significado. Encuentro que un muy alto porcentaje de clientes est de acuerdo con que ciertos atributos deben aplicarse a ciertos colores en particular, y al estado evolutivo del alma que despliega esos colores. An as, hay siempre excepciones porque las vibraciones de la energa son sutiles y pueden ocurrir anomalas. Ms an: no podemos confiar siempre en que las observaciones de un cliente sean consistentes con todos los detalles que cuentan a lo largo de su sesin. Para el facilitador, es prudente no asumir, con demasiada rapidez, conclusiones sobre los colores, si antes no se procede a cruzar la informacin para comprobar todo lo que nos ha contado el cliente. A medida que muevo a mi cliente por su grupo de almas, tomo notas de la posicin de cada una de ellas, y pregunto: "Qu color irradia ese alma?".

Aunque un alma muestre ms de un color, durante la visualizacin del grupo, el sujeto puede confundirse y agruparlos en un solo color dominante, sin mucho problema por su parte. Muy a menudo, si solo se ve un color central, especialmente desde la distancia, ese color representar el nivel de avance del alma. Tambin guardo un registro de la luminosidad de cada luz. Muestra el alma una luz brillante y estable, propia de tener una alta energa o, por el contrario, es opaca y fluctuante, indicio de un alma ms pasiva, o ms joven? Estas anotaciones proporcionan pistas sobre los atributos del alma.

5.4. Recopilando informacin del Grupo de Almas.


Recopilar informacin de cada alma del grupo toma tiempo, pues muchos sujetos identifican a sus almas compaeras con lentitud. Usted debe dar tiempo a su cliente para que no se pierda informacin de algn miembro del grupo. He aqu, por qu es tan til tomar notas detalladas. Yo empiezo a tomar notas en la sesin, a partir del momento en que entro en la vida pasada del cliente, por lo que siempre puedo remontarme a informacin previa que el cliente me dio, y que me sirve para corroborar lo que necesite. Como ejemplo, yo podra comentar; "Cuando nos aproximamos a su grupo, usted dijo que haba diez almas pero, ahora, solo menciona a nueve. Perdimos algn alma?". Si fuera necesario, ira un poco ms all, aadiendo lo siguiente; "Me doy cuenta de que hay almas a las dos y a las cuatro en punto. Hay alguien ms, a las tres?". Es muy til, tener a mano la lista que le pedimos al cliente que nos trajera con la relacin de sujetos importantes en su vida. Afortunadamente, las notas que tome durante la entrevista preliminar, sobre la dinmica social entre los miembros de la familia, tambin le ser muy til. Segn el cliente vaya identificando a los miembros de su grupo, normalmente tendr a su disposicin dos nombres; el terrestre y el inmortal. Igual que ocurre con los nombre de los guas, algunas veces el espiritual es difcil de pronunciar. Cuando el cliente pronuncia el nombre le instruyo igual que hice antes con el caso del nombre de su gua, y si es difcil de pronunciar le pido que deletree los nombres de cada uno de sus compaeros, para que pueda escribirlos. Si estuviera incompleta la relacin, le dira a mi cliente; "Usar lo que tengo hasta ahora. Puede corregirme, si lo estima oportuno, segn vayamos avanzando". Las correcciones, en esta materia, aparecen pronto, una vez que el cliente se da cuenta de la mala pronunciacin que hagamos de los nombres un par de veces. Y esto es especialmente cierto, en lo que atae al nombre inmortal de su cliente.

5.5. Almas Compaeras Primarias


Segn vaya identificando su cliente a cada uno de los miembros de su grupo de almas, invariablemente usted ser testigo de una escena altamente emotiva: aqulla en la que avista a su alma compaera primaria. Frecuentemente, esta alma en particular ser su primera identificacin, pues es comn que el alma compaera primaria se adelante a todas las dems en el recibimiento. Mis dos anteriores libros contienen mucha informacin sobre las almas compaeras primarias. En lo que atae a este libro, quiero referirme a un tema teraputico con almas compaeras primarias, que puede ser ms preocupante para su cliente en caso de que surja en este momento de la sesin. Cualquiera que haya experimentado una relacin con un gran amor en su vida, sabe que la qumica de una reunin fsica y mental es capaz de transformar el espritu. La esencia de esta energa conjuntada es sentir, en un instante, que toda parte de uno mismo reside en el otro. La almas compaeras que estn juntas, se hacen ms completas, entre si, con la validacin mutua. Cuando esto sucede, el sentimiento de unin del verdadero amor transforma el viejo ser en una fuerza ms poderosa de lo que exista antes. Encarnar, para expresarse uno mismo en forma fsica, es una de las motivaciones bsicas que tienen las almas compaeras primarias para venir a la Tierra y encontrarse. La gente se preocupa de que, "seguir", a la persona equivocada en su vida, podra alejarles de su, "estrella". Sin embargo, de ocurrir esto, no ser un accidente. Cuando su cliente visualice en el mundo del espritu que se le aproxima su alma compaera, tendr uno de los momentos ms gozosos de su sesin. Aun as, quiero que se prepare para el caso en el que su cliente afirmare, con tono abatido; "Mi alma compaera no est conmigo en mi vida actual". Tal vez, estas almas no pretendieron estar en esta vida, o puede que esa persona estuviera con su cliente en forma de un primer amor que perdi. En estas circunstancias, lo mejor que puede hacer su cliente, como primera reaccin, es entender, y aceptar. Demasiado a menudo, en esta situacin, el cliente tiene la impresin de que ha sido engaado. Esto se debe al la retroalimentacin negativa que proporciona la mente consciente. A pesar de estar en el estado de superconsciencia, un cliente en este encuadre metal se ve superado, inmediatamente, por sentimientos de prdida de apoyo o nimo. Por supuesto, aqu, el impacto es an mayor con el entendimiento de que, en otras muchas vidas, las almas compaeras primarias vivieron juntas. Esos recuerdos son ms potentes cuando el cliente ya ha revivido una vida anterior, al comienzo de la sesin, en la que estuvo emparejado con su alma compaera.

Todas las almas tienen el poder de elegir en sus vidas pues, sin el libre albedro, nuestras lecciones nada significaran. Durante una sesin VEV, cuando un cliente se encuentra emocionalmente ligado a su alma compaera primaria, que est ausente de su vida actual, le explico que, tras esa falta de presencia, subyace algn aspecto de aprendizaje que ellos han elegido con anticipacin. Quiero que el cliente procese esa informacin por si mismo, pues el autodescubrimiento es, siempre, la mejor herramienta de enseanza. Es vital escuchar, y no ir por delante de su cliente empleando nuestra propia interpretacin de los hechos, mientras el sujeto trata de desenmaraar el significado que hay tras los acontecimientos. Con delicadeza, recuerdo al cliente que el libre albedro tiene un precio, cual es, el derecho a equivocarnos, y que es as, cmo aprendemos. Cuando el pblico, en conferencias, me pregunta el porqu de que las almas compaera primarias no encuentren a su pareja en la vida, explico que los sujetos pueden haberse encontrado pero que, por varias razones, podran haber perdido la oportunidad. Y aado, que tambin es posible que el encuentro no se hubiera considerado como factible en esa vida. Para ilustrar el tema, citar el caso de Catalina, cliente que vino a mi despacho con la pregunta de; "Por qu no puedo encontrar a mi verdadero amor? Catalina, tena dificultades en su vida presente, por establecer pobres relaciones personales. Empez con unos padres emocionalmente distante, dos maridos con los que no tuvo qumica o, si se prefiere, no contact sentimentalmente, y una serie de hombres con los que el amor no funcion, por varias razones. Hoy, Catalina vive con un hombre emocionalmente protector, que tambin es su socio en los negocios. Se cuidan entre ellos, pero no estn enamorados. Durante la sesin de Catalina supimos que ese hombre es un fuerte miembro de su grupo de almas, pero no es su alma compaera primaria. Las dos almas estuvieron de acuerdo en venir juntas, hacia la mitad de sus vidas, para trabajar una con otra. En la vida anterior de mi cliente, tuvo un largo y feliz matrimonio con su alma compaera, entre 1874 y 1927, en la ciudad norteamericana de Savannh. Fueron inseparables, viviendo ms de cincuenta aos en pareja, y fallecieron con un ao de diferencia. Fue una vida hermosa, tranquila y apacible, sin muchos desafos externos, pues se les concedi tal existencia para compensar dos vidas anteriores, muy difciles, en las que no estuvieron unidos. Ambas almas pidieron una vida fcil que vivir juntos, y se les concedi. Catalina gan perspectiva en su vida actual cuando descubri que, tras miles de aos de vivir con su alma compaera primaria, (no siempre, como esposos), se haban vuelto

demasiado dependientes el uno del otro, y eso dejaba fuera a otra gente. Para trabajar ms duro, afrontando los desafos de la vida y avanzar, necesitaban mantenerse separados con ms frecuencia. Cuando trabajamos con un cliente entristecido por no estar con su alma compaera primaria, el terapeuta VEV debera dejar claro que la gente puede establecer relaciones personales, productivas y enriquecedoras, con hombres y mujeres que no son compaeros primarios del alma. He encontrado alianzas muy amorosas y cercanas, entre almas compaeras del mismo grupo e, incluso, con almas provenientes de grupos asociados. Estas almas trabajan juntas con el propsito de alcanzar un mutuo beneficio krmico. Cuando su cliente descubre que todo se plane con antelacin, eso aligera la carga que sienten de seguir buscando a la persona correcta para su vida. Tengo una pregunta que siempre hago a los clientes que dicen estar con la persona equivocada, o que afirma que estn malgastando sus aos con una persona difcil o abusadora que conocieron hace mucho tiempo. La pregunta, realmente esclarecedora, es esta: "Que ha aprendido de esa persona, que no hubiera podido aprender de no haberla encontrado en su vida?". Quiero saber si el cliente es ms fuerte y ms sabio, por su experiencia con esa persona. Vivimos con gente, en esta vida, que tiene algo que ensearnos, igual que nosotros a ellos. Las lecciones son incontables, y contemplan asuntos como los celos, la avaricia, la arrogancia, la intolerancia y la falta de compasin. El Karma descansa sobre nuestras acciones, sobre la suma de muchas vidas, no solo de una. Para esas lecciones, nuestra alma compaera primaria puede asumir el papel de un pariente o del mejor amigo. Algunas veces, su cliente puede encontrar que se enamor de su alma compaera primaria, y mantuvo una relacin sentimental, durante un corto espacio de tiempo, antes de separarse. Afortunadamente, este aspecto de la sesin de regresin de su cliente, permitir a ste salir de la misma con un mejor reconocimiento de las razones que existen tras sus experiencias. Hacia el final de la sesin de regresin, la mayora de los clientes se dan cuenta de que, la vida, no es un caprichoso revoltijo de sucesos inconexos.

5.6. El Crculo Interior, y la falta de Almas Compaeras.


Como terapeutas, debemos ser plenamente concientes de las conexiones interpersonales de las vidas de nuestros clientes, con la gente que le rodea. La regresin espiritual incrementa la percepcin del

cliente sobre el significado de que tener ciertas almas compaera afecta a sus vidas, tanto positiva como negativamente. Mientras trabaja con su cliente en la identificacin de las almas compaeras del grupo espiritual, usted descubrir un, "crculo interior" dentro del grupo. Este trmino lo uso para describir a un grupo ms pequeos almas compaeras ntimas que, frecuentemente, encarnarn como esposos, hermanos o hermanas, y como mejores amigos. Tambin pueden ser tos o tas, y primos. Es posible encontrar un padre, pero es infrecuente pues, normalmente, nuestros padres sern de un grupo asociado, prximo. Un crculo interior, o interno, frecuentemente consistir en tres o cinco almas que, invariablemente, asumirn papeles vitales que les mantendrn prximas entre s. A veces, los clientes potenciales le pedirn que programe sesiones seguidas con ellos mismos, sus parejas, hermanos, y mejores amigos. Guardar registros detallados es particularmente valioso, cuando dos clientes que se conocen, desean comparar sus sesiones de regresin VEV. Es cierto que ellos tienen la grabacin-audio, de su sesin, pero usted tendr notas adicionales, para su uso, que no estarn en ese audio. Teniendo a mano las notas anteriores de su primer cliente, en la posterior sesin con su esposa, hermano o amigo, ser til hacer preguntas relevantes. Recuerde; esas notas son confidenciales, y son solo para usted. Con independencia del tiempo que haya transcurrido entre las dos sesiones, habr ocasiones en las que uno de los dos vea a un miembro de su crculo interno y el otro, no. Esto podra causar angustia, especialmente en una pareja felizmente casada. Por ejemplo, Juana ve a su marido, Juan, en su grupo espiritual, pero Juan no ve a Juana, cuando viene a su sesin de regresin con usted. Eso invalida la visualizacin de Juana? Respondo que no; no lo hace. Podramos argir que, posiblemente, el alma de Juan es ms significativa en la vida de Juana que al contrario pero, no obstante, en la mayora de los casos esto ser una suposicin errnea. Creo, que hay tres razones principales, en la disparidad de visualizaciones hipnticas de dos almas de un mismo grupo, que estn unidas en su vida presente. A saber: A. El momento, de las dos almas implicadas, de llegar al grupo desde una vida anterior, es diferente. En el caso de Juana y Juan, cuando se presione ms a Juan podra decir; "No veo a Juana ahora, pues est fuera, ocupada en una actividad, pero siento su presencia".

B. Una alma puede no querer mostrarse a otra en un momento determinado, a causa de un asunto krmico difcil que tuvieron entre ellas, durante una vida pasada juntas. Yo llamo esto, sndrome de "rodilla en tierra", en el que un alma se esconde tras otra cuando estoy en el procedimiento de identificacin del grupo de almas, ya que espera un momento ms apropiado para ser identificada. En el captulo siete de mi segundo libro, "Destino de las Almas", en el caso 47, se renen almas que se hicieron dao mutuamente. En el caso estn implicados un padre y su hijo. Recuerde, que no importa si el alma del padre se ha reencarnado otra vez, aos antes de que llegue la de su hijo, pues hay una porcin de su energa que nunca deja el mundo del espritu. Las diferencias generacionales no afectan las reuniones espirituales, gracias a esta capacidad de divisin del alma. C. Las diferencias entre las visualizaciones de dos clientes, pueden deberse a la naturaleza de la energa del alma que queda tras su divisin.

5.7. La Energa del Alma.


En el contexto de las relaciones entre clientes que estn muy unidos con otros, en la Tierra, a quienes quieren ver en el mundo espiritual, el asunto de la divisin de la energa del alma encarnada debe tenerse en cuenta. En el ejemplo de Juan y Juana he dicho que Juan puede no ver a Juana a causa de que sta muestra, solo, una dbil luz a partir de la energa que Juana dej en el mundo espiritual. Si un alma compaera no aparece con claridad, o no se ve durante la identificacin inicial del grupo de almas, puede ser debido a su "oscurecida luz latente, o letrgica", trmino que usan los sujetos para explicar el bajo porcentaje, e incluso inactividad, de la energa. Las razones para eso podran ser los altos requerimientos energticos del alma para lidiar con una encarnacin particularmente difcil, digamos de un 80 por ciento del total, por lo que solo queda una cantidad dbil de la misma en el mundo espiritual. La luz dbil, opaca u oscura, (que no debe confundirse con las de las almas jvenes), es particularmente evidente en las almas que han elegido vivir vidas paralelas, es decir, en dos cuerpos a la vez y en una misma lnea de tiempo. Esta prctica, que persigue acelerar el aprendimiento, no la recomiendan los guas al alma normal, o promedio, pues causa vaciamiento de energa. Por otro lado, tengo clientes que no viven vidas paralelas, pero que deciden traer menos energa, (sobre un 30 por ciento), a su cuerpo anfitrin terrestre porque sobrevaloran su capacidad para manejarse en la vida. Muchos de estos clientes sienten falta de energa en su vida, y no saben el porqu. Sus motivaciones fueron dejar un gran porcentaje de energa en el mundo del espritu para realizar, all, un trabajo ms intenso, con lo que esa energa que dejaron aparece mucho ms brillante. Estos clientes, se hacen menos efectivos en la Tierra a causa de la decisin tomada. El alma normal, trae a su cuerpo de un 50 a un 70 por ciento de su energa. Esto vara de vida en vida, de acuerdo con la eleccin de cuerpo, y a su estado de desarrollo como alma. Qu ocurre si a un alma se le permite traer mucha energa al cuerpo? Un cliente respondi a esta pregunta de esta manera; "Demasiada energa encarnada, como ms del 90 por ciento, sobrecargara el cerebro, inutilizndolo. El 100 por cien, reventara los circuitos". En trminos de divisin del alma, debo aadir que parece que, una vez tomada la decisin del porcentaje de energa a encarnar, no hay vuelta atrs, y no se puede volver a tomar ms para llevarla a la Tierra, a pesar de lo necesario que sea. Adems del potencial dao que se pueda infligir al cerebro por una dosis de nueva energa, no pienso que sea posible que el cerebro tolere, fsicamente, una transferencia duradera de energa. Se ha dicho que somos capaces de tocar, suavemente, toda nuestra energa

espiritual en tiempos de desasosiego o fatiga, mediante la oracin o la meditacin. Cuando un facilitador VEV ayuda a su cliente a conectarse con toda su energa, en estado de superconsciencia, puede parecer que se produjera una transfusin de nueva energa. Usted se dar cuenta de una reaccin de unificacin de energa con algunos clientes a medida que experimentan la conciencia de todo su ser, su plenitud. Sin embargo, se me ha dicho con frecuencia, que mientras est en un cuerpo fsico, la mente-alma no puede extraer energa de sus reservas del mundo espiritual, y guardarla. Vivimos por nuestras elecciones hechas entre vidas, igual que hacemos durante nuestras encarnaciones. Es como estar obligado por un contrato. El siguiente punto de vista, sobre la conexin con la reserva de energa espiritual, me viene de Evan, una alma de nivel 5. "Existe una relacin, directamente proporcional, entre mi cerebro y la energa de mi alma. As qued establecido en el tero. Es cierto que puedo, temporalmente, recurrir a la energa que dej en el mundo del espritu si la que tengo aqu se redujo, drsticamente, por una crisis. Tambin puedo enviar porciones de mi energa, desde el mundo espiritual, a mi cuerpo. Este rejuvenecimiento puede ocurrir durante el sueo, o si mi cuerpo est bajo anestesia o en un coma. La restriccin que existe es que ese aumento de energa no puede ser permanente ya que, de serlo, alterara negativamente las ondas de mi cerebro, llevndolo a un estado desconocido del ser. Al final, eso creara un desorden de personalidad y, en el peor de los casos, locura". A causa de que deseo conocer el delicado equilibrio que existe entre la energa del alma y el cerebro, con frecuencia pregunto a mis clientes sobre la energa encarnada, de este modo: 1. 2. 3. Qu porcentaje, del total de su energa, trajo a su cuerpo? Piensa que trajo la suficiente para completar las metas que estableci para su cuerpo? Es capaz de acudir, temporalmente, a la porcin de su energa que permanece en el mundo del espritu?

Como terapeuta VEV, tiene la oportunidad de animar a sus clientes a ser ms conscientes de sus recursos energticos internos disponibles, para los momentos de agitacin emocional de sus vidas.

5.8. Examen de Tipos de Personalidad en los Grupos.


Durante su examen de un grupo espiritual, hay una serie de preguntas que deber realizar a todos los clientes. He aqu un pequeo ejempl. 1. 2. 3. 4. 5. De todas las almas que ve, Cules estn es su vida actual? De las almas que ha identificado, con cules se ha encarnado ms a menudo, y por qu razn? Empezando por su alma compaera primaria, cunteme los papeles significativos de aquellas almas de su grupo que ms le han llenado de alegra. Identifqueme los diferentes tipos de personalidad de sus amigos ms cercanos o queridos, aquellos que forma su crculo interior del grupo en el que estn. Segn su opinin, cul es el estado general, de avance de su grupo? Todos los miembros del grupo avanzan a la misma velocidad?

Una vez que completo la identificacin de las almas de un grupo primario, puedo hacer un par de preguntas mas, del tipo abierto-cerrado, como estas: 6. Qu pensamientos recibe de su grupo? 7. Ocurre algo significativo ahora, entre usted y su grupo, de lo que pueda hablarme? Tal vez se haya planeado una celebracin de bienvenida, o alguna otra actividad que podra perderme si no permito al sujeto una plena exploracin de la escena que visualiza. Es posible que el cliente abra nuevos territorios que explorar al decir, "Pienso que, ahora, debo ir a otro lugar". Esto podra significar una visita a su consejo de Ancianos, para revisar una vida, o involucrarse en algn tipo de actividad recreativa. Si esto sucede, usted siga los deseos de su cliente, y trigalo de vuelta a su grupo ms tarde si su investigacin grupal no ha finalizado todava. Si no hay urgencia por abandonar su grupo, podra empezar una nueva lnea de interrogatorio, como la que expongo a continuacin. 8. 9. Si yo fuera un visitante de su grupo, qu impresin podra extraer, de todos ustedes? Qu razones cree usted que podra haber para haberles juntado, a todos, en este grupo, desde su comienzo como tal grupo? O, alternativamente, Por qu piensa que fueron juntados, todos, en este grupo, desde el principio?

10. Hay algn comn denominador del grupo, como el talento, el inters y los fines entre ustedes? Todos ustedes aspiran a especializarse en la misma rea de conocimiento, o trabajo? (Por supuesto que no, pero esta ltima pregunta puede producir intrigantes respuestas). Su cliente puede empezar, en cualquier momento, a dar respuestas como; "Muchos de nosotros somos sanadores. La mayora, queremos ser profesores. Nos va ms la marcha, y no somos muy estudiosos". Estas afirmaciones conducen a otras preguntas que le dirn ms sobre las caractersticas del alma inmortal del sujeto, y cmo se integra con los otros miembros del grupo. La mayora de los grupos tienen almas con inclinaciones y predisposiciones comunes, que las ligan para permanecer unidas. Puede usted estar seguro de que existen razones para que un grupo primario est formado por un tipo particular de almas. En el captulo 7 del libro, La Vida entre Vidas, me refiero a aspectos que homogenizan a los miembros del grupo, tales como el tener intereses mutuos y conocimiento cognitivo. He odo que la mayora de las almas de un grupo parecen crecer, (en experiencia), casi, a la misma velocidad, pero usted encontrar que las hay ms lentas, y son aquellas que sern las ltimas en partir. No obstante, sea consciente de que la mayora de los grupos de almas compaeras se disearon para contener una mezcla de caracteres diferentes. Esbozo esta dicotoma en el captulo nueve del libro, "La Vida entre Vidas". Por ejemplo, hay almas corajudas, tenaces sobrevivientes, tranquilas, ms pasivas, calculadoras, amorosas e, incluso, llenas de humor. Este sistema se planea para que cada alma pueda ser capaz de apoyar a otras de su grupo durante el tiempo que dura una vida. Cada alma del grupo presta su fuerza para compensar la carencia de otra. Por ejemplo, en la Tierra usted podra ver a dos almas, compaeras primarias, trabajando juntas en donde el marido sera muy analtico y cauto, mientras que su esposa es ms emocional y dispuesta a tomar riesgos. Debido, en parte, a los cuerpos que ocupan y, tambin en parte, a la energa del alma de esos cuerpos, las dos almas se complementan. Comparar los rasgos de carcter del alma de su cliente, con el resto de almas de su grupo, le ayudar a entender lo que hay detrs de las actitudes y las dinmicas sociales de sus relaciones con gente significativa de su vida actual. Tambin sera sabio comprobar esa informacin, con el color de la energa vibratoria de las almas del grupo, lo que permitir futuros contrastes. Guardar todos los datos de color, incluyendo los de densidad de la luz, proporciona pistas del grupo, relativas al carcter, relaciones actuales e ndices personales de crecimiento, todo lo cual puede ser de valor teraputico para su cliente. A medida que usted explora el grupo, acabar encontrndose un gua profesor y, con frecuencia, un gua en entrenamiento para se profesor.

Su cliente lo identificar rpidamente o, si no lo hace, puede traer a colacin la siguiente pregunta; "Ve a alguien, en las proximidades, dirigiendo al grupo?". Con frecuencia, el gua en entrenamiento para profesor es el que se queda al cargo del grupo mientras que el gua veterano se ausenta. El gua novato puede seguir encarnando, de vez en cuando pero, aun as, sigue siendo profesor. Como dije antes, tendr casos en los que, tras una vida anterior, su cliente entrar al mundo del espritu e ir, directo, a reunirse con sus amigos en medio de una situacin de estudios, en una sala de enseanza, como puede ser una clase de entrenamiento para la creacin de energa. El nivel de estas tareas tambin le dar pistas sobre las habilidades del grupo y sus metas. Es posible que la clase est involucrada en un psicodrama sobre ciertas actuaciones de una vida pasada de sus miembros. Esta actividad instruye sobre las capacidades del grupo. Revisar el psicodrama de un grupo en el captulo cinco, relativo a "otras actividades en el mundo del espritu". He declarado en mis libros que, a pesar de las diferencias entre las almas, a ninguna se le hace de menos por ser menos valiosa por no progresar con la misma velocidad que otras de su grupo. Cada una de las almas hace su contribucin y todas estn en el proceso de transformacin. Hay almas que quieren que todas sus vidas sean difciles, mientras otras prefieren muchas vidas fciles, mezcladas con alguna que represente un gran esfuerzo. Se nos permite elegir. El mundo espiritual presenta orden y direccin, y en l se veneran los logros, pero eso no significa que sea un lugar jerrquico con rgidas reglas burocrticas. Esas, son trampas de nuestra sociedad terrestre. No se fuerza a las almas para que reencarnen a intervalos regulares y vivan vidas exigentes. Antes de cada vida hay opciones, y las almas no sienten presin autoritaria para alcanzar el xito dentro de cierto perodo de tiempo terrestre. El deseo de crecer y desarrollarse, vida tras vida, viene del interior de nosotros mismos. Cuando haya terminado el interrogatorio sobre las cuestiones especficas del grupo primario, le sugiero que ample sus preguntas para incluir a los grupos prximos. Por supuesto, mucho del xito en esta indagacin depender del nivel de respuesta del cliente en este estado, Si estoy consiguiendo buenos resultados, continuara con esta pregunta: "Ahora que conozco muchas diferencias de carcter entre sus almas compaeras, puede usted decirme si est al tanto de alguna alma, que

est por los alrededores, en otro grupo, y cuyo carcter sea muy similar al suyo y, ms o menos, de su mismo nivel de desarrollo?". Ciertamente, esta pregunta descolocar a muchos clientes pero, de vez en cuando, usted descubrir una mina de informacin. Tuve una vez una cliente, Laura, cuya vida actual se haba diseado en torno a la posibilidad de que perdiera a su segundo hijo, Jasn, de dieciocho aos, en un ahogamiento accidental. El alma de Jasn, era un miembro del grupo primario de almas de Laura, un alma compaera a la que estaba muy unida. Este alma asumi, voluntariamente, vivir solo dieciocho aos, (si es que se le dio esa informacin), porque ese pedazo de tiempo le era suficiente para completar cierta tarea, y cumplir una leccin krmica para Laura. Durante el procedimiento de seleccin de vida de Laura, se decidi que necesitara un apoyo emocional, de por vida, por parte de un alma fuerte cuyo carcter inmortal fuera muy parecido al de Laura. Para este papel, se eligi a un espritu afn, proveniente de un grupo secundario algo distante del de Laura. Esta alma asociada, adopt el papel del hijo mayor de Laura, su hijo Esteban. Aunque Esteban y su madre tuvieron muchas guerras durante la adolescencia de aqul, el hijo estaba con Laura, para aliviar la pena, cuando Jasn muri y su padre les abandon, presa del trauma y del sentimiento de culpa. La percepcin de Laura sobre el esquema de las cosas, y el papel que jugaba Esteban en su vida, se acentu grandemente con esta revelacin. A continuacin, pongo una serie de preguntas sobre almas asociadas, prximas al grupo primario, que debera considerar formular, si es posible. 1. 2. 3. 4. 5. Cules son sus conexiones con almas de otros grupos situados en los alrededores de su grupo primario de almas? Tiene usted alguna asociacin con almas de otros grupos? En trminos generales, los grupos de almas, que rodean al suyo, estn mas avanzados o lo estn menos? Podra decirme cmo se compara el origen de su grupo en relacin con los otros que hay en su rea espacial? Sabe usted si su gua participa, con guas de otros grupos, en actividades, de beneficio mutuo entre varios grupos?

5.9. Clientes Avanzado.

de

Niveles

Intermedio,

La ausencia del perodo de orientacin en un cliente es un primer indicio de que el sujeto ha avanzado ms all que las almas de su original grupo de almas. Otro signo del avance sucede a la reentrada al mundo espiritual, cuando el sujeto identifica luces en la distancia. Bajo el epgrafe, "primer contacto con espritus", en el captulo cuarto de este libro, trat sobre el color blanco de las almas ms jvenes. Ocasionalmente, tendr un cliente que le dir; "Veo un grupo de pequeas y parpadeantes luces blancas, esperndome". Esto, normalmente, significa una cosa: que tiene en sus manos un alma ms avanzada, un alma profesora de estudiantes que, antes que nada, desea ver a sus alumnos. Tpicamente, estas luces representan almas muy jvenes que an no han empezado sus encarnaciones, y su cliente es uno de los profesores. Las almas juguetonas, llenas de humor, se consideran como almas nias que, con frecuencia, tienen el aspecto de luces pequeas, danzantes y blancas. Estas almas jvenes despliegan inocencia y exuberancia, y se distraen con facilidad. Ser un profesor de estudiantes, significa que su cliente forma parte de un grupo de estudio independiente, enfocado en el desarrollo de profesores que, algn da, sern guas con todos los honores. Sin embargo, si usted tiene a un alma ms avanzada, que no es profesora de estudiantes, su cliente no querr ver luces de almas jvenes esperndole, y no existir la necesidad de que se desve en su viaje al interior del mundo espiritual. Estas almas avanzadas, por lo general van, directamente, al espacio en el que se reencuentran con sus iguales del grupo de estudio independiente. Si alguno de sus clientes es, ms bien, nuevo en este nivel de avance, (digamos un Nivel 3), puede tener, inicialmente, alguna confusin mental sobre en dnde se encuentra su grupo primario. Esto ocurre porque no ven a alguna de sus antiguas almas compaeras, con la posible excepcin de uno o dos de sus amigos originales. Tenga presente, que las almas en transicin hacia el Nivel 3, pueden ver tanto a su grupo primario, como al de estudio independiente especializado. Hablar con su cliente, sobre los matices en los caracteres de las almas de esos grupos, servir de ayuda tanto a ste, quien as podr diferenciarlos con ms facilidad, como a usted. Las almas de los grupos primarios, en niveles 1 y 2, son seres con diferencias en talento, intereses y motivaciones hacia ciertas actividades. No obstante, una vez que un alma evoluciona al inmediato nivel superior de conocimiento, sabidura y experiencia, se hermana con almas de mentes parecidas, que

vienen de otros grupos primarios. Es en el nivel 3 donde empieza la especializacin del alma, preparndose para actividades como la enseanza, el diseo de formas de vida, la exploracin o la gestin y archivo en bibliotecas. Si su cliente es muy nuevo en los niveles intermedios, puede alternar su tiempo entre su antiguo grupo y el nuevo. Un grupo independiente de estudio se enfoca en una sola habilidad, arte o destreza, y estar formado, por lo comn, por un reducido grupo de almas provenientes de grupos primarios. A pesar de esto, un alma recin llegada al nivel 3 podra no reconocer, inmediatamente, a todos sus nuevos colegas. En cambio, si su cliente ha progresado, y se ha asentado slidamente, en el nivel 4, no tendr mucha dificultad en reconocer las almas con las que trabaja. Estas almas avanzadas, todava mantienen contacto con sus antiguos compaeros en los perodos en los que no realiza trabajos de especializacin. Para ampliar la informacin sobre almas avanzadas, recomiendo una revisin de los captulos diez y once del libro, "La Vida entre Vidas", y el ocho de, "Destino de las Almas". Mi experiencia de trabajar con almas avanzas me indica que este perodo de la sesin de regresin es el ms adecuado para abordar lo que estudian y sus conocimientos, antes de movernos a otras escenas y al encuentro con su Consejo de Ancianos. Es tiempo de consultarles qu aspiraciones tienen, sus ideales y sus logros como espritus.

5.10. Llevando al Cliente ante su Consejo.


Hay muchas preguntas de tipo abierto-cerrado que se pueden formular al alma para determinar a dnde viajar a continuacin de visitar a su grupo espiritual primario. Dependiendo del grado de resistencia, puede que solo la primera y la segunda sean necesarias: 1. 2. 3. A dnde le gustara que furamos, ahora? Desea permanecer con su grupo, e involucrarse en algn tipo de actividad con sus almas compaeras? Est usted listo para moverse a alguna actividad que sea muy importante?

La ltima pregunta es una franca invitacin para hablar sobre el Consejo de Ancianos. No existen reglas espirituales de procedimiento fijas, conectadas con el momento oportuno para visitar el consejo. A partir de la reentrada en el mundo del espritu, lo normal es que el cliente est listo, para visitar este colectivo de almas elevadas, poco despus de retornar a su grupo espiritual. Aun as, debe prepararse a otras alternativas en este plan. Los encuentros con el consejo pueden tener lugar tanto antes como despus de la bienvenida al hogar, el tiempo de reflexin en solitario, el estudio en la biblioteca o de la experiencia en un

aula de estudios. Un mismo cliente puede tener diferentes programaciones en el encuentro con su consejo, dependiendo de la vida anteriormente completada. Sea consciente de que tendr clientes que parecern algo desorientados por la secuencia de acontecimientos espirituales que siguen a la vida. Antes, coment sobre sujetos que quedan atascados en la puerta de entrada del mundo espiritual y que necesitan un amable y pequeo empujn para seguir hacia adelante. Mientras la puerta es un lugar de preocupacin para el cliente desorientado, o incluso de obstruccin, la confusin puede sobrevenir en cualquier momento de la sesin. Por ejemplo, si su cliente parece atascarse poco despus de visitar a su grupo primario, podra decirle: "Se siente confuso, en este momento, por algo de lo que podramos hablar?". Si la pausa que sigue persiste, y no se ve resultado alguno, la pregunta que seguira podra ser ms especfica: "Piensa, que es el momento oportuno para que nos movamos al espacio en donde usted, tendr el honor de presentarse, ante un grupo de seres sabios, que le esperan para ayudarle?". La mayora de la gente inclina la cabeza y dice; "S". S que al preguntar esto parece como si condujera, descaradamente, al cliente a algn sitio determinado. Tras larga experiencia, he aprendido que a algunos clientes es necesario estimularles durante algunas etapas de la regresin. Creo, que mis clientes ven lo que les digo como una confirmacin de su propio conocimiento y capacidad para informar sobre el mundo del espritu. Ya he dicho, que una amable orientacin, en el momento apropiado, da al cliente la confianza de que usted es un viajero espiritual erudito o conocedor. Un cliente pude decir; "No, no estoy listo para ver a mi consejo", o bien; "No me veo compareciendo ante el consejo". Hay variedad de razones que explicaran este tipo de resistencia. Normalmente, significar que, en la ltima vida existieron grandes problemas krmicos. El mejor plan, para el facilitador en esta tesitura, es animar al sujeto, sin forzar el asunto. Otra razn, para que el cliente no quiera recuperar el recuerdo de su ltima visita a su consejo, es que consideren que an no ha cumplido las expectativas a las que se comprometi y teme que eso no ser agradable en el encuentro. Puesto que en el mundo del espritu siempre existe el tiempo en el "ahora", los clientes que entran hipnticamente en ese dominio se

juzgan de acuerdo a su actual vida y, por eso, pueden resistirse a una nueva visita al consejo. Esto no es comn. Afortunadamente, encuentro que los sujetos resistentes a visitar su consejo lo son durante poco tiempo. El atractivo de ir al consejo es potente. Muchos sujetos estn tan subyugados por los aspectos positivos que reciben del encuentro, que rehsan ir a otro sitio si primero no tienen su oportunidad de tener una revisin ante su consejo. Aparentemente, todas las almas visitan a los miembros de su consejo, al menos, una vez entre vidas, y eso suele ocurrir no mucho ms all de su retorno de una encarnacin. Desde luego, este primer encuentro es el de mayor efecto sobre el alma pues implica la evaluacin de su progreso. Sin embargo, preprese para algunos clientes que rinden una nueva visita a su consejo, justo antes o despus de la seleccin de su prximo cuerpo, cuando ya se sienten listos para una nueva vida. No parece existir un patrn especfico por el que un alma tenga que visitar una o dos veces al consejo, entre sus vidas. Un alma puede haber tenido un tiempo especialmente difcil con una vida pasada, pero sospecho que la decisin de que el alma vaya, por segunda vez ante su consejo, tiene que ver ms con la severidad o complejidad krmica de una prxima vida. Es posible que el alma haya tenido un largo perodo de tiempo en el que cometi los mismos errores y, por eso, el consejo juzga conveniente que, antes de renacer, se le suministre un fortalecimiento adicional. Tambin se debe tener en cuenta el nivel del alma, pues las ms jvenes necesitan ms apoyo de sus guas y consejo. La mayora de clientes tienen profundos sentimientos, por los miembros de su consejo. Con frecuencia, oigo el trmino, "Anciano", utilizado para describir a un miembro del consejo, pero otros nombres empleados son; "Los Sabios", el "Comit Sagrado", "Los Planificadores", y otros ms. Siempre empiezo la serie de preguntas sobre el consejo con la siguiente: 1. Con qu nombre desea que me refiera a esos seres?

Cuando el cliente me dice que est listo para ir ante este organismo, le preguntar: 2. Va usted solo, o con alguien?

La mayora de clientes responden que su gua les acompaar, especialmente cuando son almas de los niveles 1 y 2. Ahora, pido al cliente: 3. Por favor, descrbame el itinerario del viaje. Me gustara conocer lo que ve y hace a lo largo del camino, y qu sucede cuando llega.

El viaje no parece durar mucho y el cliente tiene el sentimiento de que su consejo no est demasiado lejos de la localizacin de su grupo. Recomiendo revisar el captulo seis sobre "El Consejo de los Ancianos", en el libro, "Destino de las Almas", en donde muestro mis descubrimientos sobre la composicin tpica del consejo y como se suelen presentar ante los clientes, en trance que acuden a su encuentro. En el apndice se muestra la figua 6. Con frecuencia, los clientes describen una estructura cupular que me parece constituye un smbolo de una construccin espiritual de origen terrestre, como una baslica, santuario, templo o, incluso, un palacio de justicia. No obstante, en manera alguna la gente ve estas estructuras como algo relacionado con un juzgado o tribunal. Esto es una importante distincin, puesto que los sujetos describen la visin de estructuras espirituales utilizando una comparacin simblica con imgenes que les son familiares en la Tierra. En la mente de los clientes, la cmara del consejo representa un lugar sagrado de profundo respeto. No me pongo dramtico al decir que, la gente que todava encarna, cree que cuando est en la cmara del consejo, est cerca de Dios, (o de la Fuente, como tambin dicen). Desde un punto de vista terico, sospecho que no es una coincidencia el que la mayora de los sujetos vea una estancia amplia y esfrica, para el encuentro con su consejo. Esta forma, circular y continua, aprovecha un campo de energa concentrado, de pensamiento superior, no permitiendo que se escape energa. El contenido, energa refinada, se proyecta hacia adelante, desde los Ancianos, y rodea a alma que an reencarna, proporcionndole nimo e iluminacin. Supongo, igualmente, que el diseo circular que se ve en el lugar de, Seleccin de Vidas, tiene propiedades similares en cuanto al contenido de energa poderosa, pero la diferencia radica en que en ese sitio solo estn los directores que enfocan las imgenes, de la futura vida del alma, que sta debe analizar. En el momento en el que el alma entra en la cmara del consejo, su gua se colocar, normalmente, tras de ella. En algunas ocasiones, trabajando con almas avanzadas, las he visto entrar solas. En estos casos, su gua ya est en la habitacin. Las almas consideran que un miembro del consejo, o Anciano, no se encuentra uno o dos pasos por delante de un gua veterano. Su cliente sentir un sobrecogimiento, un temor reverencial, antes estos seres sabios. Algunas veces, podr sentir algo de ansiedad en la voz de su cliente durante su viaje hacia la cmara del consejo. Hay almas que se preocupan por nada y almas que se acercan a su consejo con tranquilidad y serena contemplacin. A medida que el sujeto penetra en la cmara del consejo, yo le pregunto:

4.

Cuntos seres ve, esperando por usted?

Lo normal es que el cliente me d un nmero, entre tres y diez. El trmino medio es, cinco. Ocasionalmente, un cliente podra decir que ve ms de diez Ancianos, pero es raro. Mientras que un gran nmero de miembros, en el Consejo de Ancianos, puede significar que un alma ms avanzada llega ante ellos, yo sera cuidadoso en aceptar un nmero mayor de diez. Adems de un simple error de apreciacin, la visin de un gran nmero de miembros en el consejo podra indicar, tambin, que sus miembros tienen dilogos entre ellos, tal vez respecto a un alma anterior, sin que tenga ello que ver con su cliente. Ahora bien, el que usted deba ser cuidadoso no invalida las afirmaciones de su cliente. He descubierto que, repitiendo la pregunta 4 segn el cliente se va acercando a la cmara, ste se da cuenta de que algunos Ancianos se retiran de la escena. Si fuera cierto que todos permanecen, es evidente que algunos no quieren ser vistos participando en el prximo procedimiento, con su cliente. Cuando el cliente se aproxima ms, hacia el espacio en el que se realiza la entrevista, yo contino con mi interrogatorio sobre el consejo. Las preguntas no se listan en un orden necesario de ejecucin, sino que deben adaptarse a cada cliente e, inevitablemente, habr variaciones dependiendo de las circunstancias de cada reunin del consejo en particular. 5. Quiero que me diga cmo se siente en estos momentos.

Esta peticin, toticomprensiva, deber realizarla siempre que lo juzgue oportuno, durante las etapas del procedimiento. 6. Est su gua en la estancia? Si es as, dnde se coloca, en relacin a usted? La mayora de los guas permanecern ligeramente atrasados respecto a su cliente, bien a su izquierda o derecha. Algunas veces, con almas ms avanzadas, el gua se sita al lado del consejo o, incluso, en el consejo. 7. Dnde se posiciona usted, en relacin a su consejo?

La mayora parece moverse a un sitio que se encuentra directamente frente al consejo. 8. Est de pi, o se sentar?

La mayora de las almas dirn que estn de pie, frente a los Ancianos. 9. Permtame comprobar, una vez ms, el nmero de seres que esperan por usted. Por favor, cuntelos de izquierda a derecha. 10. Estn de pie, o sentados? 11. Si estn sentados, por favor, descrbame cualquier tipo de mueble que haya enfrente de ellos. Lo normal es que el cliente visualice a los Ancianos sentados en una mesa larga, curvada o rectangular. 12. El consejo se posiciona, ante usted, ligeramente elevado, sobre una tarima, o se coloca a la altura de sus ojos, directamente frente a usted? Casi siempre, los Ancianos estn a la altura de los ojos del sujeto. La razn de fijarme en pequeos detalles en este punto es la de acostumbrar a mi cliente a ser observador y a informar de todo lo que ve de una forma secuencial, paso a paso. Es una especie de calentamiento para cuando se produzca el encuentro, con informacin ms significativa, y mis preguntas sean ms rigurosas y exigentes. 13. Mire con detalle al consejo. Ve algn gnero sexual entre sus miembros? Puede identificar el nmero de seres que aparecen como masculinos y como femeninos, o son todos andrginos? Francamente, muchos clientes ven a su consejo compuesto de Ancianos, lo cual es un estereotipo cultural que representa sabidura. Las almas ms avanzadas ven seres sin gnero sexual, y pueden tener el aspecto de formas luminosas traslcidas y elongadas. 14. Descrbame cmo va vestido cada miembro del consejo. Cuando los miembros del consejo aparecen bajo forma humana, generalmente van vestidos. Preguntar sobre el significado asociado con el color de la vestimenta. Algunas veces todos van vestidos de blanco, (claridad de pensamiento), o prpura, (sabidura), pero pueden ir ataviados con una variedad de colores, o de uno solo, en cuyo caso se indicara que el Anciano con vestido monocolor tiene un talento o una especialidad en particular, como ocurre en el caso de que vista de verde, lo que indica que es un sanador. El significado del color de cierto ropaje, tambin est directamente relacionado con el carcter del alma que comparece ante su consejo, o con la prdida de un matiz de su personalidad que es importante que recupere para continuar su desarrollo.

15. Tiene la sensacin de que hay un Anciano que acta como moderador, presidente o director del encuentro? Todos los miembros del consejo podran participar por igual pero, tpicamente, uno de los miembros dirigir la agenda del encuentro. Si el cliente me dice que hay un director, le preguntar; "Dnde se sita ese ser, en relacin a usted?". Casi siempre, la respuesta ser; "En el centro". Si hay un director o presidente, los otros miembros pueden hacer comentarios pero, raramente, los miembros del panel se dirigirn al alma, a no ser que el consejo tenga menos de cuatro miembros. Por otra parte, tendr clientes que vern cmo el director despliega una luz que es ms amplia e brillante que las otras del consejo. Si fuera el caso, yo preguntara; "El que sea mayor y ms brillante significa que ese Anciano es ms poderoso que el resto?". Se le contestar algo as como; "No. Es, solo, que pongo ms atencin a ese ser, y a lo que me dice". 16. Algn miembro de su consejo lleva ornamentos, o emblemas, que usted pueda identificar? Esta pregunta se refiere al hecho de que uno, o ms miembros del consejo, llevan medallones alrededor de su cuello, o anillos con piedras preciosas. El color de la piedra preciosa denota conceptos especficos relativos al alma. Llegados aqu, debo recomendar la lectura del captulo seis del libro, "Destino de las Almas", en el que trato los signos y smbolos en el mundo del espritu. Si solo un miembro del panel lleva un medalln u ornamento, ser, con seguridad, el moderador. 17. Quiero que me describa el diseo del medalln y que me de el significado de lo que ve. Algunos clientes le dirn que no pueden descifrar alguna lnea o diseo de esos emblemas. Siempre les explico, que los miembros del consejo no llevan esos ornamentos por vanidad, o deseo de indicar algn tipo de autoridad para impresionar al alma. Esos smbolos tienen significado para el alma que los ve, y son recordatorios del poder personal del alma, de su potencial y sus logros krmicos. Por consiguiente, instruir al cliente para que observe ms detenida y cercanamente, y empiece a decirme si el medalln, (que se describir, normalmente, como redondo y de metal), es dorado, plateado o en bronce, y si su tamao es el de una ciruela, una naranja o un pomelo,

hecho lo cual volver a pedirle que me describa el diseo y su significado. Otras cuestiones perifricas que podran responderse en estos primeros momentos del encuentro, son: 18. El nmero, y aspecto, de su consejo, cambia despus de cada vida? 19. Hay algo diferente aqu, desde su ltima visita? 20. Tiene la sensacin de que su consejo va a ser indulgente con usted, esta vez, o tiene aspecto, ms bien, de que va a ser severo? Esta ltima pregunta, sobre el comportamiento de los Ancianos, es una pregunta directora que persigue suscitar en el cliente una vigorosa respuesta, es decir, es una pregunta provocativa. Nunca he tenido pruebas de que los Ancianos den un tratamiento spero o irritante a las almas que comparecen ante ellos. En ocasiones, inicialmente, un cliente puede creer que un miembro de su consejo parece muy serio, o realizar un intenso cuestionamiento, pero no ser austero, rgido ni dictatorial. Los miembros del consejo pueden ser desafiantes, pero no nos quieren liar con argumentos ni juzgar. Mi impresin es que el consejo est guiado por el deseo de ayudar al alma, en una atmsfera de amor, compasin y entendimiento. En cuanto a la pregunta 20, espero que su formulacin propicie una contra-respuesta en forma de protesta del cliente sobre la severidad del consejo, lo que producir una informacin que, de otra forma, tal vez no conseguira. Cuando s que la reunin del consejo va a comenzar, pregunto: 21. Qu es lo primero que llega a su mente, y cul de los Ancianos se dirige a usted? En esta etapa del encuentro, lo normal es un saludo de bienvenida del presidente o director y, a continuacin, seguir un franco intercambio, con maneras gentiles y suaves que se desarrollara como el ejemplo siguiente: -.Anciano. As que ya est de nuevo con nosotros. Bienvenido. --.Alma. Es un placer estar de regreso. -. Bien. Cuntenos cmo se siente sobre su ltima vida. --. Pienso que todo estuvo bien, pero sospecho que podra haber ido mejor. -. De qu manera podra haberlo hecho mejor, para usted mismo y los otros? En el libro, "La Vida entre Vidas", hay una cita de un caso que siempre trato de recordar cuando tengo clientes ante su consejo:

"Los ancianos saben todo de mis vidas, pero no son tan estrictos como uno podra pensar. Ellos quieren saber mi implicacin, para evaluar las motivaciones y la fuerza de voluntad". Otro caso que tuve, me indica la forma de cmo, el consejo, conduce la sesin. "Cuando los Ancianos empiezan a hablar conmigo primero me dan la bienvenida con un saludo. A continuacin, me piden que exprese lo que pienso sobre mis progresos. Mi gua me ayuda mentalmente, pero no interfiere. Mi participacin, en los sucesos de mi ltima vida, se revisa y se comparan mis acciones, en determinados momentos, con sucesos similares de otras vidas. Los Ancianos parecen valorar, cmo el cuerpo que me alberg me benefici o entorpeci, y puede que consideren el tipo de cuerpo apropiado para mi prxima prueba. Se me pregunta sobre mi motivacin y metas, y si soy feliz. Hay un, "toma y daca" entre nosotros, pues nada se les puede ocultar. Me animan y me dicen que no sea demasiado duro conmigo mismo". Tendr muchas preguntas que hacer pero, sin duda, querr preguntar en esos momentos de intercambio entre alma y Anciano algunas de las que listo a continuacin y que someto a su consideracin: 22. Hay alguna razn en particular, por la que un Anciano est en su consejo? 23. Algn miembro del panel es experto en algn campo, o muestra especial inters cuando le pregunta sobre algo que es de su inters o experiencia? 24. Que le dicen los Ancianos sobre su progreso, que no haya tratado ya con su gua en la etapa de orientacin, o en momento? 25. Durante el procedimiento, su gua da alguna opinin sobre su progreso? 26. Cul es su opinin sobre la actitud comn que tienen los Ancianos sobre el modo en que usted vivi su ltima vida? 27. Hacen los miembros del consejo algn comentario sobre su actual estado de avance, en comparacin con todas sus anteriores vidas? 28. En trminos de evaluacin, Alguien del consejo le hace crtica constructiva, o anima de forma especfica? 29. Los comentarios y afirmaciones que le da su consejo, son, en algn modo, diferentes a las que recibi en anteriores reuniones, cuando compareci tambin, tras finalizar una vida? 30. Cul es su impresin general sobre usted, a medida que el encuentro con el consejo se aproxima a su fin? 31. Hay algo ms que quisiera decir al director o presidente, antes de salir de la cmara del consejo? Qu mensaje se le da, que pueda ser aprovechable para su vida actual?

Nunca finalizo un encuentro con el consejo, sin realizar al pregunta 31, pues es mucho lo que se puede aprender sobre la vida actual de su cliente, en la atmsfera espiritual intemporal de esta visualizacin. En el viaje de retorno al grupo espiritual, con frecuencia tengo interesantes intercambios de opinin con mi cliente. Es tiempo de procesar, y estn en un estado de nimo reflexivo. Puede resultar extrao, pero muy a menudo los guas no acompaan al alma a su grupo. Mis clientes no parecen saber el porqu, pero yo sospecho que sus guas estn ocupados en materias relacionadas con el encuentro que acaba de finalizar. Algunas veces, en ese camino de vuelta, yo preguntar a mi cliente; "Algn miembro de su grupo fue antes al mismo consejo?". Tpicamente, las almas compaera van a consejos diferentes. Probablemente, esto tiene que ver con las diferencias que hay entre las almas, como las de carcter, talento, y motivaciones, especialmente en los niveles ms bajos de avance. Otra cosa que suelo mencionar es que, esas almas, no parecen comentar ms tarde, el procedimiento con sus amigos. Se considera un asunto demasiado privado para ser comentado en pblico, as como una violacin de la confianza entre el alma y su consejo de Ancianos.

5.11. Oportunidades Teraputicas durante las Visitas al Consejo.


Mientras su cliente se encuentre ante el consejo, podra preguntar: "Piensa que hay un ser superior en esta estancia, un ser muy por encima del nivel de los Ancianos?" He tenido clientes que describen una, "Presencia", algo que consideran superior, una fuente "casi divina", que controla al propio consejo. Los clientes que tienen esta aguda percepcin quedan profundamente conmovidos. Di ejemplos de casos que informan de la Presencia, en el captulo seis de "Destino de las Almas". Cuando sus clientes experimentan la entrevista con los seres sabios, (quienes, con toda probabilidad, les situarn en la Tierra), se produce uno de los aspectos ms significativos de toda la sesin. Los beneficios psicolgicos son enormes. Esto es as porque su cliente es, tanto un observador utilizando la mente de su cuerpo humano actual, como un participante al usar su mente-alma inmortal. Encontrar oportunidades de introspeccin similar (aunque no de tan gran impacto), ms tarde, en el espacio de seleccin de vida, cuando su cliente escoja su cuerpo futuro.

La conduccin individual completa que nos ofrecen nuestros guas es vital para el bienestar del alma. Sin embargo, creo que la entrevista de un solo encuentro con el consejo supera con creces el interrogatorio de orientacin tras la vida, pues el encuentro con el consejo es de largo alcance, en trminos de planificacin y gestin. Cuando los Ancianos revisan el progreso del alma que viene ante ellos, sus sutiles evaluaciones abarcan toda su existencia. Usted podr contemplar los puntos de inters de muchos guiones de vidas pasas a travs de la interaccin entre un cliente y los miembros del consejo. A medida que los antiguos recuerdos florecen, la percepcin del cliente sobre lo que realmente es, como ser inmortal, ser de gran importancia en el proceso de autodescubrimiento. Desde mi punto de vista, se produce una liberacin de la intimidad, o privacidad, de la mente a partir del estado de alma superconsciente, lo que va ms all de otras formas de terapia. En estado de profundo trance, ante su consejo, la mente consciente est mucho menos inhibida por lo que pueda descubrir gracias a que la mente del alma interacta con el cerebro humano proporcionndole verdades bsicas sobre su verdadera realidad como ser. Los clientes estn menos temerosos de admitir los secretos que saben que son ciertos, sobre su personalidad o carcter, cuando le informan sobre su experiencia, ante un grupo de sabios y benevolentes consejeros. Sin embargo, y dicho esto, quiero dejar claro que su cliente no ser capaz de recordar detalles ntimos de su encuentro con el consejo. En este asunto, sospecho que algunos de los bloqueos totales de memoria se disean y activan porque el sujeto, en su vida actual, no est preparado espiritualmente para recibirla. Otros aspectos del encuentro con el consejo no se revelarn porque el cliente no est preparado psicolgicamente. El terapeuta, VEV, debe investigar si la resistencia del cliente, a recordar durante un encuentro con su consejo, se debe al control de un Anciano, o a deseos del propio cliente, que quiere impedir acceder a determinada informacin pues, con ello, previene un anlisis doloroso sobre equivocaciones o deslices cometidos. Sea consciente de que, tanto los Ancianos como los guas, aparentemente, tambin son capaces de filtrar los pensamientos que transmiten al alma retornada. Esto reducir la habilidad de su cliente para reconstruir una imagen completa de lo que est sucediendo, todo el tiempo, durante el encuentro con su consejo. He tenido muy pocos clientes, todos almas altamente avanzadas, que fueron capaces de cazar a vuelo alguna conversacin entre miembros del consejo que no fuera dirigida, expresamente, a ellos. He aqu un ejemplo poco usual:

-. Dr. Niton. Mientras se comunica con el director de su consejo, qu piensa que se comenta entre los otros miembros? --. Sujeto. Se comunican entre ellos comparando ejemplos de otros casos parecidos al mo. -. Por favor, explqueme eso con ms detalle. --. No puedo, "leer", mucho de la informacin que se cruzan entre ellos, pero parecen estar comparando mtodos que emplearon con otras almas, para determinar cul podra ser la mejor estrategia para mi prximo cuerpo. -. Mientras les escucha, de algn modo encuentra, esa informacin, valiosa para usted? --. En realidad, no. La comunicacin es demasiado abstracta y rpida, y solo puedo capturar fragmentos que escapan de las barreras mentales. Adems, debo mantener la atencin enfocada en el director. En el mundo espiritual, el poder del alma para bloquear, telepticamente, comunicaciones y, por el contrario, la habilidad para leer a travs de bloqueos ajenos, parece incrementarse a medida que el alma avanza en conocimiento. Ciertamente, la mayora de los Ancianos bloquean la mayora de sus comunicaciones mutuas, ante el alma que comparece ante ellos. Para m, esto me parece un tanto injusto para las almas que todava encarnan, pero mis clientes se sienten confortados sabiendo que lo que se supone que debern conocer, con el tiempo les ser revelado. No es fcil, para el regresionista espiritual, saber si ciertos detalles se bloquean por el cliente o por los Ancianos. La amnesia selectiva existe dentro de cada cliente, y he llegado a creer que lo que se supone que un cliente debe conocer en un momento dado de su vida, se le descubrir durante la sesin. El resto debe venir desde dentro del cada sujeto, liberndose ms tarde, en el momento apropiado. Aunque pienso que la tarea de un facilitador de regresin espiritual es trabajar tan duro como pueda para extraer informacin cuando el cliente est en presencia de profesores, existen lmites. Uno de los ms grandes lo escuch de un hipnotista, sin experiencia ni profesionalidad, que trata de provocar respuestas en un sujeto confiado mediante transferencias de nimo abusivas e impropias, as como aplicando proyeccin y contratransferencia. En hipnosis, cuando el sujeto experimenta un desplazamiento temporal de sentimientos hacia el terapeuta, se produce la transferencia. Hay clientes susceptibles, especialmente aquellos con actitudes emocionales sin resolver, conectadas con tempranas experiencias de apego en su niez, que desean complacer al terapeuta y, esencialmente, le

convierten en un padre. De esta forma, la transferencia se convierte en un tema de dependencia. Por ejemplo, un cliente puede proyectar lo siguiente; "Le veo a usted, (refirindose al facilitador), en mi grupo espiritual". Con independencia de que las posibilidades de que esto sea cierto son astronmicamente nfimas, les sugiero que, siempre, asuma que tal afirmacin es una reaccin automtica relacionada con un sentimiento de calidez hacia usted. Como regresionista espiritual profesional, usted representa a un consejero espiritual de confianza que se implica en conectar a la gente con su historia espiritual. Mi consejo es que recuerde a su cliente, amablemente, que encontrarle a usted en su grupo espiritual es altamente dudoso, considerando que debe de haber miles de millones de grupos de almas, con todas las de la Tierra. Dle las gracias por el cumplido, y explquele que ya lo ha odo, antes, de otros, y que sera una gran idea que se acercara ms a cada unos de los miembros de su grupo para asegurarse de las identidades. Es mejor evitar este error cuanto antes. La contra-transferencia tiene lugar cuando un terapeuta inepto alimenta la necesidad de dependencia alentando la transferencia de su cliente, y se proyecta en la visualizacin del cliente. El peor ejemplo de prctica de esto, en la terapia VEV podra ser; "Me ve usted en su consejo?". Otra es, "Me ve como uno de sus espritus guas?". Tal vez un facilitador, con una pobre estructura de ego, se siente insatisfecho con lo que el cliente est produciendo, o desea proyectar en el cliente sus propios deseos, o siente, de forma equivocada, que es quin alimenta el proceso. En todo caso, esta torpe metodologa no solo muestra ignorancia profesional, sino que constituye un comportamiento sin tica y una violacin de la verdad. Afortunadamente, estas circunstancias son raras y la gran mayora de sujetos son suficientemente conscientes, y muy independientes de espritu, como para permitir que un facilitador se proyecte en sus escenas. La regresin espiritual conecta a ambas partes en varios niveles de energa y as, cuando los problemas de transferencia surgen, ellos inhiben el libre e imparcial flujo de informacin, si no producen, inmediatamente, la prdida de conexin. No obstante, no hay razn por la que un terapeuta, VEV deba inhibirse, totalmente, de personalizar las preguntas para avanzar en la sesin de regresin espiritual. Aproximadamente en el momento en el que el encuentro con un consejo est en camino, podra preguntar: "Por qu siente, en este punto de su vida, que esos sabios profesores le han animado, mentalmente para que buscara mi asistencia en ayudarle a acceder a la informacin sobre su vida como alma?".

Esta pregunta invita a pensamientos de sincronicidad, es decir, sucesos que vienen juntos en ciertos momentos y por alguna razn. Muchos clientes se paran antes de contestar la cuestin, y yo no hablar hasta que ellos lo hagan. Ya he dicho que los clientes bajo hipnosis responden con lentitud a cuestiones de fondo, indagatorias, porque reciben ms pensamientos e imgenes de lo que le cuentan. Lo mejor es ser muy paciente. Es cierto que puede preguntar a su cliente en la entrevista previa, cuando est consciente, pero quiero saberlo desde su consejo, sobre su vida actual. Sin embargo, siento que lo amplio del asunto del porqu de que su cliente busque gua espiritual a travs de usted, y en ese tiempo de su vida, ser de mayor relevancia cuando la cuestin se le dirige en presencia de los Ancianos. Por supuesto, cada cliente tiene asuntos que tratar, pero la mayora se encontrar en una encrucijada cuando vengan a verle. Continuarn con el mismo patrn de vida, o estn listos para realizar cambios mentales positivos? De acuerdo con mi prctica, frecuentemente oigo el comentario siguiente; "Pienso que, realmente, necesitaba verle el ao pasado, durante una crisis, pero ahora es mejor, pues estoy ms calmado y reflexivo". Los clientes sienten que hay un propsito en su sesin. Esto llega a ser evidente durante el encuentro con su consejo de Ancianos y con sus guas presentes, pues ellos son los guardianes primarios del alma. Aadira que, muchos clientes han observado a mi gua en la consulta, ayudndome tras mi silln. Ha habido veces en las que, tambin, lo he sentido. Con respeto a los asuntos de la direccin del cliente en su actual vida, se debera entender que, en el mundo del espritu, las almas existen en el tiempo presente, en el tiempo del, "ahora", que no est limitado por lneas temporales y, por consiguiente, no es absoluto. Esto es especialmente de gran ayuda. Durante la reunin con el consejo. Yo les recuerdo a mis clientes que la belleza del tiempo presente, en el mundo espiritual, reside en que soy capaz de moverme hacia adelante, hacia atrs o suspender, temporalmente, el procedimiento que se lleva a cabo en el consejo. Es una excelente herramienta teraputica durante la regresin espiritual. Por ejemplo, en medio de la sesin de un consejo podramos tener una discusin sobre hacer elecciones en la vida. Puedo congelar la accin, y mantener el consejo suspendido mientras llevo al cliente al lugar de seleccin de vida, para discutir las elecciones que hizo sobre su cuerpo actual y, una vez hecho esto, volver al consejo. Esto hace la sesin del consejo, ms profunda. Usted puede desear suspender el consejo para transportar a su cliente a algn suceso significativo de su vida actual, o a

cualquiera otra vida que haya tenido relevancia directa con determinado tpico en discusin. Puesto que la sesin del consejo tiene lugar tras una vida pasada, los sucesos que traiga su cliente para resolver, relacionados con su vida actual, tcnicamente an no han sucedido la lnea de tiempo actual del consejo. Pero esto no limita la terapia de la vida actual. A cusa de que el mundo espiritual existe como dominio sin tiempo en el que todos los posibles, "ahoras", permanecen juntos, a la vez, la secuencia de sucesos fsicos y biolgicos, tanto de un cuerpo anterior como del presente, no tiene restricciones para su anlisis. Con frecuencia digo: "Mire, cuidadosamente, a su consejo en este momento, y dgame cmo se sienten por lo que est haciendo ahora, en su vida actual". Con el alma del sujeto expuesta al examen de los Ancianos, esta peticin representa, para el regresionista espiritual, una oportunidad para descubrir los asuntos ms profundos que rodean el concepto del ser. En este punto de la sesin, es adecuado que tratemos de clarificar las concepciones errneas, ayudar al cliente a identificar lo que es nico en ellos, ayudarle a alcanzar un mayor entendimiento sobre patrones de comportamiento, y fomentar una percepcin que le permita hacer un uso ptimo de sus puntos fuertes y dbiles. Siento, que los clientes en estado de trance superconsciente son capaces de interpretar mejor su propio comportamiento interior a travs del incremento de la introspeccin. S, que solo soy un intermediario para fuerzas espirituales poderosas, en la existencia de mi cliente. La gente pregunta; "si el tiempo en el mundo espiritual no es absoluto; en el estado superconsciente podra ven en el futuro, igual que puedo hacerlo en el pasado? Es posible, en cierto grado y con unos pocos clientes pero la progresin, bajo mi punto de vista, es poco fiable. La razn de ello es que ver en el futuro, desde la vida presente, no es posible, en trminos generales, a causa de cuestiones que tienen que ver con el auto descubrimiento, el libre albedro y los caminos indeterminados de eleccin. Dir ms sobre este asunto en el epgrafe "Seleccin de Vida y Cuerpo", en el captulo cinco. Antes de cerrar esta sesin sobre los encuentros con el consejo, quiero aadir que, aunque puede decidir llevar a su cliente al lugar de seleccin de vida, en medio de la sesin con el consejo, ello no impedir que lo pueda volver a hacer ms tarde, a medida que la sesin va hacia su final. En muchos casos, usted encontrar que, volver al lugar de seleccin de vida, para una ms detallada discusin sobre la eleccin de su actual cuerpo, ser significativo para el cliente. Ya he dicho que los sujetos bajo la regresin espiritual, VEV, no visualizan, necesariamente, una

progresin ordenada a travs del mundo espiritual que consista en ir a la orientacin, encontrarse con amigos y acudir a su reunin con el consejo. Le ser muy til tener la flexibilidad, y creatividad, de mover a su cliente hacia atrs y hacia adelante, en diferentes reas espaciales, en los momentos adecuados.

5.12. Revisando Pasadas.

Encarnaciones

de

Vidas

En muchos casos de regresin VEV, el mejor momento para abordar una anterior encarnacin es, o bien durante un encuentro con el consejo, o justo tras l. Si embargo, Qu ocurre si su cliente est en una biblioteca, una clase o en un espacio de recogimiento en soledad? Estos lugares son igualmente adecuados para discutir los puntos de inters de una vida pasada. Revisar ciertos aspectos de vidas pasadas significativas en la historia de su cliente, en conjuncin con su incrementado entendimiento gracias a su personalidad de alma, es teraputicamente importante. El cliente es trado a un mayor entendimiento de su identidad y del hecho de que es un ser nico. El carcter inmortal del alma se encuentra ensombrecido por la voluntad, el deseo y la imaginacin, y se ve influenciado por las acciones y obras de sus muchos cuerpos. Yo quiero conocer los efectos, y el resultado final, de esos comportamientos en vidas pasadas. La sociedad humana, especialmente en lugares de mucha poblacin, puede causar el sentimiento de aislamiento, de vaco y falta de accin, si no estamos seguros de quin somos dentro del esquema de las cosas. Un componente vital para revisar las vidas pasadas, es descubrir la verdadera identidad de cliente mediante el anlisis de una variedad de cuerpos. Tengo una serie de preguntas para el cliente, a este respecto: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Cunto se ve influenciada, su alma-ego, por el cerebro de cada cuerpo que escoge? Unos cuerpos le hacen ms difcil mantener su identidad permanente, que otros? Cual es su caracterstica individual ms importante como alma, aquella que define su usted real, y que podra llevarse de vida en vida? Escoge un gnero sexual, ms que otro, a lo largo de sus vidas? Le atrae cierto tipo de cuerpo, en ciertos partes del mundo, por razones culturales y geogrficas? Con qu tipo de vida est usted ms cmodo? De todas sus vidas pasadas, dgame, cul fue la ms significativa y productiva?

Llevando a su cliente a las identidades que tuvo en cuerpos anteriores, es ms fcil entender por qu se hicieron ciertas elecciones, en otras

lneas de tiempo, que podran tener relacin con su vida actual. Busco la expresin de satisfaccin por el resultado logrado, o la de disgusto por no alcanzarlo, en una determinada lnea de tiempo. Encontrar que aquellos clientes que vengan a usted y hayan hecho regresiones a vidas pasadas no se le preguntaron asuntos relevantes sobre la identidad de su alma en esos cuerpos ocupados. Una sesin VEV, dar dimensin a esas vidas pasadas. Condensando revisiones de vidas pasadas durante una regresin VEV completa, podra llegar a tocar un par de vidas significativas con un aproximamiento general. En este contexto, hay una pregunta que siempre hago: 7. Cundo fue su primera vida en la Tierra?

Tener un cierto conocimiento sobre la historia de las civilizaciones del mundo, sus encumbramientos y cadas, es muy valioso. Su cliente podra responder a esa pregunta describiendo a un hombre de la edad de piedra, un individuo de entre 50.000 y 100.000 aos antes de Cristo, en la era Paleozoica. Otro cliente se ver en el perodo Neoltico, entre los 5.000 y 10.000 aos antes de nuestra era. Muchos son los que recuerdan sus primeras vidas en las primeras etapas de civilizaciones como la egipcia y mesopotmica, de hace uno 3.000 o 5.000 aos. A menos que su cliente sea un alma muy joven, con unas pocas vidas pasadas, probablemente su cliente no ser capaz de recordar la mayora de vidas pasadas, excepto aquellas en las que experiment sus ms grandes logros. Incluso as, la mayora de la gente es capaz de recordar su primera vida sobre la Tierra. Hay algo interesante que abordar. Qu hay sobre las visitas a la Tierra cuando el alma de su cliente estuvo en cuerpos aliengenas? Siendo cierto que tendr clientes que sern lo que yo llamo, "almas hbridas", almas cuyas ms tempranas encarnaciones ocurrieron en otros planetas, antes de venir a la Tierra, es muy raro tener un cliente que visitara la Tierra en un cuerpo aliengena. Estas almas parecen haber estado involucradas en algn tipo de intento de colonizacin temprano, en nuestra historia, o haber realizado breves visitas. De entre todos mis casos, solo tuve un puado de este tipo de almas. Escrib un artculo sobre este tipo de "anomalas" en mi prctica profesional, en la revista "Fate", (Destino), en el nmero de marzo del ao 2001. Cuando usted pregunte; "Dnde est durante su primera vida en la Tierra?, preprese para que algunos clientes le digan que estn en la Atlntida. Ya trat este asunto que yo llamo, "sndrome de la atraccin de Atlantis" en el epgrafe sobre las "Interferencias Conscientes", relativo a los prejuicios conscientes. Este "octavo continente", se piensa que

existi hace unos 10.000 aos y aunque tengo curiosidad sobre ello, soy algo escptico. Admito que pudo existir pero todava supongo que es algo que cae bajo el manto de la mitologa que es necesario comprobar. Sin negar una reaccin inicial por parte de algunos clientes sobre su vida en la Atlntida, quiero que el terapeuta, VEV, sepa que es muy posible que, en esa situacin trate con una alma hbrida. Hago mucha referencia a estas almas en el libro, "Destino de las Almas". Los clientes que dice sentir que sus primeras vidas fueron en la Atlntida pueden, en realidad, ser almas hbridas que tuvieron miles de aos de encarnaciones en algn mundo fsico parecido a la leyenda geogrfica de la Atlntida. Esas vidas finalizaron, para esas almas, cuando empezaron a venir a la Tierra. No he encontrado que haya vidas intermitentes sobre otros planetas, cuando encarnamos en la Tierra. (NOTA. Esto parece cierto a no ser que se pida, expresamente una vida para descansar en otro ambiente, pero se nos advierte de que acostumbrarse a otros cuerpos y climas mentales distintos al humano puede ser difcil. Newton cita un ejemplo corto de un alma que pidi esto y, a pesar de la advertencia, encarn en un mundo de tonos pasteles con gente pensante, sin risa, movimiento ni alegra, en cuya vida progres muy poco. Parece ser que, una vez encarnando en la Tierra no se vuelva a mundos distintos y, por supuesto, no se ocupan cuerpos "inferiores" al humano, sino ms o menos iguales en capacidades intelectivas). Cuando se trabaja con almas hbridas podemos encontrarnos con desafos psicolgicos. Estos clientes pueden no haber hecho ajustes saludables adaptados a la vida terrestre. Su asociacin con un cerebro humano, y la densa energa del cuerpo terrestre, puede serles, todava, desmoralizante. He tenido clientes que sienten que su cuerpo terrestre les es aliengena. El ndice de suicidio entre las almas hbridas, en sus primeras vidas terrestres, es ms alto que entre las no hbridas. Si tuviera un alma hbrida como cliente, hay algunas preguntas bsicas que querr hacerle sobre su experiencia en un mundo aliengena: 1. 2. 3. 4. a. Puede decirme si ese planeta es parte de nuestro universo o est en otra dimensin? Si est en nuestro universo, podra estar en la galaxia de la Va Lctea y, tal vez, cerca de la Tierra ? Si todava existe, cul es su nombre? Es un mundo fsico, o menatal? si es un mundo mental). Describa ese mundo, y el lugar que ocupaba, usted, en l. b. (si es fsico). Dira que ese mundo era mayor, o ms pequeo, que la Tierra?

5.

Por favor, compare la topografa de ese mundo con la de la Tierra, es decir, dgame si tiene, por ejemplo, ros, montaas, desiertos, ocanos, atmsfera... 6. Si el planeta tiene vida orgnica, cul es su forma ms inteligente? (lo normal ser que esa forma sea la del cuerpo del cliente mientras encarnaba en ese planeta) 7. Dgame, qu aspecto tena usted en ese planeta, cules eran sus pensamientos y qu rango de actividades tena? 8. Por qu ces de encarnar en ese mundo, y decidi venir a la Tierra? 9. Explique las diferencias, en cuanto a conjuncin o ajuste mental, que existen entre el cuerpo de ese mundo aliengena y su cuerpo humano terrestre. 10. Compare la tecnologa de ese mundo con la de la Tierra. 11. Hay alguien, es sus vidas terrestres, que ya estuviera con usted en ese mundo? En la revisin de vidas pasadas, alguna vez preguntar sobre la posibilidad de influencias exteriores en esos cliente que dicen que todas sus encarnaciones fueron en la Tierra. Le pongo dos ejemplos. A. En mis primeras vidas sobre la Tierra quera producir un cambio de conciencia de ese primitivo cerebro, para hacerlo ms humano. B. Una de mis vidas ms significativas fue, justo, antes de la ltima glaciacin, (hace unos 25.000 aos), en la que elev la consciencia de mi tribu descubriendo una hierba que, mezclada con un mineral, calmaba el sistema nervioso y agudizaba las percepciones del cerebro. En resumen, tenga en mente que todas las experiencias de vidas pasadas afectan al desarrollo del alma en desigual manera, es decir, unas ms que otras. Sin embargo, es precisamente cuando un sujeto visualiza la vida en el mundo espiritual cuando le podemos ayudar a asociar, a cotejar, las lecciones que vienen de esas experiencias, con su vida actual. La eleccin de cada uno de los cuerpos, en cada lnea de tiempo es, en realidad, la suma psicolgica de todas las elecciones de cuerpos previas, tanto en este como en otros planetas. Al principio del captulo cuarto, abord la ocasional necesidad de desensibilizar un trauma proveniente de escenas del fallecimiento, en una vida pasada, antes de regresar al cliente al mundo espiritual. No hay duda de que las huellas o impresiones negativas, de cuerpos anteriores, pueden afectar a la vida actual del sujeto. Dicho lo cual, creo que el campo de la terapia de vidas pasadas ha sido sobrevalorado, mientras que las propiedades sanadoras de la terapia de regresin a la vida entre vidas no ha sido tenido en cuenta con la debida consideracin. Es por eso por lo que la terapia de regresin VEV es un nuevo campo.

Hay terapeutas, muy cualificados en vidas pasadas, que tienen fuertes convicciones sobre los efectos del dao psicolgico producido en las almas, que proviene de vidas anteriores y que se transmite al cuerpo de su actual vida. Estos terapeutas hacen gran hincapi en que la angustia, ansiedad o afliccin mentales del momento actual implica miedos o ira, por ser victima en alguna vida, y culpa, por ejercer maldad sobre otros. Estos llevan esta idea ms all, con la creencia de que ciertos patrones residuales de karma negativo an existen, aunque las lecciones se hayan aprendido, y deben ser expurgados. Esto, es un viejo concepto que necesita reexaminarse. El misticismo tibetano y la filosofa religiosa oriental sostienen que, nuestra conciencia, est influenciada por lo que ellos llaman, "creacin dependiente". "Smskaras", es un trmino que los antiguos utilizaban para describir los patrones de karma negativo que pasan de cuerpo a cuerpo e infectan la psique. Esta doctrina ha influenciado la terapia de vidas pasadas. Yo sostengo que los antiguos no posean el conocimiento cognitivo que tenemos hoy, sobre el mundo espiritual. Muchos practicantes de la terapia de vidas pasadas, que no estn familiarizados con la terapia, VEV, se equivocan al no tener en cuenta que los pensamientos y sentimientos negativos de nuestras vidas pasadas son, ampliamente, sanados en el perodo de nuestra vida entre vidas, en el mundo del espritu. Es fcil echar la culpa de los problemas que nos atribulan a huellas o impresiones negativas provenientes de vidas pasadas. Francamente, incluso durante los aos ms activos de mi prctica profesional, solo encontr un pequeo porcentaje de clientes que estuvieran seriamente afectados por huellas de cuerpos de sus vidas pasadas. Si esto es cierto, por qu las almas tienen conflictos con tanta frecuencia? Siento que la respuesta yace en el hecho de que mucha angustia y afliccin mental de la gente es el resultado de una difcil conexin cuerpo-alma. Discutir, ms ampliamente, este asunto bajo el epgrafe, "Conexiones entre el Cuerpo y el Alma".

5.13. Examinando otras Mundo del Espritu.

Actividades

del

En algn momento, tras la visita al consejo de su cliente, y antes de su transicin al espacio de seleccin de vida, le sugiero que pregunte al cliente con una frmula que permita variedad de contenido, una pregunta como la siguiente: "Podra darme, con detalle, otras actividades suyas en el mundo del espritu? Pienso en esos perodos en los que usted no es evaluado por consejeros, o realiza entrenamiento o estudio especfico. Tal vez podra empezar por su distraccin favorita, la actividad recreativa que ms le gusta". En el captulo siete de, "Destino de las Almas", bajo la rbrica de, "actividades recreativas", hay varias secciones que tratan sobre varias actividades de las almas que usted podra tener en cuenta para revisar en busca de informacin. Por supuesto, lo que un cliente considera diversin, otro podra considerarlo entrenamiento profesional. La siguiente, es una lista de categoras de actividad espiritual que podra confirmarse como fructfera en sus investigaciones: A. Zonas del mundo espiritual en las que las almas son entrenadas para usar su energa creativamente. B. reas, fuera del mundo espiritual, como mundos fsicos despoblados, en las que las almas pueden practicar sus habilidades en la manipulacin de energa para crear, tanto objetos animados como inanimados. C. Lugares en otras dimensiones, incluyendo mundos mentales, a donde las almas viajan para estudiar o divertirse. D. Sitios comunales, a donde las almas pueden ir por puro divertimento, en los que pueden cantar, bailar, contar historias y realizar juegos. E. Espacios de soledad, para estudio y reflexin. F. reas de asamblea, en las que las almas se renen para actividades tales como escuchar conferencias de profesores ambulantes. Hay muchos tipos de interrogatorio a partir de estas categoras generales. Un ejemplo podra ser expandir la categora C, sobre el viaje interdimensional, realizando estas preguntas: Por qu es un viajero interdimensional? Est nuestra realidad combinada, dentro del mismo espacio dimensional, como otra realidad? Cuantas dimensiones es capaz de visitar, y cul es la diferencia entre ellas, y nuestro universo?

Ve, e interacta con otros seres inteligentes en esas realidades interdimensionales? Est involucrado tanto con dimensiones fsicas como mentales? Si lo est, descrbame las diferencias. Ayudar a su cliente a examinar toda la variedad de actividades le revelar muchos aspectos de su carcter y nivel de avance. Los clientes que estn firmemente asentados en el nivel 3 y superior, probablemente se especializan en actividades que optimizan su talento, inters y experiencia. He esbozado algunas de esas reas de especializacin en el captulo ocho, sobre las almas avanzadas en el libro, "Destino de las Almas".Revisar las actividades de su cliente en el mundo espiritual, tambin le permitir comprobar el nivel colectivo de progreso con sus compaeros espirituales. En este contexto, quiero llevar su atencin a una actividad que llamo, "psicodrama espiritual" entre los compaeros del alma, lo que puede dar lugar a una mina de informacin. Yo supona que el psicodrama se enmarcara bajo la categora de actividad escolar o de estudio pero, con frecuencia, veo que este trabajo se lleva a cabo fuera del marco de enseanza y sin profesores. Tiene la apariencia de un grupo de estudio de almas, cuya direccin y evaluacin se realiza por iguales, es decir, por los mismos integrantes del grupo. Tendr almas que no realizan esta actividad, pero aquellas que s la hacen, encuentran muy instructivo comparar su comportamiento, en un cuerpo fsico, en el de sus amigos. Pienso que esta actividad merece una especial atencin por parte del terapeuta, VEV. Podra empezar con esta pregunta: Se involucra usted en alguna actividad, en el mundo espiritual, con sus amigos, en la que mutuamente evalan la actuacin en una vida anterior? Hay almas que interpretan un papel y otras que recrean su vida fsica mientras los amigos asumen diferentes papeles. Es como una sala llena de gente interpretando personajes duplicados. Esto se hace para ver quien puede emplear la mejor estrategia para tener una vida ms productiva. Un compaero puede desafiar a otro a intercambiar papeles en un mismo cuerpo como forma de comparar, mientras los, "jueces", son los otros compaeros. Mientras que el psicodrama se ve como un juego, lleno de bromas y diversin, es tambin algo instructivo.Las almas disean todo el ejercicio para entender mejor cmo ciertos cuerpos y mentes se seleccionan para tareas en particular, dentro de un conjunto de circunstancias. La recreacin de escenas interactivas le permite sentarse y contemplar, mientras su cliente y sus almas compaeras estudian todas las variables ms importantes de cualquier situacin de una vida anterior. Naturalmente, un cierto nmero de situaciones difciles anteriores envuelven la resolucin de problemas relacionados con asuntos de la vida actual del cliente. Hay muchas conclusiones que

podra extraer atendiendo a las escenas que se desarrollan en un psicodrama. He aqu tres ejemplo: 1. 2. 3. Acta su cliente como un lobo solitario, o lo hace en colaboracin con otros, cuando hay una eleccin difcil que hacer ante un cruce de caminos en la vida? La eleccin se motiv por un inters puramente egosta, o se tuvo en cuenta el deseo de traer un cambio positivo a una situacin, especialmente si estaban involucradas las vidas de otros? En qu forma, las respuestas de su cliente a situaciones difciles, especialmente a aquellas que implican relaciones, han cambiado en su vida actual como consecuencia de una nueva perspectiva ganada a partir de un psicodrama ejecutado tras vivir una vida anterior?

Encontrar, que muchos de los actores de esta obra de teatro, ejecutada en el mundo espiritual, estn otra vez en escena, con papeles significativos, en el drama de la vida de su cliente. Cuando busque pistas relacionadas con algn asunto en particular, de la vida de su cliente, es sabio poner atencin a todos los aspectos de sus actividades en el mundo del espritu. Cada cliente tiene diferentes rasgos respecto de sus recuerdos espirituales. Una lnea de interrogatorio podra funcionar muy bien con un cliente, pero no con otro. Tendr clientes con recuerdos nebulosos sobre su vida espiritual ms all de los Ancianos y los guas, mientras que otros le darn detalles geogrficos y muchas cosas que le permitirn seguir preguntando. Nunca olvide que, el cliente normal, no le dar voluntaria y automticamente, informacin. En cualquier sesin, es fcil perder una seal de gua si no es metdico en su interrogatorio. Dar un caso ilustrativo de casi una equivocacin por mi parte, al abordar una actividad espiritual. Estaba a punto de cerrar la sesin de regresin,VEV, de mi cliente, Juan, cuando le pregunt, como reflexin tarda, lo siguiente; "Hubo algn tipo de informacin que hayamos perdido, entre su ltima vida y la actual, que usted supona que se debera abordar hoy?". Tras una larga pausa, Juan dijo; "Supongo que se refiere al momento en que me sent con otras quince almas, que no conoca, en la clase de un conferenciante invitado". No saba de lo que me hablaba Juan, pero le repliqu, del modo ms confiado; "S, esa clase. Cuando cuente tres, quiero que vuelva a esa clase y me diga todo sobre ella. Uno, dos, tres!". Juan me dijo que se le pidi que asistiera a una clase sobre la materia que podramos llamar, "Qu ocurrira, si". La clase se celebr en una zona de asamblea que pareca un pequeo templo greco-romano, con asientos dispuestos en crculo, y un instructor en su centro. El entrenamiento del, "Qu ocurrira, si?", consista en que el instructor

preguntaba a cada uno de los asistentes qu habran hecho en una circunstancia en particular, durante una encarnacin. Cuando le lleg el turno a Juan no saba qu esperar. Su cara se oscureci y habl en voz alta lo siguiente: "Oh, eso es. Yo;... era sobre la bondad con los animales, y en realidad fall en ese aspecto. En mi vida pasada he sido tanto cruel, como indiferente, con los animales; en particular con los caballos que mont en las batallas. (Tras una larga pausa, sigui diciendo). Tengo aversin a los gatos, y no fui muy gentil con mi perro. Ellos estn aqu, para ensearme compasin. Debo recordar esto. El profesor me hace mi pregunta del, "qu-ocurra-si?", y es sobre el tratamiento de los animales de compaa". Tal vez, a primera vista, la visin de mi cliente sobre esta actividad podra no parecer de gran consecuencia en el esquema de otros asuntos krmicos. Eso sera una suposicin errnea. Juan y yo fuimos capaces de explorar su actitud hacia el amplio mundo de la bondad y la compasin en su vida, y cmo los atributos de los animales son capaces de enriquecer nuestro entendimiento sobre todas las cosas vivas. A Juan no le gustan los animales de compaa, pero su familia insiste en tener alguno de ellos. Preguntando ms a fondo a Juan sobre el porqu de que este conferenciante singularizara en l la cuestin que inclua cmo trataba a los animales en sus vidas anteriores, descubrimos que ello fue debido a los prejuicios que tena mi cliente sobre lo que consideraba, "formas de vida inferiores". Dado que los animales son diferentes de nosotros, algunos dan por hecho su poco valor. Investigando ms, descubrimos que los animales eran la manifestacin exterior de Juan, de sentirse superior a la gente que era distinta de l mismo. Esta particular actividad espiritual fue una llamada de atencin antes de de su vida actual. Fue afortunado que furamos capaces de descubrir los recuerdos de Juan, respecto a este asunto, antes de dar por terminada la sesin. A medida que vaya completando la lnea de interrogatorio sobre las muchas actividades espirituales de sus clientes, est atento a las diferencias que hay, en la percepcin, entre las almas ms avanzadas, y todas las dems. Tal vez, las limitaciones de nuestro cerebro fsico imponen a las almas, desde el mundo espiritual, un filtro. El cliente normal tiende a separar, de una en una, las imgenes y las actividades de las que informa. Sin embargo, unos pocos clientes encuentran una constante unificacin de sabidura espiritual. Estos clientes, parecen recibir un flujo simultneo de mensajes significativos desde todas las actividades de su alma.

5.14. Seleccin de Vida y Cuerpo.


La ltima de las fases ms importantes de una regresin espiritual, es la de conducir a su cliente hacia el lugar en el que ve su actual cuerpo, justo antes de encarnarse. Las almas no van a esta zona espacial a no ser que estn listas para encarnar en otra vida. Los captulos doce y trece del libro, "La Vida entre Vidas", y el nueve de, "Destino de las Almas", dan muchos detalles sobre cmo los clientes contemplan su prxima vida y los cuerpos que se les ofrecen para ella. Al igual que ocurre en otras reas espaciales con funciones especficas, sus clientes le darn varios nombres a esta zona. Los ms comunes son, "el lugar de seleccin de vida", el "saln de cribado" o, el "anillo del destino". Encontrar que el espacio de seleccin de vida y revisin del cuerpo se visualiza, normalmente, como redondo, con grandes paneles o pantallas que parecen hojas transparentes de energa lquida. Se presenta como un teatro circular, que rodea al alma, en el que se proyectan escenas futuras de gente y sucesos, para el alma que est lista a entrar en una nueva vida. Las acciones que realizan, aqu, sus clientes pueden ser de dos tipos: A. B. Simplemente observar. Son almas que prefieren observar las escenas que se les presentan. Participar. Son almas que desean participar activamente en la proyeccin y entran en el escenario que eligen.

Realizar alguna de estas posibilidades depende del carcter del alma, sus particulares inclinaciones en el momento de la visita, y la naturaleza de la vida por venir. Algunas almas, simplemente aceptan lo que se les ofrece, especialmente las ms jvenes, mientras que otras tienen una actitud ms analtica e investigadora. Desde los paneles que se encuentran frente a ellos, muchas almas son capaces de controlar el movimiento de escenas que muestran un nmero de futuros posibles en varias vidas. Parece lgico que la manipulacin se realiza por la mente-alma, aunque algunos sujetos dicen que usan descripciones mecnicas terrestres para describir su funcionamiento, tales como botones, palancas, diales y tiradores. En mis libros digo que, para la mayor parte de las almas que acuden a este sitio, los especialistas o directores que controlan este espacio permanecen ocultos, pues no los ven. No obstante, el alma que va a encarnar es consciente de que hay alguien responsable y presente, comprobando lo que ocurre. Algunas tienen la compaa de sus guas; otras, no.

Mis casos indican que, las lneas de tiempo que implican sucesos y perodos cronolgicos asociados con los diferentes cuerpos mostrados en los paneles, se editan. Esto depende de la naturaleza de la vida por venir, de la leccin krmica que se tomar, y el alma involucrada en todo ello. Entre las muchas variables que se pueden dar aqu, est el hecho de que a una misma alma se le pueden dar ms visiones para una vida que para otra, igual que se nos dan ms elecciones de cuerpo en una vidas que en otras. Usted tendr clientes que vern la mayor parte de la vida por venir, en perodos de niez, adolescencia, adultez, y ancianidad; mientras que otros solo vern un corto segmento de su vida. Antes de algunas vidas, solo se le ofrecer a su cliente una o dos elecciones de cuerpo, pero en otras visitas al lugar se le pueden dar hasta cinco. Siempre hay un candidato preferido. Las almas parecen saber qu cuerpo sera la mejor eleccin para aprender y, normalmente, lo elegirn. Por ejemplo, su cliente podra decirle que hay tres opciones de cuerpo; una fcil, otra moderadamente cmoda y la muy difcil. Tambin se puede definir la eleccin de cuerpos como, sin complicacin, mas bien dura, o ardua. Las razones, de este abanico de posibilidades de eleccin para nuestra prxima, vida depende de los deseos y motivos, ciertos asuntos krmicos, lo avanzado del alma, y la actuacin precedente del alma. Con frecuencia, su cliente no ser capaz de explicar la sabidura y racionalidad que hay tras todas las variables conectadas con una vida, y el cuerpo que se ofrece para esa vida. Las lneas de vida futuras son una parte integral de la seleccin de vida en las estancias dedicadas a ello. En tiempo fsico terrestre, las pantallas parecen ofrecer fotos instantneas de sucesos con posibilidades y probabilidades. Aparentemente, no hay certidumbre sobre los acontecimientos futuros de la Tierra ya que, de no ser as, la vida estara totalmente determinada y no cabra el libre albedro. El laboratorio que es la Tierra sera de un muy mal campo de pruebas si estuviera gobernado por la predestinacin. Creo, que hay un nmero indefinido de futuros conectados a un presente en el tiempo del mundo espiritual que, como ya se dijo, es el, "ahora". Y an as, aunque hay muchos futuros, las almas parecen ver los futuros ms plausibles dentro de una matriz de posibilidades y probabilidades. En las pantallas del cuarto de seleccin, los sucesos y oportunidades de una vida futura se pueden engrandar y extraer, o reducir en tamao, todo para que el alma los analice. Es algo as como contemplar un gran tronco de rbol, y todas sus ramas, hasta las ms pequeas. Empleo esta analoga porque unas lneas de tiempo, combinadas con ciertas vidas, son ms importantes que otras. Ya he hablado sobre cmo el tiempo presente, o el, "ahora" del mundo espiritual parece ser un conglomerado de pasado, presente y futuro. Visualice corrientes de ondas de energa que contienen sucesos que

fluyen hacia el futuro y regresan del pasado, y que se encuentran en el centro, en el vrtice del mundo espiritual. Las almas de la Tierra son capaces de verse sentadas en bibliotecas, contemplando pantallas parecidas a las de los ordenadores, que les muestran todos los matices de sus vidas pasadas. En el espacio de seleccin de vida se les da esta misma oportunidad para examinar el futuro inmediato, pero con un detalle, en su conjunto, menor. Puesto que se nos dan ejemplos del futuro, esta actividad debe venir bajo el concepto de "progresin al tiempo futuro". Mi parecer sobre las lneas de tiempo y el libre albedro se expresa en el captulo nueve de, "Destino de las Almas". Solo aadir aqu, que hay cientficos seguidores de la Teora Cuntica que creen que siempre nos encontramos en sucesos del ahora que tienen altas probabilidades, lo cual, de ser cierto, trastocara la balanza hacia el determinismo. De esta manera, a causa de la baja probabilidad, el futuro hara el libre albedro menos posible debido al determinismo. Sin embargo, mis clientes estn convencidos de que el futuro ofrece muchas opciones diferentes, y cada encuadre del, "ahora", existe, simultneamente, con todos los otros posibles "ahoras". No sabemos si las realidades alternantes estn bloqueadas entre ellas, dentro de una realidad, o si las realidades paralelas existen adyacentes, unas con otras. Es muy posible que, en el tiempo del "ahora" del mundo espiritual, los sucesos en la Tierra, en realidad no se muevan sino que pueden estar en diferentes lneas de tiempo que parecen moverse en nuestro universo fsico envejeciente. Lo que creo es que, en todo suceso de una situacin, la gente tiene la oportunidad de realizar elecciones, y efectuar correcciones a medio camino de sus vidas. Puesto que podemos abordar un mismo suceso de varias formas, la consecuencia que nos afecte de ese suceso, puede alterarse. Pregunto a quienes piensan que los sucesos no se pueden cambiar mediante el uso del libre albedro si podran, por lo menos, aceptar el hecho de que nuestras reacciones y comportamientos hacia los sucesos pueden producir diferentes resultados. Algunos clientes tienen curiosidad y preguntan por la posibilidad de hacer una progresin al futuro en su sesin de hipnosis. Yo no lo hago. En la habitacin de seleccin de vida, aparentemente, las almas solo son capaces de ver escenas de su prxima vida, y no ms all. Es posible que, un cliente cuarentaero que revisa lo que vio antes de su vida actual, no sea capaz de relatar algo ms all de su edad de cuarenta aos. Como los sucesos de ms all de los cuarenta an no sucedieron l no puede, ni siquiea, atisbarlos.

Al principio de mi carrera profesional experiment la progresin al futuro y encontr que la mayora de la gente se vea bloqueada por sus guas, impidindoseles ver sus vidas en el futuro. Esto permite al alma, a largo plazo, su auto descubrimiento. De vez en cuando, un cliente tiene un fugaz asomo a un futuro posible, como verse en una nave estelar en el siglo veintitrs, pero esas breves imgenes son borrosas y poco concretas. En estos casos que yo llamo de, "Star Trek", no puedo ayudar pero siento que los deseos conscientes del cliente que, por ejemplo, quiere ser comandante de una nave estelar, interfieren con una informacin objetiva y llegan a ser un patrn de pensamiento de deseo. La mayora de clientes creen que, mirar el futuro es mejor dejrselo a los planeadores o proyectistas del futuro. Mi opinin es que la progresin al futuro no es algo productivo en la terapia, VEV. Una vez que ha preparado a su cliente para el espacio de seleccin de vida, usted ser testigo de la toma de decisin referida a su vida y cuerpo actuales. La siguiente serie de preguntas espero que le proporcione respuestas e informacin llena de contenido: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Cmo se le hace saber que es el momento de reencarnar, y qu se le dice? Describira su deseo, de seguir adelante, como fuerte, moderado, leve o resistente? Dijo, alguna vez, que todava no estaba listo para una nueva vida? Si lo hizo, cules eran las circunstancias y cul fue el resultado final? Va al espacio de seleccin de vida solo, o le acompaa su gua? Es consciente de que haya algn otro ser trabajando en la estancia de seleccin de vida? Descrbame los alrededores, y dgame lo que ve y hace. Cuntos cuerpos tiene para escoger? Por favor, descrbame cada uno, con detalle. Qu piensa de cada cuerpo que se le ofrece? Hay algn cuerpo que se considera preferible, y fue se el que es escogi? Por qu rechaz los otros cuerpos? Cuando ve el cuerpo que escogi, en su vida actual, lo vio actuar en las pantallas? Puede regular la accin por usted mismo, o parece que hay alguien ms que controla las escenas para usted? Es usted un mero observador, o entra en las escenas de su vida actual para participar? Cules son las escenas que ms le interesan, y por qu? Qu aprendi, antes venir al lugar de seleccin de vida, que le ayud a tomar la decisin sobre un cuerpo en particular? Mientras contempla la variedad de escenas de la vida, hay alguna ms apropiada para la eleccin del cuerpo, que otras?

15. Qu significa ese cuerpo para usted, en trminos de ventajas o inconvenientes? Explqueme los aspectos ms positivos y negativos de su cuerpo. 16. Cun diferente es el cerebro de su cuerpo actual, respecto a los de cuerpos anteriores que tuvo? 17. Cul es su misin principal en la vida, y dgame si ha cambiado a partir de lo que usted ve ahora en la sala de seleccin de vidas? 18. Las metas que se fija en esta vida, son diferentes de las de otras vidas? Si es as, dgame en qu manera lo son. 19. Ve a personas, en las pantallas, con las que se supone que trabaja en esta vida? 20. Ve algo en las pantallas de lo que no hemos hablado? Hay alguna entidad que le impide decirme todo lo que ve? El sujeto tiene muchas formas de explicar esta experiencia espiritual. Algunos le darn apresuradas descripciones de todas las escenas, mientras otros sern muy renuentes o vagos. Tendr clientes que contemplarn o participarn en las escenas durante un rato, mientras otros no querrn ver ms del futuro, una vez que hayan hecho la eleccin de su cuerpo. Hay almas con la actitud de, "confo que ellos saben lo que hacen, y no necesito ver ms". Tenga siempre presente que, mientras el cliente ve su experiencia en la habitacin de seleccin de vida, es capaz de responder a preguntas sobre su vida actual. La pregunta ms evidente, cuando nos acercamos al fin de la experiencia de seleccin de vida, sera hacer la siguiente, tras preguntar la diecisis: "Vive su vida actual, de acuerdo con lo que ve en las pantallas? Si no es as, qu es diferente y, porqu?"

5.15. Conexiones entre el Cuerpo y el Alma.


En el espacio de seleccin de vida, algunos clientes ven primero, sin su alma, el cuerpo que podran ocupar. Esto es as, porque la accin de vida todava no empez en la pantalla. Recuerdo a un cliente decirme, "Inicialmente, vemos las imgenes de cuerpos alineados para nosotros, sin almas. Tienen sus cerebros, pero son robts, entes vacos". Una vez que se activa la pantalla, su cliente conectar, rpidamente con esos cuerpos, de tal forma que puede ver y sentir, como si su alma fuera parte del cuerpo. De vez en cuando, un cliente le dir que rechaza un cuerpo porque, "no lo siento apropiado". En muy raras ocasiones podra tener un cliente que diga que cometi una equivocacin al elegir su cuerpo en una vida anterior y que pidi ser liberado de ese cuerpo durante el primer mes, desde su entrada al feto. En ese caso, otra alma retomar la tarea. Sin embargo, de todos mis casos, no he tenido uno en el que haya existido

un alma que se haya unido al cuerpo tras su nacimiento. Me refiero a la teora de las almas OCA, (acrnimo que significa que Ocupan Cuerpos Ajenos). Esta teora la cito en mi libro, "Destino de las Almas", bajo el epgrafe de, "demonios o devas", en el captulo tres, que trata de los espritus terrestres y que, hasta el momento, no se ha publicado en la versin en espaol. La teora de las almas OCA, afirma que las almas que se sienten fracasar en su vida, tras nacer, podran abandonar su cuerpo en favor de otras que, voluntariamente, lo ocuparan para seguir con esa vida. Esta teora, que en ingls se denomina " walk-in souls", no me preocupa. Mi punto de vista sobre la teora OCA, como digo, la expongo en "Destino de las Almas", y aunque s que todo es posible, mis clientes la niegan porque nuestros maestros espirituales son demasiado sabios como para permitir la abominacin de esta posesin de la mente, por otras entidades. Todo el concepto sobre entidades externas que son capaces de ocupar nuestra mente se basa en supersticiones y miedos provenientes de la Edad Media. La gente que no est de acuerdo conmigo en esto, arguye que se supone que un alma OCA ocupa un cuerpo ajeno por un acto de bondad. Si usted lee mis casos sobre cmo las almas se unen al feto para mezclarse con el cerebro humano en desarrollo, se dar cuenta de que es un proceso lento y delicado, de increble sutileza. Un buen caso es el de Nncy, que describo en este libro. La exploracin empieza siendo gentil, cuidadosa, siguiendo los neurotransmisores del cerebro, mientras se emparejan nuestras vibraciones energticas con la mente del beb. Simplemente, imagnese el choque que supondra, para una mente humana, ver sustituida la energa de su carcter inmortal por la de otra alma, a mitad de su vida. Creo que eso llevara, bien a la locura o a la muerte. La integracin de un alma con su cerebro humano, es uno de los elementos ms complejos de la regresin espiritual. He hablado de los muchos aspectos de la asociacin alma-cerebro a travs del estudio de los casos de mis libros. Esencialmente, la mayora de la gente se siente razonablemente cmoda con la dualidad de alma y cerebro que existe en su cuerpo. An as, los hay que estn moderada, o incluso severamente, turbados por esa asociacin. El terapeuta, VEV, debe ser cauto al juzgar la fuente de las alteraciones mentales de un cliente. Por ejemplo, algunos me preguntan si la causa subyacente, en el Desorden de Personalidad Mltiple, (DPM), podra ser una recurrencia de personalidades que afloran de vidas anteriores. Pienso, que la DPM representa una masiva represin de una sola personalidad, presente,

traumatizada por sucesos tempranos de su lnea de tiempo. El enfermo mental bajo DPM, desea disociarse de recuerdos dolorosos, frecuentemente conectados con abuso infantil. Escapa a personalidades que no son de vidas anteriores, para evitar la realidad de su propia psique. Con gente normal, cuando se crea confusin sobre quienes somos realmente, creo que es mucho ms probable que se trate de una asociacin destructiva entre el alma y el cerebro, (dualidad del alma), a que se padezca cualquier sntoma de Desorden de Personalidad Mltiple. Otra consideracin sobre desrdenes o enfermedades mentales es el hecho de que ciertos cuerpos tienen una predisposicin a una qumica anormal de su cerebro y a un desequilibrio hormonal. Combine esto con abuso fsico y emocional, y tendr una frmula para una mente trastornada. Pienso, que si una mente as tiene un alma ms joven y sin experiencia, tendr menos capacidad para lidiar con el problema y podr, por ello, quedar contaminada e, incluso, atrapada, dentro de una mente biolgica enferma. De esta manera, el alma es incapaz de funcionar adecuadamente.. El alma tiene un carcter inmortal que se combina con un cerebro y sistema nervioso humano, produciendo un temperamento emocional. Esta fusin crea una personalidad temporal para una vida. Yo llamo a esta esencia, "principio del ego". La identidad personal involucra a las dos memorias, la consciente y la inconsciente y, por tanto, la bsqueda de nuestro yo real puede ser difcil de alcanzar. En la formacin de la percepcin de lo que realmente somos, la gente confa demasiado en la informacin que nos da el cerebro a partir del examen de sus reacciones emocionales y sensoriales. La mente fsica puede engaarnos, hacindonos creer que somos lo que se podra pensar que somos, en base a las influencias del medio ambiente de este planeta y nuestra reaccin emocional ante ellas. El "yo", o si se prefiere, el "ser", se identifica ampliamente por los pensamiento, recuerdos y percepciones de la vida, todo lo cual se encuentra influenciado por la consciencia inmortal de nuestra alma. Nos miramos en el espejo y decimos; "Por qu soy yo?. Aadiendo ms confusin, al tema de nuestra identidad, nuestra personalidad, (es decir, nuestro yo-alma, y nuestro yo-biolgico), se desarrolla y cambia de forma desigual, a lo largo de la vida. Mientras que el yo biolgico cambia rpidamente en una vida, la evolucin del yo del alma lleva mucho ms tiempo. El ncleo del ser proporciona el fundamento de nuestra personalidad real, que influye tanto el temperamento emocional como la personalidad. Todos estos elementos estn integrados en un ser humano. Creo que, cuando esta delicada integracin se fractura, se fomentan las enfermedades mentales y, tal vez, el comportamiento criminal.

Cuando alcanzamos el ser de nuestra alma, somos capaces de percibir los distintivos internos de nuestro carcter inmortal. Esto nos da un profundo sentido de verdadera individualidad y un mejor entendimiento conceptual de quin somos realmente como persona integral o completa. De esta forma, la terapia de regresin espiritual, VEV, busca ayudar al cliente a reconocer su ser completo mediante la recuperacin de los recuerdos inconscientes de la unin de la mente y el cuerpo. Esta terapia es, en realidad, un bsqueda espiritual para un mejor entendimiento de ser. El ser del alma de un cliente puede ser muy diferente, o bastante similar, al temperamento emocional del cuerpo que habita. Las almas confan en los planificadores o proyectistas del mundo del espritu, para encontrar los mejores candidatos que les proporcionen unin con la que trabajar sus fortalezas y flaquezas. La eleccin de un cuerpo en particular se realiza con la intencin de combinar caracteres del alma, que puedan considerarse defectuosos o bien fuertes, con ciertos temperamentos humanos fuertes o dbiles, lo cual proporciona combinaciones especficas de matiz que produce un beneficio alma-cuerpo, mutuo. La mente biolgica del ser humano se enlaza con un alma, lo que proporciona imaginacin, intuicin, introspeccin y consciencia. Con esta unin, somos una persona tratando con la fuerza interna de dos egos, durante toda la vida. Esta combinacin representa la dualidad de la mente y del espritu, en nuestros cuerpos. Estos dos egos pueden mezclarse bien, o mostrar impulsos conflictivos que llevan a manifestaciones de ansiedad neurtica. Los egos pueden estar enfrentados o en conjuncin. El hecho de que estn enfrentados no implica, necesariamente la prdida de armona o desequilibrio. El ejemplo que suelo dar en este punto es el de un alma con baja energa, y pasiva, que podra desear combinarse con un cerebro agresivo e incansable para combatir su natural combinacin de ser indolente por ser ms osada. Por otro lado, si un alma poderosa y auto indulgente, con tendencia a controlar a otros, se une con un cuerpo agresivo, la mezcla podra ser explosiva. La identificacin del verdadero ser, a travs de la terapia de regresin espiritual, no es garanta de que el cliente resolver sus emociones y actitudes conflictivas. No obstante, esta terapia proporciona una amplia base de ms equilibrio psicolgico, respecto de la imagen que se tiene de uno mismo, a travs de la observacin personal y la informacin, que de ello, extrae el cliente por s mismo. Esto podra inspirar mayor percepcin y sanacin personal en la vida de su cliente. Para usted, como terapeuta, lo ms importante de la sesin VEV, es explorar la dualidad de egos dentro de cada sujeto bajo hipnosis.

Tengo un caso que ilustra un conflicto de egos que se enfrentan. Cuando incluyo este caso en la clase de prcticas, los asistentes suelen llamarlo, "El caso del do dinmico", (por supuesto, no se trata de un caso del grupo musical espaol de los aos 1960). Lo que sigue es un extracto de la historia de una mujer soltera, de 35 aos y llamada Lois, gestora de ventas en una compaa multinacional. Lois, tiene un alma ms bien joven, llamada Maguana, que hace solo unos quinientos aos que viene a la Tierra. Todas las anteriores vidas de esta alma han sido como hombre. Hasta su vida actual, Maguana siempre seleccion sus cuerpos en base a su compatibilidad con el husped pero, ahora, todo eso ha cambiado. La escena que describo ocurre cuanto llevo a mi sujeto al rea de seleccin de vida, justo antes de su vida actual: -. Doctor Niton. Cuntas elecciones de cuerpo se le ofrecieron? --. Maguana. Dos. Una es un hombre y, la otra, una mujer. Tengo la oportunidad de elegir al hombre, igual que, antes, hice cuando eleg a los otros. Pero voy a tomar a la mujer, porque debo empezar a expandirme -. Bien, Maguana. Qu le parece, Lois, cuando la ve por primera vez? --. : Um. Flaca, alta, con mucho ritmo, excitable.Dios, es tan, tan frentica. Va a ser como trabajar con una pistola. Realmente estoy a la moda. -. Significa eso que, con sus anteriores cuerpos no tuvo dificultades en la unin y que esta eleccin ser un cambio, dado su natural carcter? --. S, Ya ve. Soy un alma tranquila, analtica. Considero las cosas con mucho cuidado antes de tomar una decisin. -. Y por qu necesita cambiar? --. Porque, despus de examinar todas las posibilidades de las situaciones, acabo por no asumir riesgo alguno en mis vidas. -. Quiere decir que, usted, es un alma indecisa? --. No lo creo. Es, simplemente, que soy cautelosa. -. Y respecto del cuerpo de Lois, como es su temperamento? --. Una bomba a punto de explotar. Est siempre lista, iniciando proyectos que llevan a cenagales emocionales. -. Dgame, Maguana, si esto es un gran contraste entre su carcter y el temperamento de ese cuerpo, qu gana con esta asociacin que no tuvo antes, con los otros cuerpos? --.Es duro admitir esto, pero estuve cmoda con cuerpos emocionalmente fros. Es tan fcil para m ser solo observador y no involucrarme, especialmente con las relaciones. No estaba abierta a la gente. -. Ya veo.Y qu tal le va la vida en el cuerpo de Lois? --. Como en una montaa rusa. Es tan, tan complicada. Salta a las situaciones sin pensarlo mucho, siempre lista a dar todo de s misma. Yo evito la ansiedad, ella no. Yo soy perseverante, ella es la automotivacin.

-. Es decir, que Lois, se expresa sin tapujos en asuntos en los que usted es menos explcita. --. Eso es decir poco. Trato de calmarla pero es una temeraria. (mi cliente gime). Es temeraria, especialmente con los hombres. Realmente, hay momentos en que est fuera de control y nos trae tanto dolor emocional, que es algo abrumador. -. Y cmo le hace sentir, todo esto que me dice? --. Atrapada. NOTA. Me detengo aqu por un tiempo, para consolar a mi cliente y traerle de vuelta en el enfoque sobre por qu eligi este cuerpo y cmo puede aprender de l. -. Maguana, por favor, dgame qu tienen ustedes dos en comn. --. (el cliente se recupera). Somos cariosas, a nuestra manera. Yo soy ms vacilante, en ese aspecto. Ella trae una sensacin de calor a mi naturaleza que he encontrado difcil de expresar en el pasado. Las dos tenemos orgullo intenso, y no son propensas a la ira o ser vengativas con las personas que nos hieren. -. Por tanto, esos aspectos de la dualidad de ego han sido bastante armoniosos. --. Maguana se muestra algo renuente, pero contesta; "Bueno, s. Esa parte tiene un ajuste ms fcil. -. Bien. Entonces, cul es el rasgo que tiene Lois, del que ms se han beneficiado Maguana? --.Ella siempre est dispuesta a confiar en la gente porque la ama. Nunca estoy sola y aburrida, como lo estuve en mis vidas anteriores. Ella me empuja -. Perfecto. Y ahora, dgame; en qu cosa importante ayuda a Lois? --.Me a costado mucho tiempo pero, al fin, estoy consiguiendo tranquilizarla un poco, y que piense antes de saltar. Exploramos las diferencias entre los cuerpos de hombres y el de mujer y supimos que Maguana, como hombre, era, ms bien, egocntrico y egosta con las mujeres. Pienso que el cambio de direccin de este alma, debido en no poca medida a los consejos de su gua, fue el resultado de cansarse de tener relaciones pobres debido a su falta de implicacin como hombre. Creo que nuestra sesin ayud a Lois y a Maguana a ver ms claro en sus respectivas realidades. Lois empez a escuchar ms a su ser interior, tras una larga serie de relaciones emocionalmente destructivas. Meses despus de la sesin, Lois me escribi explicando que ahora estaba ms consciente de que sus dos egos aprendan, uno del otro, y que se esforzaba por traer equilibrio, en sus palabras, a su "mezcla de personalidad". Aparentemente, al fin sus dos egos estn alcanzando una relacin simbitica.

Cuando el comportamiento de una persona parece tener poca, o ninguna conexin con su ser, pienso en un individuo luchando por encontrar a su alma. Un cliente me dijo; "Soy un alma tranquila con afinidad para las mentes humanas abiertas y aceptantes. Esas mentes son ms fciles para mi, en el momento de la unin". Otro cliente tiene un punto de vista opuesto; "Quiero la resistencia de un cerebro que se opone, desde el principio, pues es trabajo es ms exigente y de mayor desafo cuando no somos parecidos. Ambos ganaremos ms por nuestra asociacin". No hay frmulas mgicas en el trabajo de regresin espiritual. Cada caso debe ser evaluado individualmente. Cuando interacta con un cliente respecto de la dualidad de su cuerpo y alma, me hago estas tres preguntas bsicas: A. B. C. Est la meta deseada del alma-ego de mi cliente frustrada por diferentes intereses y motivaciones planteados por el cuerpo actual? Qu actividades producen gratificacin frente a ansiedad? La dualidad del cliente, es decir, la alma-mente y el cuerpo-mente, colaboran o se oponen? y, esas alternativas, tienen un propsito en su progreso? Socializa el sujeto con su medio ambiente y sociedad humana o se siente despersonalizado, tal vez con pensamientos de que no pertenece a la tierra?

Por regla general, las almas tienen ms resistencia en unos cuerpos que en otros en el largo intervalo de sus encarnaciones fsicas. Para el regresionista espiritual, trabajar con clientes trastornados en trance puede dar la impresin de que una lucha tiene lugar entre el alma y el cuerpo, tratando aquella de hacer frente a la neurosis del organismo humano. El espritu tiene la capacidad de sanar al cuerpo, mientras que el cuerpo puede anular al alma mediante sus primitivos mecanismos de defensa. La meta principal de un terapeuta de regresin espiritual, VEV, es ayudar al cliente en su bsqueda de armona interna a travs de engrandar su entendimiento sobre s mismo y sus orgenes. Usted querr que esa evaluacin personal, que alcanza el cliente por s mismo, contine mucho ms all de la finalizacin de su sesin. En mis conferencias, suelo preguntar; "Qu ocurre con las almas que habitan cuerpos imposibilitados fsicamente? Por qu querra alguien vivir una vida en tal tipo de confinamiento y dolor?". Algunos de mis oyentes y estudiantes creen que las almas que ocupan cuerpos lisiados o impedidos, lo hacen porque se les mand a ellos sin tener conocimiento previo, ya que ninguna otra alma los quiso. Pero, de acuerdo con mi experiencia, eso no es cierto. Las almas se ofrecen voluntarias para las vidas realmente difciles, y se les anima, en el cuarto de seleccin de vida, a que contemplen lo que tienen a su disposicin. Nuestros guas no

nos meten en celadas. Las almas conocen, por adelantado, las lecciones krmicas especficas que tendrn que encarar, y cmo les beneficiara vivir una existencia trabajosa o agobiante. Tuve una cliente que es profesora de nios impedidos o minusvlidos. Uno de sus alumnos es un chaval en silla de ruedas, que se llama Yshua. El nio est tan incapacitado que a duras penas puede moverse o hablar. Ella me cont que, Yoshua "habla" con sus ojos y expresiones faciales, y tiene una maravillosa sonrisa. En hipnosis profunda, mi cliente vio al nio como miembro de un grupo de almas ms avanzado, al que ella tambin pertenece. Aprendimos, que Yshua tiene un alma agresiva, dominante y orientada a la accin con tan poderosas vibraciones de energa, que tiende a dominar, a pasar por encima de la mayora de cuerpos tranquilos o introvertidos que ha escogido. Y cuando esta alma elige cuerpos extrovertidos o muy nerviosos, los deja fuera de control. Mi cliente me dijo que, mutuamente, se decidi que el alma de Yshua necesitaba experimentar un cuerpo que le forzara a permanecer inmvil y contemplativo. La tarea parece que se realiza satisfactoriamente y funciona. Naturalmente, las almas extro e introvertidas aprenden a partir de todas sus asociaciones corporales, con los miles de cuerpos que ocupan durante sus encarnaciones. Se nos proporcionan los cuerpos que necesitamos para superar los mayores obstculos que encontramos en la vida. Se ha dicho que no se nos da ms de lo que podemos manejar y, a largo plazo, eso parece ser cierto. Somos quienes somos, por el diseo. Hay una cuestin que me gusta preguntar a clientes especialmente iluminados; "De todos los cuerpos que ha ocupado, cul fue su favorito, y por qu?".

5.16. Beneficios Teraputicos de la Regresin Espiritual.


Como hipnoterapeuta VEV, sus preferencias pueden inclinarse hacia el Psicoanlisis, el Comportamiento, la Gestalt, la Introspeccin rientada, o el aproximamiento a la libre asociacin, por nombrar algunas terapias. En realidad, he visto gran diversidad de orientaciones filosficas en mis estudiantes VEV, y ello puede ser debido a que los practicantes de la hipnosis son, ms bien, humanistas eclcticos. Aunque este libro muestra mi estilo de trabajo, no creo que constituya una forma nica, toticomprensiva o correcta, de practicar la terapia VEV. Muchos mtodos psicolgicos se pueden integrar, efectivamente, con la regresin espiritual. Ocasionalmente, un potencial cliente, sobre todo alguien que se halla sometido a una psicoterapia ms tradicional, le preguntar sobre los aspectos psicolgicos y clnicos de la hipnoterapia VEV, ms all de lo

que usted podra tratar, normalmente, en la entrevista preliminar con un cliente comn. Pienso que, en principio, es mejor evitar largas explicaciones psicolgicas, incluso aunque usted est por la labor, pues no es eso lo que el cliente, realmente, quiere saber. Encuentro que, lo que realmente capta la atencin de la mayora de clientes es una breve discusin de la hipnoterapia, en trminos generales, y su uso teraputico en el descubrimiento del alma. Hago hincapi en la importancia de la armona de la energa entre el alma-mente y el cuerpo humano. Siempre que es posible, mantengo las cosas simples para evitar la creacin de las preocupaciones, especialmente con un cliente que se preocupa ante cualquier tipo de intervencin. Es una buena idea dejar claro que, si bien la hipnosis VEV es una poderosa herramienta para la recuperacin de recuerdos espirituales y resolucin de conflictos, en si mismo no es psicoterapia. A algunos clientes que presionan, an ms, para saber sobre la terapia, yo les dira que la regresin al interior de la mente inconsciente para recuperar recuerdos de vidas pasadas y los estados del alma entre esas vidas, llega a ser algo curativo cuando se adquiere mayor comprensin sobre nuestro verdadero ser. Le digo al cliente que este proceso permite una mayor iluminacin de la mente consciente, particularmente con la liberacin de cualquier energa negativa almacenada. Francamente, preferira no entrar en ms detalles en esta rea de la terapia antes de la sesin, ya que ello podra dar lugar a malentendidos. Quiero que el cliente comience su trabajo con una mente abierta. Sin embargo, las revelaciones teraputicas al final de la sesin son otra cosa. Una vez que su cliente se encuentra en un estado superconsciente, sabr lo que obstruye, psicolgicamente, sus potencialidades mucho mejor de lo que usted imagina. A medida que la sesin avanza, esta conciencia de s mismo asume proporciones an mayores. En mi opinin, la diferencia entre la regresin a vidas pasadas y la regresin espiritual, (VEV), es que la terapia VEV permite una ms fcil transformacin de la percepcin. El cliente pasa, de verse a s mismo en vidas que comprenden muchas personalidades temporales o transitorias, a contemplar la verdadera visin del ser, que emana de un carcter inmortal reconocible, en un ambiente espiritual. A medida que la sesin de regresin espiritual, llega a su fin, quiero saber la informacin teraputica siguiente: A. Est mi cliente en el lugar de la sesin en la que es capaz de identificar los deseos de su alma y sus aspiraciones?

B. Es capaz de hacer interpretaciones significativas sobre el mensaje espiritual que ha recibido? C. Dentro de su guin de la vida, tienen la capacidad de actuar, con nueva percepcin, mediante la reestructuracin de impresiones negativas? A pesar de haber pasado, previamente, por la psicoterapia, muchos clientes vendrn a usted con patrones de comportamiento negativos y pobres actitudes. La regresin hipntica permite al terapeuta acceder ms rpidamente a las races del dao emocional. An as, un trauma no se cura, solo, con recordar su fuente u origen. El cliente debe entender el significado que hay tras los sucesos y cmo todas las experiencias afectan al alma. A travs de la terapia, VEV, la reduccin de las distorsiones y la confusin que surge de los dilemas emocionales presentes, da al cliente la oportunidad de descorrer la cortina que revelar su ser superior. Esto le permite observar toda su personalidad bajo una luz ms objetiva. Trabajar con clientes en estado de alma, no se limita a las visiones de la vida entre vidas. Con ciertos sujetos es posible utilizar, con efectividad, la dualidad de la mente y el espritu para despertar informacin directa desde su alma, en escenas traumticas que se refieran a su encarnacin actual o presente. Esta tcnica es similar a la conversacin a tres bandas que describ entre el facilitador, el sujeto y los guas, en el caso trece del libro, "La Vida entre Vidas". Las comunicaciones con una tercera parte, pueden ser efectivas, tanto entre el facilitador, el sujeto y el alma. El sonido de la voz del cliente puede cambiar cuando la tercera parte habla a travs de su propia alma, igual que ocurre cuando un gua se comunica a travs del cliente. Esto significa que usted podr escuchar lo que tenga que decir tanto el alma como su cuerpo, por ejemplo, siendo usted una tercer parte. En mi propia sesin de regresin espiritual, VEV, llevaba a cabo por un hipnoterapeuta intitutivo y experimentado, estaba en una escena de mi vida actual, a la edad de siete aos, cuando ingres en un internado. Mi alma pareca flotar sobre mi cuerpo. Ms tarde, cuando escuch la grabacin de esta parte de la sesin, me di cuenta de que yo hablaba con un tono de voz diferente, mientras mi alma describa, objetivamente, la necesidad de infundir valor y decisin a la mente del nio pequeo, que era yo, superado por la soledad y la tristeza del verse abandonado por sus padres en la institucin. La intensidad, de este camino teraputico, es muy reveladora. He encontrado, durante mis aos de trabajo profesional en este campo que, cuando el cliente se ve as mismo como ser inmortal mediante los ojos de su mente, y descubre que no est aqu solo por un azar biolgico,

comienza a atender a sus verdades internas. Mientras los clientes se dan cuenta de los conflictos de su pasado, el poder liberarse de ellos y reformular su percepcin de quienes son realmente, les hace moverse hacia adelante, progresar en su vida. Los clientes son ms capaces de llegar a un acuerdo con su lugar en el esquema de las cosas cuando ven su inmortalidad: Despus de una sesin de VEV, saben que hay orden y propsito y que tienen un papel que desempear en este esquema. Esta introspeccin permite la reestructuracin de su modelo del mundo, y la gestin necesaria para completar las metas. Aunque la terapia es corta, no digo que la regresin espiritual sea un mtodo rpido para solucionar problemas del cliente. Antiguos clientes me escriben, aos despus de su sesin VEV, para explicar que continan procesando la informacin que recibieron. Sin embargo, tienen una mejor comprensin de la realidad y de su lugar en un mundo desconcertante. Se sienten ms centrados y productivos, conscientes de las heridas sufridas por otros. La regresin espiritual proporciona a los clientes la conviccin de que no estn solos, aun en el caso de que sus vidas sean solitarias. Esto es as porque son capaces de ver su conexin inmortal con la comunidad de almas compaeras, que estn, o estuvieron, en cuerpos de familiares, amantes, amigos y conocidos. Saber con certeza que usted ha sido de valor para otros, en el cosmos, independientemente de su entorno presente, es muy enriquecedor. Yo recomiendo a mis clientes que reserven unos momentos tranquilos, todos los das, para ponerse en contacto con los poderes que velan por ellos. Esto es ms fcil con el conocimiento recin adquirido, y se fomenta la paz interior. La soledad, lejos de las distracciones diarias, abre canales a la voz interna e intuitiva. Cuando pregunto a los clientes, en estado de alma, qu hacen en el mundo del espritu para ponerse en un estado de conciencia ms agudo, me dicen que se recluyen y se centran en el estado puro de su ser. Por supuesto, eso es ms fcil para los desencarnados, puesto que estn desposedos de los impulsos fsicos de sensaciones y emociones corporales, y de todos los asuntos que distraen en la vida. De todos modos, el concepto tambin vale para los encarnados. Uno de los beneficios de conectarse con el mundo espiritual, bsicamente tras una sesin de VEV, es el poder contactar con los espritus guas. Hemos visto los beneficios en la regresin espiritual, cuando los clientes se familiarizan con sus guas espirituales personales. Cuando trabajo con un sujeto en la terapia VEV, siento que me supervisa mi gua y el gua del cliente. No tengo la mnima duda de que se me asiste en el descubrimiento de elementos psicolgicos que podran inhibir el progreso del cliente. Nunca olvide, que es el gua de su cliente el primer

terapeuta, y no usted. Despus de que el cliente abandone su consulta, su gua ser su maestro a quin acudir en el futuro, en busca de consuelo. Los guas espirituales son los terapeutas personales finales. Independientemente de las intenciones de cada cliente y las frustraciones que usted encontrar en este trabajo, todos los clientes deben ser tratados con respeto y comprensin. Creo en que es bueno desafiar al cliente, pero un facilitador VEV debe ser cuidadoso de que la evaluacin final teraputica no coloque al cliente a la defensiva, o le cause un sentimiento de amenaza por la revelacin que le ha ayudado a descubrir. Puesto que el uso de la hipnoterapia en el trabajo de regresin espiritual es un medio muy potente, el terapeuta puede verse tentado de desplegar su poder personal sobre el sujeto para imponer algo. La humildad es la llave para ser un sanador efectivo, pues a usted le gua un poder ms grande que el suyo propio. Es mucho ms productivo y convincente para el paciente demostrar cario y empata, que autoridad. Esto va a la cuestin de su propio concepto de s mismo, su habilidad para expresarse, y su experiencia. La regresin espiritual implica exponer el alma encarnada a una verdad sagrada y usted debe respetar eso

CAPTULO SEXTO 6. CERRANDO LA SESIN 6.1. Preparndose para Embarcar de Vuelta.


Cuando la revisin, de la ltima visita de su cliente al cuarto de seleccin de vida se completa, el fin de la sesin est cercano. Como revisin, recomiendo la lectura del captulo catorce del libro, "La Vida entre Vidas", dedicado, enteramente, a la preparacin para embarcarse de vuelta. En mis clases de prctica, los alumnos preguntan; "Todas las almas se preparan, para una nueva vida, de la misma manera?". La respuesta es, por supuesto, no. No solo hay diferencias en cmo se preparan para la prxima encarnacin sino que, la misma alma, se prepara de diferentes modos de una vida a la siguiente. En este punto de la sesin, preguntara al cliente: "Quiero que me explique qu hace, justo antes de dejar el mundo del espritu, para encarnar en una nueva vida". Los clientes responden la pregunta de forma variada, dependiendo de la naturaleza de la vida por venir y el nivel de desarrollo del alma. Lo que sigue, es una corta lista de razones a partir de las reacciones de mis clientes a la pregunta formulada:

A.

Algunos clientes no recordarn cosa alguna sobre la fase final de preparacin para la reencarnacin. Sus recuerdos finalizan con la seleccin de vida y, a continuacin, pasan al vientre materno. B. Otros clientes le hablarn de que van a una clase de preparacin, para hacer una revisin final sobre aquellos aspectos ms importantes de la vida por venir. Aqu, hay dos variaciones: 1.- Se encuentran, solo, con guas. 2.- Pueden encontrarse con guas, y con otras almas que jugarn papeles importantes en sus vidas. C. Algunas almas darn un rpido adis a unos pocos amigos de su grupo de almas e, inmediatamente, van al lugar de embarque, acompaadas por sus guas. D. Ciertas almas parecen estar en soledad antes de partir del mundo del espritu. Hay dos variantes en este punto: 1.- No son conscientes de la presencia de un gua que les escolte y, de repente, se ven dentro de un feto. 2.- Un gua las escolta al lugar de partida, y experimentan el mismo tipo de ruta de viaje al interior del feto, que la mayora de las almas. No quiero dejar en el lector la impresin de que la despedida de los compaeros del grupo de almas es siempre algo breve, o que no existente. Todo depende de cundo ocurren las despedidas en la secuencia de sucesos espirituales. Un rpido, "hasta luego", cuando el alma est lista para partir no implica, necesariamente ausencia de despedidas ms largas, en un momento anterior. Tambin, debe recordar que una porcin de la energa del alma nunca deja el mundo del espritu y, as, no es como si todo el ser partiera o se marchara. La porcin de energa que se deja, puede ser muy activa o pasiva, dependiendo de cunta energa tomemos para el viaje, como ya mencion en el apartado sobre la divisin del alma. En cualquier caso, las despedidas de un alma a sus amigos, en algn punto son intensas, especialmente con aquellos que encarnarn con nosotros en nuestra prxima vida. La preparacin, o clase de reconocimiento diseada para el alma que parte del mundo del espritu, con frecuencia est dirigida por un directorcoordinador que no es un gua personal de las almas que van a esa clase. Estos directores, tambin conocidos como, "apuntadores", son especialistas en vestir los ensayos de las escenas significativas en la vida prxima. En esencia, llevan a cabo un ejercicio final, de refuerzo de memoria, de determinadas seales que debe tener en cuenta el alma que parte para su prxima vida. No es inusual, que el alma est al tanto de compaeros, y almas asociadas cercanas, que estn involucrados en el proceso para jugar un papel importante en el drama a punto de comenzar. El momento de nacimiento de los actores no parece tener importancia en la clase de preparacin. Por ejemplo, usted es cinco aos

mayor que su esposa, pero ambos fueron a la misma sesin de preparacin sobre el momento en el que se encontraran en la prxima vida. Hay clientes que le describirn su clase de preparacin como orientada, fundamentalmente, al futuro reconocimiento de sus parejas sentimentales. Otras, le contarn la experiencia de refuerzo de una determinada leccin krmica, y las habr que le dirn que su clase combinaba varios elementos. Cuando la gente experimenta un "ya visto", y la sincronicidad con ciertos sucesos que no pueden explicar en su vida, es muy posible que esas sensaciones sean recordatorios de sus clases de preparacin. Hay muchos tipos de preguntas que podra hacer a su cliente en esta fase de la sesin: 1. 2. 3. Qu disparador, o bandera de seales, se le dio por adelantado, para ayudarle a recordar la importancia de ciertos sucesos?. Puede decirme, cmo se supone que usted recordar a las personas importantes en su vida? Cual es el aspecto ms significativo de su ltima clase de preparacin?

En raras ocasiones oir de un cliente que, momentos antes de embarcarse para la nueva vida, necesit de su gua un poco ms de persuasin y trabajo, para aumentar su confianza. Igual que esto no es frecuente, es muy cierto el hecho de que ningn alma es forzada a reencarnarse si desea, /por la razn que sea, y a ltima hora), desistir del regreso a la vida. Ya he mencionado, que solo raramente encontr a un alma que pidiera ser reemplazada estando ya en el feto. La mayora de sus clientes le dirn que, ms que estar inquietos, se encuentran llenos de alegra, esperanza y expectativas sobre la nueva vida que les espera. El porcentaje de mis que sienten esto, se sita por encima del 80 por ciento. Puesto que un pequeo porcentaje podr expresar lo contrario, le recomiendo que considere preguntar lo siguiente, sobre la predisposicin que tiene el cliente hacia su nuevo nacimiento: 1. 2. 3. Cul fue la razn principal, para que usted viniera a este momento de la partida? Sinti que era su obligacin venir, algo as como si una nueva encarnacin fuera inevitable, o podra haberse mantenido al margen, y evitarlo? Puede calificar su actitud hacia el nuevo nacimiento como: a. Alegre, y llena de expectacin, por la oportunidad de una nueva encarnacin. b. Le es indiferente la nueva vida.

c. Se muestra cauto o renuente, sobre volver a nacer. En el captulo quince de, "La Vida entre Vidas", ofrezco un ejemplo del retorno del alma a la Tierra. Si su cliente es capaz de describir el proceso, con frecuencia le dir que su gua le acompaa un trecho del camino, hasta una especie de portal de salida, antes de separarse. A continuacin, el alma tiene la sensacin de pasar a travs de algn tipo de vrtice o tnel, de regreso a la Tierra. En muchos casos, el cliente solo recordar, vagamente, los ltimos pasos del proceso de volver a nacer. Le dir algo as como que; "Fui de la luz a la oscuridad, (es decir, pas por el portal), y, a continuacin, sent calidez, (es decir, lleg al vientre materno)".

6.2. Completando la Regresin Espiritual.


Una vez completado el anlisis de la preparacin del cliente, cuando se embarca camino de su nueva encarnacin, es tiempo de acabar con los cabos sueltos de la sesin. Con frecuencia formulo preguntas abiertas en este estado del procedimiento, tales como; "Bien, cmo se siente con todo lo que ha aprendido?". Encontrar que, tras experimentar el significado de la vida, mediante la regresin, los clientes suelen sentirse conmocionados por cuan serio se tomaron cosas que, en realidad, carecan de verdadera importancia. Al contemplar el gran propsito que subyace tras toda experiencia dada, el cliente ampla su perspectiva. Tras las sesiones, algunos clientes me escriben para explicar que ahora se dirigen a aspectos ms significativos de su vida, y lo hacen con mayor atencin y ahnco. Despus de ver la existencia espiritual entre sus vidas terrenales, las decisiones que se avecinan para el resto de esta vida llena, a la mayora de clientes, con una nueva determinacin. Saben que su cuerpo es un regalo precioso que ayudaron a elegir. Ven la vida como una oportunidad para aprender y enriquecerse, y siente mayor confianza en s mismo. Por encima de todo, se dan cuenta de que su realidad tiene orden y propsito. A estas alturas de la sesin, usted y su cliente se sentirn muy cansados por una sesin que ha durado, al menos, ms de tres horas. En algn momento prximo al fin, siempre formulo una pregunta o cuestin que permita capturar toda la informacin que se pueda, tal como esta: "Antes de cerrar la sesin, y abandonar el mundo del espritu, quiero que eche un ltimo vistazo a lo que le rodea y me diga si hay algo significativo, que nos hayamos perdido, y que a usted le gustara discutir"

La mayora de clientes dicen que, no. Tal vez, a causa de que estn tan cansados como yo. No obstante, de vez en cuando, en un cliente algo en su mente parece decirle que perdimos algo que se necesita clarificar. Una vez terminada la sesin, la mayora de clientes creen que han recuperado aquellos recuerdos que les estaban destinados.

6.3. Despertando al Cliente de su Sesin VEV.


Debe sacar del trance a su cliente, con mucho cuidado. Tras un largo perodo de hipnosis, la mayor parte de ellos estarn en el estado superconsciente conocido como, Theta. El sujeto va a sentir una gran pesadez e incluso, cuerpo entumecido. Posiblemente, estar un poco desorientado durante unos minutos. Todo esto se debe a que cada persona experimenta una transformacin de su ego pues, recordemos que viene de su implicacin, en un pleno estado de alma, para regresar a su personalidad humana actual. Por esta razn, el despertar debe manejarse con suavidad y cuidado. El hecho de que haya puesto a su cliente fuera del trance no significa que, inmediatamente, pierda los vestigios de la conexin con su alma. Es ms, durante el resto de su vida, el cliente retendr una fuerte conexin con su alma. A medida que despierta, el cliente viene de un lugar muy seguro, es decir, el santuario de su hogar permanente, al medio fsico del planeta Tierra, lugar exigente y frentico. Por ello, la transicin no debe ser abrupta. Quiero ofrecerles un ejemplo de cmo yo empiezo las instrucciones para despertar al cliente. Empiezo a decir: "A medida que abandonamos el elevado domino de su alma-mente, y la hermosa existencia del mundo del espritu entre sus vidas terrestres, quiero que recuerde que este amoroso mundo est siempre con usted. Cada una de las cosas de todo lo que hemos hablado, es decir, todos sus pensamientos, sus recuerdos, sus percepciones, todo, estar a su disposicin para ayudarle y fortalecerle a medida que completa el resto de su actual vida con renovada energa y propsito. Permita que todo este pleno conocimiento se site, tranquilamente, dentro de su mente consciente en forma, y con perspectiva, adecuada. Permtase sentir, ahora, el todo que es usted, en la nica persona que es. Su ser inmortal est unido, completamente, a su ser humano, y lo est en una unidad a la que retornamos, ms y ms, a medida que retrocedemos a travs del tnel del tiempo, hasta el presente". Ciertamente, este mantra se podra considerar una sugerencia posthipntica para el cliente, pero lo uso para la transicin a un estado de vigilia. Como regla general, no creo que el tradicional uso de sugestiones

post-hipnticas sea un componente necesario en la regresin espiritual, sobre todo porque usted enva a su casa al cliente, con las cintas de su sesin. Las sugestiones post-hipnticas pueden durar algn tiempo, pero siento que la regresin espiritual tiene una calidad duradera por s misma. Por mi experiencia, la asimilacin de todos los recuerdos evocados desde el alma-mente, sobre el mundo de los espritus, ser retenido por el cliente sin formalizar sugestiones post hipnticas. Todos los estudios sobre las sugestiones post-hipnticas indican que, cuando se utilizan, la informacin de especial relevancia y significado se retiene durante ms tiempo. Ya mencion en su momento, cuando abord el tema de los guas, que usted tambin puede decir; "Usted nunca olvidar las imgenes e intercambios que hizo con su gua espiritual personal". El uso de las sugestiones podra ser adecuado en otras reas especficas, tales como la de reforzar cualquier desensibilizacin que haya hecho respecto de un trauma pasado. Igualmente, no descarto la posibilidad de que sea necesario reforzar ciertos recuerdos con algunos clientes, especialmente en casos de informacin proveniente de su Consejo de Ancianos, de un alma en particular, o para promover la sanacin del cliente. Estos reforzamientos son llamadas que se adaptan al cliente y las circunstancias de su sesin. No recomiendo que intente romper los bloqueos amnsicos que su cliente tenga sobre el mundo de los espritus, o su destino futuro, mediante el uso de sugerencias post hipnticas Todos los hipnotistas tienen sus propios mtodos para retornar al cliente al estado de plena vigilia. Lo que he ofrecido son mis preparativos antes de las habituales instrucciones del despertar final, que comenzar con una cuenta atrs. Durante este tiempo, voy a pedir respiraciones muy profundas, incluyendo los mandatos habituales de enfoque de ojos y claridad mental, mientras maniobro para que se produzca el aumento de la circulacin sangunea y estimulo al cliente para que se sienta relajado, feliz y totalmente renovado.

6.4. La Entrevista tras la Salida.


Una vez que su cliente despierte de su experiencia espiritual, muchos mirarn a su alrededor como perdidos, durante un espacio corto de tiempo, por estar asombrados por lo que han visto. Algunos rompern en lgrimas y otros reirn de alegra. La mayora, sentir el peso de las expectativas que sus maestros han puesto en ellos. Al principio, trato de decir poca cosa, pues quiero dar al cliente un tiempo de tranquila reflexin. Yo les animo para que permanezcan quietos, sentados, para que se recuperen mientras les doy un vaso de agua y preparo la grabacin que les dar y que se llevarn a su casa.

Tendr dos tipos de respuestas en sus clientes tras una sesin VEV. Por un lado, los que no querrn hablar mucho sobre lo que han visto, pues les resulta tan privado y personal que desean recoger y atesorar sus pensamientos durante los das que vendrn, sin interferencias externas. Estos clientes, con frecuencia le contactarn ms tarde. Sin embargo, la mayora de clientes querrn, inmediatamente, procesar los aspectos ms importantes de su sesin. En este sentido, le aconsejo que usted deje a sus clientes llevar la conversacin, sin importar la direccin que lleve. Estn abrumados por su auto descubrimiento. A nivel consciente, ahora se dan cuenta de que se han abierto las compuertas hacia su ser interior. Al mismo tiempo que se sienten excitados, tienen el sentimiento de la divina responsabilidad por sus vidas. Esta intensa validacin personal de su identidad aporta autenticidad, tanto para el cliente como para su lugar en el mundo. Es importante darse cuenta de que muchos clientes le solicitarn consejo sobre el significado de su sesin, y esto es algo con lo que usted debe ser muy cauto. Nuestra tarea es ayudar al cliente a encontrar sus propias interpretaciones a las visualizaciones que vienen del mundo espiritual. Los clientes tienen tendencia a pedir su grua y ayuda en las interpretaciones. Naturalmente, usted puede ofrecer opiniones respecto de su vida en el mundo del espritu, pero debe cuidarse de que el cliente pudiera hacer una eleccin futura amparndose en esa informacin que usted da mediante su opinin. Una buena idea es preguntar al cliente cuestiones generales, tales como: 1. 2. 3. 4. Qu es lo que ms le beneficia de nuestra sesin? Cmo se entiende mejor, a usted mismo, gracias a lo que ha aprendido? En qu manera tiene ahora mayor comprensin, o entendimiento, de lo que es la vida, y de su lugar en ella? Qu posibilidades y alternativas ve que se le abren, ahora, con la informacin que ya tiene?

Es posible que su cliente no pueda contestar algunas de estas preguntas tras su sesin. La regresin espiritual pretende dar a los clientes mayor gua y propsito, pero cmo eligen hacerlo, depende de ellos. Puede que necesiten mucho tiempo de auto evaluacin. Una de las ventajas de la entrevista, tras el despertar, es permitir que el cliente alcance la plena consciencia tras el largo perodo de la sesin hipntica. La entrevista puede durar, al menos, media hora. Usted no querr que su cliente salte del silln de su despacho al asiento de su automvil hasta que no est plenamente enfocado. Es por eso por lo que me fijo, con cuidado, en los ojos del cliente y en los movimientos de su

cuerpo. A medida que el sujeto se recupera de la hipnosis profunda, le explico que en los sucesivos das, o semanas, ms trozos liberados, de los recuerdo de alma, seguirn aflorando a la superficie de la consciencia en forma de sueos y fogonazos de memoria. Le insto a que lleve un diario o tenga una libreta a mano donde tomar notas que se le ocurran de forma espontnea cuando escuche las grabaciones que se lleva. Esto lleva al asunto de repetir sesiones de regresin espiritual con el mismo cliente. Puesto que una sola sesin no contendr toda la informacin que una persona puede buscar, o necesitar, sobre todas sus existencias, es natural que algunos clientes le comenten la posibilidad de volver una segunda vez. Es posible que se lo soliciten inmediatamente, pero es ms prudente que vuelvan a casa, escuchen sus grabaciones, reflexionen las diversas partes de la sesin de regresin por la que pasaron y que decidan, entonces, si quieren verle otra vez para aprender ms. Recomiendo decir al cliente que abandona nuestra consulta, con mucha delicadeza, que es posible que no recupere informacin sustanciosa en sesiones futuras. La razn, por la que una segunda sesin puede no ser tan fructfera como la primera depende de la capacidad del cliente, las inclinaciones de su gua, las lecciones por aprender, su estado de desarrollo, y muchas otras ms. Por otro lado, tambin es posible que una ulterior sesin traiga ms informacin de la que se consiguiera previamente. No hay un enfoque determinado respecto a repetir sesiones. Los sujetos que tuvieron que trabajar especialmente duro en la hipnosis para acceder al mundo de los espritus, son los que usted querr llevar de vuelta a travs de la ruta de la niez, vida pasada y mundo del espritu. Cos otros clientes que repiten una VEV, podr evitar la regresin a la niez, pasando a trabajar directamente con la induccin, la profundizacin y una vida pasada. Cuando se haga por segunda vez una regresin al mismo sujeto, puede que la fase de profundizacin no le tome tanto tiempo, especialmente si usted ha dado al cliente una sugestin post hipntica como la de que cualquier futura regresin ser rpida y fcil. Tambin debera utilizar otra vida pasada en la repeticin de una sesin de regresin para conseguir una entrada natural al mundo del espritu. La vida pasada deber ser distinta a otra que haya hecho antes para proporcionar a su cliente detalles adicionales variados. Repitiendo sesiones, usted aprender ms sobre la autorrealizacin del alma del sujeto a travs de varios cuerpos.

6.5. Conclusiones.
Muchos clientes salen de mi consulta aferrando sus grabaciones como si fueran un tesoro, y me pregunto cmo aplicarn lo que acaban de aprender para dar una nueva direccin a sus vidas. Siempre tengo el sentimiento de que podra haber sondeado ms para conseguir ms informacin, ayudarles de mejor manera y hecho ms para llevarles a un mayor entendimiento de todas las maravillas del su vida espiritual. Cada sesin es nica, y cada vez que estoy en condiciones de ayudar a un cliente a desbloquear su conocimiento oculto respecto de su existencia inmortal, me siento privilegiado. Cuando empec en esto, hace muchos aos, tuve que abrir nuevo camino en el uso de la hipnosis como herramienta para alcanzar el conocimiento que subyace en nuestra vida entre vidas, lo cual no tendr que hacer usted ahora. Al mismo tiempo, supe que los futuros regresionistas espirituales llevarn este trabajo mucho ms lejos de lo que lo he hecho yo. La terapia VEV implica la gran responsabilidad de dar mucho de uno mismo dado que la sensibilidad de cada cliente es demasiado compleja. Cuando los clientes VEV, descubren su inmortalidad, contemplan una sucesin ininterrumpida de vidas a lo largo de su existencia. Esto les da el entendimiento de su lugar en la continuidad de vida, muerte y renacimiento. A pesar de sus circunstancias presentes y actuales, sus clientes abandonarn su consulta sabiendo que tienen un hogar permanente tras su vida, un lugar de amor, paz y perdn, con seres muy avanzados que cuidan de ellos. Tendr clientes que se le preguntarn que ahora que han ganado toda esta informacin sobre s mismos, qu van a hacer con ella? Estn preocupados por el cumplimiento de los nobles objetivos que les trajeron a esta vida. Yo trato de tranquilizarlos dicindoles que nuestros maestros tienen una paciencia infinita con nosotros. Digo al cliente que est presto a abandonar la consulta que se nos mide, no tanto por lo que somos capaces de hacer para nosotros mismos, sino por cmo ayudamos a los dems a lo largo de nuestro camino. Les explico, que en nuestro perodo de vida podemos cometer faltas, podemos fallar, equivocarnos de camino y hacer pobres elecciones, pero con cada nueva oportunidad y decisin que tomamos, crecemos. La marca distintiva de la vida es tener el coraje de seguir levantndonos ante los reveses, para acabar nuestras vidas, fuertes.

APNDICE. EL CAMINO DE LAS ALMAS Principios Espirituales.


1. El alma no puede definirse o medirse a causa de que no se perciben lmites sobre su creacin divina. Lo que se puede decir de la esencia del alma es que representa energa inteligente que es inmortal, y que se manifiesta mediante ondas vibratorias especficas de luz y color. Todo ser humano tiene un alma unida al cuerpo fsico elegido, hasta su muerte. Las almas toman parte en la seleccin de sus prximos cuerpos fsicos durante ciclos de reencarnacin. El alma tpica se une a su cuerpo tras la concepcin del mismo, en el perodo que va entre el cuarto mes y el nacimiento. Toda alma tiene un carcter inmortal nico. Cuando se une con un cerebro humano, el carcter de su ego se funde con el temperamento emocional del cuerpo humano, o ego humano, para producir una nica, y temporal personalidad durante toda la vida de ese cuerpo. Esto es lo que significa la dualidad de nuestra mente. Mientras los recuerdos del alma pueden estar ocultos al nivel consciente, por causa de la amnesia, los patrones de pensamiento del alma influyen al cerebro humano para inducir las motivaciones de ciertas acciones. Las almas se reencarnan en los seres humanos durante incontables perodos de vida para avanzar, a travs de niveles de desarrollo, conducidas por tareas krmicas provenientes de perodos de vida anteriores. Cada una de las personalidades de cada vida contribuyen a la evolucin del alma. El alma crece en conocimiento y sabidura a travs de este proceso de aprendizaje, mientras medita sobre los pensamientos y acciones de vidas pasadas, bajo la direccin de sus maestros espirituales entre vidas. Nuestro planeta es uno ms, del incalculable nmero de mundos que sirven como escuelas de entrenamiento para el avance de las almas. Durante las encarnaciones fsicas temporales en la Tierra, se les da a las almas la oportunidad de avanzar en sabidura a travs del sistema de prueba y error. Los seres humanos no estn obligados a una existencia predeterminada. Las influencias krmicas proporcionan variedad de probabilidades y posibilidades y los contratos previos de las almas estn sujetos al libre albedro de sta. La Tierra es un lugar de gran belleza y alegra, pero tambin alberga ignorancia, odio y sufrimiento, productos humanos, adems

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de los desastres naturales planetarios sobre los que tenemos poco control. El hacer frente a estos elementos positivos y negativos de la Tierra est previsto desde su origen. Este planeta es un campo de pruebas para las almas, y no un lugar de influencia maligna o demonaca que venga de fuera de nuestro mundo. La maldad espiritual no existe dentro del orden divino de amor y compasin que comprende nuestros orgenes espirituales. 8. La iluminacin personal emana del interior de cada uno de nosotros y dota a los humanos de la capacidad de alcanzar nuestro propio poder divino, sin intermediarios. En el momento de la muerte fsica, el alma retorna al mundo del espritu y a la fuente de su creacin. Puesto que una porcin de la energa del alma nunca deja el mundo espiritual durante la reencarnacin, el alma que retorna se rene o unifica, con la esencia de s misma De esta forma, nunca cesa el aprendizaje del alma. El mundo del espritu tambin brinda a las almas la oportunidad de descansar y reflexionar entre sus perodos de vidas fsicas. El alma parece formar parte de grupos de almas especficos a los que es asignada desde su creacin. Los profesores de cada grupo son los espritus guas personales de los miembros del grupo. Los compaeros espirituales del grupo reencarnan con el alma y asumen papeles significativos en el drama de la vida del alma en la Tierra. Ms que lugar de contemplacin y falta de accin, o de nirvana, el mundo espiritual parece ser un lugar de transicin para las almas, las cuales evolucionan a formas de energa ms elevada, con capacidades para la creacin de objetos animados e inanimados. La propia energa del alma es creacin de una fuente superior. El mundo espiritual tiene un rea de influencia indefinible, excepto en lo que se refiere a que parece contener nuestro universo y dimensiones prximas. En el mundo espiritual no ven deidades religiosas terrestres las almas que retornan. La conexin ms prxima, a un poder divino que experimentan las almas es la que tienen con su gua personal y miembros de su consejo, seres benevolentes que supervisan los asuntos e intereses de cada alma. Las almas de la Tierra sienten la presencia de una Superalma al modo de Dios, o Fuente, que emana por encima de los seres sabios que conforman los consejos individuales. El mundo espiritual parece estar dirigido por almas altamente avanzadas y especializadas, que no se encarnan, quienes regulas el trabajo de las almas que cuidan. Cuando las almas que se encarnan desarrollan niveles ms altos de sabidura y trabajo, cesan en la encarnacin y pasan a formar parte, o toman un lugar entre esos

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especialistas, y ayudarn a las almas que an se encarnan. Aparentemente, la especializacin de las almas se orquesta de acuerdo a sus motivaciones, talentos y actuaciones. 14. El fin ltimo, la meta final de todas las almas, parece ser el deseo de buscar, y encontrar, la perfeccin y, finalmente, fundirse con la Fuente que las cre.