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La presentacin y disposicin de Comunicacin: campo y objeto de estudio. Perspectivas reflexivas latinoamericanas son propiedad de los editores. Aparte de los usos legales relacionados con la investigacin, el estudio privado, la crtica o la resea, esta publicacin no puede ser reproducida, ni en todo ni en parte, en espaol o cualquier otro idioma, ni registrada en o transmitida por un sistema de recuperacin de informacin, en ninguna forma ni por ningn medio, sea mecnico, fotoqumico, electrnico, magntico, electroptico, por fotocopia, o cualquier otro, inventado o por inventar, sin el permiso expreso, previo y por escrito de los editores.

D.R. 2001, Instituto Tecnolgico y de Estudios

Superiores de Occidente (ITESO), Perifrico Sur Manuel Gmez Morn 8585, Tlaquepaque, Jalisco, Mxico, C.P. 45090. D.R. 2001, Universidad Autnoma de Aguascalientes, Av. Universidad 940, Aguascalientes, Aguascalientes, Mxico, C.P. 20100. D.R. 2001, Universidad de Colima, Av. Universidad 333, Colima, Colima, Mxico, C.P. 28040. D.R. 2001, Universidad de Guadalajara, Coordinacin Editorial, Francisco Rojas Gonzlez 131, Col. Ladrn de Guevara, Guadalajara, Jalisco, Mxico, C.P. 44600.
ISBN 968-5087-42-3

Impreso y hecho en Mxico Printed and made in Mexico

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NDICE

Introduccin

Maria Immacolata Vassallo de Lopes y Ral Fuentes Navarro

Deconstruccin de la crtica:

Nuevos itinerarios de la investigacin Jess MartnBarbero

Reflexiones sobre el estatuto disciplinario del campo de la comunicacin

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Maria Immacolata Vassallo de Lopes

El campo acadmico de la comunicacin, revisitado

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Srgio Capparelli e Ida Regina C. Stumpf

Elementos para una epistemologa de la comunicacin

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Luiz C. Martino

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Epistemologa y estudios de comunicacin

En busca de la constitucin de un campo Gastn Julin Gil

Reflexiones sobre la investigacin terica de la comunicacin en Amrica Latina

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Alberto Efendy Maldonado Gmez de la Torre

La prohibicin de la imaginacin

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Recepcin y usos de la escuela de Frankfurt en los estudios latinoamericanos de la comunicacin Vctor Lenarduzzi
Eticidad y campo comunicacional sobre la construccin del objeto

127

Muniz Sodr
Notas para una antropologa dialctica

149

Alicia Entel
La contemporaneidad como edadmedia

161

Antonio Albino Canelas Rubim

Interrogaciones sobre el pblico

169

Mara Cristina Mata

Ciberespacio y metafsica de la subjetividad:

183

Nietzsche y los orgenes de la teora del sujeto fractal Francisco Rdiger

Los procesos de la comunicacin a la luz de los medios interactivos

201

Revisiones conceptuales y de tipologas Migdalia Pineda de Alczar

Exploraciones tericometodolgicas para la investigacin sociocultural de los usos de la Internet

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Ral Fuentes Navarro

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INTRODUCCIN

Maria Immacolata Vassallo de Lopes y Ral Fuentes Navarro

Hace ms de 25 aos, en septiembre de 1974, Luis Ramiro Beltrn present en Leipzig su clebre recuento La investigacin de la comunicacin en Amrica Latina indagacin con anteojeras?, que felizmente ha sido republicado por el propio autor (Beltrn, 2000). En este texto clsico, que puede considerarse la autntica fundacin de la reflexin de nuestro campo sobre s mismo, con base sobre todo en la documentacin compilada por el Centro Internacional de Estudios Superiores en Comunicacin para Amrica Latina (CIESPAL), Beltrn enumeraba las principales reas de concentracin temtica, subrayaba las tendencias en cuanto a los tpicos investigados y a los resultados obtenidos en los 15 aos anteriores y constataba: [...] es obvio que la investigacin de la comunicacin en Amrica Latina ha seguido las orientaciones conceptuales y metodolgicas establecidas por los investigadores en Europa y Estados Unidos. El efecto de esto, en esencia, ha significado que algunos estudios han enfatizado la comprensin conceptual por encima de la produccin de evidencias empricas, mientras que otros estudios han hecho exactamente lo opuesto (Beltrn, 1974: 23). La influencia predominante y ms duradera era la que Beltrn llamaba orientacin europea clsica (caracterizada como histrica, intuitiva, filosfica, especulativa y

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escolstica), presente sobre todo en los estudios de historia del periodismo y legislacin de la comunicacin. En segundo lugar quedaba la influencia de la orientacin norteamericana (positivista, empirista, sistemtica y funcionalista), en especial en los trabajos de difusin de innovaciones agrcolas, estructura y funciones de los medios y comunicacin educativa, es decir, televisin, radio y audiovisuales grupales. Por ltimo, la influencia de la orientacin europea moderna (semitica, estructuralista) era la ms reciente y menos fuerte, concentrada en los anlisis de contenido. Se detectaban influencias mixtas en las reas de anlisis de contenido y efectos de la programacin televisiva, y en estudios del flujo de noticias y las influencias extrarregionales sobre los sistemas de medios. En cuanto a los enfoques metodolgicos, Beltrn observaba que si los estudios existentes se clasificaran en descriptivos, explicativos y predictivos, probablemente la mayora quedara dentro de la primera categora, algunos en la segunda y los menos en la tercera (Beltrn, 1974: 24-25). Aunque las reas temticas han variado de manera sustancial, no puede decirse que en su estructura fundamental el campo haya cambiado demasiado, sobre todo en sus alcances tericometodolgicos. Pero la investigacin de la comunicacin como prctica social se explica tambin en otras dimensiones. Aquel documento de Beltrn terminaba, significativamente, con comentarios sobre la mitologa de una ciencia exenta de valores y sobre el riesgo del dogmatismo. La oposicin, maniquea en muchos sentidos, entre el rigor de la ciencia y el compromiso poltico con la transformacin social, referida de manera directa a la polmica entablada poco tiempo antes entre los grupos de investigadores encabezados por Eliseo Vern en Argentina y Armand Mattelart en Chile,1 da lugar a una pregunta crucial, con la que Beltrn remata su recuento: Podr esto significar que la investigacin latinoamericana de la comunicacin estar algn da en riesgo de sustituir el funcionalismo ideolgicamente conservador y metodolgicamente riguroso por un radicalismo no riguroso? Sea tan amable el paciente lector de responder a esa pregunta. Y ojal esa respuesta nos d lcidas claves sobre si la investigacin latinoamericana de la comunicacin dejar de ser la bsqueda con anteojeras que a veces parece haber sido [] independientemente del color de las anteojeras (Beltrn, 1974: 40). Ms de un cuarto de siglo ha transcurrido desde entonces y ante una evidente multiplicacin de los colores, modelos, tamaos y orgenes de las anteojeras en uso,

1. Una reconstruccin sucinta de esa polmica se puede encontrar en Fuentes Navarro, 1992.

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es pertinente subrayar que el conocimiento cientfico es siempre el resultado de mltiples factores, de orden cientfico, institucional y social, los que constituyen las condiciones concretas de produccin de una ciencia. Pero, cmo se ha traducido en el campo de la comunicacin la preocupacin por esos diversos contextos de produccin de su discurso cientfico? A nuestra manera de ver, en un enorme inters por el contexto social o macrosocial de la produccin cientfica, un escaso inters por el contexto institucional y un creciente inters por el contexto discursivo. La globalizacin, en sus ms variados aspectos, se volvi el tema hegemnico en los estudios y reflexiones actuales en el campo de la comunicacin. Sin dejar de apuntar los maleficios simplificadores acarreados por la redicin del viejo debate sobre la cultura de masas, que Moragas (1997) identifica ahora entre neo apocalpticos y neointegrados frente al actual modelo de sociedad, diversos estudios serios abordan cuestiones cruciales acerca de la nueva fase de desarrollo del capitalismo neoliberal; las traducen en la imperiosa necesidad de comprender la globalizacin en su densidad y ambigedad, y proponen tematizarla a travs de pistas conceptuales, como la culturamundo (MartnBarbero, 1998), la comunicacinmundo (Mattelart, 1993), la sociedad de la comunicacin (Vattimo, 1992) o el paradigma de la globalizacin (Ianni, 1994). Lo que estas pistas hacen es sealar la centralidad de la comunicacin para el propio modo de organizacin de la sociedad contempornea, en la que la comunicacin pasa a operar al nivel de las lgicas internas del funcionamiento del sistema social. Lo que hay de nuevo en esto es que el campo de la comunicacin se vuelve muy complejo, haciendo explcito el error epistemolgico de continuar tratando a la comunicacin como un objeto de estudio en una perspectiva meramente instrumental, sea a travs de la crtica puramente ideolgica, sea a travs de la afirmacin funcionalista. As, el enorme inters por el tema de la globalizacin ha generado aportes renovadores en los estudios de comunicacin al realizar encuentros interdisciplinarios, proponer nuevas categoras de anlisis y propiciar un trabajo conceptual ms complejo. Pero si se considera la reflexin sobre el contexto institucional de la produccin cientfica en el campo de la comunicacin, el escenario es pobre. Es fcil constatar el reducido inters en cmo se institucionalizan los estudios de comunicacin en nuestros pases. Pero tambin lo es verificar la ausencia de reflexin acerca de los mecanismos y procesos institucionales dentro de los proyectos de investigacin, a comenzar por la reflexin sobre la propia eleccin de un objeto de estudio que, como bien se sabe, est condicionada por los no poco visibles mecanismos de fomento a la investigacin inducida. Aqu tambin se ubica la cuestin del prestigio de determinados grupos de investigacin o de poder en ciertos circuitos intelectuales, principalmente vinculados con las asociaciones cientficas, la administracin
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universitaria o los procesos de seleccin y de evaluacin de la produccin intelectual. Creemos que estas cuestiones de la institucionalizacin cientfica y acadmica de la investigacin de la comunicacin deberan ser objeto ms frecuente de papers y de seminarios, que tuvieran como foco central la cuestin de la formacin del investigador de la comunicacin, comenzando con el lugar de la investigacin en nuestros programas de licenciatura y la identificacin de la investigacin dentro de las polticas de posgrado (maestra y doctorado). Por otro lado, sin embargo, el inters por el contexto discursivo de la ciencia y, ms especficamente, de la historia del campo, ha crecido y se ha generalizado por toda Amrica Latina. Una de las cuestiones centrales ha girado en torno a la condicin disciplinaria de la comunicacin, la que ha sido objeto especial de preocupacin a partir de los noventa. La historia del campo de la comunicacin ha sido marcada por la diversidad terica y por la historicidad de su objeto, marcas distintivas del campo de las ciencias sociales y humanas, del cual forma parte. Como se ha sealado (Vassallo de Lopes, 1998), el origen de campos de estudio interdisciplinarios, como el de la comunicacin, reside en movimientos de convergencia y de sobreposicin de contenidos y de metodologas, que se hacen notar de forma creciente en el desarrollo histrico reciente de esas ciencias. Los principales desafos epistemolgicos, tericos y metodolgicos parecen provenir de la confluencia del paradigma histrico de la globalizacin (Ianni, 1994), del paradigma epistemolgico de la complejidad (Morin, 1994) y de un nuevo paradigma institucional (Wallerstein et al, 1996). La conciencia de este ltimo es resultado de una reflexin multidisciplinaria, coordinada por Immanuel Wallerstein, sobre la restructuracin de las ciencias sociales. Ah se concluye que las delimitaciones de las disciplinas sociales sern ms el resultado de movimientos de institucionalizacin de esas ciencias que el de imperativos provenientes de sus objetos de estudio, o sea, de exigencias de naturaleza propiamente epistemolgica. El problema es que esa disposicin disciplinaria llev a un saber especializado en disciplinas institucionalizadas cuando hoy cualquier anlisis requiere necesariamente de varias disciplinas. Se pone en duda si todava hay algn criterio que pueda usarse para sealar, con relativa claridad y consistencia, las fronteras entre las disciplinas sociales. Renato Ortiz propone la que, a nuestro juicio, es la postura crtica ms productiva y racional ante el movimiento de repensar las ciencias sociales. Seala que es necesario evitar dos actitudes: la conservadora, que consiste en tomar a los clsicos como fundadores de un saber acabado, lo que nos conducira por necesidad a una mineralizacin del pensamiento, y la opuesta, representada por el creer que todo ha cambiado, que los tiempos actuales, flexibles, demandaran una ciencia social radicalmente distinta e incompatible con lo que hasta entonces se ha practicado
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(Ortiz, 1999: 20). Ortiz rechaza la idea de que estemos ante una revolucin epistemolgica pues, como Bourdieu, reconoce para las ciencias sociales nicamente el momento de la revolucin inaugural, acto fundador del propio campo de conocimiento. Cualquier balance que se realice sobre las ciencias sociales debe tomar en consideracin la existencia de una tradicin intelectual que se incorpora en las diversas instituciones acadmicas. El pasado es el presente que se manifiesta en el arsenal de conceptos con los que operamos, en los tipos de investigaciones que realizamos, en la bibliografa que seleccionamos, en las tcnicas que empleamos, etc. No obstante, las transformaciones ocurridas han sido profundas. Hacer un fetiche del saber tradicional equivaldra a confinarnos en una posicin conformista y a dejar de percibir aspectos que exigen un tratamiento nuevo y diferenciado. El arte consiste en entender la tradicin como punto de partida, en la cual slo enraizamos nuestra identidad, sin que por ello quedemos prisioneros de su rigidez. Comprender la tradicin es, pues, superarla; dar continuidad a la constitucin de un saber que no es esttico ni definitivo (Ortiz, 1999: 21). En suma, en la investigacin de la comunicacin hay diversas tradiciones terico metodolgicas, que al igual que en las ciencias sociales en escala ms amplia, han sido puestas en revisin en los ltimos aos.2 Y a ese movimiento se aade la incorporacin de tradiciones y perspectivas nuevas. Desde muy distintas posiciones intelectuales, ideolgicas y geogrficas, la multiplicacin de propuestas de reformulacin terica y prctica de los estudios de la comunicacin manifiesta una insatisfaccin generalizada con el estado actual del campo, y la urgencia de repensar sus fundamentos y de reorientar su ejercicio. Sin embargo, la conclusin del debate en una confluencia de posiciones, sea en el contexto macrosocial de referencia, en el institucional o en el discursivo, y con mayor razn en el conjunto que forman todos ellos, se ubica en un horizonte, si acaso, muy lejano. Por eso cabe alentar la discusin reflexiva y el trabajo sistemtico

2. La comunidad internacional, es decir, casi exclusivamente la anglosajona, de investigadores de la comunicacin, ha generado un debate interminable, muy bien ejemplificado en los nmeros especiales del Journal of Communication, el de 1983 dedicado al fermento en el campo, y el de 1993 al futuro del campo. Otras comunidades de investigadores, como la latinoamericana, han hecho lo propio, un buen ejemplo de lo cual es el presente libro.

INTRODUCCIN

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de reconocimiento de las condiciones desde las que se practica la investigacin cientfica de la comunicacin (Vassallo de Lopes, 1999; Fuentes Navarro, 1999). La conviccin de que esta discusin reflexiva es una necesidad prioritaria en Amrica Latina ha llevado a un nmero creciente de investigadores de diversos pases a reunirse de manera peridica para avanzar en conjunto. Un foro importante para ello han sido los congresos convocados por la Asociacin Latinoamericana de Investigadores de la Comunicacin (ALAIC): So Paulo, 1992; Guadalajara, 1994; Caracas, 1996; Recife, 1998; Santiago de Chile, 2000, y muy especialmente a partir del tercero de estos congresos, los grupos de trabajo especializados. Uno de estos grupos de trabajo, coordinado por Maria Immacolata Vassallo de Lopes, tiene por objeto las teoras y metodologas de la investigacin en comunicacin, y ms en especfico la discusin de cuestiones como las siguientes: Crtica del estado del conocimiento en el campo de la comunicacin. Fundamentos tericos y metodolgicos de la interdisciplinariedad. La fragmentacin y la integracin terica en comunicacin. La actualizacin de las teoras de la comunicacin. La construccin de los objetos de investigacin. Las estrategias de combinacin metodolgica. Fundamentacin emprica y teorizacin en la investigacin. Relatos de experiencias metodolgicas.

Uno de los frutos del espacio reflexivo construido por los participantes en este grupo de trabajo es este libro, en el que se rene una seleccin de los trabajos presentados en el V Congreso de la ALAIC, celebrado en Santiago de Chile, en la sede de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Diego Portales, del 26 al 29 de abril de 2000. Por razones de espacio editorial, hemos seleccionado algunos de los 33 trabajos presentados ah, los que a nuestro juicio se concentraban ms en la reflexin sobre el campo y el objeto de estudio de la comunicacin. Otros trabajos, de gran inters, que enfatizaban propuestas de investigacin ms particulares, fueron canalizados hacia otras publicaciones. Y se agreg un texto, el de Jess MartnBarbero, que propone una perspectiva muy pertinente a la discusin. No hay, por supuesto, material suficiente para una sntesis en el plano epistemolgico, terico o metodolgico, ni es se el propsito de esta compilacin. Ms all de los innegables rasgos comunes de la investigacin de la comunicacin realizada en los pases latinoamericanos, que son objeto de anlisis y reflexin de casi todos los textos incluidos, reconocemos como una caracterstica rica e indispensable la

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diversidad de perspectivas y la mltiple apertura al debate acerca de los distintos factores y niveles de constitucin del campo de la comunicacin en Amrica Latina, paralelo al debate que se desarrolla en otras latitudes. Quiz sea el momento de impulsar que estos debates se integren, y que no slo se traduzcan al portugus y al espaol los aportes que se escriben y discuten en ingls, francs o alemn sino que tambin puedan considerarse en esas lenguas las perspectivas latinoamericanas. Pero sin duda, esa colaboracin internacional tiene todava mucho por reforzar en Amrica Latina. Este libro quiere, al menos, contribuir a ella. Referencias Beltrn, Luis Ramiro (1974). Communication research in Latin America: the blindfolded inquiry?, International Scientific Conference on Mass Communication and Social Consciousness in a Changing World, Leipzig. (2000). Investigacin sobre comunicacin en Latinoamrica. Inicio, trascendencia y proyeccin, Plural/Universidad Catlica Boliviana, La Paz. Fuentes Navarro, Ral (1992). Un campo cargado de futuro. El estudio de la comunicacin en Amrica Latina, FELAFACS, Mxico. (1999). La investigacin de la comunicacin en Amrica Latina. Condiciones y perspectivas para el siglo XXI, en Dilogos de la Comunicacin, nm.56, FELAFACS, Lima. Ianni, Octavio (1994). Globalizao: novo paradigma das cincias sociais, en Estudos Avanados, vol.8, nm.21, IEA/USP, So Paulo. MartnBarbero, Jess (1998). De la comunicacin a la filosofa y viceversa: nuevos mapas, nuevos retos, en Laverde, Mara Cristina y Rossana Reguillo (eds.), Mapas nocturnos. Dilogos con la obra de Jess MartnBarbero , Siglo del Hombre/Universidad Central, Bogot. Mattelart, Armand (1993). La comunicacinmundo. Historia de las ideas y de las estrategias, Fundesco, Madrid. Moragas, Miquel de (1997). Las ciencias de la comunicacin en la sociedad de la informacin, en Dilogos de la Comunicacin, nm.49, FELAFACS, Lima. Morin, Edgar (1994). Introduccin al pensamiento complejo, Gedisa, Barcelona. Ortiz, Renato (1999). Ciencias sociales, globalizacin y paradigmas, en Reguillo, Rossana y Ral Fuentes Navarro (coords.), Pensar las ciencias sociales hoy. Reflexiones desde la cultura, ITESO, Guadalajara. Vassallo de Lopes, Maria Immacolata (1998). Por un paradigma transdisciplinar para o campo da comunicao, V Ibercom, Porto.

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(1999). La investigacin de la comunicacin: cuestiones epistemolgicas, tericas y metodolgicas, en Dilogos de la Comunicacin, nm.56, FELAFACS, Lima. Vattimo, Gianni (1992). A sociedade transparente, Relgio dAgua, Lisboa (en espaol: La sociedad transparente, Paids, Barcelona, 1990). Wallerstein, Immanuel et al. (1996). Abrir las ciencias sociales, Siglo XXI, Mxico.

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