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CURSOS DE VERANO
EL ESCORIAL. 1989

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Mann S. Ruiprez l'~. T .r- "Cuioon John Chadwick Reconstruccin de un sistema social prehistrico

a la Roma

Jos Alsina El problema de la interpretacin de la obra literaria: algunas reflexiones Jos Lasso de la Vega El himno al Amor de Sfocles Anti'gna, 781-800) Hans Otto Kroner Cicern y Sneca: polaridad y semejanza en la forma de expresin Antonio Fontn El latn de los clsicos: norma v modelo de decir Carmen Castillo Personas y familias notables en la Htica romana

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Universidad de Navarra

Departamento de Historia - Historia Antigua

Geografa griega

El nombre vulgar de Grecia y los griegos es latino. Grecia se llama Hlade (JElla;") y sus habitantes, helenos (e{llhne"). El nombre de Hlade o Grecia debe darse al conjunto de lugares donde hubo ciudades helnicas y no slo a la Grecia peninsular europea o Madrepatria griega.
Nota sobre transcripcin de nombres. Los topnimos griegos acabados en -os deben transcribirse con terminacin en -o. para no dar indebidamente idea de pluralidad, que ha de reservarse a los nombres griegos acabados en -oi. Pero la practica ha consagrado muchos nombres en espaol, como Pilos, Cnosos, etc., de forma que la escritura culta vacila entre ambas grafas, del mismo modo que se ver en este texto.

GRECIA DEL NORTE. El Norte est partido por la cordillera del Pind, cuyas ramificaciones cubren gran parte del territorio, poco llano por eso. Al E., las montaas son discontinuas; destaca el Olimpo (2.981 m), morada de Zeus. En la transicin hacia Grecia central se hallan el Parnaso, el Parns (no confundir) y el Citern. Macedonia. Los griegos no la consideraban propiamente helnica. Cubre todo el N. de la pennsula de los Balcanes e, histricamente, abarca, al Este (lmite con Tracia), la Pennsula Calcdica, la ms oriental de cuyas tres patas acaba en el Monte Atos (1.935 m). Su capital es Pela (Pella). Ciudades calcdicas son Tesalnica, Olinto y Potidea. Al S. de Macedonia estn Epiro y Tesalia, separadas por la cadena del Pind. Epiro fue poco culta, rica en ganado, apenas urbana. Su ciudad ms famosa fue Dodona, sede de un orculo arbreo de Zeus. Tesalia es la mayor llanura griega, surcada por el ro Peneo, cuyo final es el valle de Tempe. Da trigo y caballos. Paso obligado del N. al S. Sus ciudades principales son Larisa, Peras y Farsalia. GRECIA CENTRAL. Entre la lnea que forman el Golfo de Ambracia y las Termopilas, por el N.. y el Istmo de Corinto. Su occidente apenas tuvo relieve histrico en tiempos clsicos. ^Acarnania (? Acarnia, barrio de Atenas) UegSFppr el E. hasta el ro Aqueloo y su frtil llanura. Su ciudad mayor es Estrato (Stratos). Al E/Etoli^franja litoral con la ciu^atlTer^ernio (Thermos), junto al lago Triconis. Tuvo importancuJHpeittca desde el s. IV a. C./La Dride e)s una pequea c v t comarca doria, al S. del Monte Eta. Al E., la Fcide, bajo el PamaSe--L460-lh), sede de las f Musas. Sus ciudades mayores fueron Elatea y, sobre todo", Delfos (? Dlos), con su santuario panheenico de Apolo, sede de una liga y de los Juegos Pticos. Junto a ella las mnimas Lcride Ozola u occidental (entre Delfos y Naupacto) y Lcride Opntica (por su capital, Oponte), hacia las Termopilas. Beocia es la regin inmediata al tica por ^1 O. Tuvo abundante poblacin rural. Sus ciudades principales son la famosa Tebas y la oriental Platea, su rival. Batallas^amosas hubo en Leuctra y Queronea, junto al ro Cfiso (7 Coronea, tambin" Beocia, al N. del Mte. Helicn). La gran isla de/ubea-:(175 km), la mayor tras Creta, era famosa por su riqueza agropecuaria. Junto a su mejocj/sg, la del ro Leante (llanura lelantina), estaban sus principales ciudadesEstado, Calis y Eretria (? Entras, en la Jonia anatlica; Eritrea, en frica!), a^rrrenudo hostiles. Euripo es el estrecho oaeJa separa de Grecia, peligroso por sus corriente. tica,} regin de Atenas, separada de/Beocia por el M. Parns (1.413 m) y el Citern (1.4H...gj.X'La llanura principal, la ateniense^sejiega conj;! Cfiso y eljliso^y divisa montes como el Pentlico (1.100 / ; / s ' m, mrmol de calidad) y"el Himeto (1.027 m). En toda la regin no hay sino un solo Estado, el ateniense. Lugar suyo es, al N., Maratn. Frente a la costa S., la isla de Salamina, que cierra el Golfo de Eleusis, ciudad sagrada por sus misterios de Demter. Ms al S., la isla de Egina, primero poderoso Estado, incorporado luego al de Atenas.
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el Peloponeso y se asoma a dos continentes y dos mares, el Jnico y el Egeo. Su ciudad mayor es Corinto, protegida por una fortaleza elevada (Acro-corinto) de 500 m de altitud, que da nombre a la Corntide. Corinto mira al O. del golfo de su nombre. En la orilla opuesta est Mgara, ciudad doria como la anterior y su eterna rival, centro de la Megride. PELOPONESO La isla de Plope es una pennsula montaosa histricamente dividida en seis regiones. Aquea (Ajaya, Achaia) es su franja septentrional, entre el mar y Arcadia. Su ciudad principal es Patrs (que da nombre hoy al Golfo de Lepanto). Como Etolia, desempe un papel irrelevante en el clasicismo, pero fue hogar de una gran Liga en poca helenstica. Elide, en el NO., tiene ciudad principal en Elida o Elis. Su ncleo ms famoso fue Olimpia, cuyos Juegos dedicados a Zeus originaron el sistema pannhelnico de cmputo anual. Arcadia, paradigma literario de la vida natural y pastoril, ocupa el centro de la pennsula. Boscosa, aislada y escarpada cuenta con las vegas del Alfeo y del Ladn. Mesenia ocupa la prolongacin SO. del Peloponeso. Es frtil y estuvo sujeta a los lacedemonios hasta entrado el siglo IV a. de C. Despus tuvo capital en Mesena. En su territorio estn la micnica Pilo (Pilos, actual Navarino) y la isla de Esfacteria. Arglide, en el NE, inmediata a Corinto, regada por el Inaco. Toma nombre de la ciudad de Argos y alberg los centros micnicas de Micenas y Tirinto. Estn all el santuario de Epidauro, dedicado a Esculapio, divinidad sanadora, y Nemea, donde Heracles venci al len. Laconia es el nombre de la regin dominada por el Estado lacedemonio, regido por Esparta, sobre el ro Eurotas, protegido por las cimas del Taigeto y el Parnn. Al igual que en el tica y a diferencia de las restantes, slo hubo un Estado en la regin.
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ISLAS JNICAS. Las principales son Corcira (act. Corf), homnima de su capital, rica y con dos puertos. Lucade, frente a Acarnania, a la que estuvo unida por un tmbolo que fue excavado para dar paso a las naves, taca, reino de Odiseo (Ulises), Cefalenia, dominada por el monte Eno, y Zacinto, con capital de igual nombre. ISLAS EGEAS. Creta, la mayor de las islas helenas (260 x 60 km), surcada de montaas en sentido E - O, con frtiles valles, sede del poder minoico y luego de un sinfn de ciudades-Estado dorias. Cnoso (Cnosos, en el N. central) y Gortina (Gortys, en el S. central) son sus ciudades histricas principales. Las islas Cicladas unen la Grecia meridional con Asia Menor. Las Cicladas del Norte incluyen Andros, Teos. Mconos y Dlos (no confundir con Delfos), mnima pero muy importante por el santuario panhelnico de Apolo. Las del Sur, Ceo (Ceos, no confundir con Quos), Citno, Srifo y Simo. Entre ambas series, dos islas centrales mayores, Paro (Paros), famosa por su mrmol, y Naxo (Naxos), la ms grande de todas. En el borde meridional del archipilago, Mel (Melos, Milo), donde se hall la Venus de Milo (Afrodita melia, en realidad). Las Esperadas forman el archipilago septentrional: Esciato y Pepreto son las mayores. En el Mar de Tracia (parte N del Egeo), Taso (Thasos), Samotracia, Imbro y Lemno (Lemnos). GRECIA ASITICA. El litoral O. de Anatolia fue helnico. De N. a S. se divide en Eolia, Jonia y Doria, de acuerdo con los dialectos hablados en ellas. El N. de Eolia es la Trade, la comarca de Troya (Ilion, en griego), con el Monte Ida. Son eolias las islas de Lesbos (Lesbo; capital, Mitilene) y Tnedo. Las costa central o jonia alberg verdaderas potencias griegas como Focea, feso y Mileto. Estn all Clazmena, Teo, Magnesia del ro Sipilo y Colofn. Entre feso y Mileto corre el ro Meandro. Son jonias las grandes islas de Quo (Quos), Samos e Icaria. Los dorios ocuparon el litoral S., con Halicarnaso y Cnido, y sus islas adyacentes, entre las que destaca la gran Rodas. P.ROPNTIDE Y PONTO EUXINO. son los nombres griegos del Mar de Mrmara y del Mar Negro. El Estrecho de los Dardanelos era llamado Helesponto: su orilla izquierda es el Quersoneso Tracio, con la ciudad de Sesto. En las costa de enfrente est Abido. El Bosforo

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d Crimea fue el Quersoneso Turico y todo el Euxino estuvo festoneado de ciudades helenas. MAGNA GRECIA se llama a la Hlade itlica y siciliota, donde hubo ciudades de primer orden econmico y poltico. En Sicilia, Siracusa, Mesina, Agrigento, Tauromenia e Hmera, entre otras; en la costa itlica, Trente, aples, Regio, Locris, Sbaris y Crotona. Desde estos emplazamientos se mantenan vnculos con la Hlade ms occidental, la del litoral hispanofrancs: Massalia, Nicea, Antpolis, Rosas, Ampurias. OTROS LUGARES DE LA HLADE. Destacan las fundaciones africanas de Nucratis (Delta del Nilo, con permiso de los faraones) y Cirene (en Libia). Muerto Alejandro III Magno, los reyes macedonios de Egipto fundaron la que sera la ms importante metrpoli del Mediterrneo y la ms rica y extensa ciudad helnica: Alejandra de Egipto.

De la Grecia arcaica a la Roma imperial

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ndice

I N T R O D U C C I N , por M.inii S Ruipi.v Johu Chauwick: Rrctimlrtnt un<lf un \t\lrtnti\tKiiitfnrhttloriiti Jos^ Alsina: / / firnhlftmi \imtfi tlt Id inlfrfitrldrritn >!< Ai nktii hieran,! <ittuti<i\ trllf

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Jos- La-ssodr la Vega: H hitnrwdl Amor tir Sflf<Klr\\ Antl^itiia. r*l A() Hans Ono Kronrr: Curran i Srnfia tiln Salto Legal: M-l2989-1990 aagraphi, S.A. Salamanca, 23 fnlanluJ \ irmriiinia f\ Ai l'i'i'in ,1,- r\fnt

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Amonio Konl4n:/-.//nmi/r-Ani/ivi,rH normu \ mnlrlmlr<ini' Caniicn Ca.siillo: Frnnna\\ tamiltn\ natahlr\fn Ai Hrlui tam,in,i

Introduccin
a sido criterio de la organizacin de estos curH sos procurar hacer venir a personalidades del mundo cientfico que se hayan distinguido en los ltimos artos por ltimos entendemos treinta o cuarenta por sus aportaciones sustanciales en la innovacin de determinados campos cientficos. No hubo ninguna duda de que una de estas personas tenia que ser el doctor John Chadwick, de la Uniyersidad de Cambridge. Como es sabido, en 1952 se produce un hecho trascendental en la historia de los Estudios Clsicos. El arquitecto londinense Michael Ventris logra el desciframiento de los textos, concretamente tablillas de barro, escritos en el silabario minoico Lineal B, de entre 1375 y 1200 a. de C. Este gran avance cientfico tiene una fecha concreta: 30 de junio de 1952, cuando deposit en correos la nmero 20 de las Work Notes, serie de hojas informativas con las que pona al corriente de1 sus trabajos a un reducido nmero de cientficos. So lograba asi leer unos textos en un desciframiento doble, porque haba dos incgnitas: no se conoca ni el valor de los signos ni tamp>co en que lengua podan estar. Y esto es cierto hasta el punto de que los que nos dedicbamos a la lingstica griega considerbamos estos estudios un tanto marginales. Se sospechaba que lo que poda estar debajo de esos textos pudiera ser incluso etrusco en vinud de cieas teoras sobre el sustrato. Pero el propio Ventris no quera creer lo que estaba leyendo. Lea palabras griegas. De entonces data la intervencin en las tareas de perfeccionamiento de este desciframiento y sucesivo desarrollo de estos estudios, del doctor John Chadwick. Por-

que Ventris era un arquitecto con los conocimientos de griego propios de la escuela secundaria y pronto se dio cuenta de que necesitaba la colaboracin de un experto lingista. Este lingista entr muy pronto en contacto con Ventris, ya en el verano de aquel 19.52 y, luego, le acompa en estrechsima colaboracin en el mucho trabajo que se hizo para ir perfeccionando el desciframiento y para ir construyendo toda una nueva Filologa. Al comprobarse <jur lo que haba all era griego y dado que los arquelogos llamaban micnico al contexto arqueolgico en el cual se encontraban estos documentos, se convino en llamar tambin griego micnico a lo que se leia en esos documentos y Miccnologia a la rama nueva de la Filologa Clsica. Yo tuve la suerte de entrar muy pronto rn contacto personal, primero epistolar, con Ventris y con el doctor Chadwick. Luego, conoc a Ventris personalmente en Copenhague en 1954 y posteriormente tuve la suene de encontrarme con los dos en el primer Coloquio micnico que se celebr en Pars, en Cif-sur-Ivette, organizado por el Centre National de la Recherche Scicntifique, concretamente por el profesor Leieune y el profesor Chantraine, en abril de 1956. Entonces ya estaba en pruebas el libro que es la biblia diramos, el texto bsico para estos estudios, los Documens in Mycenaean Greek, que apareci en otoo de aquel ao. Pero desgraciadamente el 6 de septiembre de aquel mismo ao, Ventris, el genial Ventris, hombre lleno de modestia por otra parte, con una c apacidad enorme de memoria visual y tambin con una enorme intuicin y dominio de razonarnientavmatemticos, mora en un accidente de automvil a altas horas de la noche cuando regresaba a su casa despus de una larga sesin de trabajo con Chadwick. De modo que la obra fundamental Documents es postuma en lo que hace a Ventris. A partir de aquel coloquio de Pars y a partir de la publicacin de Documents estos estudios fueron tomando cada vez ms desarrollo, desarrollo que sera impensable sin la participacin activsima del doctor Chadwick. El doctor Chadwick contribuy no slo con sus conocimientos de lingstica, porque lo que se lee en esos documentos es un griego mucho ms arcaico que el de Hornero y Platn, sino adems con un sano juicio, con algo que apreciamos mucho de los cientficos ingleses, que es un sentido comn, un no perder los pies ci la realidad, saber pisar siempre terreno firme. Realmente todas esas contribuciones estn llenas de ese buen sentido, son de una solide/. realmente admirable. Despus ha habido, muchos ms coloquios micnicos, ha habido muchas ms empresas, entre otras la segunda

edicin dr los Documents. Se lian descubierto ms documentos, ms tablillas, en Pilo, aparte de las primeras originarias, en Cnoso, tambin en Tebas, en Miccnas, incluso en Tirintc, todo en una colaboracin internacional en buena pane dirigida por el doctor Chadwick con unas enormes dotes de comprensin, de sentido de lo que es seguro y de lo que es hipottico. Los coloquios micnicos se han sucedido cada cuatro o tinco aos desde aqul de Pars de 1956 hasta el ltimo que ha sido en Yugoslavia en 1985. Hubo uno en Salamanca tambin en 1970. IA labor que se ha hecho para organizar estos estudios es realmente digna de todo elogio y en esto buena parte del mrito corresponde al doctor Chadwick. Hay textos que se reeditan continuamente a medid; que se van logrando nuevas tablillas y nuevas y lecturas y nuevas uniones de fragmentos (de esto se tratar en la segunda conferencia de esta maana) y hay ndices, lxicos y unas bibliografas sistemticas, de modo que es un campo perfectamente organi/.ado de la Filologa clsica, porque evidentemente hoy hav que considerar la Miccnologia dentro de la Filologa clsica. Kl griego tenemos que estudiarlo en dos sistemas de escritura: uno, el griego alfabtico tradicional, bien conocido d ! todos; otro, este nuevo griego, que es griego al fin y al cabo, pero escrito en un sistema de escritura distinto y con sus problemas especficos. El descubrimiento del micnico, pues, ha sido un estimulo considerable para la revisin de una serie de conceptos que parecan ms o menos estables, entre otros la dialectologa, la prehistoria ciclos dialectos griegos, v cito esto porque ha sido un campo en quilas contribuciones del doctor Chadwick han sido de importancia primordial. Hoy da est en revisin todo esto y se ha logrado una imagen de lo que fue la gnesis de los dialectos griegos que tiene ue ver ya muy poco con la que entre nosotros ha estado muy fundida, procedente de las ideas de Krctschmer. En este campo Chadwick ha sido innovador y una de sus teoras, quiz con la que ms se ha encariado y que yo considero sumamente convincente, es que no hubo invasin drica, resultado de una serie de consideraciones surgidas del estudio minucioso de los textos micnicos. Como buen fillogo ingls, el doctor Chadwick ha sabido penetrar en los textos y hoy precisamente va a hablarnos sobre la reconstruccin de una sociedad a partir de unos documentos que se caracterizan porque son bastante lacunares, bastante incomplc- ; tos. Tendremos ocasin de apreciar una exhibicin de mtodo, de una admirable prudencia, un saber afirmar casi exclusivamente,;

slo lo que est seguro, de distinguir perfectamente lo que es hipottico de lo que tiene un fundamento ms slido. Y el doctor Chadwick, a quien estoy robando estos, minutos, va a tener la gentileza de leer su leccin en espaol. Luego, al fina] de la conferencia, se van a distribuir unos textos de tablillas micnicas que sirven de apoyo de algunas de las afirmaciones y a las que habr que referirse en la discusin que va a tener lugar despus. Tendremos en primer lugar la intervencin del doctor Chadwick, al cual le doy las ms expresivas gracias por haber tenido la gentileza de aceptar esta invitacin salvando ciertos inconvenientes y que adems va a tener la amabilidad de hacerlo leyendo su conferencia en nuestra propia lengua. Slo siento que nos priva de esta manera de escuchar su ingls elegante y bien construido. MARTIN S. RUIPEREZ

Reconstruccin de un sistema social prehistrico

JOHN CHADVVICK

odo aquel que intenta reconstruir la imagen de una sociedad prehistrica se encuentra en la misma situacin que un oficial T del servicio de informacin militar en tiempo de guerra, que trata , de descubrir lo que est haciendo el enemigo. Posee tres tipos de informacin. En primer lugar, el oficial tiene material fotogrfico , de reconocimiento; puede estudiar las imgenes tomadas en territorio enemigo por aviones o satlites, pero la /ona fotografiada es con frecuencia incompleta y la interpretacin de las fotografas Cs conjetural. Asi ocurre con la contribucin de la Arqueologa. Como el reconocimiento militar, sirve para tra/ar planos de superficie, pero, en el mejor de los casos, el resultado es un dibujo bidimensional, y hay rasgos importantes que nunca se vern reflejados en el apunte. En segundo lugar, el oficial puede tener espas que Hf enven informes acerca de lo que han odo o visto. Asignar a talt's informes diferentes grados de Habilidad basndose en experiencias anteriores, y slo dar crdito a los agentes que han demostrado ser precisos en sus relaciones. Del mismo modo, al estudiar; Prehistoria griega, contamos tambin con los informes de nuestros agentes.,, en este caso Hornero y la Literatura griega posterior. En aquellos puri-' tos en que hemos sido capaces de evaluar su informacin, nos he- " mos encontrado ccvn una me/.cla de verdad y de error, de manera que cualquier aserto no respaldado por otro tipo de datos <ebe considerarse sospechoso. En tener lugar, si el oficial es afortunado, , puede poseer una organi/.acin para interceptar y descifrar los mensajes radiofnicos que el enemigo enva a sus propias tropas. Dichos mensajes tienen la gran ventaja de que son totalmente fia1bles, dado que constituyen las propias palabras del enemigo. Pero existen tambin inconvenientes, pues a veces son descifrados de forma inadecuada, representan tan,slo un fragmento de la informacin transmitida, y su interpretacin depende a menudo de otros hechos. En este punto, el estudioso tle la Grecia de la Edad del Bronce se halla en posesin, desde 1952, de mensajes legibles escritos por las propias gentes objeto de sus estudios. Como los mensajes radiofnicos de hoy, esos documentos proporcionan in11

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irmacin acerca de temas que no podran ser conocidos por otros icdios. Pero en este caso tambin la informacin que tenemos, mque autntica, es sumamente limitada, y cualquier deduccin a irtir de ella debe realizarse con gran cuidado. La Arqueologa ha revelado una rica y avanzada civilizacin calizada en el sur de Grecia y en Creta que floreci en torno a los jlos XIVy XIII a. de C. Ha revelado lujosos palacios y elaboradas mbas, pero muy poco acerca del pueblo que los construy. Ni miera podemos estar seguros de que sus constructores fuesen legos. Poseemos ahora una serie muy limitada de documentos de >s palacios, el de Pilo, al sudoeste del Peloponeso, y c\ de Cnoso, i Creta. En ambos casos las tablillas son los asientos del ao en ic el palacio fue incendiado, alrededor de 1200 en Pilo, qui/. en 75 en Cnoso. Las tablillas de Pilo condenen mucha ms informain, y la mayor parte de nuestras deducciones proceden de ellas; TO en algunos casos pueden ser confirmadas por las de Cnoso. is escasas tablillas hasta ahora conocidas de Tebas en eocia, y las Micenas y Tirinte en la Arglide, al menos no ofrecen nada inmpatible con la imagen que estamos reconstruyendo. Pero hay te tener en cuenta que no tenemos indicios de cambios durante i perodo de tiempo, y la proximidad de la fecha de escriiun a la struccin final puede significar que algunos hechos .son anormaCuando digo que poseemos documentos legibles, quiero decir ,e estn escritos en una forma arcaica de la lengua griega; pero n al menos quinientos aos ms antiguos que cualquier otro domento griego conocido. Es como si, conociendo tan slo el cspaI moderno, tuviramos que enfrentarnos con los archivos latinos un rey medieval. Reconoceramos muchas palabras, hasta lx>amos ser capaces de reconstruir algo de la gramtica; pero naa palabras corrientes que no reconoceramos y trminos familiausados con sentidos desconocidos. As, cuando examinamos los ttulos y trminos tcnicos micni, debemos estar siempre en guardia a la hora de suponer que las abras tenan exactamente el mismo sentido que en griego < l >. Por ejemplo, el titulo wanaks nos es'conocido como palabra i significa rey en su forma homrica anax. Pero existe tambin palabra que es sin duda la precursora del clsico basileus, el tr10 que se usa ordinariamente en prosa con el significado de y; y esta palabra micnica est demostrado que alude a u n periaje de menor rango, algo as como un jefe. Adems, hay palas que son etimolgicamente transparentes, pero es siempre peli-

groso deducir el significado a partir de la etimologa. Desconoce- * riamos, por ejemplo, la serie de- significados del espaol mariscal.- si slo supiramos que se (rata de una palabra germnica que significa sirviente de los caballos, caballeri/.o. Kl sentido de una palabra micnica necesita siempre ser confirmado por el estudio de $u uso. ; . . Finalmente, no debemos olvidar que estas tablillas l'ueron escfi- ,'~] ,> tas por gente que conoca bien las < ircimsianc ias v poda abreviar f) sin correr riesgos, dado que se supona que nadie iba a leer los1 do- , ( cumemos salvo aquellos que trabajaban en la misma oficina, Elloi'K constituye para nosotros un ohsiculn considerable, lomemos, por^*" ejemplo, una pequea tablilla de Pilo (Ac 30:-}), eme se traduce sin' dificultad; Kn Pilo, servidoras de la sacerdotisa por causa del oro sagrado: 14 mujeres. Pero no sabemos cul era el atalas exacto do1.' las mujeres llamadas servidoras. No sabemos si simplemente, " estaban siendo registradas como presentes o si estaban siendo transferidas a la propiedad de la sacerdotisa. No sabemos a qu se > est aludiendo con oro sagrado, v no se especifica ninguna cantidad de oro. Sin duda iodos estos pormenores eran bien conocidos1 por el hombre que escribi este documento, pero para nosotros continan siendo un enigma. Slo podemos conjeturar posibles* circunstancias que pudieron haber conducido a la elaboracin ce semejante anotacin. Pero cuando una tablilla no est aislada, sino (iue forma parte de una serie coherente, es como una ficha dentro ce un nutrido fichero, y estudiando la serie en su totalidad puede ser posible deducir informacin provechosa. Aunque la existencia de palacios y ricas tumbas podra ser ya suficiente indicio de una sociedad monrquica, no est de ms que. ., ello est confirmado por la presencia de una palabra que significa rey. Incluso si no conociramos la palabra anax por el griego posterior, podramos asegurar por los contextos en que aparece que designaba a un personaje de rango muy elevado. El slo posea en una z.ona una hacienda llamada tmenos, tres veces mayor que las haciendas de los ms importantes terratenientes de la y.ona. nicamente una persona aparece en las tablillas como poseedora de ms tierra. En el mismo distrito observamos una hacienda que es ms de tres veces mayor eme el tmenos del rey; pero el rey posea sin duda tierras tambin en otros distritos. Debemos siempre recordar que nuestra informacin es slo una fraccin de la totalidad del reino entero. > Hay asimismo artesanos, como un alfarero a un batanero, que figuran en las tablillas como reales. Esto es, sin duda, lo que era

de esperar teniendo en cuenta los datos arqueolgicos segn los cuales el palacio albergaba talleres para la manufactura de artculos, a menudo objetos de arte o productos de lujo. Dado que hay poco material relativo a bienes perecederos, el mtodo arqueolgico se fija sobre todo en la alfarera y en las vasijas de piedra; pero el oficio de batanero nos recuerda que los productos textiles tuvieron gran importancia en los establecimientos reales. Lo confirma una tablilla de Cnoso (Le 525) que denomina reales a unos paos de lana, presumiblemente por ser telas que slo el rey usaba o llevaba. Al parecer, su confeccin se llevaba a cabo en un lugar cuyo antiguo nombre corresponde al de la actual Mallia, uno de los grandes palacios de la Creta minoica. Pero aunque este dato es compatible con una monarqua centralizada, hay un problema que atae al titulo micnico wanaks, dado que aparece en una serie de tablillas (Fr) que registran la salida de los almacenes palatinos de aceite perfumado. Muchos de los destinatarios mencionados en esta serie se sabe que son deidades, de manera que hay que preguntarse si el ttulo se refiere aqu al rey humano o es un titulo divino. Dado que en cada caso wuiuiks aparece acompaado por un epteto, pero que en otras ocasiones aparece solo, parecera innecesario suponer que se le tributaban honores divinos al rey. No hay ningn caso en que el titulo rey se asocie con un nombre de persona, de modo que no podemos confirmar ni negar los informes de nuestros agentes sobre que el rey de Pilo se llamaba Nstor por las fechas de la guerra de Troya. 1 La misma tablilla (Er 312) que menciona el tmenos del rey se refiere tambin al tmenos de un funcionario llamado lawa(eta.\. La palabra es conocida en griego clasico como un termino general para jefe, pero etimolgicamente significa el jefe del pueblo, y el trmino laos significa a menudo el pueblo armado para la batalla. Sobre este poco slido indicio se ha levantado la teora de que el lvaselas era el comandante en jefe militar. Es una interpretacin posible, pero no hay ninguna prueba de que ello sea as. Su preeminencia, despus del rey, se apoya sobre el hecho de que dos artesanos son anotados como pertenecientes a l; esto lo sita en la misma categora que al rey, pues ningn otro funcionario, que sepamos, tiene sus propios artesanos privados. Otro ttulo de alto rango en la escala social es hequetas, una palabra griega corriente, ms tarde hepetes, con el significado de miembro del squito, seguidor. El paralelismo existente entre ese ttulo y el latn tardo comes conde explica todo fcilmente. Esos hom14

bres deben haber sido los seguidores del rey. es decir, los miembros de la corte real. Todo monarca absoluto necesita hombres de confian/a en los que delegar funciones administrativas y, particularmente, el mando de sus ejrcitos. Dichos personajes son regularmente recompensados ton donaciones de tierras y otros privilegios. Todo lo que sabemos de los hn/tu-tai va en esa linea. Su alto rango se ve corroborado por el hecho de que, en la.s tablillas, slo ellos tienen sus nombres personales acompaados a veces por un patronmico: uno, por ejemplo, es llamado Alectnn \. hijo de Eteocles. Ello se convirti en norma para cualquier ciudadano libre en la poca clsica, en la que el nombre del padre aparece usualmente en genitivo; pero en los tiempos micnicos parece ser un signo de distincin, me ms tarde se hi/.o corriente. Los htquetiii tambin aparecen en las tablillas de Cnoso, y en ellas se los asocia a veces con adjetivos tnicos derivados de nombres de lugar.' All tambin el adjetivo que significa perteneciente a los seguidores es aplicado a telas y, como en el caso de las telas reales, probablemente indica que llevaban un tipo distintivo de atuendo. En el fresco de las naves de 'lera, los personajes importantes que van a bordo del barco insignia llevan.vestidos de colores, mientras que las ropas de la gente comn son sencillas y sin adornos. En Pilo el mismo adjetivo se aplica a ruedas de carros, lo que sugiere a las claras que tenan carros de tipo igualmente distintivo. En todo caso, la posesin de carros sugiere que pueden haber des' empeado una funcin militar, sin duda como comandantes de unidades subordinadas. Esto nos permite dar sentido a su presencia en un largo documento, contenido en cinco tablillas, que se refiere a la organi/.acin de un sistema de defensa de la costa. El propio documento registra unos 800 hombres, repartidos entre los 10 sectores de la costa; pero los hftfietai no estn distribuidos por igual en esos sectores. Por el contrario, se agrupan en torno a dos puntos del litoral, uno en el Norte, donde se sabe que existi una fuerte concentracin de ncleos de poblacin, y el otro, ms amplio, junto al propio palacio. Esos son los dos puntos obvios que necesitaban ser defendidos en caso de un desembarco enemigo, de modo que, si suponemos que cada hfquftas tenia a su cargo un regimiento del ejrcito, su modelo de distribucin concordar con una razonable disposicin de las fuer/.as armadas. Tambin son men: cionados en conexin con las tripulaciones de la flota. Por tanto, podemos concluir que sus deberes militares contaban entre sus principales funciones. No hay artesanos citados en las tablillas como pertenecientes a

los hequetai, pero algunos servidores s le? son asignados. Discutiremos ms adelante el status exacto de la gente que las tablillas llaman servidores. Haba por lo menos 10 hequetai en Pilo, y 14 es una cifra probable, pero no hay manera de saber si se era el nmero exacto. En Cnoso tenemos una confusa tablilla 'cuyo encabezamiento re/a: Hequetai de Cnoso. Luego sigue una lista de 13 nombres de persona, y una frmula totalizadora: Tantos hombres en total: 213. Algunos han credo que esto-significa que haba 213 hequetai en el reino; pero, dado que se trata de la ltima tablilla de una serie perdida, las tablillas que faltan registraran los otros doscientos hombres bajo diferentes encabezamientos. Todos los ttulos que he discutido hasta aqu parecen pertenecer a la corte real o administracin central. Pero, junto a ellos, hay otros importantes ttulos que parecen ser territoriales; es decir, aparecen slo fuera de Pilo. En este caso no podemos comparar la Forma del Lineal B con ninguna palabra griega conocida, aunque se trata ciertamente de un sustantivo agente en -ter; lo llamare simplemente con la grafa micnica: korete. Hay tambin funcionarios subordinados llamadosporokorete. El prefijo griego Aro- no tiene asnalmente el sentido de suplente, aunque es fcil ver (Amo ese entido es susceptible de desarrollarse. Su status subordinado esta Jaro a partir del tipo'de contribuciones que se espera de ellos. Amaos ttulos se encuentran en Cnoso, pero no en contextos informaivos. Sabemos que el reino de Pilo estaba dividido en 16 distritos idministrativos, nueve de los cuales formaban la Provincia Citerior, a regin costera occidental donde estaba el palacio, y los otros siete brmaban la Provincia Ulterior, el valle de Mesenia al otro lado de as montaas. Un importantsimo documento (Jn 829) nos dice que ada distrito tena un korete y un porokorete que estaban obligados a uministrar cantidades de bronce. Seria razonable asignar a estos los trminos los valores de gobernador y vice-gobernador. Hay tras tablillas que se refieren al korete, y otros dos nombres tic lugar stn asociados con ellos. Pero una tablilla mal conservada (On 00) confirma que son los jefes de los distritos locales. Existe, sin embargo, un problema. La lista de los 16 distritos st encabezada por una larga frmula que registra no slo esos os ttulos, sino tambin otros cuatro. O bien son stos ttulos alterativos para lo que es, sustancialmente, el mismo cargo, o bien esin de alguna manera subordinados a los primeros, puesto que no uelven a ser mencionados. El primero de ellos es duina, palabra

n;
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que no corresponde exactamente a nada en griego posterior, pero que es usada en contextos que indican que significa algo as como administrador, superintendente. Est en relacin con korete, ce manera que puede designar rango social ms que un cargo oficial.; Los otros tres ttulos son eiimolgii meme transparentes, pero los; significados constituyen una precaria pista para saber las funcione?} que desempeaban. Podemos espec ular que los klait'tfihomi o claveros, portadores de llave eran tesoreros, como su equivalente ca-4 sico, klridouktwi. Otro documento que se refiere a korrtr \ tiarokorete es una lista de contribuciones de oro (Jo 4.H8). Algunos de los contribuyentes figu-, ran en la lista con esos ttulos, y existen buenas ra/ones para pensar que otros de los que aparecen nombrados son de hecho los korete; y. asimismo, cuando un distrito es mencionado, se entiende que su korrtr es el funcionario responsable tic la contribucin. ' A un nivel inferior, pero tambin asociados con determinados distritos, nos encontramos con una clase ms numerosa: los tflrstai'. Una ve/, ms, el uso clsico de la palabra no nos da una pista satisfactoria para la interpretacin. Pero las tablillas atestiguan querrn los ms importantes terratenientes de su distrito, y el testimonio global de esta serie de tablillas parece mostrar que uno de los dos principales tipos de tierra era posedo por/i'/oVf//. Decimos poseer^ porque no sanemos nada acerca de la propiedad ltima de la tierra'. Cada trlfstas tenia tambin subordinados a quienes arrendaba pai> celas de su tierra. A cambio, es presumible que realizaran servicios para l. Haba 14 telestai en un solo distrito de Pilo; en Cnoso no,s encontramos con un nmero de 45 en una localidad, pero es imposible saber si esto representa una situacin tpica o no. i Hay, sin embargo, varios indicios de que los ms importantes terratenientes de un distrito eran conocidos colectivamente como damos, y sabemos que este cuerpo controlaba el segundo de los tipos principales de tierras de labran/a, ado q< i/un CS el aiurpa-sauJ-tW-eHtoiw-*cwMtfr-*HHHMi-rTi ronHtftonrs-<tr- rrrona>rmr-> hisjma-senWHHk.- En la poca clsica alude tanto al conjunj' de ciudadanos adultos de sexo masculino de una polis, como a una divisin particular de su territorio. Haba ms de 170 demoi en la Atenas clsica, de modo que tenan que ser poco ms que aldeas. Si el significado original de la palabra era el ttulo colectivo de los terratenientes ms importantes de un distrito, es fcil inferir cmo esto pudo ir desarrollando los dos sentidos principales de la palabra posterior. La ampliacin de los derechos de voto a tocios los ciudadanos adultos libres habra producido de forma natural el sentido
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de pueblo como totalidad; y su base territorial habr orientado su uso a significar una divisin poltica del territorio. La cuestin de la tenencia de tierras es, obviamente, bsica en esta investigacin, pero tengo que admitir que hasta ahora no se ha llegado a una solucin que resulte plenamente satisfactoria. El problema es que tenemos registros detallados de una sola zona de Pilo, v poca informacin acerca de otras dos., Los dems archivos exhiben la misma terminologa, de modo que podemos suponer que su sistema fue similar, pero no aaden nada significativo a nuestros conocimientos. Hay cuatro o cinco palabras diferentes que se usan para designar tenencias de tierra, pero nunca es seguro admitir que palabras diferentes impliquen cosas diferentes. Dos trminos pueden ser, en efecto, sinnimos, o uno puede ser un trmino ms amplio que incluye al otro. Las obvias diferencias fsica* de la tierra [llanura, valle, ladera de montaa, etc.) no parecen tenerse en cuenta. Tampoco constan las funciones obvias que la tierra puede desempear (labranto, barbecho, pasto, huerto, etc.). Los nombres parecen ms bien referirse al status jurdico de la tierra; hay tres tipos bien diferenciados. , Los dos tipos comunes son ktoinai (= fincas rsticas) ktimrnai y \ioinaikekemenai. Ambos eptetos son participios pasivos, el primero de una conocida raz griega, el segundo es oscuro, pero parece ser un participio perfecto. Conocemos el primer termino por el epteto homrico ektimenos, pero es imposible determinar con exactitud cul era su significado; parece como si Hornero hubiese heredado la palabra contando con que expresaba una cualidad deseable de la tierra, pero sin conocer ms de su significado real,, y probablemente no hizo buen uso de ella. Tambin est relacionada >n el griego posterior ktizo, pero no comparte con esa forma el sufijo, y presenta una tercera persona del presente del indicativo ktienst. Dado que es usado en presente, perq se relaciona con un perfecto, debe tratarse de un verbo que indica estado, no proceso (que es lo que Alizo indica). Cuando el Lineal B fue desenfado, reparamos en el hecho de que se mencionaban obligaciones en conexin con la tenencia de tierra, y cremos, demasiado pronto, que esto implicaba un sistema parecido al feudalismo de la Europa medieval. Contra esta teora que argument correctamente que el feudalismo es un fenmeno especfico de un determinado periodo, y que el trmino no deba ser aplicado a otros sistemas similares. Sin embargo, la conexin entre tenencia de tierra y obligaciones de alguna clase sigue siendo un hecho innegable; el punto a discutir es la naturaleza de la obligacin.
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En mi aportacin al octavo Coloquio Internacional de Estudios Metlicos de 1985, ofrec un nuevo argumento para probar que un * tipo de tenencia de tierras, la ktoiiia kliniftin, est asociado con la obligacin de servir como remero en la ilota. Arg que si la flota era tripulada por los poseedores de ese tipo de tierra en los distritos costeros, tiene que haber habido una obligacin similar ligada a la tierra de esas caractersticas en otras partes, y acaso consistiera en suministrar hombres para las tropas terrestres. Esto nos permitir*);, explicar que las obligaciones ligadas a la tierra kfkenifiia controlada por el demos tenan que ver con el cultivo de la tierra. Es evidericfc que en una economa no monetaria el pago por el uso de la tierra deba adoptar la forma de la produce ion o de la labrau/a. <'.' Un tercer trmino, tambin oscuro etimolgicamente, es etonij. Parece ser una tenencia de tierras que no impone ninguna obligacin. Es poco frecuente. Como beneliciarioN aparecen un hfqtirtiis y, posiblemente, una sacerdotisa. Existe tambin otro trmino, kaini,' que yo creo que es equivalente a kfkftnfint. pero esto es discutido por algunos estudiosos. Esto es lo que sabemos acera de las clases inieriores de la socit"- \ dad, dejando aparte de momento la cuestin de la esclavitud.-') Debi haber una considerable ilase media, gente que no eran ni? propietarios de tierra ni esclavos, y de ellos se esperaba naturalmente que proporcionaran hombres a las luer/as armadas. Utta ve./, mas, en una economa no monetaria, era de esperar que paga-: sen el disfrute le la tierra ion servicios militares, cuando asi lo requiriese la autoridad central. El status de los artesanos es ms difcil de determinar. Tenemos una serie de nombres de oficios que nos son familiares en griego posterior: alfareros, broncistas, orillees, tejedores, bataneros, etctera. Pero hay algunas palabras de esta clase que no han sido interpretadas satisfactoriamente. Hay dos ausencias obvias en la lista que no parecen ocultarse entre esos trminos no explicados. Io parece haber ningn trmino general para labrador; no hay ningn arador ni cosechador, aunque haya pastores y boyeros. Esto probablemente significa que cultivar la tierra para procurarse alimento era una actividad normal de todo ciudadano, y por tanto no precisaba ser anotada por el palacio. Tampoco hay ninguna huella de un trmino que pueda significar mercader. Ello constituve un verdadero problema, porque en los halla/.gos de cermica miccnica en ultramar tenemos un claro indicio de la extensin del comercio, bien de las propias^ vasijas, bien de sus contenidos. Ello ha inducido a los arquelogos a idcntil'i

Picar casas, como las excavadas por Wace fuera de la cindadela de Micenas, como residencias y talleres. La Arqueologa puede proporcionar pruebas evidentes de que una 'cierta actividad mercantil se llevaba a cabo en un edificio; pero no puede determinar si el comerciante estaba trabajando para el rey o por cuenta propia. Tenemos artesanos en las tablillas designados como reales; pero, debe esto implicar que habla tambin gente que practicaba su oficio de forma independiente? Ciertamente las tablillas no ofrecen indicios acerca de personas dedicadas al intercambio de mercaderas, de manera que esa actividad, fuera del nivel de la plaza del mercado, puede muy bien haber estado en manos del palacio. Sera difcil imaginar com) un mercader independiente podra operar sin ningn tipo de moneda. Cmo adquirira los excedentes de bienes para la exportacin? Y suponiendo que pudiese fletar un barco y cambiar en ultramar sus mercancas por otras, cmo dara salida a stas a su regreso? Sera mucho mas fcil si toda esa produccin era controlada por el rey, de quien poda esperarse que tuviera los medios para encontrar bienes para la exportacin o para tratar con mercaderes extranjeros que llegasen a sus puertos. Sabemos ahora de dos naufragios de la Edad del Bronce que han sido localizados frente a la costa meridional de Turqua. Uno de ellos parece haberlo padecido la nave de un mercader itinerante, y parece probable que viniera de Fenicia. El otro est menos claro, pero tambin parece que se trata de un viaje hacia Occidente desde Siria. Ninguna de las dos naves tiene por qu haber .nido mente micnicu ' r-. ~.--*;Ar, J- j? nif)*..,;.^ en la Grecia M cnica constituye un difiril y disrnfirln problema. La presencia dahuL las, antepa' i i l l l i l l h \ iVl'n mmflU.. o dfhp <T utiliz para prejuzgarla oiscusiiSix, y jo he sugerido que Hehrmnt tradunrlii prnvirHnrtnltnmtf flnusprvidari' mejor que per tKlarcnr. Y es, quc'ao.. sabemos si Ja rgida '^""fiAti /-i^nV-i 0fno k^^.Ur>f i;i-.r.. ^..^i^^^^^i^.i^ eil s eil esa -eeharLa palabra eleutheros nunca se aplica a personas en las tablillas. Es, pues, plausible que hubiese un espectro de grados de libertad, empezando por el rey, que era en teora completamente libre, y terminando en la clase ms baja, que no gozaba prcticamente de libertad. Los hechos significativos con los que debemos trabajar son los contextos en que dohelos aparece, y la evidencia do la existencia de una fuerza ce trabajo con status servil. Los servidores1 son anotados corno pertenecientes a individuos con nombre propio y a la clase de los hequetai. Los^ jndjyjduos.spn principalmente personas de alto rango, incluidas sacerdotisas. Pero

tambin aparecen en las listas de broncistas, y de una forma que implica que estaban profesionalmente calificados en su oficio y no eran tan slo ayudantes. El trmino es usado tambin en Cnoso en , las mismas tablillas que la palabra que significa comprado, lo que implica que los servidores podan ser cambiados por algo; idntica explicacin puede aplicarse a la tablilla de Pilo que mencion al principio, la que asociaba 14 servidoras al oro sagrado. En los documentos de tenencia de tierras de Pilo, un consi^era blc nmero del grado inferior de poseedores o arrendatarios son designados como Ihroio dohflos o dolida, esto es, servidor, servidora, de la deidad. No sabemos a qu dios se alude, pero, dado eme el cargo superior en esta comunidad es una sacerdotisa, es probable que se trate de una diosa. Hay en otra lugar una mencin de un servidor de Artemis (Es 6, r >0. '>), que tiene una hacienda de ta1mano medio, v aparece al lado de un servidor de un hombre que fi-, gura nombrado, del que sabemos que era persona de alto rango. Este hecho de que no slo sen'idores de la diosa, sino tambin seres humanos, pueden poseer tierras y contraer asi obligaciones sugiere que no debe interpretarse que ese titulo implica un status no libre. Debemos tambin considerar las anotaciones de mujeres trabajadoras en Pilo. Habla unas 750 mujeres en el reino, junto ton una cantidad similar de nios, que eran alimentadas directamente con las provisiones de palacio. A muchos de estos grupos de mujeres se les daba ttulos de los me podemos deducir su funcin. Unas eran claramente servidoras domsticas, pero la mayora pertenecan ala categora de lo que llamaramos obreras de la industria textil.-Hay apuntes similares en Cnoso, donde la produccin de paos de lana era una de las mayores preocupaciones del palacio. Algunas de esas, mujeres son, en efecto, llamadas servidoras, pero este trmino i)o se es aplica en las tablillas de Pilo. Hay dos importantes deducciones que pueden hacerse a partir de esta serie de tablillas. Un grupo es especficamente llamado lamiaiai, adjetivo derivado de la forma primitiva del clsico lei botn. Esta palabra se aplica ms tarde a la propiedad, animada o inanimada, tomada de un enemigo derrotado. Dado que era costumbre en la Antigedad tomar como esclavos a las mujeres y nios del enemigo derroiado. no sorprende encontrar 28 mujeres as designadas en Pilo. Pero esto presumiblemente implica que el resto de las mujeres no perteneca a esa ilu.se. Algunos de los grupos de mujeres son descritos por adjetivos tnicos, qui/ no menos de 11 grupos. De ellos tres con cen.id,um-

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are, y otros posiblemente, se derivan de nombres de lugares sitalos lejos de Pilo, en algunos casos en el Este del Egeo. Si todos esos ugares fueron saqueados por las naves de Pilo en busca de esclavos, eso poda explicar sus nombres. Pero al menos uno de los tni:os pertenece a un lugar no identificado controlado por Pilo, por lo que parece ms probable que las mujeres fueran adquiridas en esos ugares por trueque y no por guerra. No existen dudas, sin em>argo, de que el status de esas mujeres fuese servil. En algunos casos hay grupos de hombres y muchachos que son lescritos como los hijos de uno dlos grupos de mujeres. Seria esta ma inusual designacin, aun tratndose de esclavos. Pero el trnino hombre implica slo que eran lo suficientemente mayores :omo para requerir una racin de adulto, as que son probablcnente hombres muy jvenes que fueron adquiridos cuando eran unos y que crecieron en Pilo. La impresin general es que, lucra le los establecimientos reales, los esclavos fueron piobaolc-mente nuy pocos. Una cuestin que surge de la discusin acerca de la esclavitud oncierne al status de las mujeres. Es digno de atencin-el hecho de |ue ninguno de los ttulos superiores de la organizacin social enga forma femenina; perojas mujeres desempearon claramente in importante papel en la esfera religiosa. La sacerdotisa de una deis zonas era una de las principales terratenientes, probablemente n nombre de la diosa. El trmino clavero, portador de llave- se lica una vez con seguridad a una mujer, y poda estar restringido gnero femenino. Entre los servidores de la deidad en Pilo, alre.edor de la mitad son hembras, y parecen poseer tierras,1o mismo ue los varones. No hay mujeres entre los terratenie-ntcs ms imortantes, con lo que el problema de cmo podan solventar la bligacin del servicio militar no se presenta. Los terratenientes las importantes (ktoinohokhoi) presumiblemente controlaban c-n aln caso los suficientes hombres como para hacer frente a sus obliaciones; sabemos que uno tena que proporcionar al menos 40 releros para la flota. Resumiendo, me gustara sugerir que-lo que sabemos de la soledad micnica tiene notables paralelos en otra poca y cultura. lo hay duda de que ha habido sociedades as en otras partes, pero 1 paralelo que encuentro ms instructivo es el de los vikingos scandinavos en la Edad Media. Se trata tambin de una comuniad con una limitada-cultura escrita, que vive junto al'mar y viaja lucho. La estructura social es notablemente parecida a la micica.

Cito de una historia britnica de los vikingos escrita por Gwyn Jones (1968). Haba tres clases: los libre-s, los no libres y sus gobernantes (p. 145). De los no libres escribe: El thrall poda ser un deudor eme no haba pagado sus deudas o un hombre eonele-nado a muerte; poda ser e-1 hijo... de esclavos...; pero las grandes ocasio; nes de reclinar esclavos eran la guerra, la piratera y el comercie) (p. 148). Tres tliraU* (eran considerados] e-1 complemento idneo para una granja noruega... la hac ie-ncla ele un seor poda requerir treinta o ms. Kl campesino libre, campesino propietario, mimlundista. granjero, llammoslo como queramos, era la espina dorsal del rcino. Esta clase de- hombres libres era muv numerosa; abarcaba desde empobrecidos y humildes campesinos en un extremo hasta hombres ricos e investidos de autoridad (especialmente de- autoridad local) en el otro... Kran los hombres que cultivaban la tierra y almacenaban provisiones... trabajaban la madera y el metal, fabricaban y llevaban armas, suministraban las tripulaciones de las naves, eran reclinados en las levas (p. ISO). Por encima de- los hombres libres estaba la casta gobernante, la aristocracia, la mayora de ellos emparentados con reyes o descendientes de dioses. (Todo ello concuerda a la perfccc ion con el modelo homrico, aunque no apare/.ca reflejado en los documentos micnicos.) Observamos que alguna de estas familias, parcial o1 totalmente independiente de cualquier otra autoridad, disfruta del rango de rey ojarl sobre un determinado territorio (p. 151). Viajaba con el rey su hini o guardia personal, compuesta por hombres que se haban arrodillado ante l y, colocando sus manos diestras sobre la empuadura de la espada de su caudillo, le- haban jurado lealtad (p. 152). Comparndolos con los heauetai micnicos, podamos recordar que el trmino alemn para ellos es Grfnl^rhafl. Cualquicr seor poda tener un squito propio; aqu hay una posible explicacin de la qasirncija o baailfia que encontramos en las tablillas de Cnoso. Pienso que lo dicho acerca de los hombres libres explicar tainbin el uso del trmino rrettri remeros en compaa de gente dealto rango. Los poseedores de tierra ktimena eran requeridos paira servir en la flota, pero nunca fueron tan slo una fuerza motri/. como las tripulaciones de las trirremes atenienses, eme eran recluiadas de la clase social ms baja. Eran tambin la fuer/a de combate que poda desembarcar en la costa cncnga._Eiuj. uuubi^n^e^ljta _ pur que ln palnhrn comn parn" ieryirjnn' en grie-go pe>sterior7/r)iyi<~ s. evolucion a partir de su significado etimolgico ele sub-re-

mero. El acomodado hombre libVe en servicio activo traera sin duda con l a un servidor, que poda relevarlo de ve/, en cuando en el banco de los remeros.
POXQ-ftt , ~ . ...j-wj . IHJ-VWM-.

Jpd-P. d territorio sin^dp-patBe.JAs rio#-Neda~y-Ncdn. - . - ' . - . - . La a on dos A** provincias ...:-: sugiere - que * reino era vislni en el el resultado de la

El problema de la interpretacin de la obra literaria: algunas reflexiones

JOSK ALSINA

fusin de dos unidades ms pequeas, lo que concuerda con lo que Hornero nos dice en la Odisea. Su relacin del sacrificio de los pilios divididos en nueve grupos hace curiosamente juego con los nueve distritos de la Provincia Citerior en las tablillas. No hay alusiones a la$ relacinnoi d* Filo ron nrrm rrinni mirV: JlifO", y "" " nta nnncfl a M[cgnas/LTirinte o Esparta. Hay una mencin de Pleurn, que puede ser la famosa ciudad de Etolia, y es posible que los hombres de Zacinto participaran en la defensa de Pilo. En los archivos de Micenas hay una mencin de Tebas, pero podra no ser la conocida ciudad de Beoda. Los fragmentos que han sido rescatados en Tirinte parecen probar que all hubo originariamente un amplio archivo; tanto es as, que es probable que fuese el centro administrativo de la Arglide. Esto deja confuso el status de Micenas, pues ofrece un dbil apoyo a la deduccin extrada de la Ufada segn la cual el rey de Micenas era en algn sentido un gobernante superior que ejerca su dominio sobre un territorio mucho mayor que el rea que circundaba la ciudad. Pero todos esos son temas para la especulacin. Necesitamos archivos de un cipo diferente de los que conocemos, si hemos de ser capaces aJgn da de alcanzar cotas ms altas en nuestro conocimiento del sistema social de la Grecia Micnica. (Traduccin de Luis Alberto de Cuenca, revisada por Martn S. Ruiprez.)

profesor de Literatura, sea esta antigua o moderna, se halla < JL ante una terrible dificultad a la hora de reali/ar su labor. Se trata nada menos que de poner en contacto de los estudiantes, todava por necesidad inmaduros intclec tualmcntc, aunque en muchas ocasiones llenos de mpetu imaginativo, las grandes producciones poticas de la humanidad. Si me apuran, dir que todava j resulta la empresa mas difcil para el profesor de literatura clsica..; porque los clsicos antiguos se hallan todava ms alejados que los-' modernos de nuestra mentalidad, con lo me la tarea de hacerlos accesibles, y comprensibles, resulta imicno ms ardua. Y an., aadira algo ms. Aunque no es una actitud generali/.ada, si muy 1 frecuente la idea la absurda idea de que los autores que se iraduccnw y se anali/.an en clase son simples muestras para ejercitarnos en nuestros conocimientos lingsticos, textuales o de rcalia. Por desgracia en escasas ocasiones una actitud esttica, receptiva,,,, acompaa a este tipo de lectura. Por ello insisto yo en mis clases en' la afirmacin, no por reiterada menos necesaria, de que los clsT eos son tambin para leerlos, gustarlos, amarlos, no meros textos para ejercitar nuestro espritu escolar. Que hemos ci intentar, con' todas nuestras fuer/as, enfrentarnos con los clsicos como lo hacemos con un autor moderno, me parece evidente. Pero con es simple afirmacin no hemos superado el problema del todo.'Es ms, slo entonces empie/.a. Es ahora cuando tenemos que formu-^ lanos una serie de cuestiones previas que no siempre van a resultar fciles de responder en toda su profundidad. Y, ante todo, una primera cuestin asoma al espritu: Hugp Friedrich inicia su estudio sobre los mtodos de interpretacin de la poesa con esta inquietante interrogacin: Muss Dichtung gedeutet werden? (Debe interpretarse la Poesa?). Y prosigue .con unas importantes reflexiones acerca de los dos mtodos (minares con que puede enfocarse la lectura potica. Bastar la simple lectura por parte del lector, dejando correr su imaginacin a medida
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