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Captulos en La Gaceta de Cuba, n 100, 1972; Boletn Criterios, n 5, 1979, y n 6, 1979; Criterios, n 5-12, 1984, y n 29, 1991; e ntegramente

en: Vodicka, Felix, La historia literaria: sus problemas y tareas , Eutopas, Documentos de trabajo, vol. 109, Valencia, Episteme, 1995

a historia literaria: sus problemas y tareas*

Felix Vodicka

El punto de partida y el objeto de la historia literaria


El punto de partida del estudio historicoliterario lo constituyen, ante todo, todas las manifestaciones lingsticas con funcin esttica. Mientras se desarrollaba en estrecha relacin con la historia del lenguaje, la historia literaria inclua en su objeto de estudio todas las obras verbales y, por ende, tambin las obras con funcin comunicativa [sdelovac] (en nuestro pas, Dobrovsk, Jungmann). Mientras se desarrollaba en estrecha relacin con la historia de las ideas o de las culturas, la historia literaria tambin inclua en su campo de observacin las obras sin funcin esttica que eran importantes por sus ideas (por ejemplo, la literatura de la Reforma en Vlcek y Jakubec). Puede ocurrir que una obra que tuvo como dominante a la funcin comunicativa, tenga propiedades tales que lleguen a ser objeto de una percepcin esttica (por ejemplo, algunas obras historiogrficas), o, a la inversa, que la obra que tuvo una funcin esttica, con el transcurso del tiempo haya perdido esa funcin en los nuevos contextos literarios, o que ya no se la sienta. Es natural que el registro y la descripcin de estos casos entren en los intereses de la historia literaria, puesto que un criterio del todo
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Literrn historie, jej problmy a koly (1942), en: Felix Vodcka, Struktura vvoje, Praga, Odeon, 1969, pp. 13-53.

Criterios, La Habana, 2007. Cuando se cite, en cualquier soporte, alguna parte de este texto, se deber mencionar a su autor y a su traductor, as como la direccin de esta pgina electrnica. Se prohibe reproducirlo y difundirlo ntegramente sin las previas autorizaciones escritas correspondientes.

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decisivo para juzgar la competencia es siempre la presencia de la funcin esttica (aun cuando slo sea sentida temporal e histricamente), y ello es as incluso cuando sta no ocupa un lugar decisivo en la jerarqua de las funciones de la obra dada. Desde luego, se presta atencin principalmente a las obras del arte verbal, la literatura, las bellas letras, o sea, las que forman el dominio de los fenmenos lingsticos estticos katexojen. Aqu se trata no slo de las manifestaciones lingsticas escritas (impresas), sino tambin de las manifestaciones lingsticas difundidas por la tradicin oral. Se trata tanto de las manifestaciones propagadas en los estratos sociales instruidos (la alta literatura), como de las manifestaciones favoritas en los estratos amplios de la poblacin (la periferia literaria). Todas estas obras se hallan, en trminos generales, en la esfera de inters del historiador literario, pero es natural que en la descripcin y el anlisis histricos no siempre sea cuestin de aprehender todos los casos de un fenmeno dado, sino de captar las tendencias evolutivas bsicas, de modo que el carcter y la finalidad de cada trabajo determinarn tambin la eleccin de los hechos. Slo deseamos subrayar que el historiador literario, si quiere aprehender la totalidad de los fenmenos estticos en el dominio de las manifestaciones lingsticas por ejemplo, en la esfera de una literatura nacional, debe prestar atencin a las manifestaciones de todos los estratos sociales, aunque la atencin principal siempre estar fija en las obras que se dirigen a aquel estrato del pblico literario que va a la cabeza. Las obras verbales con funcin esttica tambin son objeto de la ciencia general del arte verbal, la llamada potica, la que es, a su vez, parte de la esttica. Entre la potica (la teora literaria) y la historia literaria hay una relacin anloga a la existente entre la historia general y la sociologa; se trata de dos direcciones de estudio del mismo objeto de conocimiento. A ambas la potica y la historia literaria las designamos globalmente como ciencia literaria [literrn veda] (ciencia de la literatura, ciencia de la creacin verbal) [nauka o literature, veda o slovesnosti]. Mientras que el objetivo de la potica son los estudios gnoseolgicos de la esencia de las obras literarias, la caracterizacin general de la estructura literaria, la enumeracin de sus elementos, la cuestin de los modos posibles de utilizacin del material literario, el inventario de los procedimientos artsticos, la tipologa de las organizaciones de las estructuras literarias y las nociones generales sobre la relacin de la obra como signo con el creador literario [bsnk] y con la sociedad, la historia literaria, por su parte, estudia las obras literarias concretas en su incorporacin a las realidades literarias his-

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tricas. A la teora literaria pertenecen, adems, las cuestiones metodolgicas de la ciencia literaria. Si ambas disciplinas cientficas intercambian sus conocimientos, para la ciencia de la literatura ello slo resulta provechoso. Del material concreto el terico literario puede extraer para s enseanzas sobre las propiedades generales de las obras literarias y, llegado el caso, completar y corregir con ellas sus conocimientos; al historiador literario, en cambio, el conocimiento de la metodologa y de las nociones de la teora le permite plantearse las cuestiones de manera que stas conduzcan a la comprensin de la esencia de los fenmenos estudiados. Hay casos en los que no se puede trazar bien la frontera entre la potica y la historia literaria; en general, podemos decir que todas las cuestiones cuya solucin est subordinada al punto de vista temporal y que supongan el estudio de los fenmenos en su contexto histrico, pertenecen al dominio de la historia literaria, y, por ende, tambin pertenecen a sta las cuestiones de la llamada potica evolutiva. Puesto que la funcin esttica de las obras verbales es decisiva para juzgar la competencia de la teora literaria y la historia literaria, ello significa que la ciencia literaria se incorpora al dominio, ms vasto, de las ciencias estticas. Mientras que la unin de la historia de las artes plsticas y la esttica fue sentida siempre como una unin muy estrecha, a la historia literaria se la exclua a menudo de ese vnculo y el costado esttico de las obras literarias no era concebido como decisivo cuando se juzgaban las tareas de la historia literaria. La mayora de las veces la historia literaria era incorporada al dominio de las ciencias filolgicas o al dominio de la historia, fuera sta juzgada desde el punto de vista del desarrollo poltico de una colectividad nacional, o desde el punto de vista de la evolucin espiritual de sta, o desde el punto de vista de la evolucin de las formas y clases sociales. Tan pronto como se parti del acto psquico de la creacin y tan pronto como se consideraron decisivas para la forma de la obra las disposiciones psquicas, la historia literaria pas a estar en dependencia de la psicologa. Por esa razn, la cuestin de la relacin de la historia con las dems ciencias es siempre muy importante, porque se trata de la conservacin de su independencia metodolgica. La relacin con la filosofa est determinada por el hecho de que la filosofa puede ser provechosa para la historia literaria en sus cuestiones metodolgicas, especialmente en las gnoseolgicas. Con la esttica tiene la historia literaria la relacin de una ciencia histrica subordinada que se ocupa de una esfera limitada de obras artsticas. Las dems ciencias le brindan

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medios auxiliares para la realizacin de sus tareas propias, o sea, para aprehender con qu medios se logra el efecto esttico en la obra literaria. La ms estrecha es la relacin con la lingstica. El material de la obra literaria es el lenguaje; en su trabajo, el creador literario se ve tanto limitado como estimulado por ese material en la realizacin de la intencin artstica; toda creacin literaria se realiza en el marco de un complejo sistema lingstico, y con medios de lenguaje se logra el efecto esttico; por consiguiente, tambin el historiador y el terico literarios deben tener una instruccin lingstica. Pero tambin en el anlisis lingstico el estudio del historiador literario est determinado ante todo por la atencin a la funcin esttica de las manifestaciones verbales. Con las dems ciencias la relacin es ya ms libre. Puesto que la literatura es un arte temtico, el historiador literario entra en contacto con todas las ciencias histricas y, adems, con la filosofa, la psicologa y la sociologa. Sin embargo, el historiador literario no se plantea interrogantes psicolgicas o sociolgicas, puesto que ello no entra en la esfera de su competencia y no puede responder a ellas mediante sus propios mtodos, aunque estar obligado a tenerlas en cuenta. Observa, por ejemplo, cmo trabaja el creador literario con los fenmenos psquicos, sociales, con las ideas, etc., desde el punto de vista de la construccin artstica de la obra; investiga las relaciones entre la obra y el mundo psquico del creador literario o las relaciones entre la divisin vertical de la literatura y la estructura social en un momento dado de la evolucin. Esto determina que el conocimiento de los problemas y nociones fundamentales de la filosofa, la psicologa, la sociologa y las ciencias histricas tambin le d al historiador literario la posibilidad de esclarecer mejor el objeto de su conocimiento; no obstante, esto no significa una subordinacin de la ciencia literaria a otras ciencias. La historia literaria trabaja con un rico material, cuyo examen, edicin y accesibilizacin suponen una buena organizacin del servicio de archivos, de bibliotecas, de bibliografa, de edicin, de enciclopedias, etc. Puesto que de este servicio depende la exactitud del estudio historicoliterario, desde hace mucho tiempo la historia literaria, de acuerdo con la filologa, presta atencin a este aspecto de la preparacin del material. Aunque la investigacin de los hechos no es la nica finalidad del estudio historicoliterario, el conocimiento de los mismos es, no obstante, el nico punto de partida para el conocimiento ulterior. En el perodo del positivismo, los historiadores literarios afirmaban a menudo, y con razn, que sin el conocimiento de los hechos no se puede llegar a ningn juicio general; sin em-

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bargo, es necesario que la bsqueda y la seleccin de los hechos estn regidas por las tareas de la historia literaria y que se les preste atencin primeramente a los hechos que tienen una importancia decisiva para el conocimiento historicoliterario. Igualmente, tambin los trabajos de bibliografa y edicin deben estar determinados por las necesidades y las tareas generales de la historia literaria. Atendamos ahora a las tareas propias de la historia literaria que se derivan de que la historia literaria estudie las obras literarias en conexin con las realidades histricas literarias. I. El primer conjunto de tareas estar determinado por la existencia objetiva de obras literarias que forman una serie histrica en la que podemos observar los cambios en la organizacin de las formas [tvaru] literarias, en otras palabras: observar la evolucin de la estructura literaria. No tomaremos en cuenta aqu las conexiones que resultan de que la obra sea el resultado de un determinado trabajo de un autor, ni las conexiones que resultan de que la obra devenga objeto de una percepcin esttica; en este punto nos conciernen solamente el movimiento de la estructura literaria y la caracterizacin de las obras literarias desde el punto de vista de la evolucin literaria inmanente. II. El segundo conjunto de tareas resulta de la aspiracin a observar la gnesis de la obra, a observar la tensin entre el esfuerzo literario del creador literario y la estructura literaria contempornea de l, y a estudiar la intervencin de las tendencias extraliterarias en la evolucin literaria. Puesto que la obra es un signo orientado estticamente en atencin a la realidad, nos esforzaremos por dilucidar y reconstruir las relaciones entre la obra y la realidad histrica, entre el creador literario y la sociedad. III. El tercer conjunto de tareas est determinado por el hecho de que las obras literarias son percibidas estticamente por el pblico sobre el fondo de determinadas usanzas literarias (normas literarias), de modo que as la apariencia y la interpretacin del signo cambian. Tenemos la posibilidad de observar tambin los cambios de los valores literarios y la vitalidad de las obras literarias. Expondremos ms detalladamente estos conjuntos de tareas en los captulos siguientes. Todas estas tareas conducen al historiador literario a una determinada sistematizacin de la evolucin literaria y a las unidades historicoliterarias, cuya descripcin, explicacin y caracterizacin significa captar las tendencias evolutivas tpicas en los tres conjuntos principales de tareas historicoliterarias.

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La evolucion de la estructura literaria


Para el mtodo historicoliterario es decisivo, adems del objeto de estudio, el aspecto histrico. Esto significa que no observamos las obras literarias como fenmenos aislados, sino en una disposicin temporal. Toda obra se incorpora a alguna serie histrica; esta ltima est dada no slo por la poca de nacimiento, sino tambin por propiedades internas (por ejemplo, estilsticas, rtmicas, temticas); hasta las obras cuya poca de nacimiento no conocemos logramos incorporarlas con cierta probabilidad a una serie histrica. La descripcin de las series histricas pasa a ser, ciertamente, la primera tarea de la historia literaria. Desde hace mucho tiempo la historia literaria forma estas series con arreglo a unidades naturales. Una serie simple es la descripcin histrica de las obras de un mismo autor, o de las obras escritas en un mismo idioma (una literatura nacional), o de las obras de un determinado gnero literario (la historia de la prosa, del drama, de la balada, etc.). Como todas las ciencias histricas, tampoco la historia literaria puede darse por satisfecha con el mero registro de los hechos y con la mera descripcin. No le incumbe, es cierto, hacer conclusiones generales acerca del carcter de las obras verbales artsticas en general ellas estn reservadas para la teora general de la literatura, que es parte de la esttica, pero concentra su atencin en todos esos momentos que caracterizan la sucesin histrica de los fenmenos literarios, es decir, en los cambios que se efectan en la evolucin. Slo tenemos la posibilidad de una clasificacin histrica cuando comprendemos las propiedades de las distintas obras mediante la comparacin con otras obras. La estructura literaria. La concentracin de la atencin en los cambios presupone que no contemplamos la obra en su apariencia dada estticamente, sino que vemos en ella un componente dinmico del proceso evolutivo. Si describimos en el Mayo de Mcha, por ejemplo, el lenguaje literario, la temtica, la composicin y la posicin del sujeto del creador literario en la obra, con todo eso no comprendemos an la posicin de esta obra en su insercin histrica, ni tampoco podemos tomar conciencia del valor evolutivo de dicha obra. Slo mediante la comparacin con obras precedentes nos damos cuenta de que con esta obra se modific la constitucin caracterstica de los elementos literarios en la obra literaria: del proceder objetivo en la ordenacin del material, se produce un cambio hacia la ordenacin subjetiva, y ello en una obra pica; en vez del nfasis concen-

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trado en la creacin de un lxico potico autnomo, selecto, que es caracterstico de la escuela potica de Jungmann, nos encontramos aqu con una conveniente organizacin del material de lenguaje, que est orientada a destacar los aspectos sonoros; en lugar de la unidad armnica a la que se orientaba el ideal esttico en la concepcin del mundo en la poca de Palack y Kollr, nos encontramos aqu, en la concepcin de la realidad, con una contradictoriedad que penetra todo el acontecer como un estado necesario. Si para el historiador literario la obra literaria es el punto de partida, entonces el conocimiento de esos cambios evolutivos en el marco de todos los fenmenos literarios deviene su objetivo final. El objeto de estudio no es ya el conjunto de los hechos dados materialmente como un todo en la obra literaria existente, sino que pasa a serlo el todo imaginario, inmaterial, dado por el conjunto de todos los elementos literarios y que se manifiesta concretamente en una determinada organizacin en las obras particulares. Si observamos, por ejemplo, la evolucin de la lrica en el crculo de una literatura nacional, entonces nuestra atencin se fija en cmo estn organizados en las obras dadas los distintos elementos literarios (sonoros, semnticos, temticos), cul es su relacin mutua, y cul es su jerarqua. Mediante un anlisis gradual llegamos al conocimiento de que, por ejemplo, la lrica del perodo del clasicismo se distingue sustancialmente de la lrica del perodo del romanticismo por su precisin semntica y su objetivismo. Lo que cambia y evoluciona no son, desde luego, las obras materialmente existentes, sino la organizacin del conjunto de todos los elementos literarios en las obras concretas. Desde hace mucho tiempo la atencin de los historiadores literarios se dirige, pues, a algo que est ms all de las obras literarias como un inventario imaginario de todas las posibilidades de la creacin literaria, por ms que la esfera de ese conjunto est limitada a un autor aislado, a un gnero literario aislado o a un perodo aislado (romanticismo, realismo, etc.). De esa atencin a la evolucin de las relaciones entre los elementos duraderos y constantes de la creacin literaria, han tomado conciencia consecuentemente las ms recientes orientaciones de la esttica literaria, las cuales, para ese conjunto inmaterial de elementos, situado en la subconciencia del pblico lector y que, adems, se manifiesta en todas las obras, tienen un trmino: estructura. Podemos constatar, pues, en el espritu de esta terminologa, que una de las principales tareas de la historia literaria es la descripcin de la evolucin de la estructura literaria como se manifiesta en las obras literarias concretas.

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La obra aislada, cuya estructura podemos describir mediante el anlisis de los elementos y de su interrelacin, se nos presenta como un componente de la evolucin de una estructura superior y supraordinada. Las causas evolutivas inmanentes. Las primeras interrogantes que surgen al estudiar cualquier cambio histrico, se orientan al conocimiento de las causas de esos cambios. En el perodo del positivismo, se buscaban las causas en hechos que se hallaban fuera del crculo de los propios fenmenos literarios, esto es, en el creador literario, en la poca, etc. Sin embargo, desde el punto de vista del conocimiento de la evolucin literaria, es conveniente limitarse a las obras literarias y observar si en la variacin de la organizacin de las estructuras literarias no reside ya la posibilidad de comprender las razones de los cambios. Podemos comprobar que los elementos que en las obras de una corriente anterior tenan una posicin dominante, en las obras de una nueva corriente tienen una posicin subordinada; podemos mostrar que los gneros que en un perodo estuvieron en el centro de la atencin, en el perodo siguiente son sustituidos por otros gneros, y que la temtica de un perodo es reemplazada por una nueva temtica. En el desgaste, en la automatizacin, en la convencionalizacin de las formas de un perodo, radican las principales causas de los cambios literarios. Pero aqu no se trata de causas en el sentido que tiene la palabra en las ciencias naturales, o sea: el estado de la estructura en cierto momento no conduce necesariamente a un nico efecto, sino que en la tensin interna de la estructura hay cierto nmero de posibilidades por las que est condicionada la evolucin posterior. As se presenta el problema de la causalidad si contemplamos la sucesin coherente de las obras literarias sin tomar en cuenta las intervenciones heternomas; en captulos posteriores observaremos en qu medida estas intervenciones heternomas pueden hacerse valer con respecto a la evolucin inmanente. El concepto de inmanencia, esto es, de evolucin a partir de causas especficas que estn en la esencia misma de los fenmenos evolucionantes, fue introducido en la investigacin historicoliteraria por el formalismo y el estructuralismo. Esta concepcin de la evolucin inmanente debemos distinguirla del movimiento evolutivo determinado metafsicamente, como lo hallamos en algunos sistemas de esttica orientados filosficamente, como, por ejemplo, en Hegel, en quien la evolucin del arte es puesta en una correlacin paralela con el progreso del autoconocimiento de la idea absoluta. No obstante, el mtodo de Hegel en la observacin del progreso evo-

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lutivo interior puede contribuir tambin a la comprensin de la evolucin literaria inmanente. En verdad, no es conveniente que el historiador se aferre con todo rigor al esquema del proceso dialctico de Hegel y que en cada material histrico busque una confirmacin para el esquema tridico; el historiador tiene el deber de registrar toda la complejidad del acontecer histrico, porque la simplificacin excesiva puede conducir a errores. Por otra parte, podemos constatar al igual que en Hegel, pero sin el dogmatismo de su teleologa que la dinmica de la evolucin se realiza con cierta tensin de los elementos en la estructura, en lo cual el principio de contradiccin se hace valer de la manera ms clara. ste se manifiesta tanto en las propiedades de los distintos perodos que se suceden unos a otros (clasicismo romanticismo realismo), como en la diferenciacin interna de las distintas pocas (Kollr Celakovsk; Mcha Erben; Hlek Neruda [Jan]; Vrchlick Zeyer). El principio de contradiccin es la fuerza motriz de la historia literaria en todos los hitos de su evolucin. Pero no es el nico principio. Cada estilo literario, cada perodo literario, tiene su energa vital interna y su fuerza de atraccin, y posibilita cierto nmero de modificaciones y matices, cierta graduacin en los medios expresivos y cierta riqueza en sus aplicaciones a los distintos temas. Si el historiador conoce el estado de la estructura en un momento dado, tiene la posibilidad de juzgar l mismo en qu medida y de qu modo se usaron las posibilidades que la situacin dada ofreca. La explicacin teleolgica de las unidades estructurales. Mientras que a la vieja historia literaria en su mayor parte le bastaba con la forma causal del conocimiento cuando explicaba los fenmenos literarios, el estructuralismo se esfuerza por contribuir a la comprensin y la explicacin teleolgica de stos. Contemplamos cada obra y el conjunto de obras como un todo que se dirige hacia determinado objetivo, el cual llegamos a conocer mediante el anlisis interno de las relaciones de los elementos de la estructura, de modo que los distintos elementos son empleados en la obra como medios para un fin, contenido inmanentemente en la obra. De ah el punto de vista funcional, que no slo permite conocer la organizacin de la estructura en un momento dado (la obra aislada), sino tambin dilucidar funcionalmente el movimiento de los distintos elementos en atencin a las tendencias evolutivas literarias. Esta nueva visin distingue de la manera ms esencial el estructuralismo de la vieja concepcin de la historiografa literaria positivista. El punto de vista causal perdi en fuerza de atraccin.

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Antes, el historiador literario se esforzaba por conocer las causas externas de los cambios, las que buscaba, segn sus fuentes, en dominios totalmente distantes de los propios fenmenos literarios; tan pronto como se mostr que las verdaderas premisas del movimiento hay que buscarlas en los estadios precedentes de la literatura, la atencin se volvi, naturalmente, de la causalidad hacia la organizacin de la construccin de la obra y, con ello, tambin hacia el mtodo teleolgico. En La teleologa como forma del conocimiento cientfico (1930), K. Englis mostr que el modo de ver teleolgico est justificado all donde podemos representarnos como queridos los contenidos de pensamiento sobre objetos reales, o sea, all donde podemos distinguir algunos postulados, una intencin, una finalidad, para cuya consecucin empleamos diversos medios. El terreno de las manifestaciones artsticas est dominado por postulados que se dirigen hacia la finalidad suprema de todas las manifestaciones artsticas, hacia el efecto esttico. Por eso, no hay razn por la que no podamos juzgar tambin los fenmenos literarios, una obra aislada, toda la obra de un autor, de un perodo, como manifestaciones concretizadas de un esfuerzo querido para la consecucin del efecto esttico en el terreno literario. El punto de vista funcional, o sea, la agrupacin de los elementos en la estructura como medios para la consecucin de la finalidad esttica, nos permite comprender mucho mejor la construccin semntica de una obra o de toda una poca que cuando nos representamos los distintos fenmenos (las obras) como simplemente existentes. El anlisis de la obra no se limita a constatar los fenmenos, sino que se encamina a captar las funciones de stos y, con ello, tambin a aprehender la construccin de toda la obra. La forma teleolgica del conocimiento tiene, adems, la ventaja de que da la posibilidad de observar todas las manifestaciones de la vida literaria de una manera verdaderamente histrica, como acontecer realizado para la consecucin de una finalidad. Cada obra es, pues, una manifestacin de ese acontecer y es, ella misma, un eslabn del acontecer que se realiza en la serie de una estructura epocal superior. La concepcin de los fenmenos literarios como fenmenos queridos no est en contradiccin con la inmanencia de la evolucin literaria, aunque personifiquemos la volicin, es decir, aunque la atribuyamos convencionalmente al creador literario (o a una poca), puesto que, al realizar el anlisis, descubrimos la finalidad de la volicin a partir de la organizacin interna de la obra, sin tomar en cuenta al creador literario y su verdadera intencin. Solamente al emprender

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la explicacin gentica de la obra prestamos atencin a la intencin original del autor, hasta donde la conocemos, y la comparamos con la ejecucin real. El estructuralismo y la explicacin teleolgica de la organizacin de las estructuras hacen posible una concepcin integral de los fenmenos literarios y de toda la evolucin literaria; contemplamos todos los fenmenos literarios desde el punto de vista de las unidades naturales, de modo que cada elemento, cada seal, slo es comprensible en su significado cuando se explica funcionalmente su relacin con el todo. El anlisis de las obras literarias. Al analizar una obra, queremos, ante todo, conocer la organizacin estructural de la obra. Lo que nos importa es revelar en la obra concreta el principio organizador que orden convenientemente toda la obra de manera que se realizara su funcin esttica. Para llegar a una idea sobre el carcter de una obra dada, debemos emprender el anlisis de sus elementos y el anlisis de los procedimientos artsticos con que se utiliz el material para hacer valer la funcin esttica. En principio, tenemos siempre en cuenta todos los elementos posibles, y ya el hecho de que algunos elementos no estn representados en la obra o no hayan sido utilizados para hacer valer la funcin esttica, permite que nos hagamos una imagen del carcter de la obra dada. En las posibilidades del empleo o no empleo de algunos elementos para la finalidad esttica reside la diferenciacin entre poesa y prosa artstica [krasn] o la diferenciacin entre los gneros fundamentales (por ejemplo, entre la lrica y la pica). La distincin genrica predetermina ya en cierta medida la seleccin y la organizacin de algunos elementos (por ejemplo, los motivos histricos en la pica), pero tambin esta limitacin permite siempre un gran nmero de las ms diversas realizaciones. Por ejemplo, es sabido que en algunos perodos, v. gr. en el romanticismo, se borra la delimitacin entre los gneros, de manera que los procedimientos tradicionales de todos los gneros se interpenetran (en nuestro pas, por ejemplo, en Mcha). No es tarea del presente texto ofrecer una enumeracin de todos los elementos, ni de todos los modos posibles de utilizarlos; eso es tarea de la potica, de cuyas nociones toma tambin el historiador literario. Aqu slo podemos sealar las esferas de elementos bsicas en que se fija el historiador literario al realizar su anlisis. Se plantea la cuestin: cmo se han utilizado los aspectos sonoros del lenguaje (eurritmia, eufona, entonacin, etc.)? Un objeto especial de la

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atencin pasa a ser el verso, que por s mismo constituye una unidad estructural, pero tiene al mismo tiempo su funcin propia con respecto a la obra entera. Investigamos el aspecto semntico del lenguaje potico en la obra dada, y ello tanto en un anlisis esttico en el caso de la denominacin (los tropos) y la seleccin de las palabras, como en un anlisis dinmico, esto es, en el estudio de la tensin semntica en el interior de la oracin (cf. el detallado anlisis de Mukarovsk en O jazyku bsnickm, Kapitoly I* ). Al analizar los aspectos semnticos, lo que nos importa es aprehender el conjunto de medios que caracterizan la obra potica como un todo semntico [vznamov] (Mukarovsk) y, por ende, su composicin, la cual no se extiende solamente a la ordenacin y divisin de los motivos, sino que puede penetrar todos los elementos de la obra. Con el anlisis del aspecto semntico de la obra nos hallamos ya en el terreno temtico. Tambin aqu en todas las obras estn presentes de determinada manera algunos elementos constantes. Un elemento as es, por ejemplo, el sujeto del creador literario, que en la obra siempre aparece de algn modo, de la manera ms clara en la lrica, pero tambin en la pica como narrador. Segn las ms diversas posiciones del sujeto del creador literario con respecto al tema y a todo el modo de presentacin se diferencian escuelas poticas enteras. En el arte potico temporal tambin se manifiesta necesariamente el tiempo como una categora siempre presente, y por eso tambin utilizada para el efecto esttico. En la literatura como arte temtico siempre hay cierta imagen del mundo exterior desde luego, reducida y captada con medios verbales. La extensin del material temtico concreto es ilimitada, pero podemos observar qu motivos de la realidad del mundo exterior penetran en la obra y en qu funciones lo hacen. Podemos, por ejemplo, observar en qu seleccin y de qu modo es presentada la imagen literaria de los fenmenos psquicos, sociales, etc. En la literatura romntica, para el efecto esttico se utilizaba, por ejemplo, la polaridad entre la vida del hombre y la naturaleza; en la novela psicolgica, la naturaleza es excluida de la esfera de observacin y la tensin dinmica es situada en el mundo psquico interior de los personajes novelsticos. De manera anloga, la motivacin psicolgica de la accin, o la simple captacin objetiva del dinamismo de la accin, determinan dos diferentes formas picas en las que la eficacia esttica de la obra puede estar basada en
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N. del T. Aqu y ms adelante Vodcka remite al tomo I de Kapitoly z cesk poetiky, Praga, Svoboda, 1948

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la participacin o la no participacin de elementos psquicos en la construccin de la obra. Una apariencia tienen los textos con orientacin intelectualista, y otra, los orientados hacia la sentimentalidad, la emocionalidad. Podemos observar qu esferas sociales devienen objeto de representacin y con qu procedimientos artsticos se trabaja en ello. As, por ejemplo, en la prosa tradicional de la novela aldeana checa, el modo de captar las propiedades esenciales del medio rural ha cambiado varias veces. En Nemcov, la esencia de la sabidura campesina emanaba del personaje principal: la abuela (de manera anloga ocurre en Svetl por ejemplo, en Kanturcice); en Herben, Jirsek, Mrstk y Holecek, la unidad de la sociedad campesina es diferenciada en unas cuantas capas; en Cep, el individuo siente su integracin al medio gracias a que absorbe internamente todos los hechos externos. En la obra nos encontramos tambin con cierta visin del mundo, cierta ideologa, que est presente en ella, por lo menos negativamente, incluso cuando el poeta la rehuye. Esta ideologa tampoco la juzgamos desde el punto de vista material, sino como un componente de la construccin semntica de la obra artstica. Hay obras que son ideolgicamente monosmicas, en las que la ideologa est situada en el primer plano del nivel semntico (por ejemplo, las obras de la literatura medieval); hay obras en las que la ideologa est diferenciada, de modo que la tensin semntica est urdida en ella, y hay obras que, por su falta de ideologa, pueden influir estticamente de una manera particularmente fuerte en comparacin con las obras que tienen una ideologa cristalizada. O sea, que, al analizar los aspectos semnticos y temticos, debemos tener en cuenta no slo lo que en la obra se comunica de manera monosmica, sino tambin lo que da la posibilidad de una interpretacin polismica, y, por ltimo, lo que no se formula en la obra. O sea, que de todas estas circunstancias depende la percepcin esttica de la obra. El anlisis de los elementos permitir conocer cules son acentuados en la obra y, al mismo tiempo, establecer qu procedimientos artsticos son decisivos para la obra. Determinamos las interrelaciones de los materiales lingstico y temtico con los procedimientos artsticos, y determinamos cul de estos factores se subordin a los restantes en el caso dado. En cada caso la construccin lingstica del todo se interpenetra mltiples veces con la construccin temtica de ste, puesto que cada elemento temtico es introducido en la obra mediante recursos de lenguaje. En conformidad con las explicaciones antes aducidas, no es necesario subrayar que no se trata de un simple inventario de todos los fenmenos de una obra, sino que el

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objetivo es comprender la combinacin funcional de stos y determinar as los rasgos esenciales de la estructura de la obra dada. Las tendencias evolutivas. El valor evolutivo de las obras literarias. El anlisis aislado de la estructura de la obra no nos aclara la posicin de la obra en la evolucin, ni tampoco permite revelar todas sus propiedades desde el punto de vista de la funcin esttica. As, por ejemplo, de la medida en que se ha usado un recurso o procedimiento artstico slo podemos darnos cuenta mediante la comparacin con otras obras. Por eso, el anlisis de la obra debe estar acompaado por una incesante atencin a la tradicin literaria. Slo sobre esta base tenemos la posibilidad de observar la obra como una manifestacin de una estructura evolucionante, y de comprenderla dinmicamente como cambio y tendencia hacia cierta evolucin. Mediante la comparacin con las obras precedentes podemos apreciar que los elementos que estn particularmente acentuados en la nueva obra, tambin estn actualizados estticamente, es decir, que en ellos se fija necesariamente la atencin del lector, en la medida en que est acostumbrado a las obras del tipo precedente. Mediante la comparacin con las obras precedentes podemos establecer cmo cambi la organizacin de la estructura literaria, esto es, la correlacin de los elementos; cmo cambian en las obras la divisin y la delimitacin genricas; cmo se relevan los procedimientos artsticos y cmo cambia la temtica. Algunos investigadores (Ingarden, Wollman) se esforzaron por distinguir de la historia literaria el estudio de la estructura esquemtica de las obras concretas y por crear una rama especial de la ciencia literaria que se ocupara de la caracterologa de las obras literarias (Ingarden). Sin embargo, si en la estructura de la obra vemos una manifestacin de la estructura literaria evolucionante, en cada caso se trata de la aprehensin de un solo eslabn en el proceso histrico y no hay razn por la que la investigacin historicoliteraria tenga que eludir estos anlisis, que tienen una importancia fundamental para el enjuiciamiento de la obra en la evolucin histrica. Para el anlisis de la evolucin literaria inmanente es importante conocer las tendencias de esta evolucin. Las obras particulares slo pueden traducir esta tendencia de manera imperfecta o parcial, tal como, en general, al caracterizar fenmenos histricos tan complejos como son las obras literarias, los juicios ms generales sobre la evolucin no pueden tener la validez de leyes. Sin embargo, podemos valorar tambin las obras literarias

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desde el punto de vista de estas tendencias de la evolucin literaria. No se trata aqu de la comprensin de sus valores estticos, se trata simplemente de la aprehensin de sus valores evolutivos. La obra que mueve la evolucin de la estructura en una determinada direccin, tiene tambin, naturalmente, su valor evolutivo, el cual radica en los cambios que ella aporta. Pero tambin se puede juzgar el valor evolutivo de una obra con arreglo a cmo traduce la tendencia evolutiva, a si la expresa ms plenamente que las obras precedentes. Por ejemplo, es indudable que en nuestro pas los procedimientos artsticos del romanticismo subjetivo tambin habran sido realizados sin Mcha (observamos una tendencia anloga en Sabina, Nebesky y otros), pero Mcha tradujo artsticamente esta tendencia con mucho ms conciencia de su objetivo que cualquiera de sus contemporneos. Precisamente eso es lo que determina el valor evolutivo de su obra. Este valor evolutivo no puede ser confundido con el valor esttico de dicha obra, puesto que, aunque podemos constatar a travs de un anlisis objetivo en una comparacin con las obras precedentes todo lo que fue utilizado para la realizacin del efecto artstico, lo nico que decide sobre el verdadero carcter de la obra es la percepcin esttica de la misma, en la cual el sujeto de la percepcin valora la obra desde el punto de vista de su norma esttica. Tan pronto como estudiamos histricamente el valor esttico de una obra, debemos prestar atencin tambin al sentimiento esttico de los lectores y observar todo el problema desde este punto de vista. Resumimos: Al analizar objetivamente la evolucin de la estructura literaria, al historiador literario lo que le importa ante todo es, pues, el anlisis estructural de las obras literarias, el registro de los cambios evolutivos, el conocimiento de las tendencias evolutivas y el establecimiento del valor evolutivo de las manifestaciones literarias particulares.

La gnesis de las obras literarias y la relacion de stas con la realidad histrica


Hasta ahora hemos buscado las tareas de la historia literaria en la investigacin objetiva de las obras literarias y de la evolucin de las estructuras literarias. Pero tambin podemos contemplar la obra como un hecho que es el resultado de cierto proceso de nacimiento, y concentrar nuestra atencin en la historia de la gnesis de la obra. En esta parte de la investigacin, la historia literaria presenta la mayor cantidad de analogas con las tareas

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clsicas de la historia general cuando sta se planteaba como tarea investigar wie es denn eigentlich gewesen ist.* Fue slo el positivismo el que se concentr por completo en las cuestiones de la gnesis de la obra. Las primeras obras sintticas de la historia literaria checa (Jungmann, Safark, Palack) no incluan una gentica en el sentido en que la entendi el positivismo, y tambin Hettner (el modelo de Vlcek) la eluda. El positivismo vea en la bsqueda de las fuentes la va hacia la aprehensin de las causas cuyos efectos eran las obras. Se hallaba en el conocimiento causal la nica forma de la verdadera ciencia literaria. Por analoga con las ciencias naturales, se planteaba incesantemente la pregunta por qu?, y las respuestas deban aprehender no slo las causas externas del nacimiento de las obras, sino tambin la explicacin causal de sus cualidades, formas, contenido de ideas, etc. El vnculo causal que se propona ms comnmente, remita de la obra al autor de la obra. Un conjunto de hechos biogrficos deba explicar causalmente el nacimiento de la obra, su carcter y cualidades. Despus, el creador literario era reducido en su creacin a causas ulteriores, que decidan tambin sobre el carcter de la obra. La determinacin de la personalidad, y, por ende, la determinacin de la obra, tom en la teora de Taine su forma ms conocida. Puesto que la cuestin del milieu puede adquirir un significado mltiple, el conjunto de los hechos literarios fue explicado, segn la orientacin del investigador, mediante causas psicolgicas, sociales, econmicas, polticas, etc., mediante causas que, por su carcter, pertenecan a una esfera de fenmenos totalmente distintos de los fenmenos literarios, de modo que el historiador literario extraa sus conocimientos de la esfera de conocimientos de otras ciencias. ste buscaba en los mtodos y la problemtica de esas ciencias el camino hacia su propio proceder metdico. Desde el momento en que la historia literaria quiere ser ciencia histrica de la literatura, no puede abandonar en su estudio la esfera autnoma de su investigacin, y si busca los vnculos causales, debe hallarlos ante todo en esa esfera. Y aqu entonces el problema de la causalidad se hace vigente en una perspectiva completamente distinta. El propio punto de vista causal no puede ser excluido en absoluto del estudio histrico, puesto que la sucesin de los fenmenos en el tiempo invita a explicar su variabilidad tomando en cuenta los fenmenos precedentes. Si pensamos en la cadena continua de las manifestaciones cambiantes de la estructura literaria (de obras,
*

N. del T. En alemn en el original: cmo fue, pues, realmente.

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de formas), entonces los distintos miembros de esa serie estarn condicionados por los miembros que los preceden, como se expuso en el captulo anterior. No buscaremos, pues, las causas de las transformaciones y del movimiento fuera de la estructura literaria, sino ante todo en la evolucin inmanente de sta. El punto de vista de la evolucin inmanente de la estructura literaria no puede ser expuesto como si la inmanencia excluyera cualquier ingerencia proveniente de afuera, pues las obras son realizadas por los hombres, son hechos de la cultura social y se hallan en numerosas relaciones con otros fenmenos de la vida cultural. El punto de vista de la inmanencia desea subrayar que la interconexin de las formas literarias es tan estrecha que tambin la creacin se subordina necesariamente a los contornos externos de la lgica evolutiva de la misma, esto es, que, cuando se realizan nuevas formas literarias, las intervenciones externas deben arreglrselas siempre con las posibilidades que ofrece el estado de la estructura en el momento dado. Desde este punto de vista es posible contemplar tambin las cuestiones genticas. Tambin ante ellas el historiador literario debe tener en cuenta que el eje de su actividad cognoscitiva es la obra y que, dentro de su competencia, es preciso limitar la cuestin de la gnesis a los problemas que conducen al conocimiento de las fuentes de la obra y de la relacin de sta con los hechos histricamente dados. Si seguimos el curso del surgimiento de la obra, llegamos necesariamente al autor de la obra, al creador literario. En la comunidad de los que tienen relacin con la literatura, al creador literario le corresponde la funcin del que crea, produce, la obra literaria. Esta produccin se orienta a la consecucin de una finalidad esttica y se realiza en determinadas circunstancias o condiciones. Para el rumbo de la creacin del autor literario, tiene una importancia decisiva su conocimiento de la estructura literaria de la poca, su conocimiento de las convenciones literarias. sa es la base que deviene el punto de partida de su creacin. Entre el creador literario como trabajador literario y la literatura existente hay una tensin continua. Tomando en cuenta esa literatura, l se plantea sus tareas y se forma su intencin literaria, y su obra se realiza en una incesante relacin con ella (consciente o sentida instintivamente). El esfuerzo o la obra del creador literario tiene dos relaciones posibles con la tradicin literaria que l conoce: o se identifica con ella, o se desva de ella en el sentido de un esfuerzo por una creacin nueva y de matices individuales. La tensin en la relacin con las formas evolutivas existentes se manifiesta a menudo a travs de una bsqueda en la que el autor hallar el

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camino indicado hacia una solucin individualmente concebida de las tareas literarias. (Por ejemplo, el joven Brezina prob sucesivamente todas las convenciones de la evolucin literaria de la literatura checa moderna el estilo la Hlek, la Sv. Cech, el realismo antes de llegar al mtodo potico simbolista.) A lo anteriormente dicho est ligado el hecho de que la individualidad del autor puede hacerse valer slo dentro de los lmites de las posibilidades que ofrecen las tendencias evolutivas inmanentes de la estructura literaria en el momento dado, de modo que el creador literario resulta un portador de esas posibilidades evolutivas. Desde luego, esto no disminuye en modo alguno los mritos y facultades individuales de los que devienen portadores de la evolucin literaria, puesto que la calidad de la obra, al fin y al cabo, depende del talento y la sensibilidad artstica del creador literario. Adems de los creadores literarios que logran percibir de qu modo pueden hacerse valer individualmente ante la tradicin, hay, desde luego, creadores literarios que no comprenden las posibilidades evolutivas literarias y que no son capaces de crear, a partir de los recursos convencionales, una obra superior al trmino medio. El historiador literario busca las fuentes que le daran la posibilidad de poner en claro la relacin del creador literario con la tradicin literaria; aqu ya no le basta la obra, sobre todo si quiere dilucidar la intencin en comparacin con la realizacin, y por eso utiliza la correspondencia u otras informaciones indirectas. Sobre el carcter de esa relacin influyen diversas circunstancias, ante todo el gusto literario (la norma literaria de los lectores) del momento, y despus el mercado del libro, la pertenencia a una generacin, la visin del mundo, las experiencias vitales, etc. De igual manera, tambin en la obra concreta del creador literario habr elementos que procedan del mundo de las experiencias del creador, pero en ella estarn subordinados a la concepcin global de la obra artstica, de manera que estos elementos externos no siempre pueden ser interpretados nicamente como causas, sino que es preciso ver en ellos recursos con los que el creador literario realiza su obra, la cual, en su forma, depende de la tradicin literaria. Entre la vida del creador y la obra no hay una conexin directa, sino una tensin dialctica. El historiador de la literatura se ocupa del creador literario ante todo como participante en la vida literaria. En las ulteriores cuestiones genticas, su proceder es dictado por la obra cuya historia de nacimiento y fuentes se quiere reconstruir.

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La historia del texto. Precisamente por el hecho de que en el centro de la atencin se halla la obra, al historiador literario, cuando estudia el verdadero proceso de nacimiento, le interesa ms la historia de las transformaciones del texto desde el primer bosquejo hasta la forma definitiva de la obra, que el aspecto psquico del acto de creacin. Aqu le corresponde indagar a la psicologa, pero las transformaciones del texto dan la posibilidad de conocer la cristalizacin de la intencin, ponen al descubierto la tensin entre la obra que se est creando y la tradicin literaria, el camino recorrido en la bsqueda de recursos formales, el proceder seguido en la organizacin de la estructura literaria. Recordemos qu instructiva es la relacin entre el fragmento de Zhor de Erben y Zhorov loze. O, por ejemplo, en las diferencias entre las distintas ediciones de A la tercera y a la cuarta generacin de Herben podemos observar cmo el autor trat de sustituir una fbula construida a la manera romntica por una fbula ms realista en la disposicin y en la motivacin. La reelaboracin artstica de La crcel ms oscura que realiz Olbracht, est acompaada claramente por la aspiracin a devolverle la frescura a esa obra en vista de los cambios de la estructura literaria del momento mediante la apelacin a recursos narrativos ms nuevos (cf. O. Krlk, Slovo a slovesnost, n 3). Con frecuencia el texto de la obra no tiene una forma constante, hay diferencias entre el manuscrito y el impreso, y en distintas ediciones el texto cambia incesantemente, con la participacin del creador literario o sin ella. Pero si en el estudio histrico hemos de ser realmente justos para con la obra artstica en sus componentes de sonido y de significado, debemos cuidar de hacer uso de los textos originales o de ediciones crticas. En esos textos estn interesadas tanto la lingstica, que emplea los textos como fuente de lenguaje, como la historia literaria. Consideramos textos originales los que han salido directamente de la mano del autor o los que han sido corregidos por l. Sin embargo, en la perspectiva histrica a veces tienen mayor importancia los textos propagados por la imprenta, aunque no hayan sido corregidos por el autor y difieran mucho del manuscrito, puesto que para nosotros es importante la apariencia de la obra que devino parte constitutiva de la tradicin literaria y que actu sobre los lectores. La larga tradicin de los estudios filolgicos cre ciertos principios y mtodos para la edicin crtica de los textos ms antiguos. No podemos estudiarlos aqu; sin duda, presuponemos que tambin el historiador literario que realice un trabajo de edicin, posea preparacin filolgica.

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En el caso de las obras annimas, al estudio del texto est ligada, desde luego, la aspiracin a identificar al autor, y tambin la cuestin de determinar el momento de creacin. stas son cuestiones que el historiador literario resuelve tomando en cuenta todos los hechos histricos que puedan verter luz sobre el problema dado. Las fuentes de la obra. Estudiar las fuentes de la obra significa descomponer la obra en elementos genticos. Todo lo que entra en la obra, ha sido puesto all por el autor. Suponemos, pues, que con un nmero suficiente de informaciones podemos hacernos una idea del origen de los distintos componentes de la obra en las experiencias y vivencias del creador literario, y que a veces hasta podemos reconstruir, sobre la base del material histrico, este mundo de sus experiencias y conocimientos (por ejemplo, el conocimiento de las obras literarias de las que depende el texto de su propia obra). Sin embargo, no se trata de una reconstruccin del mundo interior del creador literario, sino de la recopilacin del material que fue la base del trabajo del creador. Partiendo de la obra, podemos dividir esas fuentes en tres grupos: 1. Fuentes de lenguaje, o sea, las fuentes lingsticas de las que tom el creador literario durante su trabajo (por ejemplo, un dialecto, el lenguaje de la literatura antigua, el lenguaje bblico, el conocimiento de los lenguajes especializados, del slang, etc.). 2. Fuentes temticas, o sea, el origen de los distintos motivos y unidades temticas superiores. 3. Fuentes de procedimientos literarios. Todas estas fuentes, desde luego, pueden interpenetrarse, de manera que a menudo no podemos distinguirlas unas de otras. Todas las fuentes parten de las vivencias de la vida del creador literario, de su conocimiento del mundo o de sus experiencias literarias. Tambin aqu tenemos en cuenta que las vivencias de la vida y las convenciones literarias, o las ideas literarias, pueden interpenetrarse; que, al igual que las experiencias de la vida penetran en la obra, tambin las ideas literarias pueden dominar, desde el principio mismo, el modo en que el creador literario vivencia la realidad. Incluso nuestras informaciones sobre las experiencias de la vida tienen, la mayora de las veces, una forma literaria, de manera que, en su caso, a menudo ya se trata de estilizaciones literarias. Esto se manifiesta

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sobre todo en la correspondencia. Aunque el proceder atomizante de la bsqueda de las fuentes descompone la obra de manera que en eso se distingue del proceder del anlisis estructural, el cual atiende incesantemente al todo, tambin aqu tenemos, no obstante, la posibilidad de estudiar la eleccin de las fuentes desde el punto de vista de las intenciones artsticas encerradas en la obra. Por ejemplo, si un autor realista utiliza sus conocimientos de un dialecto para la caracterizacin de personajes, esto tiene su funcin respecto a la intencin literaria global. Igualmente, el empleo de un procedimiento literario bajo la influencia de un autor extranjero (por ejemplo, la irona de la Joven Alemania en Neruda) tiene su funcin respecto a la evolucin de la literatura del pas en el momento dado. Las influencias literarias. Las influencias literarias tienen la mxima importancia para la comprensin de las conexiones literarias de la obra. Al estudio de estas influencias se liga a veces la cuestin de la originalidad de la obra. Durante largo tiempo la historiografa literaria se esforz por entender la cuestin de la originalidad, queriendo distinguir las influencias literarias del aporte original del autor. Se realizaron muchos trabajos detallados, pero muy a menudo los resultados no satisfacan, o no convencan, si el autor del estudio atenda slo al detalle y olvidaba el todo y la evolucin de la estructura literaria. El estructuralismo no rechaza el estudio de las influencias, porque en este caso se trata de la aprehensin histrica de las fuentes, pero est consciente de que la influencia solamente sustituye, o ayuda a crear, la tendencia evolutiva literaria cuyo nacimiento es posibilitado por el estado de la estructura literaria en el momento dado. De esa manera, el estudio de las influencias se desplaza de la cuestin de la originalidad o de la determinacin gentica de la obra hacia la cuestin de la relacin funcional de las influencias con la evolucin literaria. Desde luego, esto no quiere decir que no exista el problema de la originalidad del autor; sin embargo, esta cuestin no se resuelve mediante el establecimiento de las fuentes, sino que su solucin resulta ante todo de la ubicacin de la obra en la evolucin de la estructura potica. Ocupan un lugar especial las influencias de las literaturas extranjeras. Las influencias autctonas, al fin y al cabo, siempre son explicables por la fuerza y la eficacia de la tradicin literaria, pero con la influencia literaria extranjera se realiza una interpenetracin literaria de varios conjuntos literarios nacionales. Puesto que el estudio de estas influencias supona una orientacin especial de los profesionales del ramo, que estaban obligados a

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extraer sus nociones del conocimiento de varias literaturas, esto dio impulso para el nacimiento de una disciplina cientfica aparte, la llamada literatura comparada. En la concepcin francesa, la literatura comparada se eriga como una ciencia histrica que estudia las obras de diversas literaturas en sus relaciones. No siempre se trataba meramente de un mtodo de comparacin que permita comparar obras de diversas procedencias en sus propiedades iguales y diferentes (este mtodo ha estado vivo siempre en la historia literaria), sino de un mtodo cientfico que posibilitaba establecer la influencia real, la toma en prstamo, y, de acuerdo con eso, explicar, al menos parcialmente, una obra mediante otra obra. De estas tareas, el mtodo comparativo conduca, de manera completamente natural, a otras tareas al estudio intensivo de los materiales temticos [ltkoslovn], al estudio de las corrientes literarias supranacionales y, por ltimo, al estudio de la literatura mundial, a las tentativas de construir una morfologa literaria, pero la cuestin de la influencia estuvo durante largos aos en el centro de la atencin de la ciencia comparativa de la literatura. Al estudiar las influencias extranjeras, debemos tener en cuenta que el autor que emplea una obra extranjera como fuente, la traslada de los contextos literarios de la literatura extranjera y la inserta en los contextos de la literatura autctona, de modo que los mismos recursos tienen un radio de accin distinto en los nuevos contextos. As pues, la influencia no siempre es solamente una casualidad externa que interviene en la creacin del autor y en la evolucin literaria como un elemento extrao; la mayora de las veces la influencia se realiza donde el esfuerzo literario naciente se encuentra con la mano de ayuda que le tiende un fenmeno extranjero paralelo. Por eso, no buscaremos unilateralmente la causa de un fenmeno en el fenmeno extranjero influyente, sino ms bien en la propia evolucin del autor o en la evolucin literaria, de modo que la influencia es ms bien un medio que una causa. Desde luego, la influencia puede ser entendida no slo desde el punto de vista de la evolucin literaria, sino tambin desde el punto de vista de las necesidades de la norma literaria de un perodo dado; las obras que la norma valora positivamente, aunque por su origen se remonten al pasado y a un medio literario extranjero, pueden devenir un factor influyente en la creacin literaria. El estudio de los materiales temticos. La bsqueda de las fuentes temticas de la obra condujo la historia literaria al conocimiento de que, en el crculo de algunas comunidades literarias, distintos materiales temticos

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[ltky] mantienen su vitalidad por ms largo tiempo, de manera que entre las distintas obras podemos estudiar las conexiones basadas en los materiales temticos, caracterizadas slo por modificaciones secundarias del esquema fundamental. Sobre todo la creacin verbal [slovesnost] popular se distingue por un crculo establecido de materiales tradicionales. Igualmente, la poesa medieval manifestaba una inclinacin a la limitacin e invariabilidad de los materiales. Tambin aqu, por todas partes resulta que algunos materiales, sobre todo de cuentos de hadas, son propiedad internacional, de manera que el estudio traspasa de nuevo el crculo de una literatura nacional. Los materiales, sobre todo los de cuentos de hadas, eran programticamente recopilados y registrados con todas sus variantes. Sobre todo las ciencias alemana (Botte) y checa (Polvka, Tille) realizaron en eso un trabajo muy amplio y meritorio. El estudio de los materiales temticos estuvo dominado desde el punto de vista cientfico por el afn de investigar genticamente el origen de los materiales. De ah tambin las tres teoras ms importantes sobre el origen de los materiales de los cuentos de hadas: la mitolgica, la migracional y la antropolgica. A menudo se trataba francamente de la posibilidad de derivar el material temtico de las formas y usanzas de la vida. Todo el carcter del estudio de los materiales temticos ha sido sometido a crtica en los ltimos tiempos, sobre todo cuando se super la divisin esquemtica de las obras literarias en contenido (y en el material se estudiaban ante todo los llamados elementos de contenido) y forma. Lo que la historia literaria registraba como material temtico, no siempre era un mero material en bruto, sino ya una construccin temtica que le daba al material unidad de significado. Los estudios de los materiales temticos no pudieron limitarse a los simples motivos, que en la obra funcionan slo en relacin con otros motivos, sino que debieron tomar en cuenta contextos semnticos enteros, los sucesos (los sujets), en los que, sin embargo, se trata ya de una determinada organizacin del material que est determinada por la funcin esttica. Las obras con material temtico comn forman as cierta tradicin de creacin verbal. Estudiar esta tradicin desde el punto de vista de la forma, resulta ms conveniente para los intereses historicoliterarios que el punto de vista gentico que se orienta hacia el material y hacia el conocimiento de su base en la vida. Algo anlogo ocurre con otros estudios de materiales temticos que observan la elaboracin literaria de los materiales bblicos, de la Antigedad, histricos, naturales, etc.; cuando estn determinados por el inters en la elaboracin artstica

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literaria de los hechos dados, se hallan en la esfera de intereses del historiador literario, pero cuando estn orientados al aspecto factual, son objeto del estudio historicocultural. Con esto, desde luego, no estamos diciendo que no queramos determinar la fuente de materiales temticos de la obra; ella tiene su importancia precisamente para la comprensin de las cualidades y tendencias artsticas de la obra. La vida del creador literario como fuente de la creacin literaria. Si estudiamos las fuentes no literarias de la obra, la atencin se concentra entonces, ante todo, en los elementos temticos basados en la vida. A menudo un motivo, personaje, sentimiento, experiencia o accin basado en la vida, entra en la obra, de manera que la relacin entre la vida y la obra ha llegado a ser uno de los problemas ms frecuentemente estudiados de la historia literaria. La historia literaria de antao a menudo subrayaba que sin el conocimiento de la vida no se puede comprender la obra; en realidad, este conocimiento contribuye al conocimiento gentico, pero la percepcin esttica de la obra no depende de l, puesto que ella parte del texto y puesto que slo secundariamente, segn las usanzas epocales de la percepcin esttica, se proyectan en la obra ciertas circunstancias de la vida del creador literario. El creador literario real no es idntico a la persona del creador como se manifiesta en la obra artstica. Las vivencias de la vida del creador literario, tan pronto como devienen material para la obra, se subordinan a la tradicin literaria ya por el hecho de que son enunciadas literariamente y, adems, son estilizadas desde el punto de vista de las intenciones artsticas concretas. Esta intencin tambin decide a menudo la seleccin de los motivos dados por la vida, aunque no se puede excluir apriorsticamente que una situacin biogrficamente dada devenga el punto de partida del aspecto temtico de la obra; pero tambin en este caso la representacin literaria obliga a la estilizacin. Puesto que se vea en la gentica la principal tarea de una historia literaria cientfica, es natural que al estudio de la biografa del creador literario se le prestara plena atencin. El aspecto biogrfico predominaba con frecuencia sobre el aspecto literario, y a las cuestiones genticas se asociaban otras, de manera que tambin la relacin entre la obra y el creador literario era explicada de maneras diversas: primero, causalmente, de modo que se buscaba en la vida el origen de la obra; ms tarde, desde el punto de vista de los intereses de la psicologa, la obra fue una gua hacia la

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comprensin de la estructura psquica del individuo, y, finalmente, se busc en el concepto de personalidad un modo de superar sintticamente la contradiccin entre la vida y la obra. La sistemtica de la investigacin cientfica de los fenmenos exige que se llegue a cierta clasificacin de las tareas. Seguramente sera conveniente construir una disciplina histrica que se ocupara de la biografa de los creadores literarios. Para la historia literaria, en la forma en que hemos sealado aqu sus tareas, esa disciplina sera una ciencia auxiliar, porque slo podran interesarle las relaciones que se derivan de la polaridad entre la obra y el creador literario, y de ningn modo el propio destino de la vida del creador literario. El estudio biogrfico, es decir, la investigacin del individuo desde el punto de vista de las vicisitudes de su vida, puede entonces adquirir una coloracin metdica diferente. No debe contentarse con la mera descripcin de los hechos de la vida, pero el individuo puede ser entendido como un fenmeno psquico o social; sin embargo, no puede ser entendido como un fenmeno literario, porque, sencillamente, no lo es. As pues, es preciso dejar que la psicologa individual investigue la estructura psquica del creador literario, y que la sociologa histrica investigue la determinacin social de ste. No es posible conocer esas realidades con los mtodos de la ciencia literaria. Esto, desde luego, no excluye en absoluto el inters de la historia literaria por los hechos biogrficos y la vida de los creadores literarios en la medida en que las vicisitudes de la vida influyen sobre la creacin. Entonces, siempre podemos plantearnos la pregunta: qu significa la obra literaria con respecto al creador literario?, y estudiar as la relacin entre la realidad no literaria y la realidad literaria. Las fuentes epocales de la obra. En los elementos temticos de la obra hay un gran nmero de detalles que testimonian que la obra naci en una determinada poca, en una determinada situacin histrica social, cultural, ideolgica y poltica. Nos referimos aqu a los hechos epocales que se hallan fuera del crculo de los hechos literarios epocales entre los que la obra misma se inserta. Taine, sus sucesores y las tendencias historicoliterarias de orientacin sociolgica se acercaban a la obra literaria con la aspiracin a explicar la obra a partir de la poca, a mostrar que en la poca (en su orientacin espiritual, en la estratificacin social, en la situacin econmica, etc.) se deben ver las causas de que la obra haya adquiri-

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do su apariencia real. Pero tambin aqu debemos proceder sin un superfluo apriorismo y con el mtodo historicoliterario. Ciertamente, el sistema de los valores epocales se manifiesta de alguna manera en la obra, puesto que se trata de una obra temtica. Cuando el autor toma, por ejemplo, de la tensin social de la poca, de la orientacin religiosa de sta, de la moral epocal, etc., stas son para l solamente materiales temticos con los que trabaja, y ellos an no pueden explicar la construccin de la obra ni su intencin artstica; al contrario, el material se somete a esa intencin. Si pensamos, por ejemplo, en el Medioevo, en la literatura gtica, no se puede afirmar unilateralmente que la ideologa cristiana gtica determine el carcter del arte de esa poca, pero se puede sealar el paralelismo entre ambos fenmenos y mostrar sus interrelaciones. El elevado naturalismo y el realismo del arte gtico tardo estn, ciertamente, en interrelacin con una vida social y econmica relajada y ms desenvuelta (el nacimiento de las ciudades), pero, desde el punto de vista de la evolucin interna de la estructura artstica, tienen su motivacin en el arte del perodo precedente, que acentuaba la esquematicidad abstracta, alejada de la expresin individualizada. Este punto de vista, que se niega a explicar causalmente los fenmenos literarios mediante los no literarios, no va, desde luego, tan lejos como para no admitir que dentro de los lmites de las posibilidades de la estructura literaria que evoluciona inmanentemente se hacen valer tambin la intervencin y la influencia de las tendencias epocales no literarias. Un testimonio de esto es la llamada literatura de tendencia, en la que la orientacin esttica de la obra se dirige a contribuir a la puesta en evidencia de algn inters pblico. La atencin al carcter de la tendencia que el autor se propone, puede aqu, desde luego, influir tambin sobre la construccin de la obra. Pero la ingerencia de la poca en la evolucin de la literatura tambin puede manifestarse de otro modo. Tan pronto como la evolucin autnoma de la literatura es limitada por una presin del exterior, eso se manifiesta naturalmente tambin en la produccin literaria: la evolucin, o es frenada y se hace retroceder la produccin hacia viejas formas, o, por el contrario, es acelerada y se dirige hacia nuevas formas que permiten actuar literariamente en la nueva situacin. Tenemos singulares ejemplos de esto en la literatura checa del siglo XVII, cuando hechos externos la interrupcin de la tradicin literaria en el estrato dominante y el cambio de confesin religiosa en la mayora de la poblacin hicieron posible una transicin ms fcil hacia las formas literarias barrocas.

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La relacin de la obra con la realidad. Aunque el estructuralismo ha rechazado la investigacin causal de la conexin entre la obra, de un lado, y el creador literario y la poca, del otro, no se puede descuidar la investigacin de la relacin entre la obra y la realidad. En el arte temtico esta relacin se siente intensamente, sobre todo porque el material de la obra artstica verbal es el lenguaje, o sea, un sistema de signos que transmiten comunicados sobre la realidad de los perceptores. Por eso el estructuralismo tambin ve un signo en la obra literaria entera. La finalidad de este signo no es, a decir verdad, una comunicacin lingstica sobre la realidad, orientada a la identidad, sino que se trata de un conocimiento especfico de la realidad, orientado a un efecto esttico. Tal como la explicacin del signo comunicativo supone el conocimiento del sistema de signos, asimismo la explicacin de los signos con orientacin esttica presupone cierta tradicin de percepcin de tales signos. En la creacin del signo literario esttico, e igualmente en su percepcin, est presente una incesante tensin entre la realidad y la obra, al tiempo que la obra puede significar algo respecto a esa realidad desde luego, de manera que la funcin esttica se haga valer. Mukarovsk, que, partiendo de la investigacin lingstica, introdujo el concepto de signo tambin en la esttica estructural, caracteriza esta relacin de la manera siguiente: Se ha hecho evidente que la obra slo puede significar polismicamente los fenmenos que entran en contacto con ella (el creador literario, los lectores, la realidad social, etc.), y en modo alguno puede ser un resultado mecnicamente necesario y unvoco de ninguno de ellos; as, por ejemplo, un mismo estado de la estructura potica puede significar, en diferentes medios, diferentes estados de la organizacin social. (Kapitoly I, p. 96). Precisamente el carcter del signo esttico permite que el lector pueda proyectar en la obra realidades que, aunque no estn en ella, pueden estar en ella. Por el contrario, las diferencias entre la realidad que nos rodea y la realidad semntica de la obra hacen posible la vivenciacin esttica de la obra. De esto se deriva para la historia literaria que ella se ha de esforzar por aprehender al menos algo de esa riqueza de relaciones entre la realidad y la obra, aunque eso sea siempre muy difcil a causa de la polisemia de la realizacin semntica de los elementos sgnicos de la obra. Para nosotros, no se trata por ahora de la percepcin de la obra, es decir, de la realizacin semntica del signo, sino ms bien de la construccin del signo. Procederemos histricamente, o sea, confrontaremos la obra con la realidad en el instante en que naci, y nos esforzaremos por aprehender las relaciones

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entre la realidad y su signo en la obra artstica. Se ver, por ejemplo, que para juzgar el carcter de la obra artstica tienen ya una importancia decisiva la relacin entre el estado del lenguaje comunicativo escrito de esa poca y el lenguaje potico, la relacin entre la vida real del creador literario y su representacin potica, la relacin entre la sociedad y su representacin literaria, etc. Aqu no se trata ya del establecimiento de las fuentes, sino de la comprensin de la polaridad entre la obra y la realidad. Puesto que aqu partimos del punto de vista de la construccin del signo, siempre instalamos aqu la realidad histrica, epocal, y, con una constante atencin a esa realidad, que representa un solo nivel de la observacin, estudiamos el aspecto semntico de la obra. Emprendemos aqu, en cierto sentido de la palabra, una explicacin histrica de la obra, pero sin anular con ello las propiedades caractersticas que resultan de su orientacin esttica. Este estudio contribuye al conocimiento de la esencia de lo esttico en el terreno literario y, al mismo tiempo, al esclarecimiento de los rasgos especficos de una obra concreta o de todo un perodo. Recordemos solamente lo que, por ejemplo, sobre el carcter de la obra artstica plstica testimonia la comparacin entre un cuadro que representa un paisaje y la apariencia real de ste ltimo o su fotografa. De manera semejante, tambin para la comprensin del carcter global del signo artstico verbal es conveniente conocer la realidad que all exista en el momento de su creacin, en una comparacin con el aspecto semntico de la obra acabada. La comparacin entre los hechos sociales y las personas de la realidad de la joven Bozena Nemcov, por una parte, y la representacin artstica de esos hechos en La abuelita, por la otra, es una va til para la comprensin del mtodo de trabajo de B. Nemcov y de su intencin artstica. Sin embargo, las relaciones entre la obra y la realidad no estn dadas simplemente por el tema. Mukarovsk ha mostrado que en la estructura lingstica de la manifestacin potica se reflejan algunos hechos de la evolucin social; as, por ejemplo, el modo en que Neruda emplea el checo coloquial del medio urbano es paralelo al desplazamiento del centro de gravedad de la vida social checa del campo a las ciudades (Poznmky k sociologii bsnickho jazyka, Kapitoly I). La confrontacin histrica de la obra con los hechos de la poca reconstruye cierta situacin ideal, histricamente dada, o sea, la suposicin de que el perceptor podra conocer y notar realmente todas esas relaciones. En las pocas cercanas al nacimiento de la obra, la percepcin de los lectores puede acercarse a esa situacin. Sin embargo, de eso no es posible

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inferir que slo en esos supuestos se podra conocer realmente la obra o percibirla estticamente de manera plena, o que tal percepcin sera siempre deseable desde el punto de vista de la realizacin del aspecto semntico de la obra. Cada obra nos entrega cierto comunicado sobre la realidad; esta realidad, en la obra potica, es siempre un componente de la construccin estructural de la obra, y como tal, desde luego, podemos estudiarla sin atender a la realidad que se halla fuera del mundo de la propia obra. Al percibir estticamente una obra que procede de otra poca, confrontamos con la obra, naturalmente, nuestra propia concepcin de la realidad, determinada, desde luego, no slo subjetivamente, sino tambin epocal y socialmente; esta concepcin tiene una influencia mucho mayor sobre el carcter de la percepcin esttica que la realidad histrica construida artificialmente. En esto nada cambia el hecho de que, en su percepcin, el lector educado es capaz de entrar, hasta cierto punto, incluso en las situaciones epocales ms remotas desde luego, slo muy esquemticamente.

La historia de la repercusin de las obras literarias


Hemos colocado la obra en el centro de la investigacin historicoliteraria y hemos contemplado las posibilidades de su estudio desde el punto de vista de la evolucin de la estructura literaria y desde el punto de vista de su gnesis. Abordaremos ahora la tercera tarea principal del estudio historicoliterario. La obra literaria es concebida por la esttica estructural como un signo esttico que est destinado a un pblico. Debemos, pues, tener en cuenta en todo momento no slo su existencia, sino tambin su recepcin; debemos tomar en consideracin que es percibida, interpretada y valorada estticamente por una comunidad de lectores. Slo siendo leda, llega la obra a su realizacin esttica, slo as deviene en la conciencia del lector un objeto esttico. Pero con la percepcin esttica est estrechamente relacionada la valoracin. La valoracin supone criterios de valoracin, que, sin embargo, no son constantes, de modo que tampoco el valor de la obra es, desde el punto de vista de las fuentes histricas, una magnitud constante e invariable. Precisamente a causa de que los criterios de valoracin y los valores literarios cambian incesantemente en la evolucin histrica, una tarea natural de la ciencia histrica es aprehender esos cambios. La obra literaria, una vez publicada o difundida, deviene propiedad del pblico, el cual la aborda desde el punto de vista del sentimiento artstico

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epocal. Una tarea capital del historiador es conocer ese sentimiento artstico epocal en el dominio literario, para poder comprender tambin la repercusin de las obras y sus valoraciones actuales. Al estudiar la evolucin literaria, nos hemos ocupado de la obra como miembro de la serie evolutiva sin tomar en consideracin cmo la obra actu estticamente en realidad ni cmo fue valorada, dados a la tarea de aprehender su valor evolutivo; ahora nuestra atencin se traslada a las obras como objetos estticos y a las obras como valores estticos. A ese fin, debemos estudiar la evolucin de la conciencia esttica, en la medida en que tiene cualidades suprapersonales y encierra la actitud epocal hacia el arte verbal. Los elementos subjetivos de la valoracin, resultantes de la disposicin psquica momentnea del lector o de sus simpatas o antipatas personales, deben ser separados, por la crtica histrica de las fuentes, de la actitud epocal hacia las manifestaciones literarias, puesto que el objetivo de nuestro conocimiento lo constituyen precisamente aquellos rasgos que tienen carcter de generalidad histrica. Lo que nos interesa, en realidad, es reconstruir la norma literaria en la evolucin histrica a fin de que podamos observar las relaciones entre esa serie evolutiva y la propia evolucin de la estructura literaria. Es natural que algo de los puntos de vista de esa norma entre en la obra cuando sta nace. Mukarovsk ha caracterizado desde este punto de vista la obra literaria como equilibrio dinmico de diferentes normas, aplicadas en parte positivamente, en parte negativamente (La norme esthtique, Travaux du IX congrs int. de philosophie, XII, 3, p. 75; vaselo ahora en Studie z estetiky, Praga, 1966, p. 75). Ya hemos observado desde este ngulo esta relacin en la parte que se ocupaba de la gnesis de la obra, pero, adems, precisamente la existencia de un conjunto de normas epocales determina de qu manera la obra se incorpora a la literatura. En el mencionado artculo, Mukarovsk describi las propiedades bsicas de la norma esttica. Su relacin con las nuevas obras est determinada por una tensin dinmica, en la cual la obra tiene a menudo la capacidad de empujar la norma en otra direccin, diferente de la de la norma original. Por eso la obra no debe ser valorada siempre positivamente si est conforme con la norma, puesto que la expectativa esttica puede estar orientada a algo nuevo, diferente de la norma. Si observamos ahora las normas literarias as entendidas en la continuidad evolutiva, tenemos la posibilidad de observar tambin las interrelaciones de esa serie histrica de normas con la serie histrica de las obras literarias existentes, y, por ende, con la evolucin de la estructura literaria. Siempre

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hay entre ellas cierta correlacin paralela, puesto que ambas creaciones, la creacin de la norma y la creacin de un nuevo hecho literario, parten de una base comn: de la tradicin literaria que ellas estn superando. Pero, a pesar de eso, no se pueden identificar esas dos series, porque toda la variedad de la vida de las obras literarias surge precisamente de la tensin dinmica entre la obra y la norma. El caso ms comn es que la evolucin literaria se adelante al gusto literario, de modo que la norma literaria cojea tras la evolucin literaria (por ejemplo, el caso de Mcha o el de Neruda). Pero puede ocurrir que se llegue al caso contrario, sobre todo cuando los crticos que asumen la funcin de portadores de la evolucin de la norma literaria, plantean postulados que slo ulteriormente son realizados por la creacin literaria (en nuestro pas, el caso de Salda). Es que debemos tener presente que la percepcin esttica no es determinada slo por las convenciones tradicionales, sino tambin por el ansia de nuevas obras concretas que correspondieran a ideas indefinidas, ms bien sentidas internamente que formulables, sobre una belleza literaria hasta entonces no realizada. La base de la norma valorativa de un determinado perodo es, desde luego, cierto estado de la estructura literaria, pero en el supuesto de que est siendo superado constantemente, de modo que slo excepcionalmente la norma literaria se paraliza en una rigurosa estabilizacin. Ocurre, sin embargo, que una teora literaria exista como norma, sin tener como contenido una realidad literaria, bien como una anomala histrica (diversas poticas dogmticas), bien como utopa programtica, y eventualmente el postulado no se realiza en toda su extensin. Las normas y postulados literarios constituyen el punto de partida para la valoracin. No debemos concebir la literatura de un perodo dado slo como el conjunto de las obras literarias existentes, sino tambin como el conjunto de los valores literarios. En la esfera de inters y conocimientos del pblico literario de una determinada nacin o determinado estrato social en un momento dado, hay cierto nmero de obras dispuestas en cierta jerarqua de valores. Cada nueva obra se incorpora de algn modo a esa literatura y es valorada del todo instintivamente por sus lectores. Esta valoracin, desde luego, slo tiene importancia para la estabilidad de la escala de los valores literarios si fue hecha pblica. De ah la importante funcin de los crticos. As como es tarea de la historia literaria aprehender toda la riqueza de las relaciones que resultan de la polaridad entre la obra literaria y la realidad, tambin la dinmica determinada por la polaridad entre la obra y el

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pblico lector debe pasar a ser objeto de descripcin histrica. As aprehenderemos en el verdadero sentido de la palabra la vida literaria, en la que las obras devienen asunto de una percepcin esttica y valor que tiene a menudo trascendencia no slo en el dominio esttico, sino tambin en toda la vida social de una colectividad de lectores dada. Si resumimos ahora las principales tareas de la historia literaria en la esfera de dicha polaridad entre la obra y el modo de su percepcin, podemos enumerarlas como sigue: 1. Reconstruccin de la norma literaria y del conjunto de postulados literarios del perodo dado. 2. Reconstruccin de la literatura del perodo dado, es decir, del crculo de las obras que son objeto de una valoracin viviente, y descripcin de la jerarqua epocal de los valores literarios. 3. Estudio de las concretizaciones de las obras literarias (contemporneas y del pasado), es decir, estudio de la apariencia de la obra con que de la obra nos encontramos en la concepcin del perodo dado (sobre todo en las concretizaciones de la crtica). 4. Estudio del alcance de la eficacia de la obra en los dominios literario y extraliterario. Todas estas tareas parciales estn, desde luego, interrelacionadas y se interpenetran. Naturalmente, no se trata meramente de un inventario de todos los hechos que estn relacionados con las tareas dadas, sino que se trata del establecimiento de las tendencias fundamentales del proceso evolutivo. El carcter mismo de este proceso, acompaado de una constante orientacin a la variabilidad, impide, desde luego, que lleguemos a leyes en el sentido de las ciencias naturales, sobre todo cuando debemos tener en cuenta que en el organismo social de los perceptores de productos literarios hallaremos, unos al lado de otros, varios estratos tendientes siempre hacia normas distintas, sea que esa diferenciacin est determinada generacionalmente (la norma literaria de los hijos, de los padres, de los abuelos), o por la particin vertical del pblico literario (los lectores cultivados esttica y literariamente, la amplia comunidad de lectores, los lectores de los productos literarios perifricos). Precisamente por eso un anlisis historicoliterario cuidadoso habr de evitar tales generalizaciones que no toman en consideracin la rica divisin de la norma literaria. La conciencia de la existencia de una divisin local, generacional y vertical del pblico lector incita al estudio de la interrelacin de los gustos literarios de esos estratos sociales de lectores.

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Con el estudio de las tareas que ya hemos mencionado, surgen, sin embargo, nuevos problemas metodolgicos. Aqu slo podemos sealar los ms importantes: 1. La reconstruccin de la norma literaria. Cules son las fuentes del estudio de la norma literaria? 1. Las normas estn contenidas en la literatura misma, es decir, en las obras que son ledas y gustadas y con las que se miden y valoran las nuevas obras literarias o las restantes obras literarias. 2. Las poticas normativas o las teoras literarias epocales nos permiten conocer las reglas por las que se ha de regir la literatura de un perodo dado. 3. Las manifestaciones de la valoracin crtica de la literatura, los puntos de vista y los mtodos de esa valoracin, as como los postulados crticos orientados a la creacin literaria, son la fuente ms abundante. La atencin del historiador se fija ante todo en esta actividad crtica, puesto que esta ltima es, por as decir, el nico resto de la relacin activa y valorativa del lector con la obra. El crtico, dentro del conjunto de personas fsicas que participan en la vida literaria y se asocian en torno a la obra, tiene su funcin definida. Su deber es pronunciarse sobre la obra como objeto esttico, aprehender la concretizacin de la obra, esto es, su apariencia desde el punto de vista del sentimiento esttico y literario de la poca, y pronunciarse sobre su valor dentro del sistema de valores literarios vigentes, y, al hacerlo, determina con su juicio crtico en qu medida la obra cumple los postulados de la evolucin literaria. Corresponde al historiador literario observar cmo desempean esta funcin los crticos de un perodo dado, del mismo modo que es una tarea suya juzgar cmo desempean los creadores literarios su funcin respecto a las tareas literarias dadas. Hay perodos en los que la crtica es ms bien un freno de la evolucin; en otros, por el contrario, es su resorte. Hay perodos en que ayuda al pblico en su cambio de gusto, mientras que en otros es un guardin de los valores tradicionales del pasado. Sin embargo, tambin hay momentos en los que desatiende alguna de sus funciones por ejemplo, la valoracin o la descripcin de la concretizacin, lo cual tiene, naturalmente sus consecuencias en el sistema de los valores epocales: la jerarqua de los valores es vacilante y el gusto literario se halla en un estadio de multivocidad [mnohoznacnosti] no cristalizada.

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El crtico parte de ciertos postulados y emplea ciertos mtodos que el historiador trata de llegar a conocer. No debemos identificar los mtodos crticos con los mtodos del anlisis cientfico de la obra o con el proceder historicoliterario. As, por ejemplo, la marcada acentuacin del punto de vista psicologizante en la crtica al finalizar el pasado siglo (por ejemplo, la estopsicologa de Hennequin) no es solamente una consecuencia de que se llegara al conocimiento cientfico de la importancia de los factores psquicos en la obra, sino que est en relacin con una norma literaria que pone nfasis en los elementos psquicos como un postulado en la creacin literaria. Mientras que los mtodos crticos ayudan a concretizar y valorar la obra desde el punto de vista de postulados dados, los mtodos historicoliterarios permiten comprender y explicar la obra en conexin con los restantes fenmenos histricos. Desde luego, en el pasado ha ocurrido a menudo que la frontera entre ambos dominios se viera cruzada en la praxis, y el crtico deviniera involuntariamente historiador (F. X. Salda) y el historiador deviniera crtico (A. Novk). Por eso, en cierta medida tambin pueden convertirse en una fuente para el conocimiento de la norma las obras historicoliterarias, sobre todo las de aquellas pocas de la historia literaria en que sta pona nfasis en el juicio valorativo, pronunciado independientemente de los hechos histricos, pero desde el punto de vista de postulados dados. Desde luego, aqu es preciso proceder con cautela y, en cada caso, individualmente. Si hablamos de la norma y los postulados, hay que subrayar que los postulados no tienen que concernir exclusivamente al modo de organizacin del material desde el punto de vista tcnico (las reglas). En el mencionado artculo, Mukarovsk incluye tambin entre las normas los postulados ticos, sociales, religiosos, filosficos, etc., o sea, los que conciernen a las cuestiones ideo-temticas de la literatura. Desde este punto de vista, estos postulados aparecen como tareas resueltas mediante la obra verbal con funcin esttica. Tambin podemos, a la inversa, observar cmo la percepcin de la obra se mueve dentro del crculo de los postulados epocales de vida o de ideas, que influyen tambin en su valoracin esttica. En la percepcin de cualquier obra artstica con elementos temticos, se hace valer siempre la relacin entre la realidad de la vida y los valores de la vida, por una parte, y la realidad comunicada con medios artsticos, por la otra, de modo que tambin la valoracin es un resultado de un complejo proceso condicionado por toda la estructura epocal de la vida y de sus valores, como expuso Mukarovsk en el libro La funcin, la norma y el valor

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esteticos como hechos sociales. Cada obra que deviene objeto de una valoracin, choca tambin en este contexto con las usanzas y las ideas convencionales de la colectividad perceptora, de modo que sobre el fondo de stas se realiza la concretizacin epocal de la obra, ya sea positiva o negativa la valoracin. La obra con un tema desacostumbrado y no apoyado por la tradicin literaria o social, aparece como una violacin de la norma, lo mismo que un nuevo manejo artstico de una temtica acostumbrada en la norma contempornea. El enjuiciamiento de las obras literarias desde el punto de vista de las ideas religiosas, sociales, ticas, etc. puede estar tan fuertemente acentuado en la norma literaria, que la funcin esttica de la obra slo se siente vivamente all donde es apoyada por una orientacin de ideas concordante (recordemos el punto de vista religioso en la literatura medieval). Hay, desde luego, cierta frontera entre la percepcin esttica de la obra y su enjuiciamiento desde el punto de vista de las ideas. Tan pronto como la valoracin de la obra se orienta slo hacia la realidad sobre la que la obra comunica algo y deja de interesarse en la obra misma y su construccin, tan pronto como la obra es juzgada slo desde el punto de vista de la veracidad del comunicado ofrecido, y no tambin desde el punto de vista del modo de manifestacin potica en el texto existente, se elimina de la esfera de observacin precisamente ese elemento esencial que distingue tan claramente el signo esttico de los restantes conjuntos sgnicos que tienen slo una funcin comunicativa. Esta observacin concentrada exclusivamente en el comunicado no pertenece ya al dominio de la investigacin historicoliteraria propiamente dicha, pero puede pasar a ser objeto de estudios historicoculturales, para los cuales la obra literaria es una fuente. Desde el punto de vista metodolgico, debemos, sin embargo, tener siempre en cuenta que la obra literaria, en consideracin a su funcin esttica, puede ser juzgada como fuente histrica slo con cierta cautela y a condicin de que se respete su funcin, puesto que a sta puede estar subordinada tambin la comunicacin en la obra dada, sobre todo porque muy a menudo las obras tienden a la polisemia, permitiendo varias interpretaciones semnticas. 2. La reconstruccin de la jerarqua de los valores en la literatura de un espacio de tiempo dado. Ya en la esencia misma de la relacin humana con la realidad y los fenmenos que nos rodean est el que sean evaluados y, desde el punto de vista de su valor, incluidos en sistemas enteros de

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valores vigentes. En la valoracin est incluido el afn de superar la incertidumbre y la indefinicin en la relacin del individuo y de toda la sociedad humana con los fenmenos, y la valoracin acompaa tambin a la percepcin esttica. Desde el punto de vista literario, aqu se trata de un incesante equilibramiento de la tensin que resulta de la existencia de las obras literarias, por una parte, y de la disposicin general de la percepcin de los lectores, en otras palabras: en la valoracin la estructura de la obra se encuentra con la estructura de la norma literaria. La atencin del historiador literario se vuelve hacia lo que constituye la extensin y el contenido de la literatura en un momento dado de la evolucin. Nos referimos aqu a la literatura viviente, en la medida en que es un componente de la conciencia de los lectores; no se trata de los valores literarios histricos, que estn fuera de la esfera del inters intensivo de los lectores, y que por eso carecen permanente o temporalmente de eficacia esttica activa. Esta reconstruccin del repertorio literario viviente tiene su importancia para el conocimiento de la norma literaria del perodo dado y para el estudio de la variabilidad de la vitalidad literaria de obras o autores aislados. Observamos qu obras gustaron de los autores contemporneos y del pasado, observamos cul fue la relacin con las corrientes literarias contemporneas y del pasado. Nos damos cuenta de que no toda obra que se publica llega a incorporarse a los valores literarios contemporneos, aunque ms tarde se convierta tal vez en un valor innegable (Mayo de Mcha); hay, desde luego, obras que devienen valores histricos en el momento mismo de su nacimiento. Inversamente, ocurre que se incluyan en la esfera de la literatura viviente obras que ya mucho tiempo atrs fueron excluidas de la alta literatura o que hasta entonces no haban sido incluidas en ella por ser consideradas como obras de un gusto literario inferior (el culto de la cancin popular, el culto de las coplas de buhonero). En el estudio de la conciencia literaria de una poca dada, se reconoce como un mandamiento del mtodo ante todo una cuidadosa atencin a la base social de la diferenciacin del gusto literario. Podemos observar en qu relacin se halla el repertorio literario de los estratos amplios de lectores con el repertorio de los lectores de la alta literatura, cul es la extensin de las preferencias de los lectores, si la comunidad de lectores es compacta y homognea en sus preferencias literarias o si se desintegra en varios grupos cerrados, etc. Nos hallamos aqu ante tareas que tienen un carcter sociolgico; cometera, sin embargo, un error el investigador que explicara el nacimiento de la norma literaria de grupos sociales particulares

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nicamente a partir de las condiciones de vida del grupo dado y olvidara la fuerza de las convenciones literarias y de los procedimientos literarios tradicionales resultantes de la naturaleza del material. Es indudable que existen ciertas relaciones entre el gusto literario y las condiciones de vida de determinado estrato social, pero no hay suficientes condiciones objetivas para una explicacin causal en trminos de subordinacin. Tal como en la evolucin de la estructura literaria los principales elementos causales estn contenidos inmanentemente en el estado precedente de la literatura, tambin la evolucin de la norma literaria es determinada ante todo por causas que tienen su origen en la organizacin de los elementos estructurales de la norma literaria, porque una nueva etapa evolutiva pone en primer plano precisamente aquellos elementos que fueron desatendidos en la norma precedente. As pues, tambin la evolucin de la norma literaria puede ser explicada de manera estructuralista. Pero, a pesar de eso, tambin aqu, en la formacin de la norma y del valor epocal, tambin puede hacerse valer en cierta medida la intervencin de elementos heternomos. El editor, el mercado del libro, la publicidad, son factores que pueden actuar sobre la valoracin, pero, de manera anloga, tambin los cambios repentinos en el acontecer poltico o las presiones polticas pueden contribuir al cambio de la norma. El historiador estudia la relacin de esos elementos heternomos con las condiciones inmanentes de la nueva organizacin de la norma literaria y observa si esas intervenciones externas aceleran o retardan la evolucin autnoma, o de qu modo las nuevas normas y las nuevas valoraciones, a pesar de las perturbadoras intervenciones externas, hallan sus intrpretes, o de qu modo tratan de eludir la presin de manera que sta resulte ineficaz. No siempre es una norma real lo que se presenta como tal. Las intervenciones externas pueden tambin contribuir a que los caminos de la produccin literaria y la norma literaria se alejen uno del otro, pero, a pesar de eso, esta contradiccin no puede ir tan lejos como para que desaparezcan todos los puntos de contacto, porque la norma literaria, aunque influye ella misma en las obras que nacen, de todos modos depende en mayor o menor medida de la creacin literaria existente. Cierto es que los postulados pueden desviarse temporalmente en un grado muy considerable de las posibilidades de las situaciones literarias dadas, pero si la idea de qu aspecto ha de tener la literatura no ha de moverse perpetuamente slo en el dominio de la ficcin, debe partir de la realidad literaria como base para ulteriores aspiraciones.

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3. La repercusin de las obras literarias y la concretizacin de stas. Si la historia literaria quiere captar los rasgos esenciales de la vida literaria, no le resulta importante solamente constatar la valoracin positiva o negativa de una obra literaria o llegar a ciertas conclusiones sobre el gusto del pblico, sino que le importa mucho ms observar en la sucesin histrica la apariencia concreta de las obras literarias, cmo se forma sta en la lectura con orientacin esttica. En otros tiempos la historia literaria trabajaba con obras aisladas como valores dados y observaba cmo ese valor era captado y descubierto por la crtica y los lectores. Las diferencias y disparidades en la valoracin fueron explicadas como errores y deficiencias del gusto literario, en el supuesto de que existe una nica norma esttica correcta. Sin embargo, los historiadores, estticos y crticos literarios nunca se han puesto de acuerdo en cuanto a esa norma nica y correcta, puesto que no la hay, no hay tampoco una nica valoracin y la obra puede devenir objeto de varias valoraciones, al tiempo que su apariencia en la mente del que percibe (la concretizacin) cambia incesantemente. El trmino concretizacin lo emple por vez primera Roman Ingarden en el libro Das literarische Kunstwerk. Formul tambin la exigencia de investigar la vida de las obras literarias en las concretizaciones. Ingarden ve la estructura de la obra de manera aislada y esttica, sin tomar en cuenta la dinmica de la evolucin de la estructura literaria supraordinada; por eso supone que la obra puede ser concretizada de manera que se hagan valer todas sus cualidades estticas; las diferencias en la concretizacin conciernen slo a aquellos elementos de la obra que estn ya, en su propia esencia, incompletos y exigen un completamiento en la imaginacin del lector (por ejemplo, los esquemas de descripcin). Pero si tenemos en cuenta el estado histrico de la estructura encerrado en la obra, por una parte, y la serie evolutiva de la cambiante norma literaria, por la otra, nos damos cuenta de que no slo los pasajes insuficientemente explcitos, sino la eficacia esttica de toda la obra y, por ende, tambin su concretizacin estn sometidos a incesantes cambios. Tan pronto como la obra, al ser percibida, es integrada a nuevos contextos (una situacin lingstica que ha cambiado, otros postulados literarios, una estructura social modificada, un nuevo sistema de valores espirituales y prcticos, etc.), en la obra se pueden sentir como estticamente eficaces precisamente aquellas propiedades que antes no se sintieron en la obra como estticamente eficaces, de modo que la valoracin positiva puede estar basada en razones diametralmente opuestas. Precisamente por eso una tarea de la historia literaria es observar esos cambios de la concretiza-

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cin en la repercusin de las obras literarias , as como las relaciones entre la estructura de la obra y la norma literaria evolucionante, puesto que as siempre estamos prestando atencin a la obra como objeto esttico y observando el alcance social de su funcin esttica. Mientras que al estudiar la evolucin literaria hemos puesto nfasis en el conocimiento de lo que es la obra en la serie de las obras existentes, al estudiar la vida literaria ponemos nfasis en lo que, al ser percibida estticamente, devino la obra en las mentes de los que forman el pblico literario. La vitalidad de la obra depende de qu propiedades encierra potencialmente en s la obra en vista de la evolucin de la norma literaria. Si una obra literaria es valorada positivamente tambin cuando se produce un cambio de la norma, eso significa que tiene mayor extensin vital en comparacin con una obra cuya eficacia esttica se agota con la desaparicin de la norma epocal. La repercusin de la obra literaria est acompaada tambin por su concretizacin y el cambio de la norma exige tambin una nueva concretizacin de la obra. Desde el punto de vista metodolgico, es preciso subrayar que sern una fuente ante todo las concretizaciones crticas, puesto que se las arreglan con la obra desde el punto de vista de todo un sistema de valores y contribuyen a la incorporacin de la obra a la literatura; en los juicios crticos tambin se lleva a cabo una argumentacin de lo que gusta o no gusta. Una desventaja es que tenemos solamente el registro de la concretizacin y nuestras fuentes no siempre tienen igual valor, de modo que la imagen histrica de la vida de la obra literaria depende necesariamente de la riqueza y calidad de las fuentes. (cf. Slovo a slovesnost, n 7) Surgen singulares problemas de mtodo si observamos la repercusin de la obra en un medio literario extranjero. Ya la traduccin es en cierto sentido una concretizacin que lleva a cabo el traductor. La repercusin de la obra entre lectores y crticos en el medio extranjero difiere con gran frecuencia de la repercusin en el medio de origen, puesto que tambin la norma es diferente. 4. La eficacia literaria y extraliteraria de las obras literarias. Hasta ahora hemos hablado de la eficacia de la obra literaria, como se manifiesta en los lectores y especialmente en los intermediarios tpicos entre las obras y los lectores, en los crticos, cuando la obra es objeto de la percepcin esttica. Pero la obra, que en cierta forma produce un efecto sobre los lectores, puede influir tambin en sus acciones, pensamientos y sentimientos, porque se vuelve parte de su vida psquica. Ante todo influye en el

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gusto literario de los lectores-creadores literarios, y por eso puede producir un efecto sobre su creacin literaria, incluso sin que tengan conciencia de ello. Nos hallamos aqu ante el problema de la influencia, que ya hemos estudiado desde el punto de vista gentico. All partimos de la obra terminada y observamos las circunstancias que produjeron un efecto sobre su nacimiento y forma, de modo que otra obra literaria pudo aparecer como fuente o factor contribuyente a que la obra adquiriera su apariencia existente. Ahora utilizamos el procedimiento opuesto: en el centro de la atencin no est la obra influida, sino la obra influyente, y nuestra tarea es aprehender todos los fenmenos literarios cuyo nacimiento o eficacia esttica depende de la existencia de la obra observada. Si hemos de hablar sobre la eficacia literaria de la obra, no podemos limitarnos a los casos de influencia directa consciente o inconsciente, olvidando aquellos en que nuevas obras literarias pueden hacerse valer plenamente desde el punto de vista esttico sobre el fondo de una obra anterior, de la cual se destacan como de su contrario. Ello ocurre all donde, por ejemplo, el material temtico es el mismo, pero la concepcin difiere, o se conserva la fbula, pero cambian los medios expresivos (las imgenes renovadas de Zeyer), o donde se trata de un manejo artsticamente nuevo de un arte anterior (por ejemplo, las Variaciones sobre Mcha de Hora). Adems de la eficacia literaria, podemos observar tambin la eficacia de la obra en el dominio extraliterario, especialmente cuando el desarrollo de algn problema por medios esttico-literarios contribuy a su solucin en la praxis de la vida. Es de todos conocido que precisamente las cualidades estticas de la obra potica tienen la posibilidad de producir un efecto tan poderoso sobre la impulsividad de los lectores, que el modo en que son captadas o sealadas las relaciones con la realidad puede influir en sus acciones. Recordemos slo los casos conocidos en que tipos de personajes literarios producen un efecto sobre la estilizacin de los tipos sociales epocales, en que la moral de la obra influye la moral de la sociedad, en que la sociedad le asigna a la obra una funcin en la lucha por la realizacin de determinados postulados sociales, econmicos, nacionales, etc. Tiene un lugar especial desde este punto de vista la literatura de tendencia o la as llamada poesa didctica, en la que la toma en cuenta de la eficacia extraliteraria forma parte de la intencin del autor. Al realizar tal estudio, nos hallamos ya, sin embargo, en un terreno en el que la historia literaria se encuentra con los intereses de otras ciencias histricas, las cuales desde su punto de vista pueden juzgar la extensin de esa eficacia extraliteraria a

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menudo mejor que el historiador literario concentrado en el dominio de los fenmenos literarios.

Los conjuntos historicoliterarios


Las principales tareas del estudio historicoliterario, aqu repartidas en tres secciones en las que se presta atencin al signo esttico verbal como hecho histrico desde el punto de vista de su puesto en la serie de las restantes manifestaciones verbales con funcin esttica, desde el punto de vista de su gnesis y su relacin con la realidad histrica, y desde el punto de vista de su recepcin, pueden ser observadas en material delimitado de diferentes maneras. El conjunto [celek] ms fundamental y ms natural es la obra. Sin embargo, desde hace mucho tiempo la historia literaria se encamina hacia conjuntos superiores, sobre todo porque cierto es que la obra es un hecho histrico, pero su historicidad est dada nicamente por su conexin con los dems fenmenos literarios; su dinmica evolutiva slo puede ser observada sobre el fondo de los dems fenmenos. Un conjunto natural es tambin el autor, o sea, la problemtica dada por la existencia de obras provenientes de un mismo creador literario. Un conjunto superior es la literatura nacional, en la que la unidad del conjunto est determinada por el material, el lenguaje y el carcter social y culturalmente delimitado del medio en que las obras nacen y son percibidas. Otra orientacin del estudio histrico est determinada por el inters en determinados tipos de organizacin de la estructura literaria (los gneros literarios), por el inters en los procedimientos literarios, por el inters en elementos particulares de la estructura literaria. En todos estos casos, la mayora de las veces se trata de cuestiones de la ciencia terica de la literatura (la potica) que, sin embargo, son mostradas en su variabilidad y condicionamiento histricos en relacin con los dems fenmenos historicoliterarios. Tambin los temas concretos pueden llegar a ser el punto de partida, y el estudio histrico nos mostrar la variabilidad de su representacin y presentacin literarias. En este caso, el punto de partida puede ser tambin la realidad (por ejemplo, un acontecimiento histrico), pero la atencin est enfocada hacia el signo literario. Al estudiar una obra, un autor, la historia de una potica y de una temtica, y al estudiar una literatura nacional, es decir, al estudiar aquellos fenmenos que estn, hasta donde es posible, firmemente delimitados y deslindados, el historiador se esfuerza por llegar a conjuntos y conceptos

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histricos generales que le permitiran una clasificacin ms detallada del material y que devendran, a su vez, objeto de estudio. La extensin y el contenido interno de estos conjuntos deben ser determinados precisamente por el trabajo analtico y sinttico de la historia literaria. Por eso, el perodo es el conjunto tpico del estudio historicoliterario; en l est comprendida la determinacin histrica del material observado, su inclusin en la sistemtica histrica. Todos los conjuntos o problemas del estudio historicoliterario que hemos enumerado, slo pueden ser observados en conexin con una clasificacin histrica, y por eso la cuestin de la definicin de los distintos perodos es uno de los problemas fundamentales de una historia cientfica de la literatura. Si queremos observar una obra en las conexiones histricas, eso quiere decir que nos interesa su posicin en una evolucin que se dirige de un perodo a otro. De manera anloga, la problemtica del autor y de su obra debe ser clasificada teniendo en cuenta las tendencias literarias epocales. La dinmica de una literatura nacional, de la literatura europea o de la literatura mundial no puede ser aprehendida de otro modo que no sea tipificando las principales fases evolutivas. Al estudiar los gneros, las formas y los temas, atravesamos el material en la sucesin temporal y queremos conocer los hechos observados en su relacin con los principales perodos evolutivos. El esfuerzo por comprender un perodo acompaa al historiador literario a cada paso, porque trata de llegar a las categoras generales que le permitiran dominar la complejidad del acontecer histrico. El perodo suele ser caracterizado en la praxis historicoliteraria de dos maneras: dogmticamente o empricamente. O se declara un determinado conjunto de procedimientos literarios manifestacin de un determinado perodo, cuyos contornos son construidos con arreglo a los ms diversos puntos de vista lingsticos, polticos, estilsticos, de la ciencia del espritu, o se delimita el perodo mediante el mtodo comparativo segn las cualidades caractersticas de las obras literarias de una determinada extensin temporal. Al caracterizar dogmticamente un perodo literario, Fr. Strich fue tan lejos en su libro Deutsche Klassik und Romantik, que parti de una contradiccin dada metafsicamente y caracterizada en general por el anhelo humano de acabamiento ( Vollendung Klassik ) e infinitud (Unendlichkeit Romantik). El inconveniente de este procedimiento es que los conceptos as creados no aprehenden categoras histricas, porque los casos a que se refieren rebasan el marco de un solo perodo. El historia-

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dor que est interesado en obtener un medio para lograr una sistemtica temporal y que sea consciente de la irrepetibilidad de determinado estadio temporal en su integridad, preferir las caracterizaciones del perodo obtenidas empricamente, aunque sea consciente de las dificultades que estn ligadas a este procedimiento. En las historias literarias de los distintos pueblos, los trminos que designan perodos no son empleados de manera uniforme y, adems, la delimitacin de estos ltimos no suele ser sometida a un examen cientfico, sino que parte de la praxis crtica. Cierta desorganizacin de la ciencia historicoliteraria en las ltimas dcadas tiene su raz en el insuficiente dominio cientfico de la terminologa literaria histrica. Las palabras romntico, clasicista, barroco, gtico y realista se emplean polismicamente y a menudo como etiquetas externas sin una verdadera fundamentacin. En distintos pases y en distintos pueblos, estos conceptos no coinciden; por ejemplo, el clasicismo alemn, en la concepcin de los franceses, tiene muchas cualidades romnticas. El origen de esa no uniformidad reside tambin en el punto de vista metodolgico de las distintas orientaciones cientficas, porque los puntos de vista periodizacionales y la fundamentacin decisiva para la clasificacin de los perodos se escogen de acuerdo con el punto de partida terico de la observacin. La mayora de las veces la clasificacin de los perodos cay cautiva de otra disciplina interesada en la literatura. As, los puntos de vista periodizacionales de la literatura checa, primeramente, en la concepcin de Dobrovsk, fueron identificados del todo con los puntos de vista de la evolucin del lenguaje; ms tarde, en la concepcin de Jakubec, con los puntos de vista de las ideas, y slo en la ltima poca penetr en la concepcin de Novk el punto de vista esttico-literario autnomo, que en este caso a veces se funda, adems, con el inters por captar toda la atmsfera espiritual y social de la poca, siguiendo el ejemplo del historiador J. Pekar. La literatura, en la que hay tantos testimonios directos del desarrollo de la cultura nacional, a menudo fue valorada precisamente desde el punto de vista de la cultura nacional, y de esa manera se introdujeron tambin en la periodizacin literaria muchos puntos de vista histricos. La historia literaria francesa gustaba de concebir los perodos cronolgicamente, de modo que quera, por ejemplo, aprehender la unidad literaria de los distintos siglos. En la historia literaria alemana, O. Walzel se esforz por colocar la periodizacin sobre la base del estilo, mientras que las tendencias de la as llamada Geisteswissenschaft les brindaron a Strich, Korff, Petersen y Cysarz la ocasin de hacer formulaciones que se liberaban de la periodizacin de la

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descripcin positivista y se esforzaban por aprehender los rasgos generales, eventualmente dados metafsicamente, de la espiritualidad de perodos particulares. Sin embargo, mientras que Petersen quiere aprehender cmo se manifiesta en la literatura la tendencia especfica del espritu alemn en la alternacin rtmica de perodos de carcter racional e irracional (cf. Die Wissenschaft von der Dichtung, p. 44), H. Cysarz, en el artculo Das Periodeprinzip in der Literaturwissenschaft ( Philosophie der Literaturwissenschaft, pp. 42-129), se aparta de la manera ms radical del punto de vista histrico al juzgar el pasado; no considera las obras del pasado como un objeto histrico, sino como obras que influyen directamente sobre nosotros, es decir, de manera anloga al crtico, y desde este punto de vista contempla tambin el problema de la periodizacin. Puesto que el perodo y su delimitacin son una exigencia fundamental de una concepcin cientfica de la historia literaria, debemos llegar a esos conceptos histricos generales mediante un verdadero mtodo historicoliterario, aunque la conexin de las obras literarias con otras obras artsticas, o incluso con toda la evolucin cultural nacional, eventualmente europea, no deja lugar a duda. Los historiadores literarios de orientacin positivista comenzaban su explicacin de un perodo con una descripcin de la poca en sus tendencias sociales, culturales, econmicas, etc., y slo despus se acercaban a la literatura, para que se destacara el condicionamiento de sta en consideracin a los dems fenmenos histricos. La idea del condicionamiento fue una consecuencia de la explicacin causal de los fenmenos literarios; se olvidaba que cualquiera de las otras series histricas podra ser explicada de una manera anlogamente determinista. Pero los fenmenos literarios forman una esfera autnoma, se las arreglan con su propia dinmica evolutiva, y con los dems fenmenos estn en conexin paralela o correlacin; por tanto, tambin para dominar metdicamente el problema del perodo se debe partir siempre del anlisis de aquellos componentes literarios que estn siempre presentes de algn modo en la estructura literaria, sea cual fuere su posicin con respecto al todo. Buscamos las dominantes de las estructuras y formas literarias comparndolas con las obras precedentes y siguientes, y en las manifestaciones tpicas vemos tambin los rasgos de todo el perodo. Nos esforzamos por percibir los componentes constantes (las constantes) y los componentes variables. Buscamos los elementos tpicos del empleo esttico del material lingstico por ejemplo, en la estructura del verso (en nuestro pas, Mukarovsk ha tratado de explicar sobre esa base las principales fases evolutivas de la poesa

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checa), buscamos las organizaciones tpicas del material en los distintos gneros, las posiciones caractersticas del sujeto en la obra, el modo como es captada la realidad, etc. Observamos en qu relacin con estos problemas se halla la temtica, y nos esforzamos por hacernos una imagen del inventario temtico del perodo dado. Slo despus pasamos al examen que se esfuerza por aprehender la relacin entre la realidad y la literatura, entre la compleja estructura social de los valores epocales y la construccin del signo esttico-literario, puesto que en el arte temtico la eficacia de la obra depende de esas relaciones. Recordemos slo las relaciones entre el lenguaje literario normalizado y el lenguaje potico, o, en el dominio temtico, las relaciones entre la moral epocal y la moral de la literatura. Todos estos son conocimientos que nos conducen a la comprensin de las cualidades epocales de la literatura como creacin con funcin esttica. Slo despus se fija la atencin en que la literatura es un hecho social, es decir, en que su produccin y su recepcin son realizadas por la gente. Buscamos los rasgos caractersticos de la actitud de los creadores literarios hacia las tareas literarias, sus postulados, las fuentes de su inspiracin, su posicin individual y colectiva (las escuelas poticas, las generaciones), la participacin en el acontecer literario, etc. Entre la vivencia de la vida y su representacin literaria podemos tambin observar los cambios caractersticos de la construccin epocal del signo potico. Kollr, por ejemplo, objetiva sus sentimientos amorosos hacia Mina con una tendencia idealista, Mina recibe las cualidades de la perfeccin abstracta y una misin divina. Mcha, por el contrario, de la intensa vivencia amorosa introduce en la obra nicamente la tensin emocional, los celos y el desengao, mientras que las figuras femeninas de sus obras tienen una apariencia ficticia, dada por las intenciones semnticas internas de la obra entera (Marinka, Lea, Jarmila), aunque algunas obras son publicadas para expresar una experiencia ntima (Obrazy z zivota mho). Buscamos, finalmente, los rasgos tpicos de la percepcin epocal de la obra, reconstruimos la norma epocal, los valores literarios epocales, etc. Al proceder as, la literatura permanece siempre en el centro de nuestra atencin, sin que la complejidad del proceso histrico sea desfigurada en modo alguno. De esa manera, el perodo literario es delimitado desde el principio desde el punto de vista literario, y los rasgos caractersticos parten de las cualidades autnomas de la estructura literaria.

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As pues, la definicin y la enumeracin de las propiedades de un perodo pueden abarcar los productos reales slo de una manera generalizada, pueden captar las tendencias en su mximo y su mnimo, de modo que en cada obra particular podemos aprehender solamente la medida de su tipicidad epocal. El objetivo no es meramente el establecimiento mecnico de las cualidades, sino que en cada obra de la poca buscamos el contenido intencional desde el punto de vista del proceso realizado. Por eso es importante que entendamos el perodo tambin como una unidad dinmica y que, de acuerdo con eso, lo delimitemos tambin temporalmente. La delimitacin temporal del perodo ocasiona ciertas dificultades. No se trata, ciertamente, del establecimiento de fechas exactas, sobre todo cuando la mayora de las veces en los estadios de transicin los perodos se interpenetran, y tampoco se trata de que en cada cambio de la estructura veamos el advenimiento de una nueva poca. Se trata de los rasgos caractersticos globales del proceso, el cual, a su vez, tambin est diferenciado y cuya unidad est dada tambin por cierta tensin interna de fenmenos contrarios y que, no obstante, podemos abarcar bajo un denominador comn. Esto permite comprender la evolucin tambin en el interior de un perodo; si no tomramos en cuenta esta dinmica interna, no obtendramos en el perodo un concepto supraordinado de la sistemtica histrica, sino una mera enumeracin esttica de cualidades. Pero en la historia literaria nos resulta importante poder observar en cada caso la carga funcional de los distintos fenmenos literarios con respecto a la orientacin literaria epocal. Adems de perodos con tendencias dominantes cristalizadas, hallaremos tambin, desde luego, fenmenos de transicin tpicos, que hacen posible el avance de una organizacin estructural a otra. Hemos disertado sobre el perodo antes de hacerlo sobre los dems conjuntos historicoliterarios porque, sin los esfuerzos por establecer conceptualmente el perodo, no podramos pensar correctamente de manera histrica sobre los fenmenos literarios. Nuestro proceder, desde luego, no coincide con el del trabajo analtico del historiador literario, que debe conocer ante todo las organizaciones de las obras particulares para poder construir el perodo. La obra es el conjunto bsico de la ciencia literaria, dado por su existencia material. No es preciso que aqu nos ocupemos ms detalladamente del estudio de este conjunto, puesto que as ocurri la mayora de las veces en la exposicin misma de los tres crculos de tareas historicoliterarias.

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Estudiar histricamente la obra significa aprehender la descripcin y la organizacin de la estructura literaria teniendo en cuenta las obras precedentes, aprehender la gnesis de la obra y su relacin con la realidad del perodo en que apareci (la interpretacin histrica de la obra), de modo que de estos hechos se puede inferir el valor epocal de la obra. Despus se trata de la vida de la obra en la literatura, su encuentro con las normas literarias, su concretizacin, valoracin, etc. En el caso de la obra, siempre pasa a primer plano la relacin entre su tipicidad epocal y su carcter distinto individual, de modo que los nuevos elementos en la organizacin del material son una manifestacin del carcter activo de la obra en el proceso evolutivo que queremos conocer. El autor. Con este trmino designamos la problemtica dada por la existencia de las obras literarias que provienen de un solo creador. Nos referimos aqu ante todo al conjunto de su obra, una estructura cuya unidad est dada por las cualidades internas, los rasgos evolutivos especficos, y por el hecho de que el autor tambin es percibido como un todo por la comunidad de lectores. Naturalmente, esta unidad est dada tambin genticamente por la existencia de un solo autor: el creador literario [bsnk]. Mientras que, al examinar histricamente la obra, la hemos puesto en conexin con otras obras, la estructura autoral tiene tambin su propia problemtica evolutiva, y conocerla significa comprender tambin la personalidad del creador desde el punto de vista de su esfuerzo y de la evolucin literaria. Pasamos as de la esfera del autor a la esfera del creador literario que, desde el punto de vista del desarrollo general o epocal de la estructura literaria, cumple cierta funcin con su creacin. Estudiamos su intencin literaria y su resultado en la obra y observamos de qu manera el creador literario contribuy con su creacin al cambio de la estructura literaria. En la obra misma se reflejan tambin, naturalmente, ciertas actitudes hacia la vida del creador literario y hacia sus experiencias del mundo exterior, de manera que la biografa del creador literario permite conocer el aspecto gentico de toda la obra. Precisamente por eso la totalidad del autor, dada por la vida y la obra, desde hace mucho tiempo ha atrado a los historiadores literarios, de modo que el tratamiento de este conjunto tiene una rica tradicin. Naci as un tipo de monografas que son, en cierto sentido de la palabra, anfibias, porque esclarecen a la vez los hechos de la vida y los hechos de la literatura, quieren conocer al mismo tiempo las tendencias de la vida psquica del autor y las tendencias literarias en las

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manifestaciones literarias de ste. Mientras los trabajos monogrficos de ese tipo conserven la divisin de ambos conjuntos, sin someter un dominio al otro, no se puede objetar nada contra ellos desde el punto de vista del proceder cientfico. Pero tan pronto como entre los hechos de la vida y los hechos literarios se busque no slo una correlacin, sino tambin una conexin causal, tan pronto como el producto literario sea explicado sin residuo a partir de las circunstancias de la vida o, por el contrario, se busque en los productos literarios la explicacin de la dinmica de la vida psquica del creador literario, estaremos violando la estructura autnoma de ambos conjuntos e introduciendo as en toda la problemtica elementos extraos. As pues, el mtodo historicoliterario extrae del material biogrfico principalmente lo que le permite conocer la relacin entre el mundo de experiencias del creador literario y la representacin literaria de ese mundo, subordinada al proceder esttico-literario autnomo. Adems, por supuesto, se forma una ciencia independiente de la vida de los creadores literarios, orientada por mtodos psicolgicos, para la cual la obra es ante todo un hecho de la vida, porque en la organizacin de la estructura psquica del creador literario el esfuerzo por crear tiene su puesto. Cierto es que el autor es una estructura literaria firmemente delimitada por las obras, pero no siempre se trata de un material homogneo, porque en l estn representadas las obras de diversos gneros literarios. Si queremos entender la totalidad del autor, debemos realizar ya cierta abstraccin y generalizacin. Resultan componentes bsicos de la estructura del autor las distintas obras o los distintos procedimientos literarios, y sus interrelaciones crean dentro de esa estructura una tensin dinmica en la que se hace valer la tendencia dominante de la misma. Cuando se observan los componentes aislados, en el conjunto de la obra autoral tiene un lugar particularmente caracterstico el sujeto del creador literario como se manifiesta en la obra, esto es, el creador literario como narrador o como transmisor de los estados lricos. La comparacin de este sujeto con la vida real del creador literario nos esclarece de la mejor manera las leyes autnomas de la creacin literaria y el carcter epocal de la obra. Con los dems hechos literarios y perodos entran en relacin las obras particulares y el autor como un todo. Entender el puesto del autor en la evolucin literaria resulta en todo momento el principal objetivo del estudio historicoliterario. As se determinan la medida de su tipicidad epocal y la esencia de su originalidad individual.

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El autor tambin es percibido estticamente como un todo. Los lectores y, desde luego, tambin los crticos perciben de manera completamente instintiva en las obras de un autor particular cualidades comunes y diferentes, y se forman, de acuerdo con su sentimiento esttico, una concretizacin generalizada del autor, que parte de la obra, pero que existe fuera de ella. Al igual que la obra, tambin el autor tiene su propia vida en la literatura, es concretizado y valorado de diversas maneras, de modo que en el transcurso de una poca siempre son distintas las obras que se siente estticamente eficaces. As, por ejemplo, en las concretizaciones de Neruda como autor se manifiesta hasta los aos 70 la inclinacin a destacar al autor de feuilletons,* eventualmente al cuentista; desde la edicin de Canciones csmicas estn uno al lado del otro el prosista y el poeta, y en la generacin de los aos 20 es valorado ante todo como lrico. Desde luego, esto muestra que la imagen de Neruda como autor cambi sustancialmente en la percepcin y la valoracin orientadas estticamente. La literatura nacional. No hay duda de que el rasgo ms caracterstico del conjunto natural de la literatura nacional es el material lingstico unitario. Desde el principio de su desarrollo, la historia literaria, unida al inters filolgico, observaba desde este punto de vista el conjunto de toda una literatura nacional. Slo ms tarde el punto de partida para juzgar la unidad de la literatura pasa a ser otro substrato: la nacin, la tribu, la sociedad en su unidad y diferenciacin, la raza, etc. Actualmente la teora literaria se vuelve de nuevo hacia la base lingstica, puesto que sta es un componente esencial de la estructura literaria, de modo que la literatura nacional es determinada as por sus componentes autnomos. Cuando se tomaba otro punto de partida, ocurra que en la literatura nacional se incluan tambin obras que no haban sido escritas en la lengua nacional (por ejemplo, las latinas en el Medioevo y el Renacimiento), puesto que el objetivo pasaba a ser la aprehensin de la creatividad literaria nacional sin limitacin idiomtica. En realidad, la literatura de cada lengua tiene su propia problemtica, dada por el carcter distinto del material lingstico, tiene
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N. del T. En checo, fejeton (del fr. feuilleton): gnero publicstico-literario; artculo no demasiado extenso, orientado por regla general a cuestiones de actualidad social o cultural, a menudo con varios temas ligados libremente, escrito en un estilo ligero y divertido, y que no raras veces comentaba satricamente o con irona las opiniones y acontecimientos caractersticos de la poca (Slovnk literrn teorie, bajo la red. de Stepn Vlasn, Praga, Ceskoslovensky Spisovatel, 1977).

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su propia tradicin y sigue, naturalmente, su propia curva evolutiva, aunque no se pueden subestimar las conexiones con la evolucin literaria de otras naciones o de toda la comunidad cultural europea. Las orientaciones que ponan nfasis en la comprensin de las fuerzas espirituales que dominan la creacin literaria de una determinada nacin, olvidaban a menudo las cualidades especficas de las obras literarias con funcin esttica, de modo que en la literatura buscaban fuentes para captar la filosofa histrica de una determinada nacin. Cuando se delimita desde el punto de vista lingstico la literatura nacional, la totalidad est dada por el hecho de que todos los componentes de la estructura literaria slo pueden ser realizados mediante un determinado sistema lingstico. En este sistema lingstico residen los grmenes de la diferencia de una literatura respecto de otra, puesto que, aunque los objetivos literarios pueden ser en un momento dado los mismos en diferentes naciones, los medios responden a las posibilidades de un sistema lingstico dado. Este hecho lo seal sobre todo Mukarovsk en el artculo La tradicin de la forma: La influencia de la lengua en la evolucin de la construccin potica consiste en que cada lengua resuelve a su manera las tareas planteadas por la evolucin europea de la poesa... y en que un mismo fenmeno por ejemplo, cierto gnero de metro o rima, al ser realizado en diferentes materiales lingsticos, adquiere aspectos y funciones del todo diferentes. (recopilacin Strzce tradice, 1940, vaselo ahora en Kapitoly z cesk poetiky, I, p. 247). Pero, como ciertas organizaciones del material, es decir, ciertas formas literarias, son componentes de la serie evolutiva ininterrumpida en la que las nuevas formas son una modificacin o lo contrario de las formas precedentes, la individualidad de la literatura nacional est determinada, segn Mukarovsk, por ese hecho. De eso se deriva para la historia literaria la tarea de observar las formas que tienen una larga tradicin evolutiva y son particularmente caractersticas de la originalidad de la literatura dada. Tambin a la literatura nacional la observamos desde el punto de vista historicoliterario en las tres direcciones fundamentales de la investigacin historicoliteraria. Puesto que aqu lo que nos interesa es la totalidad de la literatura nacional, debemos tomar en cuenta tambin la divisin vertical de la literatura y las interrelaciones entre sus distintos estratos. Cuando se estudia la evolucin inmanente de la estructura literaria en las formas y las obras, nos vemos llevados a la periodizacin, que divide la literatura en perodos. Cuando realizamos un estudio gentico, debemos tomar en cuenta todas las circunstancias que hicieron posible el movimien-

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to literario, tengan su origen en los creadores literarios, en los estratos sociales o en las as llamadas influencias de literaturas extranjeras. En las intervenciones heternomas en la evolucin literaria hallamos ciertas manifestaciones que estn dadas por la situacin poltica, social y cultural de la nacin, por su posicin histrica. Tambin se puede observar en el marco de toda la evolucin literaria el cambio de la relacin entre la literatura y la realidad histrica, y aqu hallamos ciertos cambios evolutivos caractersticos. En algunos perodos la construccin temtica de los signos literarios, a fin de hacer valer la funcin esttica, toma del sistema de valores reconocidos (la literatura religiosa medieval), mientras que en otros tiempos se busca la eficacia esttica en la tensin entre la realidad literaria y la realidad histrica (por ejemplo, el utopismo social en la literatura). Por ltimo, tambin el estudio de la repercusin de las obras literarias tiene en el dominio de la literatura nacional su rica problemtica. La evolucin y los cambios de la norma literaria, la estratificacin social del pblico literario, el cambio de los valores literarios, la relacin de la norma con la evolucin literaria y con la evolucin cultural y poltica, son tareas que se nos ofrecen. Aqu se pueden observar tambin las cuestiones de la as llamada tradicin literaria, o sea, en qu extensin est incluido en la norma el pasado literario y en qu extensin este pasado en forma de tradicin influye sobre la evolucin de la literatura. All donde la cultura literaria est desarrollada, all donde se siente intensamente la conexin interna de las distintas formas, es natural que el pasado literario en la conciencia del pblico literario no sea un mero conjunto de valores histricos, sino un componente vivo de sus normas, con las que valora y controla el presente literario. En la conciencia literaria actual del pblico existe una idea de los tipos literarios bsicos, representada por los as llamados clsicos. Por eso observamos de qu modo esta tradicin de los clsicos influye tanto en la valoracin como en la creacin literaria. Recordemos solamente que toda la creacin lrica moderna checa se realiza bajo el control de dos clsicos, Mcha y Neruda, en los cuales desde los aos 80 se ha visto alternativamente el tipo representativo de la literatura checa. Los conjuntos supranacionales y las relaciones literarias. Los mtodos comparativos de la ciencia literaria revelaron cmo la evolucin literaria avanza paralelamente en las literaturas de algunas naciones. Por as decir, en todas las literaturas europeas y, naturalmente, tambin en las literaturas de las naciones del as llamado Nuevo Mundo se puede observar

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cmo los postulados literarios que se plantean las distintas literaturas nacionales tienen algunos rasgos comunes, supranacionales, ciertos puntos de contacto. De manera semejante, tambin algunas obras literarias tienen en su eficacia literaria un alcance supranacional (por ejemplo, Shakespeare). Sobre todo las normas literarias de cada literatura estn determinadas no slo por su relacin con las manifestaciones literarias del pas, sino tambin por su relacin con las literaturas extranjeras, que puede ser tanto ms intensiva, cuanto ms se siente la necesidad de ciertas manifestaciones literarias que no estn representadas en la literatura del pas. Se forman modas literarias (por ejemplo, el culto de Ossin) que tienen una repercusin ms amplia, eventualmente mundial, y hay obras que devienen propiedad literaria de todas las naciones cultivadas, es decir, se incorporan a la as llamada literatura mundial. Mientras que el positivismo prestaba atencin ante todo a la cuestin de las as llamadas influencias de una literatura sobre otra (la literatura comparativa), en los ltimos tiempos empieza a extenderse el inters cientfico por los hechos literarios que tienen vigencia y funcin propia en las literaturas de varias naciones, y que eventualmente devienen asuntos de la literatura mundial. Para el conjunto de estas cuestiones la escuela francesa de comparatistas historicoliterarios acu el trmino la littrature gnrale, o sea, la historia general de la literatura; las investigaciones de sta haban de referirse a hechos comunes a varias literaturas y juzgados en sus interdependencias o en sus coincidencias (cf. P. van Tieghem, La littrature compare). La literatura comparativa general logr realmente mostrar cmo algunas tendencias evolutivas se realizan paralelamente y en el marco de un intercambio supranacional de valores epocales en el crculo ms amplio de las literaturas europeas; recordemos, por ejemplo, los estudios de Van Tieghem sobre el prerromanticismo. En el mbito de la ciencia checa se han resuelto varias veces cuestiones de las relaciones y coincidencias literarias internacionales de las literaturas eslavas. En nuestro pas, F. Wollman se ha esforzado por colocar toda la cuestin sobre una base metodolgica ms exacta y definida, poniendo nfasis en el estudio comparativo de las formas literarias. Cada estudio comparativo debe atender a no aislar el objeto que se compara de los contextos histricos a que pertenece. Se trata, pues, de que, cuando se estudien los rasgos comunes de la evolucin literaria europea, al mismo tiempo se tomen en cuenta las diferencias individuales que se derivan de las inserciones histricas y estructurales de los fenmenos de

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las literaturas nacionales examinados. Segn la formulacin de Mukarovsk, pasan a ser objeto de comparacin series evolutivas enteras y su polaridad recproca (Mezi poesi a vtvarnictvm, Slovo a slovesnost, n 7; vaselo ahora en Kapitoly z cesk poetiky, I, p. 253 y ss.). Este mandamiento metodolgico impide que se compare slo con arreglo a casualidades externas. El estudio comparativo, en la medida en que se ocupa de la cuestin de la influencia, lo hemos discutido en el captulo sobre la gnesis de la obra. Pero las cuestiones comparativas se presentan de otra manera si queremos aprehender los fenmenos literarios que se hallan, es cierto, bajo la presin de una dominante determinante comn, pero que se diferencian bajo la influencia de la tradicin literaria local. As, por ejemplo, los problemas de la mtrica, como los encontramos en distintas literaturas en la poca del humanismo y del clasicismo, son resueltos en las diferentes naciones de manera distinta en consideracin al carcter de la tradicin y al material lingstico. De manera anloga, cualquier postulado de los distintos perodos es interpretado y realizado de modo diferente en las distintas literaturas. P. van Tieghem, por ejemplo, parti del hecho de que en las literaturas europeas comienza en cierto momento una reaccin contra las reglas del clasicismo y la Ilustracin literaria, y observ de qu modo esta reaccin se manifest en las distintas naciones y cules fueron sus rasgos comunes y sus rasgos nacionalmente distintos. Siempre debemos partir de lo comn para poder observar lo que diferencia. Precisamente por eso el estudio comparativo contribuye al esclarecimiento de las cualidades caractersticas de las literaturas nacionales. La mayor cantidad de rasgos comunes la hallamos en las cuestiones concernientes a los postulados literarios y a la norma literaria, mientras que, cuando se resuelven de manera propia los problemas literarios, la fuerza determinante de la evolucin inmanente de la estructura de la literatura nacional se manifiesta como factor diferenciador. Por eso es evidente que la literatura general no forma un conjunto que tenga el mismo carcter que los conjuntos literarios sobre los que hemos reflexionado anteriormente. En este caso, falta ante todo el material lingstico comn. Hemos agotado las principales esferas de las tareas de la historia literaria que se derivan del examen de la literatura como conjunto estructural. Sin embargo, la literatura no es slo un conjunto histrico, sino que es, a su vez, un componente en una serie de estructuras histricas superiores. La historia de la literatura es parte de la historia del arte y es parte de la

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evolucin cultural de la nacin, y, eventualmente, tambin de toda la humanidad. Cuando se examinan esos hechos, la literatura no es un fin supremo en s misma, sino que en la dinmica evolutiva de la estructura supraordinada recibe cierta funcin. Queremos conocer las funciones del arte literario en el marco de la historia de todas las artes. Queremos conocer las funciones de la literatura en la vida cultural de una determinada nacin. El deseo de conocer este problema atrae sobre todo all donde ya una mirada superficial a la realidad revela la posicin central de la literatura en la historia cultural del conjunto nacional, como ocurre precisamente en la literatura checa. stas son cuestiones que la historia literaria no puede, es cierto, abarcar ella misma dentro de su competencia, pero a la solucin de las cuales puede contribuir con los resultados de sus estudios. 1942
Traduccin del checo: Desiderio Navarro