Los tres tiempos de la teora de la Angustia de Freud.

Freud, en sus primeros textos como por ejemplo en Manuscrito E , la angustia va a formar la neurosis de angustia que se separa de las psiconeurosis. Siendo que las psiconeurosis se van a caracterizar por la presencia de mecanismos psquicos ( la hiptesis auxiliar: cmo se lleva a cabo la defensa). Freud comienza a preguntarse por los mecanismos psquicos de la angustia y la neurastenia. Estableciendo una relacin entre las neurosis de angustia y la sexualidad. Tomando como causa una tensin sexual somtica (siendo una mudanza del afecto diferente a la conversin histrica). Angustia que no es la que aparece en la neurosis histrica. Los referentes clnicos que detalla en manuscrito E , tienen en comn la abstinencia, produciendo una acumulacin de tensin sexual. Tesis: surge por una tensin sexual somtica acumulada que se traslada en angustia. La angustia se produce en todos los sujetos, puede un sujeto llegar a producir angustia. Considera la neurastenia, la melancola, la neurosis de angustia, provistos de MECANISMOS DE MUDANZA. Careciendo de mecanismo psquico ya que para la melancola y la neurosis de angustia no hay conflicto. Para este primer momento de Freud la angustia es tensin sexual que se acumula. La angustia como salida a diversas deficiencias sexuales. La ley de constancia Freud la formula para dar cuenta del mecanismo psquico. En la neurosis de angustia no hay representacin, smbolo, no tiene mecanismo psquico. La angustia tiene un lugar endgeno. En Manuscrito K, la defensa normal es normal porque no tiene que ver con lo sexual, despleg en su momento, la vivencia, un displacer pero que actualmente no despierta displacer. La histeria y la neurosis de angustia tienen en comn la conversin, pero por diferentes caminos. Se puede definir as la neurosis de angustia como una tensin sexual somtica que no alcanza lo psquico quedando en lo fsico. Las manifestaciones del cuadro de angustia son rasgos que acompaan al acto sexual, un acompaamiento que ahora tiene la angustia. ( por ejemplo: la neurastenia en relacin a la masturbacin). A partir de su introduccin del concepto de pulsin cambia su teora sobre la angustia. El destino del factor cuantitativo del representante de pulsin no es lo mismo que el destino de la representacin. Dos cosas distintas acontecen a partir de la representacin: con el monto de afecto y la representacin (uno va a ir a sustituir y el otro va a transformarse). Se pregunta Cules son los destinos una vez que acontece la represin?. Hay dos destinos distintos; la represin y la angustia. La representacin que acontece despus de la represin es una representacin sustitutiva. El destino de la representacin es desaparecer de la conciencia (por estar reprimida) o sigue coartada de la conciencia si estaba por acceder a lo conciente (estaba por devenir conciente), sigue apartada. Primer destino solo El factor cuantitativo ( el monto de afecto ) del representante de la pulsin tiene tres destinos posibles: 1-La pulsin es sofocada por completo. 2-Sale a la luz como un afecto coloreado de diferente manera (que puede aparecer como sensaciones penosas, una vez ocurrida la represin). 3-O, puede mudarse en angustia. Si no hay nada del factor cuantitativo, la represin es exitosa, se habla de neurosis histrica, no hay displacer ni angustia, lo que hay es sntoma (como problema). Mientras que en las fobias y en las neurosis obsesiva sigue habiendo angustia, sobre todo en las fobias que en un primer momento aparece el miedo (por ejemplo al animal, en el referente clnico el pequeo Hans ), y en un segundo momento puede evitarse por el desarrollo de angustia. En la neurosis obsesiva (por ejemplo: en el referente clnico del ceremonial del dormir ) hay un displacer en juego, aparece el afecto colorido. Ahora la angustia pasa a ser una resultante de la represin ( la represin genera a la angustia), diferente a la primera versin de la angustia en donde la angustia era la resultante, surge como efecto de una acumulacin sexual; no haba descarga sexual, o prctica sexual, o haba masturbacin. Por el cmulo de la excitacin sexual haba angustia, en donde no hay mecanismo psquico. En la nueva versin de la angustia, Freud sostiene que es EFECTO DEL MECANISMO DE LA REPRESIN. El sntoma sirve para apalear la angustia, sirve para hace algo con la angustia, eso no significa que se elimine la angustia. Cualquier afecto puede trasponerse en angustia una vez que acontece la represin. Cundo fracasa la represin?, cuando aparece la angustia. Ya que la represin se lleva a cabo para evitar el displacer. Freud va a llamar histeria de angustia a los casos de fobia a los animales: La mocin pulsional que se somete a la represin es una actitud libidinosa hacia el padre y adems hay angustia frente al padre. Al acontecer la represin, la mocin libidinosa hacia el padre se elimina de la conciencia, el sustituto que aparece en su lugar, por va de la

represin es una animal. Como resultado del mecanismo de la represin aparece la angustia frente al animal en lugar de una representacin de amor hacia el padre. Como ya se ha dicho en la histeria la represin en la histeria es exitosa, el afecto desaparece, no hay angustia, va al cuerpo invistiendo una representacin frontera pero no aparece el afecto. En la neurosis obsesiva, Freud sostiene que hay dos fases siendo que en la primera hay un xito completo, aparece el sntoma de la enfermedad, habla de rasgos de carcter que tienen que ver con la escrupulosidad de la conciencia moral, se produce una formacin reactiva. En un segundo momento de la neurosis obsesiva, aparece el sntoma propiamente dicho, en donde el afecto retorna mudndose, por ejemplo: en angustia social, de la conciencia moral, reproche. Mostrando as que la angustia tiene que ver y es efecto de la represin. Freud, en su texto Conferencia 25: la angustia , conceptualiza la angustia como reaccin del yo frente al peligro, definindola tambin como seal de huida. En la angustia neurtica, el yo emprende un intento de huida frente al reclamo de la libido. El yo se quiere escapar frente a los reclamos de la libido y trata al peligro interno como si fuera externo (similar a la fobia). Siendo que la angustia es frente a algo no es sin algo. En el ejemplo de la fobia: su primer tiempo es la huida frente al peligro exterior, como primer tiempo y siendo en un segundo tiempo de la fobia la creacin de medidas protectoras que hacen que el sujeto se defienda de la aparicin de la angustia; parapeto fbico (en donde el sujeto termina aislado). El desarrollo de angustia sede paso a la formacin de sntoma, en donde el sntoma sera el modo de ligazn de la angustia. La angustia infantil como predecesora de la angustia neurtica. Siendo que la angustia infantil se diferencia de la angustia realista. En el llanto continuo del nio se da cuenta que no es por algo realista, tiene que ver con que extraa o aora su objeto de amor, es decir, es angustia se genera por libido no aplicada. Y sustituye al objeto de amor por un objeto externo o situacin. En las fobias, por ejemplo, una libido inaplicable se trasmuda en una aparente angustia realista, un peligro externo subroga los reclamos libidinosos, las aspiraciones libidinosas. La angustia surge entre un conflicto, como efecto de un conflicto entre la libido y el yo. La tercera versin de la angustia surge en relacin a la neurosis traumtica que se relaciona con el campo del ms all del principio de placer. En donde interviene el factor sorpresa que son situaciones de orden traumticas, en donde el sujeto no puede prevenir. Siendo la angustia seal como aquello que el sujeto realiza para prevenir lo que va a pasar. Homologa la angustia de muerte a la angustia de castracin, pero como reaccin frente a un peligro externo: el yo reacciona con angustia porque se ve abandonado por el supery protector, angustia que se juega entre el yo y el supery, angustia de muerte como reaccin a un peligro exterior, factor sorpresa. Siendo que hay procesos en donde el sujeto no se puede proteger (angustia de muerte), lo que al sujeto l lo sobrepasa en la situacin traumtica. Toma a la angustia de nacimiento como arquetipo para pensar el tercer momento de la angustia. LA ANGUSTIA NO ES COMO AFECTO QUE SURGE A RAZ DE LA REPRESIN. No podemos dejar de mencionar al Complejo de Edipo para continuar con la explicacin de la tercera versin de la angustia. El complejo de Edipo entendido como fenmeno central de la primera infancia, que tiene que ver con la constitucin de la neurosis. La condicin del Edipo es lo pre-edpico, es la sexualidad infantil, tiene que ver con la primera libidinizacin. Si no hay una constitucin del yo, narcisismo, no hay complejo de Edipo. La angustia de castracin es un conflicto entre la satisfaccin de su rgano y la aspiracin amorosa hacia la madre, quedndose el sujeto con el rgano tan apreciado para l y buscando sustitutos de la madre. El complejo de castracin opera a posteriori, despus se convierte en efectiva cuando pasa de todos tienen a no todos tienen . Este complejo de Edipo da al nio dos posibilidades de satisfaccin una activa y otra pasiva, la primera al identificarse con el padre (Edipo positivo), la segunda al identificarse con la madre (Edipo negativo). Son dos identificaciones que suponen la castracin, no pudiendo evitarla. El complejo de castracin tiene que ver con la angustia de castracin. Complejo de Edipo como investidura libidinosa que se va a pique y queda el supery como heredero. Queda en el inconciente la prohibicin del incesto, el supery perpetua la prohibicin, como heredero de la voz paterna. En Hans (referente clnico de Fred), el caso Juanito , el sujeto tena miedo al caballo y una evitacin del animal que suscita la fobia, apareciendo la inhibicin adems del sntoma frente al caballo. Inhibicin frente a todo movimiento, frente a la angustia, como limitacin del yo. En este caso clnico hay una actitud libidinosa hacia la madre y amor hacia el padre siempre y cuando no estropee su relacin frente a la madre, por eso tambin tiene odio hacia el padre. Por la amenaza de castracin que aparece como angustia de castracin va a tomar una decisin del conflicto. Va anlisis lo que aparece es una mocin pulsional contraria, se reprime la mocin de odio hacia el padre y tambin aparece la represin de la mocin tierna (pasiva) hacia la madre. Las dos mociones son reprimidas. Hans tramit va su fobia y va una neurosis el complejo de Edipo. Hay neurosis porque hay sustitucin frente al padre. No se rsuelve, se tramita (se traslada). Del padre al caballo: zoofobia, ser mordido por el caballo = ser castrado por el

padre. La angustia de la zoofobia no es resultado de la represin. Es una angustia realista (en el tiempo anterior de la angustia va represin surga la angustia). Siendo la angustia realista una angustia frente a un peligro acechante, en relacin a un peligro, tiene que ver con una amenaza (amenaza de castracin). Hay angustia de castracin (por esa angustia se reprime el c. de Edipo) frente a la amenaza de castracin dando como resultado, en este caso, la fobia. ES LA ANGUSTIA LA QUE CREA LA REPRESIN. La angustia de nacimiento, en la separacin del feto con la madre hay grandes cantidades de excitacin que invaden al neonato provocando una gran perturbacin econmica (como angustia primaria). Pero no hay registro psquico de ello pero s de la perturbacin econmica. Pensando esta angustia de nacimiento como arquetipo para pesar esta tercer teora de la angustia. Termina considerando a la angustia de castracin como primera, anterior a la represin. Las fobias se remontan a un conflicto de yo frente a las exigencias de la libido. Es la angustia la que motoriza la represin. Sin angustia de castracin no habra represin. Cuando se discierne el peligro de castracin el yo va a dar una seal, reaccin del yo que es el desarrollo de angustia, angustia seal. Permite al yo estar a la defensiva. El yo frente al peligro da una seal de angustia. Se inscribe el proceso de investidura del Ello cuando aparece la angustia de castracin. Se resigna la investidura del Ello y lo que aparece es una identificacin. A partir de esta inhibicin aparece la fobia, se sustituye el objeto padre por otro objeto. La angustia referida a la castracin toma otro objeto ( por ejemplo: el caballo, en el caso Juanito), tambin hay una sustitucin de castracin (el ser mordido por el caballo que es igual a ser castrado por el padre). La ventaja de esa sustitucin, de ser mordido por el padre , se resuelve la ambivalencia frente al padre con la fobia. En la teora anterior de la angustia: La fobia es una proyeccin porque sustituye un peligro pulsional interno por uno externo. En esta tercera teora: la exigencia pulsional es un peligro en s misma porque conlleva su peligro exterior (el peligro de castracin). El peligro de castracin es sustituido por un peligro exterior. Peligro exterior por otro peligro exterior. Esta angustia es seal afecto. Si se sostiene que la angustia seal se desarrolla frente al peligro de castracin, se forma para evitarla nada garantiza que no se desarrolle luego una angustia. Sin embargo, la angustia traumtica no tiene que ver con una seal-afecto, sino que es reconocida como algo nuevo y es a partir de las condiciones econmica frente a una situacin. Es una situacin de terror. Grandes excitaciones irrumpen, no hay un objeto que permita la representacin. Grandes cantidades de excitacin que el sujeto no puede ligar. Debido a la irrupcin econmica puede decir que no todo es angustia seal. Hace una articulacin entre la angustia traumtica y la angustia seal: que es la angustia de nacimiento en donde el feto psquicamente no puede representar. Hay una estructura y un origen para la angustia que es la angustia de nacimiento. Como angustia traumtica, carente de representacin e imposible de entrar en el campo de la ligadura (en principio de placerdisplacer), es el origen de la angustia. Hay otro campo en donde el sujeto quiere y busca su mal. Punto en donde el sujeto tiene que padecer.