Expo :: Tony Cragg

dossier de presse
Muse dart moderne Saint-tienne mtropole

14 SEPTEMBRE 2013 5 JANVIER 2014
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Heymann, Renoult Associes Agns Renoult et Eleonora Alzetta e.alzetta@heymann-renoult.com Tl. +33 (0)1 44 61 76 76 www.heymann-renoult.com
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rue Fernand Lger 42270 Saint-Priest-en-Jarez Tl. +33 (0)4 77 79 52 52 Fax. +33 (0)4 77 79 52 50 www.mam-st-etienne.fr mam@agglo-st-etienne.fr
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Tony cragg UVRES RCENTES
Organisation des Nations Unies pour lducation, la science et la culture
Ville de design Membre du Rseau UNESCO des villes cratives depuis 2010
SOMMAIRE
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Prambule
CONTACTS PRESSE
p. 3 p. 4 p. 5 p. 12 p. 13 p. 14 P.17
Biographie de Tony Cragg Prsentation par Lorand Hegyi Prsentation du Muse dart moderne de Saint-Etienne Mtropole Plan de lexposition Visuels Informations pratiques
INFOS PRATIQUES

UN DES PLUS GRANDS SCULPTEURS DAUJOURDHUI

Pour cette exposition, lartiste britannique Tony Cragg offre Saint-tienne une slection vnementielle de ses oeuvres dont certaines nont jamais t prsentes en France. Dlaissant les fragments dobjets en plastique de ses dbuts (La lune bleue, 1980) pour des matriaux comme le bois, le marbre, lacier poli ou le bronze fondu, chaque sculpture de Tony Cragg prsente ici introduit le motif de la variation sur le thme de la circularit et du mouvement. En effet, les sculptures de Tony Cragg proposent une sorte de parcours giratoire. Le visiteur est invit effectuer autour de chacune dentre elles une rotation. Leur force dattraction rside prcisment en ce quelles ne renferment ni face, ni ct, ni dos. Chacune des oeuvres ne se laisse pas apprhender comme on le ferait dune statue traditionnelle, dune figure verticale. Il faut leur tourner autour et tourner dautant plus quelles sont toutes, peu ou prou, circulaires. Loption du cercle se retrouve lintrieur de chaque oeuvre. Ici, les fines strates en fibre de verre enroules sur elles-mmes forment des boudins (Flotsam, 1998). Chaque changement de matriau se traduit par une rflexion nouvelle sur les possibilits formelles et expressives. Ce qui est constant chez lui, cest lenthousiasme passionn pour chacune des proprits physiques du matriau. Tony Cragg raconte que la valeur de la surface (de la sculpture) peut aussi venir de linteraction entre les matriaux ou de leur gomtrie sous-jacente. On peut tirer un cercle en trois dimensions : il devient cylindre, doigt, bras, intestin, arbre, membrane soumise une pression interne, voire symbole universel dnergie vitale. Il souhaite que le matriau soit dynamique, quil pousse, quil bouge, quil grandisse . Tony Cragg voue une admiration pour le travail de Medardo Rosso, sculpteur contemporain de qui ralise des bustes en cire, pltre ou bronze. Il sintresse en particulier au traitement de la peau envisage comme une membrane. Situe linterface de lextrieur et de lintrieur du corps [] en travaillant et retravaillant la surface pour en faire une peau quon regarde comme la peau dun visage. On lit dessus comme on lit sur nos propres peaux : texture, tension des muscles, nervosit () . Il souhaite que le regard crve la surface : ce sont les formes internes qui crent les formes externes . Chez Tony Cragg aussi, la fragmentation est loeuvre : ses ralisations semblent souvent faites de morceaux. Les rcipients de verre empils, disposs par tages, fragiles constructions en hauteur (Fields of Heaven, 1998) dissipent limpression dunit. Mme loeuvre en bois (Group, 2012) contient des ruptures ou des trous dair. Tony Cragg conoit des sculptures qui, vues de face, proposent une vision unifie, un tout, mais mesure quon tourne autour delles, lunit est dconstruite en morceaux, en parties dtaches et parfois distantes les unes des autres. Car la sculpture est rarement une et indivisible et cest prcisment la relation de continuit entre les parties et le tout qui implique un mouvement perptuel. Ainsi, le thme du cercle, de la circularit, du mouvement suppose plutt le thme de discontinuit. Certains lments plus ou moins spars entre eux, certaines des sculptures, (Frame, 2012, Lost in Thought, 2012) forment ou recomposent une figure.
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Anthony Douglas Cragg, dit Tony Cragg est un sculpteur anglais, n en 1949 Liverpool, il tudie d'abord au Gloucestershire College of Art and Design, Cheltenham de 1969 1970 puis la Wimbledon School of Art de 1970 1973 et enfin au prestigieux Royal College of Art de Londres jusquen 1977. Il remporte en 1988 le prix Turner Londres. Il vit et travaille en Allemagne Wuppertal, o il a ouvert en 2008 le Skulpturenpark Waldfrieden, un parc accueillant des sculptures de l'artiste. Tony Cragg ralise ces premires uvres partir du dbut des annes 1970 avec des matriaux de rcupration tels que des pierres, du bois, des cartons, divers objets en plastiques... Il appartient au mouvement de la Nouvelle Sculpture Anglaise ( New British Sculpture ) qui s'affirme la fin des annes 1970. Les artistes de ce mouvement (Bill Woodrow, Anish Kapoor, Richard Deacon...) utilisent des matriaux issus du milieu naturel ou du secteur industriel, ils ont une relle envie de modifier des matriaux du monde qui les entoure. Tony Cragg, lui se sert la fois d'objets manufacturs et d'lments naturels pour leurs symboliques, leurs qualits plastiques, leurs formes et leurs couleurs. Les objets sont dtourns de leur premire fonction pour crer une unit. Ces uvres questionnent le spectateur sur son rapport l'objet. A travers ces matriaux de rcupration, il met en place une forme d'archologie contemporaine. Depuis la fin des annes 1990, Tony Cragg utilise des matriaux plus traditionnels tel que le bois, le marbre, le bronze, la fibre de verre... A l'aide de ces diffrents matriaux, il construit des formes abstraites, tournoyantes qui s'articulent autour d'axes multiples. Ces sculptures, bien que monumentales, donnent une impression de mouvement et de dynamique. Tony Cragg est l'un des sculpteurs les plus emblmatiques de notre poque.
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Transfrer une signification humaine la matire Lengagement de Tony Cragg au travers des matriaux
Crer des ralits sculpturales Ouvrir des horizons inattendus dossier de presse
Par Lorand Hegyi, Directeur Gnral du Muse dart moderne de Saint-tienne Mtropole
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Dans le travail de Tony Cragg, la pratique de la conception sculpturale, savoir sa matrialisation physique, sa concrtisation sensorielle et perceptible, en bref la sculpture, semble ds le dpart lie aux contextes humains, sociaux et culturels, aux voies de la fantaisie crative, aux nombreuses actions de la vie immdiate et relle, au travail, lenvironnement urbain ou naturel, et la ralit donne. Dun ct, il vite toute forme de rductivit abstraite, restrictive et intentionnelle dtermine par des principes formalistes, oprant ainsi avec divers matriaux parfaitement htrognes provenant de diffrentes origines. Dun autre, il souligne les possibilits de dveloppement illimites, irrductibles et vitales des constellations des objets trouvs ou fabriqus, laissant libre cours aux connotations et aux associations imaginaires. Il ne reconnat aucune limite aux processus de cration spontane des combinaisons de formes et des alliances surprenantes, qui rendent accessibles des domaines inattendus de limagination et des expriences improbables, bien quil les gnre en toute conscience et avec une objectivit structurelle concentre et systmatique. Cette position ouverte et vivante, sans compromis et en apparence sans intention vis--vis des ralits (matrielles) donnes colores et denses et des situations htrognes de lenvironnement concret, repose sur son rapport la matire, quil considre comme la seule ralit absolue (et invitable) de notre univers, de notre vie et de nos possibilits daction. Ce matrialisme rsolu, ancr, cohrent et esthtique de Tony Cragg ne contredit en rien son engagement potique et mme romantique pour la radicalisation de la fantaisie et pour la libration de limagination, qui permettent ltre humain de donner un autre sens et une autre forme aux ralits donnes, et qui permettent douvrir de nouveaux horizons dassociations cratives entre des cadres matriels, des proprits physiques et les dimensions intellectuelles, spirituelles et fantastiques des actes humains. Tony Cragg souligne en consquence le potentiel imaginaire, potique et psychique des processus matriels de cration, car pour lui, toutes les expriences spirituelles, motionnelles et psychiques possibles drivent directement du changement de structure irrductible, inpuisable, illimit et vital des ralits matrielles. Je pense que la matire est lorigine de tout. Nous sommes faits de matire, la pice dans laquelle nous nous trouvons tous les deux est faite de matire, je ne vois pas de ralit qui puisse ne pas tre matrielle. Cela comprend la lumire et llectricit, qui sont des phnomnes drivs de la matire, cela inclut les processus de rflexion de nos intellects qui sont eux-mmes des proprits de la matire, et cela comprend galement nos motions, qui reposent elles aussi sur des processus matriaux extrmement compliqus et sophistiqus. Nanmoins, cela ne veut pas dire que tout le mystre est lev, car il reste les grandes questions ultimes. Ce que nous avons en face de nous consiste en une preuve suffisante de lexistence dun univers matriel incroyablement compliqu (pour autant que nous apprhendions quelque chose) dont une large proportion nous est absolument inconnue. Mme aujourdhui, la cosmologie et la neurologie ne font que survoler les possibilits de la matire. Aussi pour ma part, je place de grandes attentes dans la matire, qui selon moi cache un norme potentiel. (1) 5
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Dans le travail de Tony Cragg, ce potentiel des ralits matrielles se traduit par des possibilits caches de nouvelles significations, de messages inconnus, ainsi que dassociations et dallusions encore jamais vues, sachant que lutilisation humaine, la contextualisation anthropologique, le libre dploiement des niveaux cratifs et imaginaires constituent la vritable contribution artistique. La ralit matrielle nest pas seulement la seule ralit, elle est galement la seule source de toutes les significations humaines possibles, de toutes les reprsentations intelligibles possibles, de toutes les ides, les motions et les projections. Une notion que Tony Cragg formule trs prcisment et avec une parfaite conscience politique : Mais pour moi, raliser une sculpture ou une peinture consiste dj en un acte politique radical. Travailler en dehors du systme utilitaire, prendre de la matire et lui transfrer dune manire bien dfinie un peu de sens et de vie, un peu de signification humaine, est un processus assez rare, trs spcial et dune certaine manire aussi trs mystrieux. (2) Cest prcisment dans ce transfert de signification humaine aux ralits matrielles, dans le dvoilement dassociations possibles entre des domaines imaginaires, psychiques et intelligibles, dans la gnration de nouvelles significations et de nouveaux liens crs par la transformation et le changement de conception des matriaux, rendus possibles et librs par les interventions cratives de lartiste, que naissent les domaines imprvus et surprenants des expriences physiques, psychiques, motionnelles et spirituelles, qui reprsentent la vritable signification (anthropologique) de la pratique artistique. Dans ce sens, Tony Cragg ne cesse de parler de limportance anthropologique du travail artistique, qui se concentre sur les significations et valeurs des ralits matrielles lies aux tres humains, les restructurant de manire ce que ces significations et valeurs potentielles, une fois reprsentes, libres et dvoiles, deviennent explicites, suggestives, sources dinspiration, mouvantes et touchantes et motionnellement efficaces : La sculpture, qui est une activit humaine relativement rare, voire mme marginale, est devenue une tude basique du monde matriel. Elle nest pas lesclave de lutilitarisme ; elle est le fondement dun voyage initiatique qui nous offre un aperu dune myriade de formes encore jamais vues jusqu prsent. Si la science tente dexpliquer laspect physique de notre ralit, ce sont la sculpture et lart qui lui donnent sa valeur et son sens. (3) Lintgration pour ainsi dire naturelle, vidente et immdiate de la pratique artistique dans les processus de travail rels, dans les diffrents niveaux rels de la vie et les diffrentes structures dorganisation relles, cest--dire plus gnralement dans les vastes ralits anthropologiques illimites et complexes, sexplique galement par cette conviction de lartiste, selon laquelle le travail artistique donne aux ralits matrielles leur vritable signification humaine, voire la dcouvre et la libre. Les processus de conception artistiques de mme que la confrontation (libre de tout lien avec un but utilitariste) aux ralits matrielles engendrent la cration de formes qui visualisent de nouveaux niveaux dassociations et de nouveaux horizons de connotations, tandis que diverses expriences humaines interagissent. Ces domaines imaginaires intelligibles laissent libre cours au pouvoir nigmatique, potique, irrationnel et en partie inexplicable de la fantaisie radicale, tandis que des associations inhabituelles, bluffantes et inattendues, des modifications cratives et des fusions non conventionnelles et imprvues prennent vie dans le statu quo des choses. Les nouvelles formations qui ne cessent dapparatre, les corps sculpturaux qui se dvoilent de manire incroyablement vitale, sensibilisent notre mmoire et nos expriences, voquant de possibles associations entre diffrents domaines de la vie, diffrentes langues, diffrents systmes de signes et diffrentes formes de communication. Ainsi Tony Cragg traduit-il, sur un plan mtaphorique, la complexit bouleversante, vitale et incontrlable de la vie, tout en contribuant cette diversit irrductible, riche et dense du concret, du matriel, du rel. 6
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Cest dans ce contexte quil faut comprendre les rflexions de Jon Wood sur le lien entre la sculpture et la posie, entre la conception sculpturale et la structure linguistique potique dans le travail de Tony Cragg : Les intrts de Cragg ne sarticulent pas exactement autour de pomes parlant des sculptures, mais plutt autour dune posie qui est entirement ancre dans la ralit et dans le monde matriel, et qui partage lurgence de la propre porte investigatrice de la sculpture sur ce monde. Cette vision de la posie est le fruit de sa perspective gnralement matrialiste, selon laquelle il voit de la matrialit en toute chose : de la sculpture au langage. On peut aussi trouver que la correspondance matrielle entre la sculpture et la posie agit galement au niveau de la composition. Dans un sens, ses sculptures sont des sortes de compilations. Elles sont construites verticalement, couche aprs couche, ligne aprs ligne, et lorsquelles sont compiles, leurs surfaces et leurs contours se forment simultanment. (4) Le lien fort qui unie les conceptions sculpturales aux systmes de langue et de signes des domaines ouverts, irrductibles et rels de la vie, se manifeste notamment dans les premiers travaux de Tony Cragg, qui non seulement sopposaient radicalement et fondamentalement aux stratgies esthtiques du Minimal Art, mais contextualisaient aussi sciemment et ouvertement les processus de formation matrielle et sculpturale dans la complexit anthropologique des diverses ralits de la vie. En concevant ses sculptures accumulatives directement avec les matires premires donnes et relles de la vie de tous les jours, Tony Cragg essayait dans un mme temps dintroduire dans la sculpture la matrialit omnipotente de la vie relle (urbaine et industrialise) de son poque, et doffrir une rinterprtation subversive et crative du monde donn, banal, matriel et rel. Sans appliquer aucune prslection esthtique, aucun critre formaliste ni aucun principe structurel rigide, il crait des formes de base simples, facilement percevables comme un cube par exemple, remplies de choses de la vie courante et de fragments du monde matriel que lon retrouve partout et qui dfinissent notre environnement physique (urbain). Sa position ouverte et tolrante par rapport lunivers matriel de la vie de tous les jours refltait sa conception esthtique fondamentale, selon laquelle le traitement, la restructuration, le ragencement et la transformation des ralits matrielles suscitent des connotations anthropologiques et relient entre eux divers domaines des expriences humaines. Dans des travaux comme Stacks (1976), Four Plates (1976), New Stones: Newtons Tones (1978) et La Lune bleue (1980), o lartiste opre au moyen de fragments trouvs, de dchets sans valeur de la vie quotidienne industrialise urbaine, il fait preuve de son intention dimpliquer immdiatement le monde rel et matriel, pour ainsi dire sans prslection formaliste, sans rgles restrictives et sans principes privatifs rigides, et dactiver dans un mme temps de nouveaux contenus imaginaires, de nouvelles reprsentations et de nouveaux liens entre les domaines dexprience, cest--dire de donner un nouveau sens aux ralits matrielles. Paradoxalement, ces travaux crent une structure formelle cohrente partir des matriaux et fragments radicalement distincts et dissocis, et sans valeur des choses banales, illimites et irrductibles de lenvironnement urbain, moderne, connu et immdiatement vcu, de nos ralits quotidiennes actuelles. La restructuration intellectuelle se compose du processus des associations subversives et surprenantes entre les ralits matrielles concrtes et relles, et les reprsentations imaginaires et connotatives nes de lactivation de la fantaisie radicale, qui sensibilisent les expriences relles. ... 99% de ces formes sont purement utilitaires, induites par des besoins de survie et des aspects conomiques. Le rsultat aboutit un monde matriel appauvri. Lutilitarisme censure les possibilits de la forme crit Tony Cragg, soulignant limportance de librer la matire de son application utilitaire, qui lempche prcisment de dvoiler les possibilits caches de ses nouveaux contenus et des connotations cratives. (5)
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Lorsque Tony Cragg parle de la valeur et du sens que la sculpture ou lart confre aux diffrents matriaux, il voque la fonction de principe, spcifique, unique, et la vocation du travail artistique en tant que libration et dvoilement des associations imaginaires possibles, en tant que vitalisation et quactivation des connotations et vocations. Ce nest pas la dcouverte permanente de nouvelles matires ni lexplication de lunicit des matires qui peut crer une valeur, mais bien plutt lacte spcifique du faonnage, qui donne un sens aux matriaux. Cette signification unique nat du processus complexe de la perception de la forme plastique, o le spectateur interprte cette forme dans le contexte de ses propres expriences, sur la base de son propre vcu, de sa micro-histoire personnelle, de ses intrts et orientations spcifiques et de sa sensibilit personnelle. Dans cette interprtation, les spcificits formelles de la sculpture sont relies au travers de connotations diverses sphres du souvenir et de lexprience, sinscrivant ainsi dans la complexit des expriences de la vie humaine et des systmes mentaux. Cette implication mentale, motionnelle et individualise dans la diversit illimite des expriences humaines, donne de la valeur et du sens la conception plastique, contrairement la simple exprimentation de ce qui est nouveau. La recherche scientifique des matriaux repose sur leur ventuelle application utilitaire dans la vie pratique quotidienne. Linterprtation artistique quant elle se rfre lutilisation mentale, motionnelle et spirituelle des matires agences de manire spcifique, sachant que les associations libres et les connotations intensifies intgrent la forme plastique dans la complexit humaine. La notion de Nouveau (absolutise, considre dun point de vue optimiste et volutionniste, et interprte de manire fataliste pendant toute lhistoire de lAvant-garde du 20me sicle) ne revt pour Tony Cragg de signification pertinente que dans la mesure o elle ouvre de nouveaux chemins vers de nouvelles associations avec les expriences gnrales et complexes de la vie. De nouveaux liens, de nouvelles contextualisations sont possibles lorsque la formation plastique est implique dans les sphres les plus larges des micro-histoires personnelles, des souvenirs, des expriences, de limagination, et des projections motionnelles et intellectuelles. Les nouvelles possibilits de la matire ne gagnent de vritable valeur humaine que dans ce contexte des connotations, des associations et des alliances mentales et motionnelles, tandis que lapplication souvent surprenante des rsultats de la recherche sur la matire sert llargissement du niveau de signification des ralits plastiques. Patrick Elliott dcrit ce processus daccumulation trange de diverses associations possibles par le biais de diffrents souvenirs et expriences culturelles, qui conduisent la naissance de nouvelles significations, et qui confrent aux matriaux de nouveaux sens (humains) : La bulle de termes et dassociations qui est jointe au plastique concerne en partie le fait quil est fabriqu la main, quil est fonctionnel et quil incarne ainsi en quelque sorte lutilisateur. Les objets ordinaires en plastique sont des mtaphores dune partie de nous et de nos vies. Cragg a parfois prsent cette incarnation de manire littrale, attirant lattention sur la nature tonnamment anthropomorphique de nombreuses bouteilles en plastique, avec leurs cous, leurs paules et leurs corps. Bon nombre des pices composant les sculptures de Cragg sont aisment identifiables et archtypales (bouteilles, poignes, boutons, couvercles : cest--dire des choses que nous poussons, tirons, ouvrons et tournons) alors que dautres sont des fragments casss et nigmatiques. Cragg les dispose de manire quasiment rgimentaire, comme sils allaient tre soumis une inspection, comme une sorte de commentaire ritualistique sur nos vies et notre culture. (6)
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Luvre plastique gigantesque, tendu, extrmement diversifi, riche et multi-facettes de Tony Cragg offre une collection encyclopdique de divers objets et matriaux, de mthodes de structuration, de diffrentes conceptions de la formation, de diffrentes rgles linguistiques de lapplication des matriaux, mais aussi de diverses approches de la problmatique de la sensualit de la surface et de sa relation aux masses plastiques. De son uvre ressortent diffrentes propositions pour faire prendre conscience du rapport de lespace (vide) la forme (pleine), tandis que les reprsentations traditionnelles de la sculpture occidentale sont remises en question de manire subtile, intelligente, fonde et subversive, ouvrant la possibilit de nouvelles constellations. Ce nest pourtant pas lobsession de la dcouverte incessante de nouvelles matires et de nouvelles mthodes qui se trouve au centre de ce travail de formation, mais avant tout et essentiellement la cration de significations authentiques, de contenus pertinents qui tmoignent de limportance humaine fondamentale de la matire pour notre vie. Patrick Elliott le peroit parfaitement lorsquil considre le travail de Tony Cragg comme un commentaire de la vie et de la culture. Dans son travail, Tony Cragg touche tous les domaines et mthodes de la formation plastique, sans tabous mais galement sans intentions destructrices : il cre de nouvelles constellations plastiques afin de former de nouvelles associations avec les expriences humaines les plus larges, avec les souvenirs, les reprsentations, limagination et les narrations motionnelles. Ses mthodes plastiques non conventionnelles, comme par exemple lutilisation de matriaux transparents ou de matires synthtiques aux effets illusionnistes, qui dclenchent des associations tranges et nigmatiques, ou encore la perforation ou le cloutage dobjets qui suscitent des connotations puissantes, sensuelles et violentes, largissent la contextualisation des formes plastiques dans la complexit des expriences humaines et plus prcisment des reprsentations mentales, motionnelles et spirituelles. Lorsque lon regarde luvre plastique de Tony Cragg, la grande diversit vitale et lnergie dbordante et inpuisable de lapparition incontrlable de formes agissent comme une rencontre cathartique avec ce qui est fondamental. Ce fondamental traduit dans un mme temps la constance ontologique de certaines expriences humaines de principe et une forme archtypale qui vhicule ces expriences et ce vcu. On ressent la puissance dune force fondamentale invitable qui se matrialise paralllement dans dinnombrables variations et mutations. Il nest pas question ici que quelque chose (comme par exemple une ide, un projet, un plan ou similaire) soit matrialis, mais plutt que quelque chose (dinconnu mais de vital, dexistant, de rel et de vivant) se matrialise dune manire absolument naturelle. Ce dvoilement naturel, vident et lger des formations renforce le sentiment de puissance de la force fondamentale de la vitalit et de la fertilit, cest-dire de quelque chose de paen, darchaque et dancestral, bien que lpanouissement rel des formes et leurs associations suggrent une franchise motionnelle et intellectuelle parfaitement contemporaine. Labsence totale de rgles respectives rigoureuses, formalistes et restrictives de la formation, lintensification des domaines connotatifs, lapparition exotique, colore et picturale des formes plastiques irradient cette franchise vitale, tandis que lon est pourtant ancr dans le domaine de la constance et de la substantialit. Cette lgret de lapparition des formes, cette richesse de la conception matrielle, sensorielle et plastique, cette vidence du dvoilement plastique des ralits matrielles perceptibles, crent une aura autour de luvre de Tony Cragg, dans laquelle la gnration incontrlable et permanente de nouvelles formations se rvle comme une force naturelle mystrieuse et lmentaire de lexistence. On a la sensation de participer en permanence lacte de cration de lunivers, davoir t initi au secret de lacte de la cration, de se trouver dans un gigantesque laboratoire de la fabrication de la masse infinie des choses.
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Dynamique, puissance vgtative, vitalit cratrice de la naissance incontrlable de formes, richesse exotique et diversit picturale de lapparition sensuelle des ralits matrielles et relles, et effets surprenants de matires diverses, toujours nouvelles et souvent non conventionnelles, sont autant de caractristiques qui imprgnent luvre plastique de Tony Cragg dans son ensemble. Moment central de son uvre : la libert du dvoilement de certaines formations fondamentales, le libre flux des incessantes crations de formes, loccasion desquels un univers color, en partie inattendu, cr de lui-mme, infiniment riche, presque aventureux et sensuel de variations et dhybrides voit le jour devant nos yeux. Ces variations de formes colores varies, organiques, libres et sautorgulant, concrtisent les possibles orientations de la conception, qui dveloppent leur tour dans dautres directions des ides fondamentales sans suivre aucune ligne de dveloppement dfinie ni aucun objectif programm. Chaque groupe duvres de Tony Cragg ouvre dinfinies possibilits de formations et de variations de formes qui conduisent au centre des processus nigmatiques de la cration. On a limpression dtre dans une fort vierge exotique remplie de plantes encore jamais vues, qui concrtisent leur ralit picturale dans la force illimite du processus permanent et insubmersible de la cration. Paradoxalement, cette ralit plastique vitale gigantesque et varie ressemble, malgr le maquis exotique des formations, quelque chose de fondamentalement permanent, stable, compact, massif et inaltrable, comme si toutes ces formes matrielles surprenantes, sensuelles, exotiques et enchantes ne connaissaient aucune temporalit, aucune phmrit, aucune fragilit, aucune tension ni aucune dchance, comme si elles existaient toutes dans une tranquillit intemporelle, ternelle et archaque. Malgr la fertilit extatique et vgtative de la cration surprenante, varie et imprvisible de formes, celles-ci contiennent une composante constante, permanente, objective et fondamentale. Dans cet tat de constance des choses, les moments arbitraires, provisoires, transitoires et phmres disparaissent, tandis que les formes plastiques irradient un calme intemporel, fondamental, substantiel, objectif et sur-personnel. En ce sens, lintgralit du travail plastique de Tony Cragg se comprend dans le contexte artisticohistorique de la sculpture britannique (marque par la conception rationnelle, rigoureusement structure, transparente et oprant par le biais de mesures fermes et de rapports spatiaux clairement comprhensibles, de Barbara Hepworth et Henry Moore). Malgr labsence vidente et dfinitive de tout rpertoire de formes classiques, de toute limitation formaliste de la conception plastique, malgr louverture et la rceptivit absolues, picturales et non conventionnelles, malgr la vitalit ludique et improvise, malgr la gnration illimite, colore, souvent dcorative et vgtative de formes, les sculptures de Tony Cragg restent fondamentalement compactes, massives et fermes, irradiant une intemporalit trange, archaque et objective. Il nest en aucun cas question ici darchasme ni de classicisme : rien ne pourrait tre plus contraire lintention de Tony Cragg. Mais la constance sans pathos, objective et sur-personnelle des choses, qui marque indniablement et fortement son uvre, renferme quelque chose darchaque, de fondamental et duniversel qui dune certaine faon se trouve en dehors du droulement temporel habituel, en dehors des actions quotidiennes et en dehors de lallongement temporel des choses habituelles. On pourrait galement lexprimer en ce sens que le droulement temporel est en fin de compte intgr dans la ralit matrielle dfinitive des choses, tandis que lintemporalit archaque, sur-personnelle et quasi-objective dtermine mystrieusement et paradoxalement laura de luvre. Cest pourquoi les sculptures de Tony Cragg sont absolument seules, replies sur elles-mmes, dans un tat sublime, dans une aura de constance et dimpassibilit, comme isoles et cartes des actions et vnements utilitaires quotidiens, tout en tant pourtant paralllement intgres dans la complexit anthropologique colore et imprvisible des expriences humaines de la vie, des souvenirs, de limagination et des projections. Ses conceptions enchantes et nigmatiques librent la fantaisie radicale et activent limagination picturale, exotique et fantastique, bien que lvidence, la ralit, la substantialit matrielle, la stabilit intemporelle et lobjectivit sans pathos de la cration de formes vhiculent des expriences archtypales, lmentaires et fondamentales. 10

Cest prcisment cette substantialit objective, concrte et intemporelle, chappant au cadre de larbitraire personnel, qui confre luvre de Tony Cragg la valeur de quelque chose de fondamental. Cela semble malgr tout relever dune ambivalence bouleversante et irritante, car la diversit picturale et vgtative de lapparition visuelle plastique laisse entrevoir le pouvoir illimit de la fantaisie. Comment cette complexit formelle incroyable, cette cration de formes exotiques, colores et varies, cette imagination picturale du dvoilement permanent des formations fertiles et vgtatives peuvent-elles paratre crdibles en tant que quelque chose de fondamental, et mme suggrer quelque chose darchtypal, dintemporel, et de substantiel, capable de rsister tout changement et toute manifestation de larbitraire ? Ce paradoxe ne semble sexpliquer que dans le contexte de lhistoire de lart, o les conventions visuelles plastiques, les rgles linguistiques historiques, les conceptions (elles aussi historiques) des comptences et territoires artistiques, dterminent fondamentalement les voies possibles du travail artistique et conditionnent le rapport entre tradition et innovation, convention et individualit, hritage et imagination. Tony Cragg est un matre incontestable, professionnel et expriment, et la fois calme, conscient et rflchi, de la conception plastique par excellence, qui cherche toujours saisir, mme dans les expriences les plus radicales et dans les innovations les plus non conventionnelles, les plus surprenantes et les plus inattendues, non pas la spectacularit, lattractivit purement sensorielle ni la fonction picturale et exotique de dcoration, mais au contraire la profondeur bouleversante et la richesse irritante de limagination imprvisible, des connotations nigmatiques et des associations incontrlables, tandis que la complexit anthropologique illimite et parfois la confusion des sentiments et des reprsentations se trouvent au centre de sa narration. Patrick Elliott crit non sans raison propos de la vitalit nigmatique de la conception plastique de Tony Cragg : ... Si une haie semble a priori tre un sujet improbable pour un sculpteur, elle constitue pour Cragg lexemple suprme dune double peau qui cache quelque chose de vivant et de lnergie en dessous (un rideau de petites feuilles renfermant des milliers dinsectes et danimaux). Elle est la fois une barrire et un abri, pas exactement une surface close mais quelque chose dont la profondeur, le contenu et les signes de vie sont difficiles valuer... (7) Les sculptures de Tony Cragg voquent cette nergie en dessous qui constitue lnigme de la vie. Lartiste donne la matire une signification humaine fondamentale en limpliquant dans la complexit illimite des ralits anthropologiques donnes. Il met en vidence des associations et connotations qui rsident dans la matire, dans la prsence omnipotente et invitable de la matire. La cration fertile de formes ne revt de sens et dimportance que dans la mesure o elle vhicule des expriences anthropologiques fondamentales et substantielles. Dans ce contexte dense, quelque peu opaque et extrmement complexe, la sensation dnigme reste intensment prsente. La tranquillit de la constance des ralits plastiques fait oublier le caractre fondamental, nigmatique, enchant et mme agnostique des choses existantes. Les sculptures de Tony Cragg sont des allusions potiques ces rserves mystrieuses, fondamentales et vitales de sens, qui voquent la complexit de la vie.
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Notes 1. Tony Cragg dans une interview. Jon Wood: Term and Conditions An Interview with Tony Cragg In : Tony Cragg: Sculptures and Drawings CAFA ART MUSEUM, Muse dart contemporain de Chengdu, Muse dart de lHimalaya, 2012 Guangzhou p. 235. 2. Idem p. 235. 3. Dclaration de Tony Cragg. In : Tony Cragg: Sculptures and Drawings Catalogue of National Galleries of Scotland, Edimbourg 2011. p. 1.
4. Jon Wood : Sculpture, Poetry and Tony Cragg In : Tony Cragg: It is, it isnt Associazione San Christoforo, Verlag der Buchhandlung Walther Knig, Cologne 2011. p.110. 5.Dclaration de Tony Cragg. In : Tony Cragg: Sculptures and Drawings Catalogue of National Galleries of Scotland, Edimbourg 2011. p. 1. 6. Patrick Elliott : Tony Cragg: thinking with material In : Tony Cragg: Sculptures and Drawings Catalogue of National Galleries of Scotland, Edimbourg 2011, p. 109. 7. Idem p. 115.
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LE MUSEE DART MODERNE DE SAINT-ETIENNE METROPOLE

Une institution de renomme internationale dans le domaine de lart moderne et contemporain : des expositions temporaires et une collection. Le Muse dart moderne de Saint-tienne Mtropole propose une programmation dexpositions temporaires denvergure internationale et dtient une collection majeure doeuvres des XXe et XXIe sicles, une rfrence parmi les muses en rgion. Constitue dacquisitions ralises depuis le dbut des annes 1980 pour lart contemporain et dimportants dons et dpts, elle rassemble aujourdhui prs de 19 000 oeuvres. Le muse ralis par larchitecte Didier Guichard en 1987 offre quelque 4000 m2 de surface dexposition, facilement modulable, avec un clairage naturel principalement znithal. la collection dart moderne et contemporain, allant du surralisme au no-expressionnisme, du Pop Art au nouveau ralisme, du minimalisme aux mouvements les plus contemporains sajoutent un fond consquent de photographies et une des rares collections de rfrence dans le domaine du design en France avec des ensembles consacrs Charles et Ray Eames, Le Corbusier, Jean Prouv, Charlotte Perriand, etc. Avec une relle volont douverture au monde, le muse organise chaque anne plus dune dizaine dexpositions temporaires autour dun artiste jeune ou confirm, dune thmatique ou dun mouvement artistique. Avec une prdilection pour des artistes connus mais peu prsents en France, le Muse dart moderne a ainsi accueilli depuis 2003 des grands noms tels que Gilbert & George, Yan Pei-Ming, Enzo Cucchi, Lee Ufan, Roman Opalka, George Baselitz, Orlan, Sean Scully, Antony Gormley, Mario Schifano, Richard Nonas, Dennis Oppenheim ou Jan Fabre. Les grandes expositions collectives telle que Passage dEurope, Domicile, ou le collectif davant-garde Zro ont marqu lhistoire des expositions et permis de faire dcouvrir des artistes des pays de lEst pour la premire fois en France. Des collections majeures : plus de 19 000 oeuvres de 2 300 artistes Art moderne et contemporain : peintures, sculptures, installations, une collection de rfrence en France et ltranger avec de grands ensembles tels que ceux dart minimal amricain ou dart allemand (peintures et photographies), de lArte Povera, de la figuration narrative franaise, de Fluxus, etc. Design : plus de 2000 pices constituant une collection de rfrence aux niveaux national et europen avec celles du Centre Georges Pompidou MNAM/CCI, du Centre national des arts plastiques et des Arts Dcoratifs de Paris. Photographies : 2 300 oeuvres de Nadar nos jours grce la runion de deux collections (Muse dart moderne et Fonds Rgional dArt Contemporain / Institut dArt Contemporain de Villeurbanne). Art ancien : plus de 500 peintures de Le Brun David et Courbet Cette collection jamais prsente au Muse dart moderne, fait lobjet dun catalogue raisonn et de nombreux prts. Arts graphiques : dessins, gravures et estampes du XVIe sicle nos jours. Le fonds des 3 000 dessins de Victor Brauner lgu par sa veuve est unique en France. Bibliothque Jean Laude : spcialise en histoire de lart moderne et contemporain, la bibliothque Jean Laude propose en consultation sur place son fonds de 40 000 ouvrages. La collection dart moderne et contemporain est structure autour de 4 grandes squences temporelles principales mais de diffrente ampleur La collection historique : importante au plan national complte par des dpts prestigieux, mais limite par les difficults lenrichir aujourdhui avec des grands noms de lart moderne. La collection dart franais des annes 1950 domine par les exceptionnels ensembles doeuvres de Pierre Soulages et Jean Dubuffet. Une trs riche collection de peintures et de sculptures des annes 1960-80 avec notamment lart minimal amricain, la peinture allemande et lArte Povera. Une collection dart contemporain constamment enrichie avec des pices phares peu prsentes dans dautres collections franaises : Michelangelo Pistoletto, Sean Scully, Gilbert & George, Jan Fabre. Des achats continus, ainsi que les gnreuses donations des collections de Vicky Rmy, Franois et Ninon Robelin et de la Caisse des Dpts et Consignations tmoignent de la reconnaissance accorde lune des grandes collections europennes. Une slection doeuvres de la collection est prsente dans les salles du muse. Renouvele une fois par an en moyenne, la prsentation est faite autour dune thmatique mettant en valeur un aspect des collections. Aprs Monumental, le Cortge de lart puise dans les rserves du muse pour mettre en dialogue des oeuvres de toutes les poques : Monet croise Jean-Luc Mylaine, Christian Boltanski croise une vierge de douleur du XVIe sicle 12
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INFOS PRATIQUES

PLAN DE LEXPOSITION
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GUNTHER UECKER LAURA LAMIEL
CONTACTS PRESSE
ENRICO CASTELLANI TONY CRAGG LE CORTGE DE L'ART
ECHO(S)))
INFOS PRATIQUES

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(lensemble des visuels sont tlchargeables sur le site www.heymann-renoult.com)
VISUELS DISPONIBLES POUR LA PRESSE
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Muste Be, 2012 Bronze, 240 X 325 X 110 cm Courtesy Galerie Thaddeus Ropac, Paris/Salzsburg ADAGP, Paris 2013
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Flotsam, 1998 Fibre de verre, 4,50 X 3 m Courtesy Collection Anthony Cragg Studio ADAGP, Paris 2013
Fields of Heaven, 1998 Verre, 3 X 3 m Courtesy Collection Anthony Cragg Studio ADAGP, Paris 2013
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Distant Cousin, 2012 Acier inoxydable, 259 x 202 x 153 cm Courtesy Galerie Thaddeus Ropac, Paris/Salzsburg ADAGP, Paris 2013
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INFOS PRATIQUES

Lost in thought, 2011 Bois, 3,18 m haut Courtesy Galerie Thaddeus Ropac, Paris/Salzsburg ADAGP, Paris 2013
Frame, 2012 Bois, 167 X 140 X 176 cm Courtesy Collection Anthony Cragg Studio ADAGP, Paris 2013
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Condensor, 1989 Acier, 450 x 300 x 300 cm Courtesy Collection Anthony Cragg Studio ADAGP, Paris 2013
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INFOS PRATIQUES

rue Fernand Lger 42270 Saint-Priest-en-Jarez Tl. +33 (0)4 77 79 52 52 Fax. +33 (0)4 77 79 52 50 www.mam-st-etienne.fr mam@agglo-st-etienne.fr Group, 2012 Bois, 322 x 208 x 384 cm (2 pices) (1) 204 x 208 x 384 cm (2) 118 x 208 x 370 cm Courtesy Collection Anthony Cragg Studio ADAGP, Paris 2013
Pool, 2012 Bois, 260 x 195 x 206 cm Courtesy Collection Anthony Cragg Studio ADAGP, Paris 2013
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INFORMATIONS PRATIQUES
Horaires Tous les jours de 10h 18h. Ferm le mardisauf pendant les vacances scolaires de la zone A. Ferm les 1er janvier, 1er mai, 14 juillet, 15 aot, 1er novembre, 25 dcembre. Le Muse est accessible aux personnes mobilit rduite. Tarifs Entre : 5 / 4 (tarif rduit) Entre + visite guide : 6,20 / 4,60 (tarif rduit) Gratuit jusqu 12 ans 1er dimanche du mois : gratuit 2e dimanche du mois : 4 (spectacle) NOUVEAU ! Abonnement entre libre pendant 1 an : 15 La Bibliothque Jean Laude Spcialise en histoire de lart moderne et contemporain, la bibliothque propose tous en consultation sur place son fonds de 40 000 ouvrages, ainsi quune slection de documents en lien avec les expositions. Lundi, mercredi, jeudi et vendredi : 14h18h Renseignements : 04 77 79 97 94 La Boutique La Boutique du Muse offre une slection unique Saint-tienne de catalogues, livres dart, ouvrages enfants, bijoux et objets dartistes, lithographies, textiles, affiches et cartes postales Tous les jours sauf mardi et jours fris : 11h13h et 14h17h45 Renseignements : 04 77 79 52 51 Restaurant du Muse T. 04 77 79 24 52 Location despaces T. 04 77 79 70 71 Club des partenaires T. 04 77 91 60 40 Accs Par autoroute de Lyon et de Clermont-Ferrand, sortie Saint-tienne Nord, La Terrasse. De la gare de Chteaucreux, Tram T2 arrt La Terrasse, puis Tram T1 direction Hpital Nord, arrt Muse dart moderne. Adresse GPS rue Fernand-Lger 42270 Saint-Priest-en-Jarez Adresse postale La Terrasse CS 10241 42006 Saint-tienne Cedex 1 T. 04 77 79 52 52 F. 04 77 79 52 50 mam@agglo-st-etienne.fr www.mam-st-etienne.fr Visiter avec un mdiateur La visite guide avec un mdiateur est une porte dentre vers les oeuvres, la vie des artistes, lhistoire de lart. Elle offre des clefs de lecture pour dcouvrir et comprendre la cration mais laisse la place aux changes et discussions. Samedi et dimanche Visites guides des expositions 14h30 et 16h Mercredi Visites guides des expositions 14h30 1er dimanche du mois / Gratuit Visites guides 14h30 et 16h Visites pour les enfants de 6 13 ans Visites guides des expositions temporaires Visites guides de la collection Pendant les vacances scolaires Visites guides pour les adultes tous les jours 14h30 Pour les enfants Visites guides pour les enfants les mardis et les jeudis 14h30 pendant les vacances scolaires de la zone A.
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UN DES PLUS GRANDS SCULPTEURS DAUJOURDHUI

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