Cristianismo

Saltar a: navegacin, bsqueda Arriba, el smbolo ichtus o ichthys (en griego, en letras maysculas, IX). El vocablo significa pez, pero constituye adems un acrnimo: , , , (Isos Christs, Theo Hyis, Str), que se traduce al espaol como Jess Cristo, Hijo de Dios, Salvador. El ichtus o ichthys fue uno de los primeros smbolos cristianos,1 y se convirti en emblema del cristianismo primitivo.2 Abajo, el trmino IX labrado en mrmol, en las ruinas de feso. El cristianismo (del griego , Christs, Cristo, literalmente 'ungido') es una religin abrahmica monotesta basada en la vida y enseanzas atribuidas a Jess de Nazaret, presentadas en el canon bblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Los cristianos creen que Jess es el hijo de Dios, as como el Mesas (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que muri para la redencin de los pecados del gnero humano, y que resucit tres das despus de su muerte. Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judasmo. El Tanaj constituye, junto con la Biblia Septuaginta (ms antigua que el Tanaj en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes Biblias cristianas. Por este motivo el cristianismo es considerado una religin abrahmica, junto con el judasmo y con el islam. Historiogrficamente, sus inicios se ubican en la primera mitad del siglo I de la Era Cristiana, en tiempos de Jess de Nazaret. No obstante, la fe cristiana considera ese tiempo como la llegada del Mesas anunciado en profecas judas del Antiguo Testamento. Algunos estudiosos del siglo XX no toman como fecha incontrovertible el ao 33 d. C. para la muerte de Jesucristo. Hay quienes al indagar en las fechas, sugieren que pudo haber un desfase de 4 a 8 aos entre el inicio del cmputo de la Era cristiana y la fecha precisa del nacimiento de Jess de Nazaret, conocido como Cristo.3 En adicin a esto, no hay clara certeza ni consenso entre estos autores de que ste haya muerto a la edad de 33 aos, tal

como algunos textos bblicos parecen mostrar. Comprese al respecto Jn 2:20, Jn 8:57 y Lc 3:234 En sus primeras dcadas, el cristianismo era considerado por algunos como una doctrina sectaria de las tradiciones judas ortodoxas.5 Desde que el cristianismo se convirti en la religin oficial del Imperio romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la cultura occidental y en muchas otras. La palabra cristianismo proviene del griego , christians, cristiano, la cual a su vez proviene del nombre propio , Christs, Cristo, traduccin del hebreo Mesas que significa Ungido. El origen del trmino se indica en el libro de Hechos de los Apstoles: Y parti Bernab a Tarso a buscar a Saulo; y hallado, lo trajo a Antioqua. Y conversaron todo un ao all con la Iglesia, y ensearon a mucha gente; de tal manera que los discpulos fueron llamados cristianos primeramente en Antioqua. Hechos 11:25-26 Sagradas Escrituras (1569).

Origen y difusin
El cristianismo tiene su origen histrico en el judasmo de comienzos de la era actual. Si bien Jess de Nazaret se autoidentific siempre como un judo devoto, en su doctrina y sus enseanzas, l mismo se identific como el camino al Padre Celestial:6 Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Juan 14:6 As mismo, en los evangelios hay amplia evidencia de que Jesucristo asegur ser el nico camino a Dios, lo cul sera enseado as mismo por sus primeros seguidores, incluyendo a los apstoles bblicos Simn Pedro y Pablo de Tarso.7 8 No se conoce con precisin el nmero de seguidores que pudo alcanzar el cristianismo en vida de Jess de Nazaret, ni cuntos seguan dentro de la comunidad cristiana por l fundada tras su muerte, ajusticiado por las autoridades seculares. Sin embargo es bien conocido que, solo algunos aos despus de su muerte, Pablo de Tarso, un judo que en el decir de los Hechos de los Apstoles posea la ciudadana romana, tuvo un papel destacado predicando y poniendo en contacto a diversos grupos cristianos del Oriente Prximo.9 El papel fundamental de Pablo de Tarso y otras figuras similares del cristianismo primitivo, ha dejado una influencia notoria en la historia posterior.10 La tarea de estos primeros cristianos llev a la formacin de comunidades cristianas en numerosos lugares del Imperio Romano, especialmente en su parte oriental. El socilogo Rodney Stark, quien estudi diversas fuentes histricas para su libro El auge del cristianismo, concluy que hacia el ao 300 d. C., el cristianismo estaba difundido tanto entre las clases populares como en un nmero de personas ricas e influyentes de la sociedad romana, y se aventur a situar la cifra de cristianos entre el 10 y el 25 % de la poblacin del Imperio.11 Con la conversin del emperador Constantino, el cristianismo se convirti en religin estatal y

progresivamente en la religin favorecida por el estado. En las ciudades el nmero de cristianos siempre haba sido mayor, y hacia el siglo V la poblacin no cristiana del imperio se concentraba masivamente en zonas rurales (pagi), por lo que la religin olmpica acab llamndose paganismo por ser importante slo esas zonas.11 Una vez convertida en religin mayoritaria del Imperio, el cristianismo se expandi a toda Europa. Los pueblos germnicos que se fueron cristianizando progresivamente entre los siglos IV y IX. Cirilo y Metodio predicaron a los eslavos en el siglo X. El cristianismo haba llegado a las islas britnicas en el siglo V, cuando Patricio de Irlanda estaba activo en la regin. A partir del siglo VII las potencias cristianas de Europa rivalizaron con las potencias islmicas. En el sur y centro de Europa, con la excepcin de las reas bajo administracin musulmana el cristianismo fue la principal religin desde antes del siglo IX hasta la actualidad. La expansin al norte de Europa y Europa oriental fue ms tarda, pero tambin en esas regiones desde hace siglos el cristianismo ha sido histricamente la religin mayoritaria. Con la expansin europea en Amrica hubo un esfuerzo deliberado por imponer ya sea pacficamente, ya sea mediante coacciones, el cristianismo a las poblaciones de origen americano. Desde el siglo XVI los portugueses hicieron esfuerzos tambin por llevar el cristianismo a ciertas reas de frica y Asia, que estaban bajo su dominio. El auge del colonialismo europeo en frica, Asia y Oceana aument el nmero de cristianos en todo el mundo. Segn un estudio de 2005, habra en el mundo ms de 2100 millones de cristianos,12 o cerca de un tercio de la poblacin mundial, siendo la religin con ms seguidores del mundo. Otro estudio, publicado en 2011, habla de 2180 millones de cristianos en el mundo.13

Creencias

Existe un ncleo ms o menos compartido de creencias y doctrinas entre los diferentes grupos cristianos, si bien algunas de esas doctrinas no son aceptadas por todos. En ese ncleo se encuentra:

Que Dios es uno y al mismo tiempo, tres personas distintas (Padre, Hijo y Espritu Santo; Mateo 28:19) con misiones diferentes; la doctrina de la Trinidad es aceptada

por la mayora de los cristianos en la actualidad, mas no por todos, y es motivo de controversia desde los inicios del cristianismo; Que Dios Padre cre y conserva el universo por su Palabra, el Verbo, sin quien no se hizo nada de todo lo hecho (Juan 1:3); Que Dios Padre se revel desde el principio a los hombres y cuid del gnero humano para dar vida eterna a todos los que buscan la salvacin con la perseverancia en las buenas obras (Romanos 2:6-7); Que habl a la conciencia de nuestros antepasados en distintas ocasiones y de muchas maneras por medio de los profetas, y que en la etapa final habl por su Hijo (Hebreos 1:1-2), Jesucristo, hombre verdadero (Jess de Nazaret), Palabra de Dios hecha carne (Juan 1:14), que lleva a su plenitud la accin del Padre a favor de la humanidad; Que fue Jesucristo quien revel la verdadera naturaleza de Dios, llamando a Dios su Padre y nuestro Padre (Juan 20:17), y anunciando la venida del Espritu Santo (Hechos 1:8), el Espritu de Dios, Espritu de la verdad (Juan 16:13), el mismo que lo movi a l y que hizo de sus apstoles sus testigos.

Sin embargo, en otras creencias y doctrinas los cristianos difieren entre ellos, por ejemplo sobre cual es el criterio vlido para aceptar una creencia. Para los catlicos y ortodoxos sus respectivas iglesias estn instituidas o tuteladas de algn modo por Dios para servir de gua a los cristianos. Para los protestantes la principal fuente de conocimiento es la Biblia y la gracia divina que Dios concede a ciertos hombres. En general todos los cristianos reconocen que las acciones que Dios quiere sean llevadas a cabo estn inspiradas por el Espritu Santo. Los escritos sagrados, entre los que destaca la Biblia, siendo la principal