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EL TERRITORIO TAWANTINSUYU
A partir de 1438, aproximadamente, durante el gobierno del inca Pachactec, el Imperio inca o Tawantinsuyu comenz a expandirse del Cusco a travs de guerras interetnicas que en 1470 ya atinga su mxima expansin, abarcando 6 pases andinos: Argentina, Chile, Bolivia, Per, Ecuador y Colombia en los siglos XV-XVI. Constituyndose como la principal civilizacin autctona de la Amrica del Sur, hablaban la lengua quchua (Runa-simi) y profesaban la creencia religiosa del Wamanismo. Era una nacin politnica y multicultural. Haba paz en las grandes urbes centrales, mas diversos conflictos en los lmites territoriales. Tuvo casi 12-14 millones de habitantes.
Est caracterizada por una extensa meseta con vegetacin rala de gramneas, junco y cacto raqutico, de clima frio; por el lago Chinchaycocha y las nacientes de principales ros. Posee dos estaciones: invierno y verano y apropiada para la crianza de camlidos y ovinos. El trmino Andes significa la regin Este, lugar de origen del Sol, correspondera a la Amazona y proviene de antis (antisuyu). Mas, Pedro Cieza de Len (1553) errneamente la aplic para las sierras.
Y esta tierra de Bombn es llana y muy fra, las sierras distan algn espacio del lago. Los indios tienen sus pueblos prximo de ella, con grandes fosados y fuerzas que ellos tenan. Posean gran nmero de ganado y a pesar que con las guerras han sido consumido y gastado, todava hay algunos. Y por los altos son despoblados de sus territorios se ven grandes manadas de ganado silvestre (CIEZA, 1553: 200).
Cultura
Caractersticas
Tawantinsuyu o Imperio Pumpu, Huarautambo, Chacamarca, La Cima. Inca San Blas III
Constante guerra y rituales de sacrifcio de llamas.
Invasin a la sierra central, organizacin dual, dioses trovn Illa, Rayo y Raco. Pastores especializados.
Cermica San Blas y Ondores. Procesamiento de sal y comercio de llamas
Formativo Cultura de pastores de (1.000 a.C. 1.000 d.C.) alpacas San Blas I Arcaico (6.000 -1.000 a.C.) Ltico (14.000-6.000 a.C.)
SACSAYHUAMAN
PUMPU: Descripcin
La ciudad de Pumpu, localizada a 4.083 m de altitud, estaba ocupada por los Chinchaycochas y Yaros, en los siglos XIV-XVI d.C. La llacta fue planificada bajo el diseo zoomrfico de una Illa o Conopa con grandes bloques calcreos, abarcando un rea de 80 Has. Debido al rio Yawarmayo y Mantaro, este dividiase en Hanan-Pumpu y HurinPumpu, un sistema dual semejante al Cusco (Hanan y Hurin). Vivan la elite y millares de mitmaq extranjeros en el sector hanan y en el hurin, el pueblo. La ciudad se articulaba con Bombonmarca, Chacamarca, La Cima y Huarautambo, a travs del camino real. Lugar donde se reproducan en gran cantidad los rebaos de alpacas y en la plaza principal se reunan las poblaciones alto-andinas para las fiestas oficiales e invocar a los dioses andinos y pedir buena salud, paz y felicidad. Su traza urbana se orienta al Sur en la ruta de la constelacin Chacana, siendo el ushnu el centro principal de sus observaciones astronmicas y religiosas. Tenan un lugar de biblioteca llamada de Suntur-Paucar y otro de acllawasi donde vivan las mujeres vrgenes.
El Ushnu es una estructura piramidal truncada con escalinata y una cavidad circular en la cima que tena la funcin religiosa y administrativa donde el inca o tutricut (gobernador local) rega el control de la poblacin. Permita la contabilidad de los camlidos, all se efectuaba los sacrificios de llamas y su sangre con chicha era derramada en la cavidad superior (qocha) hecha de cantos rodados. Se crea que era la boca de la Tierra o Pachamama.
Comparacin entre la planificacin urbana del sector Hanan de Pumpu y el de Huanucopampa. Ver el Ushnu y sus orientaciones. Tena una funcin de gnomon o eje central del calendario ritual, fiestas y control astronmico.
Pumpu
Poechos, Piura
Cajamarca
Pisaq, Cusco
Norte, Centro y Sur = Hatun, Capac y Uchuy. Todos estos subsectores tenan acuedutos y agua templada.
Smbolo del felino o puma del sector Hanan, sur de la Plaza Principal. Representa la elite inca o militares en viaje.
Cusco Polcromo A
Los pastores llamados Uywamichiq punarunakuna, vivan en casas circulares hechas de piedra con dimetro de 5-8 m, formaban unidades familiares y dentro de sus casas tenan pequeas colcas o silos con tapas de lajas donde guardaban aj (uchu), sal (cachi) papas (siri y mauna), maca, maz y hojas de coca. Posea forma de olla oblonga o manka de 0.70 a 1.00m de profundidad. Haban ms de 1000 estructuras lticas de planta circular ordenadas alrededor de un patio (ECAP). Adems de los pastores chinchaycochas, tambin vivan mitmaq yaros, wankas y chankas.
Sus casas eran de planta rectangular e hicieron 41 estructuras. Vivan cerca de las casas circulares. Y todava estaban em proceso de construccin.
En el sector hurin haban casi 220 estructuras lticas de forma circular y cuadrangular, dispuestas en las colinas del cerro Shongunmarca. Es posible asumir que all era almacenado el charqui o la carne seca de llama y alpaca. Los bancos estatales eran fundamentales para financiar e impulsar nuevos proyectos sociales y econmicos.
La llama fue ampliamente usada para el transporte, ofrenda, carne fresca y charqui, fibra, taquia, piedra bezoar, cuero para sandalias y cuerdas, huesos para hacer phucuna, puntas e instrumentos musicales. El cronista laico Agustn de Zrate (1555) calcul cerca de 400,000 cabezas de llamas y alpacas que vivieron en Pumpu. Cieza (1553) apunta que la elite inca de la sierra central practicaba la caza ritual del chaku: vicuas y guanacos. Existe el mito de la llama blanca o napa y la llama negra o cuyllo que habran emergido del lago junto con el primer hombre andino.
CAPAC AN Y PUENTES
E.G. Squier (1877) El camino de la sierra central en direccin al nevado de Pariacaca, Huarochiri. S.R. Markham (1856)
WAMANISMO
Culto a las montaas sagradas: wamani, apus, Qoyur-riti, ruwal, achachilas, jircas o jirkas, awpa machu, abuelo. El dios Pachacamac, Wiracocha, Inti, Quilla, Mamacocha, illas, conopas, equeko, enqas, etc. hacan parte del Wamanismo.
Huayllay, el oso
Illa o Conopa
La introduccin de enfermedades virales del Viejo Mundo fue la principal hecatombe y la mayor cada humana que las dos guerras mundiales. En 1570 vivan aprox. 500 mil nativos.
QUEMADOS VIVOS
CONCLUSIONES
1. Pumpu fue el principal centro administrativo de crianza de alpacas y llamas de la sierra central. Los incas edificaron la ciudad intencionalmente en forma de illa o conopa aprovechando la creencia de los pastores de Junn y Pasco para la fertilidad de los rebaos de la religin del wamanismo.
2.
3.
La ciudad de Pumpu estaba dividida en dos sectores: Hanan y Hurin por el ro Yawarmayo, siendo el sector hanan para la elite inca.
El ushnu localizado en el sector Hanan y en el centro de la plaza principal tuvo la funcin administrativa, judicial y religiosa. Se orienta tanto al bosque de Huayllay (Oeste) cuanto al Lago Chinchaycocha (Este). Los militares estaban concentrados en el sector Hurin en casas rectangulares llamados kallankas y estaban organizados en base decimal (chunka). Prximo a ellos viva el pueblo en pequeas casas circulares de piedra.
4.
5.
Pumpu debi albergar casi cincuenta mil personas en el perodo de mximo apogeo. En sus fiestas. La ciudad marc un gran desenvolvimiento social, poltico y tecnolgico de la regin puna que consolid el dominio Inca en el vasto territorio altoandino del Per central en los siglos XV-XVI.
Muchas Gracias
Contacto: Zooarqueologo@hotmail.com;
LA EXPLOTACIN DE ORO Y PLATA DE LAS PUNAS DE JUNIN Y PASCO EN LA COLONIA LAS MITAS
Segn Theodore de Bry (1560), en el Brasil, hubo gran explotacin de los depsitos de minas de oro y plata, muriendo millares de nativos en los socavones vctimas de enfermedades diarreicas, clera, tuberculosis y neumona. Las minas de Huarn, Cerro de Pasco y Raco fueron explotadas intensivamente. El capacho era el minero de las punas de Junin y Pasco en la Colonia.