Breve Biografa de Don Bosco Juan Melchor Bosco Occhiena ms conocido como Don Bosco (en Bosco) (

XIX I Becchi 16 de agosto italiano

Giovanni Melchiorre y
escritor italiano

de

1815

Turn 31 de enero

de

1888

) fue un

sacerdote educador

del

siglo

. Fund la

Congregacin Salesiana

, la

Asociacin de Salesianos Cooperadores

, el

Boletn Salesiano

, el

Oratorio Salesiano

el

Instituto de las Hijas de Mara Auxiliadora

. Promovi la

Asociacin de Ex alumnos Salesianos Sistema Preventivo

, el desarrollo de un

moderno sistema pedaggico conocido como necesitada, especialmente en pontificado de

Po IX Europa

para la formacin de los nios y

jvenes y promovi la construccin de obras educativas al servicio de la juventud m s y

Amrica Latina

. Fue uno de los sacerdotes ms cercanos al

Iglesia

y al mismo tiempo logr mantener la unidad de la

Estados Pontificios

durante los duros

Papa

aos de la consolidacin del Estado Italiano y los enfrentamientos entre ste y el ocasion la prdida de los llamados y el nacimiento de la
imprenta Italia Unificada

, que

. Fue autor de , lo que lo

numerosas obras, todas dirigidas a la educacin juvenil y a la defensa de la fe destaca como uno de los principales promotores de la

catlica

. Una de las fechas ms

importantes en la vida de Don Bosco es el 29 de Marzo de 1841, donde recibe el Diaconado, al mismo tiempo que recibe el sacerdocio el 5 de Junio. En las Constituciones de la Sociedad de San Francisco de Sales, los salesianos son "un vasto movimiento de personas que, de diferentes formas, trabajan por la salvacin de la juventud" y especialmente los ms pobres, abandonados y en peligro. Dicha accin es inspirada plenamente en la experiencia educativa y espiritual de Don Bosco, que l mismo llam el Sistema Preventivo, el cual sirvi como un sistema pedaggico para nios y jvenes y la cual descansa en la razn, la religin y el amor como base de la educacin salesiana. El objetivo de la accin educativa de todo salesiano es la formacin de "buenos cristianos y honrados ciudadanos", caracterizado por el optimismo en las capacidades juveniles y la importancia que se le da a la presencia constante y activa de los educadores entre los jvenes y que es denominada en dicho contexto como "asistencia salesiana". Con los tres pilares fundamentales del sistema preventivo (Razn, Religin y Amor), se procura evitar represiones o castigos posteriores a las transgresiones. El ideal educativo salesiano es acompaar a los jvenes de tal manera que se les pueda prevenir antes de que caigan en alguna falta (de ah el nombre del sistema). Se propone la "sana alegra", el cumplimiento del propio deber y la ayuda a los dems, como el camino cotidiano para alcanzar la santidad. Uno de los aspectos que recibe gran atencin es el esfuerzo constante por crear un "ambiente de familia", como medio imprescindible para la educacin integral. Su prestigio como sacerdote y como educador de los jvenes necesitados o en riesgo, le valieron el respeto de las autoridades civiles y religiosas de su tiempo y de su pas, as como una notable fama en el extranjero. Sus obras fueron requeridas directamente por jefes de estado y autoridades eclesisticas de pases y como
Venezuela Ecuador El

Salvador Espaa Francia Inglaterra Polonia Palestina Panam Argentina Brasil Uruguay Chile Colombia , , , , , , , , , , ,

, entre

muchas otras. Si bien no pudo responder positivamente a las numerosas peticiones durante su vida, estas seran cumplidas ms all de lo esperado despus de su muerte. Fue un visionario de su tiempo al punto de predecir acontecimientos que se daran a lo largo del
siglo XX

en lo

referente a sus

salesianos

, a la Iglesia Catlica y al mundo en general. Juan Bosco, conocido

Santo

mundialmente como Don Bosco, fue declarado 46 aos despus de su muerte en Jvenes por el Papa
6 Juan Pablo II 1888

por el Papa

Po XI

el

1 de abril

de

1934

, a tan slo

y le fue dado el ttulo dePadre, Maestro y Amigo de los

Doctor de la iglesia

. Poblaciones, provincias, parques, calles, teatros, museos, .

universidades y sobre todo colegios llevan su nombre. Est nominado al ttulo de La

Familia Salesiana

es uno de los grupos catlicos ms numerosos del mundo y existen obras de

Don Bosco en 130 naciones. El lapso de vida de Don Bosco ( como el periodo de
Italia 1870 unificacin italiana 1815

1888

) coincide con lo que en la

1815

Historia de Italia

es conocido
Reino de

o el resurgimiento italiano (

1914

). Si bien se dice que Don

Bosco era italiano, en realidad lo fue slo desde que se declar definitivamente el en . Anterior a esto, Don Bosco era un ciudadano del
Reino de Piamonte-Cerdea

La mayora de los estados en los que se divida la consideradas como no-italianas, entre ellas los Cerdea en cambio estaba regido por la parte, la como a
Roma Iglesia Catlica

Pennsula Itlica

estaban ligados a dinastas

Borbn

Habsburgo

y los

. El Reino PiamonteRey de Italia

Casa de los Saboya

, los nicos que fueron considerados . Por otra

autnticamente italianos, razn por la cual llegaron a ostentar el ttulo de

Estados Pontificios

ejerca soberana sobre varios estados del sur de la Pennsula conocidos y los cuales seran integrados al Reino de Italia en 1870, lo que incluy

, solicitada por los nacionalistas como la capital de la nueva unidad poltica. Don Bosco

naci en uno de los estados claves dentro del proceso de unificacin italiana, bajo el reinado directo de los Saboya. Como capital del Reino Piamonte-Cerdea, actividad poltica y econmica durante el enorme importancia desde la ciudad
Turn

era una ciudad de enorme importancia y

Reino de Italia Cavour

siglo XIX

. Fue la capital del

bajo

Vctor Manuel II 1850

vivi una rpida poca de transformaciones y renovacin bajo

piamonts

a partir de

. Esta

atraera a lo largo del siglo la emigracin

campesina y en especial de nios y jvenes empobrecidos que terminaban contratados de manera irregular en fbricas, el campo estaba empobrecido a causa de las guerras napolenicas que agobiaron el Piamonte hasta principios del siglo. Don Bosco llegara a Turn en
1841

, ao de su ordenacin y justo en el momento en que la ciudad comenzaba su desarrollo

industrial, como en muchos centros europeos y norteamericanos. Su figura llegara a ser con el tiempo emblemtica en la ciudad piamontesa, sobre todo con el desarrollo de su obra en
Valdocco

.
papas

Entre los

del siglo XIX, uno tendra especial importancia en la historia de la unificacin

Beato Po IX 1792

italiana y en la vida de Don Bosco y su obra: S.S. pontificado ms largo de la historia (31 aos entre Estados Pontificios. El
siglo XIX 1846

1878

), quien ostenta el

1878

), fue el ltimo Papa-Rey de los

fue un siglo de profundas transformaciones mundiales y revoluciones en todos los

Revolucin francesa

sentidos. Durante este tiempo las consecuencias ms importantes de la lugar especialmente con el avance de los nacionalismos en
Europa

tomaran

y el nacimiento de las

repblicas

americanas

. Sera el siglo de las revoluciones industriales, el desarrollo del concepto , el siglo de grandes inventos, del
1815 materialismo dialctico

moderno de

democracia

y del

impresionismo

artstico. y

Cuando Don Bosco naci en

, el

Imperio espaol

, primero sometido a las ambiciones

Hispanoamrica

napolenicas

despus debilitado, se enfrentaba al avance del nacionalismo criollo en

que llevara
Amrica

al nacimiento de nuevas repblicas declaradas varias dcadas antes de la misma italiana y que jugaran un papel primordial en el desarrollo del carisma salesiano. Pero mientras liberaba del colonialismo europeo,
frica

se

Asia

eran repartidas por el colonialismo europeo.

Francisco Luis haba sido viudo y tena un hijo,

Antonio Bosco

, antes de su segundo matrimonio con

Jos 1813 1862

Margarita. Una hija de su primer matrimonio, Teresa, haba muerto en su infancia. Margarita Occhiena tuvo dos hijos con Francisco: el primero fue ( ) y el segundo Juan Melchor. En la casa viva tambin la madre de Francisco Luis cuyo nombre era tambin Margarita. Los Bosco de I Becchi eran en realidad una familia del campo que sobreviva como peones de la familia Biglione. El
11 de mayo

de

1817

, cuando Juan tena 21 meses de edad, Francisco falleci a

causa de una pulmona. La responsabilidad de la familia qued en manos de su madre, Margarita. El protagonismo en la formacin de la infancia de Juan recaera entonces en manos de su madre. Una mujer de un frreo carcter, una slida devocin y una intensa fidelidad a su familia. No busc un segundo matrimonio, sino que sola se dedic a formar a sus tres hijos varones entre los que entraba Antonio, el cual qued hurfano de padre y madre. La manera en que Margarita defendi a sus hijos en medio de la pobreza y el espritu de disciplina y devocin que les imparti, tendran mucho que ver en el futuro apostolado de Don Bosco. Tras la
Revolucin

, los franceses trataron de ocupar el Piamonte en contra del

1815

Imperio austraco lo

que

hizo de este un campo de batallas e inestabilidad que terminaran en que Margarita tendra que enfrentar con sus hijos.

, precisamente el ao

en que naci Juan. Estas guerras dejaran los campos devastados y la amenaza de hambrunas

Otra situacin que la madre de Don Bosco tuvo que afrontar fue la educacin de Antonio, hijo de Francisco y de su primera esposa. Con la muerte de Francisco el nio haba quedado hurfano de padre y madre y a la caridad de su madrastra que, por fortuna, lo acogi como a un hijo y le dio la prioridad de hijo primognito. Sin embargo, Antonio Bosco no superara completamente su orfandad y se mostrara hurao dentro del contexto de la familia para oponerse con frecuencia a los sueos de Juan, su hermano menor. En
1825

Juan tendra una experiencia que marcara su vida y que ha sido registrada como el

sueo de los nueve aos. l mismo abrira la vida de Juan a un aspecto que ha sido objeto de estudio en la vida de Don Bosco: sus sueos premonitorios. En particular este primer sueo ha sido sealado como la descripcin de lo que sera su misin entre los jvenes ms necesitados. Don Bosco mismo describi dicho sueo:

(...) Cuando tena nueve aos, tuve un sueo... Este sueo me acompa a lo largo de toda mi vida! Me pareci estar en un lugar cerca de mi casa, era como un gran patio de juego de la escuela. Haba muchos muchachos, algunos de ellos decan malas palabras, Yo me lanc hacia ellos golpendoles con mis puos. Fue entonces cuando apareci un Personaje que me dijo: No con puos, sino con amabilidad vencers a estos muchachos Yo tena slo nueve aos. Quin me estaba pidiendo a hacer algo imposible? l me respondi: Yo soy el Hijo de Aquella a quien tu madre te ense a saludar tres veces al da. Mi Nombre pregntaselo a mi Madre. De repente apareci una Mujer de majestuosa presencia. Yo estaba confundido. El me llev hacia ella y me tom de la mano. Me di cuenta que todos los nios haban desaparecido y en su lugar vi todo tipo de animales: perros, gatos, osos, lobos... Ella me dijo: Hazte humilde, fuerte y robusto y lo que t ves que sucede a estos animales, t lo tendrs que hacer con mis hijos. Mir alrededor y vi que los animales salvajes se haban convertido en mansos corderos... Yo no entend nada y pregunt a la Seora que me lo explicara... Ella me dijo: A su tiempo lo comprenders todo. Los sueos marcaran la vida de Don Bosco y los mismos han sido motivo de estudios ya desde su tiempo. Pero en especial este sueo ha sido el derrotero de su apostolado, pese a que Juan no lo entendi muy bien y tuvo diferentes interpretaciones en el seno de su familia. Sera slo hasta
1846

cuando el padre

Cafasso

le aconsejara darle crdito a sus sueos como

parte de un plan divino en beneficio de las almas. Especialmente la frase no con puos, sino con amabilidad vencers a estos muchachos ser la base del futuro
sistema preventivo

de Don Bosco y su inspiracin en la espiritualidad

salesiana

El deseo de estudiar y salir adelante son caractersticas en la vida de Juan durante este perodo. Para luchar por la realizacin de sus sueos, tendra que enfrentarse a los obstculos que provenan de la situacin de pobreza de su familia y de la oposicin de su hermano Antonio que lo prefera en las faenas del campo. Ni Antonio ni Jos iran a la escuela. Juan en cambio s lo har gracias a la tenacidad de su personalidad y a la ayuda de su madre. En
1828

deja I Becchi y va a trabajar como pastor a casa de la familia Moglia en Moncucco,

distante ocho kilmetros. Desde su niez, Juan demuestra un espritu de liderazgo y las caractersticas del que sera su apostolado entre los jvenes al reunir nios y jvenes en los ratos libres y entretenerlos con actos de malabarismo y ancdotas con mensajes formativos. Tambin comienza en ese tiempo a insistir en la idea del sacerdocio, hecho este que demostrara con una gran devocin y asistencia sacramental. En noviembre de muri el
1829

Juan se encontrara con un anciano sacerdote, Melchor Calosso, quien de

1830

admirara en el joven su inteligencia y devocin y le prometera ver por sus estudios, pero
21 de noviembre

. Con la perspectiva del matrimonio de su hermano Antonio,

Margarita divide la propiedad y deja la casa de I Becchi a su hijastro mientras ella va a vivir con Jos a Sussambrino. Este acontecimiento posibilita que Juan pueda asistir por fin a la escuela

en

Castelnuovo

, lo que hizo que el muchacho tuviera que caminar cinco kilmetros cuatro veces por

da. El
4 de noviembre

de

1831

comienza sus estudios secundarios en

Chieri

, a 12 kilmetros de

Castelnuovo de Asti y para pagar las 12 liras mensuales, Juan recorre las aldeas pidiendo ayudas, sin embargo, su memoria prodigiosa y su dedicacin al estudio, bien lo hacen centro de aprecio en la regin. Al realizar diversos trabajos para pagarse sus estudios, Juan aprende
pastelera sastrera ferretera zapatera , , ,

y muchos otros oficios que despus le serviran para sus

teatro msica prestidigitacin , ,

muchachos. Se convierte adems en maestro del juvenil al que llama el mejor estudiante.
La Sociedad de la Alegra

y funda un movimiento

. Es promovido varias veces en el colegio y es sin duda

Preocupado por sus escasos recursos econmicos que le imposibilitaban seguir la formacin sacerdotal, Juan decide ingresar en los orientacin del padre
de Chieri Jos Cafasso 1835 franciscanos

el

18 de abril

de

1834

. Su decisin cambi
Seminario Diocesano

radicalmente debido a un sueo en donde vea frailes que lo desaconsejaban de ello. Con la y la ayuda del padre Cinzano, Juan ingres en el el
30 de octubre

de

, tena 20 aos.

En el siglo XIX, la Iglesia Catlica europea estuvo fuertemente influenciada por un movimiento espiritual y teolgico conocido como el
Jansen 1585 Jansenismo

fundado en el

siglo XVII

por el obispo

Cornelio

1638

) y que cre un fuerte rigorismo moral basado en una interpretacin literal de los . La
asctica

textos de

Agustn de Hipona

era la base de su espiritualidad que los alejaba de los

sacramentos

especialmente de la

Eucarista

mientras promulgaban por un rigorismo moral extremo. Cuando

Juan ingres al Seminario de Chieri, esta posicin teolgica estaba en su apogeo en el Piamonte y al mismo tiempo era objeto de combate por notables personajes como el padre jesuitas Cafasso, quien fue confesor de Don Bosco y por parte de los , los que lograron que la Iglesia condenara dicha tendencia teolgica. Si bien el joven Juan Bosco sufri el rigor del jansenismo en su formacin sacerdotal en Chieri al someterse l mismo a penitencias extremas, ascetismo, la abstencin al deporte y la eleccin limitada de amigos, la bsqueda diaria de la
comunin

desaconsejada por dicha corriente

Gracia

(sacrificaba el desayuno por ir a comulgar a la Iglesia de San Felipe) es visto como una muestra de que el joven seminarista tena otra percepcin de la sacerdotal escoge entre sus propsitos a Santo Obispo de
Annecy San Francisco de Sales

en mbito teolgico

catlico. Una prueba de ello expuesta por sus bigrafos es que al final de su formacin como modelo de amabilidad. El , con la teologa espiritual salesiana, fue una de las ms destacadas

respuestas al rigorismo jansenista en la poca del apogeo de dicha corriente y sera uno de los pilares fundamentales del apostolado de Don Bosco al punto de darle su nombre a la Congregacin que fundara posteriormente en favor de los jvenes. Uno de los momentos ms destacados de la vida de Juan en el Seminario fue su amistad con
Luis Comollo

quien muri prematuramente en

1839

y del cual Don Bosco escribira un recuento

de su corta vida.

De esta manera el joven seminarista Bosco de Asti fue ordenado sacerdote el Eucarista en la Iglesia de San Francisco de Ass en Turn, ante el altar del

5 de junio

de

1841

por

Monseor Franzoni, arzobispo de Turn, en la capilla privada arzobispal. Celebr su primera

ngel de la Guardia

El joven sacerdote, Don Bosco tena 26 aos cuando se orden. Se traslad a Turn en donde acepta la sugerencia de su confesor, el padre Calosso, de adelantar tres aos ms de estudios en el Instituto Pastoral fundado por l (Convitto Eclesiastico en italiano), cerca de la Iglesia de San Francisco de Ass. El propsito de dichos estudios era profundizar en la tarea sacerdotal, la teologa moral y la
predicacin

. Al mismo tiempo prestaba servicios pastorales en

diferentes centros de la ciudad, lo que le permitira conocer la realidad juvenil de la misma. Segn estadsticas de la poca, cuando el joven Don Bosco lleg a Turn en noviembre de
1841

haba 7148 nios menores de 10 aos empleados como

chimeneas

constructores sastres carpinteros

, pintores

de brocha, limpiadores de

y muchos otros oficios. Se trataba de la revolucin industrial

liras

que comenzaba a dar sus frutos en la capital saboyana y en donde los obreros tenan que trabajar hasta 14 horas por pobres salarios de m ximo 30 semestrales de la poca. Por su parte, las crceles turineses estaban atestadas de muchachos tan jvenes como 12 aos en condiciones de hacinamiento. El joven sacerdote de origen campesino se dej pronto impresionar por esta realidad con la que l mismo se identificaba y rechaz numerosas ofertas que le hubieran podido garantizar una vida de bienestar y tranquilidad entre la ciudad. El
8 de diciembre burguesa

de la

de

1841

Don Bosco tuvo un encuentro que se hara significativo para su futura obra.

Se trata de un muchacho que slo aparece en su biografa esa vez, pero que para Don Bosco, siempre sensible a los signos de su cotidianidad que vea siempre desde una ptica de fe, le abriran las puertas a la realizacin de la misin descrita en el sueo de los nueve aos. Don Bosco, recin ingresado al Instituto Pastoral del padre Cafasso, fue a celebrar ese da la Eucarista en la Iglesia de San Francisco de Ass y encontr al
sacristn

Comotti maltratando a un
acolitar

muchacho de 16 aos de nombre Bartolom Garelli porque no saba el

catecismo

. Defendido por Don

Bosco el muchacho le confes que no haba recibido la Primera Comunin, que no conoca y que era pobre y abandonado. Despus de la Misa, Don Bosco le dio las primeras
Oratorio de Don Bosco

lecciones de catecismo y al siguiente domingo Garelli regres con 20 muchachos que llegaron a ser 80 en marzo del ao siguiente. Fue el inicio del planeaba una
revolucin

que, sin embargo, no tuvo

todo el respaldo de la ciudadana ni de la Iglesia en sus inicios. Para muchos Don Bosco con esos muchachos abandonados dispuestos a todo, para otros el joven sacerdote robaba la feligresa de las diferentes parroquias de donde provenan los muchachos y por ltimo, para otros Don Bosco haba perdido la razn. El padre Borel le sugiri que redujera el grupo a 20 muchachos, el Marqus de Cavour le advirti que estaba perdiendo el tiempo y los sacerdotes Vincenzo Ponzati y Luis Nasi hicieron cuidadosos arreglos para ingresarlo en un hospital mental. Don Bosco tiene entonces que enfrentarse a la sospecha y la antipata de muchos que no entendan cmo un sacerdote iba por las calles con muchachos de tan baja clase social.

Comienza entonces la fase

nmada

del Oratorio a travs de Turn: primero en algunos espacios

de la Iglesia de San Francisco de Ass y en los patios del Instituto Pastoral de Calosso, despus organizaba sus actividades en las calles y en las afueras de la ciudad. Pas con sus muchachos a la Capilla de San Francisco de Sales en el Hospital de Santa Filomena del Internado para nias de la de
1845 Marquesa de Barolo

en donde adems predicaba y confesaba. En mayo

con 400 muchachos, se rene en los predios del cementerio abandonado de la Iglesia
Miguel Ra ,

de San Pedro, cerca de la Capilla de San Martn. En ese lugar Don Bosco conocera a otro muchacho de una gran importancia en la vida salesiana: quien llegara a ser su mano derecha y su primer sucesor. Despus arrend algunas habitaciones de la casa del padre Moretta y por ltimo arrend el campo de los hermanos Filippi. El
5 de abril

de

1846

, un da antes de que se venciera el plazo para abandonar el Campo de los

Francisco Pinardi

Filippi con sus muchachos, Pancrazio Soave lo llev a los predios de sus muchachos. La
Casa Pinardi

y Don Bosco

le dio 350 francos por una franja de tierra: una nueva fase de su sueo comenzara para l y estaba ubicada en Valdocco y sera all en donde Don Bosco centrara el desarrollo

de su apostolado. Valdocco se convertira en un nombre de fama mundial y a l se asociaran con el tiempo el nombre de grandes personalidades de la misin salesiana. Las adaptaciones al edificio y al terreno para el Oratorio fueran hechas por l mismo y sus muchachos. El
abril 12 de

de

1846

el Arzobispo bendijo la capilla y aument el nmero de muchachos, especialmente

los domingos. El Conde de Cavour, temeroso de que fuera el principio de una contrarrevolucin religiosa liderada por Don Bosco, intent prohibir el Oratorio, pero en su auxilio lleg la orden favorable del
rey Carlos Alberto

. La intensidad de su trabajo desinteresado en favor de sus

muchachos, deterior bien pronto su salud y Don Bosco estuvo a las puertas de la muerte. En dicha ocasin, las manifestaciones de afecto de los jvenes se hicieron significativamente evidentes especialmente en intensas oraciones, ayunos y promesas hechas cerca de la habitacin de convalecencia del joven sacerdote. Don Bosco se recuper de manera extraordinaria y de dicho evento Don Bosco afirmaba que se trataba de un
noviembre 1846 milagro

obrado por sus

3 de

muchachos. Despus de pasar un periodo de descanso en su casa, regresa a Turn el de , pero esta vez no regresaba solo: con l vena su madre,
Margarita Occhiena

, que con

58 aos de edad vena a darle una mano al sueo de su hijo. Los muchachos, muchos de ellos hurfanos, comenzaran a llamarla Mam Margarita y con ese nombre ser recordada por la tradicin salesiana. El Oratorio de Don Bosco se desarrolla entonces como un espacio en donde los muchachos podan aprender un oficio til, asistir a los sacramentos y tener un patio para jugar sanamente con los amigos. Desde el principio Don Bosco puso en el centro de su obra la figura de San
Francisco de Sales

como modelo de amabilidad, dulzura y espiritualidad religiosa. Visitaba las

fbricas en donde trabajaban sus muchachos para garantizar de que no fueran vctimas de explotacin, buscaba trabajos dignos para muchos de ellos para lo cual haca que los empleadores firmaran con l tratados que garantizaran los derechos de los muchachos

anticipndose as a la legislacin laboral internacional. Planeaba retiros espirituales para muchachos obreros y en En mayo de
1847 1847

elabor el primer reglamento del Oratorio.

comienza una nueva dimensin en el Oratorio. Hasta entonces los muchachos

tenan que buscarse por su propia cuenta el dormitorio, muchos de ellos lo hacan en la calle. Bajo peticin del joven Alejandro Percamona, un muchacho hurfano que le pidi posada, Don Bosco y con la intervencin de Mam Margarita, inician el proyecto del internado en Valdocco. La primera experiencia de extensin de su apostolado la vivi en la misma Turn, cuando ese mismo ao abre el Oratorio de San Luis en Porta Nova y el del ngel Guardin en
Vanchiglia

dos

aos despus. En tanto comenz las construcciones de una nueva capilla para reemplazar la inicial. La idea de crear los talleres dentro del Oratorio nace de la necesidad de sacar a los muchachos de los trabajos en las fbricas. A partir de dejaron de trabajar en las fbricas. Para
1869 1853

comienza la construccin de talleres

1854

de calzado, sastrera, carpintera, imprenta y metalistera. Gracias a esto, 300 muchachos haba 375 internos y entre y ese ao se contaban ya ms de 800 muchachos que haban pasado por el internado. Con la ayuda de un seminarista, Francesia, Don Bosco comienza tambin a dar clases dentro del Oratorio y para
1860

tiene completa la educacin media para sus muchachos insistiendo en

que sus estudios fueran los mejores. De la calidad educativa de esta primera escuela de Don Bosco se tiene el comentario de un profesor universitario de Turn: En el lugar de Don Bosco usted tiene que estudiar, realmente estudiar.Por otra parte, la situacin difcil que enfrentaba en aquella poca el avance del nacionalismo italiano no pocas veces hostil a la Iglesia, caus que los
seminarios

fueran cerrados, en no pocas ocasiones el Arzobispo de Turn fue exiliado y las

rdenes religiosas perseguidas. Por el contrario, el Oratorio de Don Bosco gan pronto un slido prestigio entre las autoridades civiles por el tipo de trabajo que tena mucho que ver con la
promocin social

de jvenes marginales. Esta misma situacin hizo que el Oratorio se convirtiera

diocesanos

adems en un oasis para la Iglesia y por esta razn muchos seminaristas ordenaron 34 jvenes sacerdotes formados por Don Bosco para la fuente, en cambio, seala que fueron 6 mil en el lapso de 34 aos.

y religiosos
1861

fueran enviados a seguir sus estudios de formacin sacerdotal con Don Bosco. En
Arquidicesis de Turn

se

y segn

estadsticas del tiempo Don Bosco dio a la Iglesia un nmero total de 2500 sacerdotes. Otra

Si bien Don Bosco era un sacerdote diocesano, comienza a desarrollar la idea de una comunidad religiosa que pudiera continuar su misin. Pero semejante plan era contraproducente en una poca en la que se agudizaba la lucha entre el poder del Estado y de la Iglesia. En
1855 Urban Ratazzi anticlerical

, un gobernador declarado

, hizo aprobar una ley en la cual suprima 35

obispo

rdenes religiosas, cerraba 334 casas religiosas, dispersaba 5.456 sacerdotes y religiosos y los privaba de sus derechos civiles. Por otro lado, el Estado exiga el derecho de elegir al . Lo ms sorprendente es que fue el mismo Ratazzi quien aconsej a Don Bosco cmo fundar su Congregacin de tal manera que no se enfrentara con la legislacin civil, otro elemento de la vida extraordinara de este sacerdote. Su consejo fue que formara una sociedad clerical, una

asociacin de ciudadanos libres que en lo religioso dependiera de la Iglesia, y en lo social fueran libres ciudadanos. Es por esta razn que la Congregacin Salesiana ideada por Don Bosco tiene elementos que no entran en conflicto con la sociedad civil y que seran claves en la expansin del carisma en los cinco continentes y a lo largo de las dcadas siguientes. Es por ello que el nombre oficial de los salesianos es Sociedad de San Francisco de Sales. Don Bosco evit por ejemplo llamar a los
laicos consagrados

como
prior

Fray

o Hermano para llamarlos

simplemente Seor y no les puso hbito distintivo, mientras en la organizacin de la autoridad religiosa no llam a los superiores como sino Director,Inspector y
Rector Mayor

, Provincial o Superior General, sino

no

hablaba

de Convento y Provincia,

de Casa e Inspectora, entre muchas otras particularidades que son trminos civiles ms que religiosos. Los primeros jvenes, miembros del Oratorio de Valdocco, fueron
enero Miguel Ra Juan Cagliero

, Francesia,
26 de

Angelo Savio, Rocchietti, Turchi y otros que aceptaron la propuesta de Don Bosco. El de
1854 salesianos Francisco de Sales 25 de marzo 1855

hicieron la promesa inicial en la fundacin de los que Don Bosco llam sin dudas en honor de San
Votos

los

. El

de

el joven Miguel Rua sera el

9 de diciembre

primero en hacer sus

14 de mayo

, seguido despus por el resto. Para el

de

1856

Don Bosco
Po IX

se refera de manera abierta a su Congregacin que recibi la aprobacin de S.S. Para el de

1862

en

1858

Don Bosco recibi los votos de 22 jvenes entre los cuales dos lo

hacan como la

coadjutores

, la manera en la que Don Bosco llam a los laicos consagrados

salesianos. A estos les dira que el propsito de la Congregacin Salesiana era la de buscar
santificacin personal

y continuar el trabajo en favor de los muchachos, especialmente aquellos m s

necesitados de instruccin y educacin. Los inicios de la Congregacin Salesiana de Don Bosco no fueron fciles y le trajeron serios problemas, especialmente en lo concerniente a su aprobacin definitiva. Sin embargo, comenz la fundacin de varias casas salesianas, primero en Piamonte,
Marsella 1878 Lanzo

en

1864 Cherasco

Alassio

en

1869 Valsalice

en

1872

Vallecrosia Francia

en 1875. El primer pas con casas en

1865 Niza

extranjero en recibir a los salesianos de Don Bosco fue en y

Pars

en

1875

en

1884

. Para enero de

1863

haba 39 salesianos, 80 en

, 320 en

1874

y 768

en

1888

, ao de la muerte de Don Bosco.

La otra obra perenne de Don Bosco fue la fundacin de las Hijas de Mara Auxiliadora. Hasta entonces haba centrado todas sus fuerzas apostlicas y recursos posibles a los muchachos. Gracias a un sueo en el que la Virgen Mara le pide interesarse tambin por las muchachas, Don Bosco ve la oportunidad de hacer ese sueo realidad cuando conoce al padre Pestarino, quien le habla de Mara Dominga Mazzarello, una muchacha de su parroquiaMorns, que demuestra una gran devocin y carisma por las jvenes ms necesitadas. El 8 de octubre de 1864 Don Bosco se encontrara con la joven Mazzarello de Morns y de dicho encuentro vendra a la luz la fundacin del Instituto de hermanas que haran del carisma salesiano una oportunidad tambin para las muchachas. En diciembre de 1877 llega a Uruguay la primera expedicin misionera de las Hijas de Mara Auxiliadora en Amrica. Se instalan en Villa Coln (Montevideo).

Bien pronto las obras de Don Bosco seran conocidas en numerosos pases. La situacin de inestabilidad poltica en el Piamonte ocasion que numerosas familias de esa regin emigraran a Latinoamrica. De la misma manera, el aprecio y prestigio de Don Bosco le gan la simpata de notables personajes como el Papa Po IX que lo llamaba el tesoro de Italia, cardenales como Alimonda que se refera a Don Bosco como el divinizador del siglo, obispos, nobles e incluso los nacionalistas y anticlericales como Ratazzi que dijo en 1867 para m Don Bosco es quiz el ms grande milagro de nuestro siglo,el Papa Len XIII dijo Don Bosco es un santo a los salesianos, mientras que el Cardenal Bilio mencion Nadie es canonizado mientras vive, pero Don Bosco ya fue hecho santo, todos ellos que contribuiran a hacer conocer el nombre y la obra del sacerdote turins. Adems de numerosos viajes a travs de Italia, los otros dos pases que vieron el rostro del santo educador fueron Francia y Espaa. Le Monde de Pars escribi sobre l: La gente corre detrs de l, deseosos de verlo, de tocar su ropa, porque sienten que un aura especial de santidad emana de l. Profundamente sensible por las culturas extranjeras, Don Bosco dominaba adem s de su lengua natal, el piamonts, otros idiomas como el italiano, espaol, francs e ingls, adems de las lenguas clsicas griego y latn. El 11 de noviembre de 1875 Don Bosco envi la primera expedicin al Nuevo Mundo. Se trataba de Argentina y pensaba en la Patagonia, a donde envi a Juan Cagliero como encargado de la expedicin y quien llegara a ser el primer obispo salesiano. Desde Argentina los salesianos llegaran con sus Oratorios a las dems naciones latinoamericanas. En 1876 llegan a Uruguay bajo la direccin de Mons. Luis Lasagna, llamado el obispo misionero, pues desde all extendi la obra salesiana a Paraguay y Brasil. En vida, Don Bosco envi salesianos a los siguientes pases: Argentina(1875), Uruguay(1876); Brasil en 1882; Chile en 1886 y Ecuador en 1888. El 31 de enero de 1888 a las 04:45, muri el apstol de los jvenes.
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Tena 72 aos, 5 meses

y 14 das de edad y haba dado todo de s para dejar una obra slida para sus pobres muchachos. Su cuerpo permaneci en la Baslica de Mara Auxiliadora y despus fue sepultado el 6 de febrero en la casa salesiana de Valsalice, pero sus restos seran posteriormente trasladados a la Baslica en donde permanecen en la actualidad. A los salesianos que le velaban alrededor de su lecho les dijo en ltimas horas: hagamos el bien a todos, y mal a nadie decid a mis muchachos que los espero a todos en el paraso. En 1890 se abri el proceso de beatificacin y canonizacin de Don Bosco. El 2 de junio de 1929 (39 aos despus), Don Bosco fue proclamado beato y el 1 de abril de 1934 (44 aos despus) fue declarado Santo por S.S. Po XI. Su estatua fue puesta en un nicho reservado a los santos fundadores de rdenes religiosas en la Baslica de San Pedro y es el nico santo cuya estatua est por encima de la de San Pedro. A lado y lado, se encuentra

acompaado por dos muchachos, producto de sus sueos: Domingo Savio y Ceferino Namuncur, como signo de la que fue y es su misin: santificar a los jvenes. Don Bosco recibi otras proclamaciones despus de su canonizacin, entre las cuales se destaca patrono de los editores catlicos desde el 24 de mayo de 1946. En 1959 el Papa Juan XXIII dijo en Cinecitt en un acto de veneracin de las reliquias del santo:Don Bosco, el mundo entero te admira, el mundo entero te ama. En 1988, con ocasin del I Centenario de la muerte de Don Bosco, el Papa Juan Pablo IIconcedi indulgencias para la Familia Salesiana y el 31 de enero se celebr una Eucarista solemne en Turn con 58 obispos salesianos, cuatro cardenales y el Rector Mayor, Don Egidio Vigan. Ese mismo ao todos los salesianos del mundo renovaron su obediencia a Don Bosco y entre el 2 y 4 de septiembre el Papa Juan Pablo II hace una extraordinaria peregrinacin a I Becchi (Colle Don Bosco), Chieri y Valdocco, los lugares de la vida de Don Bosco. Al ao siguiente, 24 de mayo de 1989, el Papa proclam oficialmente a Don Bosco como Padre y Maestro de la Juventud. Como testimonio de su obra, actualmente existen ms 2.086 presencias salesianas en 128 pases, con 16.640 religiosos trabajando en ellas, sin contar los dems miembros de la Familia Salesiana, alumnos, miembros de los centros juveniles, exalumnos y benefactores de las obras de Don Bosco. El 25 de abril de 2009 el Rector Mayor de los Salesianos, Padre Pascual Chvez Villanueva, dio apertura al peregrinaje mundial de la urna de Don Bosco (una urna de vidrio que contiene una imagen de cera de su cuerpo y en su interior sus reliquias) por los cinco continentes. La urna regresar a Turn el 31 de enero de 2015, ao que marca el bicentenario de su nacimiento. Como hombre prctico, Don Bosco dej su Testamento Espiritual como un mensaje visionario hacia el futuro de los salesianos y sus jvenes. Mis queridos y amados hijos en Jesucristo: antes de partir para mi eternidad, debo cumplir con vosotros algunos deberes y satisfacer as un vivo deseo de mi corazn. Ante todo, os agradezco con el ms vivo afecto de mi corazn la obediencia que me habis prestado y cuanto habis trabajado para sostener y propagar nuestra Congregacin (...) Don Bosco dice que en lugar de llorar por su muerte, sus hijos deben hacer firmes propsitos de permanecer seguros en la vocacin hasta la muerte, del trabajo constante, el buen ejemplo para los alumnos y la prctica del sistema preventivo. Es de destacar que Don Bosco no recomienda penitencias y mortificaciones especiales y dice: Cada uno, en lugar de hacer observaciones sobre lo que hacen los otros, esfurcese en cumplir con el mayor esmero posible las responsabilidades que le han sido confiadas.

Por ltimo Don Bosco advierte que cuando comience entre nosotros el bienestar y las comodidades, la sociedad salesiana habr terminado su misin y no olvidis que nosotros estamos para los nios pobres y abandonados. Como una de las figuras ms populares de la educacin en el mundo, Don Bosco es tema recurrente del arte. El mismo Don Bosco fue sensible a las manifestaciones artsticas y como todo lo que haca, siempre era tendiente a la educacin y formacin de sus muchachos y a la defensa de la fe. Adems de ser un estudiado intelectual, dominaba varios artes y oficios como la carpintera, la metalistera, la sastrera y la imprenta. Muchas de las iglesias, edificios y escuelas tenan sus aportes, as como el diseo de muchas piezas religiosas, entre las que se destaca la imagen de Mara Auxiliadora y los Doce Apstoles, pintada por Toms Lorenzone para la Baslica de Mara Auxiliadora en Turn. Por otro lado era un consagrado escritor y entre sus obras se cuentan innumerables libretos para teatro basados en historias formativas. Nacido en el siglo de los inicios de la fotografa, Don Bosco es uno de los pocos santos del siglo XIX con un precioso material fotogrfico, un medio ante el que tena una gran fascinacin y utilizaba con el nimo de perpetuar los momentos ms importantes de la vida de la Congregacin. Don Bosco comenz a ser fotografiado especialmente despus de la segunda mitad del siglo, lo que coincide con el tiempo en el que la fotografa comienza a tener auge y razn por la cual no se tienen fotos de su ms temprana juventud y niez. No dej en cambio registros fotogrficos de personajes como Domingo Savio, cuya imagen se tiene gracias a la descripcin de un compaero, ni de su propia madre Margarita Occhiena o deMara Dominga Mazzarello. El rostro de Don Bosco se hizo mundialmente popular y ha sido representado en dibujos, pinturas, leos, murales, vallas, esculturas, diapositivas y material digital procedente de todos los pases en donde su nombre se ha asociado a la educacin juvenil y la mayora de dichos trabajos artsticos adaptados a las variadas manifestaciones culturales de los cinco continentes. Por ltimo, el Apstol de los jvenes es objeto preferido de la msica dentro de los movimientos juveniles salesianos alrededor del mundo. Muchas canciones son traducidas en diferentes idiomas y diferentes gneros musicales han sido adaptados para rendir homenaje a Don Bosco o para crear letras formativas en las que priman los valores del sistema preventivo. Una de las canciones ms populares y traducidas en la actualidad es Padre, Maestro y Amigo. Cientos de lugares (calles, barrios, localidades) e instituciones en el mundo llevan el nombre de Don Bosco como una manera de rendir homenaje al apstol de la juventud. Numerosos movimientos juveniles internacionales de diferentes orgenes tienen espacio de encuentro con Don Bosco, por ejemplo, agrupaciones de pastorales juveniles diocesanas, catequticas y diferentes agrupaciones deportivas, muchas de las cuales han tenido origen en algn centro salesiano. Don Bosco ha tenido gran afinidad con el Movimiento Scout

Mundial deRobert Baden-Powell hasta el punto que en Argentina los salesianos fundaron un movimiento inspirado en el Sistema de Patrullas del general britnico unido al Sistema Preventivo conocido como Exploradores de Don Bosco. Numerosos grupos scouts tienen su sede o son liderados en centros salesianos en todo el mundo que se renen peridicamente como Jamboree Scout Salesiano en varias inspectoras en contacto con las asociaciones scouts nacionales. Como Apstol de los jvenes y dada la presencia de los salesianos en los cinco continentes, Don Bosco es un santo con una notable popularidad y veneracin en muchas regiones del mundo. Cada 31 de enero, durante la celebracin de su fiesta, los centros salesianos e instituciones vinculadas a su nombre, congregacin y espiritualidad, adelantan numerosos programas deportivos, culturales y religiosas que en ocasiones involucran las ciudades, regiones y naciones en donde Don Bosco est presente. Una de las naciones ms notables en el mundo por sus celebraciones multitudinarias durante la fiesta de Don Bosco es Panam, en donde el santo de Turn es referido como lder del pueblo.Durante las fiestas del 2008 el padre Pascual Chvez, Rector Mayor y Monseor scar Rodrguez Madariaga, Arzobispo salesiano de Tegucigalpa, se hicieron presente en la Baslica de San Juan Bosco, en la ciudad de Panam, en una celebracin transmitida por Missioni Don Bosco Media Centre de Italia, el canal italiano Telepace y la cadena EWTN. Asimismo las celebraciones de Don Bosco de 2008 fueron vividas de manera pblica por primera vez en Rangn, Birmania, en un acto que ha sido considerado de gran importancia dentro de los ltimos acontecimientos de un pas sometido a un gobierno dictatorial. La mayora de las obras fueron escritas y publicadas en Turn.
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Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales, entre 1873 y 1876 y publicadas pstumamente (Turn 1946).

El joven preparado para la prctica de sus deberes, Coleccin de curiosos eventos contemporneos,

1847

1854

Conversaciones entre un cura de campo y un abogado sobre el sacramento de la confesin,

1855

.
1855

La fuerza de la buena educacin,

.
1855

La historia de Italia para la juventud desde su poblamiento a nuestros das, Vida de San Martn, obispo de Tours,
1855

.
1857

Vida de San Pedro, prncipe de los apstoles, primer papa despus de Jesucristo, El mes de mayo consagrado a Mara Inmaculada,
1858

Vida del jovencito Domingo Savio, alumno del Oratorio de San Francisco de Sales,
1859

Biografa del sacerdote Jos Cafasso,

1860

Trazos histricos del joven Miguel Magone, alumno del Oratorio de San Francisco de Sales,
1861

.
1862

Entretenida novela de un viejo soldado de Napolen I,

.
1862

Trazos histricos de la vida de la Beata Caterina De-Matteri da Racconigi, El pastorcito de los Alpes, vida del joven Francisco Besucco d'Argentera, Valentino y la vocacin impedida, episodio contemporneo,
1866

1864

.
1866

Vida de la Beata Mara de los ngeles, carmelita descalza de Turn,

Vida de San Jos, esposo de Mara y padre putativo de Jess contada por acreditados autores con la novena en preparacin a la fiesta del santo,
1867

El catlico preparado para las prcticas de piedad con instrucciones segn las necesidades de los tiempos,
1868

.
1868

Severino o recuento de un joven alpino segn sus propias palabras, Los concilios generales de la Iglesia Catlica,
1869

Aparicin de la Santsima Virgen sobre la montaa de LaSalette, con otros hechos prodigiosos documentados,
1871

.
1872

Fundamentos de la religin catlica,

Reglas o Constituciones de la Sociedad de San Francisco de Sales segn el decreto de aprobacin del 3 de abril de 1874,
1874

Cooperadores salesianos, sea un modo prctico para gozar las buenas costumbres y la sociedad civil,
1876

.
1877

El sistema preventivo,

(escrito dentro de la introduccin a Inauguracin del

patronato de San Pedro en Nizza del Mar).

Reglamento del Oratorio de San Francisco de Sales,

1877

.
1877

Reglamento para las casas de la Sociedad de San Francisco de Sales, Trazos histricos de la vida del clrigo Luis Comollo,
1844

Testamento espiritual, (publicado en las Constituciones y Reglamentos de la Sociedad de San Francisco de Sales, Roma,
1972

).