ARISTOTELES: ETICA A NICOMACO 1. COMO SE PRESENTA EL BIEN SEGN ARISTOTELES?

El bien segn Aristteles se presenta a travs de las acciones o del ejercicio perfecto de cada actividad del hombre, encaminadas a la consecucin de un fin, siendo el fin de la accin el bien que se busca. 2. EXISTE DIVERSIDAD DE BIENES (O FINES) SEGN ALGUNA CIENCIA PRACTICA ESPECIFICA, COMO SE SUBORDINAN? Para Aristteles la ciencia practica especfica a la cual se encuentran subordinadas las dems ciencias y por ende sus fines o bienes, es la Ciencia Poltica; ya que la Ciencia Poltica determinar cules sern las ciencias indispensables para la existencia de los Estados y cules sern las ciencias que los ciudadanos deben aprender y hasta qu grado deban poseerlas, por ende las ciencias ms estimadas(segn Aristteles), la ciencia militar, la ciencia administrativa y la retrica se encontraran subordinadas a la Poltica. 3. EXISTIRA UN FIN QUE OCUPE A TODOS, SEGN ARISTOTELES, Y QUE CARACTERISTICA TENDRIA? Si, a decir de Aristteles, es el fin establecido o perseguido por la Poltica (bien comn), puesto que la Poltica al prescribir en nombre de la ley lo que se debe de hacer y lo que se debe de evitar gua a las personas a la consecucin de un fin comn y por consiguiente el fin de la Poltica ser el verdadero bien, el bien supremo del hombre, el cual dems est decir tendr que ser idntico para el individuo y para el Estado, siendo su caracterstica primordial la justicia. 4. COMO DEFINE A LA FELICIDAD ARISTOTELES? Aristteles, define a la felicidad, como cierta actividad del alma dirigida por la virtud perfecta; es el bien supremo y el fin ltimo que solo es posible alcanzarlo en la autorrealizacin dentro de un colectivo humano es decir dentro de la sociedad y que se adquiere mediante el ejercicio de la virtud. 5. POR QUE CREES QUE PARA ARISTOTELES ESTA RELACIONADO CON LA VIRTUD? Aristteles, dice que el acto humano es conforme a su virtud, es decir que la virtud es la mejor parte de nuestro ser la cual nos llevara a la felicidad, pero dicha virtud surgir del conocimiento producto de la razn ya que en merito a la razn todas las cosas sern accesibles al conocimiento del hombre y por ende concebir virtudes intelectuales (que se refieren al ejercicio de la inteligencia) y virtudes morales o ticas (sensibilidad y afectos). 6. CUAL DEBE DE SER LA ATENCION DEL POLITICO Y POR EXTENSION AL HOMBRE (CIUDADANO) AL RESPECTO DE LA FELICIDAD, SEGN ARISTOTELES? Teniendo en cuenta de que todos las personas persiguen la felicidad, el actuar de las personas deben de estar guiadas por la razn y que en merito a la capacidad de razonar podemos discernir lo que es bueno y lo que es malo y por ende lo que es

bueno siempre representara un bien, lo cual a fin de cuentas siendo todos parte de una sociedad, dar origen al bien comn. 7. COMO RELACIONA FIN Y PRACTICIDAD? Teniendo en cuenta de que el fin que persigue toda persona es la felicidad, esta se puede obtener a travs de cada virtud, es decir a partir de la propia experiencia se puede alcanzar un grado de perfeccin y virtud en cualquier actividad, por ello Aristteles relaciona la racionalidad practica al concepto de logos (palabra, pensamiento o deliberacin) con la virtud. Ya que el logos nos permite deliberar sobre nuestros sentimientos y nuestra felicidad depender de lo que hagamos bien y en relacin de como la actividad del alma va de acuerdo con la virtud. Aristteles sostiene que no solo contamos con el conocimiento de nuestra accin correcta, sino que tambin contamos, con la disposicin para obrar de acuerdo a esta. El bien depende de ese actuar correctamente, puesto que para l, la virtud no es innata, sino adquirida ya que el hombre siempre lucha contra lo racional y la incontinencia. 8. POR QUE EL ACTO MORAL ES UN FIN EN SI MISMO? Porque, el acto moral conlleva el hacer bien y por ende sera una buena accin, lo cual constituye el fin anhelado es decir la felicidad.