II EL CASUS BELLI 1 Donde escuchamos un desahogo de Eris, la diosa de la discordia, e indagamos en las causas de la guerra de Troya, empezando por

las lamentaciones de Gea y siguiendo por el nacimiento de Helena y las bodas de Peleo y Tetis. Me llamo Eris y soy la diosa de la discordia. Todos me tienen inquina porque pretenden que fui yo quien provoc la guerra de Troya. Pero, seamos sinceros, quin empez primero? Yo, o ellos? Que quines son ellos? Pues los dioses, naturalmente. Queris sus nombres? Ah van: el primero que sembr cizaa fue Momo. Qu? No sabis quin es Momo? Entonces os dir quin es Momo: un petulante quisquilloso que slo vive para criticar a los dems y en la cara tiene siempre una expresin de desagrado. l le sugiri a Zeus que no me invitara a la boda de Peleo y Tetis. Por favor, le dijo (casi me parece estar oyndolo), a sa no la invites. Probablemente te arruinar la fiesta! La ltima vez que acudi a un simposio le cont a Adonis que el da anterior haba visto a Afrodita con Bouts, el argonauta, en el monte Lilibeo. Adonis se abalanz sobre Bouts empuando un cuchillo, y de no ser por Hestia que se interpuso, a saber cmo hubiera acabado el asunto!. Eris tena razn: Momo era verdaderamente un chismoso, no por casualidad lo consideraban el dios del reproche y la maledicencia. Todo le causaba curiosidad y nada le caa bien. En cierta ocasin Atenea le mostr una casa confortable, y l encontr que no lo era del todo: Ser muy cmo-

1 CRESCENZO, Luciano de. Helena, Helena, amor mo, Trad. Atilio Pentimalli Melacrino. Barcelona, Seix Barral, 1992.

da, dijo, pero para mis gustos es demasiado inmvil: no es posible desplazarla segn el humor. Entonces Hefestos le mostr un hombre bello e inteligente, y l en seguida le encontr un defecto: Ms hermoso sera si tuviera en la frente una ventanilla para poder leer sus pensamientos ocultos. Por ltimo, Afrodita le ense una mujer de extraordinaria belleza y l tuvo que admitir, casi de mala gana, que era fascinante. Pero de inmediato agreg: Eso s, lleva un calzado horrendo!. Qu mala gente, los dioses!, sigui rezongando Eris. Cuando nos cruzamos por la calle fingen no haberme visto. Pero lo que ms me cabrea es que nunca me inviten a las fiestas. Eso s, cuando me necesitan no dejan de suplicar: Eris, cario, provoca a los tracios, que su prepotencia ya no se aguanta, Eris, Ares se queja porque ya no hay guerras, Eris, haz que los Locrios rian con los Abantes, Eris, Hades protesta porque ya nadie llega a los Infiernos. Y yo, imbcil de m, venga a ocuparme de generar rencillas de fronteras entre pobres gentes que acaso no tengan la menor gana de llegar a las manos. Y luego, cuando de lo que se trata es de pasarlo bien, de comer y beber a gusto, todos dicen lo mismo: Quin? Eris, la Discordia? Por favor, ni en pintura! Acaso no tengo yo tambin derecho a alguna diversin? Cmo no darle razn? No obstante, ella no haca nada para ganarse la simpata de los otros: uno no puede aparecer en un simposio con un centenar de vboras en lugar de cabellos, una venda ensangrentada alrededor de la frente y ocho hijos ingobernables adheridos a las faldas y a cual ms feo. Para entendernos, estamos hablando de los siguientes chiquillos: Hambre, Pena, Olvido, Dolor, Dificultad, Mentira, Blasfemia e Injusticia. 1

Las responsabilidades de la guerra, concluy Eris, han de buscarse mucho ms lejos. A mi entender, la primera culpable ha sido Gea, la madre tierra. En cierta ocasin me la encontr quejndose ante Zeus. Haz algo, le deca, porque yo ya no s cmo ir tirando: aqu todo el mundo consigue pareja, todos tienen hijos, todos viven de lo que les ha sido concedido y ya no aguanto tanta gente a cuestas. Las Moiras me han dicho que los mortales son cinco millones y que si no actuamos oportunamente, dentro de diez aos sern ocho millones. Ocho millones!, exclam Zeus, Adnde querrn ir a parar? Y a continuacin cre a Helena, la mujer ms hermosa del mundo. Pero, digo yo, ser posible que para que estalle una guerra sea necesario recurrir a una puta? Y aunque as fuera, no las hay ya suficientes, tanto en la Tierra como en el Olimpo? Era realmente necesario crear otra? Acerca del nacimiento de Helena se cuentan las ms dispares versiones: unos sostienen haberla visto salir de un huevo de plata que cay de la luna y luego fue empujado hacia la orilla por unos peces y abierto por unas palomas. Otros dicen que Zeus, fingiendo ser un cisne perseguido por un guila, se refugi en el regazo de Nmesis y, una vez situado, por as decirlo, en zona, la posey. El huevo resultante de tal unin fue posteriormente depositado por Hermes entre los muslos de Leda, la esposa de Tndaro, un da en que ella estaba sentada y abierta de piernas. Para celebrar la empresa, Zeus puso en el firmamento las constelaciones del Cisne y el guila. Qu es lo que haba que celebrar, l sabr. La versin ms amable habla de simple estupro: disfrazado de cisne, Zeus viola a Leda y la deja embarazada. Nacen as Helena, Clitemnestra, Cstor y Plux, quienes, sin

Pero volvamos a la boda de Tetis y Peleo, a la que, como hemos visto antes, nadie haba invitado a Eris, diosa de la discordia. Tetis haba sido siempre un quebradero de cabeza para los dioses. Dado que era hermossima (tal vez tanto como la propia Afrodita), tambin era apetecida por muchos, particularmente por Zeus y Poseidn. Ms an, ambos bergantes haban incluso reido para establecer quin sera el primero en gozar de sus favores. Escudado en su jus primae noctis, Zeus apart a su hermano y ya casi estaba por consumar la ensima violacin, cuando Temis lo retuvo. En tu lugar, no la tocara exclam la diosa de la sabidura. Y eso por qu? pregunt Zeus, asombrado de que alguien osara interrumpirlo en el ejercicio de sus funciones. sta, a fe ma, es la ms explosiva de las hijas de Nereo. Ser explosiva, como dices replic Temis, pero sobre ella pesa una profeca de las Moiras. Las Moiras, las Moiras! mascull Zeus. Sern hijas mas, esas malditas Moiras, pero la verdad es que no las aguanto! Siempre vaticinando cosas horribles! Siempre anunciando irreparables desventuras! Despus, con aire de preocupacin, aadi: Qu han dicho las Moiras? Que el primognito ser ms poderoso que su padre. Ahora que lo sabes, prosigue, si te atreves. Aterrorizado ante la idea de engendrar un futuro pretendiente al trono del Olimpo, Zeus no solamente solt a la ninfa, sino que le prohibi yacer con ningn otro dios. Luego, para mayor seguridad, le asign como marido un mortal, un 2

embargo, no son todos necesariamente hijos de Zeus, dado que aquel da la seora haba yacido tambin con su marido.

tal Peleo, sobre el que pesaban algunos delitos consumados en el mbito familiar. 2 Pero Tetis se opuso: por qu razn ella, ninfa inmortal, tena que ser la nica entre las cincuenta hijas de Nereo que se casara con un mortal? Protest a todos los niveles, pero en vano: en aquel entonces las mujeres, diosas incluidas, contaban muy poco; y si adems haba una concreta voluntad de Zeus, menos todava. Por ltimo, en lo que atae al consentimiento de las doncellas, cuando un hombre deseaba poseer a alguna no se lo pensaba dos veces: iba a la casa de la desdichada y se la llevaba a buenas o a malas. Peleo no fue menos que nadie: se ocult en las proximidades de una gruta marina (donde saba que la ninfa sola dormir la siesta) y aguard. Tras una media hora la vio llegar por mar, cabalgando un delfn, desnuda y con la cabellera al viento. Deba ser excepcional! El hroe ni se movi: esper hasta que estuvo dormida, y despus, genuino bribn cual era, se le ech encima. El combate fue duro. Tetis, entre las garras del muy bruto, se transform sucesivamente en fuego, agua, len, serpiente y sepia. En esta ltima versin le solt un buen chorro de tinta: sin embargo l, sepia o no sepia, la viol igualmente (cmo lo consigui mientras ella haca de sepia, es cosa que ni siquiera me atrevo a imaginar). Pero he aqu que, tras unas horas de retorcerse, araar y morder, Tetis fue vencida por el deseo y se abandon entre sus brazos besndolo apasionadamen2

te. El cuerpo de Peleo, empapado de mar, sudor y sangre, escocido y salpicado de tinta de sepia y, sin embargo, ardorosamente deseado por Tetis, es una de las imgenes ms emocionantes de nuestra historia. La boda fue excepcional. Se celebr delante de la gruta de Quirn, sobre el monte Pelio, entre una muchedumbre de centauros piafantes. Los dioses mayores participaron en el banquete, sentados en doce troncos constelados de diamantes, y Ganimedes no par de ir y venir entre las mesas llenando de nctar las copas. Las Musas cantaron, Pan toc la siringa, Orfeo la lira, Apolo la flauta, y las cuarenta y nueve hermanas de Tetis, las Nereidas, danzaron y lanzaron rosas y lirios sobre los invitados mientras miles de palomas revoloteaban sobre sus cabezas. La mismsima esposa de Zeus, Hera, llev la antorcha nupcial. A continuacin, presentados por Iris, la mensajera, todos los dioses pasaron ante los esposos, cada uno con un regalo: Atenea ofreci una lanza cuya punta haba sido forjada por Hefestos y cuya asta provena de un fresno abatido por Quirn. Poseidn les obsequi con dos caballos inmortales, Balio y Janto, este ltimo, adems, poseedor del don de la palabra. Dionisos aport un lquido de color rojo oscuro que hasta entonces nadie conoca y que posteriormente se llam vino. Como en las crnicas mundanas, consideramos que es nuestro deber ofrecer la lista de los presentes. Adems de los ya mencionados, estaban: Artemisa, la cazadora; Hestia con la cabeza velada; el indefectible Zeus; la sabia Temis; Demter con su hija Persfone; Quirn, en el papel de padrino del marido, con su esposa Cariclo; las Estaciones; Anfitrita; Hermes con su madre Maya; Hefestos cogido del brazo de Afrodita; Ares 3

Alusin a la muerte de Foco por obra de los hermanos Peleo y Telamn. Los dos hroes se justificaron alegando que se haba tratado de un desgraciado accidente (un disco que se escap de la mano durante una competicin deportiva). Con la ayuda de otro accidente (otra vez un lanzamiento fuera de medida) Peleo despach tambin a su suegro ctor.

con sus hijos Fobos (el Miedo), Deimos (el Terror) y Enio (el Estrago); Nereo y Doris, padre y madre de la esposa; los abuelos Ocano y Tetis, conducidos por la joven Hebe; el viejo Cronos con su esposa Rea; las tres Crites: Agla (el Esplendor), Eufrosine (la Serenidad) y Tala (la Abundancia), sin cuya presencia el matrimonio hubiera empezado bajo malos auspicios. Por ltimo, tambin asistieron algunos mortales, entre ellos, Telamn, Cadmo y Teseo. Pedimos disculpas a los que no mencionamos, pero, dado el elevado nmero, no podemos citarlos a todos. Estaban en pleno banquete y charlando animadamente, cuando desde las profundidades de la gruta acudi Eris, la Discordia. Todos enmudecieron, la msica dej de resonar y las Nereidas interrumpieron sus danzas. Sin proferir palabra y sin mirar a nadie en particular, la diosa cruz la explanada, se acerc a la mesa principal y arroj sobre ella una manzana de oro. La manzana rod entre los manjares y, despus de volcar un par de copas de nctar, se detuvo delante de los recin casados. Peleo la cogi y ley en voz alta la inscripcin que llevaba grabada: Kaliste, es decir, A la ms bella. Peleo dirigi una mirada en derredor realmente no saba qu hacer Luego, dndose cuenta de que se trataba de una patata hirviente, se la pas a Zeus. Mientras tanto, en el otro extremo de la mesa ya haba estallado una furiosa ria entre Afrodita y Atenea. Quin era la ms bella? A quin le corresponda la manzana? Zeus observ con atencin a todas las diosas presentes: lo consideraban un experto en materia de mujeres, y, por tanto, no quera equivocarse. Muchas eran atractivas, pero cuando su mirada se pos sobre Afrodita no tuvo la menor duda: ella era la ms bella. Estaba a punto de entregarle la manzana cuando una mirada sesgada de Hera detuvo su mano en el aire.

Y bien padre, decdete! lo exhort Hermes al verlo paralizado. En tu opinin, quin es la ms bella del Olimpo? Hefestos se acerc a Zeus y, fingiendo escanciarle una copa, le susurr al odo: En tu lugar, no me lo pensara tanto: escogera a Afrodita, no porque sea mi esposa, faltara ms, sino porque resulta evidente que es la ms bella de todas. Contmplala y dime si ahora mismo no te la llevaras al tlamo Claro que me la llevara! admiti Zeus, y era la pura verdad. Y de buena gana le entregara la manzana. Pero quin aguanta despus a mi esposa? Todava no he decidido nada y ya me est mirando como si quisiera fulminarme. Entretanto, todos se haban puesto a discutir animadamente: cul era la ms bella? Y la Belleza, qu era? Solamente un don fsico, o tambin espiritual? La mayora de los presentes se inclinaba por Afrodita. Es tontorrona, de acuerdo decan, pero en cuanto a belleza no hay duda posible. Es la ms hermosa! Pues yo, en cambio, prefiero a Atenea sostena alguien. No puedes estar siempre hacindole el amor a una mujer, las veinticuatro horas del da. En algn momento habrs de parar, y entonces surge el problema de la conversacin. De qu vas a hablar con Afrodita? De perfumes? De cosmticos? De prendas de seda? Con Atenea, en cambio, puedes hablar de lo que te parezca: es la ms inteligente de todas las diosas. Aqu no se trata de inteligencia protestaba otro. Qu dice la inscripcin de la manzana? A la ms bella, no A la ms inteligente. Por tanto, la manzana le corresponde a la ms bella. De lo que se trata es de establecer cul diosa lo es. Afrodita me parece demasiado delgada; francamente, prefiero a Hera, la de los blancos brazos. Est 4

cmo decirlo?... ms en carnes, ms maciza. En suma, ms mujer. Por la expresin de su rostro, se notaba que Zeus no saba realmente cmo salir del callejn en que lo haba metido la Discordia. No se atreva a volverse, pero senta en la nuca la mirada amenazadora de su esposa. No te busques problemas! le susurr Temis al odo. Delgale el asunto a algn mortal, deja que sea l quien se pille los dedos. Zeus acept de buen grado la sugerencia. El rey de los dioses se puso de pie, y, tras carraspear un par de veces para aclararse la garganta, dijo: Queridas diosas, ya me hago viejo y cada vez entiendo menos de mujeres. Para m sois todas bellas, y quisiera tener aqu no una, sino mil manzanas de oro para premiaros a todas, como os merecis. Sin embargo, me parece que tres de vosotras destacan sobre las dems: Hera, Atenea y Afrodita. Ahora debera llevar a cabo la eleccin final y establecer cul de ellas es la ms guapa; pero dado que soy el marido de la primera y el padre de las otras dos, a fin de que no se me acuse de parcialidad, designar juez a alguien ajeno a nuestro ambiente, es decir, a un mortal. Un prolongado murmullo se elev de las mesas. Todos se preguntaban: cmo podr un mortal juzgar a una diosa? Qu serenidad podr tener el pobre diablo cuando se le aparezcan, repentinamente, tres diosas del Olimpo? No correr el riesgo de quedar deslumbrado ante tanto esplendor? A fin de conseguir silencio y poder proseguir su discurso, Zeus se vio obligado a golpear dos veces la mesa con el cetro. Callad, oh dioses, y prestad atencin a mi decisin: el mortal que he escogido se llama Paris. Es uno de los hijos de

Pramo y Hcuba. Todava ignora que por sus venas corre sangre real: cree ser un msero pastor de ovejas y vive en el monte Ida, en tierras de ultramar. Maana Hermes exhibir ante l las diosas y slo l habr de decidir cul de las tres merece el premio. Ahora brindad conmigo, y que vivan los novios!