FTPCL LICENCIA

ALUMNO: ORLANDO CASTILLO BLAS

JESS EN CAMINO AL CALVARIO (Subsecuencia Lc 23,26-32) Dentro de la composicin del pasaje cuida por ejemplo el siguiente orden: - 1. Ttulos de los pasajes (pero antes tienes que poner otras divisiones de los exgetas, bblias, etc, para que se vea la originalidad de tu trabajo) - 2. Texto completo (todo el conjunto, subrayando a colores los trminos como en mis apuntes) - 3. Descripcin de las relaciones en el orden que ense en clases, etc Luego la comparacin sinptica, etc En ese orden te revisar. En el orden de mis apuntes 1. Composicin del texto En San Lucas, la subsecuencia de la narracin de la Pasin del Seor, consta de tres pasajes (conocidos tambin como percopas), distribuidos en forma concentrica. La percopa central est conformada por una profeca (v. 27-31), que enmarca el v. 29 del pasaje.

23,26

Cuando le LLEVABAN, echaron mano de un cierto Simn de Cirene, que vena del campo, y le cargaron la CRUZ para que la llevar detrs de Jess.
27

Le segua una gran multitud del pueblo y mujeres que se dolan y se lamentaban POR L.
28

Jess, volvindose a ellas, DIJO: Hijas de Jerusaln, no lloris POR M; llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos.
29

Porque LLEGARN DAS en que se dir: DICHOSAS las estriles, las entraas que no engendraron y los pechos que no criaron!
30

Entonces se pondrn a decir a los montes: Caed sobre nosotros! Y a las colinas: Cubridnos!
31

Porque si en el leo verde hacen esto, en el seco qu se har? 1

32

LLEVABAN adems otros dos malhechores para EJECUTARLOS CON L.

JESS Discpulos + JESS Discpulos JESS

ES AYUDADO dolor y lamento PROFETIZA destino como

A LLEVAR LA CRUZ por Jess LLEGARN DAS de Jess

26 27 28-30 31 32

ES EJECUTADO ENTRE MALHECHORES

- Los tres pasos, que forman una subsecuencia, estn organizados en forma concntrica. - El primero y el ltimos son breves (de un versculo cada uno), mientras que el pasaje central (consta de cinco versculos), que tiene su centro en el v. 29. - El personaje principal es Jess, a quien se refiere directamente en el primer y segundo pasaje (26; 28) y en todos los otros versculos hablan de Jess o est hablando l directamente. Ahora bien, otros personajes slo aparecen en algunos pasajes. As, por un lado est en el primer pasaje, y muy extraamente Simn de Cirene, de frica, que vena del campo, estaba de paso. Por otro lado, estn los ejecutores, la multitud que le segua, la mujeres que se dola y se lamentaban, y los malhechores que tambin iban a ser ejecutados con Jess. A pesar de estas diferencias, los pasajes estn unidos correlativamente entre ellos. - Entre el primer y tercer pasaje comienzan con el mismo verbo llevaban (26;32). En el primer pasaje llevaban a Jess, mientras que el ltimo pasaje llevaban a dos malhechores. 2

- En el primer pasaje aparece un bienhechor, Simn de Cirene, un extranjero, de frica, que le ayuda a llevar la Cruz a Jess; mientras que en el tercer pasaje aparecen dos malhechores (conciudadanos suyos) que sern Ejecutados con l. - Adems, el Cireineo lleva la Cruz detrs de Jess, signo de que ste se ha hecho un discpulo, porque sigue los pasos del Maestro. Por otro lado, le segua una gran multitud del pueblo. Evidencia del discipulado que nos presenta el evangelista Lucas, pues al Maestro siguen slo los discpulos; mientras que los otros, que no son discpulos, dice Lucas: llevaban a J ess. - El evangelista dice tambin que, Simn vena del campo, lo cual hace notar que ste estaba de paso, no tena nada que ver en ste asunto. Fue tomado por los ejecutores de Jess, para llegar pronto al Calvario y as acabar pronto con l. - Al inicio del pasaje central se habla de la multitud y las mujeres que se dolan y se lamentaban por Jess. As tambin, al final de ste pasaje Jess anticipa el destino de los discpulos, que podra terminar peor que del Maestro. - Finalmente, (Jess, volvindose a ellas dijo), mientras profetiza, al centro del segundo pasaje, en el v. 29, Jess anuncia que LLEGARN DAS en que se dir: DICHOSAS!1.

Za 14,1ss. He aqu que viene el Da de Yahveh en que sern repartidos tus despojos en medio de ti.

2. La comparacin sinptica La comparacin sinptica se puede realizar a dos niveles: a nivel del pasaje y a nivel de la secuencia, lo cual requiere un conocimiento previo del conjunto de la secuencia con su estructura narrativa. Por ahora nos limitaremos hacer la comparacin sinptica de un solo pasaje, primero entre Lc y Mt, luego entre Lc, Mt y Mc2. Tu cuadro est incompleto y no es el orden (revisa los apuntes) Puedes trabajar asi: Mt 27,332-37 Mc 15,21-28 Lc 23,26-32 (esa divisin lo encuentras en cualquier libro! Consulta bibliografa Lc 23,26-32
26

Mt 27,31b-32
31b 32

Cuando le llevaban,

y le llevaron a crucificarle.

echaron mano de un cierto Simn de Cirene, que vena del campo, y le cargaron la cruz para que la llevar detrs de Jess.
27

Al salir, encontraron a un hombre de Cirene llamado Simn, y le obligaron a llevar su cruz.

Le segua una gran multitud del pueblo y mujeres que se dolan y se lamentaban por l.
28

Jess, volvindose a ellas, dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m; llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos.

Por la brevedad del texto de Mateo vamos a resaltar slo los textos propios de ste Porque llegarn das en que se dir: pasaje. Dichosas las estriles, las entraas que
29

no engendraron y los pechos que no criaron!

30

Entonces se pondrn a decir a los montes: Caed sobre nosotros! Y a las colinas: Cubridnos!
31

Comparacin entre Lc 23,26-32 y Mt 27,31b-32 En sta subsecuencia, slo el primer pasaje de Lucas es comparable con Mateo. Ya que el evangelista Mateo slo hace una pequea referencia a ste acontecimiento, son mnimas las diferencias, y de tipo estilstico. En un pequeo pasaje, el evangelista Mateo se muestra ms detalloso que Lucas, y aade tres particularidades: a crucificarle, al salir y llamado. Sin embargo, Lucas por su carcter ms cientfico es ms explicativo, y dice de Simn que vena del campo, y llevaba la cruz detrs de Jess. Ambos evangelistas coinciden que Jess es llevado para ser ejecutado sobre una cruz. As mismo, que un cierto hombre llamado Simn, procedente de Cirene, de frica del Sur, lleva la cruz de Jess. Sin embargo, Mateo sostiene que al salir del Pretorio encontraron a un hombre de Cirene llamado Simn; mientras que Lucas enfatiza que cuando le llevaban, (es decir, ya por el camino) echaron mano de un cierto Simn de Cirene, que vena del campo. Adems, Lucas pone a Simn para que llevara la cruz detrs de Jess. Los otros dos pasajes subsiguientes, en la que Lucas se explaya explicando y recogiendo el profetismo de Jess, Mateo no considera necesario, y se limita decir lo esencial en un solo pasaje.