Apogeo y ocaso del toqui Ayllapangui de Malleco, Chile. 1769-1776.

El libro Apogeo y ocaso del toqui Ayllapangui de Malleco, Chile. 17691776 nos describe la cspide en la vida del toqui Ayllapangui en la zona central del pas, en donde se erigi como uno de los lderes blicos ms importantes y controversiales durante la poca colonial chilena, debido a su conocido temperamento y su podero como estratega militar. El contexto histrico y geogrfico en el que se circunscribe y desarrolla la vida del toqui Ayllapangui, es un momento histrico turbulento y complejo en donde las relaciones sociales en la permeable frontera de la zona centro-sur del pas, especficamente en Malleco, se vive una gran tensin entre los espaoles asentados al norte del Bo-Bo y los mapuche que vivan en el lado contrario. Esta vuelta a las antiguas tensiones entre espaoles y mapuche se puede entender por diferentes factores, como la expulsin de los Jesuitas del territorio chileno, que jugaban un papel fundamental como garantes y mediadores de la paz, la nueva administracin fronteriza producto de las reformas borbnicas, la extensin de las comunidades indgenas libres en el sur; esto permite la libre circulacin de mapuches por las fronteras entre el sur de Chile y la pampa Argentina, registrndose grandes comunidades en torno al Bo-Bo, Malleco, Araucana, Valdivia y la regin argentina del Comahue.

En el presente informe nos enfocaremos en el captulo que trata sobre el Butacoyan (parlamento) de Tapihue en 1774, en donde analizaremos su estructura, actores sociales y la importancia que tuvo, tanto para espaoles, criollos, mestizos y mapuches de la sociedad colonial en Chile. Este parlamento se realiz en 1774 tras un ao de sangrientas batallas, en donde el podero y estrategia militar del toqui Ayllapangui haban decrecido con respecto a sus inicios, debido a esta razn, se logr un acuerdo con los cuatro toquis del Butalmapu1 para transportar el conflicto hispano-mapuche desde el rea blica hacia el rea poltica, y as resolver las diferencias por una va pacfica y no seguir derramando sangre de ambos bandos.

Estos parlamentos eran una instancia nica en donde los principales actores sociales de ambas sociedades intentan plasmar las correspondientes
1

Confederacin que agrupa las cuatro grandes zonas geogrficas habitadas por el pueblo mapuche en el sur de Chile

demandas por medio del dilogo pacfico, sin dejar de lado los constantes resquemores e inseguridades que padecan este tipo de espacios de dilogo, en donde los hispano-criollos y mapuches otorgaron a estas reuniones una gran trascendencia poltica y reconocieron el carcter normativo que adquiran las decisiones que all se elaboraban2. Como se dijo anteriormente, los actores sociales que participan de este proceso son los que detentan el poder en cada una de las sociedades en pugna, es as que los caciques gobernadores, lonkos, ulemenes y capitanejos establecan all un dilogo directo con el gobernador del reino, en presencia de los representantes de la Audiencia, del Cabildo, de la Iglesia y del ejrcito, adems de cientos de conas y milicianos que actuaban como el pueblo que sancionaba con su presencia los acuerdos3, en donde la presencia de estos dirigentes era vital para establecer un vnculo directo entre ambas partes y sin ningn tipo de intermediarios, lo que caracteriza al parlamento como una va pacfica para conciliar y establecer tratados de paz durante los perodos ms blicos en la poca del Chile colonial. La importancia de estos parlamentos se puede analizar desde ambas caras de la moneda, ya que para el Gobernador y las autoridades de Santiago, el parlamento constitua una de las pocas oportunidades en que podan negociar directamente con los representantes de las comunidades para enterarse de sus demandas y presentar sus propias propuestas de gobernabilidad4, esto demuestra la apertura al dilogo que manifiestan, al menos de forma discursiva, las autoridades metropolitanas que se tomaban con bastante seriedad y rigurosidad estos espacios de dilogo. Por su parte, los lderes mapuches vean en esta instancia una oportunidad mucho ms all que el dilogo, ya que tambin consideraban a esta reunin como una forma de reconocimiento tanto de su autoridad como prncipes naturales como del status privilegiado que gozaban en el seno de la monarqua5, demostrando de esta forma a sus rivales como a su propio pueblo, la gran capacidad de liderazgo que podan llegar a tener, esto se refleja claramente en la propia historia del toqui Ayllapangui.

2 3

p.135 idem 4 idem 5 idem

La institucin del parlamento fronterizo posea una larga trayectoria e importancia por lo que ste evolucion constantemente, perfeccionndose en cuanto a su estructura y contenido. Esta tradicin se impregn de una considerable formalidad y simbolismo, por lo cual sus anfitriones y ejecutores se preocupaban de cada detalle que envolva esta situacin, empendose en no dejar ningn cabo suelto, todo esto para producir un clima agradable en el cual se pudiera negociar de la mejor forma, en donde los discursos pblicos tenan un significado explcito, las audiencias privadas, el intercambio de saludos, la distribucin de regalos y agasajos, permitan la creacin de lazos de reciprocidad y dependencia y establecan relaciones de amistad en un plano menos formal6, lo que constituye un vehculo fundamental en las futuras negociaciones sobre los distintos tpicos a tratar en el parlamento. En el desarrollo del parlamento fronterizo todas las acciones y discursos que se realizaban estaban perfectamente vigiladas por los asistentes, tomando gran cautela por parte de los asistentes que no podan entregarse por completo al distendido y jolgorioso ambiente, en donde cada accin era sopesada, cada manifestacin era evaluada minuciosamente, intentando ver conspiraciones en cada resquicio, adivinando malas intenciones y presumiendo falsedades7, y la desconfianza se constitua como el mejor aliado para ambos bandos. Por tanto, el parlamento se presenta como una inmejorable opcin para la resolucin pacfica de los conflictos que venan azotando a la zona centro-sur del pas, por lo cual se buscaba una va alternativa al conflicto blico y es ah donde resalta la caracterstica esencial de stos, en que los parlamentos de la frontera penquista eran una ocasin solemne que hacan posible la comunicacin entre dos sociedades con modos de vida diferentes, para elaborar reglas comunes que permitieran la convivencia pacfica en sus puntos de contactos8. De esta forma, el parlamento celebrado en Tapihue logra poner en la palestra al destacado y controversial gobernador Juregui que pona en marcha las nuevas acciones que emanaron desde la Pennsula Ibrica con respecto a las polticas de convivencia con los pueblos originarios de Chile, y tambin se destaca a los ms insignes lderes mapuches del Butalmapu, poniendo especial nfasis en la batalla poltica que se desat entre el toqui Francisco Ayllapangui, de Malleco y el cacique
6 7

pp. 136 idem 8 pp. 137

gobernador Agustn Curiamcu, de Angol; uno convertido en agente del poder feneciente de las castas militares y el otro, Curiamcu, transformado en portavoz del liderazgo tradicional, se enfrentaban cara a cara en la lucha interminable por capturar el poder tribal9, logrando capturar la atencin del pblico asistente a dicho parlamento.

El parlamento de Tapihue se realiz en el llano del mismo nombre, contando con gran asistencia por parte de las comitivas reales y de las comitivas indgenas, que a pesar de sus diferencias internas, lograron mantenerse cohesionadas para el efecto de esta reunin. El desarrollo de este parlamento se inicia con la designacin de intrpretes, que no slo cumplen una funcin de traducir e interpretar los discursos de ambos bandos sino que tambin se presentan como elementos descentralizadores, en donde no existe una hegemona lingstica y discursiva por parte de los espaoles ni de los mapuches, lo que nos revela el papel fundamental que juega la palabra dentro de este mbito.

La importancia del dilogo no slo es crucial para entender las posturas presentes en el parlamento, sino que tambin son un smbolo de la apertura a la negociacin y la comunin de intereses, en donde lo importante, sin embargo, es que el dilogo entre los representantes tribales y los agentes del monarca se realizaba con solemnidad, observando un riguroso protocolo y ajustado a la observacin de las reglas establecidas por la tradicin y el admapu. sos eran los cimientos del consenso que regulaban las relaciones entre la sociedad colonial y la sociedad tribal y que aseguraban la consolidacin del tiempo de paz10, que indiscutiblemente era la meta a la cual pretendan llegar puesto que las cruentas guerras haban dejado una importante merma demogrfica en ambas sociedades. Posterior a esto, la ceremonia sigue su curso en donde el representante mapuche Levigueque junta los bastones y ornamentos de las autoridades presentes y da inicio a la negociacin entre mapuches y huincas, esto representa simblicamente dos cuestiones importantes, por un lado la unin del pueblo mapuche a pesar de sus diferencias internas en el modo de ver las estrategias para combatir o sucumbir ante el invasor espaol, y adems de la disposicin negociadora por parte
9

10

pp.138 pp. 142

espaola; y por otro lado, el nombramiento de ste para que efectuara tal ceremonia, es un smbolo de la contraposicin de los ideales entre las visiones de dos actores esenciales dentro de la ceremonia del parlamento, por un lado est el temple duro, terco y un tanto hostil por parte de Ayllapangui y el temperamento conciliador, negociador y un poco ms pacfico de Levigueque, el cual an no alcanzaba la fama que consolidar otro lder insigne como lo fue Curiamcu. El ambiente que se viva en el parlamento de Tapihue no slo revela la rigurosidad con la que se desarroll, ya que el objetivo principal de conciliar voluntades pretenda ser amenizado con litros de vino que segn el contexto en el cual se desenvolva, la fiesta, entre los mapuche, converta transitoriamente al huinca en pei, pero para el espaol, el vino converta al mapuche en brbaro11, lo que pona en jaque ambas visiones sobre el licor y el carcter festivo del parlamento. En tanto que el parlamento se constituy como un espacio pblico para el dilogo, la designacin de Curiamcu como vocero de los cuatro butalmapus fue la cspide de la carrera militar y poltica de ste, en donde sac a relucir lo mejor de sus habilidades diplomticas que bien eran conocidas por su pueblo y le otorgaron el poder de la palabra, reconocindolo como el hombre preciso para lograr un consenso con los huincas, en donde el jefe de Angol haba crecido en fama y prestigio, guiando su comunidad y aliados por los difciles caminos de la poltica fronteriza; arquitecto de la paz de 1767 y activo protagonista en la guerra de 17691771, su influencia se haba hecho sentir en el parlamento de Negrete de 1771 y los congresos celebrados en Santiago durante 177212; esta descripcin detalla los logros obtenidos que cimentaron la carrera de Curiamcu y que consagran su importancia dentro de la comunidad mapuche, establecindose como una dura competencia para Ayllapangui.

El desarrollo sustancial del parlamento de Tapihue se realiz en completo hermetismo, por tanto no existe un registro oficial de los detalles sobre cmo se desarroll internamente esta instancia. Cmo se desenvolvieron los actores sociales en este espacio de dilogo y cmo se dieron los discursos, resoluciones entre otras acciones polticas, puede ser especulado debido a la agitada actividad poltica previa a la congregacin de este parlamento, en donde
11 12

pp. 144 pp. 146

werkenes y diplomticos espaoles tenan roles fundamentales en la creacin de redes de comunicacin entre ambas sociedades. La elaboracin de un discurso unificado por parte de los mapuches se logr a travs de un largo proceso de discusin y reuniones en donde los integrantes de las comunidades debatan sobre cmo se deba establecer la paz o seguir en la lucha, logrando reunir una amplia cantidad de opiniones con respecto al tema, no sin antes sido discutidas y reflexionadas; mientras que los espaoles, de igual forma, trabajaron arduamente en este proceso logrando crear un postura unificada por medio de la realizacin de reuniones y parlas previas al desarrollo de este parlamento, por lo que el coyan de Tapihue no fue una excepcin a la regla en que la paz se elaboraba laboriosamente, ao tras ao, parla tras parla, hasta lograr construir un discurso comn de pacificacin13. No obstante, en el desarrollo del congreso se saca a relucir los ltimos enfrentamientos en la frontera del Bo-Bo, en el cual la mayora de los asistentes indgenas fueron partcipes de estas sangrientas batallas, por lo que los espaoles consignaron una especie de ultimtum y que obedeca a lo que dictaba el discurso imperial, ya que si no se lograba establecer un consenso con lo lderes mapuches, se tena que volver indiscutidamente a resolver el conflicto por medio de las armas. Aunque la nueva poltica espaola estableca la supremaca de la resolucin pacfica por sobre la violenta, al gobernador Juregui no le quedaba ms opcin que mostrar una frrea e intransigente postura sobre las consecuencias de no aceptar las clusulas de paz que se tenan a convenir, dejando en claro que el objetivo central de la propuesta de Juregui era renovar el pacto que se haba establecido entre la Corona y los mapuches, dejando de lado los planes de sometimiento que a fines de la dcada de los sesenta promovieron las figuras ms connotadas del reino. En ese sentido, el antiguo espritu de venganza y la codicia territorial eran reemplazadas por la bsqueda de un nuevo equilibrio basado en la aceptacin mutua y voluntaria de los trminos del tratado de paz14, resaltando por sobre las dems posturas, la incansable bsqueda de paz para la resolucin de ste conflicto que vena mermando demogrfica, social, poltica y econmicamente a espaoles y mapuches.

13 14

pp.146 pp.150

La resolucin del parlamento de Tapihue se genera tras un largo debate que produjo uno de las ms interesantes e importantes resoluciones que vieron la luz en este congreso, en donde las 19 capitulaciones, en forma de tratado, que present el gobernador Juregui a los lderes mapuches. La rigurosidad e importancia de las capitulaciones tratadas recae sobre la elaboracin de stas y la influencia de las nuevas polticas hispanas para el continente americano, ya que las capitulaciones de Tapihue fueron, en gran parte, una sntesis del nuevo ideario borbn, en el que se mezclaban los nuevos intereses del Estado nacional con los remanentes ms arcaicos de la monarqua patrimonial, cuyo principal objetivo era servir a los hombres15, por tanto estas capitulaciones haban sido discutidas previamente en distintas oportunidades, adems stas 19 capitulaciones venan detalladas y con un trasfondo discursivo slido para poder persuadir una opinin favorable por parte de los mapuches, y que estaban listas para ser presentadas a los asistentes al parlamento. La aceptacin de las clusulas propuestas por los espaoles implicaba una rigurosidad en su cumplimiento por parte de todos los actores sociales presentes que acataran eventualmente los tratados de paz que all se gestaban, el liderazgo tribal, adems de los representantes del patriarcado, la Iglesia y el ejrcito local, en presencia del Gobernador y de la chusma que atenda la reunin, eran requeridos a comprometerse formalmente a expresar su adhesin y reconocimiento a la institucin de los embajadores, entregarles la autoridad correspondiente para que pudieran tratar y aceptar... como si fuese en Parlamento General, y posteriormente acatar y respetar estos acuerdos16, lo que establece un compromiso por parte de los asistentes y de toda la sociedad en general que viva bajo el rgimen criollo del Chile colonial como de los mapuches y sus comunidades.

En definitiva, las capitulaciones expuestas durante el parlamento de Tapihue dan cuenta de la ardua y detallada preparacin, en donde nada queda expuesto al azar, y son las relaciones sociales entre hispano-criollos y mapuches las que intentan dar una solucin pacfica al conflicto desatado por aos. Adems, se observa la clara influencia de la institucionalidad espaola impregnada en las nuevas directrices polticas de la Corona que dejaban de lado la discursividad
15 16

pp.152 idem

hegemnica que sta vena presentando con el pasar de los siglos desde su arribo al continente, y es que las capitulaciones del tratado de Tapihue fueron una mezcla de antiguas disposiciones combinadas con propuestas que alteraban

sustancialmente la institucionalidad que hasta all haba regido el intercambio poltico, diplomtico, comercial y humano en la frontera17. La sustancialidad que compona estas capitulaciones fueron decisivas al momento de negociar la paz fronteriza, ya que los hispano-criollos estaban en conocimiento de las exigencias que pregonaba el pueblo mapuche, por lo que su postura no poda ser intransigente ni hegemnica ya que corran el riesgo de no ser escuchados y as volver al conflicto, por tanto se hizo necesario una gran cantidad de disposiciones que lograran llegar a un dilogo consensuado y equitativo que favoreciera las relaciones entre ambas partes, y que en sntesis en sus aspectos ms contingentes, el tratado busc eliminar las guerras tribales, terminar con las malocas y el vagabundaje fronterizo, mientras procuraba regular el comercio, el trfico de esclavos, el trnsito hacia Valdivia y la movilizacin combinada contra los enemigos18.

Finalmente, la adopcin de estas capitulaciones propuestas por los servidores imperiales dan cuenta de una maduracin de las relaciones sociales entre ambas sociedades, en la cual ya no se ve al mapuche como un ser brbaro e intransigente con el cual no se puede negociar y slo se debe someter para su entendimiento. De esta forma, los lderes mapuches terminan suscribiendo el pacto liderado por el gobernador Juregui, estableciendo un nuevo tratado que garantizara la paz en la frontera del Bo-Bo, en donde Curiamcu se perfil como el hombre adecuado para restablecer el orden en sus comunidades debido al gran poder de oratoria que posea, mientras que el toqui Ayllapangui, otrora lder y hombre todopoderoso en el bastin mapuche queda relegado y marginado a la sombra del emergente lder mapuche que logr demostrar que la conferencia no slo le brindaba la oportunidad para demostrar sus habilidades polticas y diplomticas sino, adems, su capacidad oratoria y su integridad personal, las que exhiba para fortalecer la alianza con los espaoles que se estipulaba en las capitulaciones y, por sobre todo, representar los intereses de la comunidad19.
17 18

pp.179 idem 19 pp.181