Ao operar uma anlise da desigualdade social no Brasil, primeiramente se faz necessrio dispor a palavra desigualdade em sua significao.

A desigualdade de que falamos no presente ensaio no pode ser obtida apenas pelo matema xy. Esse matema esconde de nosso olhar o nvel da diferena e no expressa toda a carga semntica da desigualdade. Ora, um quilo de ouro (Au) difere de um quilo de chumbo (Pb) qualitativamente e em suas propriedades. Gravimetricamente, porm, ambos so iguais. a esse conjunto de diferenas e igualdades que aludimos em AuPb. Eis o fato, porm falta o fenmeno: prefere-se um quilo de ouro a um quilo de chumbo. Se pudssemos representar, ento, o valor por V, diramos que V um vetor que tende para Au. Ou ainda: AuPb .. Au valor- Pb. Entre ser indgena ou quilombola e ser urbano, trabalhador de uma grande empresa, o valor tende para a urbanidade. Entre ser empregado ou gerente, o valor tende para a gerncia. justamente esse juzo de valor, deslocado entre os diferentes, que define uma relao de desigualdade, tal como aceita no presente texto. O conjunto de diferenas entre ouro e chumbo so todos unidos e transformados em uma desigualdade, nessa desigualdade colocamos o valor vetorizado, como demonstrado. E como surge o fenmeno de valor? O valor uma propriedade da ordem moral. Via educao recebemos direta e indiretamente um quadro de valores. Sabemos que ser catlico melhor que no ser catlico, assim no fosse, por que seramos batizados? Sabemos que melhor ser um empresrio que um agricultor. Aprendemos essas relaes ao observar a reao dos outro seres morais e as consequncias das nossas reaes. Sofremos punies ou reforos ao fazer uma escolha moralmente errada ou certa. O aprendizado do valor vem, porm, da vivncia desse processo. Eu sei e o professor tambm sabe, parte o sujeito ingnuo desse princpio. O matema que ele utiliza : professor = aluno.Ento ele exercer sua hiptese no ambiente. Nesse momento ele observa que est sentado atrs de um outro aluno, enquanto o professor est numa posio central, sua frente. Ser que isso significaria algo? O professor tem um quadro para exposio de suas ideias, o aluno tem apenas uma carteira para apoiar seus cadernos de anotaes. Existem propriedades diferentes entre alunos e professores. Dessa forma, o matema inicial do sujeito ingnuo (no ensinado), modifica-se: professor aluno. Mas falta ainda fazer um juzo de valor. Isso um processo que vem naturalmente. O aluno sofre coero. Se ele no fizer uma redao, ser punido. O professor tem autoridade para isso, ento sabe-se que existindo uma autoridade o valor tende para a parte que manda. Ora, prefiro ser gerente do que empregado. O gerente ganha mais. Prefiro ser mdico do que enfermeiro. O mdico ganha mais.

Esse o outro fenmeno que acompanha a desigualdade, a autoridade. Ora, numa reunio entre indgenas e quilombolas com um representante do estado, quem dirige? A parte com mais autoridade. nesse sentido que podese dizer que o ouro possui autoridade sobre os outros metais, por isso est na coroa do Imperador, por isso est nos prdios do estado e da Igreja, e nos colares do chefe do morro. Chegamos ento na segunda parte dessa exposio: como fazer para igualar o chumbo e o ouro? Existem vrios processos alqumicos vide o exemplo de Michael Jackson, para clarear a nigredo, fazendo surgir as veias valorosas do ouro no chumbo, antes negro. assim que acontece a alquimia social. Pegue o chumbo negro, sem valor econmico e moral, torne-o claro pela gua masculina da autoridade e voc ver surgir a rubedo ao punir o metal no fornilho. Dessas veias vermelhas (rubedo), surgir o ouro. Vejamos um exemplo prtico. Como tornar um agricultor familiar em algo valoroso? Primeiramente lave-o com a autoridade, diga-o para fornecer seus produtos para um restaurante na zona sul. Lave aquele chumbo negro nas valorosas guas de Ipanema, com esse processo -se o chumbo for bom e no for preguioso - voc ver surgir veias vermelhas em seu rosto, que suar gerando o valor que queremos. O ouro da sustentabilidade surge. Esse processo pode tambm ser chamado de cadeia de valor, ou cadeia alqumica do mercado. A sociedade brasileira construda por essa alquimia social. Temos uma sociedade extremamente autoritria, que interpreta as diferenas como desigualdades, e que se baseia sempre na relao entre um que manda e tem valor, e um que obedece, e no tem valor. O que obedece, porm, se no for muito preguioso, poder tornar-se cobre, ou prata, j que difcil criar ouro a partir do chumbo, possuindo esse metal uma quantidade inigualvel de demnios e espritos que causam a doenas e loucura. essa outra caracterstica da desigualdade. Um metal que d sade e um metal que trs a loucura e doenas. Por que o chumbo no paga um bom plano de sade? Pois preguioso. Por que o chumbo tem tantos filhos ao se misturar e o ouro - possuindo a propriedade de no fazer reaes qumicas facilmente - no faz filhos? Pois o chumbo possui demnios de sensualidade. Vide o funk, o samba e o pagode. H um milhar de respostas para acabar com a desigualdade social. Pode-se agrupar essas respostas em um primeiro grupo: chumbo em ouro. Pertencem a esse grupo o FIES (fundo de financiamento estudantil), os cursos de ingls na favela e as aes de sustentabilidade. Por outro grupo, temos as aes afirmativas, que procuram afirmar o valor do chumbo, fazendo com que possa se equiparar ao ouro, essas aes so mais raras. E um terceiro grupo,

que combate as consequncias da desigualdade: aes mdicas na favela e nas populaes ribeirinhas, regime de cotas, etc. A grande questo que a desigualdade est enraizada na sociedade brasileira desde o juzo de valor. Pode-se dizer que at mesmo antes do juzo de valor existe a aprendizagem do valor. Dessa forma, mesmo que tentemos interromper a enxurrada de significados que surgem de uma relao desigual, utilizando tapumes, essa enxurrada muito forte e no consegue resolver os vazamentos. Os vazamentos so aqueles momentos em que no pode se ter controle a no ser que se reforme toda a rede hidrulica. Como reformar a rede hidrulica? A educao tem essa responsabilidade reformadora. Ela prepara a prxima gerao. Mas prepara para qu? Nossa educao tem apenas reproduzido os quadros de valores que j esto dados. Pois o real objetivo dessa educao atual fazer voc atingir seu 100%, j que somos incompletos, somos chumbo, ainda falta. Nossa diferena interpretada como falta por essa educao, que apesar de adular Paulo Freire, foge do mesmo como o diabo foge da cruz. Esse ensaio concludo por essa reflexo: at que ponto estamos realmente lutando contra a desigualdade, se ao mesmo tempo estamos repetindo o processo que cria desigualdade? Esse texto, dessa forma, no se prope a desvalorizar todo o trabalho de aes afirmativas e polticas sociais que vem sendo exercido em nosso pas. Porm, prope mais uma ferramenta de reflexo sobre o tema.

Victor Gabriel Dias Guagliardi