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Departamento de Ciencias

Eco. Andrs Rosero Escalante


Abril 201o
EL APITALISMO DE
LA
G
LOBALIZACIN

Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E.
3
EL CAPITALISMO DE LA
GLOBALIZACIN


La Globalizacin no es nueva. Nosotros en el
Tercer Mundo estamos muy familiarizados con
ella. Acostumbrbamos llamarla Colonizacin

Vandana Shiva, 1996
1


La globalizacin neoliberal

Globalizacin es la denominacin ideolgica
de la nueva divisin internacional del trabajo
que est siendo implementada por el gran
capital a escala planetaria (Cfr. Schuldt, 1998:
10; Amin, 1999: 61), para designar su dominio
mundial efectivo y la profundizacin global de
este dominio en el futuro
2
2001: 100; Toussaint: ibid). La base de tal
proceso es el conjunto de nuevas tecnologas
(microelectrnica, ingeniera gentica,
informtica, telecomunicaciones, etc., ver
Castells, 2002: 45 y 77-79), los nuevos
materiales y tipos de energa; pero, en la
poca del capitalismo tardo, necesariamente
los agentes dominantes de este fenmeno son
las corporaciones transnacionales (Schuldt,
. Alude al mayor
grado de desarrollo alcanzado por la
internacionalizacin del capital, que ya tiene
ms de un siglo de evolucin, en lo que se
constituye como una fase suplementaria de
dicho proceso (Toussaint, 1998: 271), debido a
la expansin mundial conseguida por el capital
transnacional que incorpora nuevas formas de
actividad y de articulacin. Es la
universalizacin del capital con creciente
monopolizacin de los mercados mundiales y la
formacin de grupos cada vez ms
planetarios (Dos Santos, sf). Pero tambin se
refiere a la mayor importancia que adquiere la
valorizacin de activos para los grandes grupos
industriales transnacionales (Toussaint, 1998:
57). Es decir, es global por ser cada vez ms
mundial y por ser ms integral en la
valorizacin: el mercado es todo y todo es
mercanca (Cfr. Wallerstein,


1
Cit. por Schuldt, 1998: 9.
2
Hinkelammert, Franz, Los Derechos Humanos en la
Globalizacin: la utilidad de la limitacin del clculo de
utilidad, en Fe y Justicia, 2, 1997, pp. 41-56, cit. por
Schuldt, 1998: 11.















1998: 35-36), que lo modelan de acuerdo a sus
intereses
3

.
Pero adems, el capitalismo contemporneo se
caracteriza por el manifiesto predominio de
EEUU, Europa y Japn
4

3
Segn el patrono de uno de los grandes grupos europeos,
la globalizacin representa la libertad para su grupo de
implantarse donde quiere, en el tiempo que quiera, para
producir lo que quiera, aprovisionndose y vendiendo
donde quiera, y en donde tenga que soportar las menores
obligaciones posibles en materia de derechos laborales y
de convenciones sociales (cit. por Toussaint, 1998: 270).
, al frente de bloques
complementarios-competidores, con lo cual
resulta que la globalizacin implica una
marcada triadizacin del capitalismo (ver
Castells, 2002: 127), bajo la hegemona
poltico-militar norteamericana, y un
gigantesco proceso de exclusin de
dimensiones planetarias (Cfr. Schuldt, 1998: 27
y ss), no solo entre pases sino tambin dentro
de ellos. Al interior de estos bloques se
establecen relaciones centro-periferia
diferenciadas (distintas en cada uno), de tal
forma que otras conformaciones de bloques o
4
Pese a su actual debilidad relativa (o quizs por ello),
Japn mantiene una relacin menos vertical con su
periferia. La hegemona japonesa frente al resto de Asia no
logra ser integral por carecer de fuerza militar; entonces
invierte para controlar las economas y explotarlas desde
dentro. Si bien hay diferencias, los tigres emergieron
bajo el auspicio y proteccin de EEUU en el marco de la
Guerra Fra y con la participacin de capitales y tecnologa
japoneses y norteamericanos (cfr Castells, 2002: 138). La
experiencia ms autnoma (Corea) sufri un fuerte
reajuste a partir de la crisis del Sudeste asitico del que se
beneficiaron los especuladores (en especial Wall Street)
(Stiglitz, 2002: 126-127, 136-138, 146-147), retrocediendo
hacia una situacin de dependencia reforzada pues, a
ms de la quiebra de sus multinacionales, ramas enteras
fueron copadas a precio de remate por el capital
metropolitano (Toussaint, 2002: 108). Habr que ver cul
es la perspectiva que se fortalece en China.
Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E.
4
la globalizacin tambin es
parte de la estrategia frente a la
crisis del capitalismo con la que
se busca incrementar la tasa de
ganancia, de all sus
caractersticas de hipertrofia de la
esfera financiera; concentracin-
centralizacin del capital;
expansionismo acrecentado;
transformacin y apropiacin de
segmentos fundamentales de la
actividad estatal en el capitalismo
central
sub-bloques (por ejemplo la CAN o el Mercosur
en la regin) quedan supeditadas al juego de
fuerzas impuesto por la relacin dominante.
Por lo tanto, antes que interdependencia
(Castells, ibidem), lo que se observa es
hegemona de la trada de potencias citada al
interior de cada bloque regional y hegemona
global unipolar norteamericana, que es
poltico-militar antes que meramente
econmica (aunque tambin tiene de esto)
5

.
Por otro lado, la globalizacin tambin es parte
de la estrategia frente a la crisis del
capitalismo (ver Harvey, 1998: 143 y ss) con la
que se busca incrementar la tasa de ganancia,
de all sus caractersticas de hipertrofia de la
esfera financiera; concentracin-centralizacin
del capital; expansionismo acrecentado;
transformacin y apropiacin de segmentos
fundamentales de la actividad
estatal en el capitalismo central,
reconvertidos a la produccin de
mercancas en provecho de
grandes compaas privadas
(electricidad, gas,
telecomunicaciones, transporte,
educacin, salud, incluso
seguridad social); aumento de la
exportacin de capitales, intra-
trada para consolidar los
procesos de internacionalizacin
por medio de
fusiones/adquisiciones que
permitan controlar sectores del
mercado e impedir la adquisicin
e incluso la presencia de
competencia (Toussaint, 2002:
105-106), y hacia las economas
perifricas buscando apropiarse
de sus reas ms rentables
(Estado, produccin, finanzas,).

Pero el proyecto de la globalizacin neoliberal
tiene consecuencias de todo orden. Si bien
reafirma el predominio trilateral (EEUU-
Europa-Japn) bajo hegemona unipolar
norteamericana, tambin implica la
profundizacin de la dependencia con diversos

5
Por lo mismo, la existencia de bloques regionales
jerrquicamente establecidos (en especial los liderados por
EEUU y por Alemania-Francia) se debe a la relacin de
competencia-cooperacin entre la trada, antes que ser
expresin de una autonoma absoluta de los Estados
respecto de las economas (Castells, 2002: 128), lo cual no
es sostenible ni terica ni histricamente (ver, por ejemplo,
Poulantzas, 1988).
grados de recolonizacin tarda de las
periferias y/o de desconexin-exclusin de
amplsimas zonas (frica Subsahariana, buena
parte del mundo rabe). Adems, por la va del
desarrollo internacional descrito, se crea y
profundiza una nueva contradiccin entre la
gestin econmica cada vez ms mundializada
y [la] gestin poltica y social reducida al
Estado-nacin (Amin, 1999: 38). Es decir, el
grado de internacionalizacin del capital
supera la capacidad de accin del Estado-
nacin, sin dejar de estar vinculados. En ese
mbito, el capital dominante impone el inters
global a expensas del Estado nacional (de all la
libre movilidad del capital, el discurso anti-
estatista y la prctica privatizadora), pero la
contradiccin resulta insuperable para el
capitalismo por el peso que an conservan las
economas nacionales y por la inexistencia de
un Estado mundial (Ibid: 49-
50).

La economa mundial se
caracteriza por la asimetra,
la regionalizacin, la
diversificacin al interior de
cada regin y la
segmentacin que selecciona
y excluye (Castells, 2002: 133
y ss), pero matizadas con las
caractersticas expuestas.
Como se seal, es bastante
ms discutible la
interdependencia en un
panorama donde EEUU se
auto-arroga una capacidad
de intervencin planetaria.
En ese marco, afirmar la
desaparicin del III Mundo
(Castells, 2002: 119, 139) por
su diversificacin y
segmentacin actuales es no asumir su
heterogeneidad anterior (por ejemplo, las
diferencias de desarrollo relativo en Amrica
Latina) y su dinmica permanente, para lo cual
es suficiente recordar el proceso de
descolonizacin y el proyecto de liberacin
nacional en muchos pases de frica y Asia, el
proceso de industrializacin por sustitucin de
importaciones en buena parte de Amrica
Latina o las primeras fases vividas en los tigres
asiticos (reforma agraria, proteccionismo,
papel activo del Estado, etc). Adems que tal
segmentacin se da articulada al proyecto
hegemnico, pues as como regiones o pases
del sudeste asitico enfilan al primer mundo, el
frica subsahariana se hunde en el cuarto.
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5
La cultura de la
globalizacin

Asimismo, en el plano cultural la globalizacin
neoliberal tiene fuertes impactos, pues se
busca homogeneizar al conjunto de los seres
humanos como trabajadores asalariados, en
activo o pertenecientes al ejrcito industrial de
reserva mundial, consumidores individualizados
de mercancas globalizadas. Es un modelo
hegemnico de transnacionalizacin cultural (la
cultura de McDonalds, Coca/Pepsi o de MTV)
que, de hecho, atenta contra la diversidad y
busca imponer los patrones dominantes de
comportamiento y consumo, funcionales al
sometimiento a la lgica del mercado y a las
formas contemporneas que adopta la
acumulacin de capital. Naturalmente, se
busca facilitar la realizacin de tales
mercancas globalizadas, ms o menos
uniformizadas. De all que el gasto en
publicidad crece ms
rpidamente que la poblacin o
el ingreso, alcanzando los 435
mil millones de dlares en las
estimaciones ms conservadoras
(PNUD, 1998: 63). Entonces,
antes que globalizacin de la
cultura (que fue la promesa), lo
que hay es cultura de la
globalizacin: la cultura de
masas del capitalismo
contemporneo (transnacional).

De esta manera se revela que la globalizacin
a travs del mercado es una utopa
reaccionaria (Amin, 1999: 19). Es decir,
construir la fe en que el mercado resuelve
todos los problemas no solo es una teologa
laica fundamentalista, sino que es una
propuesta totalitaria, pues el universo socio-
econmico es reducido a relaciones
mercantiles. Pero genera contradicciones
porque el proyecto de asimilacin cultural y de
equiparacin consumista no va acompaada
con una homologacin de los ingresos, antes al
contrario se ahonda la brecha de la desigualdad
como se muestra ms adelante, por lo que es
imposible el consumo incrementado. Entonces,
como resalta Schuldt (1998: 23),
evidentemente lo que se ha homogeneizado
son las aspiraciones y preferencias, pero no
los patrones de consumo y de gasto, pues la
distancia entre deseos y posibilidades ms bien
se ha ahondado. Hoy, el 20% de la poblacin
mundial que vive en los pases ms ricos y est
incorporada al patrn dominante, realiza el
86% del gasto total en consumo privado (PNUD,
1998: 2), mientras el 80% de la poblacin
restante en general padece distintos niveles de
exclusin, con las asimetras del caso.

Sin embargo, pese a que solo la quinta parte de
los habitantes de la tierra tienen un alto nivel
de consumo, ste se ha desbocado pues casi se
ha quintuplicado la quema de combustibles
fsiles desde 1950, casi se ha duplicado el
consumo de agua dulce desde 1960, se ha
cuadruplicado la captura marina desde 1950, y
el consumo de madera (industrial y de lea) es
40% superior al de 1970 (PNUD, 1998: 2, 54-55),
produciendo adems los problemas que afectan
al medio ambiente planetario (contaminacin,
cambio climtico, prdida de diversidad
biolgica, etc.). Estos resultados y las
asimetras globales demuestran la imposibilidad
de generalizar aquel patrn cuyo paradigma a
seguir es el american way of life, pues se
necesitaran varios
planetas con similares
niveles de riqueza y
contaminacin (ver Rosero,
2003). Entonces, incluso en
el supuesto de que fuera
posible mundializar tal
patrn consumista, no
sera sustentable
ambientalmente por los
gigantescos impactos que
provocara.

El (des)propsito totalitario de homogenizacin
cultural ha generado diversas respuestas, desde
las ms defensivas como puede ser en cierto
sentido la de los indgenas ecuatorianos,
pasando por aquellas de mayor autoafirmacin
como Chiapas, el resurgimiento islmico o el
movimiento alter-global, hasta las ms
radicales y extremistas como el
fundamentalismo.

Los primeros, en especial buena parte de una
dirigencia que ms bien representa a la
pequea y mediana burguesa indgena
ecuatoriana, buscaba su inclusin en la
sociedad oficial con la afirmacin de la
diferencia, propsito en que no ira ms all de
la reforma constitucional, la integracin al
mercado y el reconocimiento social, en contra
del inters mayoritario de la base de
campesinos pobres y semi-proletarios que exige
cambios ms profundos (ver Moreano, 1993:
223 y ss; Frank, 1992: 525 y ss). En Chiapas, el
Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E.
6
1 de enero de 1994, el EZLN se insurreccion
contra la dictadura de partido-Estado
reivindicando el cambio democrtico (Le Bot,
1997: 196 y ss). La reforma del artculo 27
constitucional, que atacaba la propiedad
comunal y privatizaba el ejido atentando
contra un componente fundamental de la
identidad indgena (la tierra, la pacha mama
andina), y la puesta en vigor del TLCAN, con el
paroxismo de apertura y sometimiento,
impusieron este derrotero de dignidad para
superar la invisibilizacin de sus etnias por la
sociedad dominante
6

y para enfrentar la
programada desconstitucin de su ser indgena
y su disolucin como pueblos, en la primera
revuelta de la contra-globalizacin. La agresin
del neoliberalismo y de la globalizacin
dominante construy una perspectiva de no-
futuro en los indgenas que los oblig a la
rebelin, aunque sin posibilidades de un
desborde superior cimentando un bloque
contra-hegemnico como alternativa real,
quiz por su aislamiento y debilidad.
Por otro lado, las resistencias tambin
expresan la dinmica que desata la
desintegracin nacional que provoca la
globalizacin (Schuldt, 1998: 23), o la
destruccin material, histrica y cultural
de naciones y grupos de naciones para
homologarlas con el modelo capitalista
norteamericano
7

6
Subcomandante Marcos, Carta al General Zapata en
Bez, 1998: 138-139.
. Adems dan cuenta del
fracaso del proyecto de liberacin nacional
(cfr. Amin, 1999: 32), de la promesa implcita
frustrada en tal proceso, pues del modelo
desarrollista result una industrializacin
dependiente que llev a la crisis de la deuda
externa y por esa va a la imposicin del nuevo
proyecto hegemnico (ver Toussaint, 1998: 163).
Es decir no hubo liberacin nacional como
desarrollo capitalista autnomo, sino desarrollo
de la dependencia subordinada al capital
transnacional; y la globalizacin termin
erosionando tal proyecto (Amin, 1999: 51). Esto
dej un vaco en el repudio al imperialismo,
ocupado entre otras corrientes por el islamismo
y el fundamentalismo. En tales resistencias (en
especial las que vienen del mundo islmico) se
expresa la conciencia anti-imperialista de los
dominados debida a la pobreza, la exclusin,
etc.; tambin se manifiesta un proceso de
7
Subcomandante Marcos, La IV Guerra Mundial ha
comenzado en Bez, 1998: 148-149.
autoafirmacin identitaria (cultural y/o
nacional) frente a la ofensiva globalizadora.

Pero el fundamentalismo integrista es la cartula
de sectores de poder regional que pretenden
renegociar su insercin en la divisin
internacional del trabajo y su relacin con EEUU
(Moreano, 2002: 63 y ss), es decir, forman parte
de las fracturas provocadas por la globalizacin
en la clase dominante de la periferia, pues
mientras unos se incorporaban en la misma,
otros no lo hacan, llegando incluso a levantar
una confrontacin reaccionaria global como la
desatada por Al Qaeda en defensa de un
proyecto integrista retrgrado.

Adems, tambin han levantado su voz quienes
no caben en la globalizacin excluyente:
desempleados, jvenes, trabajadores,
indgenas, campesinos, ecologistas, feministas,
etc. Ellos, en su diversidad, han conformado un
movimiento por la globalizacin alternativa
que, desde el Foro Social Mundial que tambin
se ha extendido al planeta y a los foros
regionales, y desde Seattle en adelante, se
construye en la movilizacin y la resistencia
globalizada en la bsqueda de otro mundo
posible. Entonces, entre quienes resisten y se
oponen a la globalizacin neoliberal no estn
solo los perdedores de tal globalizacin
(Schuldt, 1998: 23), sino tambin aquellos que
no quieren entrar, al menos a la de signo
neoliberal.

Agente fundamental de la penetracin y
difusin de la cultura de masas contempornea
son los medios de comunicacin que se hallan
concentrados en torno a siete grandes grupos
multimedia, conectados por distintas alianzas a
unos pocos grupos dominantes en cada pas
(Castells, 2001). Esta concentracin de los
medios ha creado imperios internacionales de
prensa (Murdoch, Maxwell,), con tres bancos
de imgenes detentando el 80% del mercado
(Toussaint, 1998: 45-46) lo que homogeniza la
informacin circulante; junto a la
concentracin de la industria cinematogrfica,
pues Hollywood controlaba en 1996 el 70% del
mercado en Europa, el 83% en Amrica Latina y
el 50% en Japn, en una tendencia creciente
(PNUD, 1999: 34), todo lo cual uniformiza los
valores y la ideologa difundidos (ver Toussaint,
1998: 46). Estos mega-grupos deciden qu
informacin recibimos, de qu manera y con
qu visin: Son los grandes censores del siglo
XXI. Es ms, cada persona percibe la realidad y
ve el planeta a travs de los anteojos que tales
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7
grupos proporcionan. Este control oligoplico
tambin crea la posibilidad de nuevas formas
de manipulacin poltica (ver Amin, 1999: 19),
como la prctica cotidiana demuestra, pues las
medidas y las posiciones se encubren en juegos
de simulacin por el marketing (cuyo papel se
vuelve fundamental), y tambin como la
experiencia en las elecciones confirma, pues
stas en mucho se dirimen por imgenes
fabricadas de los candidatos, por las encuestas,
por las habilidades de enmascaramiento y/o
actuacin, por los mecanismos clientelares,
etc., es decir por una enorme maquinaria
propagandstica. Entonces, el control social
construido por la manipulacin meditica se
vuelve estratgico para el control poltico, lo
que implica ingentes sumas de dinero, con lo
cual los donantes de fondos y los dueos de los
medios de comunicacin (que muchas veces son
los mismos personajes), consolidan su carcter
de grandes electores en perjuicio de la
democracia
8

.
Hegemona: del individuo a la
empresa y al planeta

La construccin de hegemona planetaria se
reviste de la ideologa ultra-individualista, del
fundamentalismo del mercado, del
reduccionismo de todo a mercanca, de la
unidimensionalidad del homo oeconomicus, de
la repulsa prejuiciosa al otro y del miedo
(trabajado) a lo diferente, para introyectar la
dominacin y conseguir el consenso activo de
los dominados, esto es, para facilitar la
reproduccin de las relaciones de produccin y
mantener en lo fundamental indiscutido el

8
Para poner un par de ejemplos, en el Ecuador, en 1996
tras la eleccin de Abdal Bucaram se posesionaron en el
poder los empresarios y banqueros Roberto Isaas, lvaro
Noboa, Alejandro Peafiel, David Goldbaum, Alfredo
Adoum, Miguel Salem, etc., en una alianza entre grupos
monoplicos y sectores informales de la burguesa
comercial (contrabandistas, muchos de ellos de origen
libans), que intentaron la convertibilidad y las
privatizaciones. Asimismo, la eleccin de Jamil Mahuad -
Gustavo Noboa en 1998, signific el acceso al poder
fundamentalmente de buena parte de la fraccin bancaria
de la clase dominante (Fernando Aspiazu, Roberto Isaas,
lvaro Guerrero, etc.) que ejecut su propio salvataje.
Con Lucio Gutirrez (2003) y su grupo familiar-aventurero
volvieron los banqueros al poder (Lasso-Canessa-Pozo)
articulados al capital transnacional. En EEUU, el
presidente Bush en su primer perodo fue fruto de un
fraude espectacular con el apoyo de los gigantes de la
energa (Enron entre otras), de las armas, etc. Ese sostn
continu en el segundo perodo.
poder de clase. Tal elaboracin de hegemona
se difunde desde el plpito de los medios
masivos y desde las alturas de la academia, que
adems la sistematiza. Pero se impone con las
misiones del FMI, las presiones y las amenazas
ms o menos diplomticas, las intervenciones
armadas y la guerra.

El ultra-individualismo abarca desde las formas
ms estructuradas de ideologa (la economa
del main stream por ejemplo), pasando por la
preponderancia de las formas ms
individualistas y reaccionarias de fe en las
Iglesias oficiales (el predominio del Opus Dei,
la popularidad de las sectas y de los pastores
de la TV), hasta las manifestaciones cotidianas
de ese individualismo egosta convertido en un
sentido comn donde el consumismo se
impone como valor al conjunto de la poblacin
para garantizar el beneficio (la vida del mall, la
comida chatarra, el auto, el supermercado,
etc.) y como smbolo de poder (las vacaciones
en Miami, el jet privado, etc.). La centralidad
del individualismo que atraviesa a la sociedad
capitalista contempornea impulsa la
descomposicin de la solidaridad para
desestructurar las organizaciones, aislar los
individuos y reducirlos a su problemtica
personal. Es el arma para derrotar al
movimiento de los trabajadores y en general a
los movimientos sociales contestatarios; es
funcional al nuevo modelo de acumulacin
impuesto para enfrentar la crisis; es til, por
ejemplo, para desmontar el Estado del
Bienestar; sirve para acrecentar la desbocada
carrera consumista; interesa para imponer la
precarizacin del trabajo. Incluso la tecnologa
actual oferta relaciones virtuales como la
culminacin del ultra-individualismo llevado a
extremos de enajenacin. Tal individualismo
produce una derrota ideolgica cuyo eje es la
ruptura de la solidaridad: los trabajadores
estn individualizados, si bien hay capas ms
educadas, frecuentemente carecen de
conciencia de clase y los lazos colectivos que
construyen solo de vez en cuando superan el
inters economicista ms inmediato.

El fundamentalismo del mercado se sostiene
para servir al inters del capital monoplico,
pues con el enorme desarrollo del capital
transnacional y con mercados bajo regulacin
oligoplica, el discurso a favor de la libre
competencia resulta una construccin
ideolgica que beneficia a los agentes de tal
regulacin, pues el funcionamiento automtico
del mercado les favorece: como la operacin
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8
El ultra-individualismo abarca
desde las formas ms
estructuradas de , pasando
por la preponderancia de las
formas ms individualistas y
reaccionarias de fe en las
Iglesias oficiales , hasta las
manifestaciones cotidianas de
ese individualismo egosta
convertido en un sentido
comn donde el consumismo
se impone como valor al
conjunto de la poblacin para
garantizar el beneficio
espontnea del mercado estimula la
diferenciacin econmica, el afn de
liberalizacin no puede sino contribuir al
proceso de oligopolizacin (Valenzuela,
1991:18-19 y 22). El fundamentalismo tambin
se ha utilizado para justificar los avances del
capital en el programa neoliberal, es decir,
para defender privatizaciones, aperturismos,
flexibilizaciones, liberalizaciones que
finalmente benefician al gran capital.

Si antes la burguesa (an en ascenso), pese a
estar todava limitada a las fronteras nacionales,
revolucion la vida social en todas sus
manifestaciones (Marx-Engels, 1974: 35 y ss),
hoy aquella clase plena de madurez
crepuscular, pero instalada en el seoro del
mundo, procura fosilizar el movimiento de cada
sociedad. La actual burguesa transnacional
trata de emparedar la realidad
dentro del esquema estrecho de
sus propios intereses. Pretende
que cambie algo en la superficie
para que no cambie nada en la
esencia del modo de
produccin. Al contrario, aspira
que las mutaciones en los
mtodos de trabajo, en la
tecnologa, en la
administracin, etc. refuercen
su dominio, contrarresten la
tendencia a la baja de la tasa
de ganancia y exorcicen el
siempre presente fantasma de
la crisis. Si antes la
generalizacin de la forma
mercanca (en especial de la
fuerza de trabajo convertida en
tal) transform la sociedad y la
historia universal, ahora el
conjunto de la vida social es
reducido a relaciones mercantiles, lo real se
empobrece de manera radical por la hipertrofia
de esa unilateralidad. Hoy como nunca antes, en
el capitalismo de la globalizacin, merced a
dicho movimiento tzntzico que es un
cercenamiento de la riqueza de la realidad, todo
es mercanca (Cfr. Wallerstein, 2001: 3-4), es
decir, todo es producido como portador de valor,
esto es, como premisa y producto del valor que
busca valorizarse
9

9
Aunque esa es la tendencia histrica del capital, hoy
parece que asistimos a un salto a un estadio superior
Valenzuela, Jos, El mundo de hoy. Mercado, razn y
utopa, Anthropos, Barcelona, 1994, pp. 63-64, cit. por
Bez, 1998: 91.
(Cfr. Marx, 1976: I, 71; Marx,
1985: 109 y ss). Y complementariamente, el
mercado es todo en el triple sentido de que el
mercado es impuesto por el capital como la
mxima realidad, es promocionado y percibido
subjetivamente como la ms deseable y
finalmente ocupa toda la realidad, es el
supremo reductor de lo real.

La devaluacin terica del hombre a homo
oeconomicus no se da solo en el pensamiento,
sino que ste refleja la enajenacin real

del
hombre en el capitalismo, su degradacin a la
abstraccin al ser considerado solo como una
parte del sistema, porque para ste bastan esas
caractersticas (Kosik, 1984: 109), de tal
manera que la realidad objetiva se transforma
en una realidad objetual [y] el hombre es
transformado en objeto (Ibid: 111). Entonces,
la cosificacin de las personas est inscrita en
la totalidad de la sociedad
capitalista: en la propaganda y
en la educacin, en la poltica y
en la sexualidad, en la economa
y en la esfera de lo privado. Pero
este hombre-objeto tiene que ser
integrado dentro de las fronteras
de la sociedad capitalista,
dotndole de un horizonte de
futuro ad hoc y amoldando
cientficamente sus aspiraciones
y necesidades para el efecto. La
tecnologa sirve para instituir
formas de control social y de
cohesin social ms efectivas y
ms agradables (Marcuse, 1972:
26). Entonces, dada la dinmica
de creacin artificial y
manipulacin cientfica de
preferencias y expectativas, el
control social se introyecta por
las necesidades impuestas en la
sociedad de consumo hasta el punto de
afectar la protesta individual en sus races
(Ibid: 39). Por lo tanto, la sociedad industrial
reduce a los hombres a una sola dimensin, los
aliena al solo valorar su productividad y su
poder, construyendo un modelo de
pensamiento y conducta unidimensional que
rechaza, modera o somete las ideas,
aspiraciones y objetivos que trascienden el
universo establecido (Ibid: 42).
Pero, de la reduccin del hombre a objeto que
en general efecta el capitalismo y de la
integracin manipulada a la que se haca
referencia en el capitalismo industrial de la
guerra fra, se ha pasado a mayores niveles de
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9
introyeccin de un control social hoy
mundializado en el capitalismo de la
globalizacin. As, el grado de penetracin
planetaria alcanzado por los medios masivos de
comunicacin es indito: los escolares de
Hungra pasan viendo 1.000 horas de TV por
ao y 1.100 horas en la escuela, los de Japn,
800 y 1.300, los de EEUU, 1.300 y 1.400
respectivamente (PNUD, 1998; 64); la CNN es
global al igual que Al Jazeera, el internet es un
medio para la informacin global en directo e
incluso alternativa. Pero hay un predominio del
control oligoplico al que se hizo referencia
ms arriba, lo que impone una mayor
uniformidad; as EEUU prevalece en el sector
del entretenimiento a nivel mundial hasta el
punto que es su mayor industria de exportacin
(PNUD, 1999: 33) y adems de tutelar la
produccin flmica, impera en la programacin
de televisin: el 62% de lo que se ve en
Amrica Latina proviene de EEUU y solo un 30%
se origina en la misma regin (Ibid: 34). El
acceso masivo a los medios ha alcanzado un
nivel sin precedentes, as por ejemplo, el
nmero de televisores por cada mil habitantes
casi se duplic entre 1980 y 1995, de 121 a 235
(Ibid: 33 y 26), uno por cada cuatro habitantes,
lo que posibilita que algunos eventos (como la
Copa Mundial de ftbol) alcancen audiencias de
cientos y miles de millones de seres humanos.
Esto dispara los gastos publicitarios que
bombardean al consumidor, hasta el punto que
un estadounidense promedio se calcula que
mira 150 mil anuncios de televisin en su vida
(PNUD, 1998: 7).

La manipulacin meditica impone mayores
niveles de espectacularidad para cultivar la
fascinacin acrtica; de ah que se sirve a la
carta la invasin asptica de Irak en directo,
las persecuciones policiales en vivo, los talk-
shows, el hiper-erotismo mercantilizado, lo
oscuro, la crnica roja, etc., hasta el mismo
ataque del 11 de septiembre, elementos tiles
como espectculo para trocar banales la
guerra, la muerte, el sexo, la poltica, El
adoctrinamiento es ms sutil pero ms efectivo
y en general mantiene similares contenidos en
noticieros, telenovelas, dibujos animados,
programas en vivo, programas de opinin, etc.:
se difunde conformidad, se legitima la
violencia y la guerra, se caricaturiza la
sexualidad, se justifican las relaciones de
poder existentes (la democracia) y las
relaciones de produccin vigentes (el
mercado), se difunde el miedo
10

(como
Michael Moore ha demostrado) y los prejuicios
(el racismo, el sexismo,). Para eludir la
angustia existencial y el vaco que provoca el
consumismo sin sentido y sin relacin con las
necesidades humanas, se desarrolla el mercado
paralelo de la evasin por medio de santones,
sectas, horscopos, manuales de autoayuda y
dems, reducidos a otra mercanca adicional.
Todo lo estancado se esfuma; todo lo sagrado
es profanado (Marx-Engels, 1974: 37). Todo se
rinde a la lgica del capital, a la obtencin de
ganancia.
Adems del control introyectado en la sociedad
capitalista contempornea por la manipulacin
de las necesidades (Marcuse) y por el
adoctrinamiento, esto adquiere un nuevo
estatus en el toyotismo contemporneo
alcanzando el corazn mismo de la produccin.
En una sociedad donde la productividad es el
mximo valor (Cfr. Marcuse, 1972: 33), la
nueva organizacin del trabajo lleva a un grado
superlativo la enajenacin. Adems de imprimir
en la conciencia los objetivos productivos, se
pretende que el trabajador se erija en su
propio capataz, que se castigue a s mismo o
que sea controlado por sus compaeros de
equipo (ver Antunes, 2000: 102). Por lo tanto,
se sistematiza el aporte del trabajador en
funcin de incrementar la extraccin de
plusvala y se persigue que el trabajador se
auto-controle, que se convierta en un dspota
de s mismo (Antunes, 2000: 102). La
participacin dentro de la empresa est
siempre en funcin del inters del capital, y
realmente tiene por objetivo introducir el
dominio del mismo en el corazn y la mente
del trabajador. La sujecin del trabajador al
espritu de la empresa es ms consensuada,
ms envolvente, ms participativa (Antunes,
1999: 38), con lo que se alcanza un
compromiso manipulado (Antunes, 2000:
102). Lo que se busca es introyectar el inters
del capital en la misma conciencia del
trabajador, es la alienacin del trabajo
llevada al lmite, interiorizada en el alma del
trabajador, donde ste solo debe pensar en la
productividad, en la competitividad, en cmo
mejorar la produccin de la empresa, de su
otra familia... es el trabajador pensando para

10
Este es el tiempo del miedo Miedo a la multitud,
miedo a la soledad, miedo de morir, miedo de vivir. Es
la poca del miedo global (Galeano, Eduardo, ALAI,
Boletn N 266, 28/01/1998, p. 11, cit. por Bez, 1998:
93).
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10
La manipulacin meditica
impone mayores niveles de
espectacularidad para cultivar la
fascinacin acrtica; de ah que se
sirve a la carta la invasin
asptica de Irak en directo, las
persecuciones policiales en vivo,
los talk-shows, el hiper-erotismo
mercantilizado, lo oscuro, la
crnica roja, etc., hasta el mismo
ataque del 11 de septiembre,
elementos tiles como espectculo
para trocar banales la guerra, la
muerte, el sexo, la poltica,
el capital (Antunes, 2000: 103; ver Antunes,
1999: 37-38).

Por otro lado, no hay que perder de vista la
importancia que tiene la influencia de la
heterognea e intrincada estructura de clases
(ver Cueva, 1987: 24 y ss) en la compleja
formacin de la conciencia de su propio inters
en los trabajadores (Ibid: 90 y ss), con el paso de
la clase en s a clase para s mediado por el
desarrollo de su (auto)conocimiento
y organizacin (ver Marx, 1981:
141). Tal proceso se ve
obstaculizado por la generacin de
ideologa, como conciencia falseada
de lo real (ver Marx-Engels, 1973:
407, Carta de Engels a Mehring del
14/7/1893), que constituye el
mundo de la pseudoconcrecin
(Kosik, 1984: 27), el de la mitologa
contempornea y del fetichismo de
la mercanca (Marx, 1976: I, 101 y
ss)
11
, donde hay ilusin/alusin
(Althusser, 1977: 113) y elusin de
lo real. Asimismo, en tal proceso de
construccin y falseamiento de la
conciencia, es central la
interaccin entre la base
econmica
12

11
La mercanca "les refleja a los hombres los caracteres
sociales de su propio trabajo como caracteres objetivos de los
productos del trabajo, como propiedades naturales sociales
de estas cosas, y, por tanto, tambin refleja la relacin social
de los productores con el trabajo total como una relacin
social de objetos, existentes fuera de ellos... La forma de
mercanca y la relacin de valor de los productos del trabajo
en que se presenta no es ms que la relacin social
determinada de los mismos hombres, la cual adopta aqu la
forma fantasmagrica de una relacin entre cosas" (Marx,
1976: I, 103).
y la superestructura
(instancias jurdico-polticas y
formas de conciencia social), segn
la metfora utilizada por Marx
(1980a: 4-5). En dicha interrelacin, la base es el
determinante de ltima instancia (no es el
nico, hay interaccin con los elementos de la
superestructura, Marx-Engels, 1973: 379-380,
carta de Engels a J. Bloch del 21/9/1890) en el
sentido de regular el predominio entre las
12
Modo de produccin: interrelacin dialctica especfica
(matriz) entre las relaciones de produccin, que son las
relaciones entre los hombres en el proceso productivo (Marx,
1980a: 4), y las fuerzas productivas, que son las relaciones
entre los hombres y la naturaleza que se expresan en el grado
de desarrollo de los medios de produccin y de la fuerza de
trabajo (Marx, 1977a: I, 46) (Cfr. Cueva, 1987: 10).
diferentes instancias (Poulantzas, 1988: 5)
13
. Sin
embargo, "la superestructura posee, una
autonoma relativa, que le permite tener sus
formas especficas de desarrollo y actuar a la vez
sobre la base. Pero no hay que olvidar que esa
autonoma es relativa, en el sentido de que
nunca puede rebasar los lmites que esas
coordenadas [estructurales] le imponen" (Cueva,
1987: 11) y acta sobre la base de acuerdo al
modo de produccin (Ibidem)
14

.
A lo expuesto habra que
agregar la dinmica de la
influencia de los procesos de
hegemona construidos como
opresin nacional, tnico-
cultural y de gnero, tiles
para reproducir dominacin,
dividir y conseguir el
consenso activo de los
dominados (Cfr. Wallerstein,
2001: 12 y ss, 66 y ss). Sin
embargo, en la dialctica con
la estructura de clase,
algunas de esas relaciones
pueden llegar a ser decisivas,
de acuerdo a la formacin
social, a su estructura e
historia especficas, a las
clases y su correlacin
concreta. En todo caso, las
relaciones de gnero, tnico-
culturales y nacionales transforman los tejidos
sociales cuyo factor preeminente son las clases
sociales y, por ello, tambin determinan a los
hombres reales.

Sin embargo, pese a los procesos descritos de
construccin de hegemona en el capitalismo
de la globalizacin, la crisis del neoliberalismo,
los procesos de auto-reconocimiento y
autoafirmacin de los pueblos, las resistencias
protagonizadas por la enorme diversidad de los
opositores, y la agudizacin de las
contradicciones que la agresividad imperialista

13
"Es evidente que ni la Edad Media poda vivir del
catolicismo ni el mundo antiguo de la poltica. La manera en
que se ganaban su vida explica, por qu la poltica
desempeaba en uno y el catolicismo en otra el papel
principal" (Marx, 1976: I, 115, nota de pie).
14
"Los hombres hacen su propia historia, solo que en medios
dados que la condicionan, y en base a relaciones reales ya
existentes, entre las cuales las condiciones econmicas -por
mucho que puedan ser influidas por las polticas e
ideolgicas- siguen siendo las que deciden en ltima
instancia..." (Marx-Engels, 1973: 412, carta de Engels a H.
Starkenburg del 25/1/1894).
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11
provoca, entre otros, abren fisuras en la
dominacin que asimismo no se quedan solo en
el mbito local o nacional, sino que incluso han
construido el movimiento alter-global desde
las movilizaciones de Seattle y el Foro Social
Mundial, que resiste en las manifestaciones
peridicas contra los organismos multilaterales,
que levant su oposicin a la guerra de Irak,
que se organiza va internet y celular, etc.

El imperialismo de la poca
actual

Como ya se ha sealado, la globalizacin
neoliberal se conforma en los trminos del
capital monoplico transnacional, en un nuevo
momento del desarrollo capitalista que implica
su hegemona. Correlativamente, es la
continuacin histrica del despliegue del
capital en el plano internacional: configura el
imperialismo de la poca actual. Adems que,
dados los flujos de inversin y de comercio, es
claramente una nueva expresin del desarrollo
desigual y combinado que caracteriza al
capitalismo.


Parasitismo y dominio planetario
La crisis del modelo de la posguerra, que se
despleg a fines de los 60 e inicios de los 70,
fortaleci el poder de las finanzas porque el
modelo de recambio represent en lo esencial
esos intereses (ver Dumnil-Lvy, 2000: 67 y
ss). Si la sobreacumulacin marc dicha crisis,
el neoliberalismo impuso una gestin que
garantiza rentabilidad al capital excedente
pues no busca (no puede) eliminarlo (ver Amin,
1999: 36-37 y 51), lo que por otra parte,
sanciona la prolongacin de la
sobreacumulacin. De all que el nuevo modelo
instaur como pilares fundamentales la
desregulacin y la libre movilidad internacional
del capital que llevaron a la hipertrofia de la
esfera financiera, la que se ha traducido en un
parasitismo extremo. As, por ejemplo, el
mercado cambiario global (hijo de la quiebra
de los acuerdos de Bretton Woods al instaurar
los tipos de cambio flexibles) se multiplic por
ms de 100 veces entre 1970 y 1999, pues el
volumen transado pas de 10 mil millones a 1,8
billones de dlares por da, con lo cual si en
1979 se necesitaban 200 jornadas de los
mercados cambiarios para alcanzar al total de
exportaciones mundiales, en 1998 apenas se
requera de 3 (Toussaint, 2002: 124-125). Entre
1980 y 2000, la deuda externa del III Mundo
pas de 530 mil millones a 2,05 billones y la de
los pases ex-socialistas del Este europeo creci
de 57 mil millones a ms de 480 mil millones;
entretanto, el III Mundo pag ms de 3,45
billones y los pases del Este ms de 640 mil
millones en el mismo perodo. De esta forma,
pese a que el III Mundo pag ms de 6 veces lo
que deba en 1980, resultaba 4 veces ms
endeudado en el 2000; y el bloque del Este,
aunque pag ms de 11 veces sus obligaciones
de 1980, se encontr 8 veces ms endeudado
en el 2000 (Toussaint, 2002: 179-180)
15

15
Sin embargo, en 2001 la deuda externa pblica total del
Tercer Mundo solo representaba menos del 5% del total de
deudas en el mundo (Toussaint, 2002: 148). En 1999, la
deuda externa de EEUU (con 275 millones de habitantes)
era de ms de 2 billones de dlares, esto es, similar a la del
Tercer Mundo (con 4.800 millones de habitantes) (Ibid:
147). Las deudas pblicas eran de 2,2 billones en Japn, 5
billones en EEUU y 5 billones en la UE. De donde se
concluye que la deuda pblica de los pases ms
industrializados era ms de 7 veces la deuda externa total
del Tercer Mundo o 6 veces la del conjunto de la periferia
(Ibid: 148).
. La
exuberancia de los mercados financieros,
debida a la multiplicacin del crdito y a la
innovacin financiera junto con la
liberalizacin del capital, ha producido un
crecimiento desorbitado de las cotizaciones,
que no tiene relacin con la situacin real de
las empresas sino con la bsqueda de ganancias
especulativas, generando mercados de
capitales sobrevalorados (Albarracn, 2000:
208). En la Figura N 2, se aprecia en toda su
magnitud la evolucin descrita, en especial a
partir de los aos 80, ya que el ndice Dow
Jones ha crecido ms de 15,5 veces desde
1982.
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12

Figura N 2
Evolucin del Promedio Industrial Dow J ones 1896-2006
(Tomado de El Comercio, 20/10/2006: 11)

Por todo lo sealado, la magnitud de la esfera
financiera que supera cualquier otra etapa
histrica, por las caractersticas del
capitalismo actual, es especialmente inestable
(Albarracn, 2000: 209) y subraya el extremo
parasitismo del capitalismo de la globalizacin.
Porque la especulacin se alimenta de la
explotacin de las masas trabajadoras y la
extraccin de riqueza de las periferias; de all
el contraste entre la exuberancia de los
mercados con la pobreza y la situacin de los
asalariados en un mundo crecientemente
polarizado.

Pero el imperialismo actual tambin ha
demostrado una vocacin agresiva y militarista
que nada tiene que envidiar a la del
imperialismo clsico. Como se demuestra ms
adelante, la guerra de rapia, el trfico de
armas, la consecucin de objetivos
geoestratgicos a cualquier costo, y dems
caractersticas de sojuzgamiento planetario,
son parte de la cotidianidad del capitalismo de
la globalizacin. La otra cara de la moneda son
las limitaciones a la democracia interna, el
control social extremo, la restriccin de las
libertades individuales, etc., que constituyen
elementos de fascistizacin que develan
claramente el carcter de clase del dominio
ejercido tambin a travs de los Estados
capitalistas.


Una hegemona con debilidades
La hegemona unipolar norteamericana si bien
es poltico-militar tambin es econmica, como
lo demuestra su actual liderazgo en la
innovacin tecnolgica (dirigida y
subvencionada por el Estado imperial), la
apertura y liberalizacin que promociona para
beneficio del capital norteamericano, en fin, el
giro impuesto a nivel planetario a favor del
capital financiero y la especulacin para
asegurar rentabilidad a los capitales
excedentes y la cobertura de las propias
insuficiencias estatales.

Sin embargo, tal hegemona tiene pies de barro
pues es sostenida-subsidiada por el resto del
mundo: EEUU financia sus gigantescos dficits
(comercial, de capitales, fiscal, que imponen
rcords histricos) con prstamos que el resto
del mundo se ve obligado a aceptar (Amin,
1999: 18), pues son lo suficientemente grandes
(los dficits) como para drenar la masa de
capital flotante (Ibid: 51 y 54). En esto
destacan los gigantescos volmenes de Bonos
del Tesoro norteamericano que obran en poder
de Japn y China, por ejemplo, y el papel que
cumple la deuda externa de las periferias tanto
por el servicio que comporta como por las
condiciones poltico-econmicas que permite
forzar (los colaterales en los bonos Brady, por
ejemplo). Por lo tanto, la de EEUU constituye
una hegemona porosa, hasta cierto punto
recortada, ya que no puede imponer su
dictado, su direccin y sus condiciones
plenamente al conjunto del mundo
industrializado pues sus dficits lo impiden (de
all tambin la triadizacin), y debe
contentarse con el ajuste unilateral en las
periferias (Amin. 1999: 54-55).


La expansin capitalista
El rgimen burgus ha registrado una gran
expansin tanto geogrfica como sectorial
(Katz, 2000: 16). Geogrficamente, por el
viraje masivo hacia el capitalismo y su
irrupcin en los pases ex-socialistas del Este
europeo (Ibidem) y por el giro hacia la
restauracin capitalista dado por China,
Vietnam, Sectorialmente por la
generalizacin de las privatizaciones y la
mercantilizacin de la salud, la educacin y la
cultura (Ibidem). Adems el desarrollo de la
economa negra o sumergida es enorme (trfico
de drogas, armas, seres humanos sexo,
migrantes, , etc.).

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13
Si bien tales procesos le dieron aire a la
civilizacin del capital y extendieron a otros
mbitos la valorizacin del mismo, no
eliminaron las contradicciones y resistencias. Al
contrario, el fin de la historia ha revelado
(an ms todava, con mayor crudeza y
obscenidad) la inmanencia de su ser
contradictorio y la profunda irracionalidad del
capitalismo, no solo anti-humana por la
explotacin, el desempleo, la pobreza, la
exclusin, sino incluso anti-natural por el
saqueo y la depredacin. El capitalismo
triunfante no ha podido levantar un proyecto
que incluya a toda la humanidad porque tal
propsito contradice sus bases (la extraccin
de plusvala) y su lgica (la obtencin de
ganancia) y porque las necesidades de la
acumulacin globalizada contempornea le
llevaron a imponer el neoliberalismo; alimenta
las contradicciones internacionales, capital-
trabajo, de gnero, tnicas,... cuyos signos son
la guerra, la pobreza, la discriminacin, etc.,
porque ellas son campos de valorizacin o
contribuyen al efecto; carece de cualquier
legitimidad y de visin para plantear
alternativas, solo construye aquellas que le son
funcionales, solo puede convocar al
consumismo y al individualismo que hoy
estallan en crisis financieras,
medioambientales, masacres, racismo,
sexismo, etc.


Revolucin tecnolgica y reorganizacin del
proceso de produccin
El despliegue de la actual revolucin de las
tecnologas de la informacin junto a las
nuevas formas de organizacin de la produccin
(toyotismo) son armas formidables para el
sometimiento de los trabajadores al inters del
capital. Las posibilidades que conllevan la
automatizacin, la robtica, y la
reorganizacin del proceso de trabajo
(produccin limpia, calidad total, crculos de
calidad,) son aprovechadas para incrementar
la productividad y para precarizar el trabajo al
instituir la flexibilizacin, al facilitar la
tercerizacin, al fomentar la crisis de la
sindicalizacin, al promover la proliferacin de
las distintas formas del trabajo-basura: la
contratacin temporal o por horas, el trabajo
compartido, la maquila, etc., que en conjunto
fortalecen al ejrcito industrial de reserva
globalizado. En lugar de liberar a los hombres y
las mujeres de la esclavitud del trabajo
asalariado, en lugar de volverles dueos de su
tiempo y de sus vidas al rebajar su jornada de
trabajo, las innovaciones tecnolgicas en el
marco del capital acrecientan su opresin al
precarizar sus condiciones laborales.


La ofensiva planetaria del capital contra el
trabaj o
El eje central de largo plazo del programa de
superacin de la crisis para revertir la cada de
la tasa de ganancia fue la ofensiva planetaria
del capital contra el trabajo (ver Toussaint,
1998: 163), que ha modificado la correlacin de
fuerzas (Katz, 2000: 16) produciendo una
derrota histrico-mundial de los trabajadores y
los sectores subordinados, si bien no
irreversible.

En los pases centrales, el objetivo fue
desmantelar el acuerdo social que dio vida al
modelo keynesiano-socialdemcrata, en
especial al Estado de Bienestar, para imponer
el neoliberalismo y su secuela regresiva de
desempleo, flexibilizacin, toyotismo y pobreza
(ver Katz, ibidem). En el Tercer Mundo, la crisis
del modelo industrial-dependiente que desat
el sobreendeudamiento externo, permiti
imponer el nuevo modelo de acumulacin
refuncionalizando las periferias y dando fin a la
industrializacin por sustitucin de
importaciones.

En el Este, la restauracin progresiva del
capitalismo culmin en el derrocamiento de los
gobiernos burocrticos, con la instauracin del
capitalismo brutal y pandillero a que dieron
lugar esos procesos. La cada del muro de
Berln, verdadera implosin de los regmenes
burocrticos por las contradicciones que
acumularon, se propagandiz como crisis de la
alternativa socialista. Con esto se hundi un
referente (pese a sus mltiples limitaciones:
despotismo burocrtico, juego de
superpotencia, chovinismo, modelo industrial
depredatorio, etc.) y un contrapeso al poder de
la burguesa transnacional, lo que influy en la
conciencia de las masas como una derrota
internacional del movimiento de los
trabajadores, tanto por el mismo desenlace
como por el perfil de la dictadura burocrtica.
Pero lo cierto es que la burocracia
contrarrevolucionaria culmin su trayectoria
apostando a la reconstruccin del capitalismo
con una acumulacin originaria salvaje y
mafiosa (cfr. Trotsky, 1977: 70).

El Estado-Nacin en la globalizacin
neoliberal
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14

Los Estados-nacin, antes que sufrir una
erosin que debilita el control poltico y social
al disolver el vnculo entre la reproduccin y la
acumulacin (Amin, 1999: 17) o antes que ser
adelgazados para que no puedan oponerse a la
accin de los mercados internacionales
(Subcomandante Marcos, 1998: 144-145), han
sido reestructurados, han sido condicionados o
tomados por el capital transnacional y/o por
sus agentes y/o aliados internos, y
refuncionalizados en su inters
16

. Si bien la
globalizacin puso en crisis la soberana
absoluta de los Estados (Salvadori, 1998: 80-81
y 85), esto se ha dado para transferirla a los
mercados dominados por el poder econmico y
a instituciones seudotcnicas y polticamente
irresponsables como el FMI, el Banco Mundial,
o las de la Unin Europea, por la pretensin
del capital de huir de todo control
democrtico (Martn Seco, 1998: 104 y 111;
cfr. Salvadori, ibidem). El poder pretendi
reciclarse por medio del discurso sobre las
redes horizontales o dizque construyendo
consensos, pero stos se revelaron como
recursos poltico-ideolgicos de la dominacin
cuando las principales instituciones
(transnacionales, Banco Mundial, FMI, ONGs
planetarias) se substraen al voto de los
ciudadanos (Tortosa, 1998: 72, siguiendo a
Ignacio Ramonet) y jams se someten al
escrutinio democrtico y peor al control
popular.
La internacionalizacin del capital, si bien no
ha creado nuevas formas socio-polticas
planetarias que son requisito para la
globalizacin (Amin, 1999: 16), ha modificado
las funciones del Estado-Nacin,
subordinndolo, restringindolo u ocupndolo.
De all que el programa neoliberal pretenda
contraer al Estado a sus funciones polticas ms
bsicas de defensa nacional, seguridad interior
y vigilancia para asegurar el libre mercado
(Pacheco, 1998: 114-115), prescribiendo la baja
del gasto social y la contraccin de la actividad
econmica del Estado (disminuir el tamao,
privatizar), para vigorizar el apoyo a la
acumulacin por medio de sostener el gasto
militar (tropas, armas, guerra,), alimentar los
subsidios al capital, recortar los impuestos,
otorgar contratos, sustentar la investigacin

16
El poder financiero y econmico asumi una
naturaleza orgnicamente supraestatal hasta volverse un
factor decisivo, como nunca antes, de la estabilidad de los
sistemas polticos estatales (Salvadori, 1998: 83).
cientfico-tecnolgica, etc. Como resultado, la
crisis de soberana de los Estados se expresa en
su creciente incapacidad de controlar los
grandes centros de poder econmico
trastocndose la relacin de poder, pues la
vida econmica y tambin poltica de los
Estados se encuentra cada vez ms controlada
por las finanzas y por la economa
globalizadas (Salvadori, 1998: 82). Pero esto
es precisamente lo buscado. De esta forma, el
Estado se convierte en un instrumento de la
globalizacin, el Estado mismo se
transnacionaliza y la construccin de
hegemona del capital transnacional no solo se
realiza de manera global sino en cada
formacin social especfica.

En el capitalismo central, antes que ser
erosionado, el Estado se ha fortalecido en las
funciones que requiere el capital transnacional
para su reproduccin. As, por ejemplo, el
ejrcito norteamericano ha asumido el rol de
agente armado planetario al servicio del
inters del capital, con gran despliegue
presupuestario y operativo, actuando en
diversos conflictos y guerras en el mundo;
asimismo, especialmente en los pases ms
industrializados, se ha reforzado la seguridad
interior convirtindose casi en una obsesin, se
ha fortalecido el control social hasta alcanzar
niveles de autoritarismo (desde el 11/9
justificados en el terrorismo); tambin en
ellos se ha debilitado relativamente al Estado
de Bienestar, avanzando la contrarreforma en
lo polticamente factible y donde no afecte a la
reproduccin del capital. Pese a la ideologa, el
intervencionismo adquiere nuevas
connotaciones: el Estado se ve obligado a
inmiscuirse por la inestabilidad financiera y por
el masivo endeudamiento (ver Harvey, 1998:
193), en controlar la fuerza de trabajo (ver
Ibid: 195), hay continuidad en crear las
condiciones para la acumulacin rentable, en
especial para el capital monoplico, en los
gigantescos dficits fiscales (en especial
norteamericanos). En la Unin Europea se ha
consolidado un espacio econmico
supranacional a costa del Estado social y del
pleno empleo; se pretende liberar a la
economa de la poltica, emanciparla de todo
control democrtico, implantando el
neoliberalismo en su Constitucin (Martn Seco,
1998: 108). De all que la organizacin del
Ejecutivo comunitario (sin legitimidad
democrtica pero con amplsimas
competencias) y de los rganos de gobierno
econmico (Banco Central Europeo) sin
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15
controles democrticos, contrastan con el
Parlamento Europeo, democrticamente electo
pero sin competencias (Ibid: 104). Entonces,
mientras determinados aspectos los
mercantiles, monetarios y financieros se
supranacionalizan, los polticos, sociales,
laborales y fiscales permanecen en el estricto
mbito de los Estados-nacin, impotentes ya
para limitar y compensar el poder econmico y
corregir los fallos y las enormes desigualdades
que se generan en los mercados (Ibid: 111).

En la periferia, el Estado capitalista fue copado
por el capital transnacional con la implantacin
del neoliberalismo, excepto en los pases que
lograron mantener determinados niveles de
proteccin y de control estatal (China, India,
algunos de los tigres y dragones asiticos antes
de la crisis de 1997-1998, ver Toussaint, 2002:
343 y ss). El Estado fue debilitado
(relativamente) para priorizar la acumulacin
monoplica. La existencia de un proyecto
dominante global y nico, omnipresente a
travs del ajuste estructural y la
contrarreforma neoliberal aplicada urbi et orbi,
signific que la burguesa transnacional se
erigi en la fraccin hegemnica del bloque en
el poder (ver Poulantzas, 1988: 322-323),
generalmente en alianza subordinante con la
burguesa monoplica interior, logrando
someter al resto de fracciones internas hasta el
punto de hacerles renunciar a un proyecto
autnomo (Rosero, 1995: 43). El proceso de
reestructuracin estatal, de
transnacionalizacin del Estado, de
construccin de hegemona transnacional, tiene
que ver con la subordinacin a los organismos
multilaterales (principalmente FMI y BM); con
la implementacin de modelos poltico-
econmicos acordes a las necesidades de dicho
capital; con la continuidad del neoliberalismo,
del ajuste y de la reforma liberalizadora y
aperturista (recorte en el gasto social,
privatizaciones,); incluso, en algunos pases,
con el monitoreo imperial de las decisiones
polticas ms importantes; con la reforma
que llev a la concentracin del poder en el
Ejecutivo; con el endurecimiento del rgimen
poltico (reduccin de los espacios
democrticos, cuando no represin abierta)
que en general acompa a la contrarreforma
neoliberal; con el reforzamiento del gasto
militar; asimismo, en algunos casos, hasta con
el control norteamericano de las Fuerzas
Armadas; con el extendido autoritarismo
poltico-econmico necesario al modelo y a
veces con un mayor desarrollo del populismo
(clientelismo, manipulacin meditica) (Ibid:
41-42); y ltimamente, con las autonomas
secesionistas.


Aperturismo comercial
A escala mundial no existe la libre circulacin
de medios de produccin (por el control sobre
la tecnologa y la informacin) y, peor an, de
fuerza de trabajo, pues la migracin hacia los
pases desarrollados se regula en grado
superlativo; el flujo de mercancas es similar al
existente a principios del siglo XX y los pases
ms avanzados estn ms cerrados que en esa
poca (Schuldt, 1998: 18-19). Se liberaliz el
mercado financiero, para que el capital
excedente encuentre salidas para valorizarse a
expensas de la estabilidad monetaria, y a costa
de los pueblos de la periferia y de los
trabajadores de todo el planeta. Pero adems
se impone la apertura unilateral a los pases
perifricos mientras los pases altamente
industrializados refuerzan su proteccionismo
con subsidios a la produccin agrcola (el apoyo
dado en los pases industrializados asciende a
350.000 millones de dlares por ao
17

, PNUD,
2005: 146), el dumping (exportaciones vendidas
ms barato que en el mercado interno,
subsidiadas), las cuotas de importacin (que,
por ejemplo, sufri el banano ecuatoriano en la
Unin Europea), las medidas arancelarias y
para-arancelarias (limitaciones proteccionistas,
medidas sanitarias y fitosanitarias, y exigencias
medioambientales y laborales), las barreras a
la inversin extranjera en sectores
estratgicos, etc. (ver Schuldt, 1998: 21).
De tal forma que el comercio mundial est
cada vez ms determinado por los
comportamientos monoplicos u oligoplicos
(Dos Santos, sf). Basta mencionar que al menos
un tercio de los intercambios se realizan al
interior de las empresas transnacionales
(Toussaint, 1998: 54), en un comercio
administrado que se sustrae a la competencia.
A causa del proteccionismo y los subsidios de
los pases industrializados, los pases pobres
pierden USD 24.000 millones al ao en ingresos
agrcolas, sin considerar los efectos dinmicos y
residuales; dado que por cada dlar en la

17
Con el agravante de que la distribucin de tales
subsidios en los pases ricos es ms desigual que la
distribucin del ingreso en los pases ms desiguales del
mundo, beneficiando a los grandes agricultores, las
empresas agro-comerciales y los terratenientes (PNUD,
2005: 147)
Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E.
16
economa rural se generan al menos tres en los
mercados locales, los costos del apoyo agrcola
en los pases desarrollados por los efectos de
propagacin para los pases pobres alcanzaran
los USD 72.000 millones al ao, lo que equivale
a toda la ayuda al desarrollo del 2003 (PNUD,
2005: 148)
18

. Por todo lo mencionado, los
Estados ms poderosos organizan y administran
el comercio mundial para asegurar la
hegemona de sus empresas sobre los
mercados de la periferia (Dos Santos, ibidem).

El lugar de las periferias
Los pases de la periferia capitalista en lo
fundamental continan siendo suministradores
de productos primarios o mantienen niveles de
industrializacin dependiente, que en muchos
de ellos incluso ha retrocedido. En el nuevo
diseo hegemnico se busca mantener bajo
control directo de las transnacionales los
recursos naturales estratgicos y permitir su
explotacin sin miramientos hacia el
medioambiente. Dichos pases deben
aprovisionar fuerza de trabajo barata y/o
fortalecer el Ejrcito Industrial de Reserva
globalizado por medio de bajos salarios, la
migracin, etc., incluso para presionar al
descenso de los salarios reales en todo el
mundo. Adems, se mantienen como mercados
para la produccin industrial de los pases
centrales. El sobreendeudamiento de la
periferia es uno de los principales mecanismos
de extraccin de excedentes y de sujecin para
imponer programas de ajuste y
condicionamientos polticos. Basta recordar
que entre 1980 y 2000, el III Mundo ha pagado
por el servicio de la deuda externa 3,45
billones de dlares, lo que equivale al traspaso
de 43 planes Marshall (Toussaint, 2002: 180),
con lo cual cada ao tal servicio de la deuda ha
significado una salida de entre 160 mil y 200
mil millones hacia los acreedores (Toussaint,
1998: 94).

El Consenso de Washington (ver Ugarteche,
1997: 124-125), impuesto por el inters
transnacional, forz el programa de
liberalizacin comercial a favor del capital
metropolitano con apertura unilateral en las
periferias (tal como se ha descrito); de

18
Los pases ricos gastan algo ms de 1.000 millones de
dlares por ao en asistencia al sector agrcola de los
pases pobres, mientras que invierten casi 1.000 millones
de dlares diarios en sostener su propia agricultura
(PNUD, 2005: 147).
liberalizacin del mercado de capitales para
garantizar la rentabilidad financiera-
especulativa a los capitales excedentes; de
reestructuracin del Estado (contraccin del
gasto social, reduccin del tamao del Estado,
reforma tributaria regresiva disminucin de los
impuestos directos y aumento de los indirectos
) para redirigir el gasto en provecho de la
acumulacin de capital; de privatizaciones para
traspasar al gran capital las reas rentables de
la actividad estatal; de flexibilizacin laboral
para abaratar y precarizar a la fuerza de
trabajo.


La devastacin medioambiental
Dadas las necesidades del capital, su historia
anterior y el modelo implementado, crecen las
presiones sobre el medio ambiente y adquieren
un carcter planetario. Considerando el patrn
depredador de industrializacin cuyo objetivo
es la ganancia, que est desconectado de la
satisfaccin de necesidades de las mayoras y
del elemental respeto al entorno natural, a lo
que se agrega el desaforado modelo consumista
que le complementa, todo ello verifica que el
capital est llevando al lmite las tensiones
impuestas al medio ambiente. De all la
incidencia de la emisin de gases de efecto
invernadero que provoca el calentamiento
global, el impacto de la contaminacin, de la
prdida de biodiversidad, de la degradacin de
los suelos y de la desertificacin, de la emisin
de fluro-carbonos que provocan el agujero en
la capa de ozono, etc. Si antes la denuncia
fundamental sobre el capitalismo fue haber
extremado las contradicciones sociales, en la
actualidad est encontrando una frontera
fsica, material, al esquema que prioriza el
lucro individual. De tal manera que el afn por
acrecentar indefinidamente la ganancia choca
con el margen natural impuesto por los
limitados recursos del planeta.


Una globalizacin excluyente
Todo lo anterior
configura un
esquema mundial
altamente
segmentado entre
pases y al interior
de ellos. Por obra
de la globalizacin neoliberal, un amplio sector
de la humanidad se convierte en sobrante.
Como dice Manuel Castells, los pases
arrinconados al Cuarto Mundo no tienen
Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E.
17
ninguna salida desde el punto de vista
estrictamente econmico y tecnolgico, pues
el sistema puede prescindir de ellos. A nadie
le interesa en este momento la mayor parte de
lo que ocurre en frica, en la medida en que la
gente no tiene valor ni como productores ni
como consumidores, y ms bien son un
problema, y si desaparecieran, desde el punto
de vista del sistema, sera ms positivo
(Castells, 1999). Estn en una situacin de
irrelevancia estructural (Castells, 2002: 163).
Entonces, en el frica Subsahariana se produce
una desconexin involuntaria (Schuldt, 1998:
28), porque no son los pueblos en bsqueda de
su liberacin quienes toman medidas para
protegerse del mercado mundial, sino es ste
quien los desecha. Sin embargo, contina
Castells, es una utopa neoliberal pensar que
un planeta puede funcionar con un sistema
altamente dinmico, pero altamente
segmentado, excluyendo como mnimo a un
40% de la poblacin del planeta (Castells,
1999). De all que los excluidos no se resignan y
engrosan las oleadas migratorias que desde las
periferias (Latinoamrica, frica, Europa del
Este, etc.) invaden las ciudadelas de la Roma
actual, atrados por las vitrinas y las promesas
de un mejor nivel de vida.


Amrica Latina en la globalizacin
neoliberal
En este contexto, Amrica Latina
especficamente interesa en la medida de sus
recursos naturales, siendo el principal
actualmente el petrleo, y de sus negocios
ms lucrativos (el narcotrfico
19
). Pero a
mediano y largo plazo, el objetivo imperialista
fundamental ser el dominio sobre la
Amazona, por su biodiversidad, por ser la
primera reserva de agua y por ser el pulmn
del planeta. Iniciativas (significativamente
secundadas por el Banco Mundial, la GTZ y la
USAID
20

19
Mientras Colombia es el primer exportador mundial de
cocana y Afganistn es el primer productor de herona,
EEUU es uno de los mayores mercados consumidores (30
millones de adictos). Sin embargo, la guerra no se hace en
sus calles, sino a miles de kilmetros de distancia
) en pos de las autonomas secesionistas
(Zulia en Venezuela, Santa Cruz en Bolivia,
Loreto en Per, Guayas en Ecuador), son el
20
Ver el Anteproyecto de Ley Orgnica de Rgimen de
Autonoma Provincial de octubre del 2000 co-auspiciado
por el CONAM y la GTZ; ver diario Expreso, 23/6/2006,
p. 3A sobre el financiamiento de la USAID para eventos
relacionados al efecto.
intento del capital transnacional para
balkanizar los pases problemticos a fin de
controlar directamente los recursos naturales
subordinando a las oligarquas regionales y
locales; y son el intento de estas fracciones de
la burguesa tercermundista para renegociar su
vasallaje al gestionar por si mismas tales
recursos a fin de percibir directamente las
participaciones y comisiones de su alianza
sometida. Los TLCs, adems de asegurar el
control del mercado latinoamericano
subordinando a la industria local, abarcan
temas que van mucho ms all del comercio y
establecen tales ventajas al capital
transnacional norteamericano que constituyen
un verdadero estatuto de recolonizacin
21

.
La guerra sin fin como
objetivo

La
hegemona
unipolar
norteameri
cana se
ejerce por
medio de
una
estrategia
imperialista agresiva, de guerra mundial, que
se endureci a raz del 11 de Septiembre del
2001. El capitalismo de la globalizacin ha
plasmado sus tendencias ms brbaras cuando
Estados Unidos desarrolla la militarizacin de
las relaciones exteriores, sostiene la teora de
las guerras preventivas para justificar sus
ataques a Afganistn e Irak, y eleva
drsticamente su gasto militar. Las invasiones e
intervenciones han buscado consolidar su
predominio poltico-militar, estimular la
economa norteamericana para enfrentar su
estancamiento, asegurar el control sobre los
recursos naturales (petrleo, gas, agua, ...) y
sobre otros (herona, cocana), colocar en un
escaparate su armamento y hacerle marketing
con accin en tiempo real, legitimar el gasto
y la poltica guerrerista, garantizarse el

21
En el caso ecuatoriano, el Art. 163 de la Constitucin
vigente garantiza que los tratados internacionales, una vez
promulgados en el Registro Oficial, prevalecern sobre el
ordenamiento jurdico interno. Con ello, de ser aprobado el
TLC se convertira en la nueva Constitucin transnacional
del pas.
Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E.
18
monopolio sobre las armas de destruccin
masiva y su control en los pases perifricos
22

.
Motivados en sus intereses geopolticos y
econmicos
23
, buscando desplazar regmenes
ahora hostiles (talibanes y Hussein, en parte
creaciones o antiguos aliados de la CIA
24
) y para
controlar el aprovisionamiento energtico
mundial
25

22
EEUU, el nico pas que ha utilizado armas nucleares en
la historia, se auto-erige en rbitro de su posesin: las
prohbe a sus enemigos (Irn, Nor-Corea) y las facilita a
sus aliados (Israel). Es un ejercicio de doble moral
evidente
, los EEUU arrasaron con la legalidad
internacional, retrotrajeron la situacin hasta
antes de la I Guerra Mundial, entronizaron una
guerra sin trmino posible (contra el
terrorismo) como un fin en s mismo, muy
funcional al inters del capital transnacional.
23
Con una ganancia correspondiente, el capital se vuelve
atrevido. Asegresele un 10 por 100 y se aplicar en todas
partes; un 20 por 100, y se animar; un 50 por 100, y se
volver positivamente temerario; por el 100 por 100
pisotear todas las leyes humanas; un 300 por 100, y no
existe ningn crimen que l no arriesgue, aunque arrostre
el patbulo. Si el tumulto y la ria suponen ganancia, all
estar el capital animndolos (Quarterly Reviewer, T. J.
Dunning cit. por Marx, 1976: III, 255).
24
De los muyahidines (combatientes de la fe), en gran
parte creados y apoyados por la CIA contra la ocupacin
sovitica de Afganistn, y de las fracciones extremistas
nacidas en el ambiente fundamentalista propiciado por
EEUU (aliados contra los soviticos), surgen los talibanes
quienes impusieron un rgimen fundamentalista en
Afganistn. Con Bin Laden, antiguo aliado de EEUU,
sucedi algo similar. Saddam Hussein estableci una
dictadura en Irak que fue til para el afn norteamericano
de contener la revolucin islmica auspiciando su guerra
con Irn; le facilitaron las armas de destruccin masiva
que Saddam utilizara contra los iranes y, posteriormente,
contra los kurdos iraques.
25
Los EEUU hicieron la guerra en Afganistn no slo
[por] Bin Laden y el talibn, sino adems [para] fortalecer
su posicin en Asia Central y para aumentar su control
sobre la produccin y transporte de hidrocarburos (El
control del petrleo, meta de EU para atacar al talibn,
afirman rusos en La Jornada, 15/10/2001,
http://www.jornada.unam.mx/038n1eco.html). En Irak,
sirvindose de falsos pretextos (armas de destruccin
masiva que nunca se encontraron, compra de tecnologa
nuclear que fue solo un rumor fabricado o imposible
alianza de Saddam con Bin Laden, cuando en realidad eran
enemigos), EEUU busc apropiarse de la segunda reserva
petrolfera del planeta (pues la primera Arabia Saudita
la controla a travs de un rgimen amigo). Con ello
EEUU no solo se garantiza su propio abastecimiento y su
ascendiente en el mercado petrolero, sino que, adems,
influye decisivamente sobre el suministro energtico de
sus aliados-competidores, la Unin Europea y Japn (ver
Rosero, 2003).
La apologa de estrategias como la guerra
preventiva, el emprender acciones blicas sin
contar con el aval internacional aunque solo
sea formal, el uso de armas prohibidas (bombas
de racimo, fsforo, uranio empobrecido, minas
anti-personales, etc.), el ataque deliberado a
la poblacin civil, las detenciones
transfronterizas arbitrarias, la tortura, etc.,
involucionan la legalidad internacional hacia el
contexto anterior a 1914 o previo a 1939 y
ponen en crisis toda la institucionalidad con
una ONU devaluada a remediar los efectos
colaterales de las intervenciones armadas o a
santificarlas. Adems que, con su oposicin y
no reconocimiento al Tribunal Penal
Internacional, los EEUU pretenden garantizar la
impunidad a sus tropas en crmenes de guerra y
de lesa humanidad. De hecho, desconocieron la
Convencin de Ginebra y se han distinguido por
capturar ilegalmente, instituir crceles
clandestinas, encerrar sin reconocer los
mnimos derechos y torturar a sus prisioneros
(en Afganistn e Irak, en Ab Ghraib y en
Guantnamo).

La imposicin hegemnica exacerb las
contradicciones interimperialistas al mximo
nivel tras la II Guerra Mundial, por las distintas
apetencias en disputa. La invasin afect
intereses concretos de quienes comerciaban o
tenan inversiones en Irak, siendo socios de
Saddam Hussein, lo que suceda por ejemplo
con Francia y Rusia en el campo petrolero.
Asimismo, en las posturas de algunos pases
europeos pesaron las perspectivas geopolticas
que la invasin creaba, con EEUU erigido en
rbitro de Medio Oriente y controlando buena
parte de las reservas de hidrocarburos, lo que
significaba la posibilidad de una mayor
incidencia norteamericana sobre el vital
aprovisionamiento energtico. Esto fue tan
claro que incluso los europeos se llegaron a
plantear la necesidad de constituir una fuerza
armada propia e independiente de EEUU, ms
all de la OTAN. Sin embargo, los pueblos del
mundo (y de Europa) reaccionaron contra la
guerra, contra la agresin armada y la matanza
que se avecinaba, lo que tambin oblig a la
moderacin en algunos de sus gobiernos.

Subyace a todo esto el inters del capital. Si
antes el negocio ms lucrativo fue la trata de
esclavos, hoy es el trfico de armas y de
drogas, compitiendo quiz con la especulacin
financiera y la inversin extranjera en ciertas
reas (petrleo por ejemplo). Como ya se
seal, es vital legitimar el negocio de las
Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E.
19
armas, crear un ambiente de miedo (individual
y colectivo) que lo sostenga, que tambin es
trabajado por los medios de comunicacin. As,
el gasto mundial en armas alcanz un nuevo
rcord en 2005, al llegar a 1,118 billones de
dlares, lo que signific un crecimiento del 34%
durante la ltima dcada (respecto de 1996),
segn el Instituto Internacional de Investigacin
para la Paz (SIPRI) (La Jornada, 13/06/2006
26
,
El Comercio, 14/06/2006, 2-25). Encabeza el
gasto los Estados Unidos, con 48% del total
mundial; le siguen, muy de lejos, Gran Bretaa
y Francia con apenas el 5% cada una, Japn y
China, con el 4% del gasto mundial. El
presupuesto de defensa de EEUU alcanz los
1.604 USD por ciudadano y el de Israel, 1.430
USD por habitante, mientras China gast 31,2 o
la India 18,5 dlares. Las exportaciones de
armamento siguen la tendencia al alza con un
volumen de 44 mil a 53 mil millones de dlares
en 2004. Los principales exportadores son
desde 2001 Rusia y Estados Unidos, cada uno
con una cuota de mercado de alrededor del
30%. A ellos les siguen, a mucha distancia,
Francia, Alemania y Gran Bretaa, con un 20%
entre los tres. Adems, Amnista Internacional
indic que China es uno de los exportadores de
armas ms "irresponsables" pues contribuye a
alimentar conflictos en Birmania, Sudn y
Nepal (La Jornada, ibidem). Pero EEUU no se
queda atrs, pues es de largo el mayor
productor y con Rusia son los mayores
exportadores, adems que en su interior
circulan 280 millones de armas, casi una por
cada hombre, mujer o nio/a. Las 100 mayores
empresas de armamento del mundo vendieron
268.000 millones de dlares en 2004, tanto
internas como exportaciones, lo que signific
un aumento del 15% respecto de 2003. Dos
tercios de las empresas lderes en armamento
se encuentran en Estados Unidos y Europa
occidental (El Comercio, ibidem). Los EEUU
tienen un enorme ejrcito con presencia a
escala planetaria, de 1,434 millones de
soldados en 2003, solo detrs de China, que
con 2,255 millones de efectivos tiene 1,6 veces
su tamao, pero comprende 4,4 veces su
poblacin
27

26

. Dicho ejrcito est desplegado en
el mundo con decenas de bases militares y con
sus flotas, lo que se suma al completo y
sofisticadsimo arsenal que ostentan: desde el
http://www.jornada.unam.mx/2006/06/13/027n1mun.php
27
PNUD, 2005: 256-259, Cuadro indicador 5; 317-320,
Cuadro indicador 23.
armamento convencional hasta misiles y
bombas inteligentes, aviones fantasmas, e
incluso las armas qumicas, bacteriolgicas,
nucleares y el escudo anti-misiles en que estn
empeados.

Toda esta deriva de imposicin y guerra ha
implicado un serio proceso que va del
autoritarismo hacia la instauracin de
elementos de fascistizacin, en especial de la
sociedad norteamericana, que se exporta al
mundo justificado por un miedo que
manipulado se ramifica en la exaltacin del
chovinismo nacionalista ms reaccionario y de
parroquia y con el recurso a una doctrina del
destino manifiesto planetaria. El
fundamentalismo (religioso y laico) de los
neoconservadores (Bush, los pastores
televisivos, etc.) tambin se incorpora como
parte del men ideolgico de la dominacin y
de la angustia. Se difunde el miedo al
terrorismo, al extremismo de los otros
(islmico), a la migracin, para inocular
docilidad y aceptacin acrtica del
autoritarismo, para legitimarlo a cambio de
resguardar las ventajas propias frente a las
carencias del resto del planeta. Se fortalecen
doctrinas de la exclusin por las que los
favorecidos se atrincheran en su comodidad
detrs de vallas mentales racistas que tambin
justifican vergonzosos muros fsicos contra la
pobreza y lo diverso, en las patrias de la
libertad y la democracia.

Estos elementos de fascismo del siglo XXI
tienden a la caracterizacin clsica de
dictadura del gran capital que persigue sus
objetivos econmicos, polticos y militares, que
impone la hegemona del capital monoplico
por la va indirecta del fascismo a partir de una
crisis especfica del bloque en el poder, que es
crisis de hegemona al interior del bloque y es
crisis de su dominacin poltica y de su
organizacin poltica en el conjunto de la
formacin social (Poulantzas, 1974: 71 y ss),
para lo cual ejerce la coercin hasta la
represin, solo que con la tecnologa de la
poca actual: apunta a constituir la dictadura
mundial del capital transnacional. La
hegemona con debilidades norteamericana
recurre a la fuerza para imponerse a nivel
planetario, no solo por los intereses
econmicos en juego, sino porque no tiene otra
alternativa para sostener su dominio poltico.
La crisis del capital no logra superarse: los
gigantescos dficits, la debilidad del dlar, el
crecimiento de la especulacin, etc., son sus
Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E.
20
signos. A lo que se suma el peso del sector
armamentista en la economa norteamericana:
presupuesto militar, gasto en armas,
propaganda, etc. Las fragilidades en los pases
industrializados (en especial EEUU) se revelan
con la desmejora de la calidad y la cobertura
de la salud y la educacin, con su poblacin
sometida a jornadas de trabajo extenuantes,
con el deterioro de la calidad de vida por la
prioridad establecida a favor de la acumulacin
del capital transnacional, acentuada por el
neoliberalismo. La crisis del dominio
imperialista se transparenta en Irak,
Afganistn, Colombia (con resistencia abierta),
pero tambin en Cuba, Venezuela, Bolivia (con
sus procesos de afirmacin soberana) y en un
mundo con casi nulo consenso pro-
norteamericano. Hay una crisis de hegemona
global, no solo por la inexistencia de un Estado
mundial (cfr. Amin, 1999: 49-50), sino por la
exacerbacin de contradicciones (desde inter-
imperialistas hasta la extensin de la pobreza y
la exclusin), por la carencia de liderazgo
poltico-ideolgico que proviene no solo de la
crisis del neoliberalismo, sino de la
imposibilidad de legitimar una visin de futuro.
Al contrario, solo vende sueos-al-revs como
pesadillas consumistas e individualistas. Por
todo lo indicado, el fascismo planetario se
consolida al menos como una posibilidad,
porque hay contra-tendencias que se
construyen desde las luchas de los pueblos y
desde los movimientos democrticos, juveniles,
indgenas, femeninos, de l@s trabajadores y en
general populares.

Sin embargo, hay todo un proceso de cambio
institucional (en especial en EEUU) que va
desde la expedicin de leyes (como el Acta
Patritica), el manejo estatal sistemtico de la
informacin personal constante en diferentes
bases de datos para espiar y controlar, hasta la
organizacin en EEUU de la nueva Secretara
del Interior y la reorganizacin de la
comunidad de inteligencia, adems de la
vigilancia, las inspecciones en los aeropuertos,
etc. Como resultado, hay un atentado sin
precedentes contra las libertades civiles,
incluso en los pases del paradigma
democrtico liberal, y se encuentran
coartados los derechos de expresin,
privacidad, trnsito, etc.; aumenta el estricto
control sobre los extranjeros (en general del III
Mundo) que afecta sus derechos y alienta la
xenofobia y el racismo; y, lo que talvez es ms
siniestro an, es creciente el control poltico-
policiaco sobre el comn de las personas
(inteligencia, intervencin telefnica,
espionaje hasta de e-mails y de transacciones
financieras). Pero el modelo fascista se
transnacionaliza y conquista toda la sociedad
con la economa armamentista, con el manejo
informativo de los medios masivos, con el trato
dado a los prisioneros (torturas, asesinatos,
campos de concentracin, limbos jurdicos,),
con la garanta de impunidad militar (crmenes
de guerra, detenciones sin juicio, tormento,
saqueo de museos, etc.). Tales exuberancias
fascistas marcan la decadencia crepuscular de
la civilizacin del capital.

Si en el capitalismo de la posguerra se deca
que la sociedad industrial contempornea
tiende a ser totalitaria, no por su
coordinacin poltica terrorista sino por la
coordinacin tcnico-econmica no-terrorista
que opera a travs de la manipulacin de las
necesidades por intereses creados (Marcuse,
1972: 33), en la actualidad se va configurando
una realidad en la cual los elementos de una
coordinacin poltica terrorista (terrorismo
de Estado) se constituyen en realidades de
pesadilla. A ello contribuyen los elementos
reseados del fascismo del siglo XXI, el
comportamiento del ejrcito norteamericano
en Irak y el de la CIA con los detenidos (muchos
mantenidos clandestinos y bajo tortura), el
control policiaco de la poblacin al estilo big
brother
28

que ha incluido asesinatos por
error impunes como el del emigrante
brasileo en Londres, y un ya largo etctera.
Sin embargo, pese a todas las tendencias
preocupantes del imperialismo actual y a la
pltora fascistoide, la globalizacin neoliberal
ha puesto en crisis al sistema en su conjunto
por las contradicciones que exacerba. Contra
las privatizaciones, la exclusin y la
flexibilizacin laboral se levantan los
trabajadores y los jvenes no solo de las
periferias sino de los pases ms
industrializados (como Francia). Contra el
ajuste continuo, las masas de Amrica Latina

28
Segn narra la prensa, el ciudadano britnico es el ms
vigilado. En la isla hay unos 4,2 millones de cmaras de
vigilancia estatales y privadas, de tal forma que un
britnico promedio es filmado 300 veces diarias y se
registran las matrculas de 35 millones de autos por da. En
el banco nacional de ADN tienen almacenados los datos de
3,5 millones de personas, adems que las autoridades
tienen disponibles las huellas digitales de ms de 6
millones (El Comercio, 3/11/2006, 2-23). Todo comentario
sale sobrando
Departamento de Ciencias Sociales Eco. Andrs Rosero E.
21
han impuesto un viraje, pasando de la
resistencia a la accin, incluso a la
insurreccin, y consolidando electoralmente
opciones alternativas, aunque con importantes
diferencias. El control a los migrantes ha
provocado su movilizacin hasta en el corazn
mismo del imperio. La guerra de rapia
imperialista en Irak, a ms de ser derrotada por
la heroica resistencia del pueblo invadido y
ocupado, convoc las mayores manifestaciones
desde la guerra de Vietnam, inclusive en los
pases imperialistas.

BIBLIOGRAFA

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