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Colloque international de Pau, 3, 4 et 5 juin 2010

AMOUR DIVIN, AMOUR MONDAIN DANS LES ECRITS DU FOR PRIVE DE LA FIN DU MOYEN AGE A 1914

Prsentation
DepuislestravauxdeMauss,lesscienceshumainessesontaffranchiesdes dichotomies du normal et du pathologique, du sacr et du profane, de lindividu et de la socit. Mais ces dichotomies ont une histoire. Celle de lamour divin et de lamour mondain a grandement servi penser le monde dans les sicles passs. Amour divin, amour mondain; amour divin, amour naturel; amour sacr, amour profane;amourcleste,amourvulgaire:lesexpressionsnemanquentpas,lpoquemoderne, pour dsigner ce qui est dabord vcu sur le mode de lopposition et du choix contraint. Le messagedelEvangile,amplifiparsaintPaul,metengardecontrece partage,cette divisionqui guette lhomme et cause sa chute. Il faut mourir signifieil faut choisir. Choisir, ds ce monde,entrelamourquelondoitDieuetceluiquelondoitsescratures.ChoisirentreDieu et autrui, Dieu et son conjoint, Dieu et ses enfants, Dieu et les plaisirs, Dieu et ses souvenirs. Gnratrice dangoisse et de dchirement, la confrontation de lamour divin et de lamour mondaincorrespondbienauxcadresconceptuelsdutempsdesRformes.Maissileregistrede ladouleurdominesoncriture,ilestloindeconstituersonuniquevoiedaccs. Lamoursacretlamourprofaneseviventaussidanslajoie,danslharmonieetmme dans la fusion. Les Ecritures font une large place lamour humain et ont nourri sa reprsentation dinnombrables images. Corollairement, lamour passion parle le langage de la spiritualit et se dchiffre partir delle. La Renaissance prsente le double visage de lamour sacr et de lamour profane que Lucien Febvre a rvl chez Marguerite de Navarre. Marsile Ficin ny est pas tranger. En assignant lamour humain la tche valorisante de guider lme vers lamour divin, le philosophe de Careggi a accompli une rvolution. Vulgaris, le noplatonisme fait les dlices des cours, si bien, selon la remarque dun philologue du XVIe sicle,qulafinlescourtisanstenaientpourindispensableleurfonctiondesavoircombien desortesdamourilyavait,etlesquelles. Ladialectiquedelamourdivinetdelamourmondainestunthmedeprdilectiondans les crits intimes, prsent au cur du plus clbre dentre eux : Oubli du monde et de tout, hormisDieulitondansleMmorialdePascal.Correspondances,mmoires,autobiographies, journaux et livres de famille font cho sur ce point aux traits, aux sermons et aux images. Le mariage,quioccupedanslescritspersonnelsuneplaceimportante,estlelieuparexcellencedu dchirement entre lamour humain et lamour de Dieu : la sexualit, la dvotion et le veuvage sontautantdescnessurlesquellessejouelegrand partagecontrelequelmettentengardeles hommesdEglise.Cettevisiondumondeaffleuredansbiendautresthmesdcriture,quisont autant de choix dattitudes et de comportements : le maltre, linterrogation sur le pch, la tentationdurenoncementaumonde,lesengagementsmoraux,leslansspirituels,lindignation contre la souffrance et la mort, les souvenirs et les exploits amoureux, les rflexions sur la vieillesse,lamditationsurletempsquipasse Lcritureintimeapparatcommeuneformederetraitdumonde,puisquelleconsiste btir une sphre o le moi senferme, ventuellement en ttette avec Dieu. Mais crire est aussi une manire dtre au monde, qui ne se range quexceptionnellement au nombre des uvresdesalut.Ilexistedoncunecontradictiondanslemouvementquiconsistesetourner vers Dieu tout en se dployant par lcriture dans le monde. Le moi connat mille et une maniresdelacontourner,afindelgitimersonaspirationlcriture.Envoiciunchantillon, dumodlelepluscourant:

Mes tristes rflexions peuvent servir dexemple ceux qui comme moi abuseront de leurs sentiments et donneront au monde ce qui nest qu Dieu seul. (Comtesse de Schwerin, Histoiredemavie) ***

PROGRAMME Jeudi 3 juin 2010 (UPPA, amphithtre de la Prsidence) 8h 45 : ouverture du colloque Entre le monde et Dieu 9h 10 Anna Loba (Universit Adam Mickiewicz, Pozna), Choisir la meilleure part : Christine de Pisan la recherche de lharmonie entre le soi et le monde 9h 40 Marie-Clart Lagre (docteur en Histoire) : Dieu et l'homme : amours contraires, connaissances complmentaires. Les Rudimenta cognitionis Dei et sui (1580) de Pierre I Sguier. 10h 10 Marilyn Himmesoete (doctorante, Universit de Pennsylvanie) : Du pensionnat la valse: l'ducation divine et mondaine des jeunes gens au XIXe sicle Amour-passion et libertinages 11h : Marianne Molander-Beyer (Universit de Gteborg): Axel de Fersen et Marie Antoinette, un amour mondain et spiritualis . 11h 30 : Laure Hennequin-Lecomte (docteur en Histoire) : Mes devoirs envers Dieu et envers vous : la spiritualit prnuptiale dAnnette de Rathsamhausen et de Joseph de Grando en plein cur de la Rvolution Djeuner 14h 15 : Toms A. Mantecn Movelln (Universidad de Cantabria) : Amour divin, expriences sexuelles et mysticisme populaire dans lEspagne du XVIIe sicle. 14h 45 : Marine Riva-Ganofsky (doctorante, Cambridge) : Matresses-idoles, lettres prires, amants difis et passions scularises : le libertinage comme rencontre entre le profane et le sacr ? Au cur de la famille 15h 15 : Michel Braud (UPPA): Amour conjugal et amour maternel dans le Journal de la comtesse Waleria Tarnowska 16h : Ccile Lignereux (doctorante, Paris IV): Idoltrie maternelle et stratgie identitaire dans les lettres de Mme de Svign 16h 30 : Philippe Loups (Bordeaux 3) : Dvotes et saintes femmes, pouses du Christ et mauvaises mres ? 17h : Anne-Marie Cocula (Bordeaux 3) : Quelle place pour lamiti ? Regard sur la hirarchie sentimentale et familiale de Montaigne.

Vendredi 4 juin 2010 Parlement de Navarre, chteau de Pau Retraites et conversions 9h : Charles-Olivier Stiker-Mtral (Lille 3) : criture et amour-propre dans les notes de retraite de Mme de Longueville 9h30 : Charlotte Jeanne Simonin (docteur s Lettres), Entre le ciel et les planches. Amour divin, amour mondain dans trois autobiographies dactrices au sicle des Lumires 10h 20 : Ines Peper (Vienne) : La conversion de la comtesse Charlotte de Schwerin la Cour de Vienne (1719) et son contexte religieux, familial, social et politique. 10h 50 : Agns Walch (Universit dArtois) : La femme partage entre amour divin et amour conjugal : la comtesse de Schwerin et autres dvotes 11h 15 : Claudia Ulbrich (Universit libre de Berlin) : "Je fondis en larmes." Les mmoires de la comtesse de Schwerin comme source pour une histoire des motions. En religion 14h. : Ghislain Trani (doctorant, Paris IV) : Amour divin, amour mondain dans les lettres de sur Philippe de Gueldre (1519-1547) : une lecture de lintrieur du providentialisme lorrain ? 14h 30 : Ofelia Rey Castelao (Universit de Saint Jacques de Compostelle) : Amour divin et amour mondain : lexprience des femmes maries et veuves en religion. Les beaterios et couvents de la Galice, XVIe-XVIIIe sicles 15h : Yann Rodier (doctorant, Paris IV) : La sainte haine de soi : lidal mystique du pur amour de Dieu contre lamour-propre dans le Sicle des Saints en France (premier XVIIe sicle) 15h 50 : My Hellsing (doctorante, Universit dOrabr): Amour divin et amour mondain dans les autobiographies religieuses de la communaut des frres moraves sudois du XVIIIe sicle 16h 20 : Constana Vintil-Ghiulescu (Institut Nicolae Iorga, Bucarest) : A la recherche de lamour interdit : Les clercs et leurs passions (Roumanie, 1780-1830) 18h Chteau de Pau : Maurice Daumas (UPPA) Histoire dune trahison. Iconographie de lAmour divin et de lAmour mondain aux XVIe et XVIIe sicles 19 h 15 : Visite de lexposition de peinture italienne Samedi 5 juin 2010 Visite du prieur de Sarrances en valle dAspe

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