Nombre del trabajo: 2.

3 Cuadro comparativo sobre las doctrinas y escuelas tericas ms importantes e influyentes en la filosofa de la educacin

Curso: Filosofa y Ciencias de la Educacin en la prctica educativa ED4023

Alumno: Andry Yurani Crdoba Daz, Matrcula: A01318125 CVU: 561595

Profesor tutor: Lic. Mtro. Alejandro Ruiz

29 de Septiembre de 2013

INTRODUCCIN

El acto de educar implica el conocimiento de mltiples ciencias y disciplinas humansticas que han abordado el estudio del hombre, su pensamiento y su comportamiento como ser social, ya que es en la escuela donde confluyen estas conductas representadas en cada uno de los estudiantes. Este trabajo consta de una tabla comparativa, en la que se han ubicado las principales doctrinas filosficas, teoras explicativas e interpretativas de las Ciencias Sociales y teoras de aprendizaje que han ejercido gran influencia en la educacin, favoreciendo la delimitacin de la finalidad de la educacin y del proceso de aprendizaje. De cada una de ellas se han especificado las fechas de evolucin, para comprender el porqu de sus ideas, los principales autores, vertientes y postulados. A lo largo del trabajo, se evidencia cmo las distintas pocas histricas suscriben cambios sustanciales en el pensamiento de las distintas doctrinas y teoras. Por tanto la educacin debe ir de la mano de los cambios sociales, econmicos y polticos de la poca histrica, ya que la escuela es una institucin social, desde la cual se desarrollan competencias para gestar cambios y trasformaciones sociales que coadyuven a mejorar las condiciones de vida de la sociedad.

Tabla 1: Cuadro comparativo sobre las doctrinas y escuelas tericas ms importantes e influyentes en la filosofa de la educacin
DOCTRINAS Y ESCUELAS TEORICAS
Materialismo

FECHAS DE EVOLUCIN
Materialismo filosfico tradicional siglo VI a. C hasta el siglo III a. C Materialismo metafsico o cientfico Siglos XVII y XVIII

PRINCIPALES AUTORES
Materialismo Filosfico Tradicional Demcrito (460-370 a. C.) Materialismo Dialctico Karl Marx (1818 1883) y Friedrich Engels (1820-1895)

POSTULADOS

Todo lo que existe es materia o depende de ella para su existencia (Briones, 2006). Todas las cosas que estn compuestas por tomos que al final se desintegran para formar nuevas estructuras. Segn Marx, el hombre es el ser supremo para el hombre

GRANDES DOCTRINAS FILOSFICAS

Materialismo dialctico Siglo XI Realismo Realismo Metafsico y gnoseolgico. siglos XV y XVI. Realismo Crtico finales del siglo XIX Realismo cientfico Siglo XXI Realismo cientfico Bertrand Russell (18721970) George Edward Moore (18731958) Mario Bunge (1919-) Los objetos son percibidos por los sentidos, pero tienen una existencia independiente de la conciencia del ser que los percibe. La razn tiene importancia en el conocimiento, los sentidos pueden equivocarse, por eso deben ser corroborados por la razn

Idealismo

Idealismo ontolgico: Siglo VI-III a. C Idealismo gnoseolgico e Idealismo critico o trascendental Siglo XVI

Idealismo ontolgico: Platn (427-347 a. C.) Idealismo gnoseolgico e Idealismo critico o trascendental Immanuel Kant (17241804) Idealismo subjetivo George Berkeley (1685-1753) Idealismo moderno Renato Descartes (15961650) John Locke (16321704)

Corriente opuesta a las precedentes, asigna importancia a la conciencia, las ideas, el pensamiento, el sujeto, el yo y a la persona en el proceso y la configuracin del conocimiento. No se pueden conocer los fenmenos tal como son, slo sus apariencias, ya que lo hacemos de forma a priori, es decir sin experiencia. Solo es posible el conocimiento a posteriori, es decir por la experiencia.

GRANDES DOCTRINAS FILOSFICAS

Idealismo subjetivo Siglo XV- XVI Idealismo moderno Siglo XV

Empirismo

Finales del siglo XVII

Segn Briones, (2006) el origen de todo conocimiento es la experiencia. La mente es una tabula rasa sobre la cual se imprime el conocimiento, basado en la experiencia. La razn se basa en la experiencia, esta ltima es la nica gua del hombre. Dicho de otro modo, se parte de la experiencia sensorial para configurar el conocimiento.

George Berkeley (1685-1753) David Hume (1711-1776) John S. Mill (1806-1873)

Racionalismo

Siglos XVII y XVIII

Ren Descartes (1596-1650)

El conocimiento se origina en la razn, es decir son conocimientos a priori. (Briones, 2012 p.22)

Baruch Spinoza (1632- 1677) Gottfried Wilhelm Leibniz.(1646-1716) Positivismo Siglo XIV Y XV Siglo XIX Positivismo de Comte. Francisco Bacon (1561-1626) Los hechos positivos deben ser aceptados como reales y los filsofos no deben buscar ms all de los lmites de la naturaleza. Todo conocimiento tiene su origen en la experiencia sensible, en consecuencia rechaza todo conocimiento basado en la razn. (Briones, 2012) El conocimiento inicia con la observacin, pero es corroborado por la certeza metdica. Siglo XVII y XVIII Augusto Comte (1798-1857) Edmund Husserl(1859-1938) Max Scheler (1874-1928) Martin Heidegger (18891976) Jean-Paul Sartre (19051980) Finales de la dcada de 1920 Moritz Schlick (1882-1936) Rudolf Carnap (1891-1970) Kurt Gdel (1906-1976) D E L A S Jeffrey Alexander Es considerado un mtodo que propone el conocimiento estricto de las cosas. Su objeto principal son las esencias, o realidades necesarias, que deben ser descubiertas. El tema de investigacin de esta corriente es la conciencia

T GRANDES DOCTRINAS FILOSFICAS E O R A S

Fenomenologa

Positivismo lgico

Teora

Finales del siglo XX

Llamado tambin Empirismo Lgico pues defendi al empirismo, rechaz la metafsica y pretendi unificar la ciencia en sus lenguajes y en sus mtodos, para ello propuso el uso del lenguaje observacional y de la induccin para las ciencias. La sociedad est compuesta por varias partes que se S O C I A L E S

E X P L I C A T I V A S

C I E N C I A S

neofuncionalista

Paul Colomy

Teora de los sistemas Teoras neomarxistas

Finales del siglo XX

Niklas Luhmann (1927-

Finales del siglo XX

Neomarxismo analtico John Roemer (1945Neomarxismo funcional Gerard Cohen (1941-2009)

interrelacionan entre s, por ello hay que centrar la atencin en el orden y cambio social. Los sistemas sociales tienden a la integracin y el equilibrio, pero existen conductas que se salen de los patrones culturales socialmente aceptados. Considera que el sistema social est constituido por otros microsistemas, como la familia, las organizaciones y el entorno mismo, unidos conforman el mundo. Buscaba explicacin a fenmenos estudiados, utilizando el mtodo inductivo y deductivo y las tcnicas de la investigacin social, en lugar del mtodo dialectico de Marx. El mundo social no puede reducirse a su economa como lo plante Marx originalmente

Neomarxismo posmoderno Ernesto Laclau Chantal Mouffe Teora critica o escuela de Francfort A mediados del siglo XX Max Horkheimer (1895-1973) Herbert Marcuse (1898-1979) Jrgens Habermas (1922-) Theodor Adorno (19031969) Segn Briones, (2012) estar teora se aleja de algunos principios marxistas, propone una nueva concepcin de lo que debe ser la teora social y critica a la sociedad moderna. Para ellos la relacin hombre-naturaleza es el motor de la historia y no la lucha de clases. El sistema poltico utiliza muchos mecanismos para justificar su funcionamiento, negando la realidad de lo que acontece. Los conceptos de negatividad, mediacin y praxis conforman cambios sustanciales en la teora social. La accin comunicativa permite una comprensin entre los actores en interaccin, por ello es importante en el anlisis social. Utiliz el trmino discurso para referirse a la accin comunicativa basada en argumentos racionales con intenciones de universalidad.

Teora de la accin comunicativa

Finales del siglo XX

Jrgens Habermas (1922-

Interaccionismo simblico

A partir de 1920 George H. Mead (1863 1931) Herbert Blumer (1920- 1987)

Etnometodologa

A partir de 1967

Harold Garfinkel (19172011) Constructivismo cognitivo Jean Piaget (1896- 1980) Teora sociohistrica cultural Lev Semionovich. Vygotsky (1896 1934)

Constructivismo TEORAS INTERPRETATIVAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Siglo XX

Pretende interpretar la vida y las creencias de las personas. De hecho, tiene como base el concepto del yo, cuya importancia es que refleja el mundo social y se forma en la interaccin con el mundo. Para esta teora existen tres tipos de objetos: fsicos, sociales y abstractos. Las personas aprenden el significado de stos en el proceso de interaccin, donde adems aprenden los smbolos que se utilizan para representar las cosas Esta perspectiva toma en cuenta las vivencias cotidianas, los mtodos, el lenguaje que usan las personas en su diario vivir para encontrar el sentido al comportamiento social. Teora Constructivista de Piaget Los nios desarrollan la comprensin del mundo y su inteligencia utilizando esquemas o estructuras mentales que van complejizndose a medida que pasan por las:
Etapas del desarrollo

Sensorio-motriz

Preoperacional

Operaciones concretas

Operaciones formales

Piaget Y Vigostky

Los esquemas se organizan por asimilacin y acomodacin simultneamente Teora sociohistrica cultural de Vigostky El conocimiento se adquiere, segn la ley de doble formacin, primero a nivel interpsicolgico y luego a nivel intrapsicolgico, por ello no se recibe de forma pasiva sino que es construido activamente. El lenguaje como el mediador por excelencia del aprendizaje.
Real Potencial

Niveles de desarrollo

Zona de desarrollo prximo

Teora del Aprendizaje

significativo David Ausubel (1918 2008)

Teora del aprendizaje significativo La conexin que hace el aprendiz entre las estructuras existentes y la nueva informacin genera el aprendizaje u organizacin del conocimiento en estructuras. De este modo es como se logra un aprendizaje significativo, que puede lograrse: por recepcin o por descubrimiento

Pedagoga crtica

En la dcada de los 50

Peter Mc Laren (1948-) Henry Giroux (1943-) Paulo Freire (1921-1997)

Propone convertir la escuela en una institucin libertadora y emancipadora. La escuela debe desarrollar una conciencia crtica entre los pobres que permita superar las brechas de la desigualdad. Los educadores deben propender por la lucha contra la deshumanizacin desde el aula de clases.

CONCLUSIONES Histricamente muchas doctrinas filosficas han sido relevantes en la explicacin e interpretacin de la sociedad y sus interrogantes, los cuales han despertado el inters por encontrarle respuesta desde la existencia misma del hombre. En ese sentido, comprender de dnde se adquiere el conocimiento, qu relacin hay entre el sujeto cognoscente y el objeto cognoscible son preguntas abordadas desde la poca grecolatina y que an en la actualidad son discutidas, ya que la historia nos demuestra que no hay verdades absolutas.

Estos estudios permiten a los educadores mantener una reflexin e indagacin constante para encontrar el sentido de los procesos de enseanza y aprendizaje que se orienta en el aula de clases, el cual es un espacio de interaccin, construccin y reconstruccin de saberes. Con el surgimiento de las teoras de las Ciencias Sociales se encuentra tambin respuestas a las conductas y comportamientos del hombre como ser puramente social, que est en constante interrelacin con sus semejantes. Estas teoras permitieron comprender las fuerzas que las clases sociales ejercen desde el poder econmico hacia las minoras sociales. Igualmente, propusieron mtodos, procedimientos e instrumentos para el desarrollo de la investigacin social. Finalmente, se pone de relieve los aportes del constructivismo, como teora del aprendizaje con mayor aceptacin, por la validez de sus teoras del aprendizaje y el vuelco que le dio a las formas de enseanza, favoreciendo a la generacin de aprendizajes otorgndole sentido y significado al nuevo conocimiento

REFERENCIAS

Briones, G. (2006).Teoras de las ciencias sociales y de la educacin: Epistemologa. Mxico: Trillas. Freire, Paulo. Pedagoga del oprimido. Madrid Espaa: 20a reimpresin Siglo XXI, 2008. (Col. Educacin). Gutirrez, M. (2013) Sobre la complejidad e influencias del pensamiento de K. Marx. 1-48. Recuperado de http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/marx.pdf Heredia, Y., Snchez, A. (2012). Teoras del Aprendizaje en el contexto educativo. Mxico, Monterrey: Editorial digital Tecnolgico de Monterrey. Serrano, J. M. y Pons, R. M. (2011). El constructivismo hoy: enfoques constructivistas en educacin. Revista Electrnica de Investigacin Educativa, 13(1). Recuperado el 21 Septiembre de 2013 de http://redie.uabc.mx/vol13no1/contenido-serranopons.html

Stalin, J. (1938). Sobre el materialismo dialctico y el materialismo histrico. I. Fetscher (Ed.). Editorial America. Recuperado de http://www.nodo50.org/cc27s/MatHist_Dia.pdf

Torres, E. (2009) Idealismo epistemolgico y realismo metafsico en Charles S. Peirce. En CUADERNOS DE SISTEMTICA PEIRCEANA. Bogot, Colombia Ed. Nomos. 181- 205. Recuperado de http://www.academia.edu/2549507/idealismo_epistemologico_y_realismo_metafisico _en_Charles_S._Peirce

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