Europische

Verlage
und
rom
anische
G
egenw
artsliteraturen
Profile, Tendenzen, Strategien
herausgegeben von Giulia Eggeling
und Silke Segler-Mener
~
Gunter Narr Verlag Tbingen
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Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliogra-
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Jochen Mecke
Der Fall Houellebecq: Zu Formen und Funktionen
eines Literaturskandals
1 Der Literaturskandal als Symptom literaturgeschichtlichen
Wandels
Skandale sind in der Literaturgeschichte nichts Unbekanntes. Oftmals mar-
kieren sie den Beginn eines neuen Abschnitts in der Geschichte der Literarur:
Die Werke des Marquis de 5ade, Baudelaires Flellrs du Mnl, Flauberts Madmlle
Bovnry, Radiguets Le diable ml corps, Jean Genets Journal d'llll valellr, um nur
wenige Beispiele zu nennen, haben jeweils eine Welle der EntrOstung ausge-
lst. Insbesondere im 19. Jahrhundert stellen etw"a die Prozesse um die Ffellrs
du Mal und Madame B(]f)Qryl einen Meilenstein auf dem Weg der Literatur zu
grerer Unabhngigkeit von gesellschaftlichen Forderungen dar, ein Weg,
der schlielich zur Entstehung eines relativ autonomen Feldes literarischer
Produktion fhrte, innerhalb dessen Literatur nach ihren eigenen Gesetzm-
igkeiten produziert und rezipiert werden konnte.2 Allerdings haftet bereits
den Skandalen der historischen Avantgarden eine grundlegende Ambiguitt
an, die ihre Aporie nachhaltig verdeutlicht Waren die Literaturskandale des
19. Jahrhunderts noch wichtige Stationen auf dem Weg zur Konstitution
eines relativ autonomen Feldes literarischer Produktion,. so geht es bei den
von Futurismus, Dadaismus oder Surrealismus provozierten Skandalen nicht
mehr um die Eroberung einer _ lngst erreichten _ relativen Autonomie,
sondem gerade um die Aufhebung ihrer Folgen. Wenn der Skandal fr die
Avantgarden des 20. Jahrhunderts zum festen Arsenal ihrer Strategien ge-
hrt, so deshalb, um ein traditionell gewordenes, brgerliches Verstndnis
von Literatur und Kunst aus den Angeln zu hebeln, das im 19. Jahrhundert
erkmpft wurde und sthetischen Innovationen eine gewisse Autonomie
eingerumt hatte, freilich um den Preis relativer geseJlschaftlicher Wirkungs-
losigkeit. Die Zerstrung der Institution Literatur soll die Amortisation
avantgardistischer Schocks verhindern, um literarischen Aktionen und Wer
ken eine direkte gesellschaftliche Wirkung zu sichern.1
Unter diesen Voraussetzungen muss die Hufung von Skandalen in der
Gegenwartsliteratur allerdings all jene 1iteraturgeschichtlichen Periodisie-
rungsversuche irritieren, welche das Ende der historischen Avantgarden als
I Vg!. Heilmaru1 (1970).
J Vg!. Bourweu (1992: Kap.tl).
) Vg!. BOrger (1974: 66).
Der FilII HOllellebecq: Zu Fonnen ulld Funktiollell eines Uleralurskllnda/s
195
Vorbedingung fr die Entstehung einer Epoche betrachten, deren Beschrei
bungen ausnahmslos mit einem Prfix beginnen, das ein Ende von etwas
signalisiert Postl!istoire als das Ende der groBen Metaerzhlungen bezie-
hungsweise als Verlust ihrer Glaubwrdigkeit, Postmoderne als das Ende
des Projektes der Moderne oder Postavantgarde als das Ende avantgardisti-
scher Bestrebungen nach Vernderung gesellschaftlicher Wirklichkeit durch
Literatur und Kunst scheinen dem Literaturskandal den Nhrboden seiner
Funktionen zu entziehen. Christine Angot (L'I"cesle), Virginie Despentes
(Baise-moi) oder Catherine Mille! (LA vie sexuelle de Cathenlle M.) sind offenbar
der lebende Beweis dafr, dass Literatur auch unter den v e r ~ n d e r t e n Bedin-
gungen der postavantgardistischen ra ihre Fhigkeit zu provozieren nicht
verloren hat. Aber was wre die Funktion dieser Skandale in einer Zeit, die
offenbar sehr gut ohne literarische Manifeste und soziale Utopien aus
kommt? Als Instrumente einer anachronistischen Praxis htten sie bestenfalls
den Charme einer Farce oder eines Museumsstcks. Um die Funktion von
Uteraturskandalen im Koordinatensystem von literarischer sthetik, literari-
schem Feld und Verlagswesen zu analysieren, scheint eine Untersuchung des
gegenwrtig meist diskutierten Literaturskandals vielversprechend: Michel
Houellebecq hat durch seine Romane, seine provokativen uerungen in
Interviews und seinen spektakulren Ausschluss aus der literarischen Grup-
pe PerpendiclIfaire eine nicht mehr fr mglich gehaltene ffentliche Debatte
ausge[st.
4
Die folgenden berlegungen lassen sich von der Vermutung lei-
ten, dass die Skandale um Les par/icldes iUmen/aires (1998) und Plate/orme
(2001) einen Wandel der Strukturen und Funktionen der Literatur und des
literarischen Feldes anzeigen. Eine derartige Untersuchung muss allerdings
eine Analyse der Romanform mit einbeziehen. Denn es waren nicht die pro-
vokanten Thesen HoueUebecqs allein, sondern erst die explosive Mischung
aus diesen Thesen und der literarischen Form, in der sie prsentiert wurden,
welche den Skandal ausl6sten.
s
vgl. Gardn (2001). Dass es nicht nur um die Thesen des Autors, sondern auch um die
Bedeutung. Funktionen und Rechte der literatur ging. dokumenheren die zahlreIchen
in der Presse und in literatursendungen gefllhrten Diskussionen zu diesem Thema. Als
Beispiel sei hier nur die vom NOllVt! (JbuortHJ!tur unter Schriftstellern veranstaltete Um-
frage zu den Rechten und Pflichten der literatur genannt, zu der sich unter anderem
Christophe Donner, Erik Orsenna und Philippe Muray uerten, vgl. "A-t-on le droit de
taut dire", in: NOHvtl ObStrvalellr 2001, 1923.
5 In der Tat zeigt bereits das Beispiel der berhmten Jmmoralismuspro1.esse besonders
deutlich, dass der Skandal sich nicht an den Inhalten allein entzndete, sondern sich
erst aus dem komplexen Zusammenspiel bestimmter, als skandals betrachteter Inhalte
und einer neuen literarischen Form ergab. So war der Ehebruch allein bereits zu Zeilen
Flauberts zu einem Standardthema der literatur geworden, an das sich das Publikum
so sehr gewhnt hatte, dass Baudelaire (1968; 451) ihn in seiner berhmlen RezensIon
des Romans vllig zu Recht als "Ja d ~ Ja plus usee, Ja plus prostituee, I'orgue de
Barbarie Ja plus ereintee" bezekhne:n konnte. Nicht dieses abgegnffene Thema. sondern
dIe ungeWhnliche neutrale, wertungsfTeie und kommentarlose EnIhlperspekhve, d.h.
die literarische Form. in der F1aubert ihn danteIlte, rief bekanntlich den Skandal hervor,
vgl. Heitmann (1970: 13).
1% loc/zen Mecke
2 Romanthesen als Provokation
Houellebecqs Romane haben unbestreitbar Thesencharakter. Bereits der Ro-
manerstling Extellsioll du domaine de la llillt enthlt die wichtigsten Theorien
des Autors. Der Roman legt darber hinaus jedoch in einer mise ttl a/lymt die
zentrale Funktion seiner Werke offen. Denn die kleinen Erzhlungen des Ich-
Erzhlers verdanken ihre Entstehung einer zentralen These, die sie vor allem
illustrieren sollen:
Le sexe represente bei et bien un second systl!:me de taut a fail in
de l'argent (... ). I... )Le IiMralisme sexuel. c'est I'extension du domaine
de la lutte. son extension a taus les ages de la vie et a toutes les dasses de la

Diese Diagnose wird in !..es partiell/es ilimelltaires fortgefhrt und ergnzt:
Sexualitt. Individualismus und die Sehnsucht nach einer besseren Zukunft
sind die Ursachen allen Leidens. Insbesondere mit einer These traf der zweite
Roman jedoch den Nerv einer Generation, die sich einst von der Enttabuisie-
rung der Sexualitt eine Befreiung der Menschen von Entfremdung und
Herrschaft erwartet hatte: Der von der 68er Generation im Anschluss an
Wilhelm Reich und Herbert Marcuse unternommene Versuch, durch sexueUe
Befreiung und Aufhebung lustfeindlicher Tabus auch gesellschaftliche Hie-
rarchien abzubauen. fhrt in !..es partiCll/es zum genauen Gegenteil. Nicht
nur. dass die sexuelle Befreiung keine Hierarchien abbaut. vielmehr errichtet
sie zustzlich auch noch dort Hierarchien, wo vorher keine waren. nmlich in
der Intimitt privater Beziehungen. Whrend Sexualitt vorher eine Privat-
angelegenheit war. wird sie nun - dwch die Aufhebung aller als Repression
betrachteter moralischer Tabus - zu einer ffentlichen. gesellschaftlichen
Angelegenheit.
In Platefonnt wird gezeigt. dass die "Ausweitung der Kampfzone" auf Se-
xualitt zwangslufig deren Pervertierung zur Folge haben muss. Wenn
Sexualitt natrlicherweise auf der Fhigkeit beruht, anderen etwas zu ge-
ben, dann muss eine als Hierarchisierungstechnik fungierende Sexualitt
zwangslufig die Unfhigkeit zu lieben nach sich ziehen.
7
Es war allerdings
nicht die Diagnose, die den Skandal auslste, sondern erst der zynische Ent-
wurf einer Therapie.
Les particldes ilimentaires stt seine Leser mit einer verblffenden Radi-
kaIIsung vor den Kopf. Aus seiner Lebensgeschichte und der seines Bruders
zieht eine der heiden Hauptfiguren, der Genetiker Michel Djerzinski, die
radikale Schlussfolgerung. dass sich die Probleme der Menschheit nur durch
deren Verschwinden lsen lassen. Der Mensch msse sich in eine neue, post-
humane Rasse verwandeln. die Individualitt. menschliche Wrde und Fort-
schritt nicht mehr kenne und damit auch auf menschliche Emotionen wie
Wut, Grausamkeit. sexuelle Begierde - allesamt Folgelasten des menschli
, Houellebecq (1994: 100).
7 Vgl. Houellebecq (2OO1a; 254).
Dcr Fall Houellebtcq: Zu Fonuen und Funktionen eines Lituaturskallda/s
197
chen Individualismus und Egoismus - verzichten knne.' Die Lsung enthlt
eine dreifache Provokation: Erstens, weil gerade die zentralen humanisti-
schen Werte schlechthin nicht als Lsung der Menschheitsprobleme, sondern
als deren Ursache betrachtet werden; zweitens, weil diese Lsung nicht vom
menschlichen Geist, sondern von humangenetischer Technik erwartet wird;
und drittens, weil diese Lsung nicht in der traditionell zum literarischen
Hhenkamm gerechneten Fonn der Utopie, sondern als triviale Science-
Fiction prsentiert wird.
9
Die im Roman emphatisch vertretene Begrung
des Endes der Menschheit befindet sich dabei in aufflliger Nhe zu einer
Humanismuskritik, deren Linie sich von J-1eideggers Humanismusbrief, ber
existenzialistische Positionen bis hin zu Foucaults berhmter Schlsselpassa_
ge vom Verschwinden des Menschen aus Les mols el les clroses ziehen lsst,IO
Auch hier knnte der Gegensatz allerdings grBer nicht sein: Wo die Philo-
sophie eine ontologische oder epistemologische Reduktion des Menschen
kritisiert, empfiehlt der Roman deren gentechnische Realisierung. Zur These
vom Ende des Menschen ist die These vom Ende der Geschichte komplemen_
tr. Das vom Marxismus als Realisierung der klassen10sen Gesellschaft gefei-
erte, von konservativen Autoren wie Arnold Gehlen
ll
als VerWirklichung
aller geschichtlichen Mglichkeiten konstatierte und von Lyo-
tard
l2
als Ende der groBen Ideologien und Meta-Erzhlungen diagnostizierte
,Ende der Geschichte' wird von Houellebecq gentechnisch kurz geschlossen
und zu einem zynischen Gegenstck aUer Utopien synthetisiert
In Plate/arme wird Sexualitt nicht durch Genmanipulation beseitigt, son-
dern ausgelebt, indem Sexualitt und konomie in einer besonderen, positi-
ven und fr alle Beteiligten Gewinn bringenden Weise miteinander gekop-
pelt werden. Da die Angehrigen westlicher Industrienationen nichts zu
geben haben auer ihrem Kapital, die Lnder der so genannten Dritten Welt
jedoch nichts haben auer ihrer Fhigkeit zu geben. und einer noch ungestr-
ten Sexualitt, braucht man nur den Austausch ZWiSChen menschlichem und
monetrem Kapital zu organisieren. Westliche Touristen sollen die Mglich-
keit erhalten, in organisierter Fonn fUr Geld Sex zu erwerben.
1l
Der Zynis-
mus dieser Therapievorschlage wirkt deshalb schockierend, weil er den Fin-
ger auf die Wunden eines idealisierten Selbstverstndnisses Westlicher
Industrienationen legt und im literarischen falsche und verlogene
Geltungsansprche auf die materieUen Bedrfnisse zurckstutzt, die sich
hinter ihnen verbergen. Weil Houellebecq dies in Romanen und Interviews
, VgL Houellebecq (1998a: 392f.).
9 Eine weitere Provokation liegt natrlich in der Positivierung der Anti-Utopie Al-
dous Huxlpvs Brrroe NrlV World All das, was bei Huxley einer radikalen Kritik von
-,. unterzo.
gen wird wie die Eruugung von Menschen aus dem Reagenzglas, das VerSC:h d
des Individuums und intensiver persnlicher Beziehungen, kehrt beI HoueUe::"
positiver Umkehrung wieder. tri
10 Vgl. Foucault (1966: 398).
11 Vgl. Gehlen (1963: 321).
12 Vgl. Lyotard (19'79: 54ft.).
13 Vgl. Houellebecq (20018: 252-253).
198 Joche" Mecke
ffentlich tut, belebt er jenen sthetischen Neokynismus wieder, den Peter
Sioterdijk als Funktion der Knste in der brgerlichen Gesellschaft betrachte-
Ihre provokative Wirkung entfalten die Romane allerdings erst dank
einer explosiven Mischung dieses skandaltrchtigen Kynismus mit einer
besonderen literarischen Form.
3 sthetische Strukturen des Thesenromans
3.1 Figurenkonstellation
HouelIebecqs Romane knnen ihr provokatives Potenzial vor allem deshalb
so gut entfalten, weil sie sich in einer transparenten Form prsentieren, die
dem Leser kaum grere Verslehensleistungen abverlangt, sondern die di-
rekte Dekodierung der Botschaft des Romans ermglichen und einen unmit-
telbaren Bezug zur Wirklichkeit herstellen. Dieses Bemhen um Transparenz
wird etwa in der Figurenkonstellation von Les particu/es eIementaires deutlich.
Hier begegnen wir unter anderem dem hsslichen, von Ressentiments
plagten, sexversessenen Bruno, der sich an seinen SchGlerinnen
vergreift, dem intellektuell hochbegabten Wissenschaftler Michel, der zur
Liebe wie berhaupt zu jeder Art von Emotion unfhig ist, seiner egozentri-
schen Mutter, die ihr Leben ausleben will und daher ihre Shne dahinvege-
tieren und emotional verkommen lsst, der bildhbschen, von den Mnnern
enttuschten Annabelle, die sich nichts sehnlicher wnscht als ein Kind etc.
Der kurze Streifzug zeigt, dass HoueUebecq seine Figuren stereotyp, um
nicht zu sagen klischeehaft gestaltet.
IS
Der gleichen Technik der Transparenz
ist auch die Gestaltung der wenig komplexen Figurenkonstellation
tet.
l
'
14 Zyniker bekennen sich im Unterschied dazu zwar ffentlich zu Idealen, haben diese
jedoch fr sich privat J:lngst als falsch abgelegt. Der Zyniker erscheint unter diesem As-
pekt als Kyniker. der die Seite gewechselt hat. vgl. Sioterdijk (1983: 214).
I' Dies hat ihm von der Kritik den Vorwurf eingetragen. seine Figuren existierten Ober-
haupt nicht. vgJ. Ollivier (1998).
I' Diese Technik entspricht seiner "uch in Il/tawntiOI/$ geuerten Auffassung. dass sei-
nem Eindruck nach Individuen identisch seien. vgl. Houellebecq (1998b: 45).
Der Fall HOlullebecq: Zu Formell lmd FUllktiollell eines l..iteratursklmdals 199
Die Figuren und ihre
Beziehungen

WlS5tnsdlan Psychlauif:
Annabdlf: ur Michf:l I-- Brvno _IOUi5tilllf:l
inleilekIudl EJUmlniI Sewald simlich
mlllil SimIidlkeIl
"""
.....
VCfT'Ullt
.......
St:lbslmord
SdbstOlord
Schema 1: Figilrellkollstellatioll
Die Graphik verdeutlicht, dass die Figurenkonstellation streng symmetrisch
gebaut ist: Michel und Bruno stehen sich als alternative, einander kompIe-
mentlire Figuren gegenber, denen jeweils komplementre Frauenfiguren
zugeordnet sind, die heide durch Selbsbnord aus dem Lehen scheiden, wh
rend sich Bruno in die Psychiatrie und Michel in die Wissenschaft zurckzie-
hen. Die KonstelJation zeigt auch, dass die Figuren des Romans Ideen und
AUegorien inkarnieren, die nach einem einfachen Schema binrer Oppositio-
nen wie Geist - Krper, Erkennbtis - Sinnlichkeit. Wissenschaft - Sexualitt
strukturiert sind. In erster Linie dient die Typisierung der Figuren wie schon
in Balzacs Comidie Humaine dazu, signifikante Merkmale bestimmter soziolo-
gischer und psychologischer Gruppen in kondensierter Form darzustellen.
Die Aufhebung jeglicher individueller Merkmale unterstreicht zustzlich
noch den Allerweltscharakter und die Normalitt der Houellebecq'schen
Figuren.
3.2 Erzhltechniken
Dass ein Roman von Houellebecq sich ohne grere Anstrengung in einem
Zug liest, liegt nicht allein an der stereotypen Gestaltung von Figuren und
Handlung. sondern auch an einer narrativen Zeitgestaltung, die ganze Le-
bensabschnitte der Figuren im Zeitraffer am Leser vorbei defilieren lsst:
en 1882, dans un village de la Corse. au sein d'une familie
d'analphabNes, Martin Ceccaldi semblait parti peur mener une vie agricole et
pastorale [... ). 11 s'agil d'une vie depuis longtemps disparue de"os CO"trCes, dont
l'analyse exhaustive n'oUre dons gU'UD inttrtt limite; certains ecologistes radicaux
cn manifestant par une nostalgie incomprl!hensiblc, j'ollrirai cependanl.
200
fochen Mecke
pour complet. une breve description syntMtique d'une teile vie: sm a 1a na-
ture el le bon air, on cullive quelques parcelles (...}, de lemps autre sm tire un
sanglier; 2!! baise droite et a gauche. en partkulier sa femme, qui donne nais-
sanee a des enfants [sie!). Q!Ll!:leve lesdits enfants pour qu'ils prennent Jeur place
dans le ml?:me ecosysteme, Q!l altrape une maladie, et e'est marre.17
44 Jahre des Lebens von Michels Groeltern werden auf nicht einmal zwei
Seiten erzhlt. Da es Houellebecq auf das Typische ankommt, kann er sich
darauf beschrnken, die fr eine ganze Generation charakteristischen Le-
bensstationen in stark geraffter Form abzurufen. Der Text selbst liefert
zien fr die Grnde einer solchen Erzhlhaltung: "Le destin singulier cle
Martin Ceccaldi es! en parfaitement symptomatique du rOle
cl'integration [... ] par laique tout au long de la Ille Republique."ls
Die Textpassage zeigt auch, dass wir es in Les partiCides mit einem aukto-
rialen Erzhler zu tun haben, der seine Figuren als Beweisstcke in einem
Indizienprozess behandelt, den er gegen die Gesellschaft der Gegenwart
fhrt. Die vom Erzhler angekndigte "kurze synthetische Beschreibung"
macht nichts anderes als Stereotypen vom Leben auf dem Lande aneinander
zu reihen und gleichzeitig deren stereotypen Charakter durch Kursivdruck
("en/ants" im Original) und die Hufung von bestimmten, als kataphorische
Verweise auf ein vorgngiges Stereotyp wirkende Artikel ("lesdits enfants",
"la nature", "Ie bon air') zu verdeutlichen.
In Plate/omle kehrt Houellebecq zur autobiographischen Perspektive sei-
nes Erstlings zurck. Die Ereignisse werden aus der Perspektive Michels
geschildert und bleiben damit in der Regel auch auf sein Wertesystem bezo-
gen. Allerdings wird diese Erzhlperspektive fter - wie zum Beispiel im 6.
Kapitel des ersten Teils - gegen jede narrative Wahrscheinlichkeit durchbro-
ehen, in diesem Fall, um die Geschichte Valeries von der Kindheit bis in die
Gegenwart in der bereits bekannten Art und Weise nachzuholen: "VaJerie
avait VffU les premieres annees de sa vie aTremeven [...]."19 Im Unterschied
zum NOllveall Roman, wo derartige Perspektivenwechsel - wie etwa bei Clau-
de Simon, Marguerite Duras oder Michel Butor - eine besondere sthetische
Funktion haben, und im Unterschied zum roman nouveall eines Jean Echenoz,
wo sie als kalkulierter, narrativer Stilbruch im Rahmen einer sthetik der
Unterbietung fungieren, wechselt Houellebecq die Perspektive aus rein tech-
17 Houellebecq (1998a; 33. Hervorhebung von J. M.).
11 Ebd., Hervorhebung von 1. M. Platefonlle weicht von diesem Schema ab, denn der ge-
samte Roman umfasst nur ein Jahr. Dadurch bietet der Roman mehr Mglichkeiten, sich
auf die Figuren einzulassen. Das dadurch ennoglichte Identifikationsangebot wird
durch die Wahl der autobiographischen Perspektive verst1rkt, die uns in das Innere der
Figuren blicken Ilssl
19 HoueIlebecq (2001a: 60). Eine lhnIiche narrative Inkonsequenz nimmt Houellebecq bei
der Schilderung der Ereignisse um Jean-Yves, den Otef seiner Geliebten. in Kiluf. vgi.
Houellebecq (2001a: 296ff.).
Der Fall Houel/ebecq: Zu Formen uud Fllnktionen eines Literaturskandals 201
nischen Grnden, um einen Wirklichkeitsbereich zu erzhlen, der sich der
autobiographischen Perspektive entzieht. 20
3.3 Ein Stil der Indifferenz
Die bei der Behandlung manifest werdende Gleichgltigkeit gegenber for-
maler Kohrenz legt Houellebecq auch in stilistischer Hinsicht an den Tag.
Sie hat dem Autor bisweilen den Vorwurf eingetragen, er habe einen schlech-
ten beziehungsweise gar keinen StiP\ So unsinnig ein solcher Vorwurf auf
den ersten Blick erscheinen mag, wenn man bedenkt, dass Stil traditionell als
Ausdruck einer Persnlichkeit verstanden wird, so beschreibt er dennoch
intuitiv, wenn auch mit einer ungeeigneten Kategorie, ein wichtiges Merkmal
der Romane. In der allgemeinen Bedeutung ist der Vorwurf allerdings
schlichtweg unhaltbar. Denn in der Tat kann jede beliebig ausgewhlte Pas-
sage der Romane als Beleg fr das Vorhandensein spezifischer stilistischer
Merkmale dienen. Der oben zitierte Textausschnitt zeichnet sich unter ande-
rem etwa durch Parataxe, Parallelismen, Anaphern ("on") und Kakophonien
("on", "en") aus. 1m vorliegenden Abschnitt hat die fehlende Abwechslung
des Ausdrucks eine konkrete Funktion: Sie bildet die Monotonie des Lebens
von Martin kongruent ab, demgegenUber der Erzhler gleichgtHtig bleibt.
Allerdings finden sich diese Merkmale auch in anderen Passagen, die eigent_
lich eine hohe emotionale Beteiligung erwarten lassen:
Annabelle mourut le surlendemain, !.! pour la familie oeut-ftre mieux.
Dans les cas de deces, Q!l.!. toujours tendance dire une connerie de ce genre; 1...1
Sa Ii.e. Mkhell vie d'homme, y. l'avait vtcue seul. dans un vide sidtral. 11 avait
au progres des sdences; sa vocarion, la maniere dont iJ
avait a expnmer ses dons natureis; mais I'amour, il ne I'avail pas connu.
Annabelle non plus, sa n'avait pas connu I'amour; et mainlenant.
elle morte.I... ) On referma le couvercle du cercueil.
Zl
l!O Zum Perspektivenwechsel im NOIl!JtIlU ROllllln, vgl. Mecke (1990: 144-164). Zum Perspek.
tivenwechsel im mlnllll vgl. Mecke (2000).
2\ Vgl. z.B. Eric Ollivier (1998): ,,[... );e ne reliral pas Lts fXIrlicules iltlllellllllTeS; le ... style
en est trop pataud." Auch Marie Redonnet hat Houellebecq den Vorwurf einer "absence
totale d'enjeu poetique" (1999: 61) gemacht und konstatiert, dass "Le voc:abulaire scien-
tifique vienl suppleer AJa carence imaginaire el muskaie de la langue" (1999: 60). Die
gegenteilige Auffassung vertritt Duteurtre (1998: 87): "Oils les premieres lignes
d'Extellsion du dOlllaille de lallille {...] Michel Houellebecq un style totalement
personnei: une prtsence A travers chaque phrase [...1". Houellebecq selbst hat durch
seine Kritik an einer sthetik der "ecnture" zu diesem Vorwurf beigetragen (1998b: 53):
,,[... 1 je m'interesse moiN au langage qu'au monde [... J Le spectacle (de la Iltterature
tournee vers 1'ecritureJ a son rote triste. Je n'ai jamais pu [... 1assister 5lUl5 un serrement
de CO'!ur Ala de techniques mise en ceuvre par tel ou tel ,formaliste-Minuir
pour un resultat aussi mince." Vgl. auch die radikale Ablehnung der TechnIken der
Modeme wie z.B. die l/list ellllbYlIle in Houellebecq (l998b: 74).
n HoueUebecq (1998a: 357, Hervorhebung von J. M.).
202
locllen Mecke
Auch in dieser Passage berwiegen Parataxe, relativ kurze Stze, parallelisti-
scher Satzbau, Anaphern ("C'etait.n c'etait", "il avait ... il avait"). Wiederho-
lungen ganzer Syntagmen ("n'avait pas cannu"). Das Geschehen wird lako-
nisch geschildert und endet mit einer kurzen Schlusskadenz. Die Emotionen
dmpfende Wirkung der kurzen Syntagmen wird untersttzt durch die Ab-
schwchung und Aufhebung des konkreten Ereignisses in unverbindlichen
Allgemeinheiten ("dans les cas de deces", ..on", "de ce genre") und durch die
sachlich neutrale Schilderung einzelner Handlungen ("on referma Je cer-
cueil").23 Sie stimmt berein mit einer Vorliebe Houellebecqs fr Tropen der
Teilnahmslosigkeit wie zum Beispiel die Litotes.
24
Dem steht allerdings die
Figur der Reprise ("I'amour, elle ne l'avait pas connu") gegenber, die ein
besonders betontes Wort als emotionalen Kern dem Satzganzen voranstellt,
um es dann im Folgesatz mittels eines Personalpronomens wieder aufzu-
nehmen.
2S
Diese Spannung zwischen emotionaler Akzentuierung und nch-
tern farblosem, prosaischem Stil modelliert durch die unbeteiligte Schilde-
rung von Geschehnissen, die eigentlich mit heftigen Emotionen verknpft
sein mssten, die Haltung des zu menschlichen Emotionen wie Liebe oder
Hass vllig unfhigen Michel. Darber hinaus verweist der prosaische Stil
jedoch auch auf die besondere Erzhlperspektive des gesamten Romans:
Denn die Darstellung menschlicher Begierden, ngste und Sorgen erfolgt aus
der posthumanen Perspektive von menschenhnlichen Wesen, welche die
Emotionen ihrer biologischen Vorlufer weder teilen noch verstehen knnen.
Damit hat Houellebecq allerdings auf verblffende Weise ein erstaunliches
Amalgam zwischen zwei kontrren Erzhltechniken des Realismus erzeugt.
Flauberts Prinzipien der impassibiliti, illlpartialiti und impersolll1tlliti werden
durch die Science-Fiction-Hypothese einer nachmenschlichen Rasse umge-
setzt, der auch der (beziehungsweise die) Erzhler angehrt. Da er ihre Emo-
tionen nicht mehr teilen kann, beobachtet er die Menschen wie Insekten. Die
innere Teilnahmslosigkeit und Neutralitt ist ihm daher auch in solchen
Situationen auferlegt, die eigentlich eine intensive emotionale Teilhabe am
Geschehen hervorrufen mssten. Im Gegensatz zum Flaubert'schen Prinzip
der impersOlwaliti und in bereinstimmung mit Balzac steht allerdings die
auktoriale Erzhlperspektive. Die weiter oben zitierte Stelle ber das Leben
Martin Ceccaldis belegt, dass die Erzhlerfigur die Handlung kommentiert
und bewertet. Allerdings zeigt der Epilog, dass diese Bewertungen nicht
mehr von einem Individuum vorgenommen werden, sondern von dem We-
sen einer neuen Rasse, das sich von seinen Mit-"Menschen" nicht mehr un-
l3 Das stilistische Prinzip der Indifferenz hat Houellebecq bereits sehr frh in seinem
Essay uber Lovecraft formuliert: ,,[ ... J plus les t!vt!nemenls et les entitt!s dt!crites seront
monstrueuses et inconcevables, plus Ia description sera precise el c1i.nique", Houelle-
becq (1mb: 90).
l4 vgl. Noguez (1999: 123). Dominique Noguez gehl es in seiner Studie zu Houellebecq
vor allem um den Nachweis, dass Houellebecq einen Stil hat und um die Beschreibung
von dessen charakteristischen Merkmalen. Er vollzieht jedoch nur pwtktuell eine Ana-
lyse der Funktionen einzelner Stilelernenie.
25 Zur binren Satzstruktur und zur Reprise, vgl. Ehl (1950).
Der Fall Houellebecq: Zu Formell und Funktionen eines Literaturskandals
203
terscheidet. Balzacs persnliche Erzhlerkommentare und Flauberts unper-
snliche Erzhler werden durch den Science-Fietion-Rahmen in einer roman-
technischen Quadratur des Kreises miteinander kombiniert. Die GesamtanJa-
ge des Romans wird damit konsequent in ein Stilprinzip umgesetzt WeIUl
der Roman tatschlich den Individualismus als Wurzel allen bels bekmpft
und Stil natrlicher Ausdruck individueller Eigenschaften ist, dann muss der
Roman in einem enthumanisierten Stil verfasst werden, der keine Hinweise
mehr auf Individuen zulsst.
26
Bei Houellebecq ist der Stil der Teilnahmslo-
sigkeit in eine Gleichgltigkeit des Stils umgeschlagen.
Dass dies nicht allein fr die Erzhlerfiguren gilt, macht der Autor in sei-
nen poetologischen uerungen deutlich. Wenn er ohne Abstriche die klassi-
sche Forderung nach einer Entsprechung von Form und Inhalt unterschreibt,
wird klar, dass damit der Anspruch erhoben wird, die Neutralitt des Stils
entspreche einem Element des Inhalts: "La forme", heit es in einem Aufsatz
ber }acques Prevert, "est coherente avee le fond, ce qui est bien le maximum
qu'on puisse exiger d'une forme"21, Die uerung legt nahe, dass der Stil der
Indifferenz den Bedrfnissen einer neuen Romanpoetik entspricht, die ber
die konkrete Funktion in einzelnen Werken hinausgeht.
Cet effacement des relations humaines n'est pas sans poser eertains probillmes au
roman. [... J Nous sommes loin des Hauts de HurJevent, c'est le moins qu'on
puisse dire. La forme romanesque n'est pas eon!;ue pour peindre !'indifferenee, ni
Je n t ~ a n t ; il faudrait inventer une articulation plus plate, plus eoneise, plus
morne.
28
3.4 Indifferenz des Stils
Eine Reihe von Stilmerkmalen sind allerdings nicht mit der von Houellebecq
skizzierten Poetik der Indifferenz vereinbar, sondern scheinen ihr geradezu
diametral entgegengesetzt zu sein. So berrascht der Erzhler von Plate/orme
den Leser gleich auf den ersten Seiten mit der folgenden Tirade: "Tas eu des
gosses, mon con ... me dis-je avec entrain; t'as fourre ta bite dans la chatte a
ma mere."29 Wie hier, so bedient sich Houellebecq immer wieder aus dem
Arsenal der Vulgaritt: Junge Frauen werden kurz und bndig als "salo_
peS"30 oder "petasses", Schwarze abwertend als "negres" tituliert. Dies gilt
nicht nur fr den von Hass und Bitterkeit gezeichneten Erzhler von Plate_
!onlle, sondern auch fr Les partiell/es i/emefltaires: Hier sind die erotischen
26 Dies gilt auch fr Plale!om,e: Hier erweist sich die NeutTalittu des Stils als Ausdruck
einer bestimmten Haltung des Helden Michel, der nach dem Tod seiner Geliebten be-
reits mit dem Leben abgeschlossen hat und der seine Erinnerungen aus einer Perspekti_
ve jenseits des Lebens verfasst, eine Art postmoderner "Ml!moires d'oulre-tombe".
t1 Houellebecq (1998b: 12).
2a Houellebecq (1994: 42).
2\1 HoueUebecq (2001a: 11).
)CI Houcllebecq (2001a: 55).
204
Jochen Mecke
Szenen geradezu gespickt mit vulgren Ausdrcken wie "bite"31, "deban-
da"n oder "chatte"D. Die Besonderheit der Verwendung familirer und vul-
grer Elemente besteht nun aber gerade darin. dass Houellebecq daraus nie,
wie etwa Louis-Ferdinand cgme aus dem argot, einen neuen in sich ge-
schlossenen literarischen Stil schmiedet. Houellebecq bedient sich vielmehr
mit Vorliebe des Wechsels des sprachlichen Niveaus. um die stilistische Ho-
mogenitt aufzubrechen.:U Diese Technik lsst sich allerdings nicht mehr mit
reinen Stilanalysen erfassen, sondern erfordert die Einbeziehung von Katego-
rien, welche nicht auf die literarische Form als unverwechselbaren Ausdruck
einer Persnlichkeit beschrnkt bleiben. Die von Roland Barthes geprgte
Kategorie der ecriture hat den Vorteil, dass sie zustzliche Dimensionen der
Formanalyse erschliet.
Unter icriture versteht der frhe Barthes eine Formkategorie, die im Un-
terschied zur nicht frei whlbaren (Mutter-) Sprache, in die man hineingebe-
ren wird und zum Stil, der eine ebenfalls nicht gewhlte Persnlichkeit aus-
drQckt, diejenige Dimension der literarischen Form meint, die fr den
Schriftsteller Resultat einer freien Entscheidung ist.
l5
Ecrihlrt bezieht sich auf
das Engagement, den Pakt, den der Autor durch die Wahl einer bestimmten
Form mit dem Leser schliet. So wird ein hochgradig elaborierter Stil ein
soziales Geflle zwischen Autor und Leser aufbauen, der Stil OHines tut
durch seine Nutzung des argot das genaue Gegenteil. Mit Camus stellt sich
fr Roland Barthes die Mglichkeit eines Nullgrades der Schrift ein, der sich
radikal von literarischen Konventionen einer ecriture romanesque, das heit,
einer elaborierten, "schnen" Schreibweise absetzt, deren Funktion laut Bar-
thes vor allem darin besteht, Zeichen fr die Literarizitt des Textes zu set-
zen. Die krilure du degri zero verzichtet mithin gnzlich auf Zeichen, die auf
die Literarizitt, das heit auf den literarischen Charakter des Textes verwei-
sen, um sich ganz der menschlichen Problematik zu widmen.
36
Barthes' Ka-
tegorie erlaubt es, die ganze Ambivalenz der Houellebecq'schen Schreibwei-
se zu erfassen: Denn einerseits whlt der Autor ausgerechnet eine
traditionelle, mit auktorialer oder autobiographischer Erzhlperspektive und
dem passi simple arbeitende Diskursstruktur des Romans, eine romaneske
Schreibweise, die laut Barthes zum "Sicherheitssystem" der "schnen" lite-
ratur gehrt. Andererseits durchbricht er deren Anforderungen wie gezeigt
)1 HoueUebecq (1998a: 298).
)2 Houellebecq (1998a: 180),
lJ Houellebecq (1998a: 305).
~ Dies entspricht auch der Poetik Houellebecqs (1998b: 39): "Le style pcull!rre varil! [... 1.
Je ne ffi'inquii!te pas trop des questions de coMrence."
:l5 Vgl. Barthes (1972.: 14): wL'horizon de la langue et la verticaliti! du style dessinent donc
pour l'krivain une nature, Cilf i1 ne choisit ni l'une ni I'autre."
" Vgl. Barthes (1972: 56). Interessanterweise charakterisiert Barthes den Nullgrad der
Schrift als wabsence i d ~ a 1 e de style
w
(1972.: 56), die sich ebenfalls zur Aufgabe gemacht
hat. Uteralur zu berschreiten. Eine 1hnliche Motivation drfte auch fr Houellebecq
zutreffen,. der von Sich behauptet. "J'essaie de ne pas avoir de style
w
, vgl. Marel (1999:
199).
Der Fall Houe/lebecq: Zu Formen und Funktionen eilUls Literaturskandals 205
etwa durch den bedenkenlosen Wechsel der Perspektive, wenn die Bequem-
lichkeiten des Erzhlens dies erforderlich machen, oder durch eine Schreib-
weise, die sich grundlegenden Anforderungen eines "guten" Stils gegenber
gleichgltig verhlt. Innerhalb des literarischen Feldes markiert diese Stillo-
sigkeit einen bewusst gewhlten Mangel an literarizitt, der dazu beitrgt,
die stilistischen Grenzen zwischen literarischem Hhenkamrn und trivialen
Formen der literatur zu unterminieren.
v
4 Ambivalenz der Position im literarischen Feld
Die offenkundige Transparenz des Stils sorgt fr eine Nivellierung der Hie-
rarchien zwischen hoher und niedriger, ernster und unterhaltsamer Literatur.
Diese stilistische Neutralisierung von Differenzen zwischen verschiedenen
Sektoren des literarischen Feldes geht Hand in Hand mit einer bernahme
von Themen und Techniken trivialer Gattungen und Subgattungen. In /.,es
parliwles elimelltaires finden sich Elemente der Science-Fiction, Plale/orme
beginnt wie ein Kriminalroman, beide Werke enthalten erotische und unver-
hllt pornographische Passagen.
33
Die Integration oder - je nach Prferenzen
- Nivellierung stilistischer und genrehafter Unterschiede unterminiert ein
System der Differenzen, das die duale Struktur des literarischen Feldes ent-
scheidend bestimmt.
39
Das mit hohem konomischen und niedrigem spezifi-
schem kulturellen Kapital ausgestattete Feld literarischer Gro- oder Mas-
senproduktion mit seinen diversen Gattungen der so genannten
Trivialliteratur und den entsprechenden Verlagen steht dem mit hohem spe-
zifischem kulturellen Kapital und niedrigem konomischen Kapital aus-
gestatteten Feld der knsUerisch anspruchsvollen Produktion gegenber, mit
dessen Gattungen der Hhenkammliteratur und den sie publizierenden Ver-
lagshusern.
40
In diesem Feld hat Houellebecq seine literarische Karriere,
nach der Verffentlichung eines Essays ber Lautemft (Editions du Rocher)
und einiger Gedichte (La Diffl!rence) mit der Publikation des Romans Erte,,-
sion du domaine de la lutte bei dem hoch angesehenen literarischen Verlag
Maurice Nadeau auf der Seite der knstlerischen Produktion begonnen. Die
Verkaufskurve des Werkes zeigt die fr dieses Teilgebiet des Feldes typische
konomie: In einer geringen Auflage herausgebracht, von der Kritik zu-
J7 In seinen poetologischen Schriften spricht sich Houellebecq fr eine direkte Wider-
spiegelung der Wirklichkeit aus, olme lntertextuelle Verweise, 5eJbstverweise oder S('-
colld degr"l!, vgl. Houellebecq (1998b: n).
]I Konkret erinnert Pla/e[onne an die EIIIIIIQlmelle-Bilcher von Emmanuelle Arsan, nach
deren Muster Houellebecq die Natrlichkeit sexueller Unschuld inszeniert.
J9 Vgl. Bourdieu (1992: 176). Dion und Haghebaert haben Houellebecqs Romane als Hy-
bridisierung der Gattungen gedeutet, der eine bestimmte lIsthetische und konomische
Funktion l:ukomme (2001: 522): .Ainsi done, un sous-genre aussi suranne que le roman
~ tMse se d ~ e r g o n d e ave<: le roman pomographique, chacun ayant pour mandat de
rendre l'autre acreptable."
.I(l Vgi. Bourdieu (1992: 178).
206 jochrm Mecke
nchst kaum beachtet, werden anfangs nur wenige Exemplare des Romans
verkauft. Erst durch die Mundpropaganda eines langsam wachsenden Zir-
kels von Lesern steigern sich die Verkaufszahlen schlielich innerhalb eines
Jahres auf 16 000.
41
Im literarischen Feld nimmt Houellebecq damit die Posi-
tion der noch nicht anerkannten (Neo-) Avantgarde ein (siehe Graphik). Mit
Les particules iUmen/aires wechselt der inzwischen in den Kreisen der noch
nicht anerkannten Avantgarde geschtzte Autor von Maurice Nadeau zu
Flammarion und damit von einem knstlerisch ambitionierten Avantgarde-
verlag zu einem der vier mittelgroen (damals noch) unabhngigen franzsi-
schen Verlage (Albin Michel, Flammarion, Gallimard, Seuil). Das Erscheinen
des Romans zur relltree litteraire, eine Marketingstrategie, die sowohl die
jungen Leser der Zeitschrift Les Inrockllplibles als auch die gesetztere
schaft von Lire anvisiert, sorgt fr ein breites Medienecho. Houellebecqs Auf
tritte in den Fernsehsendungen Nulle part aillellrs und Bouillon de cliiture tun
ein briges, so dass der Autor schlielich mit 350 000 verkauften Exemplaren
und 25 bersetzungen den engen Rahmen des Feldes reduzierter Produktion
berschreitet.
42
Allerdings tut er dies, ohne das hohe spezifische kulturelle
Kapital zu verlieren, das er vorher im Teilfeld knstlerischer Produktion
angesammelt hat. Die Position, die Houellebecq im literarischen Feld ein-
nimmt, ist damit nicht mehr eindeutig festzulegen, denn er kombiniert das
spezifisch symbolische Kapital der knstlerischen Produktion mit dem hohen
konomischen Kapital der Massenproduktion. Die Ambiguitt seiner Werke
als zwischen literarischer Kunst- und Groproduktion angesiedelten stheti-
schen Stellungnahmen entspricht somit der Ambivalenz seiner Stellung im
literarischen Feld.
Eine Analyse der Verlagsstrategie Houellebecqs und der Marketingstrategie seines Ver-
lagsleiters Sarin findet sich in dem lesenswerten Artikel von Fram:;ois Busnel,
vgl. Busnel (2001).
Der Auftritt HoueLlebecqs ln Pivots Sendung war elne mlnutis geplante Medien-
Strategie, die nicht mehr auf die Insider der literarischen Szene, sondem auf den Nor-
malverbraucher abzielte. Marie Boue, Presseattache bei Flammarion, berichtet, dass so-
gar das von Houellebecq ln der Sendung getragene Hemd Teil des literarischen Marke-
tings war: {la chemise, J. M.)lui donnaill'air d'un gendre iMal. Nous voulions qu'i!
ait Wle apparence frafche et Busnel (2001).
Der Fall H<Jllellebecq: Zu FOnllen und Funktionen eines Literaturskandals 207
Struktur des literarischen Feldes
I ..... >pQifisdo<s
.,.._.........
Nouveau rom.n Houlltbteq

/'

-.....
"'.... IFeld littrilriscbtr
Produktion
1
1
........0..... 1
KUSlproduktion
I:""
.......':.
"'....
V
"'",i...
/'
Roman nouvtlu Nouvcau roman
Ni!<;I" .,..mKb..
ymbolisc... ","pi'"
Schema 2
5 Die Wiederkehr des Spiegels: Direkte Referenz
Houellebecqs Strategie der Aufhebung von Differenzen betrifft allerdings
nicht nur den Unterschied zwischen literarischem Hhenkamm und Mas-
senproduktion, sondern auch die Trennlinie zwischen literarischer Fiktion
und Wirklichkeit. Dies geschieht zunchst durch direkte Verweise auf die
Realitt. Der Roman spricht im Klartext und ohne jegliche fiktionale Verhl-
lungen aus, worum es ihm geht. Statt wie andere Romanciers Produktnamen
durch die Klassenbezeichnung zu ersetzen (zum Beispiel "un de ses produits
qui promettent l'amaigrissemenr), benennt Houellebecq przise: Die Ab-
nehmprodukte der Marke Weight Watchers (12), die Femsehmarke SaIlY (13),
der Fernsehsender TF (14), die Quiz.sendung QlIestions pollr IIn champion (IS)
etc. stellen direkte Referenzbezge zu einer Wirklichkeit her, die dem Leser
bestens bekannt sind. In den Particll/es, werden alternative Campingpltze
(Espace du Possibfe, nach einer gerichtlichen Einigung in der zweiten Auflage
in Liell dll Cllmlgemellt umbenannt), Nudistencamps (Cap d'Agde) oder real
existierende Schriftsteller wie Philippc Saliers mit der gleichen referentiellen
Direktheit benannt wie der GI/ide du Rou/ard, die Fast-FoodKette FlllI/ch oder
das TourismusUnternehmen NOllve/les Frolltieres in Plateforme. Ein Teil der
seit dem Erscheinen des zweiten Romans notorischen Skandale rhrt aus
diesem Bruch mit den Konventionen romanesker Fiktion.
tl
Die geplanten
oder tatschlich eingereichten Klagen der betroffenen Unternehmen sind ein
Symptom fr die Zwitterstellung der Romane. Mit Les par/icules und Plate-
fonlle wird eine auch von anderen Autoren wie etwa Philippe Saliers geteilte
., Dieser Bruch wird getragen vom Glauben an den Skandalgehalt der vgi.
Houellebecq (1999: 27): _u est scandaleu.se.-
208
Jochen Mecke
Rckbesinnung auf die realistische Romankonz.eption vollzogen.
44
Literatur
erscheint erneut als eine Form der Sozialgeschichtsschreibung. die aus dem
19. Jahrhundert stammende Allianz zwischen Literatur und Sozialwissen
schaften wird wieder aktiviert.
4S
Diese Funktion wird auch untersttzt durch die zahlreichen theoretischen
Exkurse der Romane: Ob es um Kapitalismus, die verschiedenen Typen von
Durchschnittstouristen oder um die Ontologie der Geschlechter geht, immer
haben sie die Funktion, die Geschichte der Figuren und die Welt, in der sie
leben, durch historische, soziologische, philosophische und gentechnische
Diskurse zu erklren:
Je jelai alors les bases d'une throrie plus et plus douteuse: en
les Blancs voulaient bronzes cl apprendre des danses de les Noirs
voulaienls'klaircir la peau et se les cheveux. entiere tendait
instinctivemenl vers le merissage, el elle le faisait
en loul premier Heu travers ce moyen elementaire Ja sexualite.'"
Die Figuren legen dabei die Theorien des Autors in einem doppelten Sinne
dar: Zum einen dienen sie ihnen als Sprecher, zum anderen illustrieren und
inkarnieren sie seine Ideen. Figuren und Geschichte haben die Funktion, die
Thesen des Autors zu belegen. Dies macht Michel (HoueUebecq?) mitten in
einer Darlegung der konomischen Konsequenzen seiner Sexualtheorie in
einer mise eil abyme deutlich, die das Konstruktionsprinzip seiner Figuren
(unfreiwillig?) offen legt:
Le deperissement de la sexualile en Occident etail certes un phenomene sociologi.
que, massif, qu'il etait vain de vouloir expliquer par tcl ou lei facteur psychologi-
que individuel; eIl jetant un regard JeaIl-Yves je pris cependant conscience gu'il
illustrait parfaitement ma Ihm c'ell etait presque gt!!nanl,47
Einen entscheidenden Beitrag zum Skandalerfolg des Romans leisteten neben
direkten Verweisen auf die Wirklichkeit, also Aussageobjekten, eine Reihe
von literarischen Techniken, die dafr sorgten, dass die Grenzen zwischen
fiktiven und realen Aussagesubjekten verschwammen. Wenn Houellebecq
seine Romanfiguren mit seinem eigenen Vornamen (Michel Djerzinski in
PartiCil/es, Michel in Plateforme) und Erlebnissen aus seiner eigenen Biogra.
46 Der Bezug auf das realistische Modell wird durch die Wahl einer Maxime Balzacs als
Motto des Romans unterstrichen, vgL Houellebecq (2OO1a: 7): "Plus la vie est infame,
plus ['homme y Iienl; elle est alors une protestalion, une vengeance de tous les in-
stants." Eine Reihe von Kritiken und Untersuchungen sehen Houellebecq daher auch in
der realistisch-naturalistischen Tradition verankert. Fr Rita Schober (2001: 2021.) "setzt
(Houellebecq] alle in der Uteraturtheorie unter dem Begriff ,effet de rl!:el' bekannten
Strategien ein. um eine realitatsreferentielle [...] ,realistische' Lektreweise zu suggerie-
ren". Dominique Noguez (2001: 71) spricht von einer "littl!rature du ou plutOt du
vrai", deren wichtigstes Merkmal darin besteht. dass sie das Realitaitsverlangen des
Romans zum Extrem steigere.
4$ Vgl. Lepenies (1989: 61).
'" Houellebecq (2OO1a: 244).
t1 Houellebecq (2OO1a: 251, Hervorhebung von J. M.).
Der Fall HouelIebtcq: Zu Fonnen und Funktionen eines Lilerafurskandals 209
phie versieht (Michel und Bruno in Partiell/es), so dass sich hinter den Ro-
manfiguren immer die Konturen des Autors abzeichnen, wenn aberdies -
wie in Platefonne - eine autobiographische Perspektive literarisches und rea-
les Ich einander annhert, dann werden die Grenzen zwischen Literatur und
Wirklichkeit brUchig. Dank der Interviews des Autors, in denen er Verstnd-
nis fr die Meinungen seiner Romanfiguren uert oder diese gar ilber-
nimmt, ergibt die Vermischung von Fiktion und Realitt ein explosives Ge-
misch, das sich in verschiedenen Skandalen entldt. Die von Romanfiguren
geuerte Kritik an Liberalismus, Emanzipation, sexueller Befreiung. Demo-
kratie und Individuasmus hat der Autor in zahlreichen Interviews ebenso
fr sich ilbernommen wie die Notwendigkeit gentechnischer Manipulatio-
nen, den Wunsch nach dem Ende der Geschichte oder die Begrilung der
Ausrottung des mnnlichen Geschlechts.
48
Das Verstndnis des Autors fr
die rassistischen Ressentiments Brunos in Partieules und Michels in Plale/er-
me, Houellebecqs Verteidigung des Sextourismus und vor allem seine ue.-
rungen ber den Islam in einem Interview mit der Zeitschrift Lire haben fr
Entrstung gesorgt.
[Question] P/ate!omre est une apologie de la prostitution? M. H. Ah
oui! Mais .;a, j'assume a fond parce que je sais que j'ai raison. (...1En Thailande,
c'est une profession honorable. Elles sont gentilIes, elles donnent du plaisir aleurs
c1ients, elles s'occupent bien de leurs parents. [...1Et [a religion la plus con, cest
quand l'Islam. Quand on lit le Coran, on est e((ondrl!... effondrl!! I... J Mais
dans la situation OU il se \rollve, il est normal que Michel ait envie qu'on tue le
plus de rnusulmans possible... Oui... oui..;a existe, la vengeance.
f9
Die bisher untersuchten sthetischen und literaturpolitischen Strategien des
Autors fgen sich zu einem Gesamtbild: Die erzhltechnische Einfachheit
und stilistische Transparenz der Romane, die Namensgebung der Figuren,
der autobiographische Charakter der Geschichte, die Herstellung direkter
Referenzbezilge und auch die bernahme der Auffassungen der Romanfigu-
ren durch den realen Autor berschreiten die Grenzen des literarischen Fel
des und unterstreichen so den Anspruch Houellebecqs auf eine nicht durch
Fiktion und "schne" literatur verflschte Authentizitt.
so
Diese Strategie
der Authentifizierung steht im Kontext anderer literarischer Strmungen,
einer besonderen Struktur des literarischen Feldes, des Verlagssystems und
des Buchmarktes Oberhaupt, die durch die diversen Skandale berstrahlt
43 Insbesondere das mit der Gruppe und zeitschrift PerptlldiclIlllire gefhrte Interview
enthielt eine Reihe von provokativen uerungen, die zum Ausschluss Houellebecqs
aus der Gruppe gefhrt haben, vgl. PerptmdiclIlllire (1998): le sexe maSClllin se-
rait une banne chose", "La fin de l'homme me paralt souhaitable", "Charles Manson
n'est pas une ultime de I'experience hippie, mais sen aboutissement".
f9 5ml!ca1 (2001).
50 Wenn Houellebecq und seine Verteidiger, wie etwa Dominique Noguez, Lesern und
Kritikern immer wieder mangelndes Unterscheidungsvermgen zwischen uerungen
fiktiver Romanfiguren und des realen Autors vorwerfen, so verwundert dies ein wenig..
trgt doch der Autor selbst permanent durch seine provokativen Interviewlluaerungen
Sorge fr die Aufhebung solcher Unterscheidungen.
210
Joche/l Mecke
und in den Hintergrund gedrngt werden, die aber zu einer Bestimmung der
Funktion Houellebecqs mit in die Untersuchung einzubeziehen sind.
6 Une certaine tendance de la litterature
Die von Houellebecq betriebene Unterminierung der Grenzen zwischen
E- und U-Literatur findet sich etwa auch bei den Autoren des romQn norl
lIeau.
SI
Abenteuerroman, Kriminalroman und Science-Fiction spielen bei der
"nouvelle ecole de Minuit" (patTick DeviJIe, Jean Echenoz, Marie Redonnet,
Christian Gailly etc.) eine ebenso groe Rolle wie bei Houellebecq. Auch die
berschreitung der Fiktionsschwelle ist Teil einer breiteren Strmung der
franzsischen Gegenwartsliteratur. Bereits 1990 hatte Herve Guibert mit A
/'um; qlli IlC m'Q pas sauve la viI! einen Roman geschrieben, der die Grenzen
zwischen Fiktion und Wirklichkeit berschritt, um die Aids-Erkrankung des
Autors zu thematisieren.
52
In der Folgezeit bte das Genre der skandaltrch-
tigen neo-autobiographischen Form eine ungeheure auf die
franzsische Literatur der neunziger Jahre aus: Zu nennen wren hier unter
anderem Virginie Despentes mit Baise-moi (1994), ein Buch, dessen Filmfas-
sung in Frankrekh in Pornokinos verbannt wurde, sowie die Romane von
Christme Angot, die alle strikt autobiographisch sind und ber intime Details
wie etwa den in der Kindheit erlebten Inzest (L'lnceste) Auskunft geben. Den
Hhepunkt dieser Welle bildete sicherlich das im April 2001 verffentlichte
und auf allen Bestsellerlisten verzeichnete Buch der Kunstkritikerin Catheri-
ne Millet mit dem autobiographischen Titel La vie sexuelle de Catherine M.
(Seuil, 2(01). Im gleichen Jahr wie PlateJonlle und l.A vie sexuelle de Catherine
M. erschien L'empire de la morale (Grasset), eine harsche Abrechnung des Au-
tors Christophe Donner mit dem Kommunismus des Vaters und dem Hang
der Mutter zur Lacan'schen Psychoanalyse. FI1r Literatur sieht Donner nur
noch die Funktion vor, die Realitt zu zeigen. Sie muss authentisch sein und
daher autobiographisch. Symptomatisch fr den gegenwrtigen Stand der
Literatur ist Donners Pldoyer fr "la apte a faire scandale" und
sein Traum, zum de I'&riture immediate" zu werden.
L'imagination est une foutaise, un effort intellectuel qui n'amene que des
[... 1. Les fervents de l'imagination doutent du moi il n'y a que Je qui
Je n'aime pas non plus Ja petite musique des mots qui m'apparalt
comme un chant d'hypnose, ni la recherche du style, activite forl miserable der-
riere laquelle le vrai se
Die uerungen Donners sind lediglich die pointierte Zuspitzung einer bei
zahlreichen Autoren manifesten Ablehnung eines sthetischen Wertesys-
tems, das sich aus und mit der relativen Autonomie des literarischen Feldes
51 Vgl. Mecke (2000).
52 Das gleiche gilt fnr das Buch und den Film Cyrill Collacds mit dem Titel U5 tUli/5 farron,
das g1eichfall5 die eigene Biographie im Rahmen einer Aulofiktion in Szene setzte.
53 Houellebecq (2001 b).
Der Fall Houellebecq: Zu Forn/ell und Funktiolllm eines Litulliurskalldll/s 211
entwickelt Diese sowohl in den Werken als auch in den theoretischen
Stellungnahmen der Autoren manifest werdende Ablehnung stehen in einer
engen Beziehung zu strukturellen Vernderungen des literarischen Feldes.
55
Innerhalb des Teilfeldes knstlerischer Produktion hai sich insofern eine
Anomalie der Struktur gebildet, als Autoren, die der anerkannten Avantgar-
de angehren, den Anspruch auf ihre eigene legitime Nachfolge erheben. Vor
allem Robbe-Grillet hat in seinen programmatischen uerungen in 11 miroir
qlli revienl deutlich gemacht, dass der Nolttleall Roman die legitime Ablsung
seiner selbst verkrpere. Damit wird der Versuch gemacht, gleichzeitig den
oberen und unteren Sektor des literarischen Feldes, das heit die Position der
"alten", anerkannten und der jungen, noch nicht anerkannten Avantgarde,
zu besetzen (siehe Schema 2). Wenn anerkannte Autoren auf diese Weise
auch die Position ihrer eigenen Nachfolger zu besetzen suchen, nehmen sie
damit der nachfolgenden Generation mit der ihnen eigentlich zukommenden
Position auch eine Reihe von SlTategien zur Durchsetzung ihrer eigenen
sthetischen Konzeption aus der Hand. Da Nachwuchsautoren - gemeint ist
hier das soziale, nicht das biologische Alter, obwohl diese hufig korrelieren
- in der Regel ber geringes spezifisches kulturelles und symbolisches Kapi-
tal verfugen, wie zum Beispiel ber technische Kenntnisse und literaturhisto-
risches Wissen, ist ihre symbolische Strategie darauf ausgerichtet, das symbo-
lische und kulturelle Kapital angesehener Autoren durch diskursive
Strategien zu beschdigen. Eine versierte literarische Technik wird als rheto-
rische Sklerose, literarischer Erfolg. Anerkennung durch Kritik und Leser-
schaft wird als Zeichen der Korruption durch feldfremde Interessen interpre-
tiert, Formvollendung wird als sthetizismus denunziert, um die
Authentizitt des eigenen Ansatzes nachhaltig zu unterstreichen und die
Vorteile der anerkannten Autoren in Nachteile zu verwandeln. Auf diese
Weise produzieren literaturkritische Diskurse so genannte "Krisen" knstle-
rischer Strmungen, die in Wirklichkeit nicht hausgemacht, sondern impor-
tiert sind.
56
Da nun der NoutleQU Roman, etwa durch die uerungen Robbe-
GriUets, seine "Krise" in gewisser Weise selbst erzeugt hat, nimmt er der
nachfolgenden Generation die Mglichkeit, den eigenen Mangel an spezifi-
schem kulturellem Kapital, wie zum Beispiel die Beherrschung narrativer
Techniken, und an symbolischem Kapital, wie zum Beispiel die Anerken-
nung durch den Verweis auf die grere Authentizitt der eigenen, durch
den Erfolg einer noch nicht korrumpierten, sthetischen Position zu kompen-
sieren. Eine mgliche Strategie besteht in dieser Situation darin, nicht mehr
die Erschpfung, Sklerose oder Korruption einer bestimmten anerkannten
s. Auch die Gruppe lehnt den psychologischen Roman und traditionelle
kulturelle Einstellungen ab, um sich der gelebten Wirklichkeit zu widmen. Insofem ge-
hrte Houellebecq vllig zu Recht dazu.
Es hat einige Versuche gegeben. verschiedene Autoren zu einer neuen literarischen
Strmung zu vereinen: Badrt (1998) spricht vom Postnaturalismus, Dommique GUIOU
vom der neuer'! Generiltion (1998).
)6 Vgl. Bourdieu (1992: 352).
212 lochen Mecke
Strmung zu behaupten, sondern des gesamten literarischen Feldes. Nicht
mehr ein bestimmter Stil wird angegriffen, sondern jeglicher Stil berhaupt,
nicht bestimmte Formen der Imagination werden stigmatisiert, sondern die
Einbildungskraft berhaupt, nicht bestimmte, inzwischen anerkannte Inno-
vationen werden denunziert. sondern der Innovationsdrang berhaupt.Si'
Die mit der Strategie Robbe-Crillets einher gehende Reduktion stheti-
scher Mglichkeiten fr noch nicht anerkannte Autoren verweist allerdings
auf ein grundlegenderes Problem. Die zahlreichen Literaturskandale der
letzten Jahre verdecken und verdeutlichen gleichzeitig einen viel grundle.-
genderen Skandal. der nicht mehr von Literatur ausgelst wird, sondern
Literatur selbst betrifft. Sie sind Ausdruck einer Situation, in der die Forde-
rung der Modeme nach permanenter Selbsterneuerung durch Innovation
nach wie vor die Strukturen des Feldes bestimmt, whrend gleichzeitig kaum
mehr Ressourcen fr solche Innovationen zur Verfgung stehen. Da keine
Ressourcen im literarischen Feld selbst mehr zur Verfgung stehen, werden
diese auerhalb des Feldes gesucht. Keines der Werke von Houellebe<::q geht
ein spezifisch literarisches Wagnis ein, alle jedoch ein gesellschaftliches.
Houellebecqs Skandale sind Ausdruck der Tatsache, dass moderne Literatur
den Stoff, aus dessen Verbrennung sie ihre Dynamik und Selbstbewegung
bezieht, nicht mehr in der Literatur selbst findet, sondern auerhalb des lite-
rarischen Feldes. Literatur ist immer weniger in der Lage, auf eigenen Fen
zu stehen und kommt zunehmend auf den Krcken auerliterarischer Werte
daher.
Schlielich haben sich auch die Rahmenbedingungen des Verlagswesens
entscheidend gendert Immer mehr Romane erscheinen mit einer immer
krzeren Auslagefrist in den Buchhandlungen. Les particules iltmentairts
erschien pnktlich zur rtnlrn IitUraire zusammen mit 295 weiteren Romanen,
in einer Flut von circa 45 000 Neuerscheinungen und Neuausgaben, die etwa
20lX>/2001 in Frankreich herausgebracht wurden. Im Rahmen der konomie
der Groproduktion entscheidet sich das Schicksal eines Buches innerhalb
krzester Zeit,5S Durch verkrzte Amortisierungsfristen und den greren
konomischen Druck auf die Verlage wchst auch der Druck auf die Auto-
ren, ihren Werken grere Leserschaften zu erschlieen.
59
Die Strategie
S7 So lehnt Houellebecq etwa die Werle der Modeme wie Originalitt und Innovation ab
(1999: 15): "Ne vous sentez pas obligc d'inventer une forme neuve. Les fonnes neuves
sont rares. Une par sikle, c'est bien." Vgl. Auch Houellebecq (1999: 27): "En regard
de celle exigence (d'une vision nette el du monde, J.M.]l'originaliM peu. Ne
vous en occupez
51 Die von LilJrts Hebdo erhobene Statistik belegt, dass Buchhandlungen inzwischen 80%
ihres Umsatzes mit Neuerscheinungen erzielen und nur 20% mit den zahlreichen B-
chern, die sie auf Lager haben (mssen), vgl. Bouzet (2001).
$9 Vgl. auch den eindrcklichen Bericht Andre Schiffrins (2000; 56f.) Ober die Okonomisie-
rung des zu Random House gehrenden Pantheon.Veriages. In verschiedenen Bespre-
chungen forderte der neue Verlagsleiter Vitale, die Gleichschaltung der knstlerischen
Buchproduktion mit ihrer hohen Backlist u.nd einer langfristig angelegten Rentabilitt
und deren Anpassung an die Iitemruche GroBproduktion. die von Jedem einzelnen
Der FaIl Houellebeeq: Zu Formen und Funktiollen eines UleratursJalllda/s 213
Houellebecqs fgt sich bestens ein in die Verlagsstrategie seines Verlegers
Flammarion, beziehungsweise dessen Direktors Sarin in einer Zeit
zunehmender Diversifikation in der Produktion - noch vor fnf Jahren be.-
trug die Zahl der Neuerscheinungen und Neuauflagen lediglich 29 220 B-
cher - und Konzentration auf dem Buchmarkt. Flammarion gehrte damals
zu einer Gruppe von vier unabhngigen mittelgroen Verlagen - zusammen
mit Callimard, Albin Michel, Seuil -, die ihre Unabhngigkeit bestndig ge-
gen die heiden Giganten des franzsischen Verlagswesens, Huvas publieutjo"
editioll und HacJzette Livre, behaupten mssen, die sich ber 50% des Marktan-
teils der franzsischen Buchproduktion teilen und beide berdies in weit
grere Konzerne integriert sind - Hachette Livre in den Matra-Hachette
Konzern unter der Leitung Jean-Luc Lagarderes, Havas in die Vivendi-
Gruppe unter der Leitung von Jean-Marie Messier.
60
Seit seiner Grndung im
Jahre 1878 hat sich Flanunarion trotz aller Ausdifferenzierungen und des
stndigen Erwerbs neuer Sparten hauptschlich der populren Literatur
verpflichtet gefhlt.'l Insofern knnte man sagen, dass die Verffentlichung
der ersten heiden Bcher des Verlags bereits programmatisch war: eine i1.
lustrierte Ausgabe von Zolas L'assommoir und ein Buch ber L'astronornie
pop/daire (1878). Auch die weiteren Verlagsaktivitten wie etwa die Erff-
nung der populren Taschenbuchreihe .. J'ai lu" 1958, in der etwa die Ta-
schenbuchausgaben der Bcher Houellebecqs erscheinen und erst recht die
Grndung der Bitligtaschenbuchreihe "Librio" 1994, in deren Programm
unter anderem der Essayband Rester viva"t und der Gedichtband La pollrs/lite
du bOIl/u!IIr aufgenommen wurde, suchen ein mglichst groes Publikum zu
erschlieen.
62
Die Sicherung der eigenen Unabhngigkeit geschah unter an-
derem 1996 durch den Gang an die Brse, der 20% des Kapitals durch den
Verkauf von Aktien deckte, ohne dass allerdings eine feindliche bernahme
des Verlags auf dem Wege des Aktienkaufs mglich wre. Dennoch konnte
Buch sofortige RentabilitlH erfordert Man kann sich angesichts dieser Prozesse tatskh
lieh fragen. ob die These Bourdieus von der dualen Stl'uktur des literarischen Feldes
noch in allen Details stimmt. BoUTdieu hat gezeigt. dass das literarische Feld nicht nur
eine, sondern zwei konomische Prinzipien kennt: Das Feld hteranscher Gro. und
Massenproduktion, das auf kunfristige Rentabilillt der Investitionen angelegt ist und
in dem Bcher wie literarische blod:bustu in hohen AuOagenzahlen erscheinen, um rela-
tiv rasch wieder in Vergessenheit zu geraten und eine auf langfristige Amortisation des
investierten Kapitals angelegte konomie, die auf dem Umweg Uber den stetigen Er-
werb symbolischen Kapitals und oftmals ber den sekundren, das heit schulischen
Markt Gewinne einbringt. Wenn die Durchdringung einer einzigen konomischen
Struktur und der Konzentrationsprozess auch auf dem Buchmarkt weiter fortschreiten,
dUrfte diese Struktur mehr und mehr in Gefahr geraten.
60 Dabei hat der Buchmarkt fr die beiden marktbeherrschenden Unternehmen eine ge-
ringe Bedeutung. 1998 wurden auf dem Buchmarkt lediglich 6 (Hachette)
weise 7,8S (Hans) des Umsatzes erwirtschaftet Diese relative Bedeurungsloslgkeit
gibt vielleicht zu der HoffnWlg Anlass, dass dem franzsischen Verlagswesen das
Schicksal des amerikanischen erspart bleibt. mangels Masse.
'I Vgl. Mollier (2000: 69ff.).
U Vgl. Mollier (2000: 72).
214
ehen.
.
.
."
.
'cht entzl
sich Flammanon dem europlSChen Konzentrat:lonsprozess
U_Corriere'" Der Verlag gehrt inzwischen dem italienischen Konzern RlzzO esetlt der
DeUa-Sera ao.
63
Hinzu kommt ein Strukturwandel im Verlagswh Bettels-
. MurdOC'
dazu fhrt, dass die groen Konzernkonglomerate wie
seI iO'Jl'ef
mann, Newhouse und Vivendi Universal die Leitung ihrer Hu vertrauefIJ
weniger Verlegern, sondern zunehmend Wirtschaftsmanagern anode
rn
wO-
die erwarten, dass nicht nur bestinunte Sparten eines 50
64 mglich noch jedes einzelne Buch unmittelbar rentabel sein ntsische
Einen hnlichen Konzentrationsprozess durchluft auch d.erSO; des Ge-
Buchhandel: Die 300 grten Buchhandlungen setzten 70 bis
hhndlefIl
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samtumsatzes des Sortimentbuchhandels um, selbststn 1g
e
. d _ n"
. slJ\ ".,
gehrten 1988 noch 50% aller Buchhandlungen, gegenwrbg
le einef'l
18%, ,:hrend die groen Ketten wie Fnac, Vergin oder Extr;llwtO!J\a-
Groteil des Umsatzes einstreichen, die Fnac allein etwa 25% d
grtet' tisch ist auch, dass ein Supermarkt wie Ledere inzwischen zU enscheinML'
I
Neuer
t
Buchhandelsketten gehrt. Der stndig steigenden Zah von
Lektre:z,el
gen und Auflagenhhen stehen jedoch abnehmende vonhl der t.r
gegenber.
6S
Zwar zeigen die Statistiken des INSEE, dasS die Za r die delfl
in Frankreich in den letzten zehn Jahren zugenommen hat, dasS e5tllfldeJ'l
Lesen gewidmete Zeit insgesamt abnimmt. Die Anzahl der 14% der
nimmt ebenso ab wie die Zahl der pro Jahr gelesenen Bcher. Franzosen haben 1997 mehr als 25 Bcher im Jahr gelesen, 1
h draSb-
noch 17%, 1973 22%. Bei den jngeren Lesern ist der Rckgang 0; Bcherfl.
scher. Hier sinkt die Zahl von 39% der Franzosen mit mehr als befUckSiCh-
Jahr 1973 auf 24% im Jahr 1997.66 Wenn wir Prozefltsat1- tigen, welche Art von Bchern gelesen wird _ nur em gen.ng
tlich dasS
bebifft berhaupt die so genannte schne Literatur - so wird er
der Markt fr Literaten immer enger und damit der Zwang _ vsee
r
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wird, literarische Werke zumVerkaufs- und _ was nicht dasselbe IS 'chtigster r
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ealswt
.
olg zu machen. Houellebecq erscheint aus dieser Perspe b
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Protagonist einer "certaine tendance de la litterature e
heTO
zu
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eruger
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. g-
em, le unmer mehr darauf angewiesen ist, immer w
"e MarkeW' Erfolg zu verhelfen und diesen Erfolg durch zustzliCh
.,
Strategien abzusichern.
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Der Verdacht liegt daher nahe dass Literaturskandale ihre Fu efltfeJ1lt,
.
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den Zelten der Avantgarde weitgehend gendert haben: Wel" " he l<ooO'"
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rger c e Gesellschaft zu provozieren und ihre apl
Der Fall Houe/lebecq: Zu Formen und Funktionen eims
215

zu. unterminieren.. scheinen sie eher deren Spiel zu spielen. Die Folge
e.tne kopernikanische Wende der Literaturproduktion. Der Skandal
das lUcht das Resultat einer sthetischen Absicht, sondern das Werk
le
.esultat emer konomischen Strategie zur Steigerung der Verkaufszah-
nuUels gezielter Provokationen durch Skandale. Daher liegt der Verdacht
R he, dass alle genannten Autoren nicht auf das symbolische Kapital im
Ka ?"en des literarischen Feldes zielen, sondern direkt auf das konomische
auerhalb des Feldes der literatur." Literatur wird zur Handelsware
anderen, deren Gebrauchswert schon lngst, wie bei allen anderen

ten. auch, durch den Tauschwert berformt wurde." Der neuerdings
....
er viel diskutierte literarische Wert wird zwn Simulakrum \Ion Verlags-
S.. at
.
fol egien. Die von Houellebecq, Angot. MiUet, Donner oder Despentes ver-
bio
gte
der berschreitung der literarischen Grenze und der auto-

und
neorealistischen Authentifizierung ihrer Werke birgt
A
I em
hohes Risiko: Denn sie opfert eine mhsam
erworbene relative
E
utonomie des literarischen Feldes der konomischen Gewinnmaximierung.
iIlstw iJ
.
d k' e en bleibt zu hoffen, dass derartige Verkaufserfolge der Massenpro-
dU
tion literarischen Kleinverlagen die Subsistenz sichert und nicht das Ende
essen einlutet, was wir seit mehr als einem Jahrhundert "Literatur" nen-
nen.
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D---
Vleser Verdacht wurde gegen eine Reihe von Gegenwartsautoren formuliert. deren
(
erkaufserfolge von UteraturskandaJen beglellel wurden. vgl. Busnel (2001), Redonnet
"
1999) ete.
Vgl. .dazu die Analysen des frilhen Baudrillard in POllT 111ft: critiqllt dt /'ICOllomit pot,t'qllt

sIgnt, insbesondere das Kapitel aber .L'encMre de 1'Cl!uvre d'art" (1972: 127-143).
und Haghebaerl (2001: 522) haben darauf hingewiesen, dass Houellebecq diese
kritisiert (z.B. in Inltl1ltnliollS, 71ft.), ihr selbst jedoch durch die KombinIlti
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